परस्पराश्लिष्टवपुर्धराभ्याम् ।
नगेन्द्रकन्यावृषकेतनाभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 1 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- नव-यौवनाभ्याम् (nava-yauvanābhyām)to the ever newly young
- परस्पर-आश्लिष्ट-वपुर्-धराभ्याम् (paraspara-āśliṣṭa-vapur-dharābhyām)whose bodies are held in one another’s embrace
- नग-इन्द्र-कन्या-वृष-केतनाभ्याम् (naga-indra-kanyā-vṛṣa-ketanābhyām)to the daughter of the mountain king and to him whose banner bears the bull
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
नमस्कृताभीष्टवरप्रदाभ्याम् ।
नारायणेनार्चितपादुकाभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 2 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- सरस-उत्सवाभ्याम् (sarasa-utsavābhyām)to the source of every glad festival
- नमस्कृत-अभीष्ट-वर-प्रदाभ्याम् (namaskṛta-abhīṣṭa-vara-pradābhyām)who grant the wished-for boon to all who bow
- नारायणेन अर्चित-पादुकाभ्याम् (nārāyaṇena arcita-pādukābhyām)whose sandals Nārāyaṇa himself has worshipped
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
विरिञ्चिविष्ण्विन्द्रसुपूजिताभ्याम् ।
विभूतिपाटीरविलेपनाभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 3 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- वृष-वाहनाभ्याम् (vṛṣa-vāhanābhyām)whose mount is the bull
- विरिञ्चि-विष्णु-इन्द्र-सुपूजिताभ्याम् (viriñci-viṣṇu-indra-supūjitābhyām)well worshipped by Brahmā, Viṣṇu and Indra
- विभूति-पाटीर-विलेपनाभ्याम् (vibhūti-pāṭīra-vilepanābhyām)anointed with sacred ash and with sandal
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
जगत्पतिभ्यां जयविग्रहाभ्याम् ।
जम्भारिमुख्यैरभिवन्दिताभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 4 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- जगत्-ईश्वराभ्याम् (jagat-īśvarābhyām)to the sovereigns of the world
- जगत्-पतिभ्याम् (jagat-patibhyām)to the lords of all that is
- जय-विग्रहाभ्याम् (jaya-vigrahābhyām)whose very forms are victory
- जम्भ-अरि-मुख्यैः अभिवन्दिताभ्याम् (jambha-ari-mukhyaiḥ abhivanditābhyām)saluted by Indra, the foe of Jambha, and those at his head
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
पञ्चाक्षरीपञ्जररञ्जिताभ्याम् ।
प्रपञ्चसृष्टिस्थितिसंहृताभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 5 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- परम-औषधाभ्याम् (parama-auṣadhābhyām)to the supreme medicine
- पञ्च-अक्षरी-पञ्जर-रञ्जिताभ्याम् (pañca-akṣarī-pañjara-rañjitābhyām)who take delight within the cage of the five-syllabled mantra
- प्रपञ्च-सृष्टि-स्थिति-संहृताभ्याम् (prapañca-sṛṣṭi-sthiti-saṃhṛtābhyām)by whom the world is made, upheld and withdrawn
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
अत्यन्तमासक्तहृदम्बुजाभ्याम् ।
अशेषलोकैकहितङ्कराभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 6 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- अति-सुन्दराभ्याम् (ati-sundarābhyām)to the surpassingly beautiful
- अत्यन्तम् आसक्त-हृद्-अम्बुजाभ्याम् (atyantam āsakta-hṛd-ambujābhyām)whose lotus hearts are bound utterly to each other
- अशेष-लोक-एक-हितङ्कराभ्याम् (aśeṣa-loka-eka-hitaṅkarābhyām)who alone work the good of every world
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
कङ्कालकल्याणवपुर्धराभ्याम् ।
कैलासशैलस्थितदेवताभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 7 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- कलि-नाशनाभ्याम् (kali-nāśanābhyām)destroyers of the ills of the Kali age
- कङ्काल-कल्याण-वपुर्-धराभ्याम् (kaṅkāla-kalyāṇa-vapur-dharābhyām)bearing forms at once gaunt as bone and auspicious
