Brahman (Universal Consciousness)

বিবেক চূডামণি

(Vivekachudamani in Bengali)

Adi Shankaracharya

Also known as sarvavedantasiddhantagocaram tamagocaram

Language:Sanskrit
Translation:English

The Vivekachudamani, meaning the Crest-Jewel of Discrimination, is a profound philosophical treatise attributed to the great Advaita Vedanta philosopher Adi Shankaracharya. Unlike devotional hymns directed toward a singular deity, this text serves as a manual for spiritual liberation, focusing on the discernment between the eternal Self and the transient material world. By contemplating its verses, a seeker is guided through the stages of self-inquiry and the realization of non-duality. Chanting or studying this work helps eliminate ignorance, dissolve mental anxieties, and establish the practitioner in the ultimate bliss of Brahman, leading to final liberation from the cycle of samsara.

Read In:
DevanagariGujaratiBengaliAssameseOdiaTeluguTamilKannadaMalayalamEnglish (IAST)
Reading depth
Lyrics
#of 578
সর্ববেদান্তসিদ্ধান্তগোচরং তমগোচরম্ ।
গোবিন্দং পরমানন্দং সদ্গুরুং প্রণতোঽস্ম্যহম্ ॥ 1॥
জন্তূনাং নরজন্ম দুর্লভমতঃ পুংস্ত্বং ততো বিপ্রতা
তস্মাদ্বৈদিকধর্মমার্গপরতা বিদ্বত্ত্বমস্মাত্পরম্ ।
আত্মানাত্মবিবেচনং স্বনুভবো ব্রহ্মাত্মনা সংস্থিতিঃ
মুক্তির্নো শতজন্মকোটিসুকৃতৈঃ পুণ্যৈর্বিনা লভ্যতে ॥ 2॥
(পাঠভেদঃ - শতকোটিজন্মসু কৃতৈঃ)
দুর্লভং ত্রযমেবৈতদ্দেবানুগ্রহহেতুকম্ ।
মনুষ্যত্বং মুমুক্ষুত্বং মহাপুরুষসংশ্রযঃ ॥ 3॥
লব্ধ্বা কথঞ্চিন্নরজন্ম দুর্লভং (পাঠভেদঃ - কথঞ্চিন্)
তত্রাপি পুংস্ত্বং শ্রুতিপারদর্শনম্ ।
যস্ত্বাত্মমুক্তৌ ন যতেত মূঢধীঃ
স হ্যাত্মহা স্বং বিনিহন্ত্যসদ্গ্রহাত্ ॥ 4॥
(পাঠভেদঃ - আত্মহা স্বং)
ইতঃ কো ন্বস্তি মূঢাত্মা যস্তু স্বার্থে প্রমাদ্যতি ।
দুর্লভং মানুষং দেহং প্রাপ্য তত্রাপি পৌরুষম্ ॥ 5॥
বদন্তু শাস্ত্রাণি যজন্তু দেবান্ (পাঠভেদঃ - পঠন্তু)
কুর্বন্তু কর্মাণি ভজন্তু দেবতাঃ ।
আত্মৈক্যবোধেন বিনাপি মুক্তি- (পাঠভেদঃ - বিনা বিমুক্তিঃ ন)
র্ন সিধ্যতি ব্রহ্মশতান্তরেঽপি ॥ 6॥
অমৃতত্ত্বস্য নাশাস্তি বিত্তেনেত্যেব হি শ্রুতিঃ ।
ব্রবীতি কর্মণো মুক্তেরহেতুত্বং স্ফুটং যতঃ ॥ 7॥
অতো বিমুক্ত্যৈ প্রযতেত বিদ্বান্
সন্ন্যস্তবাহ্যার্থসুখস্পৃহঃ সন্ ।
সন্তং মহান্তং সমুপেত্য দেশিকং
তেনোপদিষ্টার্থসমাহিতাত্মা ॥ 8॥
উদ্ধরেদাত্মনাঽঽত্মানং মগ্নং সংসারবারিধৌ ।
যোগারূঢত্বমাসাদ্য সম্যগ্দর্শননিষ্ঠযা ॥ 9॥
সন্ন্যস্য সর্বকর্মাণি ভববন্ধবিমুক্তযে ।
যত্যতাং পণ্ডিতৈর্ধীরৈরাত্মাভ্যাস উপস্থিতৈঃ ॥ 10॥
চিত্তস্য শুদ্ধযে কর্ম ন তু বস্তূপলব্ধযে ।
বস্তুসিদ্ধির্বিচারেণ ন কিঞ্চিত্কর্মকোটিভিঃ ॥ 11॥
সম্যগ্বিচারতঃ সিদ্ধা রজ্জুতত্ত্বাবধারণা ।
ভ্রান্তোদিতমহাসর্পভযদুঃখবিনাশিনী ॥ 12॥
(পাঠভেদঃ - ভ্রান্ত্যো)
অর্থস্য নিশ্চযো দৃষ্টো বিচারেণ হিতোক্তিতঃ ।
ন স্নানেন ন দানেন প্রাণাযামশতেন বা ॥ 13॥
অধিকারিণমাশাস্তে ফলসিদ্ধির্বিশেষতঃ ।
উপাযা দেশকালাদ্যাঃ সন্ত্যস্মিন্সহকারিণঃ ॥ 14॥
(পাঠভেদঃ - সন্ত্যস্যাং)
অতো বিচারঃ কর্তব্যো জিজ্ঞাসোরাত্মবস্তুনঃ ॥
সমাসাদ্য দযাসিন্ধুং গুরুং ব্রহ্মবিদুত্তমম্ ॥ 15॥
মেধাবী পুরুষো বিদ্বানূহাপোহবিচক্ষণঃ ।
অধিকার্যাত্মবিদ্যাযামুক্তলক্ষণলক্ষিতঃ ॥ 16॥
বিবেকিনো বিরক্তস্য শমাদিগুণশালিনঃ ।
মুমুক্ষোরেব হি ব্রহ্মজিজ্ঞাসাযোগ্যতা মতা ॥ 17॥
সাধনান্যত্র চত্বারি কথিতানি মনীষিভিঃ ।
যেষু সত্স্বেব সন্নিষ্ঠা যদভাবে ন সিধ্যতি ॥ 18॥
আদৌ নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ পরিগণ্যতে ।
ইহামুত্রফলভোগবিরাগস্তদনন্তরম্ ।
শমাদিষট্কসম্পত্তির্মুমুক্ষুত্বমিতি স্ফুটম্ ॥ 19॥
ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যেত্যেবংরূপো বিনিশ্চযঃ ।
সোঽযং নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ সমুদাহৃতঃ ॥ 20॥
তদ্বৈরাগ্যং জিহাসা যা দর্শনশ্রবণাদিভিঃ । (পাঠভেদঃ - জুগুপ্সা যা)
দেহাদিব্রহ্মপর্যন্তে হ্যনিত্যে ভোগবস্তুনি ॥ 21॥
(পাঠভেদঃ - ভোগ্যবস্তুনি)
বিরজ্য বিষযব্রাতাদ্দোষদৃষ্ট্যা মুহুর্মুহুঃ ।
স্বলক্ষ্যে নিযতাবস্থা মনসঃ শম উচ্যতে ॥ 22॥
বিষযেভ্যঃ পরাবর্ত্য স্থাপনং স্বস্বগোলকে ।
উভযেষামিন্দ্রিযাণাং স দমঃ পরিকীর্তিতঃ ।
বাহ্যানালম্বনং বৃত্তেরেষোপরতিরুত্তমা ॥ 23॥
সহনং সর্বদুঃখানামপ্রতীকারপূর্বকম্ ।
চিন্তাবিলাপরহিতং সা তিতিক্ষা নিগদ্যতে ॥ 24॥
শাস্ত্রস্য গুরুবাক্যস্য সত্যবুদ্ধ্যবধারণম্ । (পাঠভেদঃ - সত্যবুদ্ধ্যাবধারণা)
সা শ্রদ্ধা কথিতা সদ্ভির্যযা বস্তূপলভ্যতে ॥ 25॥
সর্বদা স্থাপনং বুদ্ধেঃ শুদ্ধে ব্রহ্মণি সর্বদা । (পাঠভেদঃ - সম্যগাস্থাপনং)
তত্সমাধানমিত্যুক্তং ন তু চিত্তস্য লালনম্ ॥ 26॥
অহঙ্কারাদিদেহান্তান্ বন্ধানজ্ঞানকল্পিতান্ ।
স্বস্বরূপাববোধেন মোক্তুমিচ্ছা মুমুক্ষুতা ॥ 27॥
মন্দমধ্যমরূপাপি বৈরাগ্যেণ শমাদিনা ।
প্রসাদেন গুরোঃ সেযং প্রবৃদ্ধা সূযতে ফলম্ ॥ 28॥
বৈরাগ্যং চ মুমুক্ষুত্বং তীব্রং যস্য তু বিদ্যতে ।
তস্মিন্নেবার্থবন্তঃ স্যুঃ ফলবন্তঃ শমাদযঃ ॥ 29॥
এতযোর্মন্দতা যত্র বিরক্তত্বমুমুক্ষযোঃ ।
মরৌ সলিলবত্তত্র শমাদের্ভানমাত্রতা ॥ 30॥
মোক্ষকারণসামগ্র্যাং ভক্তিরেব গরীযসী ।
স্বস্বরূপানুসন্ধানং ভক্তিরিত্যভিধীযতে ॥ 31॥
স্বাত্মতত্ত্বানুসন্ধানং ভক্তিরিত্যপরে জগুঃ ।
উক্তসাধনসম্পন্নস্তত্ত্বজিজ্ঞাসুরাত্মনঃ ।
উপসীদেদ্গুরুং প্রাজ্ঞং যস্মাদ্বন্ধবিমোক্ষণম্ ॥ 32॥
শ্রোত্রিযোঽবৃজিনোঽকামহতো যো ব্রহ্মবিত্তমঃ ।
ব্রহ্মণ্যুপরতঃ শান্তো নিরিন্ধন ইবানলঃ ।
অহেতুকদযাসিন্ধুর্বন্ধুরানমতাং সতাম্ ॥ 33॥
তমারাধ্য গুরুং ভক্ত্যা প্রহ্বপ্রশ্রযসেবনৈঃ । (পাঠভেদঃ - প্রহ্বঃ)
প্রসন্নং তমনুপ্রাপ্য পৃচ্ছেজ্জ্ঞাতব্যমাত্মনঃ ॥ 34॥
স্বামিন্নমস্তে নতলোকবন্ধো
কারুণ্যসিন্ধো পতিতং ভবাব্ধৌ ।
মামুদ্ধরাত্মীযকটাক্ষদৃষ্ট্যা
ঋজ্ব্যাতিকারুণ্যসুধাভিবৃষ্ট্যা ॥ 35॥
দুর্বারসংসারদবাগ্নিতপ্তং
দোধূযমানং দুরদৃষ্টবাতৈঃ ।
ভীতং প্রপন্নং পরিপাহি মৃত্যোঃ
শরণ্যমন্যদ্যদহং ন জানে ॥ 36॥
(পাঠভেদঃ - অন্যং)
শান্তা মহান্তো নিবসন্তি সন্তো
বসন্তবল্লোকহিতং চরন্তঃ ।
তীর্ণাঃ স্বযং ভীমভবার্ণবং জনা-
নহেতুনান্যানপি তারযন্তঃ ॥ 37॥
অযং স্বভাবঃ স্বত এব যত্পর-
শ্রমাপনোদপ্রবণং মহাত্মনাম্ ।
সুধাংশুরেষ স্বযমর্ককর্কশ-
প্রভাভিতপ্তামবতি ক্ষিতিং কিল ॥ 38॥
ব্রহ্মানন্দরসানুভূতিকলিতৈঃ পূতৈঃ সুশীতৈর্যুতৈ- (পাঠভেদঃ - সুশীতৈঃ সিতৈঃ)
র্যুষ্মদ্বাক্কলশোজ্ঝিতৈঃ শ্রুতিসুখৈর্বাক্যামৃতৈঃ সেচয ।
সন্তপ্তং ভবতাপদাবদহনজ্বালাভিরেনং প্রভো
ধন্যাস্তে ভবদীক্ষণক্ষণগতেঃ পাত্রীকৃতাঃ স্বীকৃতাঃ ॥ 39॥
কথং তরেযং ভবসিন্ধুমেতং
কা বা গতির্মে কতমোঽস্ত্যুপাযঃ ।
জানে ন কিঞ্চিত্কৃপযাঽব মাং প্রভো
সংসারদুঃখক্ষতিমাতনুষ্ব ॥ 40॥
তথা বদন্তং শরণাগতং স্বং
সংসারদাবানলতাপতপ্তম্ ।
নিরীক্ষ্য কারুণ্যরসার্দ্রদৃষ্ট্যা
দদ্যাদভীতিং সহসা মহাত্মা ॥ 41॥
বিদ্বান্ স তস্মা উপসত্তিমীযুষে
মুমুক্ষবে সাধু যথোক্তকারিণে ।
প্রশান্তচিত্তায শমান্বিতায
তত্ত্বোপদেশং কৃপযৈব কুর্যাত্ ॥ 42॥
মা ভৈষ্ট বিদ্বংস্তব নাস্ত্যপাযঃ
সংসারসিন্ধোস্তরণেঽস্ত্যুপাযঃ ।
যেনৈব যাতা যতযোঽস্য পারং
তমেব মার্গং তব নির্দিশামি ॥ 43॥
অস্ত্যুপাযো মহান্কশ্চিত্সংসারভযনাশনঃ ।
তেন তীর্ত্বা ভবাম্ভোধিং পরমানন্দমাপ্স্যসি ॥ 44॥
বেদান্তার্থবিচারেণ জাযতে জ্ঞানমুত্তমম্ ।
তেনাত্যন্তিকসংসারদুঃখনাশো ভবত্যনু ॥ 45॥
শ্রদ্ধাভক্তিধ্যানযোগান্মুমুক্ষোঃ
মুক্তের্হেতূন্বক্তি সাক্ষাচ্ছ্রুতের্গীঃ ।
যো বা এতেষ্বেব তিষ্ঠত্যমুষ্য
মোক্ষোঽবিদ্যাকল্পিতাদ্দেহবন্ধাত্ ॥ 46॥
অজ্ঞানযোগাত্পরমাত্মনস্তব
হ্যনাত্মবন্ধস্তত এব সংসৃতিঃ ।
তযোর্বিবেকোদিতবোধবহ্নিঃ
অজ্ঞানকার্যং প্রদহেত্সমূলম্ ॥ 47॥
শিষ্য উবাচ।
কৃপযা শ্রূযতাং স্বামিন্প্রশ্নোঽযং ক্রিযতে মযা ।
যদুত্তরমহং শ্রুত্বা কৃতার্থঃ স্যাং ভবন্মুখাত্ ॥ 48॥
কো নাম বন্ধঃ কথমেষ আগতঃ
কথং প্রতিষ্ঠাস্য কথং বিমোক্ষঃ ।
কোঽসাবনাত্মা পরমঃ ক আত্মা
তযোর্বিবেকঃ কথমেতদুচ্যতাম্ ॥ 49॥
শ্রীগুরুবাচ ।
ধন্যোঽসি কৃতকৃত্যোঽসি পাবিতং তে কুলং ত্বযা । (পাঠভেদঃ - পাবিতং)
যদবিদ্যাবন্ধমুক্ত্যা ব্রহ্মীভবিতুমিচ্ছসি ॥ 50॥
ঋণমোচনকর্তারঃ পিতুঃ সন্তি সুতাদযঃ ।
বন্ধমোচনকর্তা তু স্বস্মাদন্যো ন কশ্চন ॥ 51॥
মস্তকন্যস্তভারাদের্দুঃখমন্যৈর্নিবার্যতে ।
ক্ষুধাদিকৃতদুঃখং তু বিনা স্বেন ন কেনচিত্ ॥ 52॥
পথ্যমৌষধসেবা চ ক্রিযতে যেন রোগিণা ।
আরোগ্যসিদ্ধির্দৃষ্টাঽস্য নান্যানুষ্ঠিতকর্মণা ॥ 53॥
বস্তুস্বরূপং স্ফুটবোধচক্ষুষা
স্বেনৈব বেদ্যং ন তু পণ্ডিতেন ।
চন্দ্রস্বরূপং নিজচক্ষুষৈব
জ্ঞাতব্যমন্যৈরবগম্যতে কিম্ ॥ 54॥
অবিদ্যাকামকর্মাদিপাশবন্ধং বিমোচিতুম্ ।
কঃ শক্নুযাদ্বিনাঽঽত্মানং কল্পকোটিশতৈরপি ॥ 55॥
ন যোগেন ন সাঙ্খ্যেন কর্মণা নো ন বিদ্যযা ।
ব্রহ্মাত্মৈকত্ববোধেন মোক্ষঃ সিধ্যতি নান্যথা ॥ 56॥
বীণাযা রূপসৌন্দর্যং তন্ত্রীবাদনসৌষ্ঠবম্ ।
প্রজারঞ্জনমাত্রং তন্ন সাম্রাজ্যায কল্পতে ॥ 57॥
বাগ্বৈখরী শব্দঝরী শাস্ত্রব্যাখ্যানকৌশলম্ ।
বৈদুষ্যং বিদুষাং তদ্বদ্ভুক্তযে ন তু মুক্তযে ॥ 58॥
অবিজ্ঞাতে পরে তত্ত্বে শাস্ত্রাধীতিস্তু নিষ্ফলা ।
বিজ্ঞাতেঽপি পরে তত্ত্বে শাস্ত্রাধীতিস্তু নিষ্ফলা ॥ 59॥
শব্দজালং মহারণ্যং চিত্তভ্রমণকারণম্ ।
অতঃ প্রযত্নাজ্জ্ঞাতব্যং তত্ত্বজ্ঞৈস্তত্ত্বমাত্মনঃ ॥ 60॥
তত্ত্বজ্ঞাত্তত্ত্ব
অজ্ঞানসর্পদষ্টস্য ব্রহ্মজ্ঞানৌষধং বিনা ।
কিমু বেদৈশ্চ শাস্ত্রৈশ্চ কিমু মন্ত্রৈঃ কিমৌষধৈঃ ॥ 61॥
ন গচ্ছতি বিনা পানং ব্যাধিরৌষধশব্দতঃ ।
বিনাঽপরোক্ষানুভবং ব্রহ্মশব্দৈর্ন মুচ্যতে ॥ 62॥
অকৃত্বা দৃশ্যবিলযমজ্ঞাত্বা তত্ত্বমাত্মনঃ ।
ব্রহ্মশব্দৈঃ কুতো মুক্তিরুক্তিমাত্রফলৈর্নৃণাম্ ॥ 63॥
(পাঠভেদঃ - বাহ্যশব্দৈঃ)
অকৃত্বা শত্রুসংহারমগত্বাখিলভূশ্রিযম্ ।
রাজাহমিতি শব্দান্নো রাজা ভবিতুমর্হতি ॥ 64॥
আপ্তোক্তিং খননং তথোপরিশিলাদ্যুত্কর্ষণং স্বীকৃতিং (পাঠভেদঃ - পরিশিলাপাকর্ষণং)
নিক্ষেপঃ সমপেক্ষতে ন হি বহিঃশব্দৈস্তু নির্গচ্ছতি ।
তদ্বদ্ব্রহ্মবিদোপদেশমননধ্যানাদিভির্লভ্যতে
মাযাকার্যতিরোহিতং স্বমমলং তত্ত্বং ন দুর্যুক্তিভিঃ ॥ 65॥
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ভববন্ধবিমুক্তযে ।
স্বৈরেব যত্নঃ কর্তব্যো রোগাদাবিব পণ্ডিতৈঃ ॥ 66॥
(পাঠভেদঃ - রোগাদেরিব)
যস্ত্বযাদ্য কৃতঃ প্রশ্নো বরীযাঞ্ছাস্ত্রবিন্মতঃ । (পাঠভেদঃ - সম্মতঃ)
সূত্রপ্রাযো নিগূঢার্থো জ্ঞাতব্যশ্চ মুমুক্ষুভিঃ ॥ 67॥
শঋণুষ্বাবহিতো বিদ্বন্যন্মযা সমুদীর্যতে ।
তদেতচ্ছ্রবণাত্সদ্যো ভববন্ধাদ্বিমোক্ষ্যসে ॥ 68॥
মোক্ষস্য হেতুঃ প্রথমো নিগদ্যতে
বৈরাগ্যমত্যন্তমনিত্যবস্তুষু ।
ততঃ শমশ্চাপি দমস্তিতিক্ষা
ন্যাসঃ প্রসক্তাখিলকর্মণাং ভৃশম্ ॥ 69॥
ততঃ শ্রুতিস্তন্মননং সতত্ত্ব-
ধ্যানং চিরং নিত্যনিরন্তরং মুনেঃ ।
ততোঽবিকল্পং পরমেত্য বিদ্বান্
ইহৈব নির্বাণসুখং সমৃচ্ছতি ॥ 70॥
যদ্বোদ্ধব্যং তবেদানীমাত্মানাত্মবিবেচনম্ ।
তদুচ্যতে মযা সম্যক্ শ্রুত্বাত্মন্যবধারয ॥ 71॥
মজ্জাস্থিমেদঃপলরক্তচর্ম-
ত্বগাহ্বযৈর্ধাতুভিরেভিরন্বিতম্ ।
পাদোরুবক্ষোভুজপৃষ্ঠমস্তকৈঃ
অঙ্গৈরুপাঙ্গৈরুপযুক্তমেতত্ ॥ 72॥
অহম্মমেতি প্রথিতং শরীরং
মোহাস্পদং স্থূলমিতীর্যতে বুধৈঃ ।
নভোনভস্বদ্দহনাম্বুভূমযঃ
সূক্ষ্মাণি ভূতানি ভবন্তি তানি ॥ 73॥
পরস্পরাংশৈর্মিলিতানি ভূত্বা
স্থূলানি চ স্থূলশরীরহেতবঃ ।
মাত্রাস্তদীযা বিষযা ভবন্তি
শব্দাদযঃ পঞ্চ সুখায ভোক্তুঃ ॥ 74॥
য এষু মূঢা বিষযেষু বদ্ধা
রাগোরুপাশেন সুদুর্দমেন ।
আযান্তি নির্যান্ত্যধ ঊর্ধ্বমুচ্চৈঃ
স্বকর্মদূতেন জবেন নীতাঃ ॥ 75॥
শব্দাদিভিঃ পঞ্চভিরেব পঞ্চ
পঞ্চত্বমাপুঃ স্বগুণেন বদ্ধাঃ ।
কুরঙ্গমাতঙ্গপতঙ্গমীন-
ভৃঙ্গা নরঃ পঞ্চভিরঞ্চিতঃ কিম্ ॥ 76॥
দোষেণ তীব্রো বিষযঃ কৃষ্ণসর্পবিষাদপি ।
বিষং নিহন্তি ভোক্তারং দ্রষ্টারং চক্ষুষাপ্যযম্ ॥ 77॥
বিষযাশামহাপাশাদ্যো বিমুক্তঃ সুদুস্ত্যজাত্ ।
স এব কল্পতে মুক্ত্যৈ নান্যঃ ষট্শাস্ত্রবেদ্যপি ॥ 78॥
আপাতবৈরাগ্যবতো মুমুক্ষূন্
ভবাব্ধিপারং প্রতিযাতুমুদ্যতান্ ।
আশাগ্রহো মজ্জযতেঽন্তরালে
নিগৃহ্য কণ্ঠে বিনিবর্ত্য বেগাত্ ॥ 79॥
বিষযাখ্যগ্রহো যেন সুবিরক্ত্যসিনা হতঃ ।
স গচ্ছতি ভবাম্ভোধেঃ পারং প্রত্যূহবর্জিতঃ ॥ 80॥
বিষমবিষযমার্গৈর্গচ্ছতোঽনচ্ছবুদ্ধেঃ (পাঠভেদঃ - বিষযমার্গে গচ্ছতো)
প্রতিপদমভিযাতো মৃত্যুরপ্যেষ বিদ্ধি । (পাঠভেদঃ - প্রতিপদমভিঘাতো মৃত্যুরপ্যেষ সিদ্ধঃ)
হিতসুজনগুরূক্ত্যা গচ্ছতঃ স্বস্য যুক্ত্যা
প্রভবতি ফলসিদ্ধিঃ সত্যমিত্যেব বিদ্ধি ॥ 81॥
মোক্ষস্য কাঙ্ক্ষা যদি বৈ তবাস্তি
ত্যজাতিদূরাদ্বিষযান্বিষং যথা ।
পীযূষবত্তোষদযাক্ষমার্জব-
প্রশান্তিদান্তীর্ভজ নিত্যমাদরাত্ ॥ 82॥
অনুক্ষণং যত্পরিহৃত্য কৃত্যং
অনাদ্যবিদ্যাকৃতবন্ধমোক্ষণম্ ।
দেহঃ পরার্থোঽযমমুষ্য পোষণে
যঃ সজ্জতে স স্বমনেন হন্তি ॥ 83॥
শরীরপোষণার্থী সন্ য আত্মানং দিদৃক্ষতি । (পাঠভেদঃ - দিদৃক্ষতে)
গ্রাহং দারুধিযা ধৃত্বা নদীং তর্তুং স গচ্ছতি ॥ 84॥
(পাঠভেদঃ - স ইচ্ছতি)
মোহ এব মহামৃত্যুর্মুমুক্ষোর্বপুরাদিষু ।
মোহো বিনির্জিতো যেন স মুক্তিপদমর্হতি ॥ 85॥
মোহং জহি মহামৃত্যুং দেহদারসুতাদিষু ।
যং জিত্বা মুনযো যান্তি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ ॥ 86॥
ত্বঙ্মাংসরুধিরস্নাযুমেদোমজ্জাস্থিসঙ্কুলম্ ।
পূর্ণং মূত্রপুরীষাভ্যাং স্থূলং নিন্দ্যমিদং বপুঃ ॥ 87॥
পঞ্চীকৃতেভ্যো ভূতেভ্যঃ স্থূলেভ্যঃ পূর্বকর্মণা ।
সমুত্পন্নমিদং স্থূলং ভোগাযতনমাত্মনঃ ।
অবস্থা জাগরস্তস্য স্থূলার্থানুভবো যতঃ ॥ 88॥
বাহ্যেন্দ্রিযৈঃ স্থূলপদার্থসেবাং
স্রক্চন্দনস্ত্র্যাদিবিচিত্ররূপাম্ ।
করোতি জীবঃ স্বযমেতদাত্মনা
তস্মাত্প্রশস্তির্বপুষোঽস্য জাগরে ॥ 89॥
সর্বোঽপি বাহ্যসংসারঃ পুরুষস্য যদাশ্রযঃ ।
বিদ্ধি দেহমিদং স্থূলং গৃহবদ্গৃহমেধিনঃ ॥ 90॥
স্থূলস্য সম্ভবজরামরণানি ধর্মাঃ
স্থৌল্যাদযো বহুবিধাঃ শিশুতাদ্যবস্থাঃ ।
বর্ণাশ্রমাদিনিযমা বহুধাঽঽমযাঃ স্যুঃ
পূজাবমানবহুমানমুখা বিশেষাঃ ॥ 91॥
বুদ্ধীন্দ্রিযাণি শ্রবণং ত্বগক্ষি
ঘ্রাণং চ জিহ্বা বিষযাববোধনাত্ ।
বাক্পাণিপাদা গুদমপ্যুপস্থঃ (পাঠভেদঃ - উপস্থং)
কর্মেন্দ্রিযাণি প্রবণেন কর্মসু ॥ 92॥
(পাঠভেদঃ - প্রবণানি)
নিগদ্যতেঽন্তঃকরণং মনোধীঃ
অহঙ্কৃতিশ্চিত্তমিতি স্ববৃত্তিভিঃ ।
মনস্তু সঙ্কল্পবিকল্পনাদিভিঃ
বুদ্ধিঃ পদার্থাধ্যবসাযধর্মতঃ ॥ 93॥
অত্রাভিমানাদহমিত্যহঙ্কৃতিঃ ।
স্বার্থানুসন্ধানগুণেন চিত্তম্ ॥ 94॥
প্রাণাপানব্যানোদানসমানা ভবত্যসৌ প্রাণঃ ।
স্বযমেব বৃত্তিভেদাদ্বিকৃতিভেদাত্সুবর্ণসলিলাদিবত্ ॥ 95॥
(পাঠভেদঃ - বিকৃতের্ভেদাত্সুবর্ণসলিলমিব)
বাগাদি পঞ্চ শ্রবণাদি পঞ্চ
প্রাণাদি পঞ্চাভ্রমুখানি পঞ্চ ।
বুদ্ধ্যাদ্যবিদ্যাপি চ কামকর্মণী
পুর্যষ্টকং সূক্ষ্মশরীরমাহুঃ ॥ 96॥
ইদং শরীরং শঋণু সূক্ষ্মসঞ্জ্ঞিতং
লিঙ্গং ত্বপঞ্চীকৃতভূতসম্ভবম্ ।
সবাসনং কর্মফলানুভাবকং
স্বাজ্ঞানতোঽনাদিরুপাধিরাত্মনঃ ॥ 97॥
স্বপ্নো ভবত্যস্য বিভক্ত্যবস্থা
স্বমাত্রশেষেণ বিভাতি যত্র ।
স্বপ্নে তু বুদ্ধিঃ স্বযমেব জাগ্রত্
কালীননানাবিধবাসনাভিঃ ॥ 98॥
কর্ত্রাদিভাবং প্রতিপদ্য রাজতে
যত্র স্বযং ভাতি হ্যযং পরাত্মা । (পাঠভেদঃ - স্বযঞ্জ্যোতিরযং)
ধীমাত্রকোপাধিরশেষসাক্ষী
ন লিপ্যতে তত্কৃতকর্মলেশৈঃ । কর্মলেপৈঃ
যস্মাদসঙ্গস্তত এব কর্মভিঃ
ন লিপ্যতে কিঞ্চিদুপাধিনা কৃতৈঃ ॥ 99॥
সর্বব্যাপৃতিকরণং লিঙ্গমিদং স্যাচ্চিদাত্মনঃ পুংসঃ ।
বাস্যাদিকমিব তক্ষ্ণস্তেনৈবাত্মা ভবত্যসঙ্গোঽযম্ ॥ 100॥
অন্ধত্বমন্দত্বপটুত্বধর্মাঃ
সৌগুণ্যবৈগুণ্যবশাদ্ধি চক্ষুষঃ ।
বাধির্যমূকত্বমুখাস্তথৈব
শ্রোত্রাদিধর্মা ন তু বেত্তুরাত্মনঃ ॥ 101॥
উচ্ছ্বাসনিঃশ্বাসবিজৃম্ভণক্ষু-
ত্প্রস্যন্দনাদ্যুত্ক্রমণাদিকাঃ ক্রিযাঃ । (পাঠভেদঃ - প্রস্পন্দনাদ্য্)
প্রাণাদিকর্মাণি বদন্তি তজ্ঞাঃ (পাঠভেদঃ - তজ্জ্ঞাঃ)
প্রাণস্য ধর্মাবশনাপিপাসে ॥ 102॥
অন্তঃকরণমেতেষু চক্ষুরাদিষু বর্ষ্মণি ।
অহমিত্যভিমানেন তিষ্ঠত্যাভাসতেজসা ॥ 103॥
অহঙ্কারঃ স বিজ্ঞেযঃ কর্তা ভোক্তাভিমান্যযম্ ।
সত্ত্বাদিগুণযোগেন চাবস্থাত্রযমশ্নুতে ॥ 104॥
(পাঠভেদঃ - যোগেনাবস্থাত্রিতযম্শ্নুতে)
বিষযাণামানুকূল্যে সুখী দুঃখী বিপর্যযে ।
সুখং দুঃখং চ তদ্ধর্মঃ সদানন্দস্য নাত্মনঃ ॥ 105॥
আত্মার্থত্বেন হি প্রেযান্বিষযো ন স্বতঃ প্রিযঃ ।
স্বত এব হি সর্বেষামাত্মা প্রিযতমো যতঃ ।
তত আত্মা সদানন্দো নাস্য দুঃখং কদাচন ॥ 106॥
যত্সুষুপ্তৌ নির্বিষয আত্মানন্দোঽনুভূযতে ।
শ্রুতিঃ প্রত্যক্ষমৈতিহ্যমনুমানং চ জাগ্রতি ॥ 107॥
অব্যক্তনাম্নী পরমেশশক্তিঃ
অনাদ্যবিদ্যা ত্রিগুণাত্মিকা পরা ।
কার্যানুমেযা সুধিযৈব মাযা
যযা জগত্সর্বমিদং প্রসূযতে ॥ 108॥
সন্নাপ্যসন্নাপ্যুভযাত্মিকা নো
ভিন্নাপ্যভিন্নাপ্যুভযাত্মিকা নো ।
সাঙ্গাপ্যনঙ্গা হ্যুভযাত্মিকা নো (পাঠভেদঃ - অনঙ্গাপ্যুভযাত্মিকা)
মহাদ্ভুতাঽনির্বচনীযরূপা ॥ 109॥
শুদ্ধাদ্বযব্রহ্মবিবোধনাশ্যা
সর্পভ্রমো রজ্জুবিবেকতো যথা ।
রজস্তমঃসত্ত্বমিতি প্রসিদ্ধা
গুণাস্তদীযাঃ প্রথিতৈঃ স্বকার্যৈঃ ॥ 110॥
বিক্ষেপশক্তী রজসঃ ক্রিযাত্মিকা
যতঃ প্রবৃত্তিঃ প্রসৃতা পুরাণী ।
রাগাদযোঽস্যাঃ প্রভবন্তি নিত্যং
দুঃখাদযো যে মনসো বিকারাঃ ॥ 111॥
কামঃ ক্রোধো লোভদম্ভাদ্যসূযা (পাঠভেদঃ - লোভদম্ভাভ্যসূযা)
অহঙ্কারের্ষ্যামত্সরাদ্যাস্তু ঘোরাঃ ।
ধর্মা এতে রাজসাঃ পুম্প্রবৃত্তি-
র্যস্মাদেষা তদ্রজো বন্ধহেতুঃ ॥ 112॥
(পাঠভেদঃ - যস্মাদেতত্তদ্রজো)
এষাঽঽবৃতির্নাম তমোগুণস্য
শক্তির্মযা বস্ত্ববভাসতেঽন্যথা । শক্তির্যযা
সৈষা নিদানং পুরুষস্য সংসৃতেঃ
বিক্ষেপশক্তেঃ প্রবণস্য হেতুঃ ॥ 113॥
(পাঠভেদঃ - প্রসরস্য)
প্রজ্ঞাবানপি পণ্ডিতোঽপি চতুরোঽপ্যত্যন্তসূক্ষ্মাত্মদৃগ্- (পাঠভেদঃ - সূক্ষ্মার্থদৃগ্)
ব্যালীঢস্তমসা ন বেত্তি বহুধা সম্বোধিতোঽপি স্ফুটম্ ।
ভ্রান্ত্যারোপিতমেব সাধু কলযত্যালম্বতে তদ্গুণান্
হন্তাসৌ প্রবলা দুরন্ততমসঃ শক্তির্মহত্যাবৃতিঃ ॥ 114॥
অভাবনা বা বিপরীতভাবনাঽ- (পাঠভেদঃ - বিপরীতভাবনা)
সম্ভাবনা বিপ্রতিপত্তিরস্যাঃ ।
সংসর্গযুক্তং ন বিমুঞ্চতি ধ্রুবং
বিক্ষেপশক্তিঃ ক্ষপযত্যজস্রম্ ॥ 115॥
অজ্ঞানমালস্যজডত্বনিদ্রা-
প্রমাদমূঢত্বমুখাস্তমোগুণাঃ ।
এতৈঃ প্রযুক্তো ন হি বেত্তি কিঞ্চিত্
নিদ্রালুবত্স্তম্ভবদেব তিষ্ঠতি ॥ 116॥
সত্ত্বং বিশুদ্ধং জলবত্তথাপি
তাভ্যাং মিলিত্বা সরণায কল্পতে ।
যত্রাত্মবিম্বঃ প্রতিবিম্বিতঃ সন্
প্রকাশযত্যর্ক ইবাখিলং জডম্ ॥ 117॥
মিশ্রস্য সত্ত্বস্য ভবন্তি ধর্মাঃ
ত্বমানিতাদ্যা নিযমা যমাদ্যাঃ ।
শ্রদ্ধা চ ভক্তিশ্চ মুমুক্ষুতা চ
দৈবী চ সম্পত্তিরসন্নিবৃত্তিঃ ॥ 118॥
বিশুদ্ধসত্ত্বস্য গুণাঃ প্রসাদঃ
স্বাত্মানুভূতিঃ পরমা প্রশান্তিঃ ।
তৃপ্তিঃ প্রহর্ষঃ পরমাত্মনিষ্ঠা
যযা সদানন্দরসং সমৃচ্ছতি ॥ 119॥
অব্যক্তমেতত্ত্রিগুণৈর্নিরুক্তং
তত্কারণং নাম শরীরমাত্মনঃ ।
সুষুপ্তিরেতস্য বিভক্ত্যবস্থা
প্রলীনসর্বেন্দ্রিযবুদ্ধিবৃত্তিঃ ॥ 120॥
সর্বপ্রকারপ্রমিতিপ্রশান্তিঃ
বীজাত্মনাবস্থিতিরেব বুদ্ধেঃ ।
সুষুপ্তিরেতস্য কিল প্রতীতিঃ (পাঠভেদঃ - সুষুপ্তিরত্রাস্য)
কিঞ্চিন্ন বেদ্মীতি জগত্প্রসিদ্ধেঃ ॥ 121॥
দেহেন্দ্রিযপ্রাণমনোঽহমাদযঃ
সর্বে বিকারা বিষযাঃ সুখাদযঃ ।
ব্যোমাদিভূতান্যখিলং চ বিশ্বং
অব্যক্তপর্যন্তমিদং হ্যনাত্মা ॥ 122॥
মাযা মাযাকার্যং সর্বং মহদাদিদেহপর্যন্তম্ ।
অসদিদমনাত্মতত্ত্বং বিদ্ধি ত্বং মরুমরীচিকাকল্পম্ ॥ 123॥
অথ তে সম্প্রবক্ষ্যামি স্বরূপং পরমাত্মনঃ ।
যদ্বিজ্ঞায নরো বন্ধান্মুক্তঃ কৈবল্যমশ্নুতে ॥ 124॥
অস্তি কশ্চিত্স্বযং নিত্যমহম্প্রত্যযলম্বনঃ ।
অবস্থাত্রযসাক্ষী সন্পঞ্চকোশবিলক্ষণঃ ॥ 125॥
যো বিজানাতি সকলং জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তিষু ।
বুদ্ধিতদ্বৃত্তিসদ্ভাবমভাবমহমিত্যযম্ ॥ 126॥
যঃ পশ্যতি স্বযং সর্বং যং ন পশ্যতি কশ্চন । (পাঠভেদঃ - কিঞ্চন)
যশ্চেতযতি বুদ্ধ্যাদি ন তদ্যং চেতযত্যযম্ ॥ 127॥
যেন বিশ্বমিদং ব্যাপ্তং যং ন ব্যাপ্নোতি কিঞ্চন ।
আভারূপমিদং সর্বং যং ভান্তমনুভাত্যযম্ ॥ 128॥
যস্য সন্নিধিমাত্রেণ দেহেন্দ্রিযমনোধিযঃ ।
বিষযেষু স্বকীযেষু বর্তন্তে প্রেরিতা ইব ॥ 129॥
অহঙ্কারাদিদেহান্তা বিষযাশ্চ সুখাদযঃ ।
বেদ্যন্তে ঘটবদ্যেন নিত্যবোধস্বরূপিণা ॥ 130॥
এষোঽন্তরাত্মা পুরুষঃ পুরাণো
নিরন্তরাখণ্ডসুখানুভূতিঃ ।
সদৈকরূপঃ প্রতিবোধমাত্রো
যেনেষিতা বাগসবশ্চরন্তি ॥ 131॥
অত্রৈব সত্ত্বাত্মনি ধীগুহাযাং
অব্যাকৃতাকাশ উশত্প্রকাশঃ । (পাঠভেদঃ - উরুপ্রকাশঃ)
আকাশ উচ্চৈ রবিবত্প্রকাশতে
স্বতেজসা বিশ্বমিদং প্রকাশযন্ ॥ 132॥
জ্ঞাতা মনোঽহঙ্কৃতিবিক্রিযাণাং
দেহেন্দ্রিযপ্রাণকৃতক্রিযাণাম্ ।
অযোঽগ্নিবত্তাননুবর্তমানো
ন চেষ্টতে নো বিকরোতি কিঞ্চন ॥ 133॥
ন জাযতে নো ম্রিযতে ন বর্ধতে
ন ক্ষীযতে নো বিকরোতি নিত্যঃ ।
বিলীযমানেঽপি বপুষ্যমুষ্মি-
ন্ন লীযতে কুম্ভ ইবাম্বরং স্বযম্ ॥ 134॥
প্রকৃতিবিকৃতিভিন্নঃ শুদ্ধবোধস্বভাবঃ
সদসদিদমশেষং ভাসযন্নির্বিশেষঃ ।
বিলসতি পরমাত্মা জাগ্রদাদিষ্ববস্থা-
স্বহমহমিতি সাক্ষাত্সাক্ষিরূপেণ বুদ্ধেঃ ॥ 135॥
নিযমিতমনসামুং ত্বং স্বমাত্মানমাত্ম-
ন্যযমহমিতি সাক্ষাদ্বিদ্ধি বুদ্ধিপ্রসাদাত্ ।
জনিমরণতরঙ্গাপারসংসারসিন্ধুং
প্রতর ভব কৃতার্থো ব্রহ্মরূপেণ সংস্থঃ ॥ 136॥
অত্রানাত্মন্যহমিতি মতির্বন্ধ এষোঽস্য পুংসঃ
প্রাপ্তোঽজ্ঞানাজ্জননমরণক্লেশসম্পাতহেতুঃ ।
যেনৈবাযং বপুরিদমসত্সত্যমিত্যাত্মবুদ্ধ্যা
পুষ্যত্যুক্ষত্যবতি বিষযৈস্তন্তুভিঃ কোশকৃদ্বত্ ॥ 137॥
অতস্মিংস্তদ্বুদ্ধিঃ প্রভবতি বিমূঢস্য তমসা
বিবেকাভাবাদ্বৈ স্ফুরতি ভুজগে রজ্জুধিষণা ।
ততোঽনর্থব্রাতো নিপততি সমাদাতুরধিকঃ
ততো যোঽসদ্গ্রাহঃ স হি ভবতি বন্ধঃ শঋণু সখে ॥ 138॥
অখণ্ডনিত্যাদ্বযবোধশক্ত্যা
স্ফুরন্তমাত্মানমনন্তবৈভবম্ ।
সমাবৃণোত্যাবৃতিশক্তিরেষা
তমোমযী রাহুরিবার্কবিম্বম্ ॥ 139॥
তিরোভূতে স্বাত্মন্যমলতরতেজোবতি পুমান্
অনাত্মানং মোহাদহমিতি শরীরং কলযতি ।
ততঃ কামক্রোধপ্রভৃতিভিরমুং বন্ধনগুণৈঃ (পাঠভেদঃ - বন্ধকগুণৈঃ)
পরং বিক্ষেপাখ্যা রজস উরুশক্তির্ব্যথযতি ॥ 140॥
মহামোহগ্রাহগ্রসনগলিতাত্মাবগমনো
ধিযো নানাবস্থাং স্বযমভিনযংস্তদ্গুণতযা । (পাঠভেদঃ - নানাবস্থাঃ)
অপারে সংসারে বিষযবিষপূরে জলনিধৌ
নিমজ্যোন্মজ্যাযং ভ্রমতি কুমতিঃ কুত্সিতগতিঃ ॥ 141॥
ভানুপ্রভাসঞ্জনিতাভ্রপঙ্ক্তিঃ
ভানুং তিরোধায বিজৃম্ভতে যথা ।
আত্মোদিতাহঙ্কৃতিরাত্মতত্ত্বং
তথা তিরোধায বিজৃম্ভতে স্বযম্ ॥ 142॥
কবলিতদিননাথে দুর্দিনে সান্দ্রমেঘৈঃ
ব্যথযতি হিমঝঞ্ঝাবাযুরুগ্রো যথৈতান্ ।
অবিরততমসাঽঽত্মন্যাবৃতে মূঢবুদ্ধিং
ক্ষপযতি বহুদুঃখৈস্তীব্রবিক্ষেপশক্তিঃ ॥ 143॥
এতাভ্যামেব শক্তিভ্যাং বন্ধঃ পুংসঃ সমাগতঃ ।
যাভ্যাং বিমোহিতো দেহং মত্বাঽঽত্মানং ভ্রমত্যযম্ ॥ 144॥
বীজং সংসৃতিভূমিজস্য তু তমো দেহাত্মধীরঙ্কুরো
রাগঃ পল্লবমম্বু কর্ম তু বপুঃ স্কন্ধোঽসবঃ শাখিকাঃ ।
অগ্রাণীন্দ্রিযসংহতিশ্চ বিষযাঃ পুষ্পাণি দুঃখং ফলং
নানাকর্মসমুদ্ভবং বহুবিধং ভোক্তাত্র জীবঃ খগঃ ॥ 145॥
অজ্ঞানমূলোঽযমনাত্মবন্ধো
নৈসর্গিকোঽনাদিরনন্ত ঈরিতঃ ।
জন্মাপ্যযব্যাধিজরাদিদুঃখ-
প্রবাহপাতং জনযত্যমুষ্য ॥ 146॥
নাস্ত্রৈর্ন শস্ত্রৈরনিলেন বহ্নিনা
ছেত্তুং ন শক্যো ন চ কর্মকোটিভিঃ ।
বিবেকবিজ্ঞানমহাসিনা বিনা
ধাতুঃ প্রসাদেন শিতেন মঞ্জুনা ॥ 147॥
শ্রুতিপ্রমাণৈকমতেঃ স্বধর্ম
নিষ্ঠা তযৈবাত্মবিশুদ্ধিরস্য ।
বিশুদ্ধবুদ্ধেঃ পরমাত্মবেদনং
তেনৈব সংসারসমূলনাশঃ ॥ 148॥
কোশৈরন্নমযাদ্যৈঃ পঞ্চভিরাত্মা ন সংবৃতো ভাতি ।
নিজশক্তিসমুত্পন্নৈঃ শৈবালপটলৈরিবাম্বু বাপীস্থম্ ॥ 149॥
তচ্ছৈবালাপনযে সম্যক্ সলিলং প্রতীযতে শুদ্ধম্ ।
তৃষ্ণাসন্তাপহরং সদ্যঃ সৌখ্যপ্রদং পরং পুংসঃ ॥ 150॥
পঞ্চানামপি কোশানামপবাদে বিভাত্যযং শুদ্ধঃ ।
নিত্যানন্দৈকরসঃ প্রত্যগ্রূপঃ পরঃ স্বযঞ্জ্যোতিঃ ॥ 151॥
আত্মানাত্মবিবেকঃ কর্তব্যো বন্ধমুক্তযে বিদুষা ।
তেনৈবানন্দী ভবতি স্বং বিজ্ঞায সচ্চিদানন্দম্ ॥ 152॥
মুঞ্জাদিষীকামিব দৃশ্যবর্গাত্
প্রত্যঞ্চমাত্মানমসঙ্গমক্রিযম্ ।
বিবিচ্য তত্র প্রবিলাপ্য সর্বং
তদাত্মনা তিষ্ঠতি যঃ স মুক্তঃ ॥ 153॥
দেহোঽযমন্নভবনোঽন্নমযস্তু কোশ- (পাঠভেদঃ - কোশো)
শ্চান্নেন জীবতি বিনশ্যতি তদ্বিহীনঃ । (পাঠভেদঃ - হ্যন্নেন)
ত্বক্চর্মমাংসরুধিরাস্থিপুরীষরাশি-
র্নাযং স্বযং ভবিতুমর্হতি নিত্যশুদ্ধঃ ॥ 154॥
পূর্বং জনেরধিমৃতেরপি নাযমস্তি (পাঠভেদঃ - জনেরপিমৃতেরথ)
জাতক্ষণঃ ক্ষণগুণোঽনিযতস্বভাবঃ ।
নৈকো জডশ্চ ঘটবত্পরিদৃশ্যমানঃ
স্বাত্মা কথং ভবতি ভাববিকারবেত্তা ॥ 155॥
পাণিপাদাদিমান্দেহো নাত্মা ব্যঙ্গেঽপি জীবনাত্ ।
তত্তচ্ছক্তেরনাশাচ্চ ন নিযম্যো নিযামকঃ ॥ 156॥
দেহতদ্ধর্মতত্কর্মতদবস্থাদিসাক্ষিণঃ ।
সত এব স্বতঃসিদ্ধং তদ্বৈলক্ষণ্যমাত্মনঃ ॥ 157॥
শল্যরাশির্মাংসলিপ্তো মলপূর্ণোঽতিকশ্মলঃ ।
কথং ভবেদযং বেত্তা স্বযমেতদ্বিলক্ষণঃ ॥ 158॥
ত্বঙ্মাংসমেদোঽস্থিপুরীষরাশা-
বহম্মতিং মূঢজনঃ করোতি ।
বিলক্ষণং বেত্তি বিচারশীলো
নিজস্বরূপং পরমার্থভূতম্ ॥ 159॥
দেহোঽহমিত্যেব জডস্য বুদ্ধিঃ
দেহে চ জীবে বিদুষস্ত্বহন্ধীঃ ।
বিবেকবিজ্ঞানবতো মহাত্মনো
ব্রহ্মাহমিত্যেব মতিঃ সদাত্মনি ॥ 160॥
অত্রাত্মবুদ্ধিং ত্যজ মূঢবুদ্ধে
ত্বঙ্মাংসমেদোঽস্থিপুরীষরাশৌ ।
সর্বাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে
কুরুষ্ব শান্তিং পরমাং ভজস্ব ॥ 161॥
দেহেন্দ্রিযাদাবসতি ভ্রমোদিতাং
বিদ্বানহন্তাং ন জহাতি যাবত্ ।
তাবন্ন তস্যাস্তি বিমুক্তিবার্তা-
প্যস্ত্বেষ বেদান্তনযান্তদর্শী ॥ 162॥
ছাযাশরীরে প্রতিবিম্বগাত্রে
যত্স্বপ্নদেহে হৃদি কল্পিতাঙ্গে ।
যথাত্মবুদ্ধিস্তব নাস্তি কাচি-
জ্জীবচ্ছরীরে চ তথৈব মাঽস্তু ॥ 163॥
দেহাত্মধীরেব নৃণামসদ্ধিযাং
জন্মাদিদুঃখপ্রভবস্য বীজম্ ।
যতস্ততস্ত্বং জহি তাং প্রযত্নাত্
ত্যক্তে তু চিত্তে ন পুনর্ভবাশা ॥ 164॥
কর্মেন্দ্রিযৈঃ পঞ্চভিরঞ্চিতোঽযং
প্রাণো ভবেত্প্রাণমযস্তু কোশঃ ॥
যেনাত্মবানন্নমযোঽনুপূর্ণঃ
প্রবর্ততেঽসৌ সকলক্রিযাসু ॥ 165॥
নৈবাত্মাপি প্রাণমযো বাযুবিকারো (পাঠভেদঃ - নৈবাত্মাযং)
গন্তাঽঽগন্তা বাযুবদন্তর্বহিরেষঃ ।
যস্মাত্কিঞ্চিত্ক্বাপি ন বেত্তীষ্টমনিষ্টং
স্বং বান্যং বা কিঞ্চন নিত্যং পরতন্ত্রঃ ॥ 166॥
জ্ঞানেন্দ্রিযাণি চ মনশ্চ মনোমযঃ স্যাত্
কোশো মমাহমিতি বস্তুবিকল্পহেতুঃ ।
সঞ্জ্ঞাদিভেদকলনাকলিতো বলীযাং-
স্তত্পূর্বকোশমভিপূর্য বিজৃম্ভতে যঃ ॥ 167॥
(পাঠভেদঃ - অনুপূর্য)
পঞ্চেন্দ্রিযৈঃ পঞ্চভিরেব হোতৃভিঃ
প্রচীযমানো বিষযাজ্যধারযা ।
জাজ্বল্যমানো বহুবাসনেন্ধনৈঃ
মনোমযাগ্নির্দহতি প্রপঞ্চম্ ॥ 168॥
(পাঠভেদঃ - মনোমযোঽগ্নির্দহতি)
ন হ্যস্ত্যবিদ্যা মনসোঽতিরিক্তা
মনো হ্যবিদ্যা ভববন্ধহেতুঃ ।
তস্মিন্বিনষ্টে সকলং বিনষ্টং
বিজৃম্ভিতেঽস্মিন্সকলং বিজৃম্ভতে ॥ 169॥
স্বপ্নেঽর্থশূন্যে সৃজতি স্বশক্ত্যা
ভোক্ত্রাদিবিশ্বং মন এব সর্বম্ ।
তথৈব জাগ্রত্যপি নো বিশেষঃ
তত্সর্বমেতন্মনসো বিজৃম্ভণম্ ॥ 170॥
সুষুপ্তিকালে মনসি প্রলীনে
নৈবাস্তি কিঞ্চিত্সকলপ্রসিদ্ধেঃ ।
অতো মনঃকল্পিত এব পুংসঃ
সংসার এতস্য ন বস্তুতোঽস্তি ॥ 171॥
বাযুনাঽঽনীযতে মেঘঃ পুনস্তেনৈব নীযতে । (পাঠভেদঃ - বাযুনা নীযতে মেঘঃ পুনস্তেনৈব লীযতে)
মনসা কল্প্যতে বন্ধো মোক্ষস্তেনৈব কল্প্যতে ॥ 172॥
দেহাদিসর্ববিষযে পরিকল্প্য রাগং
বধ্নাতি তেন পুরুষং পশুবদ্গুণেন ।
বৈরস্যমত্র বিষবত্ সুবিধায পশ্চাদ্
এনং বিমোচযতি তন্মন এব বন্ধাত্ ॥ 173॥
তস্মান্মনঃ কারণমস্য জন্তোঃ
বন্ধস্য মোক্ষস্য চ বা বিধানে ।
বন্ধস্য হেতুর্মলিনং রজোগুণৈঃ
মোক্ষস্য শুদ্ধং বিরজস্তমস্কম্ ॥ 174॥
বিবেকবৈরাগ্যগুণাতিরেকা-
চ্ছুদ্ধত্বমাসাদ্য মনো বিমুক্ত্যৈ ।
ভবত্যতো বুদ্ধিমতো মুমুক্ষো-
স্তাভ্যাং দৃঢাভ্যাং ভবিতব্যমগ্রে ॥ 175॥
মনো নাম মহাব্যাঘ্রো বিষযারণ্যভূমিষু ।
চরত্যত্র ন গচ্ছন্তু সাধবো যে মুমুক্ষবঃ ॥ 176॥
মনঃ প্রসূতে বিষযানশেষান্
স্থূলাত্মনা সূক্ষ্মতযা চ ভোক্তুঃ ।
শরীরবর্ণাশ্রমজাতিভেদান্
গুণক্রিযাহেতুফলানি নিত্যম্ ॥ 177॥
অসঙ্গচিদ্রূপমমুং বিমোহ্য
দেহেন্দ্রিযপ্রাণগুণৈর্নিবদ্ধ্য ।
অহম্মমেতি ভ্রমযত্যজস্রং
মনঃ স্বকৃত্যেষু ফলোপভুক্তিষু ॥ 178॥
অধ্যাসদোষাত্পুরুষস্য সংসৃতিঃ (পাঠভেদঃ - অধ্যাসযোগাত্)
অধ্যাসবন্ধস্ত্বমুনৈব কল্পিতঃ ।
রজস্তমোদোষবতোঽবিবেকিনো
জন্মাদিদুঃখস্য নিদানমেতত্ ॥ 179॥
অতঃ প্রাহুর্মনোঽবিদ্যাং পণ্ডিতাস্তত্ত্বদর্শিনঃ ।
যেনৈব ভ্রাম্যতে বিশ্বং বাযুনেবাভ্রমণ্ডলম্ ॥ 180॥
তন্মনঃশোধনং কার্যং প্রযত্নেন মুমুক্ষুণা ।
বিশুদ্ধে সতি চৈতস্মিন্মুক্তিঃ করফলাযতে ॥ 181॥
মোক্ষৈকসক্ত্যা বিষযেষু রাগং
নির্মূল্য সন্ন্যস্য চ সর্বকর্ম ।
সচ্ছ্রদ্ধযা যঃ শ্রবণাদিনিষ্ঠো
রজঃস্বভাবং স ধুনোতি বুদ্ধেঃ ॥ 182॥
মনোমযো নাপি ভবেত্পরাত্মা
হ্যাদ্যন্তবত্ত্বাত্পরিণামিভাবাত্ ।
দুঃখাত্মকত্বাদ্বিষযত্বহেতোঃ
দ্রষ্টা হি দৃশ্যাত্মতযা ন দৃষ্টঃ ॥ 183॥
বুদ্ধির্বুদ্ধীন্দ্রিযৈঃ সার্ধং সবৃত্তিঃ কর্তৃলক্ষণঃ ।
বিজ্ঞানমযকোশঃ স্যাত্পুংসঃ সংসারকারণম্ ॥ 184॥
অনুব্রজচ্চিত্প্রতিবিম্বশক্তিঃ
বিজ্ঞানসঞ্জ্ঞঃ প্রকৃতের্বিকারঃ ।
জ্ঞানক্রিযাবানহমিত্যজস্রং
দেহেন্দ্রিযাদিষ্বভিমন্যতে ভৃশম্ ॥ 185॥
অনাদিকালোঽযমহংস্বভাবো
জীবঃ সমস্তব্যবহারবোঢা ।
করোতি কর্মাণ্যপি পূর্ববাসনঃ (পাঠভেদঃ - কর্মাণ্যনু)
পুণ্যান্যপুণ্যানি চ তত্ফলানি ॥ 186॥
ভুঙ্ক্তে বিচিত্রাস্বপি যোনিষু ব্রজ-
ন্নাযাতি নির্যাত্যধ ঊর্ধ্বমেষঃ ।
অস্যৈব বিজ্ঞানমযস্য জাগ্রত্-
স্বপ্নাদ্যবস্থাঃ সুখদুঃখভোগঃ ॥ 187॥
দেহাদিনিষ্ঠাশ্রমধর্মকর্ম-
গুণাভিমানঃ সততং মমেতি ।
বিজ্ঞানকোশোঽযমতিপ্রকাশঃ
প্রকৃষ্টসান্নিধ্যবশাত্পরাত্মনঃ ।
অতো ভবত্যেষ উপাধিরস্য
যদাত্মধীঃ সংসরতি ভ্রমেণ ॥ 188॥
যোঽযং বিজ্ঞানমযঃ প্রাণেষু হৃদি স্ফুরত্যযং জ্যোতিঃ । (পাঠভেদঃ - স্ফুরত্স্বযঞ্জ্যোতিঃ)
কূটস্থঃ সন্নাত্মা কর্তা ভোক্তা ভবত্যুপাধিস্থঃ ॥ 189॥
স্বযং পরিচ্ছেদমুপেত্য বুদ্ধেঃ
তাদাত্ম্যদোষেণ পরং মৃষাত্মনঃ ।
সর্বাত্মকঃ সন্নপি বীক্ষতে স্বযং
স্বতঃ পৃথক্ত্বেন মৃদো ঘটানিব ॥ 190॥
উপাধিসম্বন্ধবশাত্পরাত্মা
হ্যুপাধিধর্মাননুভাতি তদ্গুণঃ । (পাঠভেদঃ - ঽপ্যুপাধি)
অযোবিকারানবিকারিবহ্নিবত্
সদৈকরূপোঽপি পরঃ স্বভাবাত্ ॥ 191॥
শিষ্য উবাচ।
ভ্রমেণাপ্যন্যথা বাঽস্তু জীবভাবঃ পরাত্মনঃ ।
তদুপাধেরনাদিত্বান্নানাদের্নাশ ইষ্যতে ॥ 192॥
অতোঽস্য জীবভাবোঽপি নিত্যা ভবতি সংসৃতিঃ ।
ন নিবর্তেত তন্মোক্ষঃ কথং মে শ্রীগুরো বদ ॥ 193॥
শ্রীগুরুরুবাচ ।
সম্যক্পৃষ্টং ত্বযা বিদ্বন্সাবধানেন তচ্ছৃণু ।
প্রামাণিকী ন ভবতি ভ্রান্ত্যা মোহিতকল্পনা ॥ 194॥
ভ্রান্তিং বিনা ত্বসঙ্গস্য নিষ্ক্রিযস্য নিরাকৃতেঃ ।
ন ঘটেতার্থসম্বন্ধো নভসো নীলতাদিবত্ ॥ 195॥
স্বস্য দ্রষ্টুর্নির্গুণস্যাক্রিযস্য
প্রত্যগ্বোধানন্দরূপস্য বুদ্ধেঃ ।
ভ্রান্ত্যা প্রাপ্তো জীবভাবো ন সত্যো
মোহাপাযে নাস্ত্যবস্তুস্বভাবাত্ ॥ 196॥
যাবদ্ভ্রান্তিস্তাবদেবাস্য সত্তা
মিথ্যাজ্ঞানোজ্জৃম্ভিতস্য প্রমাদাত্ ।
রজ্জ্বাং সর্পো ভ্রান্তিকালীন এব
ভ্রান্তের্নাশে নৈব সর্পোঽপি তদ্বত্ ॥ 197॥
(পাঠভেদঃ - সর্পোঽস্তি)
অনাদিত্বমবিদ্যাযাঃ কার্যস্যাপি তথেষ্যতে ।
উত্পন্নাযাং তু বিদ্যাযামাবিদ্যকমনাদ্যপি ॥ 198॥
প্রবোধে স্বপ্নবত্সর্বং সহমূলং বিনশ্যতি ।
অনাদ্যপীদং নো নিত্যং প্রাগভাব ইব স্ফুটম্ ॥ 199॥
অনাদেরপি বিধ্বংসঃ প্রাগভাবস্য বীক্ষিতঃ ।
যদ্বুদ্ধ্যুপাধিসম্বন্ধাত্পরিকল্পিতমাত্মনি ॥ 200॥
জীবত্বং ন ততোঽন্যস্তু স্বরূপেণ বিলক্ষণঃ । (পাঠভেদঃ - ততোঽন্যত্তু)
সম্বন্ধস্ত্বাত্মনো বুদ্ধ্যা মিথ্যাজ্ঞানপুরঃসরঃ ॥ 201॥
(পাঠভেদঃ - সম্বন্ধঃ স্বাত্মনো)
বিনিবৃত্তির্ভবেত্তস্য সম্যগ্জ্ঞানেন নান্যথা ।
ব্রহ্মাত্মৈকত্ববিজ্ঞানং সম্যগ্জ্ঞানং শ্রুতের্মতম্ ॥ 202॥
তদাত্মানাত্মনোঃ সম্যগ্বিবেকেনৈব সিধ্যতি ।
ততো বিবেকঃ কর্তব্যঃ প্রত্যগাত্মসদাত্মনোঃ ॥ 203॥
(পাঠভেদঃ - প্রত্যগাত্মাসদাত্মনোঃ)
জলং পঙ্কবদত্যন্তং পঙ্কাপাযে জলং স্ফুটম্ । (পাঠভেদঃ - পঙ্কবদস্পষ্টং)
যথা ভাতি তথাত্মাপি দোষাভাবে স্ফুটপ্রভঃ ॥ 204॥
অসন্নিবৃত্তৌ তু সদাত্মনা স্ফুটং
প্রতীতিরেতস্য ভবেত্প্রতীচঃ ।
ততো নিরাসঃ করণীয এব
সদাত্মনঃ সাধ্বহমাদিবস্তুনঃ ॥ 205॥
(পাঠভেদঃ - অসদাত্মনঃ)
অতো নাযং পরাত্মা স্যাদ্বিজ্ঞানমযশব্দভাক্ ।
বিকারিত্বাজ্জডত্বাচ্চ পরিচ্ছিন্নত্বহেতুতঃ ।
দৃশ্যত্বাদ্ব্যভিচারিত্বান্নানিত্যো নিত্য ইষ্যতে ॥ 206॥
আনন্দপ্রতিবিম্বচুম্বিততনুর্বৃত্তিস্তমোজৃম্ভিতা
স্যাদানন্দমযঃ প্রিযাদিগুণকঃ স্বেষ্টার্থলাভোদযঃ ।
পুণ্যস্যানুভবে বিভাতি কৃতিনামানন্দরূপঃ স্বযং
সর্বো নন্দতি যত্র সাধু তনুভৃন্মাত্রঃ প্রযত্নং বিনা ॥ 207॥
(পাঠভেদঃ - ভূত্বা নন্দতি)
আনন্দমযকোশস্য সুষুপ্তৌ স্ফূর্তিরুত্কটা ।
স্বপ্নজাগরযোরীষদিষ্টসন্দর্শনাদিনা ॥ 208॥
নৈবাযমানন্দমযঃ পরাত্মা
সোপাধিকত্বাত্প্রকৃতের্বিকারাত্ ।
কার্যত্বহেতোঃ সুকৃতক্রিযাযা
বিকারসঙ্ঘাতসমাহিতত্বাত্ ॥ 209॥
পঞ্চানামপি কোশানাং নিষেধে যুক্তিতঃ শ্রুতেঃ । (পাঠভেদঃ - যুক্তিতঃ কৃতে)
তন্নিষেধাবধি সাক্ষী বোধরূপোঽবশিষ্যতে ॥ 210॥
(পাঠভেদঃ - তন্নিষেধাবধিঃ)
যোঽযমাত্মা স্বযঞ্জ্যোতিঃ পঞ্চকোশবিলক্ষণঃ ।
অবস্থাত্রযসাক্ষী সন্নির্বিকারো নিরঞ্জনঃ ।
সদানন্দঃ স বিজ্ঞেযঃ স্বাত্মত্বেন বিপশ্চিতা ॥ 211॥
শিষ্য উবাচ।
মিথ্যাত্বেন নিষিদ্ধেষু কোশেষ্বেতেষু পঞ্চসু ।
সর্বাভাবং বিনা কিঞ্চিন্ন পশ্যাম্যত্র হে গুরো ।
বিজ্ঞেযং কিমু বস্ত্বস্তি স্বাত্মনাঽঽত্মবিপশ্চিতা ॥ 212॥
(পাঠভেদঃ - স্বাত্মনাত্র বিপশ্চিতা)
শ্রীগুরুরুবাচ ।
সত্যমুক্তং ত্বযা বিদ্বন্নিপুণোঽসি বিচারণে ।
অহমাদিবিকারাস্তে তদভাবোঽযমপ্যনু ॥ 213॥
(পাঠভেদঃ - ঽযমপ্যথ)
সর্বে যেনানুভূযন্তে যঃ স্বযং নানুভূযতে ।
তমাত্মানং বেদিতারং বিদ্ধি বুদ্ধ্যা সুসূক্ষ্মযা ॥ 214॥
তত্সাক্ষিকং ভবেত্তত্তদ্যদ্যদ্যেনানুভূযতে ।
কস্যাপ্যননুভূতার্থে সাক্ষিত্বং নোপযুজ্যতে ॥ 215॥
(পাঠভেদঃ - নোপপদ্যতে)
অসৌ স্বসাক্ষিকো ভাবো যতঃ স্বেনানুভূযতে ।
অতঃ পরং স্বযং সাক্ষাত্প্রত্যগাত্মা ন চেতরঃ ॥ 216॥
জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তিষু স্ফুটতরং যোঽসৌ সমুজ্জৃম্ভতে
প্রত্যগ্রূপতযা সদাহমহমিত্যন্তঃ স্ফুরন্নৈকধা । (পাঠভেদঃ - স্ফুরন্নেকধা)
নানাকারবিকারভাগিন ইমান্ পশ্যন্নহন্ধীমুখান্ (পাঠভেদঃ - ভাজিন)
নিত্যানন্দচিদাত্মনা স্ফুরতি তং বিদ্ধি স্বমেতং হৃদি ॥ 217॥
ঘটোদকে বিম্বিতমর্কবিম্ব-
মালোক্য মূঢো রবিমেব মন্যতে ।
তথা চিদাভাসমুপাধিসংস্থং
ভ্রান্ত্যাহমিত্যেব জডোঽভিমন্যতে ॥ 218॥
ঘটং জলং তদ্গতমর্কবিম্বং
বিহায সর্বং বিনিরীক্ষ্যতেঽর্কঃ । (পাঠভেদঃ - দিবি বীক্ষ্যতেঽর্কঃ)
তটস্থ এতত্ত্রিতযাবভাসকঃ (পাঠভেদঃ - তটস্থিতঃ তত্ত্রি)
স্বযম্প্রকাশো বিদুষা যথা তথা ॥ 219॥
দেহং ধিযং চিত্প্রতিবিম্বমেবং (পাঠভেদঃ - চিত্প্রতিবিম্বমেতং)
বিসৃজ্য বুদ্ধৌ নিহিতং গুহাযাম্ ।
দ্রষ্টারমাত্মানমখণ্ডবোধং
সর্বপ্রকাশং সদসদ্বিলক্ষণম্ ॥ 220॥
নিত্যং বিভুং সর্বগতং সুসূক্ষ্মং
অন্তর্বহিঃশূন্যমনন্যমাত্মনঃ ।
বিজ্ঞায সম্যঙ্নিজরূপমেতত্
পুমান্ বিপাপ্মা বিরজো বিমৃত্যুঃ ॥ 221॥
বিশোক আনন্দঘনো বিপশ্চিত্
স্বযং কুতশ্চিন্ন বিভেতি কশ্চিত্ ।
নান্যোঽস্তি পন্থা ভববন্ধমুক্তেঃ
বিনা স্বতত্ত্বাবগমং মুমুক্ষোঃ ॥ 222॥
ব্রহ্মাভিন্নত্ববিজ্ঞানং ভবমোক্ষস্য কারণম্ ।
যেনাদ্বিতীযমানন্দং ব্রহ্ম সম্পদ্যতে বুধৈঃ ॥ 223॥
(পাঠভেদঃ - সম্পদ্যতে বুধঃ)
ব্রহ্মভূতস্তু সংসৃত্যৈ বিদ্বান্নাবর্ততে পুনঃ ।
বিজ্ঞাতব্যমতঃ সম্যগ্ব্রহ্মাভিন্নত্বমাত্মনঃ ॥ 224॥
সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম বিশুদ্ধং পরং স্বতঃসিদ্ধম্ ।
নিত্যানন্দৈকরসং প্রত্যগভিন্নং নিরন্তরং জযতি ॥ 225॥
সদিদং পরমাদ্বৈতং স্বস্মাদন্যস্য বস্তুনোঽভাবাত্ ।
ন হ্যন্যদস্তি কিঞ্চিত্ সম্যক্ পরমার্থতত্ত্ববোধদশাযাম্ ॥ 226॥
(পাঠভেদঃ - পরতত্ত্ববোধসুদশাযাম্)
যদিদং সকলং বিশ্বং নানারূপং প্রতীতমজ্ঞানাত্ ।
তত্সর্বং ব্রহ্মৈব প্রত্যস্তাশেষভাবনাদোষম্ ॥ 227॥
মৃত্কার্যভূতোঽপি মৃদো ন ভিন্নঃ
কুম্ভোঽস্তি সর্বত্র তু মৃত্স্বরূপাত্ ।
ন কুম্ভরূপং পৃথগস্তি কুম্ভঃ
কুতো মৃষা কল্পিতনামমাত্রঃ ॥ 228॥
কেনাপি মৃদ্ভিন্নতযা স্বরূপং
ঘটস্য সন্দর্শযিতুং ন শক্যতে ।
অতো ঘটঃ কল্পিত এব মোহা-
ন্মৃদেব সত্যং পরমার্থভূতম্ ॥ 229॥
সদ্ব্রহ্মকার্যং সকলং সদেবং (পাঠভেদঃ - সদৈব)
তন্মাত্রমেতন্ন ততোঽন্যদস্তি । (পাঠভেদঃ - সন্মাত্রমেতন্ন)
অস্তীতি যো বক্তি ন তস্য মোহো
বিনির্গতো নিদ্রিতবত্প্রজল্পঃ ॥ 230॥
ব্রহ্মৈবেদং বিশ্বমিত্যেব বাণী
শ্রৌতী ব্রূতেঽথর্বনিষ্ঠা বরিষ্ঠা ।
তস্মাদেতদ্ব্রহ্মমাত্রং হি বিশ্বং
নাধিষ্ঠানাদ্ভিন্নতাঽঽরোপিতস্য ॥ 231॥
সত্যং যদি স্যাজ্জগদেতদাত্মনোঽ
নন্তত্ত্বহানির্নিগমাপ্রমাণতা ।
অসত্যবাদিত্বমপীশিতুঃ স্যা-
ন্নৈতত্ত্রযং সাধু হিতং মহাত্মনাম্ ॥ 232॥
ঈশ্বরো বস্তুতত্ত্বজ্ঞো ন চাহং তেষ্ববস্থিতঃ ।
ন চ মত্স্থানি ভূতানীত্যেবমেব ব্যচীক্লৃপত্ ॥ 233॥
(পাঠভেদঃ - ব্যচীকথত্)
যদি সত্যং ভবেদ্বিশ্বং সুষুপ্তাবুপলভ্যতাম্ ।
যন্নোপলভ্যতে কিঞ্চিদতোঽসত্স্বপ্নবন্মৃষা ॥ 234॥
অতঃ পৃথঙ্নাস্তি জগত্পরাত্মনঃ
পৃথক্প্রতীতিস্তু মৃষা গুণাদিবত্ । গুণাহিবত্
আরোপিতস্যাস্তি কিমর্থবত্তাঽ-
ধিষ্ঠানমাভাতি তথা ভ্রমেণ ॥ 235॥
ভ্রান্তস্য যদ্যদ্ভ্রমতঃ প্রতীতং
ব্রহ্মৈব তত্তদ্রজতং হি শুক্তিঃ ।
ইদন্তযা ব্রহ্ম সদৈব রূপ্যতে (পাঠভেদঃ - সদেব)
ত্বারোপিতং ব্রহ্মণি নামমাত্রম্ ॥ 236॥
অতঃ পরং ব্রহ্ম সদদ্বিতীযং
বিশুদ্ধবিজ্ঞানঘনং নিরঞ্জনম্ ।
প্রশান্তমাদ্যন্তবিহীনমক্রিযং
নিরন্তরানন্দরসস্বরূপম্ ॥ 237॥
নিরস্তমাযাকৃতসর্বভেদং
নিত্যং সুখং নিষ্কলমপ্রমেযম্ । (পাঠভেদঃ - নিত্যং ধ্রুবং)
অরূপমব্যক্তমনাখ্যমব্যযং
জ্যোতিঃ স্বযং কিঞ্চিদিদং চকাস্তি ॥ 238॥
জ্ঞাতৃজ্ঞেযজ্ঞানশূন্যমনন্তং নির্বিকল্পকম্ ।
কেবলাখণ্ডচিন্মাত্রং পরং তত্ত্বং বিদুর্বুধাঃ ॥ 239॥
অহেযমনুপাদেযং মনোবাচামগোচরম্ ।
অপ্রমেযমনাদ্যন্তং ব্রহ্ম পূর্ণমহং মহঃ ॥ 240॥
(পাঠভেদঃ - পূর্ণং মহন্মহঃ)
তত্ত্বম্পদাভ্যামভিধীযমানযোঃ
ব্রহ্মাত্মনোঃ শোধিতযোর্যদীত্থম্ । (পাঠভেদঃ - শোধিতযোর্যদিত্থম্)
শ্রুত্যা তযোস্তত্ত্বমসীতি সম্যগ্
একত্বমেব প্রতিপাদ্যতে মুহুঃ ॥ 241-
এক্যং তযোর্লক্ষিতযোর্ন বাচ্যযোঃ
নিগদ্যতেঽন্যোন্যবিরুদ্ধধর্মিণোঃ ।
খদ্যোতভান্বোরিব রাজভৃত্যযোঃ
কূপাম্বুরাশ্যোঃ পরমাণুমের্বোঃ ॥ 242॥
তযোর্বিরোধোঽযমুপাধিকল্পিতো
ন বাস্তবঃ কশ্চিদুপাধিরেষঃ ।
ঈশস্য মাযা মহদাদিকারণং
জীবস্য কার্যং শঋণু পঞ্চকোশম্ ॥ 243॥
(পাঠভেদঃ - পঞ্চকোশাঃ)
এতাবুপাধী পরজীবযোস্তযোঃ
সম্যঙ্নিরাসে ন পরো ন জীবঃ ।
রাজ্যং নরেন্দ্রস্য ভটস্য খেটক্-
স্তযোরপোহে ন ভটো ন রাজা ॥ 244॥
অথাত আদেশ ইতি শ্রুতিঃ স্বযং
নিষেধতি ব্রহ্মণি কল্পিতং দ্বযম্ ।
শ্রুতিপ্রমাণানুগৃহীতবোধা- (পাঠভেদঃ - প্রমাণানুগৃহীতযুক্ত্যা)
ত্তযোর্নিরাসঃ করণীয এব ॥ 245॥
নেদং নেদং কল্পিতত্বান্ন সত্যং
রজ্জুদৃষ্টব্যালবত্স্বপ্নবচ্চ । (পাঠভেদঃ - রজ্জৌ)
ইত্থং দৃশ্যং সাধুযুক্ত্যা ব্যপোহ্য
জ্ঞেযঃ পশ্চাদেকভাবস্তযোর্যঃ ॥ 246॥
ততস্তু তৌ লক্ষণযা সুলক্ষ্যৌ
তযোরখণ্ডৈকরসত্বসিদ্ধযে ।
নালং জহত্যা ন তথাঽজহত্যা
কিন্তূভযার্থাত্মিকযৈব ভাব্যম্ ॥ 247॥
(পাঠভেদঃ - ভযার্থৈকতযৈব)
স দেবদত্তোঽযমিতীহ চৈকতা
বিরুদ্ধধর্মাংশমপাস্য কথ্যতে ।
যথা তথা তত্ত্বমসীতিবাক্যে
বিরুদ্ধধর্মানুভযত্র হিত্বা ॥ 248॥
সংলক্ষ্য চিন্মাত্রতযা সদাত্মনোঃ
অখণ্ডভাবঃ পরিচীযতে বুধৈঃ ।
এবং মহাবাক্যশতেন কথ্যতে
ব্রহ্মাত্মনোরৈক্যমখণ্ডভাবঃ ॥ 249॥
অস্থূলমিত্যেতদসন্নিরস্য
সিদ্ধং স্বতো ব্যোমবদপ্রতর্ক্যম্ ।
অতো মৃষামাত্রমিদং প্রতীতং
জহীহি যত্স্বাত্মতযা গৃহীতম্ ।
ব্রহ্মাহমিত্যেব বিশুদ্ধবুদ্ধ্যা
বিদ্ধি স্বমাত্মানমখণ্ডবোধম্ ॥ 250॥
মৃত্কার্যং সকলং ঘটাদি সততং মৃন্মাত্রমেবাহিতং (পাঠভেদঃ - মৃন্মাত্রমেবাভিতঃ)
তদ্বত্সজ্জনিতং সদাত্মকমিদং সন্মাত্রমেবাখিলম্ ।
যস্মান্নাস্তি সতঃ পরং কিমপি তত্সত্যং স আত্মা স্বযং
তস্মাত্তত্ত্বমসি প্রশান্তমমলং ব্রহ্মাদ্বযং যত্পরম্ ॥ 251॥
নিদ্রাকল্পিতদেশকালবিষযজ্ঞাত্রাদি সর্বং যথা
মিথ্যা তদ্বদিহাপি জাগ্রতি জগত্স্বাজ্ঞানকার্যত্বতঃ ।
যস্মাদেবমিদং শরীরকরণপ্রাণাহমাদ্যপ্যসত্
তস্মাত্তত্ত্বমসি প্রশান্তমমলং ব্রহ্মাদ্বযং যত্পরম্ ॥ 252॥
যত্র ভ্রান্ত্যা কল্পিতং তদ্বিবেকে (পাঠভেদঃ - যদ্বিবেকে)
তত্তন্মাত্রং নৈব তস্মাদ্বিভিন্নম্ ।
স্বপ্নে নষ্টং স্বপ্নবিশ্বং বিচিত্রং
স্বস্মাদ্ভিন্নং কিন্নু দৃষ্টং প্রবোধে ॥ 253॥
জাতিনীতিকুলগোত্রদূরগং
নামরূপগুণদোষবর্জিতম্ ।
দেশকালবিষযাতিবর্তি যদ্
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 254॥
যত্পরং সকলবাগগোচরং
গোচরং বিমলবোধচক্ষুষঃ ।
শুদ্ধচিদ্ঘনমনাদি বস্তু যদ্
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 255॥
ষড্ভিরূর্মিভিরযোগি যোগিহৃদ্-
ভাবিতং ন করণৈর্বিভাবিতম্ ।
বুদ্ধ্যবেদ্যমনবদ্যমস্তি যদ্ (পাঠভেদঃ - ভূতি যদ্)
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 256॥
ভ্রান্তিকল্পিতজগত্কলাশ্রযং
স্বাশ্রযং চ সদসদ্বিলক্ষণম্ ।
নিষ্কলং নিরুপমানবদ্ধি যদ্ (পাঠভেদঃ - নিরুপমানমৃদ্ধিমত্)
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 257॥
জন্মবৃদ্ধিপরিণত্যপক্ষয-
ব্যাধিনাশনবিহীনমব্যযম্ ।
বিশ্বসৃষ্ট্যববিঘাতকারণং (পাঠভেদঃ - বনঘাতকারণং)
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 258॥
অস্তভেদমনপাস্তলক্ষণং
নিস্তরঙ্গজলরাশিনিশ্চলম্ ।
নিত্যমুক্তমবিভক্তমূর্তি যদ্
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 259॥
একমেব সদনেককারণং
কারণান্তরনিরাস্যকারণম্ । (পাঠভেদঃ - সকারণম্)
কার্যকারণবিলক্ষণং স্বযং
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 260॥
নির্বিকল্পকমনল্পমক্ষরং
যত্ক্ষরাক্ষরবিলক্ষণং পরম্ ।
নিত্যমব্যযসুখং নিরঞ্জনং
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 261॥
যদ্বিভাতি সদনেকধা ভ্রমা-
ন্নামরূপগুণবিক্রিযাত্মনা ।
হেমবত্স্বযমবিক্রিযং সদা
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 262॥
যচ্চকাস্ত্যনপরং পরাত্পরং
প্রত্যগেকরসমাত্মলক্ষণম্ ।
সত্যচিত্সুখমনন্তমব্যযং
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 263॥
উক্তমর্থমিমমাত্মনি স্বযং
ভাবযেত্প্রথিতযুক্তিভির্ধিযা । (পাঠভেদঃ - ভাবয প্রথিত)
সংশযাদিরহিতং করাম্বুবত্
তেন তত্ত্বনিগমো ভবিষ্যতি ॥ 264॥
সম্বোধমাত্রং পরিশুদ্ধতত্ত্বং (পাঠভেদঃ - স্বং বোধমাত্রং)
বিজ্ঞায সঙ্ঘে নৃপবচ্চ সৈন্যে ।
তদাশ্রযঃ স্বাত্মনি সর্বদা স্থিতো (পাঠভেদঃ - তদাত্মনৈবাত্মনি)
বিলাপয ব্রহ্মণি বিশ্বজাতম্ ॥ 265॥
(পাঠভেদঃ - দৃশ্যজাতম্)
বুদ্ধৌ গুহাযাং সদসদ্বিলক্ষণং
ব্রহ্মাস্তি সত্যং পরমদ্বিতীযম্ ।
তদাত্মনা যোঽত্র বসেদ্গুহাযাং
পুনর্ন তস্যাঙ্গগুহাপ্রবেশঃ ॥ 266॥
জ্ঞাতে বস্তুন্যপি বলবতী বাসনাঽনাদিরেষা
কর্তা ভোক্তাপ্যহমিতি দৃঢা যাঽস্য সংসারহেতুঃ ।
প্রত্যগ্দৃষ্ট্যাঽঽত্মনি নিবসতা সাপনেযা প্রযত্না-
ন্মুক্তিং প্রাহুস্তদিহ মুনযো বাসনাতানবং যত্ ॥ 267॥
অহং মমেতি যো ভাবো দেহাক্ষাদাবনাত্মনি ।
অধ্যাসোঽযং নিরস্তব্যো বিদুষা স্বাত্মনিষ্ঠযা ॥ 268॥
জ্ঞাত্বা স্বং প্রত্যগাত্মানং বুদ্ধিতদ্বৃত্তিসাক্ষিণম্ ।
সোঽহমিত্যেব সদ্বৃত্ত্যাঽনাত্মন্যাত্মমতিং জহি ॥ 269॥
লোকানুবর্তনং ত্যক্ত্বা ত্যক্ত্বা দেহানুবর্তনম্ ।
শাস্ত্রানুবর্তনং ত্যক্ত্বা স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 270॥
লোকবাসনযা জন্তোঃ শাস্ত্রবাসনযাপি চ ।
দেহবাসনযা জ্ঞানং যথাবন্নৈব জাযতে ॥ 271
সংসারকারাগৃহমোক্ষমিচ্ছো-
রযোমযং পাদনিবন্ধশঋঙ্খলম্ । (পাঠভেদঃ - নিবদ্ধ)
বদন্তি তজ্জ্ঞাঃ পটু বাসনাত্রযং
যোঽস্মাদ্বিমুক্তঃ সমুপৈতি মুক্তিম্ ॥ 272॥
জলাদিসংসর্গবশাত্প্রভূত- (পাঠভেদঃ - জলাদিসম্পর্কবশাত্)
দুর্গন্ধধূতাঽগরুদিব্যবাসনা ।
সঙ্ঘর্ষণেনৈব বিভাতি সম্য-
গ্বিধূযমানে সতি বাহ্যগন্ধে ॥ 273॥
অন্তঃশ্রিতানন্তদুরন্তবাসনা-
ধূলীবিলিপ্তা পরমাত্মবাসনা ।
প্রজ্ঞাতিসঙ্ঘর্ষণতো বিশুদ্ধা
প্রতীযতে চন্দনগন্ধবত্ স্ফুটম্ ॥ 274॥
(পাঠভেদঃ - স্ফুটা)
অনাত্মবাসনাজালৈস্তিরোভূতাত্মবাসনা ।
নিত্যাত্মনিষ্ঠযা তেষাং নাশে ভাতি স্বযং স্ফুটম্ ॥ 275॥
(পাঠভেদঃ - স্ফুটা)
যথা যথা প্রত্যগবস্থিতং মনঃ
তথা তথা মুঞ্চতি বাহ্যবাসনাম্ । (পাঠভেদঃ - বাহ্যবাসনাঃ)
নিঃশেষমোক্ষে সতি বাসনানাং
আত্মানুভূতিঃ প্রতিবন্ধশূন্যা ॥ 276॥
স্বাত্মন্যেব সদা স্থিত্বা মনো নশ্যতি যোগিনঃ । (পাঠভেদঃ - স্থিত্যা)
বাসনানাং ক্ষযশ্চাতঃ স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 277॥
তমো দ্বাভ্যাং রজঃ সত্ত্বাত্সত্ত্বং শুদ্ধেন নশ্যতি ।
তস্মাত্সত্ত্বমবষ্টভ্য স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 278॥
প্রারব্ধং পুষ্যতি বপুরিতি নিশ্চিত্য নিশ্চলঃ ।
ধৈর্যমালম্ব্য যত্নেন স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 279॥
নাহং জীবঃ পরং ব্রহ্মেত্যতদ্ব্যাবৃত্তিপূর্বকম্ ।
বাসনাবেগতঃ প্রাপ্তস্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 280॥
শ্রুত্যা যুক্ত্যা স্বানুভূত্যা জ্ঞাত্বা সার্বাত্ম্যমাত্মনঃ ।
ক্বচিদাভাসতঃ প্রাপ্তস্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 281॥
অনাদানবিসর্গাভ্যামীষন্নাস্তি ক্রিযা মুনেঃ । (পাঠভেদঃ - অন্নাদানবিসর্গা)
তদেকনিষ্ঠযা নিত্যং স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 282॥
তত্ত্বমস্যাদিবাক্যোত্থব্রহ্মাত্মৈকত্ববোধতঃ ।
ব্রহ্মণ্যাত্মত্বদার্ঢ্যায স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 283॥
অহম্ভাবস্য দেহেঽস্মিন্নিঃশেষবিলযাবধি ।
সাবধানেন যুক্তাত্মা স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 284॥
প্রতীতির্জীবজগতোঃ স্বপ্নবদ্ভাতি যাবতা ।
তাবন্নিরন্তরং বিদ্বন্স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 285॥
নিদ্রাযা লোকবার্তাযাঃ শব্দাদেরপি বিস্মৃতেঃ ।
ক্বচিন্নাবসরং দত্ত্বা চিন্তযাত্মানমাত্মনি ॥ 286॥
মাতাপিত্রোর্মলোদ্ভূতং মলমাংসমযং বপুঃ ।
ত্যক্ত্বা চাণ্ডালবদ্দূরং ব্রহ্মীভূয কৃতী ভব ॥ 287॥
ঘটাকাশং মহাকাশ ইবাত্মানং পরাত্মনি ।
বিলাপ্যাখণ্ডভাবেন তূষ্ণী ভব সদা মুনে ॥ 288॥
(পাঠভেদঃ - তূষ্ণীং)
স্বপ্রকাশমধিষ্ঠানং স্বযম্ভূয সদাত্মনা ।
ব্রহ্মাণ্ডমপি পিণ্ডাণ্ডং ত্যজ্যতাং মলভাণ্ডবত্ ॥ 289॥
চিদাত্মনি সদানন্দে দেহারূঢামহন্ধিযম্ ।
নিবেশ্য লিঙ্গমুত্সৃজ্য কেবলো ভব সর্বদা ॥ 290॥
যত্রৈষ জগদাভাসো দর্পণান্তঃ পুরং যথা ।
তদ্ব্রহ্মাহমিতি জ্ঞাত্বা কৃতকৃত্যো ভবিষ্যসি ॥ 291॥
যত্সত্যভূতং নিজরূপমাদ্যং
চিদদ্বযানন্দমরূপমক্রিযম্ ।
তদেত্য মিথ্যাবপুরুত্সৃজেত (পাঠভেদঃ - সৃজৈত)
শৈলূষবদ্বেষমুপাত্তমাত্মনঃ ॥ 292॥
সর্বাত্মনা দৃশ্যমিদং মৃষৈব
নৈবাহমর্থঃ ক্ষণিকত্বদর্শনাত্ ।
জানাম্যহং সর্বমিতি প্রতীতিঃ
কুতোঽহমাদেঃ ক্ষণিকস্য সিধ্যেত্ ॥ 293॥
অহম্পদার্থস্ত্বহমাদিসাক্ষী
নিত্যং সুষুপ্তাবপি ভাবদর্শনাত্ ।
ব্রূতে হ্যজো নিত্য ইতি শ্রুতিঃ স্বযং
তত্প্রত্যগাত্মা সদসদ্বিলক্ষণঃ ॥ 294॥
বিকারিণাং সর্ববিকারবেত্তা
নিত্যাবিকারো ভবিতুং সমর্হতি । (পাঠভেদঃ - নিত্যোঽবিকারো)
মনোরথস্বপ্নসুষুপ্তিষু স্ফুটং
পুনঃ পুনর্দৃষ্টমসত্ত্বমেতযোঃ ॥ 295॥
অতোঽভিমানং ত্যজ মাংসপিণ্ডে
পিণ্ডাভিমানিন্যপি বুদ্ধিকল্পিতে ।
কালত্রযাবাধ্যমখণ্ডবোধং
জ্ঞাত্বা স্বমাত্মানমুপৈহি শান্তিম্ ॥ 296॥
ত্যজাভিমানং কুলগোত্রনাম-
রূপাশ্রমেষ্বার্দ্রশবাশ্রিতেষু ।
লিঙ্গস্য ধর্মানপি কর্তৃতাদীং-
স্ত্যক্ত্বা ভবাখণ্ডসুখস্বরূপঃ ॥ 297॥
সন্ত্যন্যে প্রতিবন্ধাঃ পুংসঃ সংসারহেতবো দৃষ্টাঃ ।
তেষামেবং মূলং প্রথমবিকারো ভবত্যহঙ্কারঃ ॥ 298॥
(পাঠভেদঃ - তেষামেষাং)
যাবত্স্যাত্স্বস্য সম্বন্ধোঽহঙ্কারেণ দুরাত্মনা ।
তাবন্ন লেশমাত্রাপি মুক্তিবার্তা বিলক্ষণা ॥ 299॥
অহঙ্কারগ্রহান্মুক্তঃ স্বরূপমুপপদ্যতে ।
চন্দ্রবদ্বিমলঃ পূর্ণঃ সদানন্দঃ স্বযম্প্রভঃ ॥ 300॥
যো বা পুরে সোঽহমিতি প্রতীতো (পাঠভেদঃ - পুরৈষোঽহমিতি)
বুদ্ধ্যা প্রক্লৃপ্তস্তমসাঽতিমূঢযা । (পাঠভেদঃ - বুদ্ধ্যাঽবিবিক্তস্তমসা)
তস্যৈব নিঃশেষতযা বিনাশে
ব্রহ্মাত্মভাবঃ প্রতিবন্ধশূন্যঃ ॥ 301॥
ব্রহ্মানন্দনিধির্মহাবলবতাঽহঙ্কারঘোরাহিনা
সংবেষ্ট্যাত্মনি রক্ষ্যতে গুণমযৈশ্চণ্ডেস্ত্রিভির্মস্তকৈঃ (পাঠভেদঃ - চণ্ডৈ)
বিজ্ঞানাখ্যমহাসিনা শ্রুতিমতা বিচ্ছিদ্য শীর্ষত্রযং (পাঠভেদঃ - দ্যুতিমতা)
নির্মূল্যাহিমিমং নিধিং সুখকরং ধীরোঽনুভোক্তুঙ্ক্ষমঃ ॥ 302॥
যাবদ্বা যত্কিঞ্চিদ্বিষদোষস্ফূর্তিরস্তি চেদ্দেহে ।
কথমারোগ্যায ভবেত্তদ্বদহন্তাপি যোগিনো মুক্ত্যৈ ॥ 303॥
অহমোঽত্যন্তনিবৃত্ত্যা তত্কৃতনানাবিকল্পসংহৃত্যা ।
প্রত্যক্তত্ত্ববিবেকাদিদমহমস্মীতি বিন্দতে তত্ত্বম্ ॥ 304॥
(পাঠভেদঃ - বিবেকাদযম্)
অহঙ্কারে কর্তর্যহমিতি মতিং মুঞ্চ সহসা (পাঠভেদঃ - অহঙ্কর্তর্যস্মিন্নহমিতি)
বিকারাত্মন্যাত্মপ্রতিফলজুষি স্বস্থিতিমুষি ।
যদধ্যাসাত্প্রাপ্তা জনিমৃতিজরাদুঃখবহুলা
প্রতীচশ্চিন্মূর্তেস্তব সুখতনোঃ সংসৃতিরিযম্ ॥ 305॥
সদৈকরূপস্য চিদাত্মনো বিভো-
রানন্দমূর্তেরনবদ্যকীর্তেঃ ।
নৈবান্যথা ক্বাপ্যবিকারিণস্তে
বিনাহমধ্যাসমমুষ্য সংসৃতিঃ ॥ 306॥
তস্মাদহঙ্কারমিমং স্বশত্রুং
ভোক্তুর্গলে কণ্টকবত্প্রতীতম্ ।
বিচ্ছিদ্য বিজ্ঞানমহাসিনা স্ফুটং
ভুঙ্ক্ষ্বাত্মসাম্রাজ্যসুখং যথেষ্টম্ ॥ 307॥
ততোঽহমাদের্বিনিবর্ত্য বৃত্তিং
সন্ত্যক্তরাগঃ পরমার্থলাভাত্ ।
তূষ্ণীং সমাস্স্বাত্মসুখানুভূত্যা
পূর্ণাত্মনা ব্রহ্মণি নির্বিকল্পঃ ॥ 308॥
সমূলকৃত্তোঽপি মহানহং পুনঃ
ব্যুল্লেখিতঃ স্যাদ্যদি চেতসা ক্ষণম্ ।
সঞ্জীব্য বিক্ষেপশতং করোতি
নভস্বতা প্রাবৃষি বারিদো যথা ॥ 309॥
নিগৃহ্য শত্রোরহমোঽবকাশঃ
ক্বচিন্ন দেযো বিষযানুচিন্তযা ।
স এব সঞ্জীবনহেতুরস্য
প্রক্ষীণজম্বীরতরোরিবাম্বু ॥ 310॥
দেহাত্মনা সংস্থিত এব কামী
বিলক্ষণঃ কামযিতা কথং স্যাত্ ।
অতোঽর্থসন্ধানপরত্বমেব
ভেদপ্রসক্ত্যা ভববন্ধহেতুঃ ॥ 311॥
কার্যপ্রবর্ধনাদ্বীজপ্রবৃদ্ধিঃ পরিদৃশ্যতে ।
কার্যনাশাদ্বীজনাশস্তস্মাত্কার্যং নিরোধযেত্ ॥ 312॥
বাসনাবৃদ্ধিতঃ কার্যং কার্যবৃদ্ধ্যা চ বাসনা ।
বর্ধতে সর্বথা পুংসঃ সংসারো ন নিবর্ততে ॥ 313॥
সংসারবন্ধবিচ্ছিত্ত্যৈ তদ্ দ্বযং প্রদহেদ্যতিঃ ।
বাসনাবৃদ্ধিরেতাভ্যাং চিন্তযা ক্রিযযা বহিঃ ॥ 314॥
(পাঠভেদঃ - বাসনা প্রের্যতে হ্যন্তঃ)
তাভ্যাং প্রবর্ধমানা সা সূতে সংসৃতিমাত্মনঃ ।
ত্রযাণাং চ ক্ষযোপাযঃ সর্বাবস্থাসু সর্বদা ॥ 315॥
সর্বত্র সর্বতঃ সর্বব্রহ্মমাত্রাবলোকনৈঃ । (পাঠভেদঃ - মাত্রাবলোকনম্)
সদ্ভাববাসনাদার্ঢ্যাত্তত্ত্রযং লযমশ্নুতে ॥ 316॥
ক্রিযানাশে ভবেচ্চিন্তানাশোঽস্মাদ্বাসনাক্ষযঃ ।
বাসনাপ্রক্ষযো মোক্ষঃ সা জীবন্মুক্তিরিষ্যতে ॥ 317॥
(পাঠভেদঃ - স)
সদ্বাসনাস্ফূর্তিবিজৃম্ভণে সতি
হ্যসৌ বিলীনাপ্যহমাদিবাসনা । (পাঠভেদঃ - বিলীনা ত্বহমাদিবাসনা)
অতিপ্রকৃষ্টাপ্যরুণপ্রভাযাং
বিলীযতে সাধু যথা তমিস্রা ॥ 318॥
তমস্তমঃকার্যমনর্থজালং
ন দৃশ্যতে সত্যুদিতে দিনেশে ।
তথাঽদ্বযানন্দরসানুভূতৌ
নৈবাস্তি বন্ধো ন চ দুঃখগন্ধঃ ॥ 319॥
দৃশ্যং প্রতীতং প্রবিলাপযন্সন্ (পাঠভেদঃ - প্রবিলাপযন্স্বযং)
সন্মাত্রমানন্দঘনং বিভাবযন্ ।
সমাহিতঃ সন্বহিরন্তরং বা
কালং নযেথাঃ সতি কর্মবন্ধে ॥ 320॥
প্রমাদো ব্রহ্মনিষ্ঠাযাং ন কর্তব্যঃ কদাচন ।
প্রমাদো মৃত্যুরিত্যাহ ভগবান্ব্রহ্মণঃ সুতঃ ॥ 321॥
ন প্রমাদাদনর্থোঽন্যো জ্ঞানিনঃ স্বস্বরূপতঃ ।
ততো মোহস্ততোঽহন্ধীস্ততো বন্ধস্ততো ব্যথা ॥ 322॥
বিষযাভিমুখং দৃষ্ট্বা বিদ্বাংসমপি বিস্মৃতিঃ ।
বিক্ষেপযতি ধীদোষৈর্যোষা জারমিব প্রিযম্ ॥ 323॥
যথাপকৃষ্টং শৈবালং ক্ষণমাত্রং ন তিষ্ঠতি ।
আবৃণোতি তথা মাযা প্রাজ্ঞং বাপি পরাঙ্মুখম্ ॥ 324॥
লক্ষ্যচ্যুতং চেদ্যদি চিত্তমীষদ্
বহির্মুখং সন্নিপতেত্ততস্ততঃ ।
প্রমাদতঃ প্রচ্যুতকেলিকন্দুকঃ
সোপানপঙ্ক্তৌ পতিতো যথা তথা ॥ 325॥
বিষযেষ্বাবিশচ্চেতঃ সঙ্কল্পযতি তদ্গুণান্ ।
সম্যক্সঙ্কল্পনাত্কামঃ কামাত্পুংসঃ প্রবর্তনম্ ॥ 326॥
অতঃ প্রমাদান্ন পরোঽস্তি মৃত্যুঃ
বিবেকিনো ব্রহ্মবিদঃ সমাধৌ ।
সমাহিতঃ সিদ্ধিমুপৈতি সম্যক্
সমাহিতাত্মা ভব সাবধানঃ ॥ 327॥
ততঃ স্বরূপবিভ্রংশো বিভ্রষ্টস্তু পতত্যধঃ ।
পতিতস্য বিনা নাশং পুনর্নারোহ ঈক্ষ্যতে ॥ 328॥
সঙ্কল্পং বর্জযেত্তস্মাত্সর্বানর্থস্য কারণম্ ।
অপথ্যানি হি বস্তূনি ব্যাধিগ্রস্তো যথোত্সৃজে ।
জীবতো যস্য কৈবল্যং বিদেহে স চ কেবলঃ ।
যত্কিঞ্চিত্ পশ্যতো ভেদং ভযং ব্রূতে যজুঃশ্রুতিঃ ॥ 329॥
যদা কদা বাপি বিপশ্চিদেষ
ব্রহ্মণ্যনন্তেঽপ্যণুমাত্রভেদম্ ।
পশ্যত্যথামুষ্য ভযং তদৈব
যদ্বীক্ষিতং ভিন্নতযা প্রমাদাত্ ॥ 330॥
(পাঠভেদঃ - যদীক্ষিতং)
শ্রুতিস্মৃতিন্যাযশতৈর্নিষিদ্ধে
দৃশ্যেঽত্র যঃ স্বাত্মমতিং করোতি ।
উপৈতি দুঃখোপরি দুঃখজাতং
নিষিদ্ধকর্তা স মলিম্লুচো যথা ॥ 331॥
সত্যাভিসন্ধানরতো বিমুক্তো
মহত্ত্বমাত্মীযমুপৈতি নিত্যম্ ।
মিথ্যাভিসন্ধানরতস্তু নশ্যেদ্
দৃষ্টং তদেতদ্যদচৌরচৌরযোঃ ॥ 332॥
(পাঠভেদঃ - চোরচোরযোঃ)
যতিরসদনুসন্ধিং বন্ধহেতুং বিহায
স্বযমযমহমস্মীত্যাত্মদৃষ্ট্যৈব তিষ্ঠেত্
সুখযতি ননু নিষ্ঠা ব্রহ্মণি স্বানুভূত্যা
হরতি পরমবিদ্যাকার্যদুঃখং প্রতীতম্ ॥ 333॥
বাহ্যানুসন্ধিঃ পরিবর্ধযেত্ফলং (পাঠভেদঃ - বাহ্যাভিসন্ধিঃ)
দুর্বাসনামেব ততস্ততোঽধিকাম্ ।
জ্ঞাত্বা বিবেকৈঃ পরিহৃত্য বাহ্যং
স্বাত্মানুসন্ধিং বিদধীত নিত্যম্ ॥ 334॥
বাহ্যে নিরুদ্ধে মনসঃ প্রসন্নতা
মনঃপ্রসাদে পরমাত্মদর্শনম্ ।
তস্মিন্সুদৃষ্টে ভববন্ধনাশো
বহির্নিরোধঃ পদবী বিমুক্তেঃ ॥ 335॥
কঃ পণ্ডিতঃ সন্সদসদ্বিবেকী
শ্রুতিপ্রমাণঃ পরমার্থদর্শী ।
জানন্হি কুর্যাদসতোঽবলম্বং
স্বপাতহেতোঃ শিশুবন্মুমুক্ষুঃ ॥ 336॥
দেহাদিসংসক্তিমতো ন মুক্তিঃ
মুক্তস্য দেহাদ্যভিমত্যভাবঃ ।
সুপ্তস্য নো জাগরণং ন জাগ্রতঃ
স্বপ্নস্তযোর্ভিন্নগুণাশ্রযত্বাত্ ॥ 337॥
অন্তর্বহিঃ স্বং স্থিরজঙ্গমেষু
জ্ঞাত্বাঽঽত্মনাধারতযা বিলোক্য । (পাঠভেদঃ - জ্ঞানাত্মন্)
ত্যক্তাখিলোপাধিরখণ্ডরূপঃ
পূর্ণাত্মনা যঃ স্থিত এষ মুক্তঃ ॥ 338॥
সর্বাত্মনা বন্ধবিমুক্তিহেতুঃ
সর্বাত্মভাবান্ন পরোঽস্তি কশ্চিত্ ।
দৃশ্যাগ্রহে সত্যুপপদ্যতেঽসৌ
সর্বাত্মভাবোঽস্য সদাত্মনিষ্ঠযা ॥ 339॥
দৃশ্যস্যাগ্রহণং কথং নু ঘটতে দেহাত্মনা তিষ্ঠতো
বাহ্যার্থানুভবপ্রসক্তমনসস্তত্তত্ক্রিযাং কুর্বতঃ ।
সন্ন্যস্তাখিলধর্মকর্মবিষযৈর্নিত্যাত্মনিষ্ঠাপরৈঃ
তত্ত্বজ্ঞৈঃ করণীযমাত্মনি সদানন্দেচ্ছুভির্যত্নতঃ ॥ 340॥
সর্বাত্মসিদ্ধযে ভিক্ষোঃ কৃতশ্রবণকর্মণঃ । (পাঠভেদঃ - সার্বাত্ম্য)
সমাধিং বিদধাত্যেষা শান্তো দান্ত ইতি শ্রুতিঃ ॥ 341॥
আরূঢশক্তেরহমো বিনাশঃ
কর্তুন্ন শক্য সহসাপি পণ্ডিতৈঃ । (পাঠভেদঃ - কর্তুং ন)
যে নির্বিকল্পাখ্যসমাধিনিশ্চলাঃ
তানন্তরাঽনন্তভবা হি বাসনাঃ ॥ 342॥
অহম্বুদ্ধ্যৈব মোহিন্যা যোজযিত্বাঽঽবৃতের্বলাত্ ।
বিক্ষেপশক্তিঃ পুরুষং বিক্ষেপযতি তদ্গুণৈঃ ॥ 343॥
বিক্ষেপশক্তিবিজযো বিষমো বিধাতুং
নিঃশেষমাবরণশক্তিনিবৃত্ত্যভাবে ।
দৃগ্দৃশ্যযোঃ স্ফুটপযোজলবদ্বিভাগে
নশ্যেত্তদাবরণমাত্মনি চ স্বভাবাত্ ।
নিঃসংশযেন ভবতি প্রতিবন্ধশূন্যো
বিক্ষেপণং ন হি তদা যদি চেন্মৃষার্থে ॥ 344॥
(পাঠভেদঃ - নিক্ষেপণং)
সম্যগ্বিবেকঃ স্ফুটবোধজন্যো
বিভজ্য দৃগ্দৃশ্যপদার্থতত্ত্বম্ ।
ছিনত্তি মাযাকৃতমোহবন্ধং
যস্মাদ্বিমুক্তস্তু পুনর্ন সংসৃতিঃ ॥ 345॥
(পাঠভেদঃ - বিমুক্তস্য)
পরাবরৈকত্ববিবেকবহ্নিঃ
দহত্যবিদ্যাগহনং হ্যশেষম্ ।
কিং স্যাত্পুনঃ সংসরণস্য বীজং
অদ্বৈতভাবং সমুপেযুষোঽস্য ॥ 346॥
আবরণস্য নিবৃত্তির্ভবতি হি সম্যক্পদার্থদর্শনতঃ ।
মিথ্যাজ্ঞানবিনাশস্তদ্বিক্ষেপজনিতদুঃখনিবৃত্তিঃ ॥ 347॥
এতত্ত্রিতযং দৃষ্টং সম্যগ্রজ্জুস্বরূপবিজ্ঞানাত্ ।
তস্মাদ্বস্তুসতত্ত্বং জ্ঞাতব্যং বন্ধমুক্তযে বিদুষা ॥ 348॥
অযোঽগ্নিযোগাদিব সত্সমন্বযান্
মাত্রাদিরূপেণ বিজৃম্ভতে ধীঃ ।
তত্কার্যমেতদ্দ্বিতযং যতো মৃষা (পাঠভেদঃ - তত্কার্যমেব ত্রিতযং)
দৃষ্টং ভ্রমস্বপ্নমনোরথেষু ॥ 349॥
ততো বিকারাঃ প্রকৃতেরহম্মুখা
দেহাবসানা বিষযাশ্চ সর্বে ।
ক্ষণেঽন্যথাভাবিতযা হ্যমীষা- (পাঠভেদঃ - ভাবিন এষ আত্মা)
মসত্ত্বমাত্মা তু কদাপি নান্যথা ॥ 350॥
(পাঠভেদঃ - মসত্ত্বমাত্মা তু কদাপি)
নিত্যাদ্বযাখণ্ডচিদেকরূপো
বুদ্ধ্যাদিসাক্ষী সদসদ্বিলক্ষণঃ ।
অহম্পদপ্রত্যযলক্ষিতার্থঃ
প্রত্যক্ সদানন্দঘনঃ পরাত্মা ॥ 351॥
ইত্থং বিপশ্চিত্সদসদ্বিভজ্য
নিশ্চিত্য তত্ত্বং নিজবোধদৃষ্ট্যা ।
জ্ঞাত্বা স্বমাত্মানমখণ্ডবোধং
তেভ্যো বিমুক্তঃ স্বযমেব শাম্যতি ॥ 352॥
অজ্ঞানহৃদযগ্রন্থের্নিঃশেষবিলযস্তদা ।
সমাধিনাঽবিকল্পেন যদাঽদ্বৈতাত্মদর্শনম্ ॥ 353॥
ত্বমহমিদমিতীযং কল্পনা বুদ্ধিদোষাত্
প্রভবতি পরমাত্মন্যদ্বযে নির্বিশেষে ।
প্রবিলসতি সমাধাবস্য সর্বো বিকল্পো
বিলযনমুপগচ্ছেদ্বস্তুতত্ত্বাবধৃত্যা ॥ 354॥
শান্তো দান্তঃ পরমুপরতঃ ক্ষান্তিযুক্তঃ সমাধিং
কুর্বন্নিত্যং কলযতি যতিঃ স্বস্য সর্বাত্মভাবম্ ।
তেনাবিদ্যাতিমিরজনিতান্সাধু দগ্ধ্বা বিকল্পান্
ব্রহ্মাকৃত্যা নিবসতি সুখং নিষ্ক্রিযো নির্বিকল্পঃ ॥ 355॥
সমাহিতা যে প্রবিলাপ্য বাহ্যং
শ্রোত্রাদি চেতঃ স্বমহং চিদাত্মনি ।
ত এব মুক্তা ভবপাশবন্ধৈঃ
নান্যে তু পারোক্ষ্যকথাভিধাযিনঃ ॥ 356॥
উপাধিভেদাত্স্বযমেব ভিদ্যতে (পাঠভেদঃ - যোগাত্স্বযমেব)
চোপাধ্যপোহে স্বযমেব কেবলঃ ।
তস্মাদুপাধের্বিলযায বিদ্বান্
বসেত্সদাঽকল্পসমাধিনিষ্ঠযা ॥ 357॥
সতি সক্তো নরো যাতি সদ্ভাবং হ্যেকনিষ্ঠযা ।
কীটকো ভ্রমরং ধ্যাযন্ ভ্রমরত্বায কল্পতে ॥ 358॥
ক্রিযান্তরাসক্তিমপাস্য কীটকো
ধ্যাযন্নলিত্বং হ্যলিভাবমৃচ্ছতি । (পাঠভেদঃ - ধ্যাযন্যথালিং)
তথৈব যোগী পরমাত্মতত্ত্বং
ধ্যাত্বা সমাযাতি তদেকনিষ্ঠযা ॥ 359॥
অতীব সূক্ষ্মং পরমাত্মতত্ত্বং
ন স্থূলদৃষ্ট্যা প্রতিপত্তুমর্হতি ।
সমাধিনাত্যন্তসুসূক্ষ্মবৃত্ত্যা
জ্ঞাতব্যমার্যৈরতিশুদ্ধবুদ্ধিভিঃ ॥ 360॥
যথা সুবর্ণং পুটপাকশোধিতং
ত্যক্ত্বা মলং স্বাত্মগুণং সমৃচ্ছতি ।
তথা মনঃ সত্ত্বরজস্তমোমলং
ধ্যানেন সন্ত্যজ্য সমেতি তত্ত্বম্ ॥ 361॥
নিরন্তরাভ্যাসবশাত্তদিত্থং
পক্বং মনো ব্রহ্মণি লীযতে যদা ।
তদা সমাধিঃ সবিকল্পবর্জিতঃ (পাঠভেদঃ - স বিকল্পবর্জিতঃ)
স্বতোঽদ্বযানন্দরসানুভাবকঃ ॥ 362॥
সমাধিনাঽনেন সমস্তবাসনা-
গ্রন্থের্বিনাশোঽখিলকর্মনাশঃ ।
অন্তর্বহিঃ সর্বত এব সর্বদা
স্বরূপবিস্ফূর্তিরযত্নতঃ স্যাত্ ॥ 363॥
শ্রুতেঃ শতগুণং বিদ্যান্মননং মননাদপি ।
নিদিধ্যাসং লক্ষগুণমনন্তং নির্বিকল্পকম্ ॥ 364॥
নির্বিকল্পকসমাধিনা স্ফুটং
ব্রহ্মতত্ত্বমবগম্যতে ধ্রুবম্ ।
নান্যথা চলতযা মনোগতেঃ
প্রত্যযান্তরবিমিশ্রিতং ভবেত্ ॥ 365॥
অতঃ সমাধত্স্ব যতেন্দ্রিযঃ সন্
নিরন্তরং শান্তমনাঃ প্রতীচি ।
বিধ্বংসয ধ্বান্তমনাদ্যবিদ্যযা
কৃতং সদেকত্ববিলোকনেন ॥ 366॥
যোগস্য প্রথমদ্বারং বাঙ্নিরোধোঽপরিগ্রহঃ । (পাঠভেদঃ - প্রথমং দ্বারং)
নিরাশা চ নিরীহা চ নিত্যমেকান্তশীলতা ॥ 367॥
একান্তস্থিতিরিন্দ্রিযোপরমণে হেতুর্দমশ্চেতসঃ
সংরোধে করণং শমেন বিলযং যাযাদহংবাসনা ।
তেনানন্দরসানুভূতিরচলা ব্রাহ্মী সদা যোগিনঃ
তস্মাচ্চিত্তনিরোধ এব সততং কার্যঃ প্রযত্নো মুনেঃ ॥ 368॥
প্রযত্নান্মুনেঃ
বাচং নিযচ্ছাত্মনি তং নিযচ্ছ
বুদ্ধৌ ধিযং যচ্ছ চ বুদ্ধিসাক্ষিণি ।
তং চাপি পূর্ণাত্মনি নির্বিকল্পে
বিলাপ্য শান্তিং পরমাং ভজস্ব ॥ 369॥
দেহপ্রাণেন্দ্রিযমনোবুদ্ধ্যাদিভিরুপাধিভিঃ ।
যৈর্যৈর্বৃত্তেঃসমাযোগস্তত্তদ্ভাবোঽস্য যোগিনঃ ॥ 370॥
তন্নিবৃত্ত্যা মুনেঃ সম্যক্ সর্বোপরমণং সুখম্ ।
সন্দৃশ্যতে সদানন্দরসানুভববিপ্লবঃ ॥ 371॥
অন্তস্ত্যাগো বহিস্ত্যাগো বিরক্তস্যৈব যুজ্যতে ।
ত্যজত্যন্তর্বহিঃসঙ্গং বিরক্তস্তু মুমুক্ষযা ॥ 372॥
বহিস্তু বিষযৈঃ সঙ্গং তথান্তরহমাদিভিঃ । (পাঠভেদঃ - সঙ্গঃ)
বিরক্ত এব শক্নোতি ত্যক্তুং ব্রহ্মণি নিষ্ঠিতঃ ॥ 373॥
বৈরাগ্যবোধৌ পুরুষস্য পক্ষিবত্
পক্ষৌ বিজানীহি বিচক্ষণ ত্বম্ ।
বিমুক্তিসৌধাগ্রলতাধিরোহণং
তাভ্যাং বিনা নান্যতরেণ সিধ্যতি ॥ 374॥
অত্যন্তবৈরাগ্যবতঃ সমাধিঃ
সমাহিতস্যৈব দৃঢপ্রবোধঃ ।
প্রবুদ্ধতত্ত্বস্য হি বন্ধমুক্তিঃ
মুক্তাত্মনো নিত্যসুখানুভূতিঃ ॥ 375॥
বৈরাগ্যান্ন পরং সুখস্য জনকং পশ্যামি বশ্যাত্মনঃ
তচ্চেচ্ছুদ্ধতরাত্মবোধসহিতং স্বারাজ্যসাম্রাজ্যধুক্ ।
এতদ্দ্বারমজস্রমুক্তিযুবতের্যস্মাত্ত্বমস্মাত্পরং
সর্বত্রাস্পৃহযা সদাত্মনি সদা প্রজ্ঞাং কুরু শ্রেযসে ॥ 376॥
আশাং ছিন্দ্ধি বিষোপমেষু বিষযেষ্বেষৈব মৃত্যোঃ কৃতি- (পাঠভেদঃ - মৃত্যোঃ সৃতি)
স্ত্যক্ত্বা জাতিকুলাশ্রমেষ্বভিমতিং মুঞ্চাতিদূরাত্ক্রিযাঃ ।
দেহাদাবসতি ত্যজাত্মধিষণাং প্রজ্ঞাং কুরুষ্বাত্মনি
ত্বং দ্রষ্টাস্যমনোঽসি নির্দ্বযপরং ব্রহ্মাসি যদ্বস্তুতঃ ॥ 377॥
(পাঠভেদঃ - দ্রষ্টাস্যমলো)
লক্ষ্যে ব্রহ্মণি মানসং দৃঢতরং সংস্থাপ্য বাহ্যেন্দ্রিযং
স্বস্থানে বিনিবেশ্য নিশ্চলতনুশ্চোপেক্ষ্য দেহস্থিতিম্ ।
ব্রহ্মাত্মৈক্যমুপেত্য তন্মযতযা চাখণ্ডবৃত্ত্যাঽনিশং
ব্রহ্মানন্দরসং পিবাত্মনি মুদা শূন্যৈঃ কিমন্যৈর্ভৃশম্ ॥ 378॥
(পাঠভেদঃ - কিমন্যৈর্ভ্রমৈঃ)
অনাত্মচিন্তনং ত্যক্ত্বা কশ্মলং দুঃখকারণম্ ।
চিন্তযাত্মানমানন্দরূপং যন্মুক্তিকারণম্ ॥ 379॥
এষ স্বযঞ্জ্যোতিরশেষসাক্ষী
বিজ্ঞানকোশো বিলসত্যজস্রম্ । বিজ্ঞানকোশে
লক্ষ্যং বিধাযৈনমসদ্বিলক্ষণ-
মখণ্ডবৃত্ত্যাঽঽত্মতযাঽনুভাবয ॥ 380॥
এতমচ্ছিন্নযা বৃত্ত্যা প্রত্যযান্তরশূন্যযা ।
উল্লেখযন্বিজানীযাত্স্বস্বরূপতযা স্ফুটম্ ॥ 381॥
অত্রাত্মত্বং দৃঢীকুর্বন্নহমাদিষু সন্ত্যজন্ ।
উদাসীনতযা তেষু তিষ্ঠেত্স্ফুটঘটাদিবত্ ॥ 382॥
(পাঠভেদঃ - তিষ্ঠেদ্ঘটপটাদিবত্)
বিশুদ্ধমন্তঃকরণং স্বরূপে
নিবেশ্য সাক্ষিণ্যববোধমাত্রে ।
শনৈঃ শনৈর্নিশ্চলতামুপানযন্
পূর্ণং স্বমেবানুবিলোকযেত্ততঃ ॥ 383॥
(পাঠভেদঃ - পূর্ণত্বমেবানু)
দেহেন্দ্রিযপ্রাণমনোঽহমাদিভিঃ
স্বাজ্ঞানক্লৃপ্তৈরখিলৈরুপাধিভিঃ ।
বিমুক্তমাত্মানমখণ্ডরূপং
পূর্ণং মহাকাশমিবাবলোকযেত্ ॥ 384॥
ঘটকলশকুসূলসূচিমুখ্যৈঃ
গগনমুপাধিশতৈর্বিমুক্তমেকম্ ।
ভবতি ন বিবিধং তথৈব শুদ্ধং
পরমহমাদিবিমুক্তমেকমেব ॥ 385॥
ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তা মৃষামাত্রা উপাধযঃ । (পাঠভেদঃ - ব্রহ্মাদ্যাঃ স্তম্ব)
ততঃ পূর্ণং স্বমাত্মানং পশ্যেদেকাত্মনা স্থিতম্ ॥ 386॥
যত্র ভ্রান্ত্যা কল্পিতং তদ্বিবেকে (পাঠভেদঃ - যদ্বিবেকে)
তত্তন্মাত্রং নৈব তস্মাদ্বিভিন্নম্ ।
ভ্রান্তের্নাশে ভাতি দৃষ্টাহিতত্ত্বং (পাঠভেদঃ - ভ্রান্তিদৃষ্টা)
রজ্জুস্তদ্বদ্বিশ্বমাত্মস্বরূপম্ ॥ 387॥
স্বযং ব্রহ্মা স্বযং বিষ্ণুঃ স্বযমিন্দ্রঃ স্বযং শিবঃ ।
স্বযং বিশ্বমিদং সর্বং স্বস্মাদন্যন্ন কিঞ্চন ॥ 388॥
অন্তঃ স্বযং চাপি বহিঃ স্বযং চ
স্বযং পুরস্তাত্ স্বযমেব পশ্চাত্ ।
স্বযং হ্যাবাচ্যাং স্বযমপ্যুদীচ্যাং (পাঠভেদঃ - হ্যবাচ্যাং)
তথোপরিষ্টাত্স্বযমপ্যধস্তাত্ ॥ 389॥
তরঙ্গফেনভ্রমবুদ্বুদাদি
সর্বং স্বরূপেণ জলং যথা তথা ।
চিদেব দেহাদ্যহমন্তমেতত্
সর্বং চিদেবৈকরসং বিশুদ্ধম্ ॥ 390॥
সদেবেদং সর্বং জগদবগতং বাঙ্মনসযোঃ
সতোঽন্যন্নাস্ত্যেব প্রকৃতিপরসীম্নি স্থিতবতঃ ।
পৃথক্ কিং মৃত্স্নাযাঃ কলশঘটকুম্ভাদ্যবগতং
বদত্যেষ ভ্রান্তস্ত্বমহমিতি মাযামদিরযা ॥ 391॥
ক্রিযাসমভিহারেণ যত্র নান্যদিতি শ্রুতিঃ ।
ব্রবীতি দ্বৈতরাহিত্যং মিথ্যাধ্যাসনিবৃত্তযে ॥ 392॥
আকাশবন্নির্মলনির্বিকল্পং (পাঠভেদঃ - নির্বিকল্প)
নিঃসীমনিঃস্পন্দননির্বিকারম্ ।
অন্তর্বহিঃশূন্যমনন্যমদ্বযং
স্বযং পরং ব্রহ্ম কিমস্তি বোধ্যম্ ॥ 393॥
বক্তব্যং কিমু বিদ্যতেঽত্র বহুধা ব্রহ্মৈব জীবঃ স্বযং
ব্রহ্মৈতজ্জগদাততং নু সকলং ব্রহ্মাদ্বিতীযং শ্রুতিঃ । (পাঠভেদঃ - জগদাপরাণু সকলং)
ব্রহ্মৈবাহমিতি প্রবুদ্ধমতযঃ সন্ত্যক্তবাহ্যাঃ স্ফুটং
ব্রহ্মীভূয বসন্তি সন্ততচিদানন্দাত্মনৈতদ্ধ্রুবম্ ॥ 394॥
(পাঠভেদঃ - আনন্দাত্মনৈব ধ্রুবম্)
জহি মলমযকোশেঽহন্ধিযোত্থাপিতাশাং
প্রসভমনিলকল্পে লিঙ্গদেহেঽপি পশ্চাত্ ।
নিগমগদিতকীর্তিং নিত্যমানন্দমূর্তিং
স্বযমিতি পরিচীয ব্রহ্মরূপেণ তিষ্ঠ ॥ 395॥
শবাকারং যাবদ্ভজতি মনুজস্তাবদশুচিঃ
পরেভ্যঃ স্যাত্ক্লেশো জননমরণব্যাধিনিলযঃ । (পাঠভেদঃ - ব্যাধিনিরযাঃ)
যদাত্মানং শুদ্ধং কলযতি শিবাকারমচলম্
তদা তেভ্যো মুক্তো ভবতি হি তদাহ শ্রুতিরপি ॥ 396॥
স্বাত্মন্যারোপিতাশেষাভাসবস্তুনিরাসতঃ ।
স্বযমেব পরং ব্রহ্ম পূর্ণমদ্বযমক্রিযম্ ॥ 397॥
সমাহিতাযাং সতি চিত্তবৃত্তৌ
পরাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে ।
ন দৃশ্যতে কশ্চিদযং বিকল্পঃ
প্রজল্পমাত্রঃ পরিশিষ্যতে যতঃ ॥ 398॥
(পাঠভেদঃ - ততঃ)
অসত্কল্পো বিকল্পোঽযং বিশ্বমিত্যেকবস্তুনি ।
নির্বিকারে নিরাকারে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 399॥
দ্রষ্টুদর্শনদৃশ্যাদিভাবশূন্যৈকবস্তুনি । (পাঠভেদঃ - দ্রষ্টৃদর্শন)
নির্বিকারে নিরাকারে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 400॥
কল্পার্ণব ইবাত্যন্তপরিপূর্ণৈকবস্তুনি ।
নির্বিকারে নিরাকারে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 401॥
তেজসীব তমো যত্র প্রলীনং ভ্রান্তিকারণম্ । (পাঠভেদঃ - যত্র বিলীনং)
অদ্বিতীযে পরে তত্ত্বে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 402॥
একাত্মকে পরে তত্ত্বে ভেদবার্তা কথং বসেত্ । (পাঠভেদঃ - কথং ভবেত্)
সুষুপ্তৌ সুখমাত্রাযাং ভেদঃ কেনাবলোকিতঃ ॥ 403॥
ন হ্যস্তি বিশ্বং পরতত্ত্ববোধাত্
সদাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে ।
কালত্রযে নাপ্যহিরীক্ষিতো গুণে
ন হ্যম্বুবিন্দুর্মৃগতৃষ্ণিকাযাম্ ॥ 404॥
মাযামাত্রমিদং দ্বৈতমদ্বৈতং পরমার্থতঃ ।
ইতি ব্রূতে শ্রুতিঃ সাক্ষাত্সুষুপ্তাবনুভূযতে ॥ 405॥
অনন্যত্বমধিষ্ঠানাদারোপ্যস্য নিরীক্ষিতম্ ।
পণ্ডিতৈ রজ্জুসর্পাদৌ বিকল্পো ভ্রান্তিজীবনঃ ॥ 406॥
চিত্তমূলো বিকল্পোঽযং চিত্তাভাবে ন কশ্চন ।
অতশ্চিত্তং সমাধেহি প্রত্যগ্রূপে পরাত্মনি ॥ 407॥
কিমপি সততবোধং কেবলানন্দরূপং
নিরুপমমতিবেলং নিত্যমুক্তং নিরীহম্ ।
নিরবধিগগনাভং নিষ্কলং নির্বিকল্পং
হৃদি কলযতি বিদ্বান্ ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধৌ ॥ 408॥
প্রকৃতিবিকৃতিশূন্যং ভাবনাতীতভাবং
সমরসমসমানং মানসম্বন্ধদূরম্ ।
নিগমবচনসিদ্ধং নিত্যমস্মত্প্রসিদ্ধং
হৃদি কলযতি বিদ্বান্ ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধৌ ॥ 409॥
অজরমমরমস্তাভাববস্তুস্বরূপং (পাঠভেদঃ - ভাসবস্তু)
স্তিমিতসলিলরাশিপ্রখ্যমাখ্যাবিহীনম্ ।
শমিতগুণবিকারং শাশ্বতং শান্তমেকং
হৃদি কলযতি বিদ্বান্ ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধৌ ॥ 410॥
সমাহিতান্তঃকরণঃ স্বরূপে
বিলোকযাত্মানমখণ্ডবৈভবম্ ।
বিচ্ছিন্দ্ধি বন্ধং ভবগন্ধগন্ধিতং (পাঠভেদঃ - গন্ধগন্ধিলং)
যত্নেন পুংস্ত্বং সফলীকুরুষ্ব ॥ 411-
সর্বোপাধিবিনির্মুক্তং সচ্চিদানন্দমদ্বযম্ ।
ভাবযাত্মানমাত্মস্থং ন ভূযঃ কল্পসেঽধ্বনে ॥ 412॥
ছাযেব পুংসঃ পরিদৃশ্যমান-
মাভাসরূপেণ ফলানুভূত্যা ।
শরীরমারাচ্ছববন্নিরস্তং
পুনর্ন সন্ধত্ত ইদং মহাত্মা ॥ 413॥
সততবিমলবোধানন্দরূপং সমেত্য (পাঠভেদঃ - স্বমেত্য)
ত্যজ জডমলরূপোপাধিমেতং সুদূরে ।
অথ পুনরপি নৈষ স্মর্যতাং বান্তবস্তু (পাঠভেদঃ - পুনরপি নৈব)
স্মরণবিষযভূতং কল্পতে কুত্সনায ॥ 414॥
সমূলমেতত্পরিদাহ্য বহ্নৌ (পাঠভেদঃ - পরিদহ্য)
সদাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে ।
ততঃ স্বযং নিত্যবিশুদ্ধবোধা-
নন্দাত্মনা তিষ্ঠতি বিদ্বরিষ্ঠঃ ॥ 415॥
প্রারব্ধসূত্রগ্রথিতং শরীরং
প্রযাতু বা তিষ্ঠতু গোরিব স্রক্ ।
ন তত্পুনঃ পশ্যতি তত্ত্ববেত্তা-
ঽঽনন্দাত্মনি ব্রহ্মণি লীনবৃত্তিঃ ॥ 416॥
অখণ্ডানন্দমাত্মানং বিজ্ঞায স্বস্বরূপতঃ ।
কিমিচ্ছন্ কস্য বা হেতোর্দেহং পুষ্ণাতি তত্ত্ববিত্ ॥ 417॥
সংসিদ্ধস্য ফলং ত্বেতজ্জীবন্মুক্তস্য যোগিনঃ ।
বহিরন্তঃ সদানন্দরসাস্বাদনমাত্মনি ॥ 418॥
বৈরাগ্যস্য ফলং বোধো বোধস্যোপরতিঃ ফলম্ ।
স্বানন্দানুভবাচ্ছান্তিরেষৈবোপরতেঃ ফলম্ ॥ 419॥
যদ্যুত্তরোত্তরাভাবঃ পূর্বপূর্বন্তু নিষ্ফলম্ ।
নিবৃত্তিঃ পরমা তৃপ্তিরানন্দোঽনুপমঃ স্বতঃ ॥ 420॥
দৃষ্টদুঃখেষ্বনুদ্বেগো বিদ্যাযাঃ প্রস্তুতং ফলম্ ।
যত্কৃতং ভ্রান্তিবেলাযাং নানা কর্ম জুগুপ্সিতম্ ।
পশ্চান্নরো বিবেকেন তত্কথং কর্তুমর্হতি ॥ 421॥
বিদ্যাফলং স্যাদসতো নিবৃত্তিঃ
প্রবৃত্তিরজ্ঞানফলং তদীক্ষিতম্ ।
তজ্জ্ঞাজ্ঞযোর্যন্মৃগতৃষ্ণিকাদৌ
নোচেদ্বিদাং দৃষ্টফলং কিমস্মাত্ ॥ 422॥
(পাঠভেদঃ - নোচেদ্বিদো)
অজ্ঞানহৃদযগ্রন্থের্বিনাশো যদ্যশেষতঃ ।
অনিচ্ছোর্বিষযঃ কিং নু প্রবৃত্তেঃ কারণং স্বতঃ ॥ 423॥
(পাঠভেদঃ - বিদুষঃ কিং)
বাসনানুদযো ভোগ্যে বৈরাগ্যস্য তদাবধিঃ ।
অহম্ভাবোদযাভাবো বোধস্য পরমাবধিঃ ।
লীনবৃত্তৈরনুত্পত্তির্মর্যাদোপরতেস্তু সা ॥ 424॥
(পাঠভেদঃ - বৃত্তের)
ব্রহ্মাকারতযা সদা স্থিততযা নির্মুক্তবাহ্যার্থধী-
রন্যাবেদিতভোগ্যভোগকলনো নিদ্রালুবদ্বালবত্ ।
স্বপ্নালোকিতলোকবজ্জগদিদং পশ্যন্ক্বচিল্লব্ধধী-
রাস্তে কশ্চিদনন্তপুণ্যফলভুগ্ধন্যঃ স মান্যো ভুবি ॥ 425॥
স্থিতপ্রজ্ঞো যতিরযং যঃ সদানন্দমশ্নুতে ।
ব্রহ্মণ্যেব বিলীনাত্মা নির্বিকারো বিনিষ্ক্রিযঃ ॥ 426॥
ব্রহ্মাত্মনোঃ শোধিতযোরেকভাবাবগাহিনী ।
নির্বিকল্পা চ চিন্মাত্রা বৃত্তিঃ প্রজ্ঞেতি কথ্যতে ।
সুস্থিতাঽসৌ ভবেদ্যস্য স্থিতপ্রজ্ঞঃ স উচ্যতে ॥ 427॥
যস্য স্থিতা ভবেত্প্রজ্ঞা যস্যানন্দো নিরন্তরঃ ।
প্রপঞ্চো বিস্মৃতপ্রাযঃ স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 428॥
লীনধীরপি জাগর্তি জাগ্রদ্ধর্মবিবর্জিতঃ ।
বোধো নির্বাসনো যস্য স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 429॥
শান্তসংসারকলনঃ কলাবানপি নিষ্কলঃ ।
যস্য চিত্তং বিনিশ্চিন্তং স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 430॥
(পাঠভেদঃ - যঃ সচিত্তোঽপি নিশ্চিত্তঃ)
বর্তমানেঽপি দেহেঽস্মিঞ্ছাযাবদনুবর্তিনি ।
অহন্তামমতাঽভাবো জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 431॥
অতীতাননুসন্ধানং ভবিষ্যদবিচারণম্ ।
ঔদাসীন্যমপি প্রাপ্তং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 432॥
(পাঠভেদঃ - প্রাপ্তে)
গুণদোষবিশিষ্টেঽস্মিন্স্বভাবেন বিলক্ষণে ।
সর্বত্র সমদর্শিত্বং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 433॥
ইষ্টানিষ্টার্থসম্প্রাপ্তৌ সমদর্শিতযাঽঽত্মনি ।
উভযত্রাবিকারিত্বং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 434॥
ব্রহ্মানন্দরসাস্বাদাসক্তচিত্ততযা যতেঃ ।
অন্তর্বহিরবিজ্ঞানং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 435॥
দেহেন্দ্রিযাদৌ কর্তব্যে মমাহম্ভাববর্জিতঃ ।
ঔদাসীন্যেন যস্তিষ্ঠেত্স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 436॥
(পাঠভেদঃ - স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)
বিজ্ঞাত আত্মনো যস্য ব্রহ্মভাবঃ শ্রুতের্বলাত্ ।
ভববন্ধবিনির্মুক্তঃ স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 437॥
(পাঠভেদঃ - স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)
দেহেন্দ্রিযেষ্বহম্ভাব ইদম্ভাবস্তদন্যকে ।
যস্য নো ভবতঃ ক্বাপি স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 438॥
জীবেশোভযসংসাররূপদুর্বাসনোজ্ঝিতা ।
সা সর্বদা ভবেদ্যস্য স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥
ন প্রত্যগ্ব্রহ্মণোর্ভেদং কদাপি ব্রহ্মসর্গযোঃ ।
প্রজ্ঞযা যো বিজানিতি স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 439॥
(পাঠভেদঃ - স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)
সাধুভিঃ পূজ্যমানেঽস্মিন্পীড্যমানেঽপি দুর্জনৈঃ ।
সমভাবো ভবেদ্যস্য স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 440॥
(পাঠভেদঃ - স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)
যত্র প্রবিষ্টা বিষযাঃ পরেরিতা
নদীপ্রবাহা ইব বারিরাশৌ ।
লিনন্তি সন্মাত্রতযা ন বিক্রিযাং
উত্পাদযন্ত্যেষ যতির্বিমুক্তঃ ॥ 441॥
বিজ্ঞাতব্রহ্মতত্ত্বস্য যথাপূর্বং ন সংসৃতিঃ ।
অস্তি চেন্ন স বিজ্ঞাতব্রহ্মভাবো বহির্মুখঃ ॥ 442॥
প্রাচীনবাসনাবেগাদসৌ সংসরতীতি চেত্ ।
ন সদেকত্ববিজ্ঞানান্মন্দী ভবতি বাসনা ॥ 443॥
অত্যন্তকামুকস্যাপি বৃত্তিঃ কুণ্ঠতি মাতরি ।
তথৈব ব্রহ্মণি জ্ঞাতে পূর্ণানন্দে মনীষিণঃ ॥ 444॥
নিদিধ্যাসনশীলস্য বাহ্যপ্রত্যয ঈক্ষ্যতে ।
ব্রবীতি শ্রুতিরেতস্য প্রারব্ধং ফলদর্শনাত্ ॥ 445॥
সুখাদ্যনুভবো যাবত্তাবত্প্রারব্ধমিষ্যতে ।
ফলোদযঃ ক্রিযাপূর্বো নিষ্ক্রিযো ন হি কুত্রচিত্ ॥ 446॥
অহং ব্রহ্মেতি বিজ্ঞানাত্কল্পকোটিশতার্জিতম্ ।
সঞ্চিতং বিলযং যাতি প্রবোধাত্স্বপ্নকর্মবত্ ॥ 447॥
যত্কৃতং স্বপ্নবেলাযাং পুণ্যং বা পাপমুল্বণম্ ।
সুপ্তোত্থিতস্য কিন্তত্স্যাত্স্বর্গায নরকায বা ॥ 448॥
স্বমসঙ্গমুদাসীনং পরিজ্ঞায নভো যথা ।
ন শ্লিষ্যতি চ যত্কিঞ্চিত্কদাচিদ্ভাবিকর্মভিঃ ॥ 449॥
(পাঠভেদঃ - শ্লিষ্যতে যতিঃ কিঞ্চিত্)
ন নভো ঘটযোগেন সুরাগন্ধেন লিপ্যতে ।
তথাত্মোপাধিযোগেন তদ্ধর্মৈর্নৈব লিপ্যতে ॥ 450॥
জ্ঞানোদযাত্পুরারব্ধং কর্মজ্ঞানান্ন নশ্যতি ।
অদত্বা স্বফলং লক্ষ্যমুদ্দিশ্যোত্সৃষ্টবাণবত্ ॥ 451॥
ব্যাঘ্রবুদ্ধ্যা বিনির্মুক্তো বাণঃ পশ্চাত্তু গোমতৌ ।
ন তিষ্ঠতি ছিনত্যেব লক্ষ্যং বেগেন নির্ভরম্ ॥ 452॥
প্রারব্ধং বলবত্তরং খলু বিদাং ভোগেন তস্য ক্ষযঃ
সম্যগ্জ্ঞানহুতাশনেন বিলযঃ প্রাক্সঞ্চিতাগামিনাম্ ।
ব্রহ্মাত্মৈক্যমবেক্ষ্য তন্মযতযা যে সর্বদা সংস্থিতাঃ
তেষাং তত্ত্রিতযং নহি ক্বচিদপি ব্রহ্মৈব তে নির্গুণম্ ॥ 453॥
উপাধিতাদাত্ম্যবিহীনকেবল-
ব্রহ্মাত্মনৈবাত্মনি তিষ্ঠতো মুনেঃ ।
প্রারব্ধসদ্ভাবকথা ন যুক্তা
স্বপ্নার্থসম্বন্ধকথেব জাগ্রতঃ ॥ 454॥
ন হি প্রবুদ্ধঃ প্রতিভাসদেহে
দেহোপযোগিন্যপি চ প্রপঞ্চে ।
করোত্যহন্তাং মমতামিদন্তাং
কিন্তু স্বযং তিষ্ঠতি জাগরেণ ॥ 455॥
ন তস্য মিথ্যার্থসমর্থনেচ্ছা
ন সঙ্গ্রহস্তজ্জগতোঽপি দৃষ্টঃ ।
তত্রানুবৃত্তির্যদি চেন্মৃষার্থে
ন নিদ্রযা মুক্ত ইতীষ্যতে ধ্রুবম্ ॥ 456॥
তদ্বত্পরে ব্রহ্মণি বর্তমানঃ
সদাত্মনা তিষ্ঠতি নান্যদীক্ষতে ।
স্মৃতির্যথা স্বপ্নবিলোকিতার্থে
তথা বিদঃ প্রাশনমোচনাদৌ ॥ 457॥
কর্মণা নির্মিতো দেহঃ প্রারব্ধং তস্য কল্প্যতাম্ ।
নানাদেরাত্মনো যুক্তং নৈবাত্মা কর্মনির্মিতঃ ॥ 458॥
অজো নিত্যঃ শাশ্বত ইতি ব্রূতে শ্রুতিরমোঘবাক্ । (পাঠভেদঃ - অজো নিত্য ইতি ব্রূতে শ্রুতিরেষা ত্বমোঘবাক্)
তদাত্মনা তিষ্ঠতোঽস্য কুতঃ প্রারব্ধকল্পনা ॥ 459॥
প্রারব্ধং সিধ্যতি তদা যদা দেহাত্মনা স্থিতিঃ ।
দেহাত্মভাবো নৈবেষ্টঃ প্রারব্ধং ত্যজ্যতামতঃ ॥ 460॥
শরীরস্যাপি প্রারব্ধকল্পনা ভ্রান্তিরেব হি ।
অধ্যস্তস্য কুতঃ সত্ত্বমসত্যস্য কুতো জনিঃ । (পাঠভেদঃ - সত্ত্বমসত্ত্বস্য)
অজাতস্য কুতো নাশঃ প্রারব্ধমসতঃ কুতঃ ॥ 461॥
জ্ঞানেনাজ্ঞানকার্যস্য সমূলস্য লযো যদি ।
তিষ্ঠত্যযং কথং দেহ ইতি শঙ্কাবতো জডান্ ॥ 462॥
সমাধাতুং বাহ্যদৃষ্ট্যা প্রারব্ধং বদতি শ্রুতিঃ ।
ন তু দেহাদিসত্যত্ববোধনায বিপশ্চিতাম্ ।
যতঃ শ্রুতেরভিপ্রাযঃ পরমার্থৈকগোচরঃ ॥ 463॥
পরিপূর্ণমনাদ্যন্তমপ্রমেযমবিক্রিযম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 464॥
সদ্ঘনং চিদ্ঘনং নিত্যমানন্দঘনমক্রিযম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 465॥
প্রত্যগেকরসং পূর্ণমনন্তং সর্বতোমুখম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 466॥
অহেযমনুপাদেযমনাদেযমনাশ্রযম্ । মনাধেযমনা
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 467॥
নির্গুণং নিষ্কলং সূক্ষ্মং নির্বিকল্পং নিরঞ্জনম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 468॥
অনিরূপ্য স্বরূপং যন্মনোবাচামগোচরম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 469॥
সত্সমৃদ্ধং স্বতঃসিদ্ধং শুদ্ধং বুদ্ধমনীদৃশম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ॥ 470॥
নিরস্তরাগা বিনিরস্তভোগাঃ (পাঠভেদঃ - নিরপাস্তভোগাঃ)
শান্তাঃ সুদান্তা যতযো মহান্তঃ ।
বিজ্ঞায তত্ত্বং পরমেতদন্তে
প্রাপ্তাঃ পরাং নির্বৃতিমাত্মযোগাত্ ॥ 471॥
ভবানপীদং পরতত্ত্বমাত্মনঃ
স্বরূপমানন্দঘনং বিচার্য । (পাঠভেদঃ - নিচায্য)
বিধূয মোহং স্বমনঃপ্রকল্পিতং
মুক্তঃ কৃতার্থো ভবতু প্রবুদ্ধঃ ॥ 472॥
সমাধিনা সাধুবিনিশ্চলাত্মনা (পাঠভেদঃ - সুনিশ্চলাত্মনা)
পশ্যাত্মতত্ত্বং স্ফুটবোধচক্ষুষা ।
নিঃসংশযং সম্যগবেক্ষিতশ্চে-
চ্ছ্রুতঃ পদার্থো ন পুনর্বিকল্প্যতে ॥ 473॥
(পাঠভেদঃ - পুনর্বিকল্পতে)
স্বস্যাবিদ্যাবন্ধসম্বন্ধমোক্ষা-
ত্সত্যজ্ঞানানন্দরূপাত্মলব্ধৌ ।
শাস্ত্রং যুক্তির্দেশিকোক্তিঃ প্রমাণং
চান্তঃসিদ্ধা স্বানুভূতিঃ প্রমাণম্ ॥ 474॥
বন্ধো মোক্ষশ্চ তৃপ্তিশ্চ চিন্তাঽঽরোগ্যক্ষুধাদযঃ ।
স্বেনৈব বেদ্যা যজ্জ্ঞানং পরেষামানুমানিকম্ ॥ 475॥
তটস্থিতা বোধযন্তি গুরবঃ শ্রুতযো যথা ।
প্রজ্ঞযৈব তরেদ্বিদ্বানীশ্বরানুগৃহীতযা ॥ 476॥
স্বানুভূত্যা স্বযং জ্ঞাত্বা স্বমাত্মানমখণ্ডিতম্ ।
সংসিদ্ধঃ সম্মুখং তিষ্ঠেন্নির্বিকল্পাত্মনাঽঽত্মনি ॥ 477॥
(পাঠভেদঃ - সুসুখং তিষ্ঠেন্)
বেদান্তসিদ্ধান্তনিরুক্তিরেষা
ব্রহ্মৈব জীবঃ সকলং জগচ্চ ।
অখণ্ডরূপস্থিতিরেব মোক্ষো
ব্রহ্মাদ্বিতীযে শ্রুতযঃ প্রমাণম্ ॥ 478॥
(পাঠভেদঃ - ব্রহ্মাদ্বিতীযং)
ইতি গুরুবচনাচ্ছ্রুতিপ্রমাণাত্
পরমবগম্য সতত্ত্বমাত্মযুক্ত্যা ।
প্রশমিতকরণঃ সমাহিতাত্মা
ক্বচিদচলাকৃতিরাত্মনিষ্ঠতোঽভূত্ ॥ 479॥
(পাঠভেদঃ - আত্মনিষ্ঠিতো)
কিঞ্চিত্কালং সমাধায পরে ব্রহ্মণি মানসম্ । (পাঠভেদঃ - কঞ্চিত্কালং)
উত্থায পরমানন্দাদিদং বচনমব্রবীত্ ॥ 480॥
(পাঠভেদঃ - ব্যুত্থায)
বুদ্ধির্বিনষ্টা গলিতা প্রবৃত্তিঃ
ব্রহ্মাত্মনোরেকতযাঽধিগত্যা ।
ইদং ন জানেঽপ্যনিদং ন জানে
কিং বা কিযদ্বা সুখমস্ত্যপারম্ ॥ 481॥
(পাঠভেদঃ - সুখমস্য পারম্)
বাচা বক্তুমশক্যমেব মনসা মন্তুং ন বা শক্যতে
স্বানন্দামৃতপূরপূরিতপরব্রহ্মাম্বুধের্বৈভবম্ ।
অম্ভোরাশিবিশীর্ণবার্ষিকশিলাভাবং ভজন্মে মনো
যস্যাংশাংশলবে বিলীনমধুনাঽঽনন্দাত্মনা নির্বৃতম্ ॥ 482॥
ক্ব গতং কেন বা নীতং কুত্র লীনমিদং জগত্ ।
অধুনৈব মযা দৃষ্টং নাস্তি কিং মহদদ্ভুতম্ ॥ 483॥
কিং হেযং কিমুপাদেযং কিমন্যত্কিং বিলক্ষণম্ ।
অখণ্ডানন্দপীযূষপূর্ণে ব্রহ্মমহার্ণবে ॥ 484॥
ন কিঞ্চিদত্র পশ্যামি ন শঋণোমি ন বেদ্ম্যহম্ ।
স্বাত্মনৈব সদানন্দরূপেণাস্মি বিলক্ষণঃ ॥ 485॥
নমো নমস্তে গুরবে মহাত্মনে
বিমুক্তসঙ্গায সদুত্তমায ।
নিত্যাদ্বযানন্দরসস্বরূপিণে
ভূম্নে সদাঽপারদযাম্বুধাম্নে ॥ 486॥
যত্কটাক্ষশশিসান্দ্রচন্দ্রিকা-
পাতধূতভবতাপজশ্রমঃ ।
প্রাপ্তবানহমখণ্ডবৈভবা-
নন্দমাত্মপদমক্ষযং ক্ষণাত্ ॥ 487॥
ধন্যোঽহং কৃতকৃত্যোঽহং বিমুক্তোঽহং ভবগ্রহাত্ ।
নিত্যানন্দস্বরূপোঽহং পূর্ণোঽহং ত্বদনুগ্রহাত্ ॥ 488॥
অসঙ্গোঽহমনঙ্গোঽহমলিঙ্গোঽহমভঙ্গুরঃ ।
প্রশান্তোঽহমনন্তোঽহমমলোঽহং চিরন্তনঃ ॥ 489॥
(পাঠভেদঃ - ঽহমতান্তোঽহং)
অকর্তাহমভোক্তাহমবিকারোঽহমক্রিযঃ ।
শুদ্ধবোধস্বরূপোঽহং কেবলোঽহং সদাশিবঃ ॥ 490॥
দ্রষ্টুঃ শ্রোতুর্বক্তুঃ কর্তুর্ভোক্তুর্বিভিন্ন এবাহম্ ।
নিত্যনিরন্তরনিষ্ক্রিযনিঃসীমাসঙ্গপূর্ণবোধাত্মা ॥ 491॥
নাহমিদং নাহমদোঽপ্যুভযোরবভাসকং পরং শুদ্ধম্ ।
বাহ্যাভ্যন্তরশূন্যং পূর্ণং ব্রহ্মাদ্বিতীযমেবাহম্ ॥ 492॥
নিরুপমমনাদিতত্ত্বং ত্বমহমিদমদ ইতি কল্পনাদূরম্ ।
নিত্যানন্দৈকরসং সত্যং ব্রহ্মাদ্বিতীযমেবাহম্ ॥ 493॥
নারাযণোঽহং নরকান্তকোঽহং
পুরান্তকোঽহং পুরুষোঽহমীশঃ ।
অখণ্ডবোধোঽহমশেষসাক্ষী
নিরীশ্বরোঽহং নিরহং চ নির্মমঃ ॥ 494॥
সর্বেষু ভূতেষ্বহমেব সংস্থিতো
জ্ঞানাত্মনাঽন্তর্বহিরাশ্রযঃ সন্ ।
ভোক্তা চ ভোগ্যং স্বযমেব সর্বং
যদ্যত্পৃথগ্দৃষ্টমিদন্তযা পুরা ॥ 495॥
ময্যখণ্ডসুখাম্ভোধৌ বহুধা বিশ্ববীচযঃ ।
উত্পদ্যন্তে বিলীযন্তে মাযামারুতবিভ্রমাত্ ॥ 496॥
স্থুলাদিভাবা মযি কল্পিতা ভ্রমা-
দারোপিতানুস্ফুরণেন লোকৈঃ ।
কালে যথা কল্পকবত্সরায-
ণর্ত্বাদযো নিষ্কলনির্বিকল্পে ॥ 497॥
আরোপিতং নাশ্রযদূষকং ভবেত্
কদাপি মূঢৈরতিদোষদূষিতৈঃ । মূঢৈর্মতি
নার্দ্রীকরোত্যূষরভূমিভাগং
মরীচিকাবারি মহাপ্রবাহঃ ॥ 498॥
আকাশবল্লেপবিদূরগোঽহং (পাঠভেদঃ - আকাশবত্ কল্পবি)
আদিত্যবদ্ভাস্যবিলক্ষণোঽহম্ ।
অহার্যবন্নিত্যবিনিশ্চলোঽহং
অম্ভোধিবত্পারবিবর্জিতোঽহম্ ॥ 499॥
ন মে দেহেন সম্বন্ধো মেঘেনেব বিহাযসঃ ।
অতঃ কুতো মে তদ্ধর্মা জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তযঃ ॥ 500॥
উপাধিরাযাতি স এব গচ্ছতি
স এব কর্মাণি করোতি ভুঙ্ক্তে ।
স এব জীর্যন্ ম্রিযতে সদাহং (পাঠভেদঃ - এব জীবন্)
কুলাদ্রিবন্নিশ্চল এব সংস্থিতঃ ॥ 501॥
ন মে প্রবৃত্তির্ন চ মে নিবৃত্তিঃ
সদৈকরূপস্য নিরংশকস্য ।
একাত্মকো যো নিবিডো নিরন্তরো (পাঠভেদঃ - নিবিডো)
ব্যোমেব পূর্ণঃ স কথং নু চেষ্টতে ॥ 502॥
পুণ্যানি পাপানি নিরিন্দ্রিযস্য
নিশ্চেতসো নির্বিকৃতের্নিরাকৃতেঃ ।
কুতো মমাখণ্ডসুখানুভূতেঃ
ব্রূতে হ্যনন্বাগতমিত্যপি শ্রুতিঃ ॥ 503॥
ছাযযা স্পৃষ্টমুষ্ণং বা শীতং বা সুষ্ঠু দুঃষ্ঠু বা ।
ন স্পৃশত্যেব যত্কিঞ্চিত্পুরুষং তদ্বিলক্ষণম্ ॥ 504॥
ন সাক্ষিণং সাক্ষ্যধর্মাঃ সংস্পৃশন্তি বিলক্ষণম্ ।
অবিকারমুদাসীনং গৃহধর্মাঃ প্রদীপবত্ ।
দেহেন্দ্রিযমনোধর্মা নৈবাত্মানং স্পৃশন্ত্যহো ॥ 505॥
এক্ষ্ত্র
রবের্যথা কর্মণি সাক্ষিভাবো
বহ্নের্যথা দাহনিযামকত্বম্ । (পাঠভেদঃ - বাঽযসি দাহকত্বম্)
রজ্জোর্যথাঽঽরোপিতবস্তুসঙ্গঃ
তথৈব কূটস্থচিদাত্মনো মে ॥ 506॥
কর্তাপি বা কারযিতাপি নাহং
ভোক্তাপি বা ভোজযিতাপি নাহম্ ।
দ্রষ্টাপি বা দর্শযিতাপি নাহং
সোঽহং স্বযঞ্জ্যোতিরনীদৃগাত্মা ॥ 507॥
চলত্যুপাধৌ প্রতিবিম্বলৌল্য-
মৌপাধিকং মূঢধিযো নযন্তি ।
স্ববিম্বভূতং রবিবদ্বিনিষ্ক্রিযং
কর্তাস্মি ভোক্তাস্মি হতোঽস্মি হেতি ॥ 508॥
জলে বাপি স্থলে বাপি লুঠত্বেষ জডাত্মকঃ ।
নাহং বিলিপ্যে তদ্ধর্মৈর্ঘটধর্মৈর্নভো যথা ॥ 509॥
কর্তৃত্বভোক্তৃত্বখলত্বমত্ততা-
জডত্ববদ্ধত্ববিমুক্ততাদযঃ ।
বুদ্ধের্বিকল্পা ন তু সন্তি বস্তুতঃ
স্বস্মিন্পরে ব্রহ্মণি কেবলেঽদ্বযে ॥ 510॥
সন্তু বিকারাঃ প্রকৃতের্দশধা শতধা সহস্রধা বাপি ।
কিং মেঽসঙ্গচিতস্তৈর্ন ঘনঃ ক্বচিদম্বরং স্পৃশতি ॥ 511॥
(পাঠভেদঃ - তৈঃ কিং মেঽসঙ্গচিতের্ন হ্যম্বুদডম্বরোঽম্বরং)
অব্যক্তাদিস্থূলপর্যন্তমেতত্
বিশ্বং যত্রাভাসমাত্রং প্রতীতম্ ।
ব্যোমপ্রখ্যং সূক্ষ্মমাদ্যন্তহীনং
ব্রহ্মাদ্বৈতং যত্তদেবাহমস্মি ॥ 512॥
সর্বাধারং সর্ববস্তুপ্রকাশং
সর্বাকারং সর্বগং সর্বশূন্যম্ ।
নিত্যং শুদ্ধং নিশ্চলং নির্বিকল্পং (পাঠভেদঃ - নিষ্কলং)
ব্রহ্মাদ্বৈতং যত্তদেবাহমস্মি ॥ 513॥
যত্প্রত্যস্তাশেষমাযাবিশেষং
প্রত্যগ্রূপং প্রত্যযাগম্যমানম্ ।
সত্যজ্ঞানানন্তমানন্দরূপং
ব্রহ্মাদ্বৈতং যত্তদেবাহমস্মি ॥ 514॥
নিষ্ক্রিযোঽস্ম্যবিকারোঽস্মি
নিষ্কলোঽস্মি নিরাকৃতিঃ ।
নির্বিকল্পোঽস্মি নিত্যোঽস্মি
নিরালম্বোঽস্মি নির্দ্বযঃ ॥ 515॥
সর্বাত্মকোঽহং সর্বোঽহং সর্বাতীতোঽহমদ্বযঃ ।
কেবলাখণ্ডবোধোঽহমানন্দোঽহং নিরন্তরঃ ॥ 516॥
স্বারাজ্যসাম্রাজ্যবিভূতিরেষা
ভবত্কৃপাশ্রীমহিমপ্রসাদাত্ ।
প্রাপ্তা মযা শ্রীগুরবে মহাত্মনে
নমো নমস্তেঽস্তু পুনর্নমোঽস্তু ॥ 517॥
মহাস্বপ্নে মাযাকৃতজনিজরামৃত্যুগহনে
ভ্রমন্তং ক্লিশ্যন্তং বহুলতরতাপৈরনুদিনম্ । (পাঠভেদঃ - রনুকলম্)
অহঙ্কারব্যাঘ্রব্যথিতমিমমত্যন্তকৃপযা
প্রবোধ্য প্রস্বাপাত্পরমবিতবান্মামসি গুরো ॥ 518॥
নমস্তস্মৈ সদৈকস্মৈ কস্মৈচিন্মহসে নমঃ । (পাঠভেদঃ - সদেকস্মৈ নমশ্চিন্মহসে মুহুঃ)
যদেতদ্বিশ্বরূপেণ রাজতে গুরুরাজ তে ॥ 519॥
ইতি নতমবলোক্য শিষ্যবর্যং
সমধিগতাত্মসুখং প্রবুদ্ধতত্ত্বম্ ।
প্রমুদিতহৃদযং স দেশিকেন্দ্রঃ (পাঠভেদঃ - হৃদযঃ)
পুনরিদমাহ বচঃ পরং মহাত্মা ॥ 520॥
ব্রহ্মপ্রত্যযসন্ততির্জগদতো ব্রহ্মৈব তত্সর্বতঃ (পাঠভেদঃ - সত্সর্বতঃ)
পশ্যাধ্যাত্মদৃশা প্রশান্তমনসা সর্বাস্ববস্থাস্বপি ।
রূপাদন্যদবেক্ষিতং কিমভিতশ্চক্ষুষ্মতাং দৃশ্যতে (পাঠভেদঃ - বিদ্যতে)
তদ্বদ্ব্রহ্মবিদঃ সতঃ কিমপরং বুদ্ধের্বিহারাস্পদম্ ॥ 521॥
কস্তাং পরানন্দরসানুভূতি-
মৃত্সৃজ্য শূন্যেষু রমেত বিদ্বান্ । (পাঠভেদঃ - মুত্সৃজ্য
চন্দ্রে মহাহ্লাদিনি দীপ্যমানে)
চিত্রেন্দুমালোকযিতুং ক ইচ্ছেত্ ॥ 522॥
অসত্পদার্থানুভবেন কিঞ্চিন্
ন হ্যস্তি তৃপ্তির্ন চ দুঃখহানিঃ ।
তদদ্বযানন্দরসানুভূত্যা
তৃপ্তঃ সুখং তিষ্ঠ সদাত্মনিষ্ঠযা ॥ 523॥
স্বমেব সর্বথা পশ্যন্মন্যমানঃ স্বমদ্বযম্ । (পাঠভেদঃ - সর্বতঃ)
স্বানন্দমনুভুঞ্জানঃ কালং নয মহামতে ॥ 524॥
অখণ্ডবোধাত্মনি নির্বিকল্পে
বিকল্পনং ব্যোম্নি পুরপ্রকল্পনম্ ।
তদদ্বযানন্দমযাত্মনা সদা
শান্তিং পরামেত্য ভজস্ব মৌনম্ ॥ 525॥
তূষ্ণীমবস্থা পরমোপশান্তিঃ
বুদ্ধেরসত্কল্পবিকল্পহেতোঃ ।
ব্রহ্মাত্মনো ব্রহ্মবিদো মহাত্মনো
যত্রাদ্বযানন্দসুখং নিরন্তরম্ ॥ 526॥
নাস্তি নির্বাসনান্মৌনাত্পরং সুখকৃদুত্তমম্ ।
বিজ্ঞাতাত্মস্বরূপস্য স্বানন্দরসপাযিনঃ ॥ 527॥
গচ্ছংস্তিষ্ঠন্নুপবিশঞ্ছযানো বাঽন্যথাপি বা ।
যথেচ্ছযা বসেদ্বিদ্বানাত্মারামঃ সদা মুনিঃ ॥ 528॥
ন দেশকালাসনদিগ্যমাদি-
লক্ষ্যাদ্যপেক্ষাঽপ্রতিবদ্ধবৃত্তেঃ । (পাঠভেদঃ - প্রতিবদ্ধ
সংসিদ্ধতত্ত্বস্য মহাত্মনোঽস্তি)
স্ববেদনে কা নিযমাদ্যবস্থা ॥ 529॥
ঘটোঽযমিতি বিজ্ঞাতুং নিযমঃ কোঽন্ববেক্ষতে । (পাঠভেদঃ - অপেক্ষ্যতে)
বিনা প্রমাণসুষ্ঠুত্বং যস্মিন্সতি পদার্থধীঃ ॥ 530॥
অযমাত্মা নিত্যসিদ্ধঃ প্রমাণে সতি ভাসতে ।
ন দেশং নাপি বা কালং ন শুদ্ধিং বাপ্যপেক্ষতে ॥ 531॥
দেবদত্তোঽহমিত্যেতদ্বিজ্ঞানং নিরপেক্ষকম্ ।
তদ্বদ্ব্রহ্মবিদোঽপ্যস্য ব্রহ্মাহমিতি বেদনম্ ॥ 532॥
ভানুনেব জগত্সর্বং ভাসতে যস্য তেজসা ।
অনাত্মকমসত্তুচ্ছং কিং নু তস্যাবভাসকম্ ॥ 533॥
বেদশাস্ত্রপুরাণানি ভূতানি সকলান্যপি ।
যেনার্থবন্তি তং কিন্নু বিজ্ঞাতারং প্রকাশযেত্ ॥ 534॥
এষ স্বযঞ্জ্যোতিরনন্তশক্তিঃ
আত্মাঽপ্রমেযঃ সকলানুভূতিঃ ।
যমেব বিজ্ঞায বিমুক্তবন্ধো
জযত্যযং ব্রহ্মবিদুত্তমোত্তমঃ ॥ 535॥
ন খিদ্যতে নো বিষযৈঃ প্রমোদতে
ন সজ্জতে নাপি বিরজ্যতে চ ।
স্বস্মিন্সদা ক্রীডতি নন্দতি স্বযং
নিরন্তরানন্দরসেন তৃপ্তঃ ॥ 536॥
ক্ষুধাং দেহব্যথাং ত্যক্ত্বা বালঃ ক্রীডতি বস্তুনিঃ । (পাঠভেদঃ - বস্তুনি)
তথৈব বিদ্বান্ রমতে নির্মমো নিরহং সুখী ॥ 537॥
চিন্তাশূন্যমদৈন্যভৈক্ষমশনং পানং সরিদ্বারিষু
স্বাতন্ত্র্যেণ নিরঙ্কুশা স্থিতিরভীর্নিদ্রা শ্মশানে বনে ।
বস্ত্রং ক্ষালনশোষণাদিরহিতং দিগ্বাস্তু শয্যা মহী
সঞ্চারো নিগমান্তবীথিষু বিদাং ক্রীডা পরে ব্রহ্মণি ॥ 538॥
বিমানমালম্ব্য শরীরমেতদ্
ভুনক্ত্যশেষান্বিষযানুপস্থিতান্ ।
পরেচ্ছযা বালবদাত্মবেত্তা
যোঽব্যক্তলিঙ্গোঽননুষক্তবাহ্যঃ ॥ 539॥
দিগম্বরো বাপি চ সাম্বরো বা
ত্বগম্বরো বাপি চিদম্বরস্থঃ ।
উন্মত্তবদ্বাপি চ বালবদ্বা
পিশাচবদ্বাপি চরত্যবন্যাম্ ॥ 540॥
কামান্নিষ্কামরূপী সংশ্চরত্যেকচরো মুনিঃ । (পাঠভেদঃ - কামান্নী কামরূপী)
স্বাত্মনৈব সদা তুষ্টঃ স্বযং সর্বাত্মনা স্থিতঃ ॥ 541॥
ক্বচিন্মূঢো বিদ্বান্ ক্বচিদপি মহারাজবিভবঃ
ক্বচিদ্ভ্রান্তঃ সৌম্যঃ ক্বচিদজগরাচারকলিতঃ ।
ক্বচিত্পাত্রীভূতঃ ক্বচিদবমতঃ ক্বাপ্যবিদিতঃ
চরত্যেবং প্রাজ্ঞঃ সততপরমানন্দসুখিতঃ ॥ 542॥
নির্ধনোঽপি সদা তুষ্টোঽপ্যসহাযো মহাবলঃ ।
নিত্যতৃপ্তোঽপ্যভুঞ্জানোঽপ্যসমঃ সমদর্শনঃ ॥ 543॥
অপি কুর্বন্নকুর্বাণশ্চাভোক্তা ফলভোগ্যপি ।
শরীর্যপ্যশরীর্যেষ পরিচ্ছিন্নোঽপি সর্বগঃ ॥ 544॥
অশরীরং সদা সন্তমিমং ব্রহ্মবিদং ক্বচিত্ ।
প্রিযাপ্রিযে ন স্পৃশতস্তথৈব চ শুভাশুভে ॥ 545॥
স্থূলাদিসম্বন্ধবতোঽভিমানিনঃ
সুখং চ দুঃখং চ শুভাশুভে চ ।
বিধ্বস্তবন্ধস্য সদাত্মনো মুনেঃ
কুতঃ শুভং বাঽপ্যশুভং ফলং বা ॥ 546॥
তমসা গ্রস্তবদ্ভানাদগ্রস্তোঽপি রবির্জনৈঃ ।
গ্রস্ত ইত্যুচ্যতে ভ্রান্ত্যাং হ্যজ্ঞাত্বা বস্তুলক্ষণম্ ॥ 547॥
(পাঠভেদঃ - ভ্রান্ত্যা)
তদ্বদ্দেহাদিবন্ধেভ্যো বিমুক্তং ব্রহ্মবিত্তমম্ ।
পশ্যন্তি দেহিবন্মূঢাঃ শরীরাভাসদর্শনাত্ ॥ 548॥
অহির্নির্ল্বযনীং বাযং মুক্ত্বা দেহং তু তিষ্ঠতি । (পাঠভেদঃ - অহিনি)
ইতস্ততশ্চাল্যমানো যত্কিঞ্চিত্প্রাণবাযুনা ॥ 549॥
স্ত্রোতসা নীযতে দারু যথা নিম্নোন্নতস্থলম্ ।
দৈবেন নীযতে দেহো যথাকালোপভুক্তিষু ॥ 550॥
প্রারব্ধকর্মপরিকল্পিতবাসনাভিঃ
সংসারিবচ্চরতি ভুক্তিষু মুক্তদেহঃ ।
সিদ্ধঃ স্বযং বসতি সাক্ষিবদত্র তূষ্ণীং
চক্রস্য মূলমিব কল্পবিকল্পশূন্যঃ ॥ 551॥
নৈবেন্দ্রিযাণি বিষযেষু নিযুঙ্ক্ত এষ
নৈবাপযুঙ্ক্ত উপদর্শনলক্ষণস্থঃ ।
নৈব ক্রিযাফলমপীষদবেক্ষতে স (পাঠভেদঃ - অপীষদপেক্ষতে সঃ)
স্বানন্দসান্দ্ররসপানসুমত্তচিত্তঃ ॥ 552॥
লক্ষ্যালক্ষ্যগতিং ত্যক্ত্বা যস্তিষ্ঠেত্কেবলাত্মনা ।
শিব এব স্বযং সাক্ষাদযং ব্রহ্মবিদুত্তমঃ ॥ 553॥
জীবন্নেব সদা মুক্তঃ কৃতার্থো ব্রহ্মবিত্তমঃ ।
উপাধিনাশাদ্ব্রহ্মৈব সন্ ব্রহ্মাপ্যেতি নির্দ্বযম্ ॥ 554॥
শৈলূষো বেষসদ্ভাবাভাবযোশ্চ যথা পুমান্ ।
তথৈব ব্রহ্মবিচ্ছ্রেষ্ঠঃ সদা ব্রহ্মৈব নাপরঃ ॥ 555॥
যত্র ক্বাপি বিশীর্ণং সত্পর্ণমিব তরোর্বপুঃ পততাত্ । (পাঠভেদঃ - বিশীর্ণং পর্ণমিব)
ব্রহ্মীভূতস্য যতেঃ প্রাগেব তচ্চিদগ্নিনা দগ্ধম্ ॥ 556॥
সদাত্মনি ব্রহ্মণি তিষ্ঠতো মুনেঃ
পূর্ণাঽদ্বযানন্দমযাত্মনা সদা ।
ন দেশকালাদ্যুচিতপ্রতীক্ষা
ত্বঙ্মাংসবিট্পিণ্ডবিসর্জনায ॥ 557॥
দেহস্য মোক্ষো নো মোক্ষো ন দণ্ডস্য কমণ্ডলোঃ ।
অবিদ্যাহৃদযগ্রন্থিমোক্ষো মোক্ষো যতস্ততঃ ॥ 558॥
কুল্যাযামথ নদ্যাং বা শিবক্ষেত্রেঽপি চত্বরে ।
পর্ণং পততি চেত্তেন তরোঃ কিং নু শুভাশুভম্ ॥ 559॥
পত্রস্য পুষ্পস্য ফলস্য নাশবদ্-
দেহেন্দ্রিযপ্রাণধিযাং বিনাশঃ ।
নৈবাত্মনঃ স্বস্য সদাত্মকস্যা-
নন্দাকৃতের্বৃক্ষবদস্তি চৈষঃ ॥ 560॥
(পাঠভেদঃ - বদাস্ত এষঃ)
প্রজ্ঞানঘন ইত্যাত্মলক্ষণং সত্যসূচকম্ ।
অনূদ্যৌপাধিকস্যৈব কথযন্তি বিনাশনম্ ॥ 561॥
অবিনাশী বা অরেঽযমাত্মেতি শ্রুতিরাত্মনঃ ।
প্রব্রবীত্যবিনাশিত্বং বিনশ্যত্সু বিকারিষু ॥ 562॥
পাষাণবৃক্ষতৃণধান্যকডঙ্করাদ্যা (পাঠভেদঃ - কটাম্বরাদ্যা)
দগ্ধা ভবন্তি হি মৃদেব যথা তথৈব ।
দেহেন্দ্রিযাসুমন আদি সমস্তদৃশ্যং
জ্ঞানাগ্নিদগ্ধমুপযাতি পরাত্মভাবম্ ॥ 563॥
বিলক্ষণং যথা ধ্বান্তং লীযতে ভানুতেজসি ।
তথৈব সকলং দৃশ্যং ব্রহ্মণি প্রবিলীযতে ॥ 564॥
ঘটে নষ্টে যথা ব্যোম ব্যোমৈব ভবতি স্ফুটম্ ।
তথৈবোপাধিবিলযে ব্রহ্মৈব ব্রহ্মবিত্স্বযম্ ॥ 565॥
ক্ষীরং ক্ষীরে যথা ক্ষিপ্তং তৈলং তৈলে জলং জলে ।
সংযুক্তমেকতাং যাতি তথাঽঽত্মন্যাত্মবিন্মুনিঃ ॥ 566॥
এবং বিদেহকৈবল্যং সন্মাত্রত্বমখণ্ডিতম্ ।
ব্রহ্মভাবং প্রপদ্যৈষ যতির্নাবর্ততে পুনঃ ॥ 567॥
সদাত্মৈকত্ববিজ্ঞানদগ্ধাবিদ্যাদিবর্ষ্মণঃ ।
অমুষ্য ব্রহ্মভূতত্বাদ্ ব্রহ্মণঃ কুত উদ্ভবঃ ॥ 568॥
মাযাক্লৃপ্তৌ বন্ধমোক্ষৌ ন স্তঃ স্বাত্মনি বস্তুতঃ ।
যথা রজ্জৌ নিষ্ক্রিযাযাং সর্পাভাসবিনির্গমৌ ॥ 569॥
আবৃতেঃ সদসত্ত্বাভ্যাং বক্তব্যে বন্ধমোক্ষণে ।
নাবৃতির্ব্রহ্মণঃ কাচিদন্যাভাবাদনাবৃতম্ ।
যদ্যস্ত্যদ্বৈতহানিঃ স্যাদ্ দ্বৈতং নো সহতে শ্রুতিঃ ॥ 570॥
বন্ধঞ্চ মোক্ষঞ্চ মৃষৈব মূঢা
বুদ্ধের্গুণং বস্তুনি কল্পযন্তি ।
দৃগাবৃতিং মেঘকৃতাং যথা রবৌ
যতোঽদ্বযাঽসঙ্গচিদেতদক্ষরম্ ॥ 571॥
(পাঠভেদঃ - চিদেকমক্ষরম্)
অস্তীতি প্রত্যযো যশ্চ যশ্চ নাস্তীতি বস্তুনি ।
বুদ্ধেরেব গুণাবেতৌ ন তু নিত্যস্য বস্তুনঃ ॥ 572॥
অতস্তৌ মাযযা ক্লৃপ্তৌ বন্ধমোক্ষৌ ন চাত্মনি ।
নিষ্কলে নিষ্ক্রিযে শান্তে নিরবদ্যে নিরঞ্জনে ।
অদ্বিতীযে পরে তত্ত্বে ব্যোমবত্কল্পনা কুতঃ ॥ 573॥
ন নিরোধো ন চোত্পত্তির্ন বদ্ধো ন চ সাধকঃ ।
ন মুমুক্ষুর্ন বৈ মুক্ত ইত্যেষা পরমার্থতা ॥ 574॥
সকলনিগমচূডাস্বান্তসিদ্ধান্তরূপং
পরমিদমতিগুহ্যং দর্শিতং তে মযাদ্য ।
অপগতকলিদোষং কামনির্মুক্তবুদ্ধিং (পাঠভেদঃ - বুদ্ধিঃ)
স্বসুতবদসকৃত্ত্বাং ভাবযিত্বা মুমুক্ষুম্ ॥ 575॥
ইতি শ্রুত্বা গুরোর্বাক্যং প্রশ্রযেণ কৃতানতিঃ ।
স তেন সমনুজ্ঞাতো যযৌ নির্মুক্তবন্ধনঃ ॥ 576॥
গুরুরেব সদানন্দসিন্ধৌ নির্মগ্নমানসঃ । (পাঠভেদঃ - গুরুরেষ)
পাবযন্বসুধাং সর্বাং বিচচার নিরন্তরঃ ॥ 577॥
ইত্যাচার্যস্য শিষ্যস্য সংবাদেনাত্মলক্ষণম্ ।
নিরূপিতং মুমুক্ষূণাং সুখবোধোপপত্তযে ॥ 578॥
হিতমিদমুপদেশমাদ্রিযন্তাং
বিহিতনিরস্তসমস্তচিত্তদোষাঃ ।
ভবসুখবিরতাঃ প্রশান্তচিত্তাঃ (পাঠভেদঃ - সুখবিমুখাঃ)
শ্রুতিরসিকা যতযো মুমুক্ষবো যে ॥ 579॥
সংসারাধ্বনি তাপভানুকিরণপ্রোদ্ভূতদাহব্যথা-
খিন্নানাং জলকাঙ্ক্ষযা মরুভুবি ভ্রান্ত্যা পরিভ্রাম্যতাম্ ।
অত্যাসন্নসুধাম্বুধিং সুখকরং ব্রহ্মাদ্বযং দর্শয-
ত্যেষা শঙ্করভারতী বিজযতে নির্বাণসন্দাযিনী ॥ 580॥
॥ ইতি শঙ্করাচার্যবিরচিতং বিবেকচূডামণিঃ ॥ ॥ ওঁ তত্সত্ ॥

More Brahman (Universal Consciousness) Stotras

यज्ञोपवीत धारण
Yagnopaveeta Dharana
ॐ यश्छन्द॑सामृष॒भो वि॒श्वरू॑पः छन्दो॒भ्योऽध्य॒मृता᳚त्सम्ब॒भूव॑
Yaschandasam Rishabho
अम्भस्यपारे भुवनस्य मध्ये
Ambhasyapare Bhuvanasya Madhye
अपरोक्षानुभूतिः
Aparokshanubhuti
ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक्प्राणश्चक्षुः
Apyayantu Mamangani
ॐ असतो मा सद्गमय
Asato Ma Sadgamaya
आत्मबोधः
Atmabodha
अवधूत गीता
Avadhuta Gita
View All Veda & Upanishad Collection →

Explore More

Veda & Upanishad CollectionWealthObstaclesHealthProtectionWisdomHome