- അഥ (atha)now
- ഗകാരാദിശ്രീഗണപതിസഹസ്രനാമസ്തോത്രമ് (gakārādiśrīgaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ganapati beginning with ga
anvaya അഥ ഗകാരാദിശ്രീഗണപതിസഹസ്രനാമസ്തോത്രമ്
chandas Prose, the title
ഗകാരാദി beginning with ga — Every one of the thousand names starts with the letter ga, the seed syllable of Ganapati. The names run in groups that share a word: first gana, the hosts, then guna, the strands of nature, and so on.
note Many of the names are close in meaning, and the English is close too, because the difference in Sanskrit is often only a shade.
അസ്യ ശ്രീഗണപതിഗകാരാദിസഹസ്രനാമമാലാമന്ത്രസ്യ ദുര്വാസാ ഋഷിഃ അനുഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ ശ്രീഗണപതിര്ദേവതാ ഗം ബീജം സ്വാഹാ ശക്തിഃ ഗ്ലൌം കീലകം മമ സകലാഭീഷ്ടസിദ്ധ്യര്ഥേ ജപേ വിനിയോഗഃ ।
chandas Prose, the viniyoga
ദുര്വാസസ് Durvasas — The sage of fierce temper, named here as the seer to whom this thousand-name hymn was revealed.
- ന്യാസഃ (nyāsaḥ)the placing
anvaya ന്യാസഃ
chandas Prose, a heading
ന്യാസ placing — Setting the syllables of the mantra on the fingers and on parts of the body, touching each in turn, before the recitation begins.
ശ്രീം തര്ജനീഭ്യാം നമഃ ।
ഹ്രീം മധ്യമാഭ്യാം നമഃ ।
ക്രീം അനാമികാഭ്യാം നമഃ ।
ഗ്ലൌം കനിഷ്ഠികാഭ്യാം നമഃ ।
ഗം കരതലകരപൃഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ ।
chandas Prose, the placing on the hands
ശ്രീം ശിരസേ സ്വാഹാ ।
ഹ്രീം ശിഖായൈ വഷട് ।
ക്രീം കവചായ ഹുമ് ।
ഗ്ലൌം നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
ഗം അസ്ത്രായ ഫട് ।
ഭൂര്ഭുവസ്സുവരോമിതി ദിഗ്ബന്ധഃ ।
chandas Prose, the placing on the body
ദിഗ്ബന്ധ binding the directions — A closing act that fences off the directions, so that nothing disturbs the worship.
- ധ്യാനമ് (dhyānam)the meditation
anvaya ധ്യാനമ്
chandas Prose, a heading
മുക്താഗ്രബിന്ദുമമലദ്യുതിമേകദന്തമ് ।
ലമ്ബോദരം കലചതുര്ഭുജമാദിദേവം
ധ്യായേന്മഹാഗണപതിം മതിസിദ്ധികാന്തമ് ॥
- ഓങ്കാരസന്നിഭമ് (oṅkārasannibham)who is like the sound Om
- ഇഭാനനമ് (ibhānanam)elephant-faced
- ഇന്ദുഭാലമ് (indubhālam)with the moon on his brow
- മുക്താഗ്രബിന്ദുമ് (muktāgrabindum)with a pearl-bright point above
- അമലദ്യുതിമ് (amaladyutim)of spotless light
- ഏകദന്തമ് (ekadantam)with one tusk
- ലമ്ബോദരമ് (lambodaram)with a full belly
- കലചതുര്ഭുജമ് (kalacaturbhujam)with four fair arms
- ആദിദേവമ് (ādidevam)the first of the gods
- ധ്യായേത് (dhyāyet)one should meditate on
- മഹാഗണപതിമ് (mahāgaṇapatim)Mahaganapati
- മതിസിദ്ധികാന്തമ് (matisiddhikāntam)the beloved of Mati and Siddhi
anvaya ഓങ്കാരസന്നിഭമ് ഇഭാനനമ് ഇന്ദുഭാലമ് മുക്താഗ്രബിന്ദുമ് അമലദ്യുതിമ് ഏകദന്തമ് ലമ്ബോദരമ് കലചതുര്ഭുജമ് ആദിദേവമ് മതിസിദ്ധികാന്തമ് മഹാഗണപതിമ് ധ്യായേത്
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ഏകം ദേവം ത്വനേകം പരമസുഖയുതം ദേവദേവം പ്രസന്നമ് ।
ശുണ്ഡാദണ്ഡാഢ്യഗണ്ഡോദ്ഗലിതമദജലോല്ലോല മത്താലിമാലമ്
ശ്രീമന്തം വിഘ്നരാജം സകലസുഖകരം ശ്രീഗണേശം നമാമി ।
- ധ്യായേത് (dhyāyet)one should meditate on
- നിത്യമ് (nityam)always
- ഗണേശമ് (gaṇeśam)Ganesha
- പരമഗുണയുതമ് (paramaguṇayutam)full of the highest qualities
- ചിത്തസംസ്ഥമ് (cittasaṃstham)seated in the heart
- ത്രിണേത്രമ് (triṇetram)three-eyed
- ഏകമ് (ekam)one
- ദേവമ് (devam)god
- തു (tu)and yet
- അനേകമ് (anekam)many
- പരമസുഖയുതമ് (paramasukhayutam)full of the highest joy
- ദേവദേവമ് (devadevam)god of gods
- പ്രസന്നമ് (prasannam)gracious
- ശുണ്ഡാദണ്ഡാഢ്യഗണ്ഡോദ്ഗലിതമദജലോല്ലോലമത്താലിമാലമ് (śuṇḍādaṇḍāḍhyagaṇḍodgalitamadajalollolamattālimālam)about whom sway rows of bees drunk on the mada running down his cheeks and trunk
- ശ്രീമന്തമ് (śrīmantam)the glorious
- വിഘ്നരാജമ് (vighnarājam)king of obstacles
- സകലസുഖകരമ് (sakalasukhakaram)who gives every happiness
- ശ്രീഗണേശമ് (śrīgaṇeśam)Shri Ganesha
- നമാമി (namāmi)I bow to
anvaya പരമഗുണയുതമ് ചിത്തസംസ്ഥമ് ത്രിണേത്രമ് ഏകമ് ദേവമ് തു അനേകമ് പരമസുഖയുതമ് ദേവദേവമ് പ്രസന്നമ് ഗണേശമ് നിത്യമ് ധ്യായേത് ശുണ്ഡാദണ്ഡാഢ്യഗണ്ഡോദ്ഗലിതമദജലോല്ലോലമത്താലിമാലമ് ശ്രീമന്തമ് വിഘ്നരാജമ് സകലസുഖകരമ് ശ്രീഗണേശമ് നമാമി
chandas Sragdharā, 21 syllables in each of 4 pādas
- സ്തോത്രമ് (stotram)the hymn
anvaya സ്തോത്രമ്
chandas Prose, a heading
ഗണനാഥോ ഗണസ്വാമീ ഗണേശോ ഗണനായകഃ ॥ ൧ ॥
- ഓം (oṃ)Om
- ഗണേശ്വരഃ (gaṇeśvaraḥ)lord of the ganas
- ഗണാധ്യക്ഷഃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- ഗണാരാധ്യഃ (gaṇārādhyaḥ)worshipped by the ganas
- ഗണപ്രിയഃ (gaṇapriyaḥ)dear to the ganas
- ഗണനാഥഃ (gaṇanāthaḥ)master of the ganas
- ഗണസ്വാമീ (gaṇasvāmī)owner of the ganas
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)Ganesha, their lord
- ഗണനായകഃ (gaṇanāyakaḥ)leader of the ganas
anvaya ഓം ഗണേശ്വരഃ ഗണാധ്യക്ഷഃ ഗണാരാധ്യഃ ഗണപ്രിയഃ ഗണനാഥഃ ഗണസ്വാമീ ഗണേശഃ ഗണനായകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണ the ganas — Shiva's host of attendants, whom Ganapati leads. The first run of names turns on this word.
ഗണപോഽഥ ഗണക്രീഡോ ഗണദേവോ ഗണാധിപഃ ॥ ൨ ॥
- ഗണമൂര്തിഃ (gaṇamūrtiḥ)whose form is the ganas
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)Ganapati, lord of the ganas
- ഗണത്രാതാ (gaṇatrātā)protector of the ganas
- ഗണഞ്ജയഃ (gaṇañjayaḥ)who wins the ganas
- ഗണപഃ (gaṇapaḥ)guardian of the ganas
- അഥ (atha)and
- ഗണക്രീഡഃ (gaṇakrīḍaḥ)who plays with the ganas
- ഗണദേവഃ (gaṇadevaḥ)god of the ganas
- ഗണാധിപഃ (gaṇādhipaḥ)ruler of the ganas
anvaya ഗണമൂര്തിഃ ഗണപതിഃ ഗണത്രാതാ ഗണഞ്ജയഃ ഗണപഃ അഥ ഗണക്രീഡഃ ഗണദേവഃ ഗണാധിപഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണരാഡ്ഗണഗോപ്താഥ ഗണാങ്ഗോ ഗണദൈവതമ് ॥ ൩ ॥
- ഗണജ്യേഷ്ഠഃ (gaṇajyeṣṭhaḥ)eldest of the ganas
- ഗണശ്രേഷ്ഠഃ (gaṇaśreṣṭhaḥ)best of the ganas
- ഗണപ്രേഷ്ഠഃ (gaṇapreṣṭhaḥ)dearest of the ganas
- ഗണാധിരാട് (gaṇādhirāṭ)sovereign of the ganas
- ഗണരാട് (gaṇarāṭ)king of the ganas
- ഗണഗോപ്താ (gaṇagoptā)guardian of the ganas
- അഥ (atha)and
- ഗണാങ്ഗഃ (gaṇāṅgaḥ)whose body is the ganas
- ഗണദൈവതമ് (gaṇadaivatam)the god of the ganas
anvaya ഗണജ്യേഷ്ഠഃ ഗണശ്രേഷ്ഠഃ ഗണപ്രേഷ്ഠഃ ഗണാധിരാട് ഗണരാട് ഗണഗോപ്താ അഥ ഗണാങ്ഗഃ ഗണദൈവതമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണപ്രിയസഖഃ ശശ്വദ്ഗണപ്രിയസുഹൃത്തഥാ ॥ ൪ ॥
- ഗണബന്ധുഃ (gaṇabandhuḥ)kinsman of the ganas
- ഗണസുഹൃത് (gaṇasuhṛt)friend of the ganas
- ഗണാധീശഃ (gaṇādhīśaḥ)overlord of the ganas
- ഗണപ്രഥഃ (gaṇaprathaḥ)famed among the ganas
- ഗണപ്രിയസഖഃ (gaṇapriyasakhaḥ)dear companion of the ganas
- ശശ്വത് (śaśvat)always
- ഗണപ്രിയസുഹൃത് (gaṇapriyasuhṛt)loving friend of the ganas
- തഥാ (tathā)and
anvaya ഗണബന്ധുഃ ഗണസുഹൃത് ഗണാധീശഃ ഗണപ്രഥഃ ഗണപ്രിയസഖഃ തഥാ ശശ്വത് ഗണപ്രിയസുഹൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണമണ്ഡലമധ്യസ്ഥോ ഗണകേലിപരായണഃ ॥ ൫ ॥
- ഗണപ്രീതഃ (gaṇaprītaḥ)pleased with the ganas
- നിത്യമ് (nityam)always
- ഗണപ്രീതിവിവര്ധനഃ (gaṇaprītivivardhanaḥ)who makes their love grow
- ഗണമണ്ഡലമധ്യസ്ഥഃ (gaṇamaṇḍalamadhyasthaḥ)who stands in the middle of the circle of ganas
- ഗണകേലിപരായണഃ (gaṇakeliparāyaṇaḥ)given to playing with the ganas
anvaya നിത്യമ് ഗണപ്രീതഃ ഗണപ്രീതിവിവര്ധനഃ ഗണമണ്ഡലമധ്യസ്ഥഃ ഗണകേലിപരായണഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The first name is printed with stray Latin letters, ഗണപ്രierതോ for ഗണപ്രീതോ.
ഗണ്യോ ഗണഹിതോ ഗര്ജദ്ഗണസേനോ ഗണോദ്ധതഃ ॥ ൬ ॥
- ഗണാഗ്രണീഃ (gaṇāgraṇīḥ)who goes at the head of the ganas
- ഗണേശാനഃ (gaṇeśānaḥ)ruler of the ganas
- ഗണഗീതഃ (gaṇagītaḥ)sung by the ganas
- ഗണോച്ഛ്രയഃ (gaṇocchrayaḥ)the rising glory of the ganas
- ഗണ്യഃ (gaṇyaḥ)one worth counting
- ഗണഹിതഃ (gaṇahitaḥ)the good of the ganas
- ഗര്ജദ്ഗണസേനഃ (garjadgaṇasenaḥ)whose army of ganas roars
- ഗണോദ്ധതഃ (gaṇoddhataḥ)raised high by the ganas
anvaya ഗണാഗ്രണീഃ ഗണേശാനഃ ഗണഗീതഃ ഗണോച്ഛ്രയഃ ഗണ്യഃ ഗണഹിതഃ ഗര്ജദ്ഗണസേനഃ ഗണോദ്ധതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണനാര്ഹോ ഗണപ്രൌഢോ ഗണഭര്താ ഗണപ്രഭുഃ ॥ ൭ ॥
- ഗണഭീതിപ്രമഥനഃ (gaṇabhītipramathanaḥ)who crushes the fear of the ganas
- ഗണഭീത്യപഹാരകഃ (gaṇabhītyapahārakaḥ)who takes their fear away
- ഗണനാര്ഹഃ (gaṇanārhaḥ)worthy to be counted
- ഗണപ്രൌഢഃ (gaṇaprauḍhaḥ)full-grown among the ganas
- ഗണഭര്താ (gaṇabhartā)who supports the ganas
- ഗണപ്രഭുഃ (gaṇaprabhuḥ)master of the ganas
anvaya ഗണഭീതിപ്രമഥനഃ ഗണഭീത്യപഹാരകഃ ഗണനാര്ഹഃ ഗണപ്രൌഢഃ ഗണഭര്താ ഗണപ്രഭുഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണാഗ്ര്യോ ഗണനാമാ ച ഗണപാലനതത്പരഃ ॥ ൮ ॥
- ഗണസേനഃ (gaṇasenaḥ)whose army is the ganas
- ഗണചരഃ (gaṇacaraḥ)who moves with the ganas
- ഗണപ്രജ്ഞഃ (gaṇaprajñaḥ)the wisdom of the ganas
- ഗണൈകരാട് (gaṇaikarāṭ)sole king of the ganas
- ഗണാഗ്ര്യഃ (gaṇāgryaḥ)first among the ganas
- ഗണനാമാ (gaṇanāmā)whose name is Gana
- ച (ca)and
- ഗണപാലനതത്പരഃ (gaṇapālanatatparaḥ)bent on protecting the ganas
anvaya ഗണസേനഃ ഗണചരഃ ഗണപ്രജ്ഞഃ ഗണൈകരാട് ഗണാഗ്ര്യഃ ഗണനാമാ ച ഗണപാലനതത്പരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണഗര്വപരീഹര്താ ഗണോ ഗണനമസ്കൃതഃ ॥ ൯ ॥
- ഗണജിത് (gaṇajit)who wins the ganas over
- ഗണഗര്ഭസ്ഥഃ (gaṇagarbhasthaḥ)who dwells in the midst of the ganas
- ഗണപ്രവണമാനസഃ (gaṇapravaṇamānasaḥ)whose mind leans towards the ganas
- ഗണഗര്വപരീഹര്താ (gaṇagarvaparīhartā)who takes away the pride of the ganas
- ഗണഃ (gaṇaḥ)the gana himself
- ഗണനമസ്കൃതഃ (gaṇanamaskṛtaḥ)to whom the ganas bow
anvaya ഗണജിത് ഗണഗര്ഭസ്ഥഃ ഗണപ്രവണമാനസഃ ഗണഗര്വപരീഹര്താ ഗണഃ ഗണനമസ്കൃതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണധ്യാതോ ഗണഗുരുര്ഗണപ്രണയതത്പരഃ ॥ ൧൦ ॥
- ഗണാര്ചിതാങ്ഘ്രിയുഗലഃ (gaṇārcitāṅghriyugalaḥ)whose two feet the ganas worship
- ഗണരക്ഷണകൃത് (gaṇarakṣaṇakṛt)who keeps the ganas safe
- സദാ (sadā)at all times
- ഗണധ്യാതഃ (gaṇadhyātaḥ)on whom the ganas meditate
- ഗണഗുരുഃ (gaṇaguruḥ)teacher of the ganas
- ഗണപ്രണയതത്പരഃ (gaṇapraṇayatatparaḥ)eager for the love of the ganas
anvaya ഗണാര്ചിതാങ്ഘ്രിയുഗലഃ സദാ ഗണരക്ഷണകൃത് ഗണധ്യാതഃ ഗണഗുരുഃ ഗണപ്രണയതത്പരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണസേതുര്ഗണനുതോ ഗണകേതുര്ഗണാഗ്രഗഃ ॥ ൧൧ ॥
- ഗണാഗണപരിത്രാതാ (gaṇāgaṇaparitrātā)who saves the ganas and all others alike
- ഗണാധിഹരണോദ്ധുരഃ (gaṇādhiharaṇoddhuraḥ)ready to take away the distress of the ganas
- ഗണസേതുഃ (gaṇasetuḥ)the bridge for the ganas
- ഗണനുതഃ (gaṇanutaḥ)praised by the ganas
- ഗണകേതുഃ (gaṇaketuḥ)the banner of the ganas
- ഗണാഗ്രഗഃ (gaṇāgragaḥ)who walks at the head of the ganas
anvaya ഗണാഗണപരിത്രാതാ ഗണാധിഹരണോദ്ധുരഃ ഗണസേതുഃ ഗണനുതഃ ഗണകേതുഃ ഗണാഗ്രഗഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണാഗണാനുഗ്രഹഭൂര്ഗണാഗണവരപ്രദഃ ॥ ൧൨ ॥
- ഗണഹേതുഃ (gaṇahetuḥ)the cause of the ganas
- ഗണഗ്രാഹീ (gaṇagrāhī)who takes the ganas as his own
- ഗണാനുഗ്രഹകാരകഃ (gaṇānugrahakārakaḥ)who shows the ganas grace
- ഗണാഗണാനുഗ്രഹഭൂഃ (gaṇāgaṇānugrahabhūḥ)the ground of grace for gana and stranger alike
- ഗണാഗണവരപ്രദഃ (gaṇāgaṇavarapradaḥ)who gives boons to gana and stranger alike
anvaya ഗണഹേതുഃ ഗണഗ്രാഹീ ഗണാനുഗ്രഹകാരകഃ ഗണാഗണാനുഗ്രഹഭൂഃ ഗണാഗണവരപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണവല്ലഭമൂര്തിശ്ച ഗണഭൂതിര്ഗണേഷ്ടദഃ ॥ ൧൩ ॥
- ഗണസ്തുതഃ (gaṇastutaḥ)praised by the ganas
- ഗണപ്രാണഃ (gaṇaprāṇaḥ)the life of the ganas
- ഗണസര്വസ്വദായകഃ (gaṇasarvasvadāyakaḥ)who gives the ganas all they have
- ഗണവല്ലഭമൂര്തിഃ (gaṇavallabhamūrtiḥ)whose form the ganas love
- ച (ca)and
- ഗണഭൂതിഃ (gaṇabhūtiḥ)the wealth of the ganas
- ഗണേഷ്ടദഃ (gaṇeṣṭadaḥ)who gives the ganas what they wish for
anvaya ഗണസ്തുതഃ ഗണപ്രാണഃ ഗണസര്വസ്വദായകഃ ഗണവല്ലഭമൂര്തിഃ ച ഗണഭൂതിഃ ഗണേഷ്ടദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണപ്രഥിതനാമാ ച ഗണാഭീഷ്ടകരഃ സദാ ॥ ൧൪ ॥
- ഗണസൌഖ്യപ്രദാതാ (gaṇasaukhyapradātā)who gives the ganas happiness
- ച (ca)and
- ഗണദുഃഖപ്രണാശനഃ (gaṇaduḥkhapraṇāśanaḥ)who destroys their sorrow
- ഗണപ്രഥിതനാമാ (gaṇaprathitanāmā)whose name the ganas have made famous
- ച (ca)and
- ഗണാഭീഷ്ടകരഃ (gaṇābhīṣṭakaraḥ)who brings about what the ganas wish
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗണസൌഖ്യപ്രദാതാ ച ഗണദുഃഖപ്രണാശനഃ ഗണപ്രഥിതനാമാ ച സദാ ഗണാഭീഷ്ടകരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണപാലോ ഗണവരോ ഗണഗൌരവദായകഃ ॥ ൧൫ ॥
- ഗണമാന്യഃ (gaṇamānyaḥ)honoured by the ganas
- ഗണഖ്യാതഃ (gaṇakhyātaḥ)famed among the ganas
- ഗണവീതഃ (gaṇavītaḥ)sought by the ganas
- ഗണോത്കടഃ (gaṇotkaṭaḥ)mighty among the ganas
- ഗണപാലഃ (gaṇapālaḥ)protector of the ganas
- ഗണവരഃ (gaṇavaraḥ)best of the ganas
- ഗണഗൌരവദായകഃ (gaṇagauravadāyakaḥ)who gives the ganas their dignity
anvaya ഗണമാന്യഃ ഗണഖ്യാതഃ ഗണവീതഃ ഗണോത്കടഃ ഗണപാലഃ ഗണവരഃ ഗണഗൌരവദായകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണരാജോ ഗണശ്രീദോ ഗണാഭയകരഃ ക്ഷണാത് ॥ ൧൬ ॥
- ഗണഗര്ജിതസന്തുഷ്ടഃ (gaṇagarjitasantuṣṭaḥ)pleased by the roar of the ganas
- ഗണസ്വച്ഛന്ദഗഃ (gaṇasvacchandagaḥ)who moves among the ganas as he pleases
- സദാ (sadā)always
- ഗണരാജഃ (gaṇarājaḥ)king of the ganas
- ഗണശ്രീദഃ (gaṇaśrīdaḥ)who gives the ganas their splendour
- ഗണാഭയകരഃ (gaṇābhayakaraḥ)who makes the ganas safe
- ക്ഷണാത് (kṣaṇāt)in a moment
anvaya ഗണഗര്ജിതസന്തുഷ്ടഃ സദാ ഗണസ്വച്ഛന്ദഗഃ ഗണരാജഃ ഗണശ്രീദഃ ക്ഷണാത് ഗണാഭയകരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണാതീതോ ഗുണമയോ ഗുണത്രയവിഭാഗകൃത് ॥ ൧൭ ॥
- ഗണമൂര്ധാഭിഷിക്തഃ (gaṇamūrdhābhiṣiktaḥ)anointed at the head of the ganas
- ച (ca)and
- ഗണസൈന്യപുരസ്സരഃ (gaṇasainyapurassaraḥ)who goes before the army of the ganas
- ഗുണാതീതഃ (guṇātītaḥ)beyond the three strands of nature
- ഗുണമയഃ (guṇamayaḥ)made of those strands
- ഗുണത്രയവിഭാഗകൃത് (guṇatrayavibhāgakṛt)who divides them into three
anvaya ഗണമൂര്ധാഭിഷിക്തഃ ച ഗണസൈന്യപുരസ്സരഃ ഗുണാതീതഃ ഗുണമയഃ ഗുണത്രയവിഭാഗകൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണ the strands of nature — Clarity, activity and dullness, the three strands every created thing is woven from. The names now turn from gana to guna, and the sound carries the run.
ഗുണപൂര്ണോ ഗുണാമ്ഭോധിര്ഗുണഭാഗ്ഗുണദൂരഗഃ ॥ ൧൮ ॥
- ഗുണീ (guṇī)who has the strands
- ഗുണാകൃതിധരഃ (guṇākṛtidharaḥ)who takes their shape
- ഗുണശാലീ (guṇaśālī)rich in good qualities
- ഗുണപ്രിയഃ (guṇapriyaḥ)who loves good qualities
- ഗുണപൂര്ണഃ (guṇapūrṇaḥ)full of good qualities
- ഗുണാമ്ഭോധിഃ (guṇāmbhodhiḥ)an ocean of good qualities
- ഗുണഭാക് (guṇabhāk)who shares in the strands
- ഗുണദൂരഗഃ (guṇadūragaḥ)who stands far from them
anvaya ഗുണീ ഗുണാകൃതിധരഃ ഗുണശാലീ ഗുണപ്രിയഃ ഗുണപൂര്ണഃ ഗുണാമ്ഭോധിഃ ഗുണഭാക് ഗുണദൂരഗഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണസ്ത്രഷ്ടാ ഗുണേശാനോ ഗുണേശോഽഥ ഗുണേശ്വരഃ ॥ ൧൯ ॥
- ഗുണാഗുണവപുഃ (guṇāguṇavapuḥ)whose body is both with the strands and without them
- ഗൌണശരീരഃ (gauṇaśarīraḥ)whose body is made of them
- ഗുണമണ്ഡിതഃ (guṇamaṇḍitaḥ)adorned with good qualities
- ഗുണസ്ത്രഷ്ടാ (guṇastraṣṭā)who creates the strands
- ഗുണേശാനഃ (guṇeśānaḥ)ruler of the strands
- ഗുണേശഃ (guṇeśaḥ)lord of the strands
- അഥ (atha)and
- ഗുണേശ്വരഃ (guṇeśvaraḥ)master of the strands
anvaya ഗുണാഗുണവപുഃ ഗൌണശരീരഃ ഗുണമണ്ഡിതഃ ഗുണസ്ത്രഷ്ടാ ഗുണേശാനഃ ഗുണേശഃ അഥ ഗുണേശ്വരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണപ്രവൃഷ്ടോ ഗുണഭൂര്ഗുണീകൃതചരാചരഃ ॥ ൨൦ ॥
- ഗുണസൃഷ്ടജഗത്സങ്ഘഃ (guṇasṛṣṭajagatsaṅghaḥ)by whose strands the mass of worlds was made
- ഗുണസങ്ഘഃ (guṇasaṅghaḥ)the gathering of the strands
- ഗുണൈകരാട് (guṇaikarāṭ)sole king of the strands
- ഗുണപ്രവൃഷ്ടഃ (guṇapravṛṣṭaḥ)who rains down good qualities
- ഗുണഭൂഃ (guṇabhūḥ)the ground of the strands
- ഗുണീകൃതചരാചരഃ (guṇīkṛtacarācaraḥ)who has woven the strands through all that moves and stands still
anvaya ഗുണസൃഷ്ടജഗത്സങ്ഘഃ ഗുണസങ്ഘഃ ഗുണൈകരാട് ഗുണപ്രവൃഷ്ടഃ ഗുണഭൂഃ ഗുണീകൃതചരാചരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണൈകഭൂര്ഗുണശ്രേഷ്ഠോ ഗുണജ്യേഷ്ഠോ ഗുണപ്രഭുഃ ॥ ൨൧ ॥
- ഗുണപ്രവണസന്തുഷ്ടഃ (guṇapravaṇasantuṣṭaḥ)pleased with those who lean towards virtue
- ഗുണഹീനപരാങ്മുഖഃ (guṇahīnaparāṅmukhaḥ)who turns away from those without it
- ഗുണൈകഭൂഃ (guṇaikabhūḥ)the one ground of the strands
- ഗുണശ്രേഷ്ഠഃ (guṇaśreṣṭhaḥ)best in virtue
- ഗുണജ്യേഷ്ഠഃ (guṇajyeṣṭhaḥ)eldest in virtue
- ഗുണപ്രഭുഃ (guṇaprabhuḥ)master of the strands
anvaya ഗുണപ്രവണസന്തുഷ്ടഃ ഗുണഹീനപരാങ്മുഖഃ ഗുണൈകഭൂഃ ഗുണശ്രേഷ്ഠഃ ഗുണജ്യേഷ്ഠഃ ഗുണപ്രഭുഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണപ്രണയവാന് ഗൌണപ്രകൃതിര്ഗുണഭാജനമ് ॥ ൨൨ ॥
- ഗുണജ്ഞഃ (guṇajñaḥ)who knows the strands
- ഗുണസമ്പൂജ്യഃ (guṇasampūjyaḥ)worshipped for his qualities
- ഗുണൈകസദനമ് (guṇaikasadanam)the one home of good qualities
- സദാ (sadā)always
- ഗുണപ്രണയവാന് (guṇapraṇayavān)who loves good qualities
- ഗൌണപ്രകൃതിഃ (gauṇaprakṛtiḥ)whose nature works through the strands
- ഗുണഭാജനമ് (guṇabhājanam)the vessel of good qualities
anvaya ഗുണജ്ഞഃ ഗുണസമ്പൂജ്യഃ സദാ ഗുണൈകസദനമ് ഗുണപ്രണയവാന് ഗൌണപ്രകൃതിഃ ഗുണഭാജനമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണവാന് ഗുണസമ്പന്നോ ഗുണാനന്ദിതമാനസഃ ॥ ൨൩ ॥
- ഗുണിപ്രണതപാദാബ്ജഃ (guṇipraṇatapādābjaḥ)at whose lotus feet the virtuous bow
- ഗുണിഗീതഃ (guṇigītaḥ)sung by the virtuous
- ഗുണോജ്ജ്വലഃ (guṇojjvalaḥ)bright with good qualities
- ഗുണവാന് (guṇavān)possessed of good qualities
- ഗുണസമ്പന്നഃ (guṇasampannaḥ)rich in good qualities
- ഗുണാനന്ദിതമാനസഃ (guṇānanditamānasaḥ)whose mind delights in good qualities
anvaya ഗുണിപ്രണതപാദാബ്ജഃ ഗുണിഗീതഃ ഗുണോജ്ജ്വലഃ ഗുണവാന് ഗുണസമ്പന്നഃ ഗുണാനന്ദിതമാനസഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണഗൌരോ ഗുണാധാരോ ഗുണസംവൃതചേതനഃ ॥ ൨൪ ॥
- ഗുണസഞ്ചാരചതുരഃ (guṇasañcāracaturaḥ)skilled in the play of the strands
- ഗുണസഞ്ചയസുന്ദരഃ (guṇasañcayasundaraḥ)beautiful with his store of good qualities
- ഗുണഗൌരഃ (guṇagauraḥ)fair with good qualities
- ഗുണാധാരഃ (guṇādhāraḥ)the support of the strands
- ഗുണസംവൃതചേതനഃ (guṇasaṃvṛtacetanaḥ)whose awareness is wrapped in the strands
anvaya ഗുണസഞ്ചാരചതുരഃ ഗുണസഞ്ചയസുന്ദരഃ ഗുണഗൌരഃ ഗുണാധാരഃ ഗുണസംവൃതചേതനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണപ്രചാരീ ഗുണയുഗ്ഗുണാഗുണവിവേകകൃത് ॥ ൨൫ ॥
- ഗുണകൃത് (guṇakṛt)who makes the strands
- ഗുണഭൃത് (guṇabhṛt)who bears them
- നിത്യമ് (nityam)always
- ഗുണാഗ്ര്യഃ (guṇāgryaḥ)first in virtue
- ഗുണപാരദൃക് (guṇapāradṛk)who sees beyond the strands
- ഗുണപ്രചാരീ (guṇapracārī)who sets the strands moving
- ഗുണയുക് (guṇayuk)joined to the strands
- ഗുണാഗുണവിവേകകൃത് (guṇāguṇavivekakṛt)who tells virtue from vice
anvaya ഗുണകൃത് നിത്യമ് ഗുണഭൃത് ഗുണാഗ്ര്യഃ ഗുണപാരദൃക് ഗുണപ്രചാരീ ഗുണയുക് ഗുണാഗുണവിവേകകൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണഗൂഢചരോ ഗൌണസര്വസംസാരചേഷ്ടിതഃ ॥ ൨൬ ॥
- ഗുണാകരഃ (guṇākaraḥ)a mine of good qualities
- ഗുണകരഃ (guṇakaraḥ)who makes good qualities
- ഗുണപ്രവണവര്ധനഃ (guṇapravaṇavardhanaḥ)who makes those inclined to virtue grow
- ഗുണഗൂഢചരഃ (guṇagūḍhacaraḥ)who moves hidden within the strands
- ഗൌണസര്വസംസാരചേഷ്ടിതഃ (gauṇasarvasaṃsāraceṣṭitaḥ)all of whose worldly acts work through the strands
anvaya ഗുണാകരഃ ഗുണകരഃ ഗുണപ്രവണവര്ധനഃ ഗുണഗൂഢചരഃ ഗൌണസര്വസംസാരചേഷ്ടിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണഹാരീ ഗുണകലോ ഗുണസങ്ഘസഖസ്സദാ ॥ ൨൭ ॥
- ഗുണദക്ഷിണസൌഹാര്ദഃ (guṇadakṣiṇasauhārdaḥ)whose friendship is generous in virtue
- ഗുണലക്ഷണതത്ത്വവിത് (guṇalakṣaṇatattvavit)who knows the truth of what the strands are like
- ഗുണഹാരീ (guṇahārī)who takes the strands away
- ഗുണകലഃ (guṇakalaḥ)of whom the strands are a part
- ഗുണസങ്ഘസഖഃ (guṇasaṅghasakhaḥ)friend of the company of the virtuous
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗുണദക്ഷിണസൌഹാര്ദഃ ഗുണലക്ഷണതത്ത്വവിത് ഗുണഹാരീ ഗുണകലഃ സദാ ഗുണസങ്ഘസഖഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണഗര്വധരോ ഗൌണസുഖദുഃഖോദയോ ഗുണഃ ॥ ൨൮ ॥
- ഗുണസംസ്കൃതസംസാരഃ (guṇasaṃskṛtasaṃsāraḥ)by whose strands the round of life is shaped
- ഗുണതത്ത്വവിവേചകഃ (guṇatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of the strands
- ഗുണഗര്വധരഃ (guṇagarvadharaḥ)who bears the pride of the strands
- ഗൌണസുഖദുഃഖോദയഃ (gauṇasukhaduḥkhodayaḥ)in whom joy and sorrow rise from the strands
- ഗുണഃ (guṇaḥ)virtue itself
anvaya ഗുണസംസ്കൃതസംസാരഃ ഗുണതത്ത്വവിവേചകഃ ഗുണഗര്വധരഃ ഗൌണസുഖദുഃഖോദയഃ ഗുണഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണഗൌരവദാതാ ച ഗുണദാതാ ഗുണപ്രദഃ ॥ ൨൯ ॥
- ഗുണാധീശഃ (guṇādhīśaḥ)overlord of the strands
- ഗുണലയഃ (guṇalayaḥ)in whom the strands dissolve
- ഗുണവീക്ഷണലാലസഃ (guṇavīkṣaṇalālasaḥ)eager to look upon good qualities
- ഗുണഗൌരവദാതാ (guṇagauravadātā)who gives virtue its honour
- ച (ca)and
- ഗുണദാതാ (guṇadātā)who hands out good qualities
- ഗുണപ്രദഃ (guṇapradaḥ)who grants them
anvaya ഗുണാധീശഃ ഗുണലയഃ ഗുണവീക്ഷണലാലസഃ ഗുണഗൌരവദാതാ ച ഗുണദാതാ ഗുണപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണഹൃദ്യോ ഗുണസ്ഥായീ ഗുണദായീ ഗുണോത്കടഃ ॥ ൩൦ ॥
- ഗുണകൃദ് (guṇakṛd)who makes the strands
- ഗുണസമ്ബന്ധഃ (guṇasambandhaḥ)bound to the strands
- ഗുണഭൃദ് (guṇabhṛd)who bears them
- ഗുണബന്ധനഃ (guṇabandhanaḥ)who binds by the strands
- ഗുണഹൃദ്യഃ (guṇahṛdyaḥ)dear for his qualities
- ഗുണസ്ഥായീ (guṇasthāyī)who abides in the strands
- ഗുണദായീ (guṇadāyī)who gives good qualities
- ഗുണോത്കടഃ (guṇotkaṭaḥ)mighty in his qualities
anvaya ഗുണകൃദ് ഗുണസമ്ബന്ധഃ ഗുണഭൃദ് ഗുണബന്ധനഃ ഗുണഹൃദ്യഃ ഗുണസ്ഥായീ ഗുണദായീ ഗുണോത്കടഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണബന്ധുര്ഗുണപ്രജ്ഞോ ഗുണപ്രാജ്ഞോ ഗുണാലയഃ ॥ ൩൧ ॥
- ഗുണചക്രധരഃ (guṇacakradharaḥ)who turns the wheel of the strands
- ഗൌണാവതാരഃ (gauṇāvatāraḥ)whose descent works through the strands
- ഗുണബാന്ധവഃ (guṇabāndhavaḥ)kinsman of the virtuous
- ഗുണബന്ധുഃ (guṇabandhuḥ)friend of the virtuous
- ഗുണപ്രജ്ഞഃ (guṇaprajñaḥ)whose wisdom lies in the strands
- ഗുണപ്രാജ്ഞഃ (guṇaprājñaḥ)wise in the strands
- ഗുണാലയഃ (guṇālayaḥ)the home of good qualities
anvaya ഗുണചക്രധരഃ ഗൌണാവതാരഃ ഗുണബാന്ധവഃ ഗുണബന്ധുഃ ഗുണപ്രജ്ഞഃ ഗുണപ്രാജ്ഞഃ ഗുണാലയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണയായീ ഗുണാധായീ ഗുണപോ ഗുണപാലകഃ ॥ ൩൨ ॥
- ഗുണധാതാ (guṇadhātā)who upholds the strands
- ഗുണപ്രാണഃ (guṇaprāṇaḥ)the life of the strands
- ഗുണഗോപഃ (guṇagopaḥ)who guards them
- ഗുണാശ്രയഃ (guṇāśrayaḥ)their resting place
- ഗുണയായീ (guṇayāyī)who moves by the strands
- ഗുണാധായീ (guṇādhāyī)who lays the strands down
- ഗുണപഃ (guṇapaḥ)who protects them
- ഗുണപാലകഃ (guṇapālakaḥ)who keeps them
anvaya ഗുണധാതാ ഗുണപ്രാണഃ ഗുണഗോപഃ ഗുണാശ്രയഃ ഗുണയായീ ഗുണാധായീ ഗുണപഃ ഗുണപാലകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണവത്പൂജിതപദോ ഗുണവത്പ്രീതിദായകഃ ॥ ൩൩ ॥
- ഗുണാഹൃതതനുഃ (guṇāhṛtatanuḥ)whose body is drawn out of the strands
- ഗൌണഃ (gauṇaḥ)belonging to the strands
- ഗീര്വാണഃ (gīrvāṇaḥ)the shining one
- ഗുണഗൌരവഃ (guṇagauravaḥ)weighty with good qualities
- ഗുണവത്പൂജിതപദഃ (guṇavatpūjitapadaḥ)whose feet the virtuous worship
- ഗുണവത്പ്രീതിദായകഃ (guṇavatprītidāyakaḥ)who gives the virtuous joy
anvaya ഗുണാഹൃതതനുഃ ഗൌണഃ ഗീര്വാണഃ ഗുണഗൌരവഃ ഗുണവത്പൂജിതപദഃ ഗുണവത്പ്രീതിദായകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീര്വാണ the shining one — A common word for a god. It slips into the run here because it too begins with ga.
