- ಅಥ (atha)now
- ಗಕಾರಾದಿಶ್ರೀಗಣಪತಿಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್ (gakārādiśrīgaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ganapati beginning with ga
anvaya ಅಥ ಗಕಾರಾದಿಶ್ರೀಗಣಪತಿಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್
chandas Prose, the title
ಗಕಾರಾದಿ beginning with ga — Every one of the thousand names starts with the letter ga, the seed syllable of Ganapati. The names run in groups that share a word: first gana, the hosts, then guna, the strands of nature, and so on.
note Many of the names are close in meaning, and the English is close too, because the difference in Sanskrit is often only a shade.
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಗಕಾರಾದಿಸಹಸ್ರನಾಮಮಾಲಾಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದುರ್ವಾಸಾ ಋಷಿಃ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ ಶ್ರೀಗಣಪತಿರ್ದೇವತಾ ಗಂ ಬೀಜಂ ಸ್ವಾಹಾ ಶಕ್ತಿಃ ಗ್ಲೌಂ ಕೀಲಕಂ ಮಮ ಸಕಲಾಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
chandas Prose, the viniyoga
ದುರ್ವಾಸಸ್ Durvasas — The sage of fierce temper, named here as the seer to whom this thousand-name hymn was revealed.
- ನ್ಯಾಸಃ (nyāsaḥ)the placing
anvaya ನ್ಯಾಸಃ
chandas Prose, a heading
ನ್ಯಾಸ placing — Setting the syllables of the mantra on the fingers and on parts of the body, touching each in turn, before the recitation begins.
ಶ್ರೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಹ್ರೀಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಕ್ರೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಗ್ಲೌಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಗಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
chandas Prose, the placing on the hands
ಶ್ರೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಹ್ರೀಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ಕ್ರೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
ಗ್ಲೌಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
ಗಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬನ್ಧಃ ।
chandas Prose, the placing on the body
ದಿಗ್ಬನ್ಧ binding the directions — A closing act that fences off the directions, so that nothing disturbs the worship.
- ಧ್ಯಾನಮ್ (dhyānam)the meditation
anvaya ಧ್ಯಾನಮ್
chandas Prose, a heading
ಮುಕ್ತಾಗ್ರಬಿನ್ದುಮಮಲದ್ಯುತಿಮೇಕದನ್ತಮ್ ।
ಲಮ್ಬೋದರಂ ಕಲಚತುರ್ಭುಜಮಾದಿದೇವಂ
ಧ್ಯಾಯೇನ್ಮಹಾಗಣಪತಿಂ ಮತಿಸಿದ್ಧಿಕಾನ್ತಮ್ ॥
- ಓಙ್ಕಾರಸನ್ನಿಭಮ್ (oṅkārasannibham)who is like the sound Om
- ಇಭಾನನಮ್ (ibhānanam)elephant-faced
- ಇನ್ದುಭಾಲಮ್ (indubhālam)with the moon on his brow
- ಮುಕ್ತಾಗ್ರಬಿನ್ದುಮ್ (muktāgrabindum)with a pearl-bright point above
- ಅಮಲದ್ಯುತಿಮ್ (amaladyutim)of spotless light
- ಏಕದನ್ತಮ್ (ekadantam)with one tusk
- ಲಮ್ಬೋದರಮ್ (lambodaram)with a full belly
- ಕಲಚತುರ್ಭುಜಮ್ (kalacaturbhujam)with four fair arms
- ಆದಿದೇವಮ್ (ādidevam)the first of the gods
- ಧ್ಯಾಯೇತ್ (dhyāyet)one should meditate on
- ಮಹಾಗಣಪತಿಮ್ (mahāgaṇapatim)Mahaganapati
- ಮತಿಸಿದ್ಧಿಕಾನ್ತಮ್ (matisiddhikāntam)the beloved of Mati and Siddhi
anvaya ಓಙ್ಕಾರಸನ್ನಿಭಮ್ ಇಭಾನನಮ್ ಇನ್ದುಭಾಲಮ್ ಮುಕ್ತಾಗ್ರಬಿನ್ದುಮ್ ಅಮಲದ್ಯುತಿಮ್ ಏಕದನ್ತಮ್ ಲಮ್ಬೋದರಮ್ ಕಲಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಆದಿದೇವಮ್ ಮತಿಸಿದ್ಧಿಕಾನ್ತಮ್ ಮಹಾಗಣಪತಿಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ಏಕಂ ದೇವಂ ತ್ವನೇಕಂ ಪರಮಸುಖಯುತಂ ದೇವದೇವಂ ಪ್ರಸನ್ನಮ್ ।
ಶುಣ್ಡಾದಣ್ಡಾಢ್ಯಗಣ್ಡೋದ್ಗಲಿತಮದಜಲೋಲ್ಲೋಲ ಮತ್ತಾಲಿಮಾಲಮ್
ಶ್ರೀಮನ್ತಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಸಕಲಸುಖಕರಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಂ ನಮಾಮಿ ।
- ಧ್ಯಾಯೇತ್ (dhyāyet)one should meditate on
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗಣೇಶಮ್ (gaṇeśam)Ganesha
- ಪರಮಗುಣಯುತಮ್ (paramaguṇayutam)full of the highest qualities
- ಚಿತ್ತಸಂಸ್ಥಮ್ (cittasaṃstham)seated in the heart
- ತ್ರಿಣೇತ್ರಮ್ (triṇetram)three-eyed
- ಏಕಮ್ (ekam)one
- ದೇವಮ್ (devam)god
- ತು (tu)and yet
- ಅನೇಕಮ್ (anekam)many
- ಪರಮಸುಖಯುತಮ್ (paramasukhayutam)full of the highest joy
- ದೇವದೇವಮ್ (devadevam)god of gods
- ಪ್ರಸನ್ನಮ್ (prasannam)gracious
- ಶುಣ್ಡಾದಣ್ಡಾಢ್ಯಗಣ್ಡೋದ್ಗಲಿತಮದಜಲೋಲ್ಲೋಲಮತ್ತಾಲಿಮಾಲಮ್ (śuṇḍādaṇḍāḍhyagaṇḍodgalitamadajalollolamattālimālam)about whom sway rows of bees drunk on the mada running down his cheeks and trunk
- ಶ್ರೀಮನ್ತಮ್ (śrīmantam)the glorious
- ವಿಘ್ನರಾಜಮ್ (vighnarājam)king of obstacles
- ಸಕಲಸುಖಕರಮ್ (sakalasukhakaram)who gives every happiness
- ಶ್ರೀಗಣೇಶಮ್ (śrīgaṇeśam)Shri Ganesha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
anvaya ಪರಮಗುಣಯುತಮ್ ಚಿತ್ತಸಂಸ್ಥಮ್ ತ್ರಿಣೇತ್ರಮ್ ಏಕಮ್ ದೇವಮ್ ತು ಅನೇಕಮ್ ಪರಮಸುಖಯುತಮ್ ದೇವದೇವಮ್ ಪ್ರಸನ್ನಮ್ ಗಣೇಶಮ್ ನಿತ್ಯಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಶುಣ್ಡಾದಣ್ಡಾಢ್ಯಗಣ್ಡೋದ್ಗಲಿತಮದಜಲೋಲ್ಲೋಲಮತ್ತಾಲಿಮಾಲಮ್ ಶ್ರೀಮನ್ತಮ್ ವಿಘ್ನರಾಜಮ್ ಸಕಲಸುಖಕರಮ್ ಶ್ರೀಗಣೇಶಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Sragdharā, 21 syllables in each of 4 pādas
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)the hymn
anvaya ಸ್ತೋತ್ರಮ್
chandas Prose, a heading
ಗಣನಾಥೋ ಗಣಸ್ವಾಮೀ ಗಣೇಶೋ ಗಣನಾಯಕಃ ॥ ೧ ॥
- ಓಂ (oṃ)Om
- ಗಣೇಶ್ವರಃ (gaṇeśvaraḥ)lord of the ganas
- ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- ಗಣಾರಾಧ್ಯಃ (gaṇārādhyaḥ)worshipped by the ganas
- ಗಣಪ್ರಿಯಃ (gaṇapriyaḥ)dear to the ganas
- ಗಣನಾಥಃ (gaṇanāthaḥ)master of the ganas
- ಗಣಸ್ವಾಮೀ (gaṇasvāmī)owner of the ganas
- ಗಣೇಶಃ (gaṇeśaḥ)Ganesha, their lord
- ಗಣನಾಯಕಃ (gaṇanāyakaḥ)leader of the ganas
anvaya ಓಂ ಗಣೇಶ್ವರಃ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಗಣಾರಾಧ್ಯಃ ಗಣಪ್ರಿಯಃ ಗಣನಾಥಃ ಗಣಸ್ವಾಮೀ ಗಣೇಶಃ ಗಣನಾಯಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣ the ganas — Shiva's host of attendants, whom Ganapati leads. The first run of names turns on this word.
ಗಣಪೋಽಥ ಗಣಕ್ರೀಡೋ ಗಣದೇವೋ ಗಣಾಧಿಪಃ ॥ ೨ ॥
- ಗಣಮೂರ್ತಿಃ (gaṇamūrtiḥ)whose form is the ganas
- ಗಣಪತಿಃ (gaṇapatiḥ)Ganapati, lord of the ganas
- ಗಣತ್ರಾತಾ (gaṇatrātā)protector of the ganas
- ಗಣಞ್ಜಯಃ (gaṇañjayaḥ)who wins the ganas
- ಗಣಪಃ (gaṇapaḥ)guardian of the ganas
- ಅಥ (atha)and
- ಗಣಕ್ರೀಡಃ (gaṇakrīḍaḥ)who plays with the ganas
- ಗಣದೇವಃ (gaṇadevaḥ)god of the ganas
- ಗಣಾಧಿಪಃ (gaṇādhipaḥ)ruler of the ganas
anvaya ಗಣಮೂರ್ತಿಃ ಗಣಪತಿಃ ಗಣತ್ರಾತಾ ಗಣಞ್ಜಯಃ ಗಣಪಃ ಅಥ ಗಣಕ್ರೀಡಃ ಗಣದೇವಃ ಗಣಾಧಿಪಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣರಾಡ್ಗಣಗೋಪ್ತಾಥ ಗಣಾಙ್ಗೋ ಗಣದೈವತಮ್ ॥ ೩ ॥
- ಗಣಜ್ಯೇಷ್ಠಃ (gaṇajyeṣṭhaḥ)eldest of the ganas
- ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠಃ (gaṇaśreṣṭhaḥ)best of the ganas
- ಗಣಪ್ರೇಷ್ಠಃ (gaṇapreṣṭhaḥ)dearest of the ganas
- ಗಣಾಧಿರಾಟ್ (gaṇādhirāṭ)sovereign of the ganas
- ಗಣರಾಟ್ (gaṇarāṭ)king of the ganas
- ಗಣಗೋಪ್ತಾ (gaṇagoptā)guardian of the ganas
- ಅಥ (atha)and
- ಗಣಾಙ್ಗಃ (gaṇāṅgaḥ)whose body is the ganas
- ಗಣದೈವತಮ್ (gaṇadaivatam)the god of the ganas
anvaya ಗಣಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಗಣಪ್ರೇಷ್ಠಃ ಗಣಾಧಿರಾಟ್ ಗಣರಾಟ್ ಗಣಗೋಪ್ತಾ ಅಥ ಗಣಾಙ್ಗಃ ಗಣದೈವತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಪ್ರಿಯಸಖಃ ಶಶ್ವದ್ಗಣಪ್ರಿಯಸುಹೃತ್ತಥಾ ॥ ೪ ॥
- ಗಣಬನ್ಧುಃ (gaṇabandhuḥ)kinsman of the ganas
- ಗಣಸುಹೃತ್ (gaṇasuhṛt)friend of the ganas
- ಗಣಾಧೀಶಃ (gaṇādhīśaḥ)overlord of the ganas
- ಗಣಪ್ರಥಃ (gaṇaprathaḥ)famed among the ganas
- ಗಣಪ್ರಿಯಸಖಃ (gaṇapriyasakhaḥ)dear companion of the ganas
- ಶಶ್ವತ್ (śaśvat)always
- ಗಣಪ್ರಿಯಸುಹೃತ್ (gaṇapriyasuhṛt)loving friend of the ganas
- ತಥಾ (tathā)and
anvaya ಗಣಬನ್ಧುಃ ಗಣಸುಹೃತ್ ಗಣಾಧೀಶಃ ಗಣಪ್ರಥಃ ಗಣಪ್ರಿಯಸಖಃ ತಥಾ ಶಶ್ವತ್ ಗಣಪ್ರಿಯಸುಹೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಗಣಕೇಲಿಪರಾಯಣಃ ॥ ೫ ॥
- ಗಣಪ್ರೀತಃ (gaṇaprītaḥ)pleased with the ganas
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗಣಪ್ರೀತಿವಿವರ್ಧನಃ (gaṇaprītivivardhanaḥ)who makes their love grow
- ಗಣಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಃ (gaṇamaṇḍalamadhyasthaḥ)who stands in the middle of the circle of ganas
- ಗಣಕೇಲಿಪರಾಯಣಃ (gaṇakeliparāyaṇaḥ)given to playing with the ganas
anvaya ನಿತ್ಯಮ್ ಗಣಪ್ರೀತಃ ಗಣಪ್ರೀತಿವಿವರ್ಧನಃ ಗಣಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಗಣಕೇಲಿಪರಾಯಣಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The first name is printed with stray Latin letters, ಗಣಪ್ರierತೋ for ಗಣಪ್ರೀತೋ.
ಗಣ್ಯೋ ಗಣಹಿತೋ ಗರ್ಜದ್ಗಣಸೇನೋ ಗಣೋದ್ಧತಃ ॥ ೬ ॥
- ಗಣಾಗ್ರಣೀಃ (gaṇāgraṇīḥ)who goes at the head of the ganas
- ಗಣೇಶಾನಃ (gaṇeśānaḥ)ruler of the ganas
- ಗಣಗೀತಃ (gaṇagītaḥ)sung by the ganas
- ಗಣೋಚ್ಛ್ರಯಃ (gaṇocchrayaḥ)the rising glory of the ganas
- ಗಣ್ಯಃ (gaṇyaḥ)one worth counting
- ಗಣಹಿತಃ (gaṇahitaḥ)the good of the ganas
- ಗರ್ಜದ್ಗಣಸೇನಃ (garjadgaṇasenaḥ)whose army of ganas roars
- ಗಣೋದ್ಧತಃ (gaṇoddhataḥ)raised high by the ganas
anvaya ಗಣಾಗ್ರಣೀಃ ಗಣೇಶಾನಃ ಗಣಗೀತಃ ಗಣೋಚ್ಛ್ರಯಃ ಗಣ್ಯಃ ಗಣಹಿತಃ ಗರ್ಜದ್ಗಣಸೇನಃ ಗಣೋದ್ಧತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣನಾರ್ಹೋ ಗಣಪ್ರೌಢೋ ಗಣಭರ್ತಾ ಗಣಪ್ರಭುಃ ॥ ೭ ॥
- ಗಣಭೀತಿಪ್ರಮಥನಃ (gaṇabhītipramathanaḥ)who crushes the fear of the ganas
- ಗಣಭೀತ್ಯಪಹಾರಕಃ (gaṇabhītyapahārakaḥ)who takes their fear away
- ಗಣನಾರ್ಹಃ (gaṇanārhaḥ)worthy to be counted
- ಗಣಪ್ರೌಢಃ (gaṇaprauḍhaḥ)full-grown among the ganas
- ಗಣಭರ್ತಾ (gaṇabhartā)who supports the ganas
- ಗಣಪ್ರಭುಃ (gaṇaprabhuḥ)master of the ganas
anvaya ಗಣಭೀತಿಪ್ರಮಥನಃ ಗಣಭೀತ್ಯಪಹಾರಕಃ ಗಣನಾರ್ಹಃ ಗಣಪ್ರೌಢಃ ಗಣಭರ್ತಾ ಗಣಪ್ರಭುಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಾಗ್ರ್ಯೋ ಗಣನಾಮಾ ಚ ಗಣಪಾಲನತತ್ಪರಃ ॥ ೮ ॥
- ಗಣಸೇನಃ (gaṇasenaḥ)whose army is the ganas
- ಗಣಚರಃ (gaṇacaraḥ)who moves with the ganas
- ಗಣಪ್ರಜ್ಞಃ (gaṇaprajñaḥ)the wisdom of the ganas
- ಗಣೈಕರಾಟ್ (gaṇaikarāṭ)sole king of the ganas
- ಗಣಾಗ್ರ್ಯಃ (gaṇāgryaḥ)first among the ganas
- ಗಣನಾಮಾ (gaṇanāmā)whose name is Gana
- ಚ (ca)and
- ಗಣಪಾಲನತತ್ಪರಃ (gaṇapālanatatparaḥ)bent on protecting the ganas
anvaya ಗಣಸೇನಃ ಗಣಚರಃ ಗಣಪ್ರಜ್ಞಃ ಗಣೈಕರಾಟ್ ಗಣಾಗ್ರ್ಯಃ ಗಣನಾಮಾ ಚ ಗಣಪಾಲನತತ್ಪರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಗರ್ವಪರೀಹರ್ತಾ ಗಣೋ ಗಣನಮಸ್ಕೃತಃ ॥ ೯ ॥
- ಗಣಜಿತ್ (gaṇajit)who wins the ganas over
- ಗಣಗರ್ಭಸ್ಥಃ (gaṇagarbhasthaḥ)who dwells in the midst of the ganas
- ಗಣಪ್ರವಣಮಾನಸಃ (gaṇapravaṇamānasaḥ)whose mind leans towards the ganas
- ಗಣಗರ್ವಪರೀಹರ್ತಾ (gaṇagarvaparīhartā)who takes away the pride of the ganas
- ಗಣಃ (gaṇaḥ)the gana himself
- ಗಣನಮಸ್ಕೃತಃ (gaṇanamaskṛtaḥ)to whom the ganas bow
anvaya ಗಣಜಿತ್ ಗಣಗರ್ಭಸ್ಥಃ ಗಣಪ್ರವಣಮಾನಸಃ ಗಣಗರ್ವಪರೀಹರ್ತಾ ಗಣಃ ಗಣನಮಸ್ಕೃತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಧ್ಯಾತೋ ಗಣಗುರುರ್ಗಣಪ್ರಣಯತತ್ಪರಃ ॥ ೧೦ ॥
- ಗಣಾರ್ಚಿತಾಙ್ಘ್ರಿಯುಗಲಃ (gaṇārcitāṅghriyugalaḥ)whose two feet the ganas worship
- ಗಣರಕ್ಷಣಕೃತ್ (gaṇarakṣaṇakṛt)who keeps the ganas safe
- ಸದಾ (sadā)at all times
- ಗಣಧ್ಯಾತಃ (gaṇadhyātaḥ)on whom the ganas meditate
- ಗಣಗುರುಃ (gaṇaguruḥ)teacher of the ganas
- ಗಣಪ್ರಣಯತತ್ಪರಃ (gaṇapraṇayatatparaḥ)eager for the love of the ganas
anvaya ಗಣಾರ್ಚಿತಾಙ್ಘ್ರಿಯುಗಲಃ ಸದಾ ಗಣರಕ್ಷಣಕೃತ್ ಗಣಧ್ಯಾತಃ ಗಣಗುರುಃ ಗಣಪ್ರಣಯತತ್ಪರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಸೇತುರ್ಗಣನುತೋ ಗಣಕೇತುರ್ಗಣಾಗ್ರಗಃ ॥ ೧೧ ॥
- ಗಣಾಗಣಪರಿತ್ರಾತಾ (gaṇāgaṇaparitrātā)who saves the ganas and all others alike
- ಗಣಾಧಿಹರಣೋದ್ಧುರಃ (gaṇādhiharaṇoddhuraḥ)ready to take away the distress of the ganas
- ಗಣಸೇತುಃ (gaṇasetuḥ)the bridge for the ganas
- ಗಣನುತಃ (gaṇanutaḥ)praised by the ganas
- ಗಣಕೇತುಃ (gaṇaketuḥ)the banner of the ganas
- ಗಣಾಗ್ರಗಃ (gaṇāgragaḥ)who walks at the head of the ganas
anvaya ಗಣಾಗಣಪರಿತ್ರಾತಾ ಗಣಾಧಿಹರಣೋದ್ಧುರಃ ಗಣಸೇತುಃ ಗಣನುತಃ ಗಣಕೇತುಃ ಗಣಾಗ್ರಗಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಾಗಣಾನುಗ್ರಹಭೂರ್ಗಣಾಗಣವರಪ್ರದಃ ॥ ೧೨ ॥
- ಗಣಹೇತುಃ (gaṇahetuḥ)the cause of the ganas
- ಗಣಗ್ರಾಹೀ (gaṇagrāhī)who takes the ganas as his own
- ಗಣಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಃ (gaṇānugrahakārakaḥ)who shows the ganas grace
- ಗಣಾಗಣಾನುಗ್ರಹಭೂಃ (gaṇāgaṇānugrahabhūḥ)the ground of grace for gana and stranger alike
- ಗಣಾಗಣವರಪ್ರದಃ (gaṇāgaṇavarapradaḥ)who gives boons to gana and stranger alike
anvaya ಗಣಹೇತುಃ ಗಣಗ್ರಾಹೀ ಗಣಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಃ ಗಣಾಗಣಾನುಗ್ರಹಭೂಃ ಗಣಾಗಣವರಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣವಲ್ಲಭಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಗಣಭೂತಿರ್ಗಣೇಷ್ಟದಃ ॥ ೧೩ ॥
- ಗಣಸ್ತುತಃ (gaṇastutaḥ)praised by the ganas
- ಗಣಪ್ರಾಣಃ (gaṇaprāṇaḥ)the life of the ganas
- ಗಣಸರ್ವಸ್ವದಾಯಕಃ (gaṇasarvasvadāyakaḥ)who gives the ganas all they have
- ಗಣವಲ್ಲಭಮೂರ್ತಿಃ (gaṇavallabhamūrtiḥ)whose form the ganas love
- ಚ (ca)and
- ಗಣಭೂತಿಃ (gaṇabhūtiḥ)the wealth of the ganas
- ಗಣೇಷ್ಟದಃ (gaṇeṣṭadaḥ)who gives the ganas what they wish for
anvaya ಗಣಸ್ತುತಃ ಗಣಪ್ರಾಣಃ ಗಣಸರ್ವಸ್ವದಾಯಕಃ ಗಣವಲ್ಲಭಮೂರ್ತಿಃ ಚ ಗಣಭೂತಿಃ ಗಣೇಷ್ಟದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಪ್ರಥಿತನಾಮಾ ಚ ಗಣಾಭೀಷ್ಟಕರಃ ಸದಾ ॥ ೧೪ ॥
- ಗಣಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾತಾ (gaṇasaukhyapradātā)who gives the ganas happiness
- ಚ (ca)and
- ಗಣದುಃಖಪ್ರಣಾಶನಃ (gaṇaduḥkhapraṇāśanaḥ)who destroys their sorrow
- ಗಣಪ್ರಥಿತನಾಮಾ (gaṇaprathitanāmā)whose name the ganas have made famous
- ಚ (ca)and
- ಗಣಾಭೀಷ್ಟಕರಃ (gaṇābhīṣṭakaraḥ)who brings about what the ganas wish
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗಣಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾತಾ ಚ ಗಣದುಃಖಪ್ರಣಾಶನಃ ಗಣಪ್ರಥಿತನಾಮಾ ಚ ಸದಾ ಗಣಾಭೀಷ್ಟಕರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಪಾಲೋ ಗಣವರೋ ಗಣಗೌರವದಾಯಕಃ ॥ ೧೫ ॥
- ಗಣಮಾನ್ಯಃ (gaṇamānyaḥ)honoured by the ganas
- ಗಣಖ್ಯಾತಃ (gaṇakhyātaḥ)famed among the ganas
- ಗಣವೀತಃ (gaṇavītaḥ)sought by the ganas
- ಗಣೋತ್ಕಟಃ (gaṇotkaṭaḥ)mighty among the ganas
- ಗಣಪಾಲಃ (gaṇapālaḥ)protector of the ganas
- ಗಣವರಃ (gaṇavaraḥ)best of the ganas
- ಗಣಗೌರವದಾಯಕಃ (gaṇagauravadāyakaḥ)who gives the ganas their dignity
anvaya ಗಣಮಾನ್ಯಃ ಗಣಖ್ಯಾತಃ ಗಣವೀತಃ ಗಣೋತ್ಕಟಃ ಗಣಪಾಲಃ ಗಣವರಃ ಗಣಗೌರವದಾಯಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣರಾಜೋ ಗಣಶ್ರೀದೋ ಗಣಾಭಯಕರಃ ಕ್ಷಣಾತ್ ॥ ೧೬ ॥
- ಗಣಗರ್ಜಿತಸನ್ತುಷ್ಟಃ (gaṇagarjitasantuṣṭaḥ)pleased by the roar of the ganas
- ಗಣಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಃ (gaṇasvacchandagaḥ)who moves among the ganas as he pleases
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗಣರಾಜಃ (gaṇarājaḥ)king of the ganas
- ಗಣಶ್ರೀದಃ (gaṇaśrīdaḥ)who gives the ganas their splendour
- ಗಣಾಭಯಕರಃ (gaṇābhayakaraḥ)who makes the ganas safe
- ಕ್ಷಣಾತ್ (kṣaṇāt)in a moment
anvaya ಗಣಗರ್ಜಿತಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಸದಾ ಗಣಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಃ ಗಣರಾಜಃ ಗಣಶ್ರೀದಃ ಕ್ಷಣಾತ್ ಗಣಾಭಯಕರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಾತೀತೋ ಗುಣಮಯೋ ಗುಣತ್ರಯವಿಭಾಗಕೃತ್ ॥ ೧೭ ॥
- ಗಣಮೂರ್ಧಾಭಿಷಿಕ್ತಃ (gaṇamūrdhābhiṣiktaḥ)anointed at the head of the ganas
- ಚ (ca)and
- ಗಣಸೈನ್ಯಪುರಸ್ಸರಃ (gaṇasainyapurassaraḥ)who goes before the army of the ganas
- ಗುಣಾತೀತಃ (guṇātītaḥ)beyond the three strands of nature
- ಗುಣಮಯಃ (guṇamayaḥ)made of those strands
- ಗುಣತ್ರಯವಿಭಾಗಕೃತ್ (guṇatrayavibhāgakṛt)who divides them into three
anvaya ಗಣಮೂರ್ಧಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಚ ಗಣಸೈನ್ಯಪುರಸ್ಸರಃ ಗುಣಾತೀತಃ ಗುಣಮಯಃ ಗುಣತ್ರಯವಿಭಾಗಕೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣ the strands of nature — Clarity, activity and dullness, the three strands every created thing is woven from. The names now turn from gana to guna, and the sound carries the run.
ಗುಣಪೂರ್ಣೋ ಗುಣಾಮ್ಭೋಧಿರ್ಗುಣಭಾಗ್ಗುಣದೂರಗಃ ॥ ೧೮ ॥
- ಗುಣೀ (guṇī)who has the strands
- ಗುಣಾಕೃತಿಧರಃ (guṇākṛtidharaḥ)who takes their shape
- ಗುಣಶಾಲೀ (guṇaśālī)rich in good qualities
- ಗುಣಪ್ರಿಯಃ (guṇapriyaḥ)who loves good qualities
- ಗುಣಪೂರ್ಣಃ (guṇapūrṇaḥ)full of good qualities
- ಗುಣಾಮ್ಭೋಧಿಃ (guṇāmbhodhiḥ)an ocean of good qualities
- ಗುಣಭಾಕ್ (guṇabhāk)who shares in the strands
- ಗುಣದೂರಗಃ (guṇadūragaḥ)who stands far from them
anvaya ಗುಣೀ ಗುಣಾಕೃತಿಧರಃ ಗುಣಶಾಲೀ ಗುಣಪ್ರಿಯಃ ಗುಣಪೂರ್ಣಃ ಗುಣಾಮ್ಭೋಧಿಃ ಗುಣಭಾಕ್ ಗುಣದೂರಗಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಸ್ತ್ರಷ್ಟಾ ಗುಣೇಶಾನೋ ಗುಣೇಶೋಽಥ ಗುಣೇಶ್ವರಃ ॥ ೧೯ ॥
- ಗುಣಾಗುಣವಪುಃ (guṇāguṇavapuḥ)whose body is both with the strands and without them
- ಗೌಣಶರೀರಃ (gauṇaśarīraḥ)whose body is made of them
- ಗುಣಮಣ್ಡಿತಃ (guṇamaṇḍitaḥ)adorned with good qualities
- ಗುಣಸ್ತ್ರಷ್ಟಾ (guṇastraṣṭā)who creates the strands
- ಗುಣೇಶಾನಃ (guṇeśānaḥ)ruler of the strands
- ಗುಣೇಶಃ (guṇeśaḥ)lord of the strands
- ಅಥ (atha)and
- ಗುಣೇಶ್ವರಃ (guṇeśvaraḥ)master of the strands
anvaya ಗುಣಾಗುಣವಪುಃ ಗೌಣಶರೀರಃ ಗುಣಮಣ್ಡಿತಃ ಗುಣಸ್ತ್ರಷ್ಟಾ ಗುಣೇಶಾನಃ ಗುಣೇಶಃ ಅಥ ಗುಣೇಶ್ವರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಪ್ರವೃಷ್ಟೋ ಗುಣಭೂರ್ಗುಣೀಕೃತಚರಾಚರಃ ॥ ೨೦ ॥
- ಗುಣಸೃಷ್ಟಜಗತ್ಸಙ್ಘಃ (guṇasṛṣṭajagatsaṅghaḥ)by whose strands the mass of worlds was made
- ಗುಣಸಙ್ಘಃ (guṇasaṅghaḥ)the gathering of the strands
- ಗುಣೈಕರಾಟ್ (guṇaikarāṭ)sole king of the strands
- ಗುಣಪ್ರವೃಷ್ಟಃ (guṇapravṛṣṭaḥ)who rains down good qualities
- ಗುಣಭೂಃ (guṇabhūḥ)the ground of the strands
- ಗುಣೀಕೃತಚರಾಚರಃ (guṇīkṛtacarācaraḥ)who has woven the strands through all that moves and stands still
anvaya ಗುಣಸೃಷ್ಟಜಗತ್ಸಙ್ಘಃ ಗುಣಸಙ್ಘಃ ಗುಣೈಕರಾಟ್ ಗುಣಪ್ರವೃಷ್ಟಃ ಗುಣಭೂಃ ಗುಣೀಕೃತಚರಾಚರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣೈಕಭೂರ್ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗುಣಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಗುಣಪ್ರಭುಃ ॥ ೨೧ ॥
- ಗುಣಪ್ರವಣಸನ್ತುಷ್ಟಃ (guṇapravaṇasantuṣṭaḥ)pleased with those who lean towards virtue
- ಗುಣಹೀನಪರಾಙ್ಮುಖಃ (guṇahīnaparāṅmukhaḥ)who turns away from those without it
- ಗುಣೈಕಭೂಃ (guṇaikabhūḥ)the one ground of the strands
- ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠಃ (guṇaśreṣṭhaḥ)best in virtue
- ಗುಣಜ್ಯೇಷ್ಠಃ (guṇajyeṣṭhaḥ)eldest in virtue
- ಗುಣಪ್ರಭುಃ (guṇaprabhuḥ)master of the strands
anvaya ಗುಣಪ್ರವಣಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಗುಣಹೀನಪರಾಙ್ಮುಖಃ ಗುಣೈಕಭೂಃ ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಗುಣಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಗುಣಪ್ರಭುಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಪ್ರಣಯವಾನ್ ಗೌಣಪ್ರಕೃತಿರ್ಗುಣಭಾಜನಮ್ ॥ ೨೨ ॥
- ಗುಣಜ್ಞಃ (guṇajñaḥ)who knows the strands
- ಗುಣಸಮ್ಪೂಜ್ಯಃ (guṇasampūjyaḥ)worshipped for his qualities
- ಗುಣೈಕಸದನಮ್ (guṇaikasadanam)the one home of good qualities
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗುಣಪ್ರಣಯವಾನ್ (guṇapraṇayavān)who loves good qualities
- ಗೌಣಪ್ರಕೃತಿಃ (gauṇaprakṛtiḥ)whose nature works through the strands
- ಗುಣಭಾಜನಮ್ (guṇabhājanam)the vessel of good qualities
anvaya ಗುಣಜ್ಞಃ ಗುಣಸಮ್ಪೂಜ್ಯಃ ಸದಾ ಗುಣೈಕಸದನಮ್ ಗುಣಪ್ರಣಯವಾನ್ ಗೌಣಪ್ರಕೃತಿಃ ಗುಣಭಾಜನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣವಾನ್ ಗುಣಸಮ್ಪನ್ನೋ ಗುಣಾನನ್ದಿತಮಾನಸಃ ॥ ೨೩ ॥
- ಗುಣಿಪ್ರಣತಪಾದಾಬ್ಜಃ (guṇipraṇatapādābjaḥ)at whose lotus feet the virtuous bow
- ಗುಣಿಗೀತಃ (guṇigītaḥ)sung by the virtuous
- ಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಃ (guṇojjvalaḥ)bright with good qualities
- ಗುಣವಾನ್ (guṇavān)possessed of good qualities
- ಗುಣಸಮ್ಪನ್ನಃ (guṇasampannaḥ)rich in good qualities
- ಗುಣಾನನ್ದಿತಮಾನಸಃ (guṇānanditamānasaḥ)whose mind delights in good qualities
anvaya ಗುಣಿಪ್ರಣತಪಾದಾಬ್ಜಃ ಗುಣಿಗೀತಃ ಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಃ ಗುಣವಾನ್ ಗುಣಸಮ್ಪನ್ನಃ ಗುಣಾನನ್ದಿತಮಾನಸಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಗೌರೋ ಗುಣಾಧಾರೋ ಗುಣಸಂವೃತಚೇತನಃ ॥ ೨೪ ॥
- ಗುಣಸಞ್ಚಾರಚತುರಃ (guṇasañcāracaturaḥ)skilled in the play of the strands
- ಗುಣಸಞ್ಚಯಸುನ್ದರಃ (guṇasañcayasundaraḥ)beautiful with his store of good qualities
- ಗುಣಗೌರಃ (guṇagauraḥ)fair with good qualities
- ಗುಣಾಧಾರಃ (guṇādhāraḥ)the support of the strands
- ಗುಣಸಂವೃತಚೇತನಃ (guṇasaṃvṛtacetanaḥ)whose awareness is wrapped in the strands
anvaya ಗುಣಸಞ್ಚಾರಚತುರಃ ಗುಣಸಞ್ಚಯಸುನ್ದರಃ ಗುಣಗೌರಃ ಗುಣಾಧಾರಃ ಗುಣಸಂವೃತಚೇತನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಪ್ರಚಾರೀ ಗುಣಯುಗ್ಗುಣಾಗುಣವಿವೇಕಕೃತ್ ॥ ೨೫ ॥
- ಗುಣಕೃತ್ (guṇakṛt)who makes the strands
- ಗುಣಭೃತ್ (guṇabhṛt)who bears them
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗುಣಾಗ್ರ್ಯಃ (guṇāgryaḥ)first in virtue
- ಗುಣಪಾರದೃಕ್ (guṇapāradṛk)who sees beyond the strands
- ಗುಣಪ್ರಚಾರೀ (guṇapracārī)who sets the strands moving
- ಗುಣಯುಕ್ (guṇayuk)joined to the strands
- ಗುಣಾಗುಣವಿವೇಕಕೃತ್ (guṇāguṇavivekakṛt)who tells virtue from vice
anvaya ಗುಣಕೃತ್ ನಿತ್ಯಮ್ ಗುಣಭೃತ್ ಗುಣಾಗ್ರ್ಯಃ ಗುಣಪಾರದೃಕ್ ಗುಣಪ್ರಚಾರೀ ಗುಣಯುಕ್ ಗುಣಾಗುಣವಿವೇಕಕೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಗೂಢಚರೋ ಗೌಣಸರ್ವಸಂಸಾರಚೇಷ್ಟಿತಃ ॥ ೨೬ ॥
- ಗುಣಾಕರಃ (guṇākaraḥ)a mine of good qualities
- ಗುಣಕರಃ (guṇakaraḥ)who makes good qualities
- ಗುಣಪ್ರವಣವರ್ಧನಃ (guṇapravaṇavardhanaḥ)who makes those inclined to virtue grow
- ಗುಣಗೂಢಚರಃ (guṇagūḍhacaraḥ)who moves hidden within the strands
- ಗೌಣಸರ್ವಸಂಸಾರಚೇಷ್ಟಿತಃ (gauṇasarvasaṃsāraceṣṭitaḥ)all of whose worldly acts work through the strands
anvaya ಗುಣಾಕರಃ ಗುಣಕರಃ ಗುಣಪ್ರವಣವರ್ಧನಃ ಗುಣಗೂಢಚರಃ ಗೌಣಸರ್ವಸಂಸಾರಚೇಷ್ಟಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಹಾರೀ ಗುಣಕಲೋ ಗುಣಸಙ್ಘಸಖಸ್ಸದಾ ॥ ೨೭ ॥
- ಗುಣದಕ್ಷಿಣಸೌಹಾರ್ದಃ (guṇadakṣiṇasauhārdaḥ)whose friendship is generous in virtue
- ಗುಣಲಕ್ಷಣತತ್ತ್ವವಿತ್ (guṇalakṣaṇatattvavit)who knows the truth of what the strands are like
- ಗುಣಹಾರೀ (guṇahārī)who takes the strands away
- ಗುಣಕಲಃ (guṇakalaḥ)of whom the strands are a part
- ಗುಣಸಙ್ಘಸಖಃ (guṇasaṅghasakhaḥ)friend of the company of the virtuous
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗುಣದಕ್ಷಿಣಸೌಹಾರ್ದಃ ಗುಣಲಕ್ಷಣತತ್ತ್ವವಿತ್ ಗುಣಹಾರೀ ಗುಣಕಲಃ ಸದಾ ಗುಣಸಙ್ಘಸಖಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಗರ್ವಧರೋ ಗೌಣಸುಖದುಃಖೋದಯೋ ಗುಣಃ ॥ ೨೮ ॥
- ಗುಣಸಂಸ್ಕೃತಸಂಸಾರಃ (guṇasaṃskṛtasaṃsāraḥ)by whose strands the round of life is shaped
- ಗುಣತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ (guṇatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of the strands
- ಗುಣಗರ್ವಧರಃ (guṇagarvadharaḥ)who bears the pride of the strands
- ಗೌಣಸುಖದುಃಖೋದಯಃ (gauṇasukhaduḥkhodayaḥ)in whom joy and sorrow rise from the strands
- ಗುಣಃ (guṇaḥ)virtue itself
anvaya ಗುಣಸಂಸ್ಕೃತಸಂಸಾರಃ ಗುಣತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ ಗುಣಗರ್ವಧರಃ ಗೌಣಸುಖದುಃಖೋದಯಃ ಗುಣಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಗೌರವದಾತಾ ಚ ಗುಣದಾತಾ ಗುಣಪ್ರದಃ ॥ ೨೯ ॥
- ಗುಣಾಧೀಶಃ (guṇādhīśaḥ)overlord of the strands
- ಗುಣಲಯಃ (guṇalayaḥ)in whom the strands dissolve
- ಗುಣವೀಕ್ಷಣಲಾಲಸಃ (guṇavīkṣaṇalālasaḥ)eager to look upon good qualities
- ಗುಣಗೌರವದಾತಾ (guṇagauravadātā)who gives virtue its honour
- ಚ (ca)and
- ಗುಣದಾತಾ (guṇadātā)who hands out good qualities
- ಗುಣಪ್ರದಃ (guṇapradaḥ)who grants them
anvaya ಗುಣಾಧೀಶಃ ಗುಣಲಯಃ ಗುಣವೀಕ್ಷಣಲಾಲಸಃ ಗುಣಗೌರವದಾತಾ ಚ ಗುಣದಾತಾ ಗುಣಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಹೃದ್ಯೋ ಗುಣಸ್ಥಾಯೀ ಗುಣದಾಯೀ ಗುಣೋತ್ಕಟಃ ॥ ೩೦ ॥
- ಗುಣಕೃದ್ (guṇakṛd)who makes the strands
- ಗುಣಸಮ್ಬನ್ಧಃ (guṇasambandhaḥ)bound to the strands
- ಗುಣಭೃದ್ (guṇabhṛd)who bears them
- ಗುಣಬನ್ಧನಃ (guṇabandhanaḥ)who binds by the strands
- ಗುಣಹೃದ್ಯಃ (guṇahṛdyaḥ)dear for his qualities
- ಗುಣಸ್ಥಾಯೀ (guṇasthāyī)who abides in the strands
- ಗುಣದಾಯೀ (guṇadāyī)who gives good qualities
- ಗುಣೋತ್ಕಟಃ (guṇotkaṭaḥ)mighty in his qualities
anvaya ಗುಣಕೃದ್ ಗುಣಸಮ್ಬನ್ಧಃ ಗುಣಭೃದ್ ಗುಣಬನ್ಧನಃ ಗುಣಹೃದ್ಯಃ ಗುಣಸ್ಥಾಯೀ ಗುಣದಾಯೀ ಗುಣೋತ್ಕಟಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಬನ್ಧುರ್ಗುಣಪ್ರಜ್ಞೋ ಗುಣಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗುಣಾಲಯಃ ॥ ೩೧ ॥
- ಗುಣಚಕ್ರಧರಃ (guṇacakradharaḥ)who turns the wheel of the strands
- ಗೌಣಾವತಾರಃ (gauṇāvatāraḥ)whose descent works through the strands
- ಗುಣಬಾನ್ಧವಃ (guṇabāndhavaḥ)kinsman of the virtuous
- ಗುಣಬನ್ಧುಃ (guṇabandhuḥ)friend of the virtuous
- ಗುಣಪ್ರಜ್ಞಃ (guṇaprajñaḥ)whose wisdom lies in the strands
- ಗುಣಪ್ರಾಜ್ಞಃ (guṇaprājñaḥ)wise in the strands
- ಗುಣಾಲಯಃ (guṇālayaḥ)the home of good qualities
anvaya ಗುಣಚಕ್ರಧರಃ ಗೌಣಾವತಾರಃ ಗುಣಬಾನ್ಧವಃ ಗುಣಬನ್ಧುಃ ಗುಣಪ್ರಜ್ಞಃ ಗುಣಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಗುಣಾಲಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಯಾಯೀ ಗುಣಾಧಾಯೀ ಗುಣಪೋ ಗುಣಪಾಲಕಃ ॥ ೩೨ ॥
- ಗುಣಧಾತಾ (guṇadhātā)who upholds the strands
- ಗುಣಪ್ರಾಣಃ (guṇaprāṇaḥ)the life of the strands
- ಗುಣಗೋಪಃ (guṇagopaḥ)who guards them
- ಗುಣಾಶ್ರಯಃ (guṇāśrayaḥ)their resting place
- ಗುಣಯಾಯೀ (guṇayāyī)who moves by the strands
- ಗುಣಾಧಾಯೀ (guṇādhāyī)who lays the strands down
- ಗುಣಪಃ (guṇapaḥ)who protects them
- ಗುಣಪಾಲಕಃ (guṇapālakaḥ)who keeps them
anvaya ಗುಣಧಾತಾ ಗುಣಪ್ರಾಣಃ ಗುಣಗೋಪಃ ಗುಣಾಶ್ರಯಃ ಗುಣಯಾಯೀ ಗುಣಾಧಾಯೀ ಗುಣಪಃ ಗುಣಪಾಲಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣವತ್ಪೂಜಿತಪದೋ ಗುಣವತ್ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಃ ॥ ೩೩ ॥
- ಗುಣಾಹೃತತನುಃ (guṇāhṛtatanuḥ)whose body is drawn out of the strands
- ಗೌಣಃ (gauṇaḥ)belonging to the strands
- ಗೀರ್ವಾಣಃ (gīrvāṇaḥ)the shining one
- ಗುಣಗೌರವಃ (guṇagauravaḥ)weighty with good qualities
- ಗುಣವತ್ಪೂಜಿತಪದಃ (guṇavatpūjitapadaḥ)whose feet the virtuous worship
- ಗುಣವತ್ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಃ (guṇavatprītidāyakaḥ)who gives the virtuous joy
anvaya ಗುಣಾಹೃತತನುಃ ಗೌಣಃ ಗೀರ್ವಾಣಃ ಗುಣಗೌರವಃ ಗುಣವತ್ಪೂಜಿತಪದಃ ಗುಣವತ್ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀರ್ವಾಣ the shining one — A common word for a god. It slips into the run here because it too begins with ga.
ಗುಣವದ್ವರದೋ ನಿತ್ಯಂ ಗುಣವತ್ಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ ॥ ೩೪ ॥
- ಗುಣವದ್ಗೀತಕೀರ್ತಿಃ (guṇavadgītakīrtiḥ)whose fame the virtuous sing
- ಚ (ca)and
- ಗುಣವದ್ಬದ್ಧಸೌಹೃದಃ (guṇavadbaddhasauhṛdaḥ)bound in friendship with the virtuous
- ಗುಣವದ್ವರದಃ (guṇavadvaradaḥ)who gives the virtuous boons
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗುಣವತ್ಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ (guṇavatpratipālakaḥ)who protects the virtuous
anvaya ಗುಣವದ್ಗೀತಕೀರ್ತಿಃ ಚ ಗುಣವದ್ಬದ್ಧಸೌಹೃದಃ ನಿತ್ಯಮ್ ಗುಣವದ್ವರದಃ ಗುಣವತ್ಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣವದ್ರಕ್ಷಣಪರೋ ಗುಣವತ್ಪ್ರಣತಪ್ರಿಯಃ ॥ ೩೫ ॥
- ಗುಣವದ್ಗುಣಸನ್ತುಷ್ಟಃ (guṇavadguṇasantuṣṭaḥ)pleased by the qualities of the virtuous
- ಗುಣವದ್ರಚಿತಸ್ತವಃ (guṇavadracitastavaḥ)whose praise the virtuous compose
- ಗುಣವದ್ರಕ್ಷಣಪರಃ (guṇavadrakṣaṇaparaḥ)intent on guarding the virtuous
- ಗುಣವತ್ಪ್ರಣತಪ್ರಿಯಃ (guṇavatpraṇatapriyaḥ)who loves the virtuous when they bow
anvaya ಗುಣವದ್ಗುಣಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಗುಣವದ್ರಚಿತಸ್ತವಃ ಗುಣವದ್ರಕ್ಷಣಪರಃ ಗುಣವತ್ಪ್ರಣತಪ್ರಿಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣವದ್ಗುಣಚಿತ್ತಸ್ಥೋ ಗುಣವದ್ಗುಣರಕ್ಷಕಃ ॥ ೩೬ ॥
- ಗುಣವಚ್ಚಕ್ರಸಞ್ಚಾರಃ (guṇavaccakrasañcāraḥ)who moves in the circle of the virtuous
- ಗುಣವತ್ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ (guṇavatkīrtivardhanaḥ)who makes their fame grow
- ಗುಣವದ್ಗುಣಚಿತ್ತಸ್ಥಃ (guṇavadguṇacittasthaḥ)who sits in the virtuous heart
- ಗುಣವದ್ಗುಣರಕ್ಷಕಃ (guṇavadguṇarakṣakaḥ)who guards the qualities of the virtuous
anvaya ಗುಣವಚ್ಚಕ್ರಸಞ್ಚಾರಃ ಗುಣವತ್ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ ಗುಣವದ್ಗುಣಚಿತ್ತಸ್ಥಃ ಗುಣವದ್ಗುಣರಕ್ಷಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣವತ್ಸಿದ್ಧಿದಾತಾ ಚ ಗುಣವದ್ಗೌರವಪ್ರದಃ ॥ ೩೭ ॥
- ಗುಣವತ್ಪೋಷಣಕರಃ (guṇavatpoṣaṇakaraḥ)who nourishes the virtuous
- ಗುಣವಚ್ಛತ್ರುಸೂದನಃ (guṇavacchatrusūdanaḥ)who strikes down their enemies
- ಗುಣವತ್ಸಿದ್ಧಿದಾತಾ (guṇavatsiddhidātā)who gives the virtuous success
- ಚ (ca)and
- ಗುಣವದ್ಗೌರವಪ್ರದಃ (guṇavadgauravapradaḥ)who gives them honour
anvaya ಗುಣವತ್ಪೋಷಣಕರಃ ಗುಣವಚ್ಛತ್ರುಸೂದನಃ ಗುಣವತ್ಸಿದ್ಧಿದಾತಾ ಚ ಗುಣವದ್ಗೌರವಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣವತ್ಕುಲವಿದ್ವೇಷಿವಿನಾಶಕರಣಕ್ಷಮಃ ॥ ೩೮ ॥
- ಗುಣವತ್ಪ್ರಣವಸ್ವಾನ್ತಃ (guṇavatpraṇavasvāntaḥ)the Om within the heart of the virtuous
- ಗುಣವದ್ಗುಣಭೂಷಣಃ (guṇavadguṇabhūṣaṇaḥ)the ornament of virtue in the virtuous
- ಗುಣವತ್ಕುಲವಿದ್ವೇಷಿವಿನಾಶಕರಣಕ್ಷಮಃ (guṇavatkulavidveṣivināśakaraṇakṣamaḥ)able to destroy those who hate the families of the virtuous
anvaya ಗುಣವತ್ಪ್ರಣವಸ್ವಾನ್ತಃ ಗುಣವದ್ಗುಣಭೂಷಣಃ ಗುಣವತ್ಕುಲವಿದ್ವೇಷಿವಿನಾಶಕರಣಕ್ಷಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜೋ ಗಜಪತಿರ್ಗರ್ಜದ್ಗಜಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ ॥ ೩೯ ॥
- ಗುಣಿಸ್ತುತಗುಣಃ (guṇistutaguṇaḥ)whose qualities the virtuous praise
- ಗರ್ಜಪ್ರಲಯಾಮ್ಬುದನಿಸ್ಸ್ವನಃ (garjapralayāmbudanissvanaḥ)whose voice is the roar of the clouds at the world's end
- ಗಜಃ (gajaḥ)the elephant
- ಗಜಪತಿಃ (gajapatiḥ)lord of elephants
- ಗರ್ಜದ್ಗಜಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ (garjadgajayuddhaviśāradaḥ)skilled in battle with roaring elephants
anvaya ಗುಣಿಸ್ತುತಗುಣಃ ಗರ್ಜಪ್ರಲಯಾಮ್ಬುದನಿಸ್ಸ್ವನಃ ಗಜಃ ಗಜಪತಿಃ ಗರ್ಜದ್ಗಜಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜ elephant — The names turn now from guna to gaja, and stay with the elephant for the next twenty verses.
ಗಜರೂಪಧರೋ ಗರ್ಜದ್ಗಜಯೂಥೋದ್ಧರಧ್ವನಿಃ ॥ ೪೦ ॥
- ಗಜಾಸ್ಯಃ (gajāsyaḥ)elephant-mouthed
- ಗಜಕರ್ಣಃ (gajakarṇaḥ)elephant-eared
- ಅಥ (atha)and
- ಗಜರಾಜಃ (gajarājaḥ)king of elephants
- ಗಜಾನನಃ (gajānanaḥ)elephant-faced
- ಗಜರೂಪಧರಃ (gajarūpadharaḥ)who takes the elephant's form
- ಗರ್ಜದ್ಗಜಯೂಥೋದ್ಧರಧ್ವನಿಃ (garjadgajayūthoddharadhvaniḥ)whose cry rises above a roaring herd
anvaya ಗಜಾಸ್ಯಃ ಗಜಕರ್ಣಃ ಅಥ ಗಜರಾಜಃ ಗಜಾನನಃ ಗಜರೂಪಧರಃ ಗರ್ಜದ್ಗಜಯೂಥೋದ್ಧರಧ್ವನಿಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜದನ್ತೋ ಗಜವರೋ ಗಜಕುಮ್ಭೋ ಗಜಧ್ವನಿಃ ॥ ೪೧ ॥
- ಗಜಾಧೀಶಃ (gajādhīśaḥ)overlord of elephants
- ಗಜಾಧಾರಃ (gajādhāraḥ)the support of elephants
- ಗಜಾಸುರಜಯೋದ್ಧುರಃ (gajāsurajayoddhuraḥ)eager to conquer the elephant demon
- ಗಜದನ್ತಃ (gajadantaḥ)whose tusk is the elephant's
- ಗಜವರಃ (gajavaraḥ)best of elephants
- ಗಜಕುಮ್ಭಃ (gajakumbhaḥ)who has the elephant's temple-boss
- ಗಜಧ್ವನಿಃ (gajadhvaniḥ)whose sound is the elephant's
anvaya ಗಜಾಧೀಶಃ ಗಜಾಧಾರಃ ಗಜಾಸುರಜಯೋದ್ಧುರಃ ಗಜದನ್ತಃ ಗಜವರಃ ಗಜಕುಮ್ಭಃ ಗಜಧ್ವನಿಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜಾಸುರ the elephant demon — Gajasura, the demon in elephant shape whom Ganapati subdued; the story is told in the Ganesha Purana.
ಗಜಮಯಾಹರೋ ನಿತ್ಯಂ ಗಜಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಾಯಕಃ ॥ ೪೨ ॥
- ಗಜಮಾಯಃ (gajamāyaḥ)whose power of illusion is the elephant
- ಗಜಮಯಃ (gajamayaḥ)made of the elephant
- ಗಜಶ್ರೀಃ (gajaśrīḥ)the splendour of the elephant
- ಗಜಗರ್ಜಿತಃ (gajagarjitaḥ)who trumpets like an elephant
- ಗಜಮಯಾಹರಃ (gajamayāharaḥ)who undoes the elephant demon's magic
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗಜಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಾಯಕಃ (gajapuṣṭipradāyakaḥ)who gives elephants their strength
anvaya ಗಜಮಾಯಃ ಗಜಮಯಃ ಗಜಶ್ರೀಃ ಗಜಗರ್ಜಿತಃ ನಿತ್ಯಮ್ ಗಜಮಯಾಹರಃ ಗಜಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಾಯಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜಮುಖ್ಯೋ ಗಜಕುಲಪ್ರವರೋ ಗಜದೈತ್ಯಹಾ ॥ ೪೩ ॥
- ಗಜೋತ್ಪತ್ತಿಃ (gajotpattiḥ)the source of elephants
- ಗಜತ್ರಾತಾ (gajatrātā)protector of elephants
- ಗಜಹೇತುಃ (gajahetuḥ)the cause of elephants
- ಗಜಾಧಿಪಃ (gajādhipaḥ)lord of elephants
- ಗಜಮುಖ್ಯಃ (gajamukhyaḥ)chief of elephants
- ಗಜಕುಲಪ್ರವರಃ (gajakulapravaraḥ)the best of the elephant line
- ಗಜದೈತ್ಯಹಾ (gajadaityahā)slayer of the elephant demon
anvaya ಗಜೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಗಜತ್ರಾತಾ ಗಜಹೇತುಃ ಗಜಾಧಿಪಃ ಗಜಮುಖ್ಯಃ ಗಜಕುಲಪ್ರವರಃ ಗಜದೈತ್ಯಹಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜವನ್ದ್ಯೋ ಗಜಪ್ರಾಣೋ ಗಜಸೇವ್ಯೋ ಗಜಪ್ರಭುಃ ॥ ೪೪ ॥
- ಗಜಕೇತುಃ (gajaketuḥ)whose banner bears an elephant
- ಗಜಾಧ್ಯಕ್ಷಃ (gajādhyakṣaḥ)overseer of elephants
- ಗಜಸೇತುಃ (gajasetuḥ)the bridge of elephants
- ಗಜಾಕೃತಿಃ (gajākṛtiḥ)elephant-shaped
- ಗಜವನ್ದ್ಯಃ (gajavandyaḥ)to whom elephants bow
- ಗಜಪ್ರಾಣಃ (gajaprāṇaḥ)the life of elephants
- ಗಜಸೇವ್ಯಃ (gajasevyaḥ)served by elephants
- ಗಜಪ್ರಭುಃ (gajaprabhuḥ)master of elephants
anvaya ಗಜಕೇತುಃ ಗಜಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಗಜಸೇತುಃ ಗಜಾಕೃತಿಃ ಗಜವನ್ದ್ಯಃ ಗಜಪ್ರಾಣಃ ಗಜಸೇವ್ಯಃ ಗಜಪ್ರಭುಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜದನ್ತಧರೋ ಗುಞ್ಜನ್ಮಧುಪೋ ಗಜವೇಷಭೃತ್ ॥ ೪೫ ॥
- ಗಜಮತ್ತಃ (gajamattaḥ)in rut like an elephant
- ಗಜೇಶಾನಃ (gajeśānaḥ)ruler of elephants
- ಗಜೇಶಃ (gajeśaḥ)lord of elephants
- ಗಜಪುಙ್ಗವಃ (gajapuṅgavaḥ)the bull among elephants
- ಗಜದನ್ತಧರಃ (gajadantadharaḥ)who holds the elephant's tusk
- ಗುಞ್ಜನ್ಮಧುಪಃ (guñjanmadhupaḥ)about whom the bees hum
- ಗಜವೇಷಭೃತ್ (gajaveṣabhṛt)who wears the elephant's guise
anvaya ಗಜಮತ್ತಃ ಗಜೇಶಾನಃ ಗಜೇಶಃ ಗಜಪುಙ್ಗವಃ ಗಜದನ್ತಧರಃ ಗುಞ್ಜನ್ಮಧುಪಃ ಗಜವೇಷಭೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜರಾಡ್ಗಜಯೂಥಸ್ಥೋ ಗಜಗಞ್ಜಕಭಞ್ಜಕಃ ॥ ೪೬ ॥
- ಗಜಚ್ಛದ್ಮ (gajacchadma)whose disguise is the elephant
- ಗಜಾಗ್ರಸ್ಥಃ (gajāgrasthaḥ)who stands at the head of the elephants
- ಗಜಯಾಯೀ (gajayāyī)who rides an elephant
- ಗಜಾಜಯಃ (gajājayaḥ)unbeaten among elephants
- ಗಜರಾಡ್ (gajarāḍ)king of elephants
- ಗಜಯೂಥಸ್ಥಃ (gajayūthasthaḥ)who stands in the herd
- ಗಜಗಞ್ಜಕಭಞ್ಜಕಃ (gajagañjakabhañjakaḥ)who breaks those who torment elephants
anvaya ಗಜಚ್ಛದ್ಮ ಗಜಾಗ್ರಸ್ಥಃ ಗಜಯಾಯೀ ಗಜಾಜಯಃ ಗಜರಾಡ್ ಗಜಯೂಥಸ್ಥಃ ಗಜಗಞ್ಜಕಭಞ್ಜಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಜ್ಞೋ ಗಾನಕುಶಲೋ ಗಾನತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ ॥ ೪೭ ॥
- ಗರ್ಜಿತೋಜ್ಝಿತದೈತ್ಯಾಸುಃ (garjitojjhitadaityāsuḥ)at whose roar the demons gave up their lives
- ಗರ್ಜಿತತ್ರಾತವಿಷ್ಟಪಃ (garjitatrātaviṣṭapaḥ)whose roar saved the worlds
- ಗಾನಜ್ಞಃ (gānajñaḥ)who knows song
- ಗಾನಕುಶಲಃ (gānakuśalaḥ)skilled in song
- ಗಾನತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ (gānatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of song
anvaya ಗರ್ಜಿತೋಜ್ಝಿತದೈತ್ಯಾಸುಃ ಗರ್ಜಿತತ್ರಾತವಿಷ್ಟಪಃ ಗಾನಜ್ಞಃ ಗಾನಕುಶಲಃ ಗಾನತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನ song — The run turns to gāna, song, and stays with it for some twenty verses. Ganapati is heard as the singer, the song, and the one the song reaches.
ಗಾನಾಗಮಜ್ಞೋ ಗಾನಾಙ್ಗೋ ಗಾನಪ್ರವಣಚೇತನಃ ॥ ೪೮ ॥
- ಗಾನಶ್ಲಾಘೀ (gānaślāghī)who praises song
- ಗಾನರಸಃ (gānarasaḥ)the flavour of song
- ಗಾನಜ್ಞಾನಪರಾಯಣಃ (gānajñānaparāyaṇaḥ)devoted to the knowledge of song
- ಗಾನಾಗಮಜ್ಞಃ (gānāgamajñaḥ)who knows the science of song
- ಗಾನಾಙ್ಗಃ (gānāṅgaḥ)whose body is song
- ಗಾನಪ್ರವಣಚೇತನಃ (gānapravaṇacetanaḥ)whose mind leans towards song
anvaya ಗಾನಶ್ಲಾಘೀ ಗಾನರಸಃ ಗಾನಜ್ಞಾನಪರಾಯಣಃ ಗಾನಾಗಮಜ್ಞಃ ಗಾನಾಙ್ಗಃ ಗಾನಪ್ರವಣಚೇತನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಧ್ಯೇಯೋ ಗಾನಗಮ್ಯೋ ಗಾನಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ ॥ ೪೯ ॥
- ಗಾನಕೃದ್ (gānakṛd)who makes song
- ಗಾನಚತುರಃ (gānacaturaḥ)clever in song
- ಗಾನವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ (gānavidyāviśāradaḥ)learned in the art of song
- ಗಾನಧ್ಯೇಯಃ (gānadhyeyaḥ)to be meditated on through song
- ಗಾನಗಮ್ಯಃ (gānagamyaḥ)reached through song
- ಗಾನಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ (gānadhyānaparāyaṇaḥ)given to meditation through song
anvaya ಗಾನಕೃದ್ ಗಾನಚತುರಃ ಗಾನವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ ಗಾನಧ್ಯೇಯಃ ಗಾನಗಮ್ಯಃ ಗಾನಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನವಿಜ್ಞಾನಸಮ್ಪನ್ನೋ ಗಾನಶ್ರವಣಲಾಲಸಃ ॥ ೫೦ ॥
- ಗಾನಭೂಃ (gānabhūḥ)the ground of song
- ಗಾನಶೀಲಃ (gānaśīlaḥ)given to song
- ಚ (ca)and
- ಗಾನಶಾಲೀ (gānaśālī)rich in song
- ಗತಶ್ರಮಃ (gataśramaḥ)free of weariness
- ಗಾನವಿಜ್ಞಾನಸಮ್ಪನ್ನಃ (gānavijñānasampannaḥ)full of the science of song
- ಗಾನಶ್ರವಣಲಾಲಸಃ (gānaśravaṇalālasaḥ)eager to hear song
anvaya ಗಾನಭೂಃ ಗಾನಶೀಲಃ ಚ ಗಾನಶಾಲೀ ಗತಶ್ರಮಃ ಗಾನವಿಜ್ಞಾನಸಮ್ಪನ್ನಃ ಗಾನಶ್ರವಣಲಾಲಸಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಧ್ಯಾತಾ ಗಾನಬುದ್ಧಿರ್ಗಾನೋತ್ಸುಕಮನಾಃ ಪುನಃ ॥ ೫೧ ॥
- ಗಾನಾಯತ್ತಃ (gānāyattaḥ)held by song
- ಗಾನಮಯಃ (gānamayaḥ)made of song
- ಗಾನಪ್ರಣಯವಾನ್ (gānapraṇayavān)who loves song
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗಾನಧ್ಯಾತಾ (gānadhyātā)who meditates through song
- ಗಾನಬುದ್ಧಿಃ (gānabuddhiḥ)whose mind is song
- ಗಾನೋತ್ಸುಕಮನಾಃ (gānotsukamanāḥ)whose heart longs for song
- ಪುನಃ (punaḥ)again
anvaya ಗಾನಾಯತ್ತಃ ಗಾನಮಯಃ ಸದಾ ಗಾನಪ್ರಣಯವಾನ್ ಗಾನಧ್ಯಾತಾ ಗಾನಬುದ್ಧಿಃ ಪುನಃ ಗಾನೋತ್ಸುಕಮನಾಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಾಙ್ಗಜ್ಞಾನವಾನ್ ಗಾನಮಾನವಾನ್ ಗಾನಪೇಶಲಃ ॥ ೫೨ ॥
- ಗಾನೋತ್ಸುಕಃ (gānotsukaḥ)eager for song
- ಗಾನಭೂಮಿಃ (gānabhūmiḥ)the field of song
- ಗಾನಸೀಮಾ (gānasīmā)the far edge of song
- ಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಃ (guṇojjvalaḥ)bright with good qualities
- ಗಾನಾಙ್ಗಜ್ಞಾನವಾನ್ (gānāṅgajñānavān)who knows the parts of song
- ಗಾನಮಾನವಾನ್ (gānamānavān)who honours song
- ಗಾನಪೇಶಲಃ (gānapeśalaḥ)graceful in song
anvaya ಗಾನೋತ್ಸುಕಃ ಗಾನಭೂಮಿಃ ಗಾನಸೀಮಾ ಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಃ ಗಾನಾಙ್ಗಜ್ಞಾನವಾನ್ ಗಾನಮಾನವಾನ್ ಗಾನಪೇಶಲಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಸಿನ್ಧುರ್ಗಾನಪರೋ ಗಾನಪ್ರಾಣೋ ಗಾನಾಶ್ರಯಃ ॥ ೫೩ ॥
- ಗಾನವತ್ಪ್ರಣಯಃ (gānavatpraṇayaḥ)who loves singers
- ಗಾನಸಮುದ್ರಃ (gānasamudraḥ)an ocean of song
- ಗಾನಭೂಷಣಃ (gānabhūṣaṇaḥ)adorned by song
- ಗಾನಸಿನ್ಧುಃ (gānasindhuḥ)a sea of song
- ಗಾನಪರಃ (gānaparaḥ)devoted to song
- ಗಾನಪ್ರಾಣಃ (gānaprāṇaḥ)whose life is song
- ಗಾನಾಶ್ರಯಃ (gānāśrayaḥ)the refuge of song
anvaya ಗಾನವತ್ಪ್ರಣಯಃ ಗಾನಸಮುದ್ರಃ ಗಾನಭೂಷಣಃ ಗಾನಸಿನ್ಧುಃ ಗಾನಪರಃ ಗಾನಪ್ರಾಣಃ ಗಾನಾಶ್ರಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಮತ್ತೋ ಗಾನರುಚಿರ್ಗಾನವಿದ್ಗಾನವಿತ್ಪ್ರಿಯಃ ॥ ೫೪ ॥
- ಗಾನೈಕಭೂಃ (gānaikabhūḥ)the one ground of song
- ಗಾನಹೃಷ್ಟಃ (gānahṛṣṭaḥ)gladdened by song
- ಗಾನಚಕ್ಷುಃ (gānacakṣuḥ)whose eye is song
- ಗಾನೈಕದೃಕ್ (gānaikadṛk)who sees by song alone
- ಗಾನಮತ್ತಃ (gānamattaḥ)drunk on song
- ಗಾನರುಚಿಃ (gānaruciḥ)who delights in song
- ಗಾನವಿದ್ (gānavid)who knows song
- ಗಾನವಿತ್ಪ್ರಿಯಃ (gānavitpriyaḥ)dear to those who know song
anvaya ಗಾನೈಕಭೂಃ ಗಾನಹೃಷ್ಟಃ ಗಾನಚಕ್ಷುಃ ಗಾನೈಕದೃಕ್ ಗಾನಮತ್ತಃ ಗಾನರುಚಿಃ ಗಾನವಿದ್ ಗಾನವಿತ್ಪ್ರಿಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಮಾಯೋ ಗಾನಧರೋ ಗಾನವಿದ್ಯಾವಿಶೋಧಕಃ ॥ ೫೫ ॥
- ಗಾನಾನ್ತರಾತ್ಮಾ (gānāntarātmā)the inner self of song
- ಗಾನಾಢ್ಯಃ (gānāḍhyaḥ)rich in song
- ಗಾನಾಭ್ರಾಜತ್ಸುಭಾಸ್ವರಃ (gānābhrājatsubhāsvaraḥ)shining beautifully in the light of song
- ಗಾನಮಾಯಃ (gānamāyaḥ)whose power is song
- ಗಾನಧರಃ (gānadharaḥ)who upholds song
- ಗಾನವಿದ್ಯಾವಿಶೋಧಕಃ (gānavidyāviśodhakaḥ)who keeps the art of song clean
anvaya ಗಾನಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಗಾನಾಢ್ಯಃ ಗಾನಾಭ್ರಾಜತ್ಸುಭಾಸ್ವರಃ ಗಾನಮಾಯಃ ಗಾನಧರಃ ಗಾನವಿದ್ಯಾವಿಶೋಧಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಾಧೀಶೋ ಗಾನಲಯೋ ಗಾನಾಧಾರೋ ಗತೀಶ್ವರಃ ॥ ೫೬ ॥
- ಗಾನಾಹಿತಘ್ನಃ (gānāhitaghnaḥ)who kills the enemies of song
- ಗಾನೇನ್ದ್ರಃ (gānendraḥ)the Indra of song
- ಗಾನಲೀನಃ (gānalīnaḥ)absorbed in song
- ಗತಿಪ್ರಿಯಃ (gatipriyaḥ)who loves the going
- ಗಾನಾಧೀಶಃ (gānādhīśaḥ)overlord of song
- ಗಾನಲಯಃ (gānalayaḥ)the rhythm in which song rests
- ಗಾನಾಧಾರಃ (gānādhāraḥ)the support of song
- ಗತೀಶ್ವರಃ (gatīśvaraḥ)the lord of every path
anvaya ಗಾನಾಹಿತಘ್ನಃ ಗಾನೇನ್ದ್ರಃ ಗಾನಲೀನಃ ಗತಿಪ್ರಿಯಃ ಗಾನಾಧೀಶಃ ಗಾನಲಯಃ ಗಾನಾಧಾರಃ ಗತೀಶ್ವರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಲಯ the rhythm in which song rests — Laya carries both senses at once: the beat a song keeps, and the dissolving into which everything finally sinks.
ಗಾನತಾನರತೋ ಗಾನತಾನಧ್ಯಾನವಿಮೋಹಿತಃ ॥ ೫೭ ॥
- ಗಾನವನ್ಮಾನದಃ (gānavanmānadaḥ)who honours singers
- ಗಾನಭೂತಿಃ (gānabhūtiḥ)the wealth of song
- ಗಾನೈಕಭೂತಿಮಾನ್ (gānaikabhūtimān)whose one wealth is song
- ಗಾನತಾನರತಃ (gānatānarataḥ)delighting in the run of the notes
- ಗಾನತಾನಧ್ಯಾನವಿಮೋಹಿತಃ (gānatānadhyānavimohitaḥ)lost in meditation on that run
anvaya ಗಾನವನ್ಮಾನದಃ ಗಾನಭೂತಿಃ ಗಾನೈಕಭೂತಿಮಾನ್ ಗಾನತಾನರತಃ ಗಾನತಾನಧ್ಯಾನವಿಮೋಹಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತಾನ the run of the notes — In music, a tāna is a quick passage that spreads out a melody. The name takes Ganapati as one held by that run.
ಗುರುಸ್ತುತೋ ಗುರುಗುಣೋ ಗುರುಮಾಯೋ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ ॥ ೫೮ ॥
- ಗುರುಃ (guruḥ)the weighty one
- ಗುರೂದರಶ್ರೋಣಿಃ (gurūdaraśroṇiḥ)with a great belly and hips
- ಗುರುತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶನಃ (gurutattvārthadarśanaḥ)who shows the meaning of the great truth
- ಗುರುಸ್ತುತಃ (gurustutaḥ)praised by teachers
- ಗುರುಗುಣಃ (guruguṇaḥ)of great qualities
- ಗುರುಮಾಯಃ (gurumāyaḥ)of great power to make things seem
- ಗುರುಪ್ರಿಯಃ (gurupriyaḥ)dear to the teacher
anvaya ಗುರುಃ ಗುರೂದರಶ್ರೋಣಿಃ ಗುರುತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶನಃ ಗುರುಸ್ತುತಃ ಗುರುಗುಣಃ ಗುರುಮಾಯಃ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರು heavy, great, teacher — The word holds all three senses, and the run that begins here plays on every one of them: Ganapati is heavy of body, great in his qualities, and the teacher of teachers.
ಗುರುಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನೋ ಗುರುದ್ರೋಹಪರಾಙ್ಮುಖಃ ॥ ೫೯ ॥
- ಗುರುಕೀರ್ತಿಃ (gurukīrtiḥ)of great fame
- ಗುರುಭುಜಃ (gurubhujaḥ)with mighty arms
- ಗುರುವಕ್ಷಾಃ (guruvakṣāḥ)with a broad chest
- ಗುರುಪ್ರಭಃ (guruprabhaḥ)of great splendour
- ಗುರುಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಃ (gurulakṣaṇasampannaḥ)marked with every sign of greatness
- ಗುರುದ್ರೋಹಪರಾಙ್ಮುಖಃ (gurudrohaparāṅmukhaḥ)who turns away from any betrayal of a teacher
anvaya ಗುರುಕೀರ್ತಿಃ ಗುರುಭುಜಃ ಗುರುವಕ್ಷಾಃ ಗುರುಪ್ರಭಃ ಗುರುಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಃ ಗುರುದ್ರೋಹಪರಾಙ್ಮುಖಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುದೈತ್ಯಪ್ರಾಣಹರೋ ಗುರುದೈತ್ಯಾಪಹಾರಕಃ ॥ ೬೦ ॥
- ಗುರುವಿದ್ಯಃ (guruvidyaḥ)whose learning is great
- ಗುರುತ್ರಾಣಃ (gurutrāṇaḥ)the teacher's shield
- ಗುರುಬಾಹುಃ (gurubāhuḥ)strong-armed
- ಬಲೋಚ್ಛ್ರಯಃ (balocchrayaḥ)towering in strength
- ಗುರುದೈತ್ಯಪ್ರಾಣಹರಃ (gurudaityaprāṇaharaḥ)who took the life of the mighty demon
- ಗುರುದೈತ್ಯಾಪಹಾರಕಃ (gurudaityāpahārakaḥ)who carried that demon off
anvaya ಗುರುವಿದ್ಯಃ ಗುರುತ್ರಾಣಃ ಗುರುಬಾಹುಃ ಬಲೋಚ್ಛ್ರಯಃ ಗುರುದೈತ್ಯಪ್ರಾಣಹರಃ ಗುರುದೈತ್ಯಾಪಹಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಗೌರವದಾಯೀ ಚ ಗುರುಭೀತ್ಯಪಹಾರಕಃ ॥ ೬೧ ॥
- ಗುರುಗರ್ವಹರಃ (gurugarvaharaḥ)who takes away great pride
- ಗುಹ್ಯಪ್ರವರಃ (guhyapravaraḥ)best of the hidden ones
- ಗುರುದರ್ಪಹಾ (gurudarpahā)who breaks great arrogance
- ಗುರುಗೌರವದಾಯೀ (gurugauravadāyī)who gives the teacher his honour
- ಚ (ca)and
- ಗುರುಭೀತ್ಯಪಹಾರಕಃ (gurubhītyapahārakaḥ)who takes away great fear
anvaya ಗುರುಗರ್ವಹರಃ ಗುಹ್ಯಪ್ರವರಃ ಗುರುದರ್ಪಹಾ ಗುರುಗೌರವದಾಯೀ ಚ ಗುರುಭೀತ್ಯಪಹಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಫಾಲೋ ಗುರುಗಲೋ ಗುರುಶ್ರೀರ್ಗುರುಗರ್ವನುತ್ ॥ ೬೨ ॥
- ಗುರುಶುಣ್ಡಃ (guruśuṇḍaḥ)with a great trunk
- ಗುರುಸ್ಕನ್ಧಃ (guruskandhaḥ)with great shoulders
- ಗುರುಜಙ್ಘಃ (gurujaṅghaḥ)with strong legs
- ಗುರುಪ್ರಥಃ (guruprathaḥ)of wide renown
- ಗುರುಫಾಲಃ (guruphālaḥ)with a broad brow
- ಗುರುಗಲಃ (gurugalaḥ)with a thick neck
- ಗುರುಶ್ರೀಃ (guruśrīḥ)of great splendour
- ಗುರುಗರ್ವನುತ್ (gurugarvanut)who bends great pride
anvaya ಗುರುಶುಣ್ಡಃ ಗುರುಸ್ಕನ್ಧಃ ಗುರುಜಙ್ಘಃ ಗುರುಪ್ರಥಃ ಗುರುಫಾಲಃ ಗುರುಗಲಃ ಗುರುಶ್ರೀಃ ಗುರುಗರ್ವನುತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಮುಖ್ಯೋ ಗುರುಕುಲಸ್ಥಾಯೀ ಗುರುಗುಣಸ್ಸದಾ ॥ ೬೩ ॥
- ಗುರೂರುಃ (gurūruḥ)with heavy thighs
- ಗುರುಪೀನಾಂಸಃ (gurupīnāṃsaḥ)with broad full shoulders
- ಗುರುಪ್ರಣಯಲಾಲಸಃ (gurupraṇayalālasaḥ)longing for the teacher's love
- ಗುರುಮುಖ್ಯಃ (gurumukhyaḥ)first among teachers
- ಗುರುಕುಲಸ್ಥಾಯೀ (gurukulasthāyī)who stays in the teacher's house
- ಗುರುಗುಣಃ (guruguṇaḥ)of great qualities
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗುರೂರುಃ ಗುರುಪೀನಾಂಸಃ ಗುರುಪ್ರಣಯಲಾಲಸಃ ಗುರುಮುಖ್ಯಃ ಗುರುಕುಲಸ್ಥಾಯೀ ಸದಾ ಗುರುಗುಣಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಧರ್ಮಸದಾರಾಧ್ಯೋ ಗುರುಧರ್ಮನಿಕೇತನಃ ॥ ೬೪ ॥
- ಗುರುಸಂಶಯಭೇತ್ತಾ (gurusaṃśayabhettā)who cuts through great doubt
- ಚ (ca)and
- ಗುರುಮಾನ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ (gurumānyapradāyakaḥ)who gives the teacher his due honour
- ಗುರುಧರ್ಮಸದಾರಾಧ್ಯಃ (gurudharmasadārādhyaḥ)always worshipped by the law of the teachers
- ಗುರುಧರ್ಮನಿಕೇತನಃ (gurudharmaniketanaḥ)the house of the great law
anvaya ಗುರುಸಂಶಯಭೇತ್ತಾ ಚ ಗುರುಮಾನ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ ಗುರುಧರ್ಮಸದಾರಾಧ್ಯಃ ಗುರುಧರ್ಮನಿಕೇತನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಧರ್ಮಾಗ್ರಗಣ್ಯೋಽಥ ಗುರುಧರ್ಮಧುರನ್ಧರಃ ।
ಗರಿಷ್ಠೋ ಗುರುಸನ್ತಾಪಶಮನೋ ಗುರುಪೂಜಿತಃ ॥ ೬೫ ॥
- ಗುರುದೈತ್ಯಕುಲಚ್ಛೇತ್ತಾ (gurudaityakulacchettā)who cuts down the line of mighty demons
- ಗುರುಸೈನ್ಯಃ (gurusainyaḥ)with a great army
- ಗುರುದ್ಯುತಿಃ (gurudyutiḥ)of great light
- ಗುರುಧರ್ಮಾಗ್ರಗಣ್ಯಃ (gurudharmāgragaṇyaḥ)counted first in the great law
- ಅಥ (atha)and
- ಗುರುಧರ್ಮಧುರನ್ಧರಃ (gurudharmadhurandharaḥ)who bears the burden of the great law
- ಗರಿಷ್ಠಃ (gariṣṭhaḥ)weightiest of all
- ಗುರುಸನ್ತಾಪಶಮನಃ (gurusantāpaśamanaḥ)who cools the teacher's grief
- ಗುರುಪೂಜಿತಃ (gurupūjitaḥ)worshipped by the teacher
anvaya ಗುರುದೈತ್ಯಕುಲಚ್ಛೇತ್ತಾ ಗುರುಸೈನ್ಯಃ ಗುರುದ್ಯುತಿಃ ಗುರುಧರ್ಮಾಗ್ರಗಣ್ಯಃ ಅಥ ಗುರುಧರ್ಮಧುರನ್ಧರಃ ಗರಿಷ್ಠಃ ಗುರುಸನ್ತಾಪಶಮನಃ ಗುರುಪೂಜಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), here with a third line added
note This verse runs to six quarters instead of four, so that the count of a thousand names comes out right.
ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರಜ್ಞೋ ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಕೃತೋದ್ಯಮಃ ॥ ೬೬ ॥
- ಗುರುಧರ್ಮಧರಃ (gurudharmadharaḥ)who upholds the great law
- ಗೌರಧರ್ಮಾಧಾರಃ (gauradharmādhāraḥ)the ground of the bright law
- ಗದಾಪಹಃ (gadāpahaḥ)who drives away disease
- ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರಜ್ಞಃ (guruśāstravicārajñaḥ)who knows how to weigh the great scriptures
- ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಕೃತೋದ್ಯಮಃ (guruśāstrakṛtodyamaḥ)who takes up the work they set
anvaya ಗುರುಧರ್ಮಧರಃ ಗೌರಧರ್ಮಾಧಾರಃ ಗದಾಪಹಃ ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರಜ್ಞಃ ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಕೃತೋದ್ಯಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಮನ್ತ್ರೋ ಗುರುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗುರುಮನ್ತ್ರಫಲಪ್ರದಃ ॥ ೬೭ ॥
- ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥನಿಲಯಃ (guruśāstrārthanilayaḥ)the home of the meaning of the great scriptures
- ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಾಲಯಃ (guruśāstrālayaḥ)the seat of the great scriptures
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗುರುಮನ್ತ್ರಃ (gurumantraḥ)the great mantra
- ಗುರುಶ್ರೇಷ್ಠಃ (guruśreṣṭhaḥ)best of teachers
- ಗುರುಮನ್ತ್ರಫಲಪ್ರದಃ (gurumantraphalapradaḥ)who gives the fruit of the teacher's mantra
anvaya ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥನಿಲಯಃ ಸದಾ ಗುರುಶಾಸ್ತ್ರಾಲಯಃ ಗುರುಮನ್ತ್ರಃ ಗುರುಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಗುರುಮನ್ತ್ರಫಲಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಸಂಸಾರಸುಖದೋ ಗುರುಸಂಸಾರದುಃಖಭಿತ್ ॥ ೬೮ ॥
- ಗುರುಸ್ತ್ರೀಗಮನೋದ್ದಾಮಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನಿವಾರಕಃ (gurustrīgamanoddāmaprāyaścittanivārakaḥ)who wards off even the heavy penance for going to a teacher’s wife
- ಗುರುಸಂಸಾರಸುಖದಃ (gurusaṃsārasukhadaḥ)who gives great happiness in this world
- ಗುರುಸಂಸಾರದುಃಖಭಿತ್ (gurusaṃsāraduḥkhabhit)who breaks the great sorrow of the round of birth
anvaya ಗುರುಸ್ತ್ರೀಗಮನೋದ್ದಾಮಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನಿವಾರಕಃ ಗುರುಸಂಸಾರಸುಖದಃ ಗುರುಸಂಸಾರದುಃಖಭಿತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Going to a teacher's wife is counted among the gravest of faults, and the penance for it is correspondingly heavy. The name says that Ganapati's grace reaches even there.
ಗುರುಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಗುರುಶಾಪವಿಮೋಚಕಃ ॥ ೬೯ ॥
- ಗುರುಶ್ಲಾಘಾಪರಃ (guruślāghāparaḥ)intent on praising the teacher
- ಗೌರಭಾನುಖಣ್ಡಾವತಂಸಭೃತ್ (gaurabhānukhaṇḍāvataṃsabhṛt)who wears a sliver of the white-rayed moon as his crest
- ಗುರುಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಃ (guruprasannamūrtiḥ)whose form is deeply gracious
- ಚ (ca)and
- ಗುರುಶಾಪವಿಮೋಚಕಃ (guruśāpavimocakaḥ)who releases a man from his teacher's curse
anvaya ಗುರುಶ್ಲಾಘಾಪರಃ ಗೌರಭಾನುಖಣ್ಡಾವತಂಸಭೃತ್ ಗುರುಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಃ ಚ ಗುರುಶಾಪವಿಮೋಚಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌರಭಾನು the white-rayed one, the moon — The same word is read as a personal name a few verses later, where Gaurabhanu is spoken of as one whom Ganapati saves.
ಗುರುತನ್ತ್ರೋ ಗುರುಪ್ರಜ್ಞೋ ಗುರುಭೋ ಗುರುದೈವತಮ್ ॥ ೭೦ ॥
- ಗುರುಕಾನ್ತಿಃ (gurukāntiḥ)of great beauty
- ಗುರುಮಹಾನ್ (gurumahān)great among the great
- ಗುರುಶಾಸನಪಾಲಕಃ (guruśāsanapālakaḥ)who keeps the teacher's command
- ಗುರುತನ್ತ್ರಃ (gurutantraḥ)whose way is the teacher's way
- ಗುರುಪ್ರಜ್ಞಃ (guruprajñaḥ)of great wisdom
- ಗುರುಭಃ (gurubhaḥ)shining greatly
- ಗುರುದೈವತಮ್ (gurudaivatam)the god of teachers
anvaya ಗುರುಕಾನ್ತಿಃ ಗುರುಮಹಾನ್ ಗುರುಶಾಸನಪಾಲಕಃ ಗುರುತನ್ತ್ರಃ ಗುರುಪ್ರಜ್ಞಃ ಗುರುಭಃ ಗುರುದೈವತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಕ್ರಮೋ ಗುರುಪ್ರೇಷ್ಠೋ ಗುರುಪಾಷಣ್ಡಖಣ್ಡಕಃ ॥ ೭೧ ॥
- ಗುರುವಿಕ್ರಮಸಞ್ಚಾರಃ (guruvikramasañcāraḥ)who moves with a mighty stride
- ಗುರುದೃಕ್ (gurudṛk)of great sight
- ಗುರುವಿಕ್ರಮಃ (guruvikramaḥ)of great valour
- ಗುರುಕ್ರಮಃ (gurukramaḥ)of the great step
- ಗುರುಪ್ರೇಷ್ಠಃ (gurupreṣṭhaḥ)dearest to the teacher
- ಗುರುಪಾಷಣ್ಡಖಣ್ಡಕಃ (gurupāṣaṇḍakhaṇḍakaḥ)who breaks the great heresies
anvaya ಗುರುವಿಕ್ರಮಸಞ್ಚಾರಃ ಗುರುದೃಕ್ ಗುರುವಿಕ್ರಮಃ ಗುರುಕ್ರಮಃ ಗುರುಪ್ರೇಷ್ಠಃ ಗುರುಪಾಷಣ್ಡಖಣ್ಡಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುಪುತ್ರಪ್ರಿಯಸಖೋ ಗುರುಪುತ್ರಭಯಾಪಹಃ ॥ ೭೨ ॥
- ಗುರುಗರ್ಜಿತಸಮ್ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಃ (gurugarjitasampūrṇabrahmāṇḍaḥ)whose roar fills the whole egg of the world
- ಗುರುಗರ್ಜಿತಃ (gurugarjitaḥ)of the great roar
- ಗುರುಪುತ್ರಪ್ರಿಯಸಖಃ (guruputrapriyasakhaḥ)dear friend of the teacher's son
- ಗುರುಪುತ್ರಭಯಾಪಹಃ (guruputrabhayāpahaḥ)who takes away the fear of the teacher's son
anvaya ಗುರುಗರ್ಜಿತಸಮ್ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಃ ಗುರುಗರ್ಜಿತಃ ಗುರುಪುತ್ರಪ್ರಿಯಸಖಃ ಗುರುಪುತ್ರಭಯಾಪಹಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡ the egg of the world — The old name for the whole created world, pictured as a single egg.
ಗುರುಪುತ್ರಾರ್ತಿಶಮನೋ ಗುರುಪುತ್ರಾಧಿನಾಶನಃ ॥ ೭೩ ॥
- ಗುರುಪುತ್ರಪರಿತ್ರಾತಾ (guruputraparitrātā)who saves the teacher's son
- ಗುರುಪುತ್ರವರಪ್ರದಃ (guruputravarapradaḥ)who gives him what he asks
- ಗುರುಪುತ್ರಾರ್ತಿಶಮನಃ (guruputrārtiśamanaḥ)who quiets his pain
- ಗುರುಪುತ್ರಾಧಿನಾಶನಃ (guruputrādhināśanaḥ)who destroys his distress
anvaya ಗುರುಪುತ್ರಪರಿತ್ರಾತಾ ಗುರುಪುತ್ರವರಪ್ರದಃ ಗುರುಪುತ್ರಾರ್ತಿಶಮನಃ ಗುರುಪುತ್ರಾಧಿನಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುರುವಿಜ್ಞಾನವಿಭವೋ ಗೌರಭಾನುವರಪ್ರದಃ ॥ ೭೪ ॥
- ಗುರುಪುತ್ರಪ್ರಾಣದಾತಾ (guruputraprāṇadātā)who gave the teacher's son his life back
- ಗುರುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ (gurubhaktiparāyaṇaḥ)given wholly to the teacher
- ಗುರುವಿಜ್ಞಾನವಿಭವಃ (guruvijñānavibhavaḥ)whose glory is the teacher's knowledge
- ಗೌರಭಾನುವರಪ್ರದಃ (gaurabhānuvarapradaḥ)who gives Gaurabhanu what he asks
anvaya ಗುರುಪುತ್ರಪ್ರಾಣದಾತಾ ಗುರುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ ಗುರುವಿಜ್ಞಾನವಿಭವಃ ಗೌರಭಾನುವರಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌರಭಾನುಪ್ರಿಯೋ ಗೌರಭಾನುರ್ಗೌರವವರ್ಧನಃ ॥ ೭೫ ॥
- ಗೌರಭಾನುಸ್ತುತಃ (gaurabhānustutaḥ)praised by Gaurabhanu
- ಗೌರಭಾನುತ್ರಾಸಾಪಹಾರಕಃ (gaurabhānutrāsāpahārakaḥ)who takes away Gaurabhanu's terror
- ಗೌರಭಾನುಪ್ರಿಯಃ (gaurabhānupriyaḥ)dear to Gaurabhanu
- ಗೌರಭಾನುಃ (gaurabhānuḥ)the white-rayed one himself
- ಗೌರವವರ್ಧನಃ (gauravavardhanaḥ)who makes honour grow
anvaya ಗೌರಭಾನುಸ್ತುತಃ ಗೌರಭಾನುತ್ರಾಸಾಪಹಾರಕಃ ಗೌರಭಾನುಪ್ರಿಯಃ ಗೌರಭಾನುಃ ಗೌರವವರ್ಧನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌರಭಾನುಪ್ರಭುರ್ಗೌರಭಾನುಭೀತಿಪ್ರಣಾಶನಃ ॥ ೭೬ ॥
- ಗೌರಭಾನುಪರಿತ್ರಾತಾ (gaurabhānuparitrātā)who saves Gaurabhanu
- ಗೌರಭಾನುಸಖಃ (gaurabhānusakhaḥ)his friend
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗೌರಭಾನುಪ್ರಭುಃ (gaurabhānuprabhuḥ)Gaurabhanu's master
- ಗೌರಭಾನುಭೀತಿಪ್ರಣಾಶನಃ (gaurabhānubhītipraṇāśanaḥ)who destroys his fear
anvaya ಗೌರಭಾನುಪರಿತ್ರಾತಾ ಸದಾ ಗೌರಭಾನುಸಖಃ ಗೌರಭಾನುಪ್ರಭುಃ ಗೌರಭಾನುಭೀತಿಪ್ರಣಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌರೀಸ್ತನನ್ಧಯೋ ಗೌರೀಮನೋವಾಞ್ಛಿತಸಿದ್ಧಿಕೃತ್ ॥ ೭೭ ॥
- ಗೌರೀತೇಜಸ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ (gaurītejassamutpannaḥ)born of Gauri's own fire
- ಗೌರೀಹೃದಯನನ್ದನಃ (gaurīhṛdayanandanaḥ)the joy of Gauri's heart
- ಗೌರೀಸ್ತನನ್ಧಯಃ (gaurīstanandhayaḥ)who drank at Gauri's breast
- ಗೌರೀಮನೋವಾಞ್ಛಿತಸಿದ್ಧಿಕೃತ್ (gaurīmanovāñchitasiddhikṛt)who brings about what Gauri's heart wishes
anvaya ಗೌರೀತೇಜಸ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಗೌರೀಹೃದಯನನ್ದನಃ ಗೌರೀಸ್ತನನ್ಧಯಃ ಗೌರೀಮನೋವಾಞ್ಛಿತಸಿದ್ಧಿಕೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌರೀ Gauri — Parvati, Ganapati's mother. The first name follows the account in which she brings him into being from her own body.
ಗೌರೀಶನನ್ದನೋ ಗೌರೀಪ್ರಿಯಪುತ್ರೋ ಗದಾಧರಃ ॥ ೭೮ ॥
- ಗೌರಃ (gauraḥ)fair
- ಗೌರಗುಣಃ (gauraguṇaḥ)of bright qualities
- ಗೌರಪ್ರಕಾಶಃ (gauraprakāśaḥ)of white light
- ಗೌರಭೈರವಃ (gaurabhairavaḥ)the fair Bhairava
- ಗೌರೀಶನನ್ದನಃ (gaurīśanandanaḥ)son of Gauri's lord
- ಗೌರೀಪ್ರಿಯಪುತ್ರಃ (gaurīpriyaputraḥ)Gauri's beloved son
- ಗದಾಧರಃ (gadādharaḥ)who bears the mace
anvaya ಗೌರಃ ಗೌರಗುಣಃ ಗೌರಪ್ರಕಾಶಃ ಗೌರಭೈರವಃ ಗೌರೀಶನನ್ದನಃ ಗೌರೀಪ್ರಿಯಪುತ್ರಃ ಗದಾಧರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌರೀಗಣೇಶ್ವರೋ ಗೌರೀಪ್ರವಣೋ ಗೌರಭಾವನಃ ॥ ೭೯ ॥
- ಗೌರೀವರಪ್ರದಃ (gaurīvarapradaḥ)who gives Gauri what she asks
- ಗೌರೀಪ್ರಣಯಃ (gaurīpraṇayaḥ)Gauri's love itself
- ಗೌರಸಚ್ಛವಿಃ (gaurasacchaviḥ)of a clear fair glow
- ಗೌರೀಗಣೇಶ್ವರಃ (gaurīgaṇeśvaraḥ)Gauri's own lord of the ganas
- ಗೌರೀಪ್ರವಣಃ (gaurīpravaṇaḥ)bent towards Gauri
- ಗೌರಭಾವನಃ (gaurabhāvanaḥ)who thinks on the fair one
anvaya ಗೌರೀವರಪ್ರದಃ ಗೌರೀಪ್ರಣಯಃ ಗೌರಸಚ್ಛವಿಃ ಗೌರೀಗಣೇಶ್ವರಃ ಗೌರೀಪ್ರವಣಃ ಗೌರಭಾವನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌತಮೋ ಗೌತಮೀನಾಥೋ ಗೌತಮೀಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಃ ॥ ೮೦ ॥
- ಗೌರಾತ್ಮಾ (gaurātmā)whose self is fair
- ಗೌರಕೀರ್ತಿಃ (gaurakīrtiḥ)of white fame
- ಚ (ca)and
- ಗೌರಭಾವಃ (gaurabhāvaḥ)of fair nature
- ಗರಿಷ್ಠದೃಕ್ (gariṣṭhadṛk)whose glance carries the greatest weight
- ಗೌತಮಃ (gautamaḥ)Gautama's own
- ಗೌತಮೀನಾಥಃ (gautamīnāthaḥ)lord of the Gautami
- ಗೌತಮೀಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಃ (gautamīprāṇavallabhaḥ)dearer than life to the Gautami
anvaya ಗೌರಾತ್ಮಾ ಗೌರಕೀರ್ತಿಃ ಚ ಗೌರಭಾವಃ ಗರಿಷ್ಠದೃಕ್ ಗೌತಮಃ ಗೌತಮೀನಾಥಃ ಗೌತಮೀಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌತಮೀ the Gautami — The Godavari, called Gautami because the sage Gautama brought it down. The next few verses turn on him and on his river.
ಗೌತಮಪ್ರಣಯಪ್ರಹ್ವೋ ಗೌತಮಾಶ್ರಮದುಃಖಹಾ ॥ ೮೧ ॥
- ಗೌತಮಾಭೀಷ್ಟವರದಃ (gautamābhīṣṭavaradaḥ)who gave Gautama the boon he wished for
- ಗೌತಮಾಭಯದಾಯಕಃ (gautamābhayadāyakaḥ)who made Gautama safe
- ಗೌತಮಪ್ರಣಯಪ್ರಹ್ವಃ (gautamapraṇayaprahvaḥ)who bends to Gautama's love
- ಗೌತಮಾಶ್ರಮದುಃಖಹಾ (gautamāśramaduḥkhahā)who took the sorrow from Gautama's hermitage
anvaya ಗೌತಮಾಭೀಷ್ಟವರದಃ ಗೌತಮಾಭಯದಾಯಕಃ ಗೌತಮಪ್ರಣಯಪ್ರಹ್ವಃ ಗೌತಮಾಶ್ರಮದುಃಖಹಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೌತಮಾಪತ್ಪರಿಹಾರೋ ಗೌತಮಾಧಿವಿನಾಶನಃ ॥ ೮೨ ॥
- ಗೌತಮೀತೀರಸಞ್ಚಾರೀ (gautamītīrasañcārī)who walks the bank of the Gautami
- ಗೌತಮೀತೀರ್ಥನಾಯಕಃ (gautamītīrthanāyakaḥ)lord of her fords
- ಗೌತಮಾಪತ್ಪರಿಹಾರಃ (gautamāpatparihāraḥ)who cleared away Gautama's misfortune
- ಗೌತಮಾಧಿವಿನಾಶನಃ (gautamādhivināśanaḥ)who destroyed Gautama's grief
anvaya ಗೌತಮೀತೀರಸಞ್ಚಾರೀ ಗೌತಮೀತೀರ್ಥನಾಯಕಃ ಗೌತಮಾಪತ್ಪರಿಹಾರಃ ಗೌತಮಾಧಿವಿನಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋಪಾಲೋ ಗೋಗಣಾಧೀಶೋ ಗೋಕಶ್ಮಲನಿವರ್ತಕಃ ॥ ೮೩ ॥
- ಗೋಪತಿಃ (gopatiḥ)lord of cattle
- ಗೋಧನಃ (godhanaḥ)whose wealth is cattle
- ಗೋಪಃ (gopaḥ)the cowherd
- ಗೋಪಾಲಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ (gopālapriyadarśanaḥ)a welcome sight to the cowherds
- ಗೋಪಾಲಃ (gopālaḥ)keeper of cattle
- ಗೋಗಣಾಧೀಶಃ (gogaṇādhīśaḥ)lord of the herds
- ಗೋಕಶ್ಮಲನಿವರ್ತಕಃ (gokaśmalanivartakaḥ)who turns the cattle's sickness away
anvaya ಗೋಪತಿಃ ಗೋಧನಃ ಗೋಪಃ ಗೋಪಾಲಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ ಗೋಪಾಲಃ ಗೋಗಣಾಧೀಶಃ ಗೋಕಶ್ಮಲನಿವರ್ತಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋ cow, cattle — The word also carries the senses of a ray of light, the earth, and speech, and the run that follows lets all of them sound together.
ಗೋವರ್ಧನೋ ಗೋಪಗೋಪೋ ಗೋಮಾನ್ಗೋಕುಲವರ್ಧನಃ ॥ ೮೪ ॥
- ಗೋಸಹಸ್ರಃ (gosahasraḥ)of a thousand cattle
- ಗೋಪವರಃ (gopavaraḥ)best of cowherds
- ಗೋಪಗೋಪೀಸುಖಾವಹಃ (gopagopīsukhāvahaḥ)who brings the cowherds and their women happiness
- ಗೋವರ್ಧನಃ (govardhanaḥ)who makes the cattle thrive
- ಗೋಪಗೋಪಃ (gopagopaḥ)the cowherds' own protector
- ಗೋಮಾನ್ (gomān)rich in cattle
- ಗೋಕುಲವರ್ಧನಃ (gokulavardhanaḥ)who makes the cow-village grow
anvaya ಗೋಸಹಸ್ರಃ ಗೋಪವರಃ ಗೋಪಗೋಪೀಸುಖಾವಹಃ ಗೋವರ್ಧನಃ ಗೋಪಗೋಪಃ ಗೋಮಾನ್ ಗೋಕುಲವರ್ಧನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋಮೀ ಗೋಕಷ್ಟಸನ್ತ್ರಾತಾ ಗೋಸನ್ತಾಪನಿವರ್ತಕಃ ॥ ೮೫ ॥
- ಗೋಚರಃ (gocaraḥ)who comes within the range of the senses
- ಗೋಚರಾಧ್ಯಕ್ಷಃ (gocarādhyakṣaḥ)overseer of all they range over
- ಗೋಚರಪ್ರೀತಿವೃದ್ಧಿಕೃತ್ (gocaraprītivṛddhikṛt)who makes the joy in what they meet grow
- ಗೋಮೀ (gomī)owner of cattle
- ಗೋಕಷ್ಟಸನ್ತ್ರಾತಾ (gokaṣṭasantrātā)who saves cattle from hardship
- ಗೋಸನ್ತಾಪನಿವರ್ತಕಃ (gosantāpanivartakaḥ)who turns their suffering back
anvaya ಗೋಚರಃ ಗೋಚರಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಗೋಚರಪ್ರೀತಿವೃದ್ಧಿಕೃತ್ ಗೋಮೀ ಗೋಕಷ್ಟಸನ್ತ್ರಾತಾ ಗೋಸನ್ತಾಪನಿವರ್ತಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋಚರ the range of the senses — Literally the pasture where cattle graze, and from that, whatever falls within reach of the senses.
ಗೋಷ್ಠಪ್ರಿಯೋ ಗೋಷ್ಠಮಯೋ ಗೋಷ್ಠಾಮಯನಿವರ್ತಕಃ ॥ ೮೬ ॥
- ಗೋಷ್ಠಃ (goṣṭhaḥ)the cattle pen
- ಗೋಷ್ಠಾಶ್ರಯಃ (goṣṭhāśrayaḥ)who dwells in the pen
- ಗೋಷ್ಠಪತಿಃ (goṣṭhapatiḥ)lord of the pen
- ಗೋಧನವರ್ಧನಃ (godhanavardhanaḥ)who makes the wealth of cattle grow
- ಗೋಷ್ಠಪ್ರಿಯಃ (goṣṭhapriyaḥ)who loves the pen
- ಗೋಷ್ಠಮಯಃ (goṣṭhamayaḥ)who is the pen itself
- ಗೋಷ್ಠಾಮಯನಿವರ್ತಕಃ (goṣṭhāmayanivartakaḥ)who drives disease out of the pen
anvaya ಗೋಷ್ಠಃ ಗೋಷ್ಠಾಶ್ರಯಃ ಗೋಷ್ಠಪತಿಃ ಗೋಧನವರ್ಧನಃ ಗೋಷ್ಠಪ್ರಿಯಃ ಗೋಷ್ಠಮಯಃ ಗೋಷ್ಠಾಮಯನಿವರ್ತಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋಧುಗ್ಗೋಧುಗ್ಗಣಪ್ರೇಷ್ಠೋ ಗೋದೋಗ್ಧಾ ಗೋಪಯಪ್ರಿಯಃ ॥ ೮೭ ॥
- ಗೋಲೋಕಃ (golokaḥ)the world of cattle
- ಗೋಲಕಃ (golakaḥ)the globe
- ಗೋಭೃದ್ (gobhṛd)who bears the earth
- ಗೋಭರ್ತಾ (gobhartā)who keeps the cattle
- ಗೋಸುಖಾವಹಃ (gosukhāvahaḥ)who brings them ease
- ಗೋಧುಕ್ (godhuk)the milker
- ಗೋಧುಗ್ಗಣಪ್ರೇಷ್ಠಃ (godhuggaṇapreṣṭhaḥ)dearest to those who milk
- ಗೋದೋಗ್ಧಾ (godogdhā)who draws the milk
- ಗೋಪಯಪ್ರಿಯಃ (gopayapriyaḥ)who loves milk
anvaya ಗೋಲೋಕಃ ಗೋಲಕಃ ಗೋಭೃದ್ ಗೋಭರ್ತಾ ಗೋಸುಖಾವಹಃ ಗೋಧುಕ್ ಗೋಧುಗ್ಗಣಪ್ರೇಷ್ಠಃ ಗೋದೋಗ್ಧಾ ಗೋಪಯಪ್ರಿಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರವೃದ್ಧಿಕರೋ ಗೋತ್ರಪ್ರಿಯೋ ಗೋತ್ರಾರ್ತಿನಾಶನಃ ॥ ೮೮ ॥
- ಗೋತ್ರಃ (gotraḥ)the family line
- ಗೋತ್ರಪತಿಃ (gotrapatiḥ)lord of the line
- ಗೋತ್ರಪ್ರಭುಃ (gotraprabhuḥ)master of the line
- ಗೋತ್ರಭಯಾಪಹಃ (gotrabhayāpahaḥ)who takes away the fear of the line
- ಗೋತ್ರವೃದ್ಧಿಕರಃ (gotravṛddhikaraḥ)who makes the line grow
- ಗೋತ್ರಪ್ರಿಯಃ (gotrapriyaḥ)dear to the line
- ಗೋತ್ರಾರ್ತಿನಾಶನಃ (gotrārtināśanaḥ)who destroys the line's pain
anvaya ಗೋತ್ರಃ ಗೋತ್ರಪತಿಃ ಗೋತ್ರಪ್ರಭುಃ ಗೋತ್ರಭಯಾಪಹಃ ಗೋತ್ರವೃದ್ಧಿಕರಃ ಗೋತ್ರಪ್ರಿಯಃ ಗೋತ್ರಾರ್ತಿನಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರ the family line — The word also means a mountain, which is why Indra, who split the mountains, walks through the next several verses under the name gotrabhid.
ಗೋತ್ರವಿಖ್ಯಾತನಾಮಾ ಚ ಗೋತ್ರೀ ಗೋತ್ರಪ್ರಪಾಲಕಃ ॥ ೮೯ ॥
- ಗೋತ್ರೋದ್ಧಾರಪರಃ (gotroddhāraparaḥ)intent on lifting up the line
- ಗೋತ್ರಪ್ರವರಃ (gotrapravaraḥ)best of the line
- ಗೋತ್ರದೈವತಮ್ (gotradaivatam)the god of the line
- ಗೋತ್ರವಿಖ್ಯಾತನಾಮಾ (gotravikhyātanāmā)whose name is famous in the line
- ಚ (ca)and
- ಗೋತ್ರೀ (gotrī)who has a line of his own
- ಗೋತ್ರಪ್ರಪಾಲಕಃ (gotraprapālakaḥ)who guards the line
anvaya ಗೋತ್ರೋದ್ಧಾರಪರಃ ಗೋತ್ರಪ್ರವರಃ ಗೋತ್ರದೈವತಮ್ ಗೋತ್ರವಿಖ್ಯಾತನಾಮಾ ಚ ಗೋತ್ರೀ ಗೋತ್ರಪ್ರಪಾಲಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರತ್ರಾಣಕರೋ ಗೋತ್ರಪತಿರ್ಗೋತ್ರೇಶಪೂಜಿತಃ ॥ ೯೦ ॥
- ಗೋತ್ರಸೇತುಃ (gotrasetuḥ)the bridge of the line
- ಗೋತ್ರಕೇತುಃ (gotraketuḥ)the banner of the line
- ಗೋತ್ರಹೇತುಃ (gotrahetuḥ)the cause of the line
- ಗತಕ್ಲಮಃ (gataklamaḥ)who never tires
- ಗೋತ್ರತ್ರಾಣಕರಃ (gotratrāṇakaraḥ)who keeps the line safe
- ಗೋತ್ರಪತಿಃ (gotrapatiḥ)lord of the line
- ಗೋತ್ರೇಶಪೂಜಿತಃ (gotreśapūjitaḥ)worshipped by the lord of mountains
anvaya ಗೋತ್ರಸೇತುಃ ಗೋತ್ರಕೇತುಃ ಗೋತ್ರಹೇತುಃ ಗತಕ್ಲಮಃ ಗೋತ್ರತ್ರಾಣಕರಃ ಗೋತ್ರಪತಿಃ ಗೋತ್ರೇಶಪೂಜಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪೂಜಿತಪದೋ ಗೋತ್ರಭಿಚ್ಛತ್ರುಸೂದನಃ ॥ ೯೧ ॥
- ಗೋತ್ರವಿದ್ (gotravid)who knows the lines
- ಗೋತ್ರಭಿತ್ತ್ರಾತಾ (gotrabhittrātā)protector of Indra, who split the mountains
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ವರದಾಯಕಃ (gotrabhidvaradāyakaḥ)who gives Indra what he asks
- ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪೂಜಿತಪದಃ (gotrabhitpūjitapadaḥ)whose feet Indra worships
- ಗೋತ್ರಭಿಚ್ಛತ್ರುಸೂದನಃ (gotrabhicchatrusūdanaḥ)who struck down Indra's enemies
anvaya ಗೋತ್ರವಿದ್ ಗೋತ್ರಭಿತ್ತ್ರಾತಾ ಗೋತ್ರಭಿದ್ವರದಾಯಕಃ ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪೂಜಿತಪದಃ ಗೋತ್ರಭಿಚ್ಛತ್ರುಸೂದನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರಭಿದ್ Indra — The splitter of mountains: Indra, who cut the wings from the flying hills with his thunderbolt.
ಗೋತ್ರಭಿದ್ಗೀತಚರಿತೋ ಗೋತ್ರಭಿದ್ರಾಜ್ಯರಕ್ಷಕಃ ॥ ೯೨ ॥
- ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪ್ರೀತಿದಃ (gotrabhitprītidaḥ)who gives Indra joy
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ (gotrabhid)who himself splits the mountains
- ಗೋತ್ರಪಾಲಕಃ (gotrapālakaḥ)guardian of the line
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ಗೀತಚರಿತಃ (gotrabhidgītacaritaḥ)whose deeds Indra sings
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ರಾಜ್ಯರಕ್ಷಕಃ (gotrabhidrājyarakṣakaḥ)who guards Indra's kingdom
anvaya ನಿತ್ಯಮ್ ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪ್ರೀತಿದಃ ಗೋತ್ರಭಿದ್ ಗೋತ್ರಪಾಲಕಃ ಗೋತ್ರಭಿದ್ಗೀತಚರಿತಃ ಗೋತ್ರಭಿದ್ರಾಜ್ಯರಕ್ಷಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರಭಿದ್ಭಯಸಮ್ಭೇತ್ತಾ ಗೋತ್ರಭಿನ್ಮಾನದಾಯಕಃ ॥ ೯೩ ॥
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ವರದಾಯೀ (gotrabhidvaradāyī)who grants Indra his wish
- ಚ (ca)and
- ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪ್ರಣಯಾಸ್ಪದಮ್ (gotrabhitpraṇayāspadam)who is where Indra's love rests
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ಭಯಸಮ್ಭೇತ್ತಾ (gotrabhidbhayasambhettā)who shatters Indra's fear
- ಗೋತ್ರಭಿನ್ಮಾನದಾಯಕಃ (gotrabhinmānadāyakaḥ)who gives Indra his honour
anvaya ಗೋತ್ರಭಿದ್ವರದಾಯೀ ಚ ಗೋತ್ರಭಿತ್ಪ್ರಣಯಾಸ್ಪದಮ್ ಗೋತ್ರಭಿದ್ಭಯಸಮ್ಭೇತ್ತಾ ಗೋತ್ರಭಿನ್ಮಾನದಾಯಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರಾಧಿಪಪ್ರಿಯೋ ಗೋತ್ರಪುತ್ರೀಪುತ್ರೋ ಗಿರಿಪ್ರಿಯಃ ॥ ೯೪ ॥
- ಗೋತ್ರಭಿದ್ಗೋಪನಪರಃ (gotrabhidgopanaparaḥ)intent on sheltering Indra
- ಗೋತ್ರಭಿತ್ಸೈನ್ಯನಾಯಕಃ (gotrabhitsainyanāyakaḥ)leader of Indra's army
- ಗೋತ್ರಾಧಿಪಪ್ರಿಯಃ (gotrādhipapriyaḥ)dear to the lord of mountains
- ಗೋತ್ರಪುತ್ರೀಪುತ್ರಃ (gotraputrīputraḥ)son of the mountain's daughter
- ಗಿರಿಪ್ರಿಯಃ (giripriyaḥ)dear to the mountain
anvaya ಗೋತ್ರಭಿದ್ಗೋಪನಪರಃ ಗೋತ್ರಭಿತ್ಸೈನ್ಯನಾಯಕಃ ಗೋತ್ರಾಧಿಪಪ್ರಿಯಃ ಗೋತ್ರಪುತ್ರೀಪುತ್ರಃ ಗಿರಿಪ್ರಿಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೋತ್ರಪುತ್ರೀ the mountain's daughter — Parvati, daughter of Himavat. Her son is Ganapati himself, so the name turns back on the one it praises.
ಗ್ರನ್ಥಾದಿರ್ಗ್ರನ್ಥಸಞ್ಚಾರೋ ಗ್ರನ್ಥಶ್ರವಣಲೋಲುಪಃ ॥ ೯೫ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಜ್ಞಃ (granthajñaḥ)who knows the books
- ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ (granthakṛd)who makes books
- ಗ್ರನ್ಥಗ್ರನ್ಥಭಿದ್ (granthagranthabhid)who unties the knots in a book
- ಗ್ರನ್ಥವಿಘ್ನಹಾ (granthavighnahā)who clears the obstacles from a book
- ಗ್ರನ್ಥಾದಿಃ (granthādiḥ)the beginning of every book
- ಗ್ರನ್ಥಸಞ್ಚಾರಃ (granthasañcāraḥ)who moves through books
- ಗ್ರನ್ಥಶ್ರವಣಲೋಲುಪಃ (granthaśravaṇalolupaḥ)eager to hear a book read
anvaya ಗ್ರನ್ಥಜ್ಞಃ ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ ಗ್ರನ್ಥಗ್ರನ್ಥಭಿದ್ ಗ್ರನ್ಥವಿಘ್ನಹಾ ಗ್ರನ್ಥಾದಿಃ ಗ್ರನ್ಥಸಞ್ಚಾರಃ ಗ್ರನ್ಥಶ್ರವಣಲೋಲುಪಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥ a book — The word means both a knot and a book, since a manuscript was leaves tied together. The third name here plays on both at once: he unties the knots in the text.
ಗ್ರನ್ಥಸಂಶಯಸಞ್ಛೇತ್ತಾ ಗ್ರನ್ಥವಕ್ತಾ ಗ್ರಹಾಗ್ರಣೀಃ ॥ ೯೬ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಾಧೀನಕ್ರಿಯಃ (granthādhīnakriyaḥ)whose acts follow the books
- ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಿಯಃ (granthapriyaḥ)who loves books
- ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ (granthārthatattvavit)who knows the true sense of a book
- ಗ್ರನ್ಥಸಂಶಯಸಞ್ಛೇತ್ತಾ (granthasaṃśayasañchettā)who cuts away doubt about a book
- ಗ್ರನ್ಥವಕ್ತಾ (granthavaktā)who speaks the books
- ಗ್ರಹಾಗ್ರಣೀಃ (grahāgraṇīḥ)first among the planets
anvaya ಗ್ರನ್ಥಾಧೀನಕ್ರಿಯಃ ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಿಯಃ ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ ಗ್ರನ್ಥಸಂಶಯಸಞ್ಛೇತ್ತಾ ಗ್ರನ್ಥವಕ್ತಾ ಗ್ರಹಾಗ್ರಣೀಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥಾರಮ್ಭಸ್ತುತೋ ಗ್ರನ್ಥಗ್ರಾಹೀ ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥಪಾರದೃಕ್ ॥ ೯೭ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಗೀತಗುಣಃ (granthagītaguṇaḥ)whose qualities the books sing
- ಗ್ರನ್ಥಗೀತಃ (granthagītaḥ)sung in the books
- ಗ್ರನ್ಥಾದಿಪೂಜಿತಃ (granthādipūjitaḥ)worshipped at the start of a book
- ಗ್ರನ್ಥಾರಮ್ಭಸ್ತುತಃ (granthārambhastutaḥ)praised when a book begins
- ಗ್ರನ್ಥಗ್ರಾಹೀ (granthagrāhī)who takes up books
- ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥಪಾರದೃಕ್ (granthārthapāradṛk)who sees to the far end of a book's meaning
anvaya ಗ್ರನ್ಥಗೀತಗುಣಃ ಗ್ರನ್ಥಗೀತಃ ಗ್ರನ್ಥಾದಿಪೂಜಿತಃ ಗ್ರನ್ಥಾರಮ್ಭಸ್ತುತಃ ಗ್ರನ್ಥಗ್ರಾಹೀ ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥಪಾರದೃಕ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Worship at the start of a book is not a figure of speech here: a scribe opened a manuscript by writing a salutation to Ganapati at the head of the first leaf.
ಗ್ರನ್ಥಕೃತ್ಪೂಜಿತೋ ಗ್ರನ್ಥಕರೋ ಗ್ರನ್ಥಪರಾಯಣಃ ॥ ೯೮ ॥
- ಗ್ರನ್ಥದೃಗ್ (granthadṛg)who sees into books
- ಗ್ರನ್ಥವಿಜ್ಞಾನಃ (granthavijñānaḥ)the understanding of books
- ಗ್ರನ್ಥಸನ್ದರ್ಭಶೋಧಕಃ (granthasandarbhaśodhakaḥ)who sets a book's text right
- ಗ್ರನ್ಥಕೃತ್ಪೂಜಿತಃ (granthakṛtpūjitaḥ)worshipped by those who write books
- ಗ್ರನ್ಥಕರಃ (granthakaraḥ)the maker of books
- ಗ್ರನ್ಥಪರಾಯಣಃ (granthaparāyaṇaḥ)given over to books
anvaya ಗ್ರನ್ಥದೃಗ್ ಗ್ರನ್ಥವಿಜ್ಞಾನಃ ಗ್ರನ್ಥಸನ್ದರ್ಭಶೋಧಕಃ ಗ್ರನ್ಥಕೃತ್ಪೂಜಿತಃ ಗ್ರನ್ಥಕರಃ ಗ್ರನ್ಥಪರಾಯಣಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ವರದಾತಾ ಚ ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ಗ್ರನ್ಥವನ್ದಿತಃ ॥ ೯೯ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಪಾರಾಯಣಪರಃ (granthapārāyaṇaparaḥ)intent on reading a book through to its end
- ಗ್ರನ್ಥಸನ್ದೇಹಭಞ್ಜಕಃ (granthasandehabhañjakaḥ)who breaks doubt about a book
- ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ವರದಾತಾ (granthakṛdvaradātā)who gives the author his boon
- ಚ (ca)and
- ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ (granthakṛd)the author himself
- ಗ್ರನ್ಥವನ್ದಿತಃ (granthavanditaḥ)honoured by the books
anvaya ಗ್ರನ್ಥಪಾರಾಯಣಪರಃ ಗ್ರನ್ಥಸನ್ದೇಹಭಞ್ಜಕಃ ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ವರದಾತಾ ಚ ಗ್ರನ್ಥಕೃದ್ ಗ್ರನ್ಥವನ್ದಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥಪಣ್ಡಿತೋ ಗ್ರನ್ಥಸೌಹೃದಃ ॥ ೧೦೦ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಾನುರಕ್ತಃ (granthānuraktaḥ)in love with books
- ಗ್ರನ್ಥಜ್ಞಃ (granthajñaḥ)who knows books
- ಗ್ರನ್ಥಾನುಗ್ರಹದಾಯಕಃ (granthānugrahadāyakaḥ)who shows his grace through books
- ಗ್ರನ್ಥಾನ್ತರಾತ್ಮಾ (granthāntarātmā)the inner self of books
- ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥಪಣ್ಡಿತಃ (granthārthapaṇḍitaḥ)learned in the meaning of books
- ಗ್ರನ್ಥಸೌಹೃದಃ (granthasauhṛdaḥ)the friend of books
anvaya ಗ್ರನ್ಥಾನುರಕ್ತಃ ಗ್ರನ್ಥಜ್ಞಃ ಗ್ರನ್ಥಾನುಗ್ರಹದಾಯಕಃ ಗ್ರನ್ಥಾನ್ತರಾತ್ಮಾ ಗ್ರನ್ಥಾರ್ಥಪಣ್ಡಿತಃ ಗ್ರನ್ಥಸೌಹೃದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥಸೇತುರ್ಗ್ರನ್ಥಹೇತುರ್ಗ್ರನ್ಥಕೇತುರ್ಗ್ರಹಾಗ್ರಗಃ ॥ ೧೦೧ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಪಾರಙ್ಗಮಃ (granthapāraṅgamaḥ)who has gone to the far shore of books
- ಗ್ರನ್ಥಗುಣವಿದ್ (granthaguṇavid)who knows a book's worth
- ಗ್ರನ್ಥವಿಗ್ರಹಃ (granthavigrahaḥ)whose body is the book
- ಗ್ರನ್ಥಸೇತುಃ (granthasetuḥ)the bridge of books
- ಗ್ರನ್ಥಹೇತುಃ (granthahetuḥ)the cause of books
- ಗ್ರನ್ಥಕೇತುಃ (granthaketuḥ)the banner of books
- ಗ್ರಹಾಗ್ರಗಃ (grahāgragaḥ)who goes before the planets
anvaya ಗ್ರನ್ಥಪಾರಙ್ಗಮಃ ಗ್ರನ್ಥಗುಣವಿದ್ ಗ್ರನ್ಥವಿಗ್ರಹಃ ಗ್ರನ್ಥಸೇತುಃ ಗ್ರನ್ಥಹೇತುಃ ಗ್ರನ್ಥಕೇತುಃ ಗ್ರಹಾಗ್ರಗಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥಭೂಮಿರ್ಗ್ರಹಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗ್ರಹಕೇತುರ್ಗ್ರಹಾಶ್ರಯಃ ॥ ೧೦೨ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಪೂಜ್ಯಃ (granthapūjyaḥ)worshipped in books
- ಗ್ರನ್ಥಗೇಯಃ (granthageyaḥ)sung in books
- ಗ್ರನ್ಥಗ್ರಥನಲಾಲಸಃ (granthagrathanalālasaḥ)eager to see a book bound together
- ಗ್ರನ್ಥಭೂಮಿಃ (granthabhūmiḥ)the ground of books
- ಗ್ರಹಶ್ರೇಷ್ಠಃ (grahaśreṣṭhaḥ)best of planets
- ಗ್ರಹಕೇತುಃ (grahaketuḥ)the banner of the planets
- ಗ್ರಹಾಶ್ರಯಃ (grahāśrayaḥ)the refuge of the planets
anvaya ಗ್ರನ್ಥಪೂಜ್ಯಃ ಗ್ರನ್ಥಗೇಯಃ ಗ್ರನ್ಥಗ್ರಥನಲಾಲಸಃ ಗ್ರನ್ಥಭೂಮಿಃ ಗ್ರಹಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಗ್ರಹಕೇತುಃ ಗ್ರಹಾಶ್ರಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರನ್ಥಶ್ರಮಜ್ಞೋ ಗ್ರನ್ಥಾಙ್ಗೋ ಗ್ರನ್ಥಭ್ರಮನಿವಾರಕಃ ॥ ೧೦೩ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಕಾರಃ (granthakāraḥ)the writer
- ಗ್ರನ್ಥಕಾರಮಾನ್ಯಃ (granthakāramānyaḥ)honoured by writers
- ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಸಾರಕಃ (granthaprasārakaḥ)who spreads books abroad
- ಗ್ರನ್ಥಶ್ರಮಜ್ಞಃ (granthaśramajñaḥ)who knows the labour a book costs
- ಗ್ರನ್ಥಾಙ್ಗಃ (granthāṅgaḥ)whose limbs are books
- ಗ್ರನ್ಥಭ್ರಮನಿವಾರಕಃ (granthabhramanivārakaḥ)who clears away confusion in a book
anvaya ಗ್ರನ್ಥಕಾರಃ ಗ್ರನ್ಥಕಾರಮಾನ್ಯಃ ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಸಾರಕಃ ಗ್ರನ್ಥಶ್ರಮಜ್ಞಃ ಗ್ರನ್ಥಾಙ್ಗಃ ಗ್ರನ್ಥಭ್ರಮನಿವಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀತೋ ಗೀತಗುಣೋ ಗೀತಕೀರ್ತಿರ್ಗೀತವಿಶಾರದಃ ॥ ೧೦೪ ॥
- ಗ್ರನ್ಥಪ್ರವಣಸರ್ವಾಙ್ಗಃ (granthapravaṇasarvāṅgaḥ)every limb of whom leans towards books
- ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಣಯತತ್ಪರಃ (granthapraṇayatatparaḥ)bent on the love of books
- ಗೀತಃ (gītaḥ)sung
- ಗೀತಗುಣಃ (gītaguṇaḥ)whose qualities are sung
- ಗೀತಕೀರ್ತಿಃ (gītakīrtiḥ)whose fame is sung
- ಗೀತವಿಶಾರದಃ (gītaviśāradaḥ)learned in song
anvaya ಗ್ರನ್ಥಪ್ರವಣಸರ್ವಾಙ್ಗಃ ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಣಯತತ್ಪರಃ ಗೀತಃ ಗೀತಗುಣಃ ಗೀತಕೀರ್ತಿಃ ಗೀತವಿಶಾರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀತಪ್ರಸನ್ನೋ ಗೀತಾತ್ಮಾ ಗೀತಲೋಲೋ ಗತಸ್ಪೃಹಃ ॥ ೧೦೫ ॥
- ಗೀತಸ್ಫೀತಯಶಾಃ (gītasphītayaśāḥ)whose fame swells in song
- ಗೀತಪ್ರಣಯೀ (gītapraṇayī)who loves song
- ಗೀತಚಞ್ಚುರಃ (gītacañcuraḥ)quick and sure in song
- ಗೀತಪ್ರಸನ್ನಃ (gītaprasannaḥ)made gracious by song
- ಗೀತಾತ್ಮಾ (gītātmā)whose self is song
- ಗೀತಲೋಲಃ (gītalolaḥ)swayed by song
- ಗತಸ್ಪೃಹಃ (gataspṛhaḥ)free of craving
anvaya ಗೀತಸ್ಫೀತಯಶಾಃ ಗೀತಪ್ರಣಯೀ ಗೀತಚಞ್ಚುರಃ ಗೀತಪ್ರಸನ್ನಃ ಗೀತಾತ್ಮಾ ಗೀತಲೋಲಃ ಗತಸ್ಪೃಹಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀತಾಸಂಶಯಸಞ್ಛೇತ್ತಾ ಗೀತಾಸಙ್ಗೀತಶಾಶನಃ ॥ ೧೦೬ ॥
- ಗೀತಾಶ್ರಯಃ (gītāśrayaḥ)the refuge of the Gita
- ಗೀತಮಯಃ (gītamayaḥ)made of song
- ಗೀತಾತತ್ತ್ವಾರ್ಥಕೋವಿದಃ (gītātattvārthakovidaḥ)skilled in the true meaning of the Gita
- ಗೀತಾಸಂಶಯಸಞ್ಛೇತ್ತಾ (gītāsaṃśayasañchettā)who cuts away doubt about the Gita
- ಗೀತಾಸಙ್ಗೀತಶಾಶನಃ (gītāsaṅgītaśāśanaḥ)whose rule is sung along with the Gita
anvaya ಗೀತಾಶ್ರಯಃ ಗೀತಮಯಃ ಗೀತಾತತ್ತ್ವಾರ್ಥಕೋವಿದಃ ಗೀತಾಸಂಶಯಸಞ್ಛೇತ್ತಾ ಗೀತಾಸಙ್ಗೀತಶಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name is printed śāśana for śāsana, rule.
ಗೀತಾಸಾರೋ ಗೀತಾಕೃತಿರ್ಗೀತಾವಿಘ್ನನಾಶನಃ ॥ ೧೦೭ ॥
- ಗೀತಾರ್ಥಜ್ಞಃ (gītārthajñaḥ)who knows the Gita's meaning
- ಗೀತತತ್ತ್ವಃ (gītatattvaḥ)the truth of song
- ಗೀತಾತತ್ತ್ವಮ್ (gītātattvam)the truth of the Gita
- ಗೀತಾಶ್ರಯಃ (gītāśrayaḥ)the refuge of the Gita
- ಗೀತಾಸಾರಃ (gītāsāraḥ)the heart of the Gita
- ಗೀತಾಕೃತಿಃ (gītākṛtiḥ)whose form is the Gita
- ಗೀತಾವಿಘ್ನನಾಶನಃ (gītāvighnanāśanaḥ)who clears the obstacles from the Gita
anvaya ಗೀತಾರ್ಥಜ್ಞಃ ಗೀತತತ್ತ್ವಃ ಗೀತಾತತ್ತ್ವಮ್ ಗೀತಾಶ್ರಯಃ ಗೀತಾಸಾರಃ ಗೀತಾಕೃತಿಃ ಗೀತಾವಿಘ್ನನಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀತೈಕಧೃಗ್ಗೀತಭೂತಿರ್ಗೀತಪ್ರೀತಿರ್ಗತಾಲಸಃ ॥ ೧೦೮ ॥
- ಗೀತಾಸಕ್ತಃ (gītāsaktaḥ)held fast by the Gita
- ಗೀತಲೀನಃ (gītalīnaḥ)absorbed in song
- ಗೀತಾವಿಗತಸಞ್ಜ್ವರಃ (gītāvigatasañjvaraḥ)whose fever leaves him through the Gita
- ಗೀತೈಕಧೃಗ್ (gītaikadhṛg)who holds the Gita alone
- ಗೀತಭೂತಿಃ (gītabhūtiḥ)the wealth of song
- ಗೀತಪ್ರೀತಿಃ (gītaprītiḥ)the joy of song
- ಗತಾಲಸಃ (gatālasaḥ)free of sloth
anvaya ಗೀತಾಸಕ್ತಃ ಗೀತಲೀನಃ ಗೀತಾವಿಗತಸಞ್ಜ್ವರಃ ಗೀತೈಕಧೃಗ್ ಗೀತಭೂತಿಃ ಗೀತಪ್ರೀತಿಃ ಗತಾಲಸಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀತಾಗೀತವಿವೇಕಜ್ಞೋ ಗೀತಾಪ್ರವಣಚೇತನಃ ॥ ೧೦೯ ॥
- ಗೀತವಾದ್ಯಪಟುಃ (gītavādyapaṭuḥ)skilled in song and in the instruments that go with it
- ಗೀತಪ್ರಭುಃ (gītaprabhuḥ)the master of song
- ಗೀತಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ (gītārthatattvavit)who knows what song truly means
- ಗೀತಾಗೀತವಿವೇಕಜ್ಞಃ (gītāgītavivekajñaḥ)who tells what is sung from what is not
- ಗೀತಾಪ್ರವಣಚೇತನಃ (gītāpravaṇacetanaḥ)whose mind leans towards the Gita
anvaya ಗೀತವಾದ್ಯಪಟುಃ ಗೀತಪ್ರಭುಃ ಗೀತಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್ ಗೀತಾಗೀತವಿವೇಕಜ್ಞಃ ಗೀತಾಪ್ರವಣಚೇತನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತಮಾಯೋ ಗತತ್ರಾಸೋ ಗತದುಃಖೋ ಗತಜ್ವರಃ ॥ ೧೧೦ ॥
- ಗತಭೀಃ (gatabhīḥ)whose fear is gone
- ಗತವಿದ್ವೇಷಃ (gatavidveṣaḥ)whose hatred is gone
- ಗತಸಂಸಾರಬನ್ಧನಃ (gatasaṃsārabandhanaḥ)whose bondage to the round of birth is gone
- ಗತಮಾಯಃ (gatamāyaḥ)free of illusion
- ಗತತ್ರಾಸಃ (gatatrāsaḥ)free of alarm
- ಗತದುಃಖಃ (gataduḥkhaḥ)free of sorrow
- ಗತಜ್ವರಃ (gatajvaraḥ)free of fever
anvaya ಗತಭೀಃ ಗತವಿದ್ವೇಷಃ ಗತಸಂಸಾರಬನ್ಧನಃ ಗತಮಾಯಃ ಗತತ್ರಾಸಃ ಗತದುಃಖಃ ಗತಜ್ವರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತ gone from him — A long run of names now begins with gata, gone: each one names something that has left him, and so leaves the one who recites them.
ಗತಾರ್ತಿರ್ಗತಸಙ್ಕಲ್ಪೋ ಗತದುಷ್ಟವಿಚೇಷ್ಟಿತಃ ॥ ೧೧೧ ॥
- ಗತಾಸುಹೃದ್ (gatāsuhṛd)who has no enemy left
- ಗತಾಜ್ಞಾನಃ (gatājñānaḥ)whose ignorance is gone
- ಗತದುಷ್ಟಾಶಯಃ (gataduṣṭāśayaḥ)whose evil intent is gone
- ಗತಃ (gataḥ)who has gone beyond
- ಗತಾರ್ತಿಃ (gatārtiḥ)whose pain is gone
- ಗತಸಙ್ಕಲ್ಪಃ (gatasaṅkalpaḥ)free of any willing
- ಗತದುಷ್ಟವಿಚೇಷ್ಟಿತಃ (gataduṣṭaviceṣṭitaḥ)free of every wicked deed
anvaya ಗತಾಸುಹೃದ್ ಗತಾಜ್ಞಾನಃ ಗತದುಷ್ಟಾಶಯಃ ಗತಃ ಗತಾರ್ತಿಃ ಗತಸಙ್ಕಲ್ಪಃ ಗತದುಷ್ಟವಿಚೇಷ್ಟಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತವಿಘ್ನೋ ಗತಭಯೋ ಗತಾಗತನಿವಾರಕಃ ॥ ೧೧೨ ॥
- ಗತಾಹಙ್ಕಾರಸಞ್ಚಾರಃ (gatāhaṅkārasañcāraḥ)in whom no movement of the I runs
- ಗತದರ್ಪಃ (gatadarpaḥ)free of arrogance
- ಗತಾಹಿತಃ (gatāhitaḥ)without an enemy
- ಗತವಿಘ್ನಃ (gatavighnaḥ)free of obstacles
- ಗತಭಯಃ (gatabhayaḥ)free of fear
- ಗತಾಗತನಿವಾರಕಃ (gatāgatanivārakaḥ)who puts an end to coming and going
anvaya ಗತಾಹಙ್ಕಾರಸಞ್ಚಾರಃ ಗತದರ್ಪಃ ಗತಾಹಿತಃ ಗತವಿಘ್ನಃ ಗತಭಯಃ ಗತಾಗತನಿವಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತಾಗತ coming and going — The round of birth and death, which the last name says he brings to a stop.
ಗತಸರ್ವವಿಕಾರೋಽಥ ಗತಗರ್ಜಿತಕುಞ್ಜರಃ ॥ ೧೧೩ ॥
- ಗತವ್ಯಥಃ (gatavyathaḥ)free of anguish
- ಗತಾಪಾಯಃ (gatāpāyaḥ)beyond harm
- ಗತದೋಷಃ (gatadoṣaḥ)free of fault
- ಗತೇಃ (gateḥ)of going
- ಪರಃ (paraḥ)beyond
- ಗತಸರ್ವವಿಕಾರಃ (gatasarvavikāraḥ)free of every change
- ಅಥ (atha)and
- ಗತಗರ್ಜಿತಕುಞ್ಜರಃ (gatagarjitakuñjaraḥ)the elephant whose roar has gone quiet
anvaya ಗತವ್ಯಥಃ ಗತಾಪಾಯಃ ಗತದೋಷಃ ಗತೇಃ ಪರಃ ಗತಸರ್ವವಿಕಾರಃ ಅಥ ಗತಗರ್ಜಿತಕುಞ್ಜರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತದೈನ್ಯೋ ಗತಸ್ತೈನ್ಯೋ ಗತಮಾನೋ ಗತಶ್ರಮಃ ॥ ೧೧೪ ॥
- ಗತಕಮ್ಪಿತಭೂಪೃಷ್ಠಃ (gatakampitabhūpṛṣṭhaḥ)at whom the shaking of the earth's floor stopped
- ಗತರುಗ್ (gatarug)free of pain
- ಗತಕಲ್ಮಷಃ (gatakalmaṣaḥ)free of stain
- ಗತದೈನ್ಯಃ (gatadainyaḥ)free of wretchedness
- ಗತಸ್ತೈನ್ಯಃ (gatastainyaḥ)free of thieving
- ಗತಮಾನಃ (gatamānaḥ)free of pride
- ಗತಶ್ರಮಃ (gataśramaḥ)free of weariness
anvaya ಗತಕಮ್ಪಿತಭೂಪೃಷ್ಠಃ ಗತರುಗ್ ಗತಕಲ್ಮಷಃ ಗತದೈನ್ಯಃ ಗತಸ್ತೈನ್ಯಃ ಗತಮಾನಃ ಗತಶ್ರಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತಾಭಾವೋ ಗತಭವೋ ಗತತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸಂಶಯಃ ॥ ೧೧೯ ॥
- ಗತಕ್ರೋಧಃ (gatakrodhaḥ)free of anger
- ಗತಗ್ಲಾನಿಃ (gataglāniḥ)free of heaviness of heart
- ಗತಮ್ಲಾನಃ (gatamlānaḥ)who never fades
- ಗತಭ್ರಮಃ (gatabhramaḥ)free of confusion
- ಗತಾಭಾವಃ (gatābhāvaḥ)in whom nothing is wanting
- ಗತಭವಃ (gatabhavaḥ)beyond becoming
- ಗತತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸಂಶಯಃ (gatatattvārthasaṃśayaḥ)free of every doubt about the truth
anvaya ಗತಕ್ರೋಧಃ ಗತಗ್ಲಾನಿಃ ಗತಮ್ಲಾನಃ ಗತಭ್ರಮಃ ಗತಾಭಾವಃ ಗತಭವಃ ಗತತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸಂಶಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed verse numbers jump here from 114 to 119; four numbers are skipped, though no names are missing.
ಗಯಾವಾಸೋ ಗಯಾನಾಥೋ ಗಯಾವಾಸಿನಮಸ್ಕೃತಃ ॥ ೧೨೦ ॥
- ಗಯಾಸುರಶಿರಶ್ಛೇತ್ತಾ (gayāsuraśiraśchettā)who cut off the head of the demon Gaya
- ಗಯಾಸುರವರಪ್ರದಃ (gayāsuravarapradaḥ)who gave that demon his boon
- ಗಯಾವಾಸಃ (gayāvāsaḥ)who dwells at Gaya
- ಗಯಾನಾಥಃ (gayānāthaḥ)lord of Gaya
- ಗಯಾವಾಸಿನಮಸ್ಕೃತಃ (gayāvāsinamaskṛtaḥ)to whom those who live at Gaya bow
anvaya ಗಯಾಸುರಶಿರಶ್ಛೇತ್ತಾ ಗಯಾಸುರವರಪ್ರದಃ ಗಯಾವಾಸಃ ಗಯಾನಾಥಃ ಗಯಾವಾಸಿನಮಸ್ಕೃತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಯಾಸುರ the demon Gaya — The demon on whose body the pilgrimage town of Gaya stands. He was granted a boon and then laid low, and both halves of the story sit side by side in this verse.
ಗಯಾಮಯೋ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಕೃತ್ ॥ ೧೨೧ ॥
- ಗಯಾತೀರ್ಥಫಲಾಧ್ಯಕ್ಷಃ (gayātīrthaphalādhyakṣaḥ)who holds the fruit of the ford at Gaya
- ಗಯಾಯಾತ್ರಾಫಲಪ್ರದಃ (gayāyātrāphalapradaḥ)who gives the fruit of the journey there
- ಗಯಾಮಯಃ (gayāmayaḥ)who is Gaya itself
- ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಮ್ (gayākṣetram)the field of Gaya
- ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಕೃತ್ (gayākṣetranivāsakṛt)who has made his home in that field
anvaya ಗಯಾತೀರ್ಥಫಲಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಗಯಾಯಾತ್ರಾಫಲಪ್ರದಃ ಗಯಾಮಯಃ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಮ್ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಕೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾಯಕೋ ಗಾಯಕವರೋ ಗಾಯಕೇಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ ॥ ೧೨೨ ॥
- ಗಯಾವಾಸಿಸ್ತುತಃ (gayāvāsistutaḥ)praised by those who live at Gaya
- ಗಾಯನ್ಮಧುವ್ರತಲಸತ್ಕಟಃ (gāyanmadhuvratalasatkaṭaḥ)whose temples shine with humming bees
- ಗಾಯಕಃ (gāyakaḥ)the singer
- ಗಾಯಕವರಃ (gāyakavaraḥ)best of singers
- ಗಾಯಕೇಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ (gāyakeṣṭaphalapradaḥ)who gives singers the fruit they wish for
anvaya ಗಯಾವಾಸಿಸ್ತುತಃ ಗಾಯನ್ಮಧುವ್ರತಲಸತ್ಕಟಃ ಗಾಯಕಃ ಗಾಯಕವರಃ ಗಾಯಕೇಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕಟ the temples of an elephant — The swelling above an elephant's cheek from which the dark fluid runs in the rutting season, drawing the bees.
ಗಾಯಕಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತೋ ಗಾಯಕಪ್ರಥಮಸ್ಸದಾ ॥ ೧೨೩ ॥
- ಗಾಯಕಪ್ರಣಯೀ (gāyakapraṇayī)who loves singers
- ಗಾತಾ (gātā)the singer himself
- ಗಾಯಕಾಭಯದಾಯಕಃ (gāyakābhayadāyakaḥ)who makes singers safe
- ಗಾಯಕಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತಃ (gāyakapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards singers
- ಗಾಯಕಪ್ರಥಮಃ (gāyakaprathamaḥ)the first among singers
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗಾಯಕಪ್ರಣಯೀ ಗಾತಾ ಗಾಯಕಾಭಯದಾಯಕಃ ಗಾಯಕಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತಃ ಸದಾ ಗಾಯಕಪ್ರಥಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾನಗೇಯೋ ಗಾಯಕೇಶೋ ಗಾಯಕಾನ್ತರಸಞ್ಚರಃ ॥ ೧೨೪ ॥
- ಗಾಯಕೋದ್ಗೀತಸಮ್ಪ್ರೀತಃ (gāyakodgītasamprītaḥ)well pleased by the singers' full-voiced song
- ಗಾಯಕೋತ್ಕಟವಿಘ್ನಹಾ (gāyakotkaṭavighnahā)who breaks the worst of the singers' obstacles
- ಗಾನಗೇಯಃ (gānageyaḥ)to be sung in song
- ಗಾಯಕೇಶಃ (gāyakeśaḥ)lord of singers
- ಗಾಯಕಾನ್ತರಸಞ್ಚರಃ (gāyakāntarasañcaraḥ)who moves within the singer
anvaya ಗಾಯಕೋದ್ಗೀತಸಮ್ಪ್ರೀತಃ ಗಾಯಕೋತ್ಕಟವಿಘ್ನಹಾ ಗಾನಗೇಯಃ ಗಾಯಕೇಶಃ ಗಾಯಕಾನ್ತರಸಞ್ಚರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೇಯೋ ಗೇಯಗುಣೋ ಗೇಯಚರಿತೋ ಗೇಯತತ್ತ್ವವಿತ್ ॥ ೧೨೫ ॥
- ಗಾಯಕಪ್ರಿಯದಃ (gāyakapriyadaḥ)who gives singers what they love
- ಶಶ್ವತ್ (śaśvat)always
- ಗಾಯಕಾಧೀನವಿಗ್ರಹಃ (gāyakādhīnavigrahaḥ)whose body is in the singers' keeping
- ಗೇಯಃ (geyaḥ)to be sung
- ಗೇಯಗುಣಃ (geyaguṇaḥ)whose qualities are sung
- ಗೇಯಚರಿತಃ (geyacaritaḥ)whose deeds are sung
- ಗೇಯತತ್ತ್ವವಿತ್ (geyatattvavit)who knows the truth of what is sung
anvaya ಶಶ್ವತ್ ಗಾಯಕಪ್ರಿಯದಃ ಗಾಯಕಾಧೀನವಿಗ್ರಹಃ ಗೇಯಃ ಗೇಯಗುಣಃ ಗೇಯಚರಿತಃ ಗೇಯತತ್ತ್ವವಿತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾಢಾನುರಾಗೋ ಗಾಢಾಙ್ಗೋ ಗಾಢಗಙ್ಗಾಜಲೋದ್ವಹಃ ॥ ೧೨೬ ॥
- ಗಾಯಕತ್ರಾಸಹಾ (gāyakatrāsahā)who kills the singers' fear
- ಗ್ರನ್ಥಃ (granthaḥ)the book
- ಗ್ರನ್ಥತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ (granthatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of a book
- ಗಾಢಾನುರಾಗಃ (gāḍhānurāgaḥ)of deep love
- ಗಾಢಾಙ್ಗಃ (gāḍhāṅgaḥ)of solid body
- ಗಾಢಗಙ್ಗಾಜಲೋದ್ವಹಃ (gāḍhagaṅgājalodvahaḥ)who carries the deep water of the Ganga
anvaya ಗಾಯಕತ್ರಾಸಹಾ ಗ್ರನ್ಥಃ ಗ್ರನ್ಥತತ್ತ್ವವಿವೇಚಕಃ ಗಾಢಾನುರಾಗಃ ಗಾಢಾಙ್ಗಃ ಗಾಢಗಙ್ಗಾಜಲೋದ್ವಹಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಾಢಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿಸೈನ್ಯೋಽಥ ಗಾಢಾನುಗ್ರಹತತ್ಪರಃ ॥ ೧೨೭ ॥
- ಗಾಢಾವಗಾಢಜಲಧಿಃ (gāḍhāvagāḍhajaladhiḥ)who plunges deep into the sea
- ಗಾಢಪ್ರಜ್ಞಃ (gāḍhaprajñaḥ)of deep wisdom
- ಗತಾಮಯಃ (gatāmayaḥ)free of disease
- ಗಾಢಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿಸೈನ್ಯಃ (gāḍhapratyarthisainyaḥ)whose army bears down hard on the foe
- ಅಥ (atha)and
- ಗಾಢಾನುಗ್ರಹತತ್ಪರಃ (gāḍhānugrahatatparaḥ)bent on deep grace
anvaya ಗಾಢಾವಗಾಢಜಲಧಿಃ ಗಾಢಪ್ರಜ್ಞಃ ಗತಾಮಯಃ ಗಾಢಪ್ರತ್ಯರ್ಥಿಸೈನ್ಯಃ ಅಥ ಗಾಢಾನುಗ್ರಹತತ್ಪರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಙ್ಗಾಧರೇಷ್ಟವರದೋ ಗಙ್ಗಾಧರಭಯಾಪಹಃ ॥ ೧೨೮ ॥
- ಗಾಢಾಶ್ಲೇಷರಸಾಭಿಜ್ಞಃ (gāḍhāśleṣarasābhijñaḥ)who knows the sweetness of a close embrace
- ಗಾಢನಿವೃತಿಸಾಧಕಃ (gāḍhanivṛtisādhakaḥ)who brings deep peace about
- ಗಙ್ಗಾಧರೇಷ್ಟವರದಃ (gaṅgādhareṣṭavaradaḥ)who gives Shiva, bearer of the Ganga, the boon he asks
- ಗಙ್ಗಾಧರಭಯಾಪಹಃ (gaṅgādharabhayāpahaḥ)who takes away his fear
anvaya ಗಾಢಾಶ್ಲೇಷರಸಾಭಿಜ್ಞಃ ಗಾಢನಿವೃತಿಸಾಧಕಃ ಗಙ್ಗಾಧರೇಷ್ಟವರದಃ ಗಙ್ಗಾಧರಭಯಾಪಹಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಙ್ಗಾಧರ Shiva — The bearer of the Ganga, who caught the falling river in his hair. He is Ganapati's father, and the son is named here as the one who grants his father boons.
ಗಙ್ಗಾಧರಸ್ತುತೋ ಗಙ್ಗಾಧರಾರಾಧ್ಯೋ ಗತಸ್ಮಯಃ ॥ ೧೨೯ ॥
- ಗಙ್ಗಾಧರಗುರುಃ (gaṅgādharaguruḥ)teacher of the bearer of the Ganga
- ಗಙ್ಗಾಧರಧ್ಯಾನಪರಃ (gaṅgādharadhyānaparaḥ)deep in meditation on him
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗಙ್ಗಾಧರಸ್ತುತಃ (gaṅgādharastutaḥ)praised by him
- ಗಙ್ಗಾಧರಾರಾಧ್ಯಃ (gaṅgādharārādhyaḥ)worshipped by him
- ಗತಸ್ಮಯಃ (gatasmayaḥ)free of vanity
anvaya ಗಙ್ಗಾಧರಗುರುಃ ಸದಾ ಗಙ್ಗಾಧರಧ್ಯಾನಪರಃ ಗಙ್ಗಾಧರಸ್ತುತಃ ಗಙ್ಗಾಧರಾರಾಧ್ಯಃ ಗತಸ್ಮಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಙ್ಗಾಜಲರಸಾಸ್ವಾದಚತುರೋ ಗಾಙ್ಗನೀರಪಃ ॥ ೧೩೦ ॥
- ಗಙ್ಗಾಧರಪ್ರಿಯಃ (gaṅgādharapriyaḥ)dear to the bearer of the Ganga
- ಗಙ್ಗಾಧರಃ (gaṅgādharaḥ)who bears the Ganga himself
- ಗಙ್ಗಾಮ್ಬುಸುನ್ದರಃ (gaṅgāmbusundaraḥ)lovely as her water
- ಗಙ್ಗಾಜಲರಸಾಸ್ವಾದಚತುರಃ (gaṅgājalarasāsvādacaturaḥ)who savours the taste of the Ganga's water
- ಗಾಙ್ಗನೀರಪಃ (gāṅganīrapaḥ)who drinks that water
anvaya ಗಙ್ಗಾಧರಪ್ರಿಯಃ ಗಙ್ಗಾಧರಃ ಗಙ್ಗಾಮ್ಬುಸುನ್ದರಃ ಗಙ್ಗಾಜಲರಸಾಸ್ವಾದಚತುರಃ ಗಾಙ್ಗನೀರಪಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಙ್ಗಾಪ್ರಿಯೋ ಗಾಙ್ಗಜಲಾವಗಾಹನಪರಸ್ಸದಾ ॥ ೧೩೧ ॥
- ಗಙ್ಗಾಜಲಪ್ರಣಯವಾನ್ (gaṅgājalapraṇayavān)who loves the Ganga's water
- ಗಙ್ಗಾತೀರವಿಹಾರಕೃತ್ (gaṅgātīravihārakṛt)who wanders along her bank
- ಗಙ್ಗಾಪ್ರಿಯಃ (gaṅgāpriyaḥ)dear to the Ganga
- ಗಾಙ್ಗಜಲಾವಗಾಹನಪರಃ (gāṅgajalāvagāhanaparaḥ)given to bathing in her water
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗಙ್ಗಾಜಲಪ್ರಣಯವಾನ್ ಗಙ್ಗಾತೀರವಿಹಾರಕೃತ್ ಗಙ್ಗಾಪ್ರಿಯಃ ಸದಾ ಗಾಙ್ಗಜಲಾವಗಾಹನಪರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗನ್ಧಾನುಲಿಪ್ತಸರ್ವಾಙ್ಗೋ ಗನ್ಧಲುಬ್ಧಮಧುವ್ರತಃ ॥ ೧೩೨ ॥
- ಗನ್ಧಮಾದನಸಂವಾಸಃ (gandhamādanasaṃvāsaḥ)who dwells on Gandhamadana
- ಗನ್ಧಮಾದನಕೇಲಿಕೃತ್ (gandhamādanakelikṛt)who plays on that mountain
- ಗನ್ಧಾನುಲಿಪ್ತಸರ್ವಾಙ್ಗಃ (gandhānuliptasarvāṅgaḥ)whose every limb is smeared with scent
- ಗನ್ಧಲುಬ್ಧಮಧುವ್ರತಃ (gandhalubdhamadhuvrataḥ)about whom the bees crowd, greedy for it
anvaya ಗನ್ಧಮಾದನಸಂವಾಸಃ ಗನ್ಧಮಾದನಕೇಲಿಕೃತ್ ಗನ್ಧಾನುಲಿಪ್ತಸರ್ವಾಙ್ಗಃ ಗನ್ಧಲುಬ್ಧಮಧುವ್ರತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗನ್ಧಮಾದನ Gandhamadana — A mountain in the north whose name means that its scent intoxicates.
ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಃ ॥ ೧೩೩ ॥
- ಗನ್ಧಃ (gandhaḥ)scent itself
- ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಃ (gandharvarājaḥ)king of the gandharvas
- ಚ (ca)and
- ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರಿಯಕೃತ್ (gandharvapriyakṛt)who does what pleases them
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ (gandharvavidyātattvajñaḥ)who knows the truth of the gandharvas' art
- ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಃ (gandharvaprītivardhanaḥ)who makes their joy grow
anvaya ಗನ್ಧಃ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಃ ಚ ಸದಾ ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರಿಯಕೃತ್ ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗನ್ಧರ್ವ the gandharvas — The singers of heaven, whose art is music. Their name gives the next several verses their run.
ಗನ್ಧರ್ವಗಣಸಂಸೇವ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವವರದಾಯಕಃ ॥ ೧೩೪ ॥
- ಗಕಾರಬೀಜನಿಲಯಃ (gakārabījanilayaḥ)whose home is the seed-syllable ga
- ಗಕಾರಃ (gakāraḥ)the letter ga itself
- ಗರ್ವಿಗರ್ವನುತ್ (garvigarvanut)who bends the pride of the proud
- ಗನ್ಧರ್ವಗಣಸಂಸೇವ್ಯಃ (gandharvagaṇasaṃsevyaḥ)served by the host of gandharvas
- ಗನ್ಧರ್ವವರದಾಯಕಃ (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya ಗಕಾರಬೀಜನಿಲಯಃ ಗಕಾರಃ ಗರ್ವಿಗರ್ವನುತ್ ಗನ್ಧರ್ವಗಣಸಂಸೇವ್ಯಃ ಗನ್ಧರ್ವವರದಾಯಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಕಾರಬೀಜ the seed-syllable ga — Gam, the seed of Ganapati's mantra. The whole hymn is built on this one letter, and the verse names it outright.
ಗನ್ಧರ್ವಗರ್ವಸಞ್ಛೇತ್ತಾ ಗನ್ಧರ್ವವರದರ್ಪಹಾ ॥ ೧೩೫ ॥
- ಗನ್ಧರ್ವಃ (gandharvaḥ)the gandharva
- ಗನ್ಧಮಾತಙ್ಗಃ (gandhamātaṅgaḥ)the scented elephant
- ಗನ್ಧರ್ವಕುಲದೈವತಮ್ (gandharvakuladaivatam)the god of the gandharva line
- ಗನ್ಧರ್ವಗರ್ವಸಞ್ಛೇತ್ತಾ (gandharvagarvasañchettā)who cuts down the pride of the gandharvas
- ಗನ್ಧರ್ವವರದರ್ಪಹಾ (gandharvavaradarpahā)who breaks the arrogance of the best of them
anvaya ಗನ್ಧರ್ವಃ ಗನ್ಧಮಾತಙ್ಗಃ ಗನ್ಧರ್ವಕುಲದೈವತಮ್ ಗನ್ಧರ್ವಗರ್ವಸಞ್ಛೇತ್ತಾ ಗನ್ಧರ್ವವರದರ್ಪಹಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗನ್ಧರ್ವಾರ್ಚಿತಪಾದಾಬ್ಜೋ ಗನ್ಧರ್ವಭಯಹಾರಕಃ ॥ ೧೩೬ ॥
- ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತಃ (gandharvapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards the gandharvas
- ಗನ್ಧರ್ವಗಣಸಂಸ್ತುತಃ (gandharvagaṇasaṃstutaḥ)praised by their host
- ಗನ್ಧರ್ವಾರ್ಚಿತಪಾದಾಬ್ಜಃ (gandharvārcitapādābjaḥ)whose lotus feet they worship
- ಗನ್ಧರ್ವಭಯಹಾರಕಃ (gandharvabhayahārakaḥ)who takes away their fear
anvaya ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತಃ ಗನ್ಧರ್ವಗಣಸಂಸ್ತುತಃ ಗನ್ಧರ್ವಾರ್ಚಿತಪಾದಾಬ್ಜಃ ಗನ್ಧರ್ವಭಯಹಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗನ್ಧರ್ವಗೀತಚರಿತೋ ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರಣಯೋತ್ಸುಕಃ ॥ ೧೩೭ ॥
- ಗನ್ಧರ್ವಾಭಯದಃ (gandharvābhayadaḥ)who makes the gandharvas safe
- ಶಶ್ವತ್ (śaśvat)always
- ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ (gandharvapratipālakaḥ)who protects them
- ಗನ್ಧರ್ವಗೀತಚರಿತಃ (gandharvagītacaritaḥ)whose deeds the gandharvas sing
- ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರಣಯೋತ್ಸುಕಃ (gandharvapraṇayotsukaḥ)eager for their love
anvaya ಶಶ್ವತ್ ಗನ್ಧರ್ವಾಭಯದಃ ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ ಗನ್ಧರ್ವಗೀತಚರಿತಃ ಗನ್ಧರ್ವಪ್ರಣಯೋತ್ಸುಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗನ್ಧರ್ವತ್ರಾಣಸನ್ನದ್ಧೋ ಗನ್ಧರ್ವಸಮರಕ್ಷಮಃ ॥ ೧೩೮ ॥
- ಗನ್ಧರ್ವಗಾನಶ್ರವಣಪ್ರಣಯೀ (gandharvagānaśravaṇapraṇayī)who loves to hear the gandharvas sing
- ಗರ್ವಭಞ್ಜನಃ (garvabhañjanaḥ)who breaks pride
- ಗನ್ಧರ್ವತ್ರಾಣಸನ್ನದ್ಧಃ (gandharvatrāṇasannaddhaḥ)armed and ready to guard the gandharvas
- ಗನ್ಧರ್ವಸಮರಕ್ಷಮಃ (gandharvasamarakṣamaḥ)equal to battle at their side
anvaya ಗನ್ಧರ್ವಗಾನಶ್ರವಣಪ್ರಣಯೀ ಗರ್ವಭಞ್ಜನಃ ಗನ್ಧರ್ವತ್ರಾಣಸನ್ನದ್ಧಃ ಗನ್ಧರ್ವಸಮರಕ್ಷಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಚ್ಛೋ ಗಚ್ಛಪತಿರ್ಗಚ್ಛನಾಯಕೋ ಗಚ್ಛಗರ್ವಹಾ ॥ ೧೩೯ ॥
- ಗನ್ಧರ್ವಸ್ತ್ರೀಭಿಃ (gandharvastrībhiḥ)by the gandharva women
- ಆರಾಧ್ಯಃ (ārādhyaḥ)worshipped
- ಗಾನಮ್ (gānam)song itself
- ಗಾನಪಟುಃ (gānapaṭuḥ)skilled in song
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗಚ್ಛಃ (gacchaḥ)the school
- ಗಚ್ಛಪತಿಃ (gacchapatiḥ)lord of the school
- ಗಚ್ಛನಾಯಕಃ (gacchanāyakaḥ)leader of the school
- ಗಚ್ಛಗರ್ವಹಾ (gacchagarvahā)who breaks the school's pride
anvaya ಗನ್ಧರ್ವಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಆರಾಧ್ಯಃ ಗಾನಮ್ ಸದಾ ಗಾನಪಟುಃ ಗಚ್ಛಃ ಗಚ್ಛಪತಿಃ ಗಚ್ಛನಾಯಕಃ ಗಚ್ಛಗರ್ವಹಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಚ್ಛ a school — A line of teachers together with the pupils who follow it. The run of names on this word goes on for four verses.
ಗಚ್ಛಪ್ರಿಯೋ ಗಚ್ಛಗುರುರ್ಗಚ್ಛತ್ರಾಣಕೃತೋದ್ಯಮಃ ॥ ೧೪೦ ॥
- ಗಚ್ಛರಾಜಃ (gaccharājaḥ)king of the school
- ಚ (ca)and
- ಗಚ್ಛೇಶಃ (gaccheśaḥ)its lord
- ಗಚ್ಛರಾಜನಮಸ್ಕೃತಃ (gaccharājanamaskṛtaḥ)to whom the head of the school bows
- ಗಚ್ಛಪ್ರಿಯಃ (gacchapriyaḥ)dear to the school
- ಗಚ್ಛಗುರುಃ (gacchaguruḥ)teacher of the school
- ಗಚ್ಛತ್ರಾಣಕೃತೋದ್ಯಮಃ (gacchatrāṇakṛtodyamaḥ)who takes up the work of guarding it
anvaya ಗಚ್ಛರಾಜಃ ಚ ಗಚ್ಛೇಶಃ ಗಚ್ಛರಾಜನಮಸ್ಕೃತಃ ಗಚ್ಛಪ್ರಿಯಃ ಗಚ್ಛಗುರುಃ ಗಚ್ಛತ್ರಾಣಕೃತೋದ್ಯಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಚ್ಛಗೀತಗುಣೋ ಗಚ್ಛಮರ್ಯಾದಾಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ ॥ ೧೪೧ ॥
- ಗಚ್ಛಪ್ರಭುಃ (gacchaprabhuḥ)master of the school
- ಗಚ್ಛಚರಃ (gacchacaraḥ)who moves with the school
- ಗಚ್ಛಪ್ರಿಯಕೃತೋದ್ಯಮಃ (gacchapriyakṛtodyamaḥ)who takes up work for the school's good
- ಗಚ್ಛಗೀತಗುಣಃ (gacchagītaguṇaḥ)whose qualities the school sings
- ಗಚ್ಛಮರ್ಯಾದಾಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ (gacchamaryādāpratipālakaḥ)who keeps the school's rule
anvaya ಗಚ್ಛಪ್ರಭುಃ ಗಚ್ಛಚರಃ ಗಚ್ಛಪ್ರಿಯಕೃತೋದ್ಯಮಃ ಗಚ್ಛಗೀತಗುಣಃ ಗಚ್ಛಮರ್ಯಾದಾಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೃತ್ಸೋ ಗೃತ್ಸಮದೋ ಗೃತ್ಸಮದಾಭೀಷ್ಟವರಪ್ರದಃ ॥ ೧೪೨ ॥
- ಗಚ್ಛಧಾತಾ (gacchadhātā)who upholds the school
- ಗಚ್ಛಭರ್ತಾ (gacchabhartā)who supports it
- ಗಚ್ಛವನ್ದ್ಯಃ (gacchavandyaḥ)to whom the school bows
- ಗುರೋಃ (guroḥ)of the teacher
- ಗುರುಃ (guruḥ)the teacher
- ಗೃತ್ಸಃ (gṛtsaḥ)the clever one
- ಗೃತ್ಸಮದಃ (gṛtsamadaḥ)Gritsamada
- ಗೃತ್ಸಮದಾಭೀಷ್ಟವರಪ್ರದಃ (gṛtsamadābhīṣṭavarapradaḥ)who gave Gritsamada the boon he asked
anvaya ಗಚ್ಛಧಾತಾ ಗಚ್ಛಭರ್ತಾ ಗಚ್ಛವನ್ದ್ಯಃ ಗುರೋಃ ಗುರುಃ ಗೃತ್ಸಃ ಗೃತ್ಸಮದಃ ಗೃತ್ಸಮದಾಭೀಷ್ಟವರಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೃತ್ಸಮದ Gritsamada — The Rig Vedic seer to whom the verse gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe is credited, and the narrator of Ganapati's story in the Mudgala Purana.
ಗೀರ್ವಾಣವರದಾತಾ ಚ ಗೀರ್ವಾಣಭಯನಾಶಕೃತ್ ॥ ೧೪೩ ॥
- ಗೀರ್ವಾಣಗೀತಚರಿತಃ (gīrvāṇagītacaritaḥ)whose deeds the gods sing
- ಗೀರ್ವಾಣಗಣಸೇವಿತಃ (gīrvāṇagaṇasevitaḥ)served by the host of gods
- ಗೀರ್ವಾಣವರದಾತಾ (gīrvāṇavaradātā)who gives the gods boons
- ಚ (ca)and
- ಗೀರ್ವಾಣಭಯನಾಶಕೃತ್ (gīrvāṇabhayanāśakṛt)who destroys the fear of the gods
anvaya ಗೀರ್ವಾಣಗೀತಚರಿತಃ ಗೀರ್ವಾಣಗಣಸೇವಿತಃ ಗೀರ್ವಾಣವರದಾತಾ ಚ ಗೀರ್ವಾಣಭಯನಾಶಕೃತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀರ್ವಾಣಪ್ರಣಯೋ ಗೀತಗ್ರಹಣೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ ॥ ೧೪೪ ॥
- ಗೀರ್ವಾಣಗಣಸಮ್ಪತ್ತಿಃ (gīrvāṇagaṇasampattiḥ)the wealth of the host of gods
- ಗೀರ್ವಾಣವ್ಯಸನಾಪಹಃ (gīrvāṇavyasanāpahaḥ)who takes away the gods' distress
- ಗೀರ್ವಾಣಪ್ರಣಯಃ (gīrvāṇapraṇayaḥ)the gods' own love
- ಗೀತಗ್ರಹಣೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ (gītagrahaṇotsukamānasaḥ)whose heart longs to take up song
anvaya ಗೀರ್ವಾಣಗಣಸಮ್ಪತ್ತಿಃ ಗೀರ್ವಾಣವ್ಯಸನಾಪಹಃ ಗೀರ್ವಾಣಪ್ರಣಯಃ ಗೀತಗ್ರಹಣೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This verse is printed twice over, numbered 144 and 145, with the same four names both times.
ಗೀರ್ವಾಣಪ್ರಣಯೋ ಗೀತಗ್ರಹಣೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ ॥ ೧೪೫ ॥
- ಗೀರ್ವಾಣಗಣಸಮ್ಪತ್ತಿಃ (gīrvāṇagaṇasampattiḥ)the wealth of the host of gods
- ಗೀರ್ವಾಣವ್ಯಸನಾಪಹಃ (gīrvāṇavyasanāpahaḥ)who takes away the gods' distress
- ಗೀರ್ವಾಣಪ್ರಣಯಃ (gīrvāṇapraṇayaḥ)the gods' own love
- ಗೀತಗ್ರಹಣೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ (gītagrahaṇotsukamānasaḥ)whose heart longs to take up song
anvaya ಗೀರ್ವಾಣಗಣಸಮ್ಪತ್ತಿಃ ಗೀರ್ವಾಣವ್ಯಸನಾಪಹಃ ಗೀರ್ವಾಣಪ್ರಣಯಃ ಗೀತಗ್ರಹಣೋತ್ಸುಕಮಾನಸಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This verse is printed twice over, numbered 144 and 145, with the same four names both times.
ಗ್ರಹೋ ಗ್ರಹಪತಿರ್ಗ್ರಾಹೋ ಗ್ರಹಪೀಡಾಪ್ರಣಾಶನಃ ॥ ೧೪೬ ॥
- ಗೀರ್ವಾಣಶ್ರಮಸಂಹರ್ತಾ (gīrvāṇaśramasaṃhartā)who puts an end to the gods' weariness
- ಗೀರ್ವಾಣಗಣಪಾಲಕಃ (gīrvāṇagaṇapālakaḥ)who protects the host of gods
- ಗ್ರಹಃ (grahaḥ)the seizer
- ಗ್ರಹಪತಿಃ (grahapatiḥ)lord of the planets
- ಗ್ರಾಹಃ (grāhaḥ)the crocodile that seizes
- ಗ್ರಹಪೀಡಾಪ್ರಣಾಶನಃ (grahapīḍāpraṇāśanaḥ)who destroys the harm the planets do
anvaya ಗೀರ್ವಾಣಶ್ರಮಸಂಹರ್ತಾ ಗೀರ್ವಾಣಗಣಪಾಲಕಃ ಗ್ರಹಃ ಗ್ರಹಪತಿಃ ಗ್ರಾಹಃ ಗ್ರಹಪೀಡಾಪ್ರಣಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರಹ the seizer, a planet — The word means one who takes hold. It names the planets, whose grip on a life is felt as good or ill fortune, and in the same breath the crocodile that seizes.
ಗ್ರಹಕೃದ್ಗ್ರಹಭರ್ತಾ ಚ ಗ್ರಹೇಶಾನೋ ಗ್ರಹೇಶ್ವರಃ ॥ ೧೪೭ ॥
- ಗ್ರಹಸ್ತುತಃ (grahastutaḥ)praised by the planets
- ಗ್ರಹಾಧ್ಯಕ್ಷಃ (grahādhyakṣaḥ)overseer of the planets
- ಗ್ರಹೇಶಃ (graheśaḥ)lord of the planets
- ಗ್ರಹದೈವತಮ್ (grahadaivatam)the god of the planets
- ಗ್ರಹಕೃದ್ (grahakṛd)who made the planets
- ಗ್ರಹಭರ್ತಾ (grahabhartā)who holds them
- ಚ (ca)and
- ಗ್ರಹೇಶಾನಃ (graheśānaḥ)their ruler
- ಗ್ರಹೇಶ್ವರಃ (graheśvaraḥ)their master
anvaya ಗ್ರಹಸ್ತುತಃ ಗ್ರಹಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಗ್ರಹೇಶಃ ಗ್ರಹದೈವತಮ್ ಗ್ರಹಕೃದ್ ಗ್ರಹಭರ್ತಾ ಚ ಗ್ರಹೇಶಾನಃ ಗ್ರಹೇಶ್ವರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗ್ರಹಗೀತಗುಣೋ ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಣೀತಾ ಗ್ರಹವನ್ದಿತಃ ॥ ೧೪೮ ॥
- ಗ್ರಹಾರಾಧ್ಯಃ (grahārādhyaḥ)worshipped by the planets
- ಗ್ರಹತ್ರಾತಾ (grahatrātā)protector of the planets
- ಗ್ರಹಗೋಪ್ತಾ (grahagoptā)their guardian
- ಗ್ರಹೋತ್ಕಟಃ (grahotkaṭaḥ)mightier than the planets
- ಗ್ರಹಗೀತಗುಣಃ (grahagītaguṇaḥ)whose qualities the planets sing
- ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಣೀತಾ (granthapraṇītā)who composed the books
- ಗ್ರಹವನ್ದಿತಃ (grahavanditaḥ)honoured by the planets
anvaya ಗ್ರಹಾರಾಧ್ಯಃ ಗ್ರಹತ್ರಾತಾ ಗ್ರಹಗೋಪ್ತಾ ಗ್ರಹೋತ್ಕಟಃ ಗ್ರಹಗೀತಗುಣಃ ಗ್ರನ್ಥಪ್ರಣೀತಾ ಗ್ರಹವನ್ದಿತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗವಾಂಪ್ರಿಯೋ ಗವಾಂನಾಥೋ ಗವೇಶಾನೋ ಗವಾಂಪತಿಃ ॥ ೧೪೯ ॥
- ಗರ್ವೀ (garvī)the proud one
- ಗರ್ವೀಶ್ವರಃ (garvīśvaraḥ)lord of the proud
- ಗರ್ವಃ (garvaḥ)pride itself
- ಗರ್ವಿಷ್ಠಃ (garviṣṭhaḥ)proudest of all
- ಗರ್ವಿಗರ್ವಹಾ (garvigarvahā)who breaks the pride of the proud
- ಗವಾಂಪ್ರಿಯಃ (gavāṃpriyaḥ)dear to the cattle
- ಗವಾಂನಾಥಃ (gavāṃnāthaḥ)lord of the cattle
- ಗವೇಶಾನಃ (gaveśānaḥ)ruler of cattle
- ಗವಾಂಪತಿಃ (gavāṃpatiḥ)master of the cattle
anvaya ಗರ್ವೀ ಗರ್ವೀಶ್ವರಃ ಗರ್ವಃ ಗರ್ವಿಷ್ಠಃ ಗರ್ವಿಗರ್ವಹಾ ಗವಾಂಪ್ರಿಯಃ ಗವಾಂನಾಥಃ ಗವೇಶಾನಃ ಗವಾಂಪತಿಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗವೀರಕ್ಷಣಸನ್ನದ್ಧೋ ಗವೀಭಯಹರಃ ಕ್ಷಣಾತ್ ॥ ೧೫೦ ॥
- ಗವ್ಯಪ್ರಿಯಃ (gavyapriyaḥ)who loves what comes from the cow
- ಗವಾಙ್ಗೋಪ್ತಾ (gavāṅgoptā)guardian of cattle
- ಗವೀಸಮ್ಪತ್ತಿಸಾಧಕಃ (gavīsampattisādhakaḥ)who brings about wealth in cattle
- ಗವೀರಕ್ಷಣಸನ್ನದ್ಧಃ (gavīrakṣaṇasannaddhaḥ)armed to protect the cattle
- ಗವೀಭಯಹರಃ (gavībhayaharaḥ)who takes their fear away
- ಕ್ಷಣಾತ್ (kṣaṇāt)in a moment
anvaya ಗವ್ಯಪ್ರಿಯಃ ಗವಾಙ್ಗೋಪ್ತಾ ಗವೀಸಮ್ಪತ್ತಿಸಾಧಕಃ ಗವೀರಕ್ಷಣಸನ್ನದ್ಧಃ ಕ್ಷಣಾತ್ ಗವೀಭಯಹರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಜಾಯುತಬಲೋ ಗಣ್ಡಗುಞ್ಜನ್ಮತ್ತಮಧುವ್ರತಃ ॥ ೧೫೧ ॥
- ಗವೀಗರ್ವಹರಃ (gavīgarvaharaḥ)who takes away the cattle's pride
- ಗೋದಃ (godaḥ)who gives cattle
- ಗೋಪ್ರದಃ (gopradaḥ)who hands over cattle
- ಗೋಜಯಪ್ರದಃ (gojayapradaḥ)who gives victory in cattle
- ಗಜಾಯುತಬಲಃ (gajāyutabalaḥ)with the strength of ten thousand elephants
- ಗಣ್ಡಗುಞ್ಜನ್ಮತ್ತಮಧುವ್ರತಃ (gaṇḍaguñjanmattamadhuvrataḥ)about whose cheeks drunken bees hum
anvaya ಗವೀಗರ್ವಹರಃ ಗೋದಃ ಗೋಪ್ರದಃ ಗೋಜಯಪ್ರದಃ ಗಜಾಯುತಬಲಃ ಗಣ್ಡಗುಞ್ಜನ್ಮತ್ತಮಧುವ್ರತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಡೋ ಗುಡಪ್ರಿಯೋ ಗುಣ್ಡಗಲದ್ದಾನೋ ಗುಡಾಶನಃ ॥ ೧೫೨ ॥
- ಗಣ್ಡಸ್ಥಲಗಲದ್ದಾನಮಿಲನ್ಮತ್ತಾಲಿಮಣ್ಡಿತಃ (gaṇḍasthalagaladdānamilanmattālimaṇḍitaḥ)adorned with the drunken bees that gather where the mada runs down his cheeks
- ಗುಡಃ (guḍaḥ)raw sugar
- ಗುಡಪ್ರಿಯಃ (guḍapriyaḥ)who loves sweet things
- ಗುಣ್ಡಗಲದ್ದಾನಃ (guṇḍagaladdānaḥ)down whose cheek-boss the mada runs
- ಗುಡಾಶನಃ (guḍāśanaḥ)who eats sweets
anvaya ಗಣ್ಡಸ್ಥಲಗಲದ್ದಾನಮಿಲನ್ಮತ್ತಾಲಿಮಣ್ಡಿತಃ ಗುಡಃ ಗುಡಪ್ರಿಯಃ ಗುಣ್ಡಗಲದ್ದಾನಃ ಗುಡಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದಾನ the mada — The dark fluid an elephant gives off in rut. The word also means a gift, and the two senses are hard to keep apart in a verse about Ganapati.
ಗುಡಭುಗ್ಗುಡಭುಗ್ಗುಣ್ಯೋ ಗುಡಾಕೇಶವರಪ್ರದಃ ॥ ೧೫೩ ॥
- ಗುಡಾಕೇಶಃ (guḍākeśaḥ)Gudakesha
- ಗುಡಾಕೇಶಸಹಾಯಃ (guḍākeśasahāyaḥ)Gudakesha's helper
- ಗುಡಲಡ್ಡುಭುಕ್ (guḍalaḍḍubhuk)who eats sugar laddus
- ಗುಡಭುಗ್ (guḍabhug)who eats sweets
- ಗುಡಭುಗ್ (guḍabhug)who delights in sweets
- ಗುಣ್ಯಃ (guṇyaḥ)worth the counting
- ಗುಡಾಕೇಶವರಪ್ರದಃ (guḍākeśavarapradaḥ)who gives Gudakesha boons
anvaya ಗುಡಾಕೇಶಃ ಗುಡಾಕೇಶಸಹಾಯಃ ಗುಡಲಡ್ಡುಭುಕ್ ಗುಡಭುಗ್ ಗುಡಭುಗ್ ಗುಣ್ಯಃ ಗುಡಾಕೇಶವರಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಡಾಕೇಶ Gudakesha — Arjuna, read either as one whose hair is bunched or as one who has mastered sleep. The name sits here among the sweets because the syllables happen to run together.
note The name gudabhuk is printed twice in a row, as the metre allows.
ಗದಾಧರಾರ್ಚಿತಪದೋ ಗದಾಧರವರಪ್ರದಃ ॥ ೧೫೪ ॥
- ಗುಡಾಕೇಶಾರ್ಚಿತಪದಃ (guḍākeśārcitapadaḥ)whose feet Gudakesha worshipped
- ಗುಡಾಕೇಶಸಖಃ (guḍākeśasakhaḥ)his friend
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗದಾಧರಾರ್ಚಿತಪದಃ (gadādharārcitapadaḥ)whose feet the mace-bearer worships
- ಗದಾಧರವರಪ್ರದಃ (gadādharavarapradaḥ)who gives the mace-bearer boons
anvaya ಗುಡಾಕೇಶಾರ್ಚಿತಪದಃ ಸದಾ ಗುಡಾಕೇಶಸಖಃ ಗದಾಧರಾರ್ಚಿತಪದಃ ಗದಾಧರವರಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗದಹಾ ಗದದರ್ಪಘ್ನೋ ಗದಗರ್ವಪ್ರಣಾಶನಃ ॥ ೧೫೫ ॥
- ಗದಾಯುಧಃ (gadāyudhaḥ)whose weapon is the mace
- ಗದಾಪಾಣಿಃ (gadāpāṇiḥ)with the mace in hand
- ಗದಾಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ (gadāyuddhaviśāradaḥ)skilled in fighting with the mace
- ಗದಹಾ (gadahā)who kills disease
- ಗದದರ್ಪಘ್ನಃ (gadadarpaghnaḥ)who breaks the arrogance of disease
- ಗದಗರ್ವಪ್ರಣಾಶನಃ (gadagarvapraṇāśanaḥ)who destroys its pride
anvaya ಗದಾಯುಧಃ ಗದಾಪಾಣಿಃ ಗದಾಯುದ್ಧವಿಶಾರದಃ ಗದಹಾ ಗದದರ್ಪಘ್ನಃ ಗದಗರ್ವಪ್ರಣಾಶನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗದಾ / ಗದ mace / disease — The two words differ only in the last vowel, and the verse turns on that: the mace in his hand is what beats down the disease.
ಗುಹೋ ಗುಹಾಗ್ರಜೋ ಗುಪ್ತೋ ಗುಹಾಶಾಯೀ ಗುಹಾಶಯಃ ॥ ೧೫೬ ॥
- ಗದಗ್ರಸ್ತಪರಿತ್ರಾತಾ (gadagrastaparitrātā)who saves those in the grip of disease
- ಗದಾಡಮ್ಬರಖಣ್ಡಕಃ (gadāḍambarakhaṇḍakaḥ)who breaks up its loud show
- ಗುಹಃ (guhaḥ)Guha
- ಗುಹಾಗ್ರಜಃ (guhāgrajaḥ)the elder brother of Guha
- ಗುಪ್ತಃ (guptaḥ)the hidden one
- ಗುಹಾಶಾಯೀ (guhāśāyī)who lies in the cave
- ಗುಹಾಶಯಃ (guhāśayaḥ)who rests in the cave of the heart
anvaya ಗದಗ್ರಸ್ತಪರಿತ್ರಾತಾ ಗದಾಡಮ್ಬರಖಣ್ಡಕಃ ಗುಹಃ ಗುಹಾಗ್ರಜಃ ಗುಪ್ತಃ ಗುಹಾಶಾಯೀ ಗುಹಾಶಯಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಹ Guha — A name of Skanda, Ganapati's brother, meaning the one in the cave. Ganapati is called both Guha and Guha's elder brother in the same breath.
ಗೀರ್ಗೀಃಪತಿರ್ಗಿರೀಶಾನೋ ಗೀರ್ದೇವೀಗೀತಸದ್ಗುಣಃ ॥ ೧೫೭ ॥
- ಗುಹಾಪ್ರೀತಿಕರಃ (guhāprītikaraḥ)who gives Guha joy
- ಗೂಢಃ (gūḍhaḥ)hidden
- ಗೂಢಗುಲ್ಫಃ (gūḍhagulphaḥ)whose ankles are hidden
- ಗುಣೈಕದೃಕ್ (guṇaikadṛk)who sees the strands as one
- ಗೀಃ (gīḥ)speech
- ಗೀಃಪತಿಃ (gīḥpatiḥ)lord of speech
- ಗಿರೀಶಾನಃ (girīśānaḥ)lord of mountains
- ಗೀರ್ದೇವೀಗೀತಸದ್ಗುಣಃ (gīrdevīgītasadguṇaḥ)whose good qualities the goddess of speech sings
anvaya ಗುಹಾಪ್ರೀತಿಕರಃ ಗೂಢಃ ಗೂಢಗುಲ್ಫಃ ಗುಣೈಕದೃಕ್ ಗೀಃ ಗೀಃಪತಿಃ ಗಿರೀಶಾನಃ ಗೀರ್ದೇವೀಗೀತಸದ್ಗುಣಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗೀರ್ದೇವೀ the goddess of speech — Sarasvati. The run that starts here plays on gīḥ, speech, and on giri, mountain, which sound almost alike.
ಗೀರ್ಭೂಮಿರ್ಗೀರಸಜ್ಞೋಽಥ ಗೀಃಪ್ರಸನ್ನೋ ಗಿರೀಶ್ವರಃ ॥ ೧೫೮ ॥
- ಗೀರ್ದೇವಃ (gīrdevaḥ)the god of speech
- ಗೀಃಪ್ರಿಯಃ (gīḥpriyaḥ)who loves speech
- ಗೀರ್ಭೂಃ (gīrbhūḥ)the ground of speech
- ಗೀರಾತ್ಮಾ (gīrātmā)whose self is speech
- ಗೀಃಪ್ರಿಯಙ್ಕರಃ (gīḥpriyaṅkaraḥ)who makes speech dear
- ಗೀರ್ಭೂಮಿಃ (gīrbhūmiḥ)the field of speech
- ಗೀರಸಜ್ಞಃ (gīrasajñaḥ)who knows the savour of speech
- ಅಥ (atha)and
- ಗೀಃಪ್ರಸನ್ನಃ (gīḥprasannaḥ)gracious in speech
- ಗಿರೀಶ್ವರಃ (girīśvaraḥ)lord of mountains
anvaya ಗೀರ್ದೇವಃ ಗೀಃಪ್ರಿಯಃ ಗೀರ್ಭೂಃ ಗೀರಾತ್ಮಾ ಗೀಃಪ್ರಿಯಙ್ಕರಃ ಗೀರ್ಭೂಮಿಃ ಗೀರಸಜ್ಞಃ ಅಥ ಗೀಃಪ್ರಸನ್ನಃ ಗಿರೀಶ್ವರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಿರಿರಾಜಾರ್ಚಿತಪದೋ ಗಿರಿರಾಜನಮಸ್ಕೃತಃ ॥ ೧೫೯ ॥
- ಗಿರೀಶಜಃ (girīśajaḥ)born of the lord of the mountain
- ಗಿರೌಶಾಯೀ (girauśāyī)who lies upon the mountain
- ಗಿರಿರಾಜಸುಖಾವಹಃ (girirājasukhāvahaḥ)who brings the mountain king ease
- ಗಿರಿರಾಜಾರ್ಚಿತಪದಃ (girirājārcitapadaḥ)whose feet the mountain king worships
- ಗಿರಿರಾಜನಮಸ್ಕೃತಃ (girirājanamaskṛtaḥ)to whom the mountain king bows
anvaya ಗಿರೀಶಜಃ ಗಿರೌಶಾಯೀ ಗಿರಿರಾಜಸುಖಾವಹಃ ಗಿರಿರಾಜಾರ್ಚಿತಪದಃ ಗಿರಿರಾಜನಮಸ್ಕೃತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಿರಿರಾಜ the mountain king — Himavat, father of Parvati and so Ganapati's grandfather.
ಗಿರಿರಾಜೇಷ್ಟವರದೋ ಗಿರಿರಾಜಪ್ರಪಾಲಕಃ ॥ ೧೬೦ ॥
- ಗಿರಿರಾಜಗುಹಾವಿಷ್ಟಃ (girirājaguhāviṣṭaḥ)who has entered the mountain king's cave
- ಗಿರಿರಾಜಾಭಯಪ್ರದಃ (girirājābhayapradaḥ)who makes the mountain king safe
- ಗಿರಿರಾಜೇಷ್ಟವರದಃ (girirājeṣṭavaradaḥ)who gives him the boon he wishes
- ಗಿರಿರಾಜಪ್ರಪಾಲಕಃ (girirājaprapālakaḥ)who guards him
anvaya ಗಿರಿರಾಜಗುಹಾವಿಷ್ಟಃ ಗಿರಿರಾಜಾಭಯಪ್ರದಃ ಗಿರಿರಾಜೇಷ್ಟವರದಃ ಗಿರಿರಾಜಪ್ರಪಾಲಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಿರಿವ್ರಜವನಸ್ಥಾಯೀ ಗಿರಿವ್ರಜಚರಸ್ಸದಾ ॥ ೧೬೧ ॥
- ಗಿರಿರಾಜಸುತಾಸೂನುಃ (girirājasutāsūnuḥ)son of the mountain king's daughter
- ಗಿರಿರಾಜಜಯಪ್ರದಃ (girirājajayapradaḥ)who gives the mountain king victory
- ಗಿರಿವ್ರಜವನಸ್ಥಾಯೀ (girivrajavanasthāyī)who dwells in the woods of Girivraja
- ಗಿರಿವ್ರಜಚರಃ (girivrajacaraḥ)who walks there
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗಿರಿರಾಜಸುತಾಸೂನುಃ ಗಿರಿರಾಜಜಯಪ್ರದಃ ಗಿರಿವ್ರಜವನಸ್ಥಾಯೀ ಸದಾ ಗಿರಿವ್ರಜಚರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಿರಿವ್ರಜ Girivraja — The old capital of Magadha, ringed by five hills; its name means the cattle-pen of the mountains.
ಗರ್ಗಭೀತಿಹರೋ ಗರ್ಗವರದೋ ಗರ್ಗಸಂಸ್ತುತಃ ॥ ೧೬೨ ॥
- ಗರ್ಗಃ (gargaḥ)Garga
- ಗರ್ಗಪ್ರಿಯಃ (gargapriyaḥ)dear to Garga
- ಗರ್ಗದೇವಃ (gargadevaḥ)Garga's god
- ಗರ್ಗನಮಸ್ಕೃತಃ (garganamaskṛtaḥ)to whom Garga bows
- ಗರ್ಗಭೀತಿಹರಃ (gargabhītiharaḥ)who takes away Garga's fear
- ಗರ್ಗವರದಃ (gargavaradaḥ)who gives Garga boons
- ಗರ್ಗಸಂಸ್ತುತಃ (gargasaṃstutaḥ)praised by Garga
anvaya ಗರ್ಗಃ ಗರ್ಗಪ್ರಿಯಃ ಗರ್ಗದೇವಃ ಗರ್ಗನಮಸ್ಕೃತಃ ಗರ್ಗಭೀತಿಹರಃ ಗರ್ಗವರದಃ ಗರ್ಗಸಂಸ್ತುತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗರ್ಗ Garga — An old seer, remembered as an astronomer and as a family priest. Four verses in a row are given to him.
ಗರ್ಗಪ್ರಿಯೋ ಗರ್ಗಮಾನಪ್ರದೋ ಗರ್ಗಾರಿಭಞ್ಜಕಃ ॥ ೧೬೩ ॥
- ಗರ್ಗಗೀತಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ (gargagītaprasannātmā)whose heart is gladdened by Garga's song
- ಗರ್ಗಾನನ್ದಕರಃ (gargānandakaraḥ)who gives Garga joy
- ಸದಾ (sadā)always
- ಗರ್ಗಪ್ರಿಯಃ (gargapriyaḥ)dear to Garga
- ಗರ್ಗಮಾನಪ್ರದಃ (gargamānapradaḥ)who gives Garga his honour
- ಗರ್ಗಾರಿಭಞ್ಜಕಃ (gargāribhañjakaḥ)who breaks Garga's enemies
anvaya ಗರ್ಗಗೀತಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಸದಾ ಗರ್ಗಾನನ್ದಕರಃ ಗರ್ಗಪ್ರಿಯಃ ಗರ್ಗಮಾನಪ್ರದಃ ಗರ್ಗಾರಿಭಞ್ಜಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗರ್ಗಗ್ಲಾನಿಹರೋ ಗರ್ಗಶ್ರಮಹೃದ್ಗರ್ಗಸಙ್ಗತಃ ॥ ೧೬೪ ॥
- ಗರ್ಗವರ್ಗಪರಿತ್ರಾತಾ (gargavargaparitrātā)who saves Garga's people
- ಗರ್ಗಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಃ (gargasiddhipradāyakaḥ)who gives Garga success
- ಗರ್ಗಗ್ಲಾನಿಹರಃ (gargaglāniharaḥ)who lifts Garga's heaviness of heart
- ಗರ್ಗಶ್ರಮಹೃದ್ (gargaśramahṛd)who takes away Garga's toil
- ಗರ್ಗಸಙ್ಗತಃ (gargasaṅgataḥ)who keeps company with Garga
anvaya ಗರ್ಗವರ್ಗಪರಿತ್ರಾತಾ ಗರ್ಗಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಃ ಗರ್ಗಗ್ಲಾನಿಹರಃ ಗರ್ಗಶ್ರಮಹೃದ್ ಗರ್ಗಸಙ್ಗತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಮ್ಭೀರೋ ಗಣಿತಪ್ರಜ್ಞೋ ಗಣಿತಾಗಮಸಾರವಿತ್ ॥ ೧೬೫ ॥
- ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯಃ (gargācāryaḥ)Garga the teacher
- ಗರ್ಗಮುನಿಃ (gargamuniḥ)Garga the sage
- ಗರ್ಗಸನ್ಮಾನಭಾಜನಃ (gargasanmānabhājanaḥ)the vessel of Garga's honour
- ಗಮ್ಭೀರಃ (gambhīraḥ)deep
- ಗಣಿತಪ್ರಜ್ಞಃ (gaṇitaprajñaḥ)whose wisdom is in numbers
- ಗಣಿತಾಗಮಸಾರವಿತ್ (gaṇitāgamasāravit)who knows the heart of the science of numbers
anvaya ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯಃ ಗರ್ಗಮುನಿಃ ಗರ್ಗಸನ್ಮಾನಭಾಜನಃ ಗಮ್ಭೀರಃ ಗಣಿತಪ್ರಜ್ಞಃ ಗಣಿತಾಗಮಸಾರವಿತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಕಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತೋ ಗಣಿತೋ ಗಣಿತಾಗಮಃ ॥ ೧೬೬ ॥
- ಗಣಕಃ (gaṇakaḥ)the reckoner
- ಗಣಕಶ್ಲಾಘ್ಯಃ (gaṇakaślāghyaḥ)praised by reckoners
- ಗಣಕಪ್ರಣಯೋತ್ಸುಕಃ (gaṇakapraṇayotsukaḥ)eager for the reckoners' love
- ಗಣಕಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತಃ (gaṇakapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards reckoners
- ಗಣಿತಃ (gaṇitaḥ)the one who is counted
- ಗಣಿತಾಗಮಃ (gaṇitāgamaḥ)the science of numbers itself
anvaya ಗಣಕಃ ಗಣಕಶ್ಲಾಘ್ಯಃ ಗಣಕಪ್ರಣಯೋತ್ಸುಕಃ ಗಣಕಪ್ರವಣಸ್ವಾನ್ತಃ ಗಣಿತಃ ಗಣಿತಾಗಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣಕ the reckoner — One who counts: an astrologer or arithmetician. The word comes from the same root as gaṇa, so it belongs here twice over.
ಗಲಲಜ್ಞಮಹಾನಾಗೋ ಗಲದರ್ಚಿರ್ಗಲನ್ಮದಃ ॥ ೧೬೭ ॥
- ಗದ್ಯಮ್ (gadyam)prose
- ಗದ್ಯಮಯಃ (gadyamayaḥ)made of prose
- ಗದ್ಯಪದ್ಯವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ (gadyapadyavidyāviśāradaḥ)learned in the art of prose and verse alike
- ಗಲಲಜ್ಞಮಹಾನಾಗಃ (galalajñamahānāgaḥ)about whose throat the great serpent clings
- ಗಲದರ್ಚಿಃ (galadarciḥ)from whom the light streams down
- ಗಲನ್ಮದಃ (galanmadaḥ)down whom the mada runs
anvaya ಗದ್ಯಮ್ ಗದ್ಯಮಯಃ ಗದ್ಯಪದ್ಯವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ ಗಲಲಜ್ಞಮಹಾನಾಗಃ ಗಲದರ್ಚಿಃ ಗಲನ್ಮದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The fourth name is printed gallajña, which is not a word; the reading taken here is gallagna, clinging at the throat, which suits the serpent he wears.
ಗಮ್ಭೀರನಾಭಿರ್ಗಮ್ಭೀರಸ್ವರೋ ಗಮ್ಭೀರಲೋಚನಃ ॥ ೧೬೮ ॥
- ಗಲತ್ಕುಷ್ಠವ್ಯಥಾಹನ್ತಾ (galatkuṣṭhavyathāhantā)who destroys the pain of a wasting leprosy
- ಗಲತುಷ್ಟಿಸುಖಪ್ರದಃ (galatuṣṭisukhapradaḥ)who gives a happiness that overflows
- ಗಮ್ಭೀರನಾಭಿಃ (gambhīranābhiḥ)with a deep navel
- ಗಮ್ಭೀರಸ್ವರಃ (gambhīrasvaraḥ)of deep voice
- ಗಮ್ಭೀರಲೋಚನಃ (gambhīralocanaḥ)with deep eyes
anvaya ಗಲತ್ಕುಷ್ಠವ್ಯಥಾಹನ್ತಾ ಗಲತುಷ್ಟಿಸುಖಪ್ರದಃ ಗಮ್ಭೀರನಾಭಿಃ ಗಮ್ಭೀರಸ್ವರಃ ಗಮ್ಭೀರಲೋಚನಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗರ್ಭಪ್ರದೋ ಗರ್ಭರೂಪೋ ಗರ್ಭಾಪದ್ವಿನಿವಾರಕಃ ॥ ೧೬೯ ॥
- ಗಮ್ಭೀರಗುಣಸಮ್ಪನ್ನಃ (gambhīraguṇasampannaḥ)full of deep qualities
- ಗಮ್ಭೀರಗತಿಶೋಭನಃ (gambhīragatiśobhanaḥ)beautiful in his grave walk
- ಗರ್ಭಪ್ರದಃ (garbhapradaḥ)who gives a child in the womb
- ಗರ್ಭರೂಪಃ (garbharūpaḥ)who is the child in the womb
- ಗರ್ಭಾಪದ್ವಿನಿವಾರಕಃ (garbhāpadvinivārakaḥ)who wards off danger to the womb
anvaya ಗಮ್ಭೀರಗುಣಸಮ್ಪನ್ನಃ ಗಮ್ಭೀರಗತಿಶೋಭನಃ ಗರ್ಭಪ್ರದಃ ಗರ್ಭರೂಪಃ ಗರ್ಭಾಪದ್ವಿನಿವಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗರ್ಭ the womb, the child in it — The run that begins here is prayed by women who want a child and by women carrying one; the same word covers both.
ಗರ್ಭತ್ರಾತಾ ಗರ್ಭಗೋಪ್ತಾ ಗರ್ಭಪುಷ್ಟಿಕರಸ್ಸದಾ ॥ ೧೭೦ ॥
- ಗರ್ಭಾಗಮನಸಮ್ಭಾಷಃ (garbhāgamanasambhāṣaḥ)whose word brings a child to the womb
- ಗರ್ಭದಃ (garbhadaḥ)who gives the womb its child
- ಗರ್ಭಶೋಕನುತ್ (garbhaśokanut)who drives away the grief of the womb
- ಗರ್ಭತ್ರಾತಾ (garbhatrātā)protector of the womb
- ಗರ್ಭಗೋಪ್ತಾ (garbhagoptā)its guardian
- ಗರ್ಭಪುಷ್ಟಿಕರಃ (garbhapuṣṭikaraḥ)who nourishes the child within it
- ಸದಾ (sadā)always
anvaya ಗರ್ಭಾಗಮನಸಮ್ಭಾಷಃ ಗರ್ಭದಃ ಗರ್ಭಶೋಕನುತ್ ಗರ್ಭತ್ರಾತಾ ಗರ್ಭಗೋಪ್ತಾ ಸದಾ ಗರ್ಭಪುಷ್ಟಿಕರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗರ್ಭಾಧಾರೋ ಗರ್ಭಧರೋ ಗರ್ಭಸನ್ತೋಷಸಾಧಕಃ ॥ ೧೭೧ ॥
- ಗರ್ಭಾಶ್ರಯಃ (garbhāśrayaḥ)the refuge of the womb
- ಗರ್ಭಮಯಃ (garbhamayaḥ)who is the womb itself
- ಗರ್ಭಾಭಯನಿವಾರಕಃ (garbhābhayanivārakaḥ)who wards off what threatens it
- ಗರ್ಭಾಧಾರಃ (garbhādhāraḥ)the support of the womb
- ಗರ್ಭಧರಃ (garbhadharaḥ)who holds the child
- ಗರ್ಭಸನ್ತೋಷಸಾಧಕಃ (garbhasantoṣasādhakaḥ)who brings the womb its contentment
anvaya ಗರ್ಭಾಶ್ರಯಃ ಗರ್ಭಮಯಃ ಗರ್ಭಾಭಯನಿವಾರಕಃ ಗರ್ಭಾಧಾರಃ ಗರ್ಭಧರಃ ಗರ್ಭಸನ್ತೋಷಸಾಧಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗರೀಯಾನ್ ಗರ್ವನುದ್ಗರ್ವಮರ್ದೀ ಗರದಮರ್ದಕಃ ॥ ೧೭೨ ॥
- ಗರ್ಭಗೌರವಸನ್ಧಾನಸಾಧನಮ್ (garbhagauravasandhānasādhanam)the means by which a womb is brought to its full dignity
- ಗರ್ಭಗರ್ವಹೃತ್ (garbhagarvahṛt)who takes away the pride of the womb
- ಗರೀಯಾನ್ (garīyān)weightier than all
- ಗರ್ವನುದ್ (garvanud)who bends pride
- ಗರ್ವಮರ್ದೀ (garvamardī)who crushes pride
- ಗರದಮರ್ದಕಃ (garadamardakaḥ)who crushes the poisoner
anvaya ಗರ್ಭಗೌರವಸನ್ಧಾನಸಾಧನಮ್ ಗರ್ಭಗರ್ವಹೃತ್ ಗರೀಯಾನ್ ಗರ್ವನುದ್ ಗರ್ವಮರ್ದೀ ಗರದಮರ್ದಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ಗರಸನ್ತಾಪಶಮನಃ (garasantāpaśamanaḥ)who cools the burning of poison
- ಗುರುರಾಜ್ಯಸುಖಪ್ರದಃ (gururājyasukhapradaḥ)who gives the happiness of a great kingdom
anvaya ಗರಸನ್ತಾಪಶಮನಃ ಗುರುರಾಜ್ಯಸುಖಪ್ರದಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse; the thousandth name falls here
note The count of a thousand closes with this half verse. The line that completes the couplet stands after the heading that follows.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the fruits of the recitation
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ಫಲಶ್ರುತಿ the fruits of the recitation — The closing part of a hymn, where what the recitation brings is set out.
- ನಾಮ್ನಾಮ್ (nāmnām)of names
- ಸಹಸ್ರಮ್ (sahasram)a thousand
- ಉದಿತಮ್ (uditam)has been spoken
- ಮಹತ್ (mahat)great
- ಗಣಪತೇಃ (gaṇapateḥ)of Ganapati
- ಇದಮ್ (idam)this
anvaya ಗಣಪತೇಃ ಇದಮ್ ಮಹತ್ ನಾಮ್ನಾಮ್ ಸಹಸ್ರಮ್ ಉದಿತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), the second half of the couplet begun above
ಯ ಇದಂ ಪ್ರಯತಃ ಪ್ರಾತಸ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ವಾ ಪಠೇನ್ನರಃ ॥ ೧೭೩ ॥
- ಗಕಾರಾದಿ (gakārādi)beginning with the letter ga
- ಜಗದ್ವನ್ದ್ಯಮ್ (jagadvandyam)to which the whole world bows
- ಗೋಪನೀಯಮ್ (gopanīyam)to be kept to oneself
- ಪ್ರಯತ್ನತಃ (prayatnataḥ)carefully
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಪ್ರಯತಃ (prayataḥ)pure
- ಪ್ರಾತಃ (prātaḥ)at dawn
- ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ (trisandhyam)at the three turns of the day
- ವಾ (vā)or
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ನರಃ (naraḥ)the man
anvaya ಗಕಾರಾದಿ ಜಗದ್ವನ್ದ್ಯಮ್ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ಗೋಪನೀಯಮ್ ಯಃ ನರಃ ಪ್ರಯತಃ ಪ್ರಾತಃ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ ವಾ ಇದಮ್ ಪಠೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯ the three turns of the day — Dawn, midday and dusk, the three hours set aside for prayer.
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ ॥ ೧೭೪ ॥
- ವಾಞ್ಛಿತಮ್ (vāñchitam)what he wants
- ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ (samavāpnoti)he gets
- ನ (na)not
- ಅತ್ರ (atra)here
- ಕಾರ್ಯಾ (kāryā)to be made
- ವಿಚಾರಣಾ (vicāraṇā)second thought
- ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ (putrārthī)one who wants sons
- ಲಭತೇ (labhate)gets
- ಪುತ್ರಾನ್ (putrān)sons
- ಧನಾರ್ಥೀ (dhanārthī)one who wants wealth
- ಲಭತೇ (labhate)gets
- ಧನಮ್ (dhanam)wealth
anvaya ವಾಞ್ಛಿತಮ್ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಅತ್ರ ವಿಚಾರಣಾ ನ ಕಾರ್ಯಾ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಪುತ್ರಾನ್ ಲಭತೇ ಧನಾರ್ಥೀ ಧನಮ್ ಲಭತೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭೂರ್ಜತ್ವಚಿ ಸಮಾಲಿಖ್ಯ ಕುಙ್ಕುಮೇನ ಸಮಾಹಿತಃ ॥ ೧೭೫ ॥
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ (vidyārthī)one who wants learning
- ಲಭತೇ (labhate)gets
- ವಿದ್ಯಾಮ್ (vidyām)learning
- ಸತ್ಯಮ್ (satyam)true
- ಸತ್ಯಮ್ (satyam)true
- ನ (na)no
- ಸಂಶಯಃ (saṃśayaḥ)doubt
- ಭೂರ್ಜತ್ವಚಿ (bhūrjatvaci)on birch bark
- ಸಮಾಲಿಖ್ಯ (samālikhya)having written it out
- ಕುಙ್ಕುಮೇನ (kuṅkumena)in saffron
- ಸಮಾಹಿತಃ (samāhitaḥ)with his mind gathered
anvaya ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ವಿದ್ಯಾಮ್ ಲಭತೇ ಸತ್ಯಮ್ ಸತ್ಯಮ್ ಸಂಶಯಃ ನ ಸಮಾಹಿತಃ ಕುಙ್ಕುಮೇನ ಭೂರ್ಜತ್ವಚಿ ಸಮಾಲಿಖ್ಯ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭೂರ್ಜತ್ವಚ್ birch bark — The bark used for writing in the hills; a hymn copied on it in saffron was worn as an amulet.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಗಣಧೀಶಂ ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಪುರಾ ॥ ೧೭೬ ॥
- ಚತುರ್ಥಾಮ್ (caturthām)on the fourth day
- ಭೌಮವಾರೇ (bhaumavāre)on a Tuesday
- ಚ (ca)or
- ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗಕೇ (candrasūryoparāgake)at an eclipse of the moon or the sun
- ಪೂಜಯಿತ್ವಾ (pūjayitvā)having worshipped
- ಗಣಧೀಶಮ್ (gaṇadhīśam)the lord of the ganas
- ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ (yathoktavidhinā)by the rule laid down
- ಪುರಾ (purā)first
anvaya ಚತುರ್ಥಾಮ್ ಭೌಮವಾರೇ ಚ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗಕೇ ಪುರಾ ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಗಣಧೀಶಮ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಚತುರ್ಥೀ the fourth day — The fourth day of a lunar fortnight, Ganapati's own day; when it falls on a Tuesday it counts for more.
note The text prints bhaumavāro for bhaumavāre, on a Tuesday.
ಗುರುಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ॥ ೧೭೭ ॥
- ಪೂಜಯೇತ್ (pūjayet)should worship
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ (yathāśaktyā)as far as his means allow
- ಜುಹುಯಾತ್ (juhuyāt)should offer in the fire
- ಚ (ca)and
- ಶಮೀದಲೈಃ (śamīdalaiḥ)with shami leaves
- ಗುರುಮ್ (gurum)his teacher
- ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ (sampūjya)having honoured
- ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ (vastrādyaiḥ)with clothes and other gifts
- ಕೃತ್ವಾ (kṛtvā)having made
- ಚ (ca)and
- ಅಪಿ (api)also
- ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ (pradakṣiṇam)a turn to the right around him
anvaya ಯಃ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ ಶಮೀದಲೈಃ ಚ ಜುಹುಯಾತ್ ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಗುರುಮ್ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಚ ಅಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ಕೃತ್ವಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಶಮೀದಲ shami leaves — The leaves of the shami tree, offered to Ganapati and burnt in the fire offering.
ಸುರಾಶ್ಚಾಸುರವರ್ಯಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಃ ಕಿನ್ನರೋರಗಃ ॥ ೧೭೮ ॥
- ಧಾರಯೇತ್ (dhārayet)should wear it
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಪ್ರಯತ್ನೇನ (prayatnena)with care
- ಸಃ (saḥ)he
- ಸಾಕ್ಷಾತ್ (sākṣāt)himself
- ಗಣನಾಯಕಃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- ಸುರಾಃ (surāḥ)gods
- ಚ (ca)and
- ಅಸುರವರ್ಯಾಃ (asuravaryāḥ)the foremost of the demons
- ಚ (ca)and
- ಪಿಶಾಚಾಃ (piśācāḥ)pishachas
- ಕಿನ್ನರೋರಗಃ (kinnaroragaḥ)kinnaras and serpents
anvaya ಯಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಧಾರಯೇತ್ ಸಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಗಣನಾಯಕಃ ಸುರಾಃ ಚ ಅಸುರವರ್ಯಾಃ ಚ ಪಿಶಾಚಾಃ ಕಿನ್ನರೋರಗಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ರಾಜಾ ಸಪದಿ ವಶ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕಾಮಿನ್ಯಸ್ತದ್ವಶೋ ಸ್ಥಿರಾಃ ॥ ೧೭೯ ॥
- ಪ್ರಣಮನ್ತಿ (praṇamanti)bow
- ಸದಾ (sadā)always
- ತಮ್ (tam)to him
- ವೈ (vai)indeed
- ದೃಷ್ಟ್ವಾ (dṛṣṭvā)on seeing him
- ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಾಃ (vismitamānasāḥ)with wonder in their minds
- ರಾಜಾ (rājā)a king
- ಸಪದಿ (sapadi)at once
- ವಶ್ಯಃ (vaśyaḥ)under his sway
- ಸ್ಯಾತ್ (syāt)becomes
- ಕಾಮಿನ್ಯಃ (kāminyaḥ)women
- ತದ್ವಶಃ (tadvaśaḥ)in his power
- ಸ್ಥಿರಾಃ (sthirāḥ)remain
anvaya ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಾಃ ಸದಾ ತಮ್ ವೈ ಪ್ರಣಮನ್ತಿ ರಾಜಾ ಸಪದಿ ವಶ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕಾಮಿನ್ಯಃ ತದ್ವಶಃ ಸ್ಥಿರಾಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text prints duṣṭvāṃ for dṛṣṭvā, on seeing.
ನಿಷ್ಕಾಮೋ ಯಃ ಪಠೇದೇತದ್ಗಣೇಶ್ವರಪರಾಯಣಃ ॥ ೧೮೦ ॥
- ತಸ್ಯ (tasya)his
- ವಂಶಃ (vaṃśaḥ)line
- ಸ್ಥಿರಾ (sthirā)settled
- ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ (lakṣmīḥ)Lakshmi
- ಕದಾಪಿ (kadāpi)ever
- ನ (na)not
- ವಿಮುಞ್ಚತಿ (vimuñcati)leaves him
- ನಿಷ್ಕಾಮಃ (niṣkāmaḥ)wanting nothing for himself
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ಏತತ್ (etat)this
- ಗಣೇಶ್ವರಪರಾಯಣಃ (gaṇeśvaraparāyaṇaḥ)given wholly to the lord of the ganas
anvaya ತಸ್ಯ ವಂಶಃ ಸ್ಥಿರಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕದಾಪಿ ನ ವಿಮುಞ್ಚತಿ ಯಃ ನಿಷ್ಕಾಮಃ ಗಣೇಶ್ವರಪರಾಯಣಃ ಏತತ್ ಪಠೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಇದಂ ತೇ ಕೀರ್ತಿತಂ ನಾಮ್ನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ದೇವಿ ಪಾವನಮ್ ॥ ೧೮೧ ॥
- ಸಃ (saḥ)he
- ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮ್ (pratiṣṭhām)standing
- ಪರಾಮ್ (parām)the highest
- ಪ್ರಾಪ್ಯ (prāpya)having won
- ನಿಜಲೋಕಮ್ (nijalokam)the world that is his own
- ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ (avāpnuyāt)reaches
- ಇದಮ್ (idam)this
- ತೇ (te)to you
- ಕೀರ್ತಿತಮ್ (kīrtitam)has been declared
- ನಾಮ್ನಾಮ್ (nāmnām)of names
- ಸಹಸ್ರಮ್ (sahasram)a thousand
- ದೇವಿ (devi)goddess
- ಪಾವನಮ್ (pāvanam)purifying
anvaya ಸಃ ಪರಾಮ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿಜಲೋಕಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ ದೇವಿ ಇದಮ್ ಪಾವನಮ್ ನಾಮ್ನಾಮ್ ಸಹಸ್ರಮ್ ತೇ ಕೀರ್ತಿತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಭ್ರಂಶಮಾಪ್ನೋತಿ ದೇವತಾಯಾಃ ಪ್ರಕೋಪತಃ ॥ ೧೮೨ ॥
- ನ (na)not
- ದೇಯಮ್ (deyam)to be given
- ಕೃಪಣಾಯ (kṛpaṇāya)to a miser
- ಅಥ (atha)or
- ಶಠಾಯ (śaṭhāya)to a cheat
- ಗುರುವಿದ್ವಿಷೇ (guruvidviṣe)to one who hates his teacher
- ದತ್ತ್ವಾ (dattvā)having given it
- ಚ (ca)and
- ಭ್ರಂಶಮ್ (bhraṃśam)a fall
- ಆಪ್ನೋತಿ (āpnoti)he meets with
- ದೇವತಾಯಾಃ (devatāyāḥ)of the deity
- ಪ್ರಕೋಪತಃ (prakopataḥ)from the anger
anvaya ಕೃಪಣಾಯ ಅಥ ಶಠಾಯ ಗುರುವಿದ್ವಿಷೇ ನ ದೇಯಮ್ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ದೇವತಾಯಾಃ ಪ್ರಕೋಪತಃ ಭ್ರಂಶಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text prints kṛpaṇayā for kṛpaṇāya, to a miser.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವದ್ಗಣೇಶ್ವರಪದದ್ವಯಮ್ ॥ ೧೮೩ ॥
- ಇತಿ (iti)this
- ಶ್ರುತ್ವಾ (śrutvā)having heard
- ಮಹಾದೇವೀ (mahādevī)the great goddess
- ತದಾ (tadā)then
- ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಾ (vismitamānasā)her mind full of wonder
- ಪೂಜಯಾಮಾಸ (pūjayāmāsa)worshipped
- ವಿಧಿವತ್ (vidhivat)as the rule lays down
- ಗಣೇಶ್ವರಪದದ್ವಯಮ್ (gaṇeśvarapadadvayam)the two feet of the lord of the ganas
anvaya ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಾ ಮಹಾದೇವೀ ವಿಧಿವತ್ ಗಣೇಶ್ವರಪದದ್ವಯಮ್ ಪೂಜಯಾಮಾಸ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ಇತಿ (iti)here ends
- ಶ್ರೀರುದ್ರಯಾಮಲೇ (śrīrudrayāmale)in the Shri Rudrayamala
- ಮಹಾಗುಪ್ತಸಾರೇ (mahāguptasāre)in the Mahaguptasara
- ಶಿವಪಾರ್ವತೀಸಂವಾದೇ (śivapārvatīsaṃvāde)in the conversation of Shiva and Parvati
- ಗಕಾರಾದಿ (gakārādi)beginning with the letter ga
- ಶ್ರೀಗಣಪತಿಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್ (śrīgaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ganapati
- ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ (sampūrṇam)is complete
anvaya ಇತಿ ಶ್ರೀರುದ್ರಯಾಮಲೇ ಮಹಾಗುಪ್ತಸಾರೇ ಶಿವಪಾರ್ವತೀಸಂವಾದೇ ಗಕಾರಾದಿ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್
chandas Prose, the colophon
ರುದ್ರಯಾಮಲ the Rudrayamala — A large tantra cast as a conversation between Shiva and Parvati; the Mahaguptasara is the section this hymn is taken from.