- कैलास-शैल-स्थित-देवताभ्याम् (kailāsa-śaila-sthita-devatābhyām)to the deities seated upon Mount Kailāsa
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
अशेषलोकैकविशेषिताभ्याम् ।
अकुण्ठिताभ्यां स्मृतिसम्भृताभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 8 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- अशुभ-अपहाभ्याम् (aśubha-apahābhyām)who take away all that is inauspicious
- अशेष-लोक-एक-विशेषिताभ्याम् (aśeṣa-loka-eka-viśeṣitābhyām)singled out for honour by every world there is
- अकुण्ठिताभ्याम् (akuṇṭhitābhyām)whose power is never blunted
- स्मृति-सम्भृताभ्याम् (smṛti-sambhṛtābhyām)borne up in the memory of the devout
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
रवीन्दुवैश्वानरलोचनाभ्याम् ।
राकाशशाङ्काभमुखाम्बुजाभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 9 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- रथ-वाहनाभ्याम् (ratha-vāhanābhyām)to whom the chariot serves as vehicle
- रवि-इन्दु-वैश्वानर-लोचनाभ्याम् (ravi-indu-vaiśvānara-locanābhyām)whose eyes are sun, moon and fire
- राका-शशाङ्क-आभ-मुख-अम्बुजाभ्याम् (rākā-śaśāṅka-ābha-mukha-ambujābhyām)whose lotus faces carry the sheen of the full moon
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
जरामृतिभ्यां च विवर्जिताभ्याम् ।
जनार्दनाब्जोद्भवपूजिताभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 10 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- जटिल-धराभ्याम् (jaṭila-dharābhyām)who wear the matted locks
- जरा-मृतिभ्याम् (jarā-mṛtibhyām)from age and from death
- च (ca)and
- विवर्जिताभ्याम् (vivarjitābhyām)wholly free
- जनार्दन-अब्ज-उद्भव-पूजिताभ्याम् (janārdana-abja-udbhava-pūjitābhyām)worshipped by Janārdana and by the lotus-born Brahmā
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
बिल्वच्छदामल्लिकदामभृद्भ्याम् ।
शोभावतीशान्तवतीश्वराभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 11 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- विषम-ईक्षणाभ्याम् (viṣama-īkṣaṇābhyām)to the odd-eyed, that is the three-eyed
- बिल्व-छद-मल्लिक-दाम-भृद्भ्याम् (bilva-chada-mallika-dāma-bhṛdbhyām)wearing garlands of bilva leaf and of jasmine
- शोभावती-शान्तवती-ईश्वराभ्याम् (śobhāvatī-śāntavatī-īśvarābhyām)lords of Śobhāvatī and Śāntavatī
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
जगत्रयीरक्षणबद्धहृद्भ्याम् ।
समस्तदेवासुरपूजिताभ्यां
नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम् ॥ 12 ॥
- नमः शिवाभ्याम् (namaḥ śivābhyām)salutation to the two auspicious ones
- पशु-पालकाभ्याम् (paśu-pālakābhyām)to the keepers of all creatures
- जगत्-त्रयी-रक्षण-बद्ध-हृद्भ्याम् (jagat-trayī-rakṣaṇa-baddha-hṛdbhyām)whose hearts are bound to the guarding of the three worlds
- समस्त-देव-असुर-पूजिताभ्याम् (samasta-deva-asura-pūjitābhyām)worshipped by every god and every asura
- नमः नमः (namaḥ namaḥ)salutation again and again
- शङ्कर-पार्वतीभ्याम् (śaṅkara-pārvatībhyām)to Śaṅkara and Pārvatī
भक्त्या पठेद्द्वादशकं नरो यः ।
स सर्वसौभाग्यफलानि
भुङ्क्ते शतायुरान्ते शिवलोकमेति ॥ 13 ॥
- स्तोत्रम् (stotram)this hymn
- त्रि-सन्ध्यम् (tri-sandhyam)at the three junctures of the day
- शिव-पार्वतीभ्याम् (śiva-pārvatībhyām)to Śiva and Pārvatī
- भक्त्या (bhaktyā)with devotion
- पठेत् (paṭhet)should recite
- द्वादशकम् (dvādaśakam)the set of twelve
- नरः यः (naraḥ yaḥ)whichever man
- सः (saḥ)he
- सर्व-सौभाग्य-फलानि (sarva-saubhāgya-phalāni)the fruits of every good fortune
- भुङ्क्ते (bhuṅkte)enjoys
- शत-आयुः (śata-āyuḥ)living out a hundred years
- अन्ते (ante)at the last
- शिव-लोकम् एति (śiva-lokam eti)he goes to the world of Śiva