ഗുണവദ്വരദോ നിത്യം ഗുണവത്പ്രതിപാലകഃ ॥ ൩൪ ॥
- ഗുണവദ്ഗീതകീര്തിഃ (guṇavadgītakīrtiḥ)whose fame the virtuous sing
- ച (ca)and
- ഗുണവദ്ബദ്ധസൌഹൃദഃ (guṇavadbaddhasauhṛdaḥ)bound in friendship with the virtuous
- ഗുണവദ്വരദഃ (guṇavadvaradaḥ)who gives the virtuous boons
- നിത്യമ് (nityam)always
- ഗുണവത്പ്രതിപാലകഃ (guṇavatpratipālakaḥ)who protects the virtuous
anvaya ഗുണവദ്ഗീതകീര്തിഃ ച ഗുണവദ്ബദ്ധസൌഹൃദഃ നിത്യമ് ഗുണവദ്വരദഃ ഗുണവത്പ്രതിപാലകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണവദ്രക്ഷണപരോ ഗുണവത്പ്രണതപ്രിയഃ ॥ ൩൫ ॥
- ഗുണവദ്ഗുണസന്തുഷ്ടഃ (guṇavadguṇasantuṣṭaḥ)pleased by the qualities of the virtuous
- ഗുണവദ്രചിതസ്തവഃ (guṇavadracitastavaḥ)whose praise the virtuous compose
- ഗുണവദ്രക്ഷണപരഃ (guṇavadrakṣaṇaparaḥ)intent on guarding the virtuous
- ഗുണവത്പ്രണതപ്രിയഃ (guṇavatpraṇatapriyaḥ)who loves the virtuous when they bow
anvaya ഗുണവദ്ഗുണസന്തുഷ്ടഃ ഗുണവദ്രചിതസ്തവഃ ഗുണവദ്രക്ഷണപരഃ ഗുണവത്പ്രണതപ്രിയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണവദ്ഗുണചിത്തസ്ഥോ ഗുണവദ്ഗുണരക്ഷകഃ ॥ ൩൬ ॥
- ഗുണവച്ചക്രസഞ്ചാരഃ (guṇavaccakrasañcāraḥ)who moves in the circle of the virtuous
- ഗുണവത്കീര്തിവര്ധനഃ (guṇavatkīrtivardhanaḥ)who makes their fame grow
- ഗുണവദ്ഗുണചിത്തസ്ഥഃ (guṇavadguṇacittasthaḥ)who sits in the virtuous heart
- ഗുണവദ്ഗുണരക്ഷകഃ (guṇavadguṇarakṣakaḥ)who guards the qualities of the virtuous
anvaya ഗുണവച്ചക്രസഞ്ചാരഃ ഗുണവത്കീര്തിവര്ധനഃ ഗുണവദ്ഗുണചിത്തസ്ഥഃ ഗുണവദ്ഗുണരക്ഷകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണവത്സിദ്ധിദാതാ ച ഗുണവദ്ഗൌരവപ്രദഃ ॥ ൩൭ ॥
- ഗുണവത്പോഷണകരഃ (guṇavatpoṣaṇakaraḥ)who nourishes the virtuous
- ഗുണവച്ഛത്രുസൂദനഃ (guṇavacchatrusūdanaḥ)who strikes down their enemies
- ഗുണവത്സിദ്ധിദാതാ (guṇavatsiddhidātā)who gives the virtuous success
- ച (ca)and
- ഗുണവദ്ഗൌരവപ്രദഃ (guṇavadgauravapradaḥ)who gives them honour
anvaya ഗുണവത്പോഷണകരഃ ഗുണവച്ഛത്രുസൂദനഃ ഗുണവത്സിദ്ധിദാതാ ച ഗുണവദ്ഗൌരവപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണവത്കുലവിദ്വേഷിവിനാശകരണക്ഷമഃ ॥ ൩൮ ॥
- ഗുണവത്പ്രണവസ്വാന്തഃ (guṇavatpraṇavasvāntaḥ)the Om within the heart of the virtuous
- ഗുണവദ്ഗുണഭൂഷണഃ (guṇavadguṇabhūṣaṇaḥ)the ornament of virtue in the virtuous
- ഗുണവത്കുലവിദ്വേഷിവിനാശകരണക്ഷമഃ (guṇavatkulavidveṣivināśakaraṇakṣamaḥ)able to destroy those who hate the families of the virtuous
anvaya ഗുണവത്പ്രണവസ്വാന്തഃ ഗുണവദ്ഗുണഭൂഷണഃ ഗുണവത്കുലവിദ്വേഷിവിനാശകരണക്ഷമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജോ ഗജപതിര്ഗര്ജദ്ഗജയുദ്ധവിശാരദഃ ॥ ൩൯ ॥
- ഗുണിസ്തുതഗുണഃ (guṇistutaguṇaḥ)whose qualities the virtuous praise
- ഗര്ജപ്രലയാമ്ബുദനിസ്സ്വനഃ (garjapralayāmbudanissvanaḥ)whose voice is the roar of the clouds at the world's end
- ഗജഃ (gajaḥ)the elephant
- ഗജപതിഃ (gajapatiḥ)lord of elephants
- ഗര്ജദ്ഗജയുദ്ധവിശാരദഃ (garjadgajayuddhaviśāradaḥ)skilled in battle with roaring elephants
anvaya ഗുണിസ്തുതഗുണഃ ഗര്ജപ്രലയാമ്ബുദനിസ്സ്വനഃ ഗജഃ ഗജപതിഃ ഗര്ജദ്ഗജയുദ്ധവിശാരദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജ elephant — The names turn now from guna to gaja, and stay with the elephant for the next twenty verses.
ഗജരൂപധരോ ഗര്ജദ്ഗജയൂഥോദ്ധരധ്വനിഃ ॥ ൪൦ ॥
- ഗജാസ്യഃ (gajāsyaḥ)elephant-mouthed
- ഗജകര്ണഃ (gajakarṇaḥ)elephant-eared
- അഥ (atha)and
- ഗജരാജഃ (gajarājaḥ)king of elephants
- ഗജാനനഃ (gajānanaḥ)elephant-faced
- ഗജരൂപധരഃ (gajarūpadharaḥ)who takes the elephant's form
- ഗര്ജദ്ഗജയൂഥോദ്ധരധ്വനിഃ (garjadgajayūthoddharadhvaniḥ)whose cry rises above a roaring herd
anvaya ഗജാസ്യഃ ഗജകര്ണഃ അഥ ഗജരാജഃ ഗജാനനഃ ഗജരൂപധരഃ ഗര്ജദ്ഗജയൂഥോദ്ധരധ്വനിഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജദന്തോ ഗജവരോ ഗജകുമ്ഭോ ഗജധ്വനിഃ ॥ ൪൧ ॥
- ഗജാധീശഃ (gajādhīśaḥ)overlord of elephants
- ഗജാധാരഃ (gajādhāraḥ)the support of elephants
- ഗജാസുരജയോദ്ധുരഃ (gajāsurajayoddhuraḥ)eager to conquer the elephant demon
- ഗജദന്തഃ (gajadantaḥ)whose tusk is the elephant's
- ഗജവരഃ (gajavaraḥ)best of elephants
- ഗജകുമ്ഭഃ (gajakumbhaḥ)who has the elephant's temple-boss
- ഗജധ്വനിഃ (gajadhvaniḥ)whose sound is the elephant's
anvaya ഗജാധീശഃ ഗജാധാരഃ ഗജാസുരജയോദ്ധുരഃ ഗജദന്തഃ ഗജവരഃ ഗജകുമ്ഭഃ ഗജധ്വനിഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജാസുര the elephant demon — Gajasura, the demon in elephant shape whom Ganapati subdued; the story is told in the Ganesha Purana.
ഗജമയാഹരോ നിത്യം ഗജപുഷ്ടിപ്രദായകഃ ॥ ൪൨ ॥
- ഗജമായഃ (gajamāyaḥ)whose power of illusion is the elephant
- ഗജമയഃ (gajamayaḥ)made of the elephant
- ഗജശ്രീഃ (gajaśrīḥ)the splendour of the elephant
- ഗജഗര്ജിതഃ (gajagarjitaḥ)who trumpets like an elephant
- ഗജമയാഹരഃ (gajamayāharaḥ)who undoes the elephant demon's magic
- നിത്യമ് (nityam)always
- ഗജപുഷ്ടിപ്രദായകഃ (gajapuṣṭipradāyakaḥ)who gives elephants their strength
anvaya ഗജമായഃ ഗജമയഃ ഗജശ്രീഃ ഗജഗര്ജിതഃ നിത്യമ് ഗജമയാഹരഃ ഗജപുഷ്ടിപ്രദായകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജമുഖ്യോ ഗജകുലപ്രവരോ ഗജദൈത്യഹാ ॥ ൪൩ ॥
- ഗജോത്പത്തിഃ (gajotpattiḥ)the source of elephants
- ഗജത്രാതാ (gajatrātā)protector of elephants
- ഗജഹേതുഃ (gajahetuḥ)the cause of elephants
- ഗജാധിപഃ (gajādhipaḥ)lord of elephants
- ഗജമുഖ്യഃ (gajamukhyaḥ)chief of elephants
- ഗജകുലപ്രവരഃ (gajakulapravaraḥ)the best of the elephant line
- ഗജദൈത്യഹാ (gajadaityahā)slayer of the elephant demon
anvaya ഗജോത്പത്തിഃ ഗജത്രാതാ ഗജഹേതുഃ ഗജാധിപഃ ഗജമുഖ്യഃ ഗജകുലപ്രവരഃ ഗജദൈത്യഹാ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജവന്ദ്യോ ഗജപ്രാണോ ഗജസേവ്യോ ഗജപ്രഭുഃ ॥ ൪൪ ॥
- ഗജകേതുഃ (gajaketuḥ)whose banner bears an elephant
- ഗജാധ്യക്ഷഃ (gajādhyakṣaḥ)overseer of elephants
- ഗജസേതുഃ (gajasetuḥ)the bridge of elephants
- ഗജാകൃതിഃ (gajākṛtiḥ)elephant-shaped
- ഗജവന്ദ്യഃ (gajavandyaḥ)to whom elephants bow
- ഗജപ്രാണഃ (gajaprāṇaḥ)the life of elephants
- ഗജസേവ്യഃ (gajasevyaḥ)served by elephants
- ഗജപ്രഭുഃ (gajaprabhuḥ)master of elephants
anvaya ഗജകേതുഃ ഗജാധ്യക്ഷഃ ഗജസേതുഃ ഗജാകൃതിഃ ഗജവന്ദ്യഃ ഗജപ്രാണഃ ഗജസേവ്യഃ ഗജപ്രഭുഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജദന്തധരോ ഗുഞ്ജന്മധുപോ ഗജവേഷഭൃത് ॥ ൪൫ ॥
- ഗജമത്തഃ (gajamattaḥ)in rut like an elephant
- ഗജേശാനഃ (gajeśānaḥ)ruler of elephants
- ഗജേശഃ (gajeśaḥ)lord of elephants
- ഗജപുങ്ഗവഃ (gajapuṅgavaḥ)the bull among elephants
- ഗജദന്തധരഃ (gajadantadharaḥ)who holds the elephant's tusk
- ഗുഞ്ജന്മധുപഃ (guñjanmadhupaḥ)about whom the bees hum
- ഗജവേഷഭൃത് (gajaveṣabhṛt)who wears the elephant's guise
anvaya ഗജമത്തഃ ഗജേശാനഃ ഗജേശഃ ഗജപുങ്ഗവഃ ഗജദന്തധരഃ ഗുഞ്ജന്മധുപഃ ഗജവേഷഭൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജരാഡ്ഗജയൂഥസ്ഥോ ഗജഗഞ്ജകഭഞ്ജകഃ ॥ ൪൬ ॥
- ഗജച്ഛദ്മ (gajacchadma)whose disguise is the elephant
- ഗജാഗ്രസ്ഥഃ (gajāgrasthaḥ)who stands at the head of the elephants
- ഗജയായീ (gajayāyī)who rides an elephant
- ഗജാജയഃ (gajājayaḥ)unbeaten among elephants
- ഗജരാഡ് (gajarāḍ)king of elephants
- ഗജയൂഥസ്ഥഃ (gajayūthasthaḥ)who stands in the herd
- ഗജഗഞ്ജകഭഞ്ജകഃ (gajagañjakabhañjakaḥ)who breaks those who torment elephants
anvaya ഗജച്ഛദ്മ ഗജാഗ്രസ്ഥഃ ഗജയായീ ഗജാജയഃ ഗജരാഡ് ഗജയൂഥസ്ഥഃ ഗജഗഞ്ജകഭഞ്ജകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനജ്ഞോ ഗാനകുശലോ ഗാനതത്ത്വവിവേചകഃ ॥ ൪൭ ॥
- ഗര്ജിതോജ്ഝിതദൈത്യാസുഃ (garjitojjhitadaityāsuḥ)at whose roar the demons gave up their lives
- ഗര്ജിതത്രാതവിഷ്ടപഃ (garjitatrātaviṣṭapaḥ)whose roar saved the worlds
- ഗാനജ്ഞഃ (gānajñaḥ)who knows song
- ഗാനകുശലഃ (gānakuśalaḥ)skilled in song
- ഗാനതത്ത്വവിവേചകഃ (gānatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of song
anvaya ഗര്ജിതോജ്ഝിതദൈത്യാസുഃ ഗര്ജിതത്രാതവിഷ്ടപഃ ഗാനജ്ഞഃ ഗാനകുശലഃ ഗാനതത്ത്വവിവേചകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാന song — The run turns to gāna, song, and stays with it for some twenty verses. Ganapati is heard as the singer, the song, and the one the song reaches.
ഗാനാഗമജ്ഞോ ഗാനാങ്ഗോ ഗാനപ്രവണചേതനഃ ॥ ൪൮ ॥
- ഗാനശ്ലാഘീ (gānaślāghī)who praises song
- ഗാനരസഃ (gānarasaḥ)the flavour of song
- ഗാനജ്ഞാനപരായണഃ (gānajñānaparāyaṇaḥ)devoted to the knowledge of song
- ഗാനാഗമജ്ഞഃ (gānāgamajñaḥ)who knows the science of song
- ഗാനാങ്ഗഃ (gānāṅgaḥ)whose body is song
- ഗാനപ്രവണചേതനഃ (gānapravaṇacetanaḥ)whose mind leans towards song
anvaya ഗാനശ്ലാഘീ ഗാനരസഃ ഗാനജ്ഞാനപരായണഃ ഗാനാഗമജ്ഞഃ ഗാനാങ്ഗഃ ഗാനപ്രവണചേതനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനധ്യേയോ ഗാനഗമ്യോ ഗാനധ്യാനപരായണഃ ॥ ൪൯ ॥
- ഗാനകൃദ് (gānakṛd)who makes song
- ഗാനചതുരഃ (gānacaturaḥ)clever in song
- ഗാനവിദ്യാവിശാരദഃ (gānavidyāviśāradaḥ)learned in the art of song
- ഗാനധ്യേയഃ (gānadhyeyaḥ)to be meditated on through song
- ഗാനഗമ്യഃ (gānagamyaḥ)reached through song
- ഗാനധ്യാനപരായണഃ (gānadhyānaparāyaṇaḥ)given to meditation through song
anvaya ഗാനകൃദ് ഗാനചതുരഃ ഗാനവിദ്യാവിശാരദഃ ഗാനധ്യേയഃ ഗാനഗമ്യഃ ഗാനധ്യാനപരായണഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനവിജ്ഞാനസമ്പന്നോ ഗാനശ്രവണലാലസഃ ॥ ൫൦ ॥
- ഗാനഭൂഃ (gānabhūḥ)the ground of song
- ഗാനശീലഃ (gānaśīlaḥ)given to song
- ച (ca)and
- ഗാനശാലീ (gānaśālī)rich in song
- ഗതശ്രമഃ (gataśramaḥ)free of weariness
- ഗാനവിജ്ഞാനസമ്പന്നഃ (gānavijñānasampannaḥ)full of the science of song
- ഗാനശ്രവണലാലസഃ (gānaśravaṇalālasaḥ)eager to hear song
anvaya ഗാനഭൂഃ ഗാനശീലഃ ച ഗാനശാലീ ഗതശ്രമഃ ഗാനവിജ്ഞാനസമ്പന്നഃ ഗാനശ്രവണലാലസഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനധ്യാതാ ഗാനബുദ്ധിര്ഗാനോത്സുകമനാഃ പുനഃ ॥ ൫൧ ॥
- ഗാനായത്തഃ (gānāyattaḥ)held by song
- ഗാനമയഃ (gānamayaḥ)made of song
- ഗാനപ്രണയവാന് (gānapraṇayavān)who loves song
- സദാ (sadā)always
- ഗാനധ്യാതാ (gānadhyātā)who meditates through song
- ഗാനബുദ്ധിഃ (gānabuddhiḥ)whose mind is song
- ഗാനോത്സുകമനാഃ (gānotsukamanāḥ)whose heart longs for song
- പുനഃ (punaḥ)again
anvaya ഗാനായത്തഃ ഗാനമയഃ സദാ ഗാനപ്രണയവാന് ഗാനധ്യാതാ ഗാനബുദ്ധിഃ പുനഃ ഗാനോത്സുകമനാഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനാങ്ഗജ്ഞാനവാന് ഗാനമാനവാന് ഗാനപേശലഃ ॥ ൫൨ ॥
- ഗാനോത്സുകഃ (gānotsukaḥ)eager for song
- ഗാനഭൂമിഃ (gānabhūmiḥ)the field of song
- ഗാനസീമാ (gānasīmā)the far edge of song
- ഗുണോജ്ജ്വലഃ (guṇojjvalaḥ)bright with good qualities
- ഗാനാങ്ഗജ്ഞാനവാന് (gānāṅgajñānavān)who knows the parts of song
- ഗാനമാനവാന് (gānamānavān)who honours song
- ഗാനപേശലഃ (gānapeśalaḥ)graceful in song
anvaya ഗാനോത്സുകഃ ഗാനഭൂമിഃ ഗാനസീമാ ഗുണോജ്ജ്വലഃ ഗാനാങ്ഗജ്ഞാനവാന് ഗാനമാനവാന് ഗാനപേശലഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനസിന്ധുര്ഗാനപരോ ഗാനപ്രാണോ ഗാനാശ്രയഃ ॥ ൫൩ ॥
- ഗാനവത്പ്രണയഃ (gānavatpraṇayaḥ)who loves singers
- ഗാനസമുദ്രഃ (gānasamudraḥ)an ocean of song
- ഗാനഭൂഷണഃ (gānabhūṣaṇaḥ)adorned by song
- ഗാനസിന്ധുഃ (gānasindhuḥ)a sea of song
- ഗാനപരഃ (gānaparaḥ)devoted to song
- ഗാനപ്രാണഃ (gānaprāṇaḥ)whose life is song
- ഗാനാശ്രയഃ (gānāśrayaḥ)the refuge of song
anvaya ഗാനവത്പ്രണയഃ ഗാനസമുദ്രഃ ഗാനഭൂഷണഃ ഗാനസിന്ധുഃ ഗാനപരഃ ഗാനപ്രാണഃ ഗാനാശ്രയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനമത്തോ ഗാനരുചിര്ഗാനവിദ്ഗാനവിത്പ്രിയഃ ॥ ൫൪ ॥
- ഗാനൈകഭൂഃ (gānaikabhūḥ)the one ground of song
- ഗാനഹൃഷ്ടഃ (gānahṛṣṭaḥ)gladdened by song
- ഗാനചക്ഷുഃ (gānacakṣuḥ)whose eye is song
- ഗാനൈകദൃക് (gānaikadṛk)who sees by song alone
- ഗാനമത്തഃ (gānamattaḥ)drunk on song
- ഗാനരുചിഃ (gānaruciḥ)who delights in song
- ഗാനവിദ് (gānavid)who knows song
- ഗാനവിത്പ്രിയഃ (gānavitpriyaḥ)dear to those who know song
anvaya ഗാനൈകഭൂഃ ഗാനഹൃഷ്ടഃ ഗാനചക്ഷുഃ ഗാനൈകദൃക് ഗാനമത്തഃ ഗാനരുചിഃ ഗാനവിദ് ഗാനവിത്പ്രിയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനമായോ ഗാനധരോ ഗാനവിദ്യാവിശോധകഃ ॥ ൫൫ ॥
- ഗാനാന്തരാത്മാ (gānāntarātmā)the inner self of song
- ഗാനാഢ്യഃ (gānāḍhyaḥ)rich in song
- ഗാനാഭ്രാജത്സുഭാസ്വരഃ (gānābhrājatsubhāsvaraḥ)shining beautifully in the light of song
- ഗാനമായഃ (gānamāyaḥ)whose power is song
- ഗാനധരഃ (gānadharaḥ)who upholds song
- ഗാനവിദ്യാവിശോധകഃ (gānavidyāviśodhakaḥ)who keeps the art of song clean
anvaya ഗാനാന്തരാത്മാ ഗാനാഢ്യഃ ഗാനാഭ്രാജത്സുഭാസ്വരഃ ഗാനമായഃ ഗാനധരഃ ഗാനവിദ്യാവിശോധകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനാധീശോ ഗാനലയോ ഗാനാധാരോ ഗതീശ്വരഃ ॥ ൫൬ ॥
- ഗാനാഹിതഘ്നഃ (gānāhitaghnaḥ)who kills the enemies of song
- ഗാനേന്ദ്രഃ (gānendraḥ)the Indra of song
- ഗാനലീനഃ (gānalīnaḥ)absorbed in song
- ഗതിപ്രിയഃ (gatipriyaḥ)who loves the going
- ഗാനാധീശഃ (gānādhīśaḥ)overlord of song
- ഗാനലയഃ (gānalayaḥ)the rhythm in which song rests
- ഗാനാധാരഃ (gānādhāraḥ)the support of song
- ഗതീശ്വരഃ (gatīśvaraḥ)the lord of every path
anvaya ഗാനാഹിതഘ്നഃ ഗാനേന്ദ്രഃ ഗാനലീനഃ ഗതിപ്രിയഃ ഗാനാധീശഃ ഗാനലയഃ ഗാനാധാരഃ ഗതീശ്വരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനലയ the rhythm in which song rests — Laya carries both senses at once: the beat a song keeps, and the dissolving into which everything finally sinks.
ഗാനതാനരതോ ഗാനതാനധ്യാനവിമോഹിതഃ ॥ ൫൭ ॥
- ഗാനവന്മാനദഃ (gānavanmānadaḥ)who honours singers
- ഗാനഭൂതിഃ (gānabhūtiḥ)the wealth of song
- ഗാനൈകഭൂതിമാന് (gānaikabhūtimān)whose one wealth is song
- ഗാനതാനരതഃ (gānatānarataḥ)delighting in the run of the notes
- ഗാനതാനധ്യാനവിമോഹിതഃ (gānatānadhyānavimohitaḥ)lost in meditation on that run
anvaya ഗാനവന്മാനദഃ ഗാനഭൂതിഃ ഗാനൈകഭൂതിമാന് ഗാനതാനരതഃ ഗാനതാനധ്യാനവിമോഹിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
താന the run of the notes — In music, a tāna is a quick passage that spreads out a melody. The name takes Ganapati as one held by that run.
ഗുരുസ്തുതോ ഗുരുഗുണോ ഗുരുമായോ ഗുരുപ്രിയഃ ॥ ൫൮ ॥
- ഗുരുഃ (guruḥ)the weighty one
- ഗുരൂദരശ്രോണിഃ (gurūdaraśroṇiḥ)with a great belly and hips
- ഗുരുതത്ത്വാര്ഥദര്ശനഃ (gurutattvārthadarśanaḥ)who shows the meaning of the great truth
- ഗുരുസ്തുതഃ (gurustutaḥ)praised by teachers
- ഗുരുഗുണഃ (guruguṇaḥ)of great qualities
- ഗുരുമായഃ (gurumāyaḥ)of great power to make things seem
- ഗുരുപ്രിയഃ (gurupriyaḥ)dear to the teacher
anvaya ഗുരുഃ ഗുരൂദരശ്രോണിഃ ഗുരുതത്ത്വാര്ഥദര്ശനഃ ഗുരുസ്തുതഃ ഗുരുഗുണഃ ഗുരുമായഃ ഗുരുപ്രിയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരു heavy, great, teacher — The word holds all three senses, and the run that begins here plays on every one of them: Ganapati is heavy of body, great in his qualities, and the teacher of teachers.
ഗുരുലക്ഷണസമ്പന്നോ ഗുരുദ്രോഹപരാങ്മുഖഃ ॥ ൫൯ ॥
- ഗുരുകീര്തിഃ (gurukīrtiḥ)of great fame
- ഗുരുഭുജഃ (gurubhujaḥ)with mighty arms
- ഗുരുവക്ഷാഃ (guruvakṣāḥ)with a broad chest
- ഗുരുപ്രഭഃ (guruprabhaḥ)of great splendour
- ഗുരുലക്ഷണസമ്പന്നഃ (gurulakṣaṇasampannaḥ)marked with every sign of greatness
- ഗുരുദ്രോഹപരാങ്മുഖഃ (gurudrohaparāṅmukhaḥ)who turns away from any betrayal of a teacher
anvaya ഗുരുകീര്തിഃ ഗുരുഭുജഃ ഗുരുവക്ഷാഃ ഗുരുപ്രഭഃ ഗുരുലക്ഷണസമ്പന്നഃ ഗുരുദ്രോഹപരാങ്മുഖഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുദൈത്യപ്രാണഹരോ ഗുരുദൈത്യാപഹാരകഃ ॥ ൬൦ ॥
- ഗുരുവിദ്യഃ (guruvidyaḥ)whose learning is great
- ഗുരുത്രാണഃ (gurutrāṇaḥ)the teacher's shield
- ഗുരുബാഹുഃ (gurubāhuḥ)strong-armed
- ബലോച്ഛ്രയഃ (balocchrayaḥ)towering in strength
- ഗുരുദൈത്യപ്രാണഹരഃ (gurudaityaprāṇaharaḥ)who took the life of the mighty demon
- ഗുരുദൈത്യാപഹാരകഃ (gurudaityāpahārakaḥ)who carried that demon off
anvaya ഗുരുവിദ്യഃ ഗുരുത്രാണഃ ഗുരുബാഹുഃ ബലോച്ഛ്രയഃ ഗുരുദൈത്യപ്രാണഹരഃ ഗുരുദൈത്യാപഹാരകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുഗൌരവദായീ ച ഗുരുഭീത്യപഹാരകഃ ॥ ൬൧ ॥
- ഗുരുഗര്വഹരഃ (gurugarvaharaḥ)who takes away great pride
- ഗുഹ്യപ്രവരഃ (guhyapravaraḥ)best of the hidden ones
- ഗുരുദര്പഹാ (gurudarpahā)who breaks great arrogance
- ഗുരുഗൌരവദായീ (gurugauravadāyī)who gives the teacher his honour
- ച (ca)and
- ഗുരുഭീത്യപഹാരകഃ (gurubhītyapahārakaḥ)who takes away great fear
anvaya ഗുരുഗര്വഹരഃ ഗുഹ്യപ്രവരഃ ഗുരുദര്പഹാ ഗുരുഗൌരവദായീ ച ഗുരുഭീത്യപഹാരകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുഫാലോ ഗുരുഗലോ ഗുരുശ്രീര്ഗുരുഗര്വനുത് ॥ ൬൨ ॥
- ഗുരുശുണ്ഡഃ (guruśuṇḍaḥ)with a great trunk
- ഗുരുസ്കന്ധഃ (guruskandhaḥ)with great shoulders
- ഗുരുജങ്ഘഃ (gurujaṅghaḥ)with strong legs
- ഗുരുപ്രഥഃ (guruprathaḥ)of wide renown
- ഗുരുഫാലഃ (guruphālaḥ)with a broad brow
- ഗുരുഗലഃ (gurugalaḥ)with a thick neck
- ഗുരുശ്രീഃ (guruśrīḥ)of great splendour
- ഗുരുഗര്വനുത് (gurugarvanut)who bends great pride
anvaya ഗുരുശുണ്ഡഃ ഗുരുസ്കന്ധഃ ഗുരുജങ്ഘഃ ഗുരുപ്രഥഃ ഗുരുഫാലഃ ഗുരുഗലഃ ഗുരുശ്രീഃ ഗുരുഗര്വനുത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുമുഖ്യോ ഗുരുകുലസ്ഥായീ ഗുരുഗുണസ്സദാ ॥ ൬൩ ॥
- ഗുരൂരുഃ (gurūruḥ)with heavy thighs
- ഗുരുപീനാംസഃ (gurupīnāṃsaḥ)with broad full shoulders
- ഗുരുപ്രണയലാലസഃ (gurupraṇayalālasaḥ)longing for the teacher's love
- ഗുരുമുഖ്യഃ (gurumukhyaḥ)first among teachers
- ഗുരുകുലസ്ഥായീ (gurukulasthāyī)who stays in the teacher's house
- ഗുരുഗുണഃ (guruguṇaḥ)of great qualities
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗുരൂരുഃ ഗുരുപീനാംസഃ ഗുരുപ്രണയലാലസഃ ഗുരുമുഖ്യഃ ഗുരുകുലസ്ഥായീ സദാ ഗുരുഗുണഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുധര്മസദാരാധ്യോ ഗുരുധര്മനികേതനഃ ॥ ൬൪ ॥
- ഗുരുസംശയഭേത്താ (gurusaṃśayabhettā)who cuts through great doubt
- ച (ca)and
- ഗുരുമാന്യപ്രദായകഃ (gurumānyapradāyakaḥ)who gives the teacher his due honour
- ഗുരുധര്മസദാരാധ്യഃ (gurudharmasadārādhyaḥ)always worshipped by the law of the teachers
- ഗുരുധര്മനികേതനഃ (gurudharmaniketanaḥ)the house of the great law
anvaya ഗുരുസംശയഭേത്താ ച ഗുരുമാന്യപ്രദായകഃ ഗുരുധര്മസദാരാധ്യഃ ഗുരുധര്മനികേതനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുധര്മാഗ്രഗണ്യോഽഥ ഗുരുധര്മധുരന്ധരഃ ।
ഗരിഷ്ഠോ ഗുരുസന്താപശമനോ ഗുരുപൂജിതഃ ॥ ൬൫ ॥
- ഗുരുദൈത്യകുലച്ഛേത്താ (gurudaityakulacchettā)who cuts down the line of mighty demons
- ഗുരുസൈന്യഃ (gurusainyaḥ)with a great army
- ഗുരുദ്യുതിഃ (gurudyutiḥ)of great light
- ഗുരുധര്മാഗ്രഗണ്യഃ (gurudharmāgragaṇyaḥ)counted first in the great law
- അഥ (atha)and
- ഗുരുധര്മധുരന്ധരഃ (gurudharmadhurandharaḥ)who bears the burden of the great law
- ഗരിഷ്ഠഃ (gariṣṭhaḥ)weightiest of all
- ഗുരുസന്താപശമനഃ (gurusantāpaśamanaḥ)who cools the teacher's grief
- ഗുരുപൂജിതഃ (gurupūjitaḥ)worshipped by the teacher
anvaya ഗുരുദൈത്യകുലച്ഛേത്താ ഗുരുസൈന്യഃ ഗുരുദ്യുതിഃ ഗുരുധര്മാഗ്രഗണ്യഃ അഥ ഗുരുധര്മധുരന്ധരഃ ഗരിഷ്ഠഃ ഗുരുസന്താപശമനഃ ഗുരുപൂജിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), here with a third line added
note This verse runs to six quarters instead of four, so that the count of a thousand names comes out right.
ഗുരുശാസ്ത്രവിചാരജ്ഞോ ഗുരുശാസ്ത്രകൃതോദ്യമഃ ॥ ൬൬ ॥
- ഗുരുധര്മധരഃ (gurudharmadharaḥ)who upholds the great law
- ഗൌരധര്മാധാരഃ (gauradharmādhāraḥ)the ground of the bright law
- ഗദാപഹഃ (gadāpahaḥ)who drives away disease
- ഗുരുശാസ്ത്രവിചാരജ്ഞഃ (guruśāstravicārajñaḥ)who knows how to weigh the great scriptures
- ഗുരുശാസ്ത്രകൃതോദ്യമഃ (guruśāstrakṛtodyamaḥ)who takes up the work they set
anvaya ഗുരുധര്മധരഃ ഗൌരധര്മാധാരഃ ഗദാപഹഃ ഗുരുശാസ്ത്രവിചാരജ്ഞഃ ഗുരുശാസ്ത്രകൃതോദ്യമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുമന്ത്രോ ഗുരുശ്രേഷ്ഠോ ഗുരുമന്ത്രഫലപ്രദഃ ॥ ൬൭ ॥
- ഗുരുശാസ്ത്രാര്ഥനിലയഃ (guruśāstrārthanilayaḥ)the home of the meaning of the great scriptures
- ഗുരുശാസ്ത്രാലയഃ (guruśāstrālayaḥ)the seat of the great scriptures
- സദാ (sadā)always
- ഗുരുമന്ത്രഃ (gurumantraḥ)the great mantra
- ഗുരുശ്രേഷ്ഠഃ (guruśreṣṭhaḥ)best of teachers
- ഗുരുമന്ത്രഫലപ്രദഃ (gurumantraphalapradaḥ)who gives the fruit of the teacher's mantra
anvaya ഗുരുശാസ്ത്രാര്ഥനിലയഃ സദാ ഗുരുശാസ്ത്രാലയഃ ഗുരുമന്ത്രഃ ഗുരുശ്രേഷ്ഠഃ ഗുരുമന്ത്രഫലപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുസംസാരസുഖദോ ഗുരുസംസാരദുഃഖഭിത് ॥ ൬൮ ॥
- ഗുരുസ്ത്രീഗമനോദ്ദാമപ്രായശ്ചിത്തനിവാരകഃ (gurustrīgamanoddāmaprāyaścittanivārakaḥ)who wards off even the heavy penance for going to a teacher’s wife
- ഗുരുസംസാരസുഖദഃ (gurusaṃsārasukhadaḥ)who gives great happiness in this world
- ഗുരുസംസാരദുഃഖഭിത് (gurusaṃsāraduḥkhabhit)who breaks the great sorrow of the round of birth
anvaya ഗുരുസ്ത്രീഗമനോദ്ദാമപ്രായശ്ചിത്തനിവാരകഃ ഗുരുസംസാരസുഖദഃ ഗുരുസംസാരദുഃഖഭിത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Going to a teacher's wife is counted among the gravest of faults, and the penance for it is correspondingly heavy. The name says that Ganapati's grace reaches even there.
ഗുരുപ്രസന്നമൂര്തിശ്ച ഗുരുശാപവിമോചകഃ ॥ ൬൯ ॥
- ഗുരുശ്ലാഘാപരഃ (guruślāghāparaḥ)intent on praising the teacher
- ഗൌരഭാനുഖണ്ഡാവതംസഭൃത് (gaurabhānukhaṇḍāvataṃsabhṛt)who wears a sliver of the white-rayed moon as his crest
- ഗുരുപ്രസന്നമൂര്തിഃ (guruprasannamūrtiḥ)whose form is deeply gracious
- ച (ca)and
- ഗുരുശാപവിമോചകഃ (guruśāpavimocakaḥ)who releases a man from his teacher's curse
anvaya ഗുരുശ്ലാഘാപരഃ ഗൌരഭാനുഖണ്ഡാവതംസഭൃത് ഗുരുപ്രസന്നമൂര്തിഃ ച ഗുരുശാപവിമോചകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌരഭാനു the white-rayed one, the moon — The same word is read as a personal name a few verses later, where Gaurabhanu is spoken of as one whom Ganapati saves.
ഗുരുതന്ത്രോ ഗുരുപ്രജ്ഞോ ഗുരുഭോ ഗുരുദൈവതമ് ॥ ൭൦ ॥
- ഗുരുകാന്തിഃ (gurukāntiḥ)of great beauty
- ഗുരുമഹാന് (gurumahān)great among the great
- ഗുരുശാസനപാലകഃ (guruśāsanapālakaḥ)who keeps the teacher's command
- ഗുരുതന്ത്രഃ (gurutantraḥ)whose way is the teacher's way
- ഗുരുപ്രജ്ഞഃ (guruprajñaḥ)of great wisdom
- ഗുരുഭഃ (gurubhaḥ)shining greatly
- ഗുരുദൈവതമ് (gurudaivatam)the god of teachers
anvaya ഗുരുകാന്തിഃ ഗുരുമഹാന് ഗുരുശാസനപാലകഃ ഗുരുതന്ത്രഃ ഗുരുപ്രജ്ഞഃ ഗുരുഭഃ ഗുരുദൈവതമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുക്രമോ ഗുരുപ്രേഷ്ഠോ ഗുരുപാഷണ്ഡഖണ്ഡകഃ ॥ ൭൧ ॥
- ഗുരുവിക്രമസഞ്ചാരഃ (guruvikramasañcāraḥ)who moves with a mighty stride
- ഗുരുദൃക് (gurudṛk)of great sight
- ഗുരുവിക്രമഃ (guruvikramaḥ)of great valour
- ഗുരുക്രമഃ (gurukramaḥ)of the great step
- ഗുരുപ്രേഷ്ഠഃ (gurupreṣṭhaḥ)dearest to the teacher
- ഗുരുപാഷണ്ഡഖണ്ഡകഃ (gurupāṣaṇḍakhaṇḍakaḥ)who breaks the great heresies
anvaya ഗുരുവിക്രമസഞ്ചാരഃ ഗുരുദൃക് ഗുരുവിക്രമഃ ഗുരുക്രമഃ ഗുരുപ്രേഷ്ഠഃ ഗുരുപാഷണ്ഡഖണ്ഡകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുപുത്രപ്രിയസഖോ ഗുരുപുത്രഭയാപഹഃ ॥ ൭൨ ॥
- ഗുരുഗര്ജിതസമ്പൂര്ണബ്രഹ്മാണ്ഡഃ (gurugarjitasampūrṇabrahmāṇḍaḥ)whose roar fills the whole egg of the world
- ഗുരുഗര്ജിതഃ (gurugarjitaḥ)of the great roar
- ഗുരുപുത്രപ്രിയസഖഃ (guruputrapriyasakhaḥ)dear friend of the teacher's son
- ഗുരുപുത്രഭയാപഹഃ (guruputrabhayāpahaḥ)who takes away the fear of the teacher's son
anvaya ഗുരുഗര്ജിതസമ്പൂര്ണബ്രഹ്മാണ്ഡഃ ഗുരുഗര്ജിതഃ ഗുരുപുത്രപ്രിയസഖഃ ഗുരുപുത്രഭയാപഹഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ബ്രഹ്മാണ്ഡ the egg of the world — The old name for the whole created world, pictured as a single egg.
ഗുരുപുത്രാര്തിശമനോ ഗുരുപുത്രാധിനാശനഃ ॥ ൭൩ ॥
- ഗുരുപുത്രപരിത്രാതാ (guruputraparitrātā)who saves the teacher's son
- ഗുരുപുത്രവരപ്രദഃ (guruputravarapradaḥ)who gives him what he asks
- ഗുരുപുത്രാര്തിശമനഃ (guruputrārtiśamanaḥ)who quiets his pain
- ഗുരുപുത്രാധിനാശനഃ (guruputrādhināśanaḥ)who destroys his distress
anvaya ഗുരുപുത്രപരിത്രാതാ ഗുരുപുത്രവരപ്രദഃ ഗുരുപുത്രാര്തിശമനഃ ഗുരുപുത്രാധിനാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുരുവിജ്ഞാനവിഭവോ ഗൌരഭാനുവരപ്രദഃ ॥ ൭൪ ॥
- ഗുരുപുത്രപ്രാണദാതാ (guruputraprāṇadātā)who gave the teacher's son his life back
- ഗുരുഭക്തിപരായണഃ (gurubhaktiparāyaṇaḥ)given wholly to the teacher
- ഗുരുവിജ്ഞാനവിഭവഃ (guruvijñānavibhavaḥ)whose glory is the teacher's knowledge
- ഗൌരഭാനുവരപ്രദഃ (gaurabhānuvarapradaḥ)who gives Gaurabhanu what he asks
anvaya ഗുരുപുത്രപ്രാണദാതാ ഗുരുഭക്തിപരായണഃ ഗുരുവിജ്ഞാനവിഭവഃ ഗൌരഭാനുവരപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌരഭാനുപ്രിയോ ഗൌരഭാനുര്ഗൌരവവര്ധനഃ ॥ ൭൫ ॥
- ഗൌരഭാനുസ്തുതഃ (gaurabhānustutaḥ)praised by Gaurabhanu
- ഗൌരഭാനുത്രാസാപഹാരകഃ (gaurabhānutrāsāpahārakaḥ)who takes away Gaurabhanu's terror
- ഗൌരഭാനുപ്രിയഃ (gaurabhānupriyaḥ)dear to Gaurabhanu
- ഗൌരഭാനുഃ (gaurabhānuḥ)the white-rayed one himself
- ഗൌരവവര്ധനഃ (gauravavardhanaḥ)who makes honour grow
anvaya ഗൌരഭാനുസ്തുതഃ ഗൌരഭാനുത്രാസാപഹാരകഃ ഗൌരഭാനുപ്രിയഃ ഗൌരഭാനുഃ ഗൌരവവര്ധനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌരഭാനുപ്രഭുര്ഗൌരഭാനുഭീതിപ്രണാശനഃ ॥ ൭൬ ॥
- ഗൌരഭാനുപരിത്രാതാ (gaurabhānuparitrātā)who saves Gaurabhanu
- ഗൌരഭാനുസഖഃ (gaurabhānusakhaḥ)his friend
- സദാ (sadā)always
- ഗൌരഭാനുപ്രഭുഃ (gaurabhānuprabhuḥ)Gaurabhanu's master
- ഗൌരഭാനുഭീതിപ്രണാശനഃ (gaurabhānubhītipraṇāśanaḥ)who destroys his fear
anvaya ഗൌരഭാനുപരിത്രാതാ സദാ ഗൌരഭാനുസഖഃ ഗൌരഭാനുപ്രഭുഃ ഗൌരഭാനുഭീതിപ്രണാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌരീസ്തനന്ധയോ ഗൌരീമനോവാഞ്ഛിതസിദ്ധികൃത് ॥ ൭൭ ॥
- ഗൌരീതേജസ്സമുത്പന്നഃ (gaurītejassamutpannaḥ)born of Gauri's own fire
- ഗൌരീഹൃദയനന്ദനഃ (gaurīhṛdayanandanaḥ)the joy of Gauri's heart
- ഗൌരീസ്തനന്ധയഃ (gaurīstanandhayaḥ)who drank at Gauri's breast
- ഗൌരീമനോവാഞ്ഛിതസിദ്ധികൃത് (gaurīmanovāñchitasiddhikṛt)who brings about what Gauri's heart wishes
anvaya ഗൌരീതേജസ്സമുത്പന്നഃ ഗൌരീഹൃദയനന്ദനഃ ഗൌരീസ്തനന്ധയഃ ഗൌരീമനോവാഞ്ഛിതസിദ്ധികൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌരീ Gauri — Parvati, Ganapati's mother. The first name follows the account in which she brings him into being from her own body.
ഗൌരീശനന്ദനോ ഗൌരീപ്രിയപുത്രോ ഗദാധരഃ ॥ ൭൮ ॥
- ഗൌരഃ (gauraḥ)fair
- ഗൌരഗുണഃ (gauraguṇaḥ)of bright qualities
- ഗൌരപ്രകാശഃ (gauraprakāśaḥ)of white light
- ഗൌരഭൈരവഃ (gaurabhairavaḥ)the fair Bhairava
- ഗൌരീശനന്ദനഃ (gaurīśanandanaḥ)son of Gauri's lord
- ഗൌരീപ്രിയപുത്രഃ (gaurīpriyaputraḥ)Gauri's beloved son
- ഗദാധരഃ (gadādharaḥ)who bears the mace
anvaya ഗൌരഃ ഗൌരഗുണഃ ഗൌരപ്രകാശഃ ഗൌരഭൈരവഃ ഗൌരീശനന്ദനഃ ഗൌരീപ്രിയപുത്രഃ ഗദാധരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌരീഗണേശ്വരോ ഗൌരീപ്രവണോ ഗൌരഭാവനഃ ॥ ൭൯ ॥
- ഗൌരീവരപ്രദഃ (gaurīvarapradaḥ)who gives Gauri what she asks
- ഗൌരീപ്രണയഃ (gaurīpraṇayaḥ)Gauri's love itself
- ഗൌരസച്ഛവിഃ (gaurasacchaviḥ)of a clear fair glow
- ഗൌരീഗണേശ്വരഃ (gaurīgaṇeśvaraḥ)Gauri's own lord of the ganas
- ഗൌരീപ്രവണഃ (gaurīpravaṇaḥ)bent towards Gauri
- ഗൌരഭാവനഃ (gaurabhāvanaḥ)who thinks on the fair one
anvaya ഗൌരീവരപ്രദഃ ഗൌരീപ്രണയഃ ഗൌരസച്ഛവിഃ ഗൌരീഗണേശ്വരഃ ഗൌരീപ്രവണഃ ഗൌരഭാവനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌതമോ ഗൌതമീനാഥോ ഗൌതമീപ്രാണവല്ലഭഃ ॥ ൮൦ ॥
- ഗൌരാത്മാ (gaurātmā)whose self is fair
- ഗൌരകീര്തിഃ (gaurakīrtiḥ)of white fame
- ച (ca)and
- ഗൌരഭാവഃ (gaurabhāvaḥ)of fair nature
- ഗരിഷ്ഠദൃക് (gariṣṭhadṛk)whose glance carries the greatest weight
- ഗൌതമഃ (gautamaḥ)Gautama's own
- ഗൌതമീനാഥഃ (gautamīnāthaḥ)lord of the Gautami
- ഗൌതമീപ്രാണവല്ലഭഃ (gautamīprāṇavallabhaḥ)dearer than life to the Gautami
anvaya ഗൌരാത്മാ ഗൌരകീര്തിഃ ച ഗൌരഭാവഃ ഗരിഷ്ഠദൃക് ഗൌതമഃ ഗൌതമീനാഥഃ ഗൌതമീപ്രാണവല്ലഭഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌതമീ the Gautami — The Godavari, called Gautami because the sage Gautama brought it down. The next few verses turn on him and on his river.
ഗൌതമപ്രണയപ്രഹ്വോ ഗൌതമാശ്രമദുഃഖഹാ ॥ ൮൧ ॥
- ഗൌതമാഭീഷ്ടവരദഃ (gautamābhīṣṭavaradaḥ)who gave Gautama the boon he wished for
- ഗൌതമാഭയദായകഃ (gautamābhayadāyakaḥ)who made Gautama safe
- ഗൌതമപ്രണയപ്രഹ്വഃ (gautamapraṇayaprahvaḥ)who bends to Gautama's love
- ഗൌതമാശ്രമദുഃഖഹാ (gautamāśramaduḥkhahā)who took the sorrow from Gautama's hermitage
anvaya ഗൌതമാഭീഷ്ടവരദഃ ഗൌതമാഭയദായകഃ ഗൌതമപ്രണയപ്രഹ്വഃ ഗൌതമാശ്രമദുഃഖഹാ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൌതമാപത്പരിഹാരോ ഗൌതമാധിവിനാശനഃ ॥ ൮൨ ॥
- ഗൌതമീതീരസഞ്ചാരീ (gautamītīrasañcārī)who walks the bank of the Gautami
- ഗൌതമീതീര്ഥനായകഃ (gautamītīrthanāyakaḥ)lord of her fords
- ഗൌതമാപത്പരിഹാരഃ (gautamāpatparihāraḥ)who cleared away Gautama's misfortune
- ഗൌതമാധിവിനാശനഃ (gautamādhivināśanaḥ)who destroyed Gautama's grief
anvaya ഗൌതമീതീരസഞ്ചാരീ ഗൌതമീതീര്ഥനായകഃ ഗൌതമാപത്പരിഹാരഃ ഗൌതമാധിവിനാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോപാലോ ഗോഗണാധീശോ ഗോകശ്മലനിവര്തകഃ ॥ ൮൩ ॥
- ഗോപതിഃ (gopatiḥ)lord of cattle
- ഗോധനഃ (godhanaḥ)whose wealth is cattle
- ഗോപഃ (gopaḥ)the cowherd
- ഗോപാലപ്രിയദര്ശനഃ (gopālapriyadarśanaḥ)a welcome sight to the cowherds
- ഗോപാലഃ (gopālaḥ)keeper of cattle
- ഗോഗണാധീശഃ (gogaṇādhīśaḥ)lord of the herds
- ഗോകശ്മലനിവര്തകഃ (gokaśmalanivartakaḥ)who turns the cattle's sickness away
anvaya ഗോപതിഃ ഗോധനഃ ഗോപഃ ഗോപാലപ്രിയദര്ശനഃ ഗോപാലഃ ഗോഗണാധീശഃ ഗോകശ്മലനിവര്തകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോ cow, cattle — The word also carries the senses of a ray of light, the earth, and speech, and the run that follows lets all of them sound together.
ഗോവര്ധനോ ഗോപഗോപോ ഗോമാന്ഗോകുലവര്ധനഃ ॥ ൮൪ ॥
- ഗോസഹസ്രഃ (gosahasraḥ)of a thousand cattle
- ഗോപവരഃ (gopavaraḥ)best of cowherds
- ഗോപഗോപീസുഖാവഹഃ (gopagopīsukhāvahaḥ)who brings the cowherds and their women happiness
- ഗോവര്ധനഃ (govardhanaḥ)who makes the cattle thrive
- ഗോപഗോപഃ (gopagopaḥ)the cowherds' own protector
- ഗോമാന് (gomān)rich in cattle
- ഗോകുലവര്ധനഃ (gokulavardhanaḥ)who makes the cow-village grow
anvaya ഗോസഹസ്രഃ ഗോപവരഃ ഗോപഗോപീസുഖാവഹഃ ഗോവര്ധനഃ ഗോപഗോപഃ ഗോമാന് ഗോകുലവര്ധനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോമീ ഗോകഷ്ടസന്ത്രാതാ ഗോസന്താപനിവര്തകഃ ॥ ൮൫ ॥
- ഗോചരഃ (gocaraḥ)who comes within the range of the senses
- ഗോചരാധ്യക്ഷഃ (gocarādhyakṣaḥ)overseer of all they range over
- ഗോചരപ്രീതിവൃദ്ധികൃത് (gocaraprītivṛddhikṛt)who makes the joy in what they meet grow
- ഗോമീ (gomī)owner of cattle
- ഗോകഷ്ടസന്ത്രാതാ (gokaṣṭasantrātā)who saves cattle from hardship
- ഗോസന്താപനിവര്തകഃ (gosantāpanivartakaḥ)who turns their suffering back
anvaya ഗോചരഃ ഗോചരാധ്യക്ഷഃ ഗോചരപ്രീതിവൃദ്ധികൃത് ഗോമീ ഗോകഷ്ടസന്ത്രാതാ ഗോസന്താപനിവര്തകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോചര the range of the senses — Literally the pasture where cattle graze, and from that, whatever falls within reach of the senses.
ഗോഷ്ഠപ്രിയോ ഗോഷ്ഠമയോ ഗോഷ്ഠാമയനിവര്തകഃ ॥ ൮൬ ॥
- ഗോഷ്ഠഃ (goṣṭhaḥ)the cattle pen
- ഗോഷ്ഠാശ്രയഃ (goṣṭhāśrayaḥ)who dwells in the pen
- ഗോഷ്ഠപതിഃ (goṣṭhapatiḥ)lord of the pen
- ഗോധനവര്ധനഃ (godhanavardhanaḥ)who makes the wealth of cattle grow
- ഗോഷ്ഠപ്രിയഃ (goṣṭhapriyaḥ)who loves the pen
- ഗോഷ്ഠമയഃ (goṣṭhamayaḥ)who is the pen itself
- ഗോഷ്ഠാമയനിവര്തകഃ (goṣṭhāmayanivartakaḥ)who drives disease out of the pen
anvaya ഗോഷ്ഠഃ ഗോഷ്ഠാശ്രയഃ ഗോഷ്ഠപതിഃ ഗോധനവര്ധനഃ ഗോഷ്ഠപ്രിയഃ ഗോഷ്ഠമയഃ ഗോഷ്ഠാമയനിവര്തകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോധുഗ്ഗോധുഗ്ഗണപ്രേഷ്ഠോ ഗോദോഗ്ധാ ഗോപയപ്രിയഃ ॥ ൮൭ ॥
- ഗോലോകഃ (golokaḥ)the world of cattle
- ഗോലകഃ (golakaḥ)the globe
- ഗോഭൃദ് (gobhṛd)who bears the earth
- ഗോഭര്താ (gobhartā)who keeps the cattle
- ഗോസുഖാവഹഃ (gosukhāvahaḥ)who brings them ease
- ഗോധുക് (godhuk)the milker
- ഗോധുഗ്ഗണപ്രേഷ്ഠഃ (godhuggaṇapreṣṭhaḥ)dearest to those who milk
- ഗോദോഗ്ധാ (godogdhā)who draws the milk
- ഗോപയപ്രിയഃ (gopayapriyaḥ)who loves milk
anvaya ഗോലോകഃ ഗോലകഃ ഗോഭൃദ് ഗോഭര്താ ഗോസുഖാവഹഃ ഗോധുക് ഗോധുഗ്ഗണപ്രേഷ്ഠഃ ഗോദോഗ്ധാ ഗോപയപ്രിയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രവൃദ്ധികരോ ഗോത്രപ്രിയോ ഗോത്രാര്തിനാശനഃ ॥ ൮൮ ॥
- ഗോത്രഃ (gotraḥ)the family line
- ഗോത്രപതിഃ (gotrapatiḥ)lord of the line
- ഗോത്രപ്രഭുഃ (gotraprabhuḥ)master of the line
- ഗോത്രഭയാപഹഃ (gotrabhayāpahaḥ)who takes away the fear of the line
- ഗോത്രവൃദ്ധികരഃ (gotravṛddhikaraḥ)who makes the line grow
- ഗോത്രപ്രിയഃ (gotrapriyaḥ)dear to the line
- ഗോത്രാര്തിനാശനഃ (gotrārtināśanaḥ)who destroys the line's pain
anvaya ഗോത്രഃ ഗോത്രപതിഃ ഗോത്രപ്രഭുഃ ഗോത്രഭയാപഹഃ ഗോത്രവൃദ്ധികരഃ ഗോത്രപ്രിയഃ ഗോത്രാര്തിനാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്ര the family line — The word also means a mountain, which is why Indra, who split the mountains, walks through the next several verses under the name gotrabhid.
ഗോത്രവിഖ്യാതനാമാ ച ഗോത്രീ ഗോത്രപ്രപാലകഃ ॥ ൮൯ ॥
- ഗോത്രോദ്ധാരപരഃ (gotroddhāraparaḥ)intent on lifting up the line
- ഗോത്രപ്രവരഃ (gotrapravaraḥ)best of the line
- ഗോത്രദൈവതമ് (gotradaivatam)the god of the line
- ഗോത്രവിഖ്യാതനാമാ (gotravikhyātanāmā)whose name is famous in the line
- ച (ca)and
- ഗോത്രീ (gotrī)who has a line of his own
- ഗോത്രപ്രപാലകഃ (gotraprapālakaḥ)who guards the line
anvaya ഗോത്രോദ്ധാരപരഃ ഗോത്രപ്രവരഃ ഗോത്രദൈവതമ് ഗോത്രവിഖ്യാതനാമാ ച ഗോത്രീ ഗോത്രപ്രപാലകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രത്രാണകരോ ഗോത്രപതിര്ഗോത്രേശപൂജിതഃ ॥ ൯൦ ॥
- ഗോത്രസേതുഃ (gotrasetuḥ)the bridge of the line
- ഗോത്രകേതുഃ (gotraketuḥ)the banner of the line
- ഗോത്രഹേതുഃ (gotrahetuḥ)the cause of the line
- ഗതക്ലമഃ (gataklamaḥ)who never tires
- ഗോത്രത്രാണകരഃ (gotratrāṇakaraḥ)who keeps the line safe
- ഗോത്രപതിഃ (gotrapatiḥ)lord of the line
- ഗോത്രേശപൂജിതഃ (gotreśapūjitaḥ)worshipped by the lord of mountains
anvaya ഗോത്രസേതുഃ ഗോത്രകേതുഃ ഗോത്രഹേതുഃ ഗതക്ലമഃ ഗോത്രത്രാണകരഃ ഗോത്രപതിഃ ഗോത്രേശപൂജിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രഭിത്പൂജിതപദോ ഗോത്രഭിച്ഛത്രുസൂദനഃ ॥ ൯൧ ॥
- ഗോത്രവിദ് (gotravid)who knows the lines
- ഗോത്രഭിത്ത്രാതാ (gotrabhittrātā)protector of Indra, who split the mountains
- ഗോത്രഭിദ്വരദായകഃ (gotrabhidvaradāyakaḥ)who gives Indra what he asks
- ഗോത്രഭിത്പൂജിതപദഃ (gotrabhitpūjitapadaḥ)whose feet Indra worships
- ഗോത്രഭിച്ഛത്രുസൂദനഃ (gotrabhicchatrusūdanaḥ)who struck down Indra's enemies
anvaya ഗോത്രവിദ് ഗോത്രഭിത്ത്രാതാ ഗോത്രഭിദ്വരദായകഃ ഗോത്രഭിത്പൂജിതപദഃ ഗോത്രഭിച്ഛത്രുസൂദനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രഭിദ് Indra — The splitter of mountains: Indra, who cut the wings from the flying hills with his thunderbolt.
ഗോത്രഭിദ്ഗീതചരിതോ ഗോത്രഭിദ്രാജ്യരക്ഷകഃ ॥ ൯൨ ॥
- ഗോത്രഭിത്പ്രീതിദഃ (gotrabhitprītidaḥ)who gives Indra joy
- നിത്യമ് (nityam)always
- ഗോത്രഭിദ് (gotrabhid)who himself splits the mountains
- ഗോത്രപാലകഃ (gotrapālakaḥ)guardian of the line
- ഗോത്രഭിദ്ഗീതചരിതഃ (gotrabhidgītacaritaḥ)whose deeds Indra sings
- ഗോത്രഭിദ്രാജ്യരക്ഷകഃ (gotrabhidrājyarakṣakaḥ)who guards Indra's kingdom
anvaya നിത്യമ് ഗോത്രഭിത്പ്രീതിദഃ ഗോത്രഭിദ് ഗോത്രപാലകഃ ഗോത്രഭിദ്ഗീതചരിതഃ ഗോത്രഭിദ്രാജ്യരക്ഷകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രഭിദ്ഭയസമ്ഭേത്താ ഗോത്രഭിന്മാനദായകഃ ॥ ൯൩ ॥
- ഗോത്രഭിദ്വരദായീ (gotrabhidvaradāyī)who grants Indra his wish
- ച (ca)and
- ഗോത്രഭിത്പ്രണയാസ്പദമ് (gotrabhitpraṇayāspadam)who is where Indra's love rests
- ഗോത്രഭിദ്ഭയസമ്ഭേത്താ (gotrabhidbhayasambhettā)who shatters Indra's fear
- ഗോത്രഭിന്മാനദായകഃ (gotrabhinmānadāyakaḥ)who gives Indra his honour
anvaya ഗോത്രഭിദ്വരദായീ ച ഗോത്രഭിത്പ്രണയാസ്പദമ് ഗോത്രഭിദ്ഭയസമ്ഭേത്താ ഗോത്രഭിന്മാനദായകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രാധിപപ്രിയോ ഗോത്രപുത്രീപുത്രോ ഗിരിപ്രിയഃ ॥ ൯൪ ॥
- ഗോത്രഭിദ്ഗോപനപരഃ (gotrabhidgopanaparaḥ)intent on sheltering Indra
- ഗോത്രഭിത്സൈന്യനായകഃ (gotrabhitsainyanāyakaḥ)leader of Indra's army
- ഗോത്രാധിപപ്രിയഃ (gotrādhipapriyaḥ)dear to the lord of mountains
- ഗോത്രപുത്രീപുത്രഃ (gotraputrīputraḥ)son of the mountain's daughter
- ഗിരിപ്രിയഃ (giripriyaḥ)dear to the mountain
anvaya ഗോത്രഭിദ്ഗോപനപരഃ ഗോത്രഭിത്സൈന്യനായകഃ ഗോത്രാധിപപ്രിയഃ ഗോത്രപുത്രീപുത്രഃ ഗിരിപ്രിയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗോത്രപുത്രീ the mountain's daughter — Parvati, daughter of Himavat. Her son is Ganapati himself, so the name turns back on the one it praises.
ഗ്രന്ഥാദിര്ഗ്രന്ഥസഞ്ചാരോ ഗ്രന്ഥശ്രവണലോലുപഃ ॥ ൯൫ ॥
- ഗ്രന്ഥജ്ഞഃ (granthajñaḥ)who knows the books
- ഗ്രന്ഥകൃദ് (granthakṛd)who makes books
- ഗ്രന്ഥഗ്രന്ഥഭിദ് (granthagranthabhid)who unties the knots in a book
- ഗ്രന്ഥവിഘ്നഹാ (granthavighnahā)who clears the obstacles from a book
- ഗ്രന്ഥാദിഃ (granthādiḥ)the beginning of every book
- ഗ്രന്ഥസഞ്ചാരഃ (granthasañcāraḥ)who moves through books
- ഗ്രന്ഥശ്രവണലോലുപഃ (granthaśravaṇalolupaḥ)eager to hear a book read
anvaya ഗ്രന്ഥജ്ഞഃ ഗ്രന്ഥകൃദ് ഗ്രന്ഥഗ്രന്ഥഭിദ് ഗ്രന്ഥവിഘ്നഹാ ഗ്രന്ഥാദിഃ ഗ്രന്ഥസഞ്ചാരഃ ഗ്രന്ഥശ്രവണലോലുപഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥ a book — The word means both a knot and a book, since a manuscript was leaves tied together. The third name here plays on both at once: he unties the knots in the text.
ഗ്രന്ഥസംശയസഞ്ഛേത്താ ഗ്രന്ഥവക്താ ഗ്രഹാഗ്രണീഃ ॥ ൯൬ ॥
- ഗ്രന്ഥാധീനക്രിയഃ (granthādhīnakriyaḥ)whose acts follow the books
- ഗ്രന്ഥപ്രിയഃ (granthapriyaḥ)who loves books
- ഗ്രന്ഥാര്ഥതത്ത്വവിത് (granthārthatattvavit)who knows the true sense of a book
- ഗ്രന്ഥസംശയസഞ്ഛേത്താ (granthasaṃśayasañchettā)who cuts away doubt about a book
- ഗ്രന്ഥവക്താ (granthavaktā)who speaks the books
- ഗ്രഹാഗ്രണീഃ (grahāgraṇīḥ)first among the planets
anvaya ഗ്രന്ഥാധീനക്രിയഃ ഗ്രന്ഥപ്രിയഃ ഗ്രന്ഥാര്ഥതത്ത്വവിത് ഗ്രന്ഥസംശയസഞ്ഛേത്താ ഗ്രന്ഥവക്താ ഗ്രഹാഗ്രണീഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥാരമ്ഭസ്തുതോ ഗ്രന്ഥഗ്രാഹീ ഗ്രന്ഥാര്ഥപാരദൃക് ॥ ൯൭ ॥
- ഗ്രന്ഥഗീതഗുണഃ (granthagītaguṇaḥ)whose qualities the books sing
- ഗ്രന്ഥഗീതഃ (granthagītaḥ)sung in the books
- ഗ്രന്ഥാദിപൂജിതഃ (granthādipūjitaḥ)worshipped at the start of a book
- ഗ്രന്ഥാരമ്ഭസ്തുതഃ (granthārambhastutaḥ)praised when a book begins
- ഗ്രന്ഥഗ്രാഹീ (granthagrāhī)who takes up books
- ഗ്രന്ഥാര്ഥപാരദൃക് (granthārthapāradṛk)who sees to the far end of a book's meaning
anvaya ഗ്രന്ഥഗീതഗുണഃ ഗ്രന്ഥഗീതഃ ഗ്രന്ഥാദിപൂജിതഃ ഗ്രന്ഥാരമ്ഭസ്തുതഃ ഗ്രന്ഥഗ്രാഹീ ഗ്രന്ഥാര്ഥപാരദൃക്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Worship at the start of a book is not a figure of speech here: a scribe opened a manuscript by writing a salutation to Ganapati at the head of the first leaf.
ഗ്രന്ഥകൃത്പൂജിതോ ഗ്രന്ഥകരോ ഗ്രന്ഥപരായണഃ ॥ ൯൮ ॥
- ഗ്രന്ഥദൃഗ് (granthadṛg)who sees into books
- ഗ്രന്ഥവിജ്ഞാനഃ (granthavijñānaḥ)the understanding of books
- ഗ്രന്ഥസന്ദര്ഭശോധകഃ (granthasandarbhaśodhakaḥ)who sets a book's text right
- ഗ്രന്ഥകൃത്പൂജിതഃ (granthakṛtpūjitaḥ)worshipped by those who write books
- ഗ്രന്ഥകരഃ (granthakaraḥ)the maker of books
- ഗ്രന്ഥപരായണഃ (granthaparāyaṇaḥ)given over to books
anvaya ഗ്രന്ഥദൃഗ് ഗ്രന്ഥവിജ്ഞാനഃ ഗ്രന്ഥസന്ദര്ഭശോധകഃ ഗ്രന്ഥകൃത്പൂജിതഃ ഗ്രന്ഥകരഃ ഗ്രന്ഥപരായണഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥകൃദ്വരദാതാ ച ഗ്രന്ഥകൃദ്ഗ്രന്ഥവന്ദിതഃ ॥ ൯൯ ॥
- ഗ്രന്ഥപാരായണപരഃ (granthapārāyaṇaparaḥ)intent on reading a book through to its end
- ഗ്രന്ഥസന്ദേഹഭഞ്ജകഃ (granthasandehabhañjakaḥ)who breaks doubt about a book
- ഗ്രന്ഥകൃദ്വരദാതാ (granthakṛdvaradātā)who gives the author his boon
- ച (ca)and
- ഗ്രന്ഥകൃദ് (granthakṛd)the author himself
- ഗ്രന്ഥവന്ദിതഃ (granthavanditaḥ)honoured by the books
anvaya ഗ്രന്ഥപാരായണപരഃ ഗ്രന്ഥസന്ദേഹഭഞ്ജകഃ ഗ്രന്ഥകൃദ്വരദാതാ ച ഗ്രന്ഥകൃദ് ഗ്രന്ഥവന്ദിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥാന്തരാത്മാ ഗ്രന്ഥാര്ഥപണ്ഡിതോ ഗ്രന്ഥസൌഹൃദഃ ॥ ൧൦൦ ॥
- ഗ്രന്ഥാനുരക്തഃ (granthānuraktaḥ)in love with books
- ഗ്രന്ഥജ്ഞഃ (granthajñaḥ)who knows books
- ഗ്രന്ഥാനുഗ്രഹദായകഃ (granthānugrahadāyakaḥ)who shows his grace through books
- ഗ്രന്ഥാന്തരാത്മാ (granthāntarātmā)the inner self of books
- ഗ്രന്ഥാര്ഥപണ്ഡിതഃ (granthārthapaṇḍitaḥ)learned in the meaning of books
- ഗ്രന്ഥസൌഹൃദഃ (granthasauhṛdaḥ)the friend of books
anvaya ഗ്രന്ഥാനുരക്തഃ ഗ്രന്ഥജ്ഞഃ ഗ്രന്ഥാനുഗ്രഹദായകഃ ഗ്രന്ഥാന്തരാത്മാ ഗ്രന്ഥാര്ഥപണ്ഡിതഃ ഗ്രന്ഥസൌഹൃദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥസേതുര്ഗ്രന്ഥഹേതുര്ഗ്രന്ഥകേതുര്ഗ്രഹാഗ്രഗഃ ॥ ൧൦൧ ॥
- ഗ്രന്ഥപാരങ്ഗമഃ (granthapāraṅgamaḥ)who has gone to the far shore of books
- ഗ്രന്ഥഗുണവിദ് (granthaguṇavid)who knows a book's worth
- ഗ്രന്ഥവിഗ്രഹഃ (granthavigrahaḥ)whose body is the book
- ഗ്രന്ഥസേതുഃ (granthasetuḥ)the bridge of books
- ഗ്രന്ഥഹേതുഃ (granthahetuḥ)the cause of books
- ഗ്രന്ഥകേതുഃ (granthaketuḥ)the banner of books
- ഗ്രഹാഗ്രഗഃ (grahāgragaḥ)who goes before the planets
anvaya ഗ്രന്ഥപാരങ്ഗമഃ ഗ്രന്ഥഗുണവിദ് ഗ്രന്ഥവിഗ്രഹഃ ഗ്രന്ഥസേതുഃ ഗ്രന്ഥഹേതുഃ ഗ്രന്ഥകേതുഃ ഗ്രഹാഗ്രഗഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥഭൂമിര്ഗ്രഹശ്രേഷ്ഠോ ഗ്രഹകേതുര്ഗ്രഹാശ്രയഃ ॥ ൧൦൨ ॥
- ഗ്രന്ഥപൂജ്യഃ (granthapūjyaḥ)worshipped in books
- ഗ്രന്ഥഗേയഃ (granthageyaḥ)sung in books
- ഗ്രന്ഥഗ്രഥനലാലസഃ (granthagrathanalālasaḥ)eager to see a book bound together
- ഗ്രന്ഥഭൂമിഃ (granthabhūmiḥ)the ground of books
- ഗ്രഹശ്രേഷ്ഠഃ (grahaśreṣṭhaḥ)best of planets
- ഗ്രഹകേതുഃ (grahaketuḥ)the banner of the planets
- ഗ്രഹാശ്രയഃ (grahāśrayaḥ)the refuge of the planets
anvaya ഗ്രന്ഥപൂജ്യഃ ഗ്രന്ഥഗേയഃ ഗ്രന്ഥഗ്രഥനലാലസഃ ഗ്രന്ഥഭൂമിഃ ഗ്രഹശ്രേഷ്ഠഃ ഗ്രഹകേതുഃ ഗ്രഹാശ്രയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രന്ഥശ്രമജ്ഞോ ഗ്രന്ഥാങ്ഗോ ഗ്രന്ഥഭ്രമനിവാരകഃ ॥ ൧൦൩ ॥
- ഗ്രന്ഥകാരഃ (granthakāraḥ)the writer
- ഗ്രന്ഥകാരമാന്യഃ (granthakāramānyaḥ)honoured by writers
- ഗ്രന്ഥപ്രസാരകഃ (granthaprasārakaḥ)who spreads books abroad
- ഗ്രന്ഥശ്രമജ്ഞഃ (granthaśramajñaḥ)who knows the labour a book costs
- ഗ്രന്ഥാങ്ഗഃ (granthāṅgaḥ)whose limbs are books
- ഗ്രന്ഥഭ്രമനിവാരകഃ (granthabhramanivārakaḥ)who clears away confusion in a book
anvaya ഗ്രന്ഥകാരഃ ഗ്രന്ഥകാരമാന്യഃ ഗ്രന്ഥപ്രസാരകഃ ഗ്രന്ഥശ്രമജ്ഞഃ ഗ്രന്ഥാങ്ഗഃ ഗ്രന്ഥഭ്രമനിവാരകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീതോ ഗീതഗുണോ ഗീതകീര്തിര്ഗീതവിശാരദഃ ॥ ൧൦൪ ॥
- ഗ്രന്ഥപ്രവണസര്വാങ്ഗഃ (granthapravaṇasarvāṅgaḥ)every limb of whom leans towards books
- ഗ്രന്ഥപ്രണയതത്പരഃ (granthapraṇayatatparaḥ)bent on the love of books
- ഗീതഃ (gītaḥ)sung
- ഗീതഗുണഃ (gītaguṇaḥ)whose qualities are sung
- ഗീതകീര്തിഃ (gītakīrtiḥ)whose fame is sung
- ഗീതവിശാരദഃ (gītaviśāradaḥ)learned in song
anvaya ഗ്രന്ഥപ്രവണസര്വാങ്ഗഃ ഗ്രന്ഥപ്രണയതത്പരഃ ഗീതഃ ഗീതഗുണഃ ഗീതകീര്തിഃ ഗീതവിശാരദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീതപ്രസന്നോ ഗീതാത്മാ ഗീതലോലോ ഗതസ്പൃഹഃ ॥ ൧൦൫ ॥
- ഗീതസ്ഫീതയശാഃ (gītasphītayaśāḥ)whose fame swells in song
- ഗീതപ്രണയീ (gītapraṇayī)who loves song
- ഗീതചഞ്ചുരഃ (gītacañcuraḥ)quick and sure in song
- ഗീതപ്രസന്നഃ (gītaprasannaḥ)made gracious by song
- ഗീതാത്മാ (gītātmā)whose self is song
- ഗീതലോലഃ (gītalolaḥ)swayed by song
- ഗതസ്പൃഹഃ (gataspṛhaḥ)free of craving
anvaya ഗീതസ്ഫീതയശാഃ ഗീതപ്രണയീ ഗീതചഞ്ചുരഃ ഗീതപ്രസന്നഃ ഗീതാത്മാ ഗീതലോലഃ ഗതസ്പൃഹഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീതാസംശയസഞ്ഛേത്താ ഗീതാസങ്ഗീതശാശനഃ ॥ ൧൦൬ ॥
- ഗീതാശ്രയഃ (gītāśrayaḥ)the refuge of the Gita
- ഗീതമയഃ (gītamayaḥ)made of song
- ഗീതാതത്ത്വാര്ഥകോവിദഃ (gītātattvārthakovidaḥ)skilled in the true meaning of the Gita
- ഗീതാസംശയസഞ്ഛേത്താ (gītāsaṃśayasañchettā)who cuts away doubt about the Gita
- ഗീതാസങ്ഗീതശാശനഃ (gītāsaṅgītaśāśanaḥ)whose rule is sung along with the Gita
anvaya ഗീതാശ്രയഃ ഗീതമയഃ ഗീതാതത്ത്വാര്ഥകോവിദഃ ഗീതാസംശയസഞ്ഛേത്താ ഗീതാസങ്ഗീതശാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name is printed śāśana for śāsana, rule.
ഗീതാസാരോ ഗീതാകൃതിര്ഗീതാവിഘ്നനാശനഃ ॥ ൧൦൭ ॥
- ഗീതാര്ഥജ്ഞഃ (gītārthajñaḥ)who knows the Gita's meaning
- ഗീതതത്ത്വഃ (gītatattvaḥ)the truth of song
- ഗീതാതത്ത്വമ് (gītātattvam)the truth of the Gita
- ഗീതാശ്രയഃ (gītāśrayaḥ)the refuge of the Gita
- ഗീതാസാരഃ (gītāsāraḥ)the heart of the Gita
- ഗീതാകൃതിഃ (gītākṛtiḥ)whose form is the Gita
- ഗീതാവിഘ്നനാശനഃ (gītāvighnanāśanaḥ)who clears the obstacles from the Gita
anvaya ഗീതാര്ഥജ്ഞഃ ഗീതതത്ത്വഃ ഗീതാതത്ത്വമ് ഗീതാശ്രയഃ ഗീതാസാരഃ ഗീതാകൃതിഃ ഗീതാവിഘ്നനാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീതൈകധൃഗ്ഗീതഭൂതിര്ഗീതപ്രീതിര്ഗതാലസഃ ॥ ൧൦൮ ॥
- ഗീതാസക്തഃ (gītāsaktaḥ)held fast by the Gita
- ഗീതലീനഃ (gītalīnaḥ)absorbed in song
- ഗീതാവിഗതസഞ്ജ്വരഃ (gītāvigatasañjvaraḥ)whose fever leaves him through the Gita
- ഗീതൈകധൃഗ് (gītaikadhṛg)who holds the Gita alone
- ഗീതഭൂതിഃ (gītabhūtiḥ)the wealth of song
- ഗീതപ്രീതിഃ (gītaprītiḥ)the joy of song
- ഗതാലസഃ (gatālasaḥ)free of sloth
anvaya ഗീതാസക്തഃ ഗീതലീനഃ ഗീതാവിഗതസഞ്ജ്വരഃ ഗീതൈകധൃഗ് ഗീതഭൂതിഃ ഗീതപ്രീതിഃ ഗതാലസഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീതാഗീതവിവേകജ്ഞോ ഗീതാപ്രവണചേതനഃ ॥ ൧൦൯ ॥
- ഗീതവാദ്യപടുഃ (gītavādyapaṭuḥ)skilled in song and in the instruments that go with it
- ഗീതപ്രഭുഃ (gītaprabhuḥ)the master of song
- ഗീതാര്ഥതത്ത്വവിത് (gītārthatattvavit)who knows what song truly means
- ഗീതാഗീതവിവേകജ്ഞഃ (gītāgītavivekajñaḥ)who tells what is sung from what is not
- ഗീതാപ്രവണചേതനഃ (gītāpravaṇacetanaḥ)whose mind leans towards the Gita
anvaya ഗീതവാദ്യപടുഃ ഗീതപ്രഭുഃ ഗീതാര്ഥതത്ത്വവിത് ഗീതാഗീതവിവേകജ്ഞഃ ഗീതാപ്രവണചേതനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗതമായോ ഗതത്രാസോ ഗതദുഃഖോ ഗതജ്വരഃ ॥ ൧൧൦ ॥
- ഗതഭീഃ (gatabhīḥ)whose fear is gone
- ഗതവിദ്വേഷഃ (gatavidveṣaḥ)whose hatred is gone
- ഗതസംസാരബന്ധനഃ (gatasaṃsārabandhanaḥ)whose bondage to the round of birth is gone
- ഗതമായഃ (gatamāyaḥ)free of illusion
- ഗതത്രാസഃ (gatatrāsaḥ)free of alarm
- ഗതദുഃഖഃ (gataduḥkhaḥ)free of sorrow
- ഗതജ്വരഃ (gatajvaraḥ)free of fever
anvaya ഗതഭീഃ ഗതവിദ്വേഷഃ ഗതസംസാരബന്ധനഃ ഗതമായഃ ഗതത്രാസഃ ഗതദുഃഖഃ ഗതജ്വരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗത gone from him — A long run of names now begins with gata, gone: each one names something that has left him, and so leaves the one who recites them.
ഗതാര്തിര്ഗതസങ്കല്പോ ഗതദുഷ്ടവിചേഷ്ടിതഃ ॥ ൧൧൧ ॥
- ഗതാസുഹൃദ് (gatāsuhṛd)who has no enemy left
- ഗതാജ്ഞാനഃ (gatājñānaḥ)whose ignorance is gone
- ഗതദുഷ്ടാശയഃ (gataduṣṭāśayaḥ)whose evil intent is gone
- ഗതഃ (gataḥ)who has gone beyond
- ഗതാര്തിഃ (gatārtiḥ)whose pain is gone
- ഗതസങ്കല്പഃ (gatasaṅkalpaḥ)free of any willing
- ഗതദുഷ്ടവിചേഷ്ടിതഃ (gataduṣṭaviceṣṭitaḥ)free of every wicked deed
anvaya ഗതാസുഹൃദ് ഗതാജ്ഞാനഃ ഗതദുഷ്ടാശയഃ ഗതഃ ഗതാര്തിഃ ഗതസങ്കല്പഃ ഗതദുഷ്ടവിചേഷ്ടിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗതവിഘ്നോ ഗതഭയോ ഗതാഗതനിവാരകഃ ॥ ൧൧൨ ॥
- ഗതാഹങ്കാരസഞ്ചാരഃ (gatāhaṅkārasañcāraḥ)in whom no movement of the I runs
- ഗതദര്പഃ (gatadarpaḥ)free of arrogance
- ഗതാഹിതഃ (gatāhitaḥ)without an enemy
- ഗതവിഘ്നഃ (gatavighnaḥ)free of obstacles
- ഗതഭയഃ (gatabhayaḥ)free of fear
- ഗതാഗതനിവാരകഃ (gatāgatanivārakaḥ)who puts an end to coming and going
anvaya ഗതാഹങ്കാരസഞ്ചാരഃ ഗതദര്പഃ ഗതാഹിതഃ ഗതവിഘ്നഃ ഗതഭയഃ ഗതാഗതനിവാരകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗതാഗത coming and going — The round of birth and death, which the last name says he brings to a stop.
ഗതസര്വവികാരോഽഥ ഗതഗര്ജിതകുഞ്ജരഃ ॥ ൧൧൩ ॥
- ഗതവ്യഥഃ (gatavyathaḥ)free of anguish
- ഗതാപായഃ (gatāpāyaḥ)beyond harm
- ഗതദോഷഃ (gatadoṣaḥ)free of fault
- ഗതേഃ (gateḥ)of going
- പരഃ (paraḥ)beyond
- ഗതസര്വവികാരഃ (gatasarvavikāraḥ)free of every change
- അഥ (atha)and
- ഗതഗര്ജിതകുഞ്ജരഃ (gatagarjitakuñjaraḥ)the elephant whose roar has gone quiet
anvaya ഗതവ്യഥഃ ഗതാപായഃ ഗതദോഷഃ ഗതേഃ പരഃ ഗതസര്വവികാരഃ അഥ ഗതഗര്ജിതകുഞ്ജരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗതദൈന്യോ ഗതസ്തൈന്യോ ഗതമാനോ ഗതശ്രമഃ ॥ ൧൧൪ ॥
- ഗതകമ്പിതഭൂപൃഷ്ഠഃ (gatakampitabhūpṛṣṭhaḥ)at whom the shaking of the earth's floor stopped
- ഗതരുഗ് (gatarug)free of pain
- ഗതകല്മഷഃ (gatakalmaṣaḥ)free of stain
- ഗതദൈന്യഃ (gatadainyaḥ)free of wretchedness
- ഗതസ്തൈന്യഃ (gatastainyaḥ)free of thieving
- ഗതമാനഃ (gatamānaḥ)free of pride
- ഗതശ്രമഃ (gataśramaḥ)free of weariness
anvaya ഗതകമ്പിതഭൂപൃഷ്ഠഃ ഗതരുഗ് ഗതകല്മഷഃ ഗതദൈന്യഃ ഗതസ്തൈന്യഃ ഗതമാനഃ ഗതശ്രമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗതാഭാവോ ഗതഭവോ ഗതതത്ത്വാര്ഥസംശയഃ ॥ ൧൧൯ ॥
- ഗതക്രോധഃ (gatakrodhaḥ)free of anger
- ഗതഗ്ലാനിഃ (gataglāniḥ)free of heaviness of heart
- ഗതമ്ലാനഃ (gatamlānaḥ)who never fades
- ഗതഭ്രമഃ (gatabhramaḥ)free of confusion
- ഗതാഭാവഃ (gatābhāvaḥ)in whom nothing is wanting
- ഗതഭവഃ (gatabhavaḥ)beyond becoming
- ഗതതത്ത്വാര്ഥസംശയഃ (gatatattvārthasaṃśayaḥ)free of every doubt about the truth
anvaya ഗതക്രോധഃ ഗതഗ്ലാനിഃ ഗതമ്ലാനഃ ഗതഭ്രമഃ ഗതാഭാവഃ ഗതഭവഃ ഗതതത്ത്വാര്ഥസംശയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed verse numbers jump here from 114 to 119; four numbers are skipped, though no names are missing.
ഗയാവാസോ ഗയാനാഥോ ഗയാവാസിനമസ്കൃതഃ ॥ ൧൨൦ ॥
- ഗയാസുരശിരശ്ഛേത്താ (gayāsuraśiraśchettā)who cut off the head of the demon Gaya
- ഗയാസുരവരപ്രദഃ (gayāsuravarapradaḥ)who gave that demon his boon
- ഗയാവാസഃ (gayāvāsaḥ)who dwells at Gaya
- ഗയാനാഥഃ (gayānāthaḥ)lord of Gaya
- ഗയാവാസിനമസ്കൃതഃ (gayāvāsinamaskṛtaḥ)to whom those who live at Gaya bow
anvaya ഗയാസുരശിരശ്ഛേത്താ ഗയാസുരവരപ്രദഃ ഗയാവാസഃ ഗയാനാഥഃ ഗയാവാസിനമസ്കൃതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗയാസുര the demon Gaya — The demon on whose body the pilgrimage town of Gaya stands. He was granted a boon and then laid low, and both halves of the story sit side by side in this verse.
ഗയാമയോ ഗയാക്ഷേത്രം ഗയാക്ഷേത്രനിവാസകൃത് ॥ ൧൨൧ ॥
- ഗയാതീര്ഥഫലാധ്യക്ഷഃ (gayātīrthaphalādhyakṣaḥ)who holds the fruit of the ford at Gaya
- ഗയായാത്രാഫലപ്രദഃ (gayāyātrāphalapradaḥ)who gives the fruit of the journey there
- ഗയാമയഃ (gayāmayaḥ)who is Gaya itself
- ഗയാക്ഷേത്രമ് (gayākṣetram)the field of Gaya
- ഗയാക്ഷേത്രനിവാസകൃത് (gayākṣetranivāsakṛt)who has made his home in that field
anvaya ഗയാതീര്ഥഫലാധ്യക്ഷഃ ഗയായാത്രാഫലപ്രദഃ ഗയാമയഃ ഗയാക്ഷേത്രമ് ഗയാക്ഷേത്രനിവാസകൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗായകോ ഗായകവരോ ഗായകേഷ്ടഫലപ്രദഃ ॥ ൧൨൨ ॥
- ഗയാവാസിസ്തുതഃ (gayāvāsistutaḥ)praised by those who live at Gaya
- ഗായന്മധുവ്രതലസത്കടഃ (gāyanmadhuvratalasatkaṭaḥ)whose temples shine with humming bees
- ഗായകഃ (gāyakaḥ)the singer
- ഗായകവരഃ (gāyakavaraḥ)best of singers
- ഗായകേഷ്ടഫലപ്രദഃ (gāyakeṣṭaphalapradaḥ)who gives singers the fruit they wish for
anvaya ഗയാവാസിസ്തുതഃ ഗായന്മധുവ്രതലസത്കടഃ ഗായകഃ ഗായകവരഃ ഗായകേഷ്ടഫലപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
കട the temples of an elephant — The swelling above an elephant's cheek from which the dark fluid runs in the rutting season, drawing the bees.
ഗായകപ്രവണസ്വാന്തോ ഗായകപ്രഥമസ്സദാ ॥ ൧൨൩ ॥
- ഗായകപ്രണയീ (gāyakapraṇayī)who loves singers
- ഗാതാ (gātā)the singer himself
- ഗായകാഭയദായകഃ (gāyakābhayadāyakaḥ)who makes singers safe
- ഗായകപ്രവണസ്വാന്തഃ (gāyakapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards singers
- ഗായകപ്രഥമഃ (gāyakaprathamaḥ)the first among singers
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗായകപ്രണയീ ഗാതാ ഗായകാഭയദായകഃ ഗായകപ്രവണസ്വാന്തഃ സദാ ഗായകപ്രഥമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാനഗേയോ ഗായകേശോ ഗായകാന്തരസഞ്ചരഃ ॥ ൧൨൪ ॥
- ഗായകോദ്ഗീതസമ്പ്രീതഃ (gāyakodgītasamprītaḥ)well pleased by the singers' full-voiced song
- ഗായകോത്കടവിഘ്നഹാ (gāyakotkaṭavighnahā)who breaks the worst of the singers' obstacles
- ഗാനഗേയഃ (gānageyaḥ)to be sung in song
- ഗായകേശഃ (gāyakeśaḥ)lord of singers
- ഗായകാന്തരസഞ്ചരഃ (gāyakāntarasañcaraḥ)who moves within the singer
anvaya ഗായകോദ്ഗീതസമ്പ്രീതഃ ഗായകോത്കടവിഘ്നഹാ ഗാനഗേയഃ ഗായകേശഃ ഗായകാന്തരസഞ്ചരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗേയോ ഗേയഗുണോ ഗേയചരിതോ ഗേയതത്ത്വവിത് ॥ ൧൨൫ ॥
- ഗായകപ്രിയദഃ (gāyakapriyadaḥ)who gives singers what they love
- ശശ്വത് (śaśvat)always
- ഗായകാധീനവിഗ്രഹഃ (gāyakādhīnavigrahaḥ)whose body is in the singers' keeping
- ഗേയഃ (geyaḥ)to be sung
- ഗേയഗുണഃ (geyaguṇaḥ)whose qualities are sung
- ഗേയചരിതഃ (geyacaritaḥ)whose deeds are sung
- ഗേയതത്ത്വവിത് (geyatattvavit)who knows the truth of what is sung
anvaya ശശ്വത് ഗായകപ്രിയദഃ ഗായകാധീനവിഗ്രഹഃ ഗേയഃ ഗേയഗുണഃ ഗേയചരിതഃ ഗേയതത്ത്വവിത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാഢാനുരാഗോ ഗാഢാങ്ഗോ ഗാഢഗങ്ഗാജലോദ്വഹഃ ॥ ൧൨൬ ॥
- ഗായകത്രാസഹാ (gāyakatrāsahā)who kills the singers' fear
- ഗ്രന്ഥഃ (granthaḥ)the book
- ഗ്രന്ഥതത്ത്വവിവേചകഃ (granthatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of a book
- ഗാഢാനുരാഗഃ (gāḍhānurāgaḥ)of deep love
- ഗാഢാങ്ഗഃ (gāḍhāṅgaḥ)of solid body
- ഗാഢഗങ്ഗാജലോദ്വഹഃ (gāḍhagaṅgājalodvahaḥ)who carries the deep water of the Ganga
anvaya ഗായകത്രാസഹാ ഗ്രന്ഥഃ ഗ്രന്ഥതത്ത്വവിവേചകഃ ഗാഢാനുരാഗഃ ഗാഢാങ്ഗഃ ഗാഢഗങ്ഗാജലോദ്വഹഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗാഢപ്രത്യര്ഥിസൈന്യോഽഥ ഗാഢാനുഗ്രഹതത്പരഃ ॥ ൧൨൭ ॥
- ഗാഢാവഗാഢജലധിഃ (gāḍhāvagāḍhajaladhiḥ)who plunges deep into the sea
- ഗാഢപ്രജ്ഞഃ (gāḍhaprajñaḥ)of deep wisdom
- ഗതാമയഃ (gatāmayaḥ)free of disease
- ഗാഢപ്രത്യര്ഥിസൈന്യഃ (gāḍhapratyarthisainyaḥ)whose army bears down hard on the foe
- അഥ (atha)and
- ഗാഢാനുഗ്രഹതത്പരഃ (gāḍhānugrahatatparaḥ)bent on deep grace
anvaya ഗാഢാവഗാഢജലധിഃ ഗാഢപ്രജ്ഞഃ ഗതാമയഃ ഗാഢപ്രത്യര്ഥിസൈന്യഃ അഥ ഗാഢാനുഗ്രഹതത്പരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗങ്ഗാധരേഷ്ടവരദോ ഗങ്ഗാധരഭയാപഹഃ ॥ ൧൨൮ ॥
- ഗാഢാശ്ലേഷരസാഭിജ്ഞഃ (gāḍhāśleṣarasābhijñaḥ)who knows the sweetness of a close embrace
- ഗാഢനിവൃതിസാധകഃ (gāḍhanivṛtisādhakaḥ)who brings deep peace about
- ഗങ്ഗാധരേഷ്ടവരദഃ (gaṅgādhareṣṭavaradaḥ)who gives Shiva, bearer of the Ganga, the boon he asks
- ഗങ്ഗാധരഭയാപഹഃ (gaṅgādharabhayāpahaḥ)who takes away his fear
anvaya ഗാഢാശ്ലേഷരസാഭിജ്ഞഃ ഗാഢനിവൃതിസാധകഃ ഗങ്ഗാധരേഷ്ടവരദഃ ഗങ്ഗാധരഭയാപഹഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗങ്ഗാധര Shiva — The bearer of the Ganga, who caught the falling river in his hair. He is Ganapati's father, and the son is named here as the one who grants his father boons.
ഗങ്ഗാധരസ്തുതോ ഗങ്ഗാധരാരാധ്യോ ഗതസ്മയഃ ॥ ൧൨൯ ॥
- ഗങ്ഗാധരഗുരുഃ (gaṅgādharaguruḥ)teacher of the bearer of the Ganga
- ഗങ്ഗാധരധ്യാനപരഃ (gaṅgādharadhyānaparaḥ)deep in meditation on him
- സദാ (sadā)always
- ഗങ്ഗാധരസ്തുതഃ (gaṅgādharastutaḥ)praised by him
- ഗങ്ഗാധരാരാധ്യഃ (gaṅgādharārādhyaḥ)worshipped by him
- ഗതസ്മയഃ (gatasmayaḥ)free of vanity
anvaya ഗങ്ഗാധരഗുരുഃ സദാ ഗങ്ഗാധരധ്യാനപരഃ ഗങ്ഗാധരസ്തുതഃ ഗങ്ഗാധരാരാധ്യഃ ഗതസ്മയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗങ്ഗാജലരസാസ്വാദചതുരോ ഗാങ്ഗനീരപഃ ॥ ൧൩൦ ॥
- ഗങ്ഗാധരപ്രിയഃ (gaṅgādharapriyaḥ)dear to the bearer of the Ganga
- ഗങ്ഗാധരഃ (gaṅgādharaḥ)who bears the Ganga himself
- ഗങ്ഗാമ്ബുസുന്ദരഃ (gaṅgāmbusundaraḥ)lovely as her water
- ഗങ്ഗാജലരസാസ്വാദചതുരഃ (gaṅgājalarasāsvādacaturaḥ)who savours the taste of the Ganga's water
- ഗാങ്ഗനീരപഃ (gāṅganīrapaḥ)who drinks that water
anvaya ഗങ്ഗാധരപ്രിയഃ ഗങ്ഗാധരഃ ഗങ്ഗാമ്ബുസുന്ദരഃ ഗങ്ഗാജലരസാസ്വാദചതുരഃ ഗാങ്ഗനീരപഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗങ്ഗാപ്രിയോ ഗാങ്ഗജലാവഗാഹനപരസ്സദാ ॥ ൧൩൧ ॥
- ഗങ്ഗാജലപ്രണയവാന് (gaṅgājalapraṇayavān)who loves the Ganga's water
- ഗങ്ഗാതീരവിഹാരകൃത് (gaṅgātīravihārakṛt)who wanders along her bank
- ഗങ്ഗാപ്രിയഃ (gaṅgāpriyaḥ)dear to the Ganga
- ഗാങ്ഗജലാവഗാഹനപരഃ (gāṅgajalāvagāhanaparaḥ)given to bathing in her water
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗങ്ഗാജലപ്രണയവാന് ഗങ്ഗാതീരവിഹാരകൃത് ഗങ്ഗാപ്രിയഃ സദാ ഗാങ്ഗജലാവഗാഹനപരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗന്ധാനുലിപ്തസര്വാങ്ഗോ ഗന്ധലുബ്ധമധുവ്രതഃ ॥ ൧൩൨ ॥
- ഗന്ധമാദനസംവാസഃ (gandhamādanasaṃvāsaḥ)who dwells on Gandhamadana
- ഗന്ധമാദനകേലികൃത് (gandhamādanakelikṛt)who plays on that mountain
- ഗന്ധാനുലിപ്തസര്വാങ്ഗഃ (gandhānuliptasarvāṅgaḥ)whose every limb is smeared with scent
- ഗന്ധലുബ്ധമധുവ്രതഃ (gandhalubdhamadhuvrataḥ)about whom the bees crowd, greedy for it
anvaya ഗന്ധമാദനസംവാസഃ ഗന്ധമാദനകേലികൃത് ഗന്ധാനുലിപ്തസര്വാങ്ഗഃ ഗന്ധലുബ്ധമധുവ്രതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗന്ധമാദന Gandhamadana — A mountain in the north whose name means that its scent intoxicates.
ഗന്ധര്വവിദ്യാതത്ത്വജ്ഞോ ഗന്ധര്വപ്രീതിവര്ധനഃ ॥ ൧൩൩ ॥
- ഗന്ധഃ (gandhaḥ)scent itself
- ഗന്ധര്വരാജഃ (gandharvarājaḥ)king of the gandharvas
- ച (ca)and
- ഗന്ധര്വപ്രിയകൃത് (gandharvapriyakṛt)who does what pleases them
- സദാ (sadā)always
- ഗന്ധര്വവിദ്യാതത്ത്വജ്ഞഃ (gandharvavidyātattvajñaḥ)who knows the truth of the gandharvas' art
- ഗന്ധര്വപ്രീതിവര്ധനഃ (gandharvaprītivardhanaḥ)who makes their joy grow
anvaya ഗന്ധഃ ഗന്ധര്വരാജഃ ച സദാ ഗന്ധര്വപ്രിയകൃത് ഗന്ധര്വവിദ്യാതത്ത്വജ്ഞഃ ഗന്ധര്വപ്രീതിവര്ധനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗന്ധര്വ the gandharvas — The singers of heaven, whose art is music. Their name gives the next several verses their run.
ഗന്ധര്വഗണസംസേവ്യോ ഗന്ധര്വവരദായകഃ ॥ ൧൩൪ ॥
- ഗകാരബീജനിലയഃ (gakārabījanilayaḥ)whose home is the seed-syllable ga
- ഗകാരഃ (gakāraḥ)the letter ga itself
- ഗര്വിഗര്വനുത് (garvigarvanut)who bends the pride of the proud
- ഗന്ധര്വഗണസംസേവ്യഃ (gandharvagaṇasaṃsevyaḥ)served by the host of gandharvas
- ഗന്ധര്വവരദായകഃ (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya ഗകാരബീജനിലയഃ ഗകാരഃ ഗര്വിഗര്വനുത് ഗന്ധര്വഗണസംസേവ്യഃ ഗന്ധര്വവരദായകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗകാരബീജ the seed-syllable ga — Gam, the seed of Ganapati's mantra. The whole hymn is built on this one letter, and the verse names it outright.
ഗന്ധര്വഗര്വസഞ്ഛേത്താ ഗന്ധര്വവരദര്പഹാ ॥ ൧൩൫ ॥
- ഗന്ധര്വഃ (gandharvaḥ)the gandharva
- ഗന്ധമാതങ്ഗഃ (gandhamātaṅgaḥ)the scented elephant
- ഗന്ധര്വകുലദൈവതമ് (gandharvakuladaivatam)the god of the gandharva line
- ഗന്ധര്വഗര്വസഞ്ഛേത്താ (gandharvagarvasañchettā)who cuts down the pride of the gandharvas
- ഗന്ധര്വവരദര്പഹാ (gandharvavaradarpahā)who breaks the arrogance of the best of them
anvaya ഗന്ധര്വഃ ഗന്ധമാതങ്ഗഃ ഗന്ധര്വകുലദൈവതമ് ഗന്ധര്വഗര്വസഞ്ഛേത്താ ഗന്ധര്വവരദര്പഹാ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗന്ധര്വാര്ചിതപാദാബ്ജോ ഗന്ധര്വഭയഹാരകഃ ॥ ൧൩൬ ॥
- ഗന്ധര്വപ്രവണസ്വാന്തഃ (gandharvapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards the gandharvas
- ഗന്ധര്വഗണസംസ്തുതഃ (gandharvagaṇasaṃstutaḥ)praised by their host
- ഗന്ധര്വാര്ചിതപാദാബ്ജഃ (gandharvārcitapādābjaḥ)whose lotus feet they worship
- ഗന്ധര്വഭയഹാരകഃ (gandharvabhayahārakaḥ)who takes away their fear
anvaya ഗന്ധര്വപ്രവണസ്വാന്തഃ ഗന്ധര്വഗണസംസ്തുതഃ ഗന്ധര്വാര്ചിതപാദാബ്ജഃ ഗന്ധര്വഭയഹാരകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗന്ധര്വഗീതചരിതോ ഗന്ധര്വപ്രണയോത്സുകഃ ॥ ൧൩൭ ॥
- ഗന്ധര്വാഭയദഃ (gandharvābhayadaḥ)who makes the gandharvas safe
- ശശ്വത് (śaśvat)always
- ഗന്ധര്വപ്രതിപാലകഃ (gandharvapratipālakaḥ)who protects them
- ഗന്ധര്വഗീതചരിതഃ (gandharvagītacaritaḥ)whose deeds the gandharvas sing
- ഗന്ധര്വപ്രണയോത്സുകഃ (gandharvapraṇayotsukaḥ)eager for their love
anvaya ശശ്വത് ഗന്ധര്വാഭയദഃ ഗന്ധര്വപ്രതിപാലകഃ ഗന്ധര്വഗീതചരിതഃ ഗന്ധര്വപ്രണയോത്സുകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗന്ധര്വത്രാണസന്നദ്ധോ ഗന്ധര്വസമരക്ഷമഃ ॥ ൧൩൮ ॥
- ഗന്ധര്വഗാനശ്രവണപ്രണയീ (gandharvagānaśravaṇapraṇayī)who loves to hear the gandharvas sing
- ഗര്വഭഞ്ജനഃ (garvabhañjanaḥ)who breaks pride
- ഗന്ധര്വത്രാണസന്നദ്ധഃ (gandharvatrāṇasannaddhaḥ)armed and ready to guard the gandharvas
- ഗന്ധര്വസമരക്ഷമഃ (gandharvasamarakṣamaḥ)equal to battle at their side
anvaya ഗന്ധര്വഗാനശ്രവണപ്രണയീ ഗര്വഭഞ്ജനഃ ഗന്ധര്വത്രാണസന്നദ്ധഃ ഗന്ധര്വസമരക്ഷമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗച്ഛോ ഗച്ഛപതിര്ഗച്ഛനായകോ ഗച്ഛഗര്വഹാ ॥ ൧൩൯ ॥
- ഗന്ധര്വസ്ത്രീഭിഃ (gandharvastrībhiḥ)by the gandharva women
- ആരാധ്യഃ (ārādhyaḥ)worshipped
- ഗാനമ് (gānam)song itself
- ഗാനപടുഃ (gānapaṭuḥ)skilled in song
- സദാ (sadā)always
- ഗച്ഛഃ (gacchaḥ)the school
- ഗച്ഛപതിഃ (gacchapatiḥ)lord of the school
- ഗച്ഛനായകഃ (gacchanāyakaḥ)leader of the school
- ഗച്ഛഗര്വഹാ (gacchagarvahā)who breaks the school's pride
anvaya ഗന്ധര്വസ്ത്രീഭിഃ ആരാധ്യഃ ഗാനമ് സദാ ഗാനപടുഃ ഗച്ഛഃ ഗച്ഛപതിഃ ഗച്ഛനായകഃ ഗച്ഛഗര്വഹാ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗച്ഛ a school — A line of teachers together with the pupils who follow it. The run of names on this word goes on for four verses.
ഗച്ഛപ്രിയോ ഗച്ഛഗുരുര്ഗച്ഛത്രാണകൃതോദ്യമഃ ॥ ൧൪൦ ॥
- ഗച്ഛരാജഃ (gaccharājaḥ)king of the school
- ച (ca)and
- ഗച്ഛേശഃ (gaccheśaḥ)its lord
- ഗച്ഛരാജനമസ്കൃതഃ (gaccharājanamaskṛtaḥ)to whom the head of the school bows
- ഗച്ഛപ്രിയഃ (gacchapriyaḥ)dear to the school
- ഗച്ഛഗുരുഃ (gacchaguruḥ)teacher of the school
- ഗച്ഛത്രാണകൃതോദ്യമഃ (gacchatrāṇakṛtodyamaḥ)who takes up the work of guarding it
anvaya ഗച്ഛരാജഃ ച ഗച്ഛേശഃ ഗച്ഛരാജനമസ്കൃതഃ ഗച്ഛപ്രിയഃ ഗച്ഛഗുരുഃ ഗച്ഛത്രാണകൃതോദ്യമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗച്ഛഗീതഗുണോ ഗച്ഛമര്യാദാപ്രതിപാലകഃ ॥ ൧൪൧ ॥
- ഗച്ഛപ്രഭുഃ (gacchaprabhuḥ)master of the school
- ഗച്ഛചരഃ (gacchacaraḥ)who moves with the school
- ഗച്ഛപ്രിയകൃതോദ്യമഃ (gacchapriyakṛtodyamaḥ)who takes up work for the school's good
- ഗച്ഛഗീതഗുണഃ (gacchagītaguṇaḥ)whose qualities the school sings
- ഗച്ഛമര്യാദാപ്രതിപാലകഃ (gacchamaryādāpratipālakaḥ)who keeps the school's rule
anvaya ഗച്ഛപ്രഭുഃ ഗച്ഛചരഃ ഗച്ഛപ്രിയകൃതോദ്യമഃ ഗച്ഛഗീതഗുണഃ ഗച്ഛമര്യാദാപ്രതിപാലകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൃത്സോ ഗൃത്സമദോ ഗൃത്സമദാഭീഷ്ടവരപ്രദഃ ॥ ൧൪൨ ॥
- ഗച്ഛധാതാ (gacchadhātā)who upholds the school
- ഗച്ഛഭര്താ (gacchabhartā)who supports it
- ഗച്ഛവന്ദ്യഃ (gacchavandyaḥ)to whom the school bows
- ഗുരോഃ (guroḥ)of the teacher
- ഗുരുഃ (guruḥ)the teacher
- ഗൃത്സഃ (gṛtsaḥ)the clever one
- ഗൃത്സമദഃ (gṛtsamadaḥ)Gritsamada
- ഗൃത്സമദാഭീഷ്ടവരപ്രദഃ (gṛtsamadābhīṣṭavarapradaḥ)who gave Gritsamada the boon he asked
anvaya ഗച്ഛധാതാ ഗച്ഛഭര്താ ഗച്ഛവന്ദ്യഃ ഗുരോഃ ഗുരുഃ ഗൃത്സഃ ഗൃത്സമദഃ ഗൃത്സമദാഭീഷ്ടവരപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗൃത്സമദ Gritsamada — The Rig Vedic seer to whom the verse gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe is credited, and the narrator of Ganapati's story in the Mudgala Purana.
ഗീര്വാണവരദാതാ ച ഗീര്വാണഭയനാശകൃത് ॥ ൧൪൩ ॥
- ഗീര്വാണഗീതചരിതഃ (gīrvāṇagītacaritaḥ)whose deeds the gods sing
- ഗീര്വാണഗണസേവിതഃ (gīrvāṇagaṇasevitaḥ)served by the host of gods
- ഗീര്വാണവരദാതാ (gīrvāṇavaradātā)who gives the gods boons
- ച (ca)and
- ഗീര്വാണഭയനാശകൃത് (gīrvāṇabhayanāśakṛt)who destroys the fear of the gods
anvaya ഗീര്വാണഗീതചരിതഃ ഗീര്വാണഗണസേവിതഃ ഗീര്വാണവരദാതാ ച ഗീര്വാണഭയനാശകൃത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീര്വാണപ്രണയോ ഗീതഗ്രഹണോത്സുകമാനസഃ ॥ ൧൪൪ ॥
- ഗീര്വാണഗണസമ്പത്തിഃ (gīrvāṇagaṇasampattiḥ)the wealth of the host of gods
- ഗീര്വാണവ്യസനാപഹഃ (gīrvāṇavyasanāpahaḥ)who takes away the gods' distress
- ഗീര്വാണപ്രണയഃ (gīrvāṇapraṇayaḥ)the gods' own love
- ഗീതഗ്രഹണോത്സുകമാനസഃ (gītagrahaṇotsukamānasaḥ)whose heart longs to take up song
anvaya ഗീര്വാണഗണസമ്പത്തിഃ ഗീര്വാണവ്യസനാപഹഃ ഗീര്വാണപ്രണയഃ ഗീതഗ്രഹണോത്സുകമാനസഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This verse is printed twice over, numbered 144 and 145, with the same four names both times.
ഗീര്വാണപ്രണയോ ഗീതഗ്രഹണോത്സുകമാനസഃ ॥ ൧൪൫ ॥
- ഗീര്വാണഗണസമ്പത്തിഃ (gīrvāṇagaṇasampattiḥ)the wealth of the host of gods
- ഗീര്വാണവ്യസനാപഹഃ (gīrvāṇavyasanāpahaḥ)who takes away the gods' distress
- ഗീര്വാണപ്രണയഃ (gīrvāṇapraṇayaḥ)the gods' own love
- ഗീതഗ്രഹണോത്സുകമാനസഃ (gītagrahaṇotsukamānasaḥ)whose heart longs to take up song
anvaya ഗീര്വാണഗണസമ്പത്തിഃ ഗീര്വാണവ്യസനാപഹഃ ഗീര്വാണപ്രണയഃ ഗീതഗ്രഹണോത്സുകമാനസഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This verse is printed twice over, numbered 144 and 145, with the same four names both times.
ഗ്രഹോ ഗ്രഹപതിര്ഗ്രാഹോ ഗ്രഹപീഡാപ്രണാശനഃ ॥ ൧൪൬ ॥
- ഗീര്വാണശ്രമസംഹര്താ (gīrvāṇaśramasaṃhartā)who puts an end to the gods' weariness
- ഗീര്വാണഗണപാലകഃ (gīrvāṇagaṇapālakaḥ)who protects the host of gods
- ഗ്രഹഃ (grahaḥ)the seizer
- ഗ്രഹപതിഃ (grahapatiḥ)lord of the planets
- ഗ്രാഹഃ (grāhaḥ)the crocodile that seizes
- ഗ്രഹപീഡാപ്രണാശനഃ (grahapīḍāpraṇāśanaḥ)who destroys the harm the planets do
anvaya ഗീര്വാണശ്രമസംഹര്താ ഗീര്വാണഗണപാലകഃ ഗ്രഹഃ ഗ്രഹപതിഃ ഗ്രാഹഃ ഗ്രഹപീഡാപ്രണാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രഹ the seizer, a planet — The word means one who takes hold. It names the planets, whose grip on a life is felt as good or ill fortune, and in the same breath the crocodile that seizes.
ഗ്രഹകൃദ്ഗ്രഹഭര്താ ച ഗ്രഹേശാനോ ഗ്രഹേശ്വരഃ ॥ ൧൪൭ ॥
- ഗ്രഹസ്തുതഃ (grahastutaḥ)praised by the planets
- ഗ്രഹാധ്യക്ഷഃ (grahādhyakṣaḥ)overseer of the planets
- ഗ്രഹേശഃ (graheśaḥ)lord of the planets
- ഗ്രഹദൈവതമ് (grahadaivatam)the god of the planets
- ഗ്രഹകൃദ് (grahakṛd)who made the planets
- ഗ്രഹഭര്താ (grahabhartā)who holds them
- ച (ca)and
- ഗ്രഹേശാനഃ (graheśānaḥ)their ruler
- ഗ്രഹേശ്വരഃ (graheśvaraḥ)their master
anvaya ഗ്രഹസ്തുതഃ ഗ്രഹാധ്യക്ഷഃ ഗ്രഹേശഃ ഗ്രഹദൈവതമ് ഗ്രഹകൃദ് ഗ്രഹഭര്താ ച ഗ്രഹേശാനഃ ഗ്രഹേശ്വരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗ്രഹഗീതഗുണോ ഗ്രന്ഥപ്രണീതാ ഗ്രഹവന്ദിതഃ ॥ ൧൪൮ ॥
- ഗ്രഹാരാധ്യഃ (grahārādhyaḥ)worshipped by the planets
- ഗ്രഹത്രാതാ (grahatrātā)protector of the planets
- ഗ്രഹഗോപ്താ (grahagoptā)their guardian
- ഗ്രഹോത്കടഃ (grahotkaṭaḥ)mightier than the planets
- ഗ്രഹഗീതഗുണഃ (grahagītaguṇaḥ)whose qualities the planets sing
- ഗ്രന്ഥപ്രണീതാ (granthapraṇītā)who composed the books
- ഗ്രഹവന്ദിതഃ (grahavanditaḥ)honoured by the planets
anvaya ഗ്രഹാരാധ്യഃ ഗ്രഹത്രാതാ ഗ്രഹഗോപ്താ ഗ്രഹോത്കടഃ ഗ്രഹഗീതഗുണഃ ഗ്രന്ഥപ്രണീതാ ഗ്രഹവന്ദിതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗവാംപ്രിയോ ഗവാംനാഥോ ഗവേശാനോ ഗവാംപതിഃ ॥ ൧൪൯ ॥
- ഗര്വീ (garvī)the proud one
- ഗര്വീശ്വരഃ (garvīśvaraḥ)lord of the proud
- ഗര്വഃ (garvaḥ)pride itself
- ഗര്വിഷ്ഠഃ (garviṣṭhaḥ)proudest of all
- ഗര്വിഗര്വഹാ (garvigarvahā)who breaks the pride of the proud
- ഗവാംപ്രിയഃ (gavāṃpriyaḥ)dear to the cattle
- ഗവാംനാഥഃ (gavāṃnāthaḥ)lord of the cattle
- ഗവേശാനഃ (gaveśānaḥ)ruler of cattle
- ഗവാംപതിഃ (gavāṃpatiḥ)master of the cattle
anvaya ഗര്വീ ഗര്വീശ്വരഃ ഗര്വഃ ഗര്വിഷ്ഠഃ ഗര്വിഗര്വഹാ ഗവാംപ്രിയഃ ഗവാംനാഥഃ ഗവേശാനഃ ഗവാംപതിഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗവീരക്ഷണസന്നദ്ധോ ഗവീഭയഹരഃ ക്ഷണാത് ॥ ൧൫൦ ॥
- ഗവ്യപ്രിയഃ (gavyapriyaḥ)who loves what comes from the cow
- ഗവാങ്ഗോപ്താ (gavāṅgoptā)guardian of cattle
- ഗവീസമ്പത്തിസാധകഃ (gavīsampattisādhakaḥ)who brings about wealth in cattle
- ഗവീരക്ഷണസന്നദ്ധഃ (gavīrakṣaṇasannaddhaḥ)armed to protect the cattle
- ഗവീഭയഹരഃ (gavībhayaharaḥ)who takes their fear away
- ക്ഷണാത് (kṣaṇāt)in a moment
anvaya ഗവ്യപ്രിയഃ ഗവാങ്ഗോപ്താ ഗവീസമ്പത്തിസാധകഃ ഗവീരക്ഷണസന്നദ്ധഃ ക്ഷണാത് ഗവീഭയഹരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗജായുതബലോ ഗണ്ഡഗുഞ്ജന്മത്തമധുവ്രതഃ ॥ ൧൫൧ ॥
- ഗവീഗര്വഹരഃ (gavīgarvaharaḥ)who takes away the cattle's pride
- ഗോദഃ (godaḥ)who gives cattle
- ഗോപ്രദഃ (gopradaḥ)who hands over cattle
- ഗോജയപ്രദഃ (gojayapradaḥ)who gives victory in cattle
- ഗജായുതബലഃ (gajāyutabalaḥ)with the strength of ten thousand elephants
- ഗണ്ഡഗുഞ്ജന്മത്തമധുവ്രതഃ (gaṇḍaguñjanmattamadhuvrataḥ)about whose cheeks drunken bees hum
anvaya ഗവീഗര്വഹരഃ ഗോദഃ ഗോപ്രദഃ ഗോജയപ്രദഃ ഗജായുതബലഃ ഗണ്ഡഗുഞ്ജന്മത്തമധുവ്രതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുഡോ ഗുഡപ്രിയോ ഗുണ്ഡഗലദ്ദാനോ ഗുഡാശനഃ ॥ ൧൫൨ ॥
- ഗണ്ഡസ്ഥലഗലദ്ദാനമിലന്മത്താലിമണ്ഡിതഃ (gaṇḍasthalagaladdānamilanmattālimaṇḍitaḥ)adorned with the drunken bees that gather where the mada runs down his cheeks
- ഗുഡഃ (guḍaḥ)raw sugar
- ഗുഡപ്രിയഃ (guḍapriyaḥ)who loves sweet things
- ഗുണ്ഡഗലദ്ദാനഃ (guṇḍagaladdānaḥ)down whose cheek-boss the mada runs
- ഗുഡാശനഃ (guḍāśanaḥ)who eats sweets
anvaya ഗണ്ഡസ്ഥലഗലദ്ദാനമിലന്മത്താലിമണ്ഡിതഃ ഗുഡഃ ഗുഡപ്രിയഃ ഗുണ്ഡഗലദ്ദാനഃ ഗുഡാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ദാന the mada — The dark fluid an elephant gives off in rut. The word also means a gift, and the two senses are hard to keep apart in a verse about Ganapati.
ഗുഡഭുഗ്ഗുഡഭുഗ്ഗുണ്യോ ഗുഡാകേശവരപ്രദഃ ॥ ൧൫൩ ॥
- ഗുഡാകേശഃ (guḍākeśaḥ)Gudakesha
- ഗുഡാകേശസഹായഃ (guḍākeśasahāyaḥ)Gudakesha's helper
- ഗുഡലഡ്ഡുഭുക് (guḍalaḍḍubhuk)who eats sugar laddus
- ഗുഡഭുഗ് (guḍabhug)who eats sweets
- ഗുഡഭുഗ് (guḍabhug)who delights in sweets
- ഗുണ്യഃ (guṇyaḥ)worth the counting
- ഗുഡാകേശവരപ്രദഃ (guḍākeśavarapradaḥ)who gives Gudakesha boons
anvaya ഗുഡാകേശഃ ഗുഡാകേശസഹായഃ ഗുഡലഡ്ഡുഭുക് ഗുഡഭുഗ് ഗുഡഭുഗ് ഗുണ്യഃ ഗുഡാകേശവരപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുഡാകേശ Gudakesha — Arjuna, read either as one whose hair is bunched or as one who has mastered sleep. The name sits here among the sweets because the syllables happen to run together.
note The name gudabhuk is printed twice in a row, as the metre allows.
ഗദാധരാര്ചിതപദോ ഗദാധരവരപ്രദഃ ॥ ൧൫൪ ॥
- ഗുഡാകേശാര്ചിതപദഃ (guḍākeśārcitapadaḥ)whose feet Gudakesha worshipped
- ഗുഡാകേശസഖഃ (guḍākeśasakhaḥ)his friend
- സദാ (sadā)always
- ഗദാധരാര്ചിതപദഃ (gadādharārcitapadaḥ)whose feet the mace-bearer worships
- ഗദാധരവരപ്രദഃ (gadādharavarapradaḥ)who gives the mace-bearer boons
anvaya ഗുഡാകേശാര്ചിതപദഃ സദാ ഗുഡാകേശസഖഃ ഗദാധരാര്ചിതപദഃ ഗദാധരവരപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗദഹാ ഗദദര്പഘ്നോ ഗദഗര്വപ്രണാശനഃ ॥ ൧൫൫ ॥
- ഗദായുധഃ (gadāyudhaḥ)whose weapon is the mace
- ഗദാപാണിഃ (gadāpāṇiḥ)with the mace in hand
- ഗദായുദ്ധവിശാരദഃ (gadāyuddhaviśāradaḥ)skilled in fighting with the mace
- ഗദഹാ (gadahā)who kills disease
- ഗദദര്പഘ്നഃ (gadadarpaghnaḥ)who breaks the arrogance of disease
- ഗദഗര്വപ്രണാശനഃ (gadagarvapraṇāśanaḥ)who destroys its pride
anvaya ഗദായുധഃ ഗദാപാണിഃ ഗദായുദ്ധവിശാരദഃ ഗദഹാ ഗദദര്പഘ്നഃ ഗദഗര്വപ്രണാശനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗദാ / ഗദ mace / disease — The two words differ only in the last vowel, and the verse turns on that: the mace in his hand is what beats down the disease.
ഗുഹോ ഗുഹാഗ്രജോ ഗുപ്തോ ഗുഹാശായീ ഗുഹാശയഃ ॥ ൧൫൬ ॥
- ഗദഗ്രസ്തപരിത്രാതാ (gadagrastaparitrātā)who saves those in the grip of disease
- ഗദാഡമ്ബരഖണ്ഡകഃ (gadāḍambarakhaṇḍakaḥ)who breaks up its loud show
- ഗുഹഃ (guhaḥ)Guha
- ഗുഹാഗ്രജഃ (guhāgrajaḥ)the elder brother of Guha
- ഗുപ്തഃ (guptaḥ)the hidden one
- ഗുഹാശായീ (guhāśāyī)who lies in the cave
- ഗുഹാശയഃ (guhāśayaḥ)who rests in the cave of the heart
anvaya ഗദഗ്രസ്തപരിത്രാതാ ഗദാഡമ്ബരഖണ്ഡകഃ ഗുഹഃ ഗുഹാഗ്രജഃ ഗുപ്തഃ ഗുഹാശായീ ഗുഹാശയഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുഹ Guha — A name of Skanda, Ganapati's brother, meaning the one in the cave. Ganapati is called both Guha and Guha's elder brother in the same breath.
ഗീര്ഗീഃപതിര്ഗിരീശാനോ ഗീര്ദേവീഗീതസദ്ഗുണഃ ॥ ൧൫൭ ॥
- ഗുഹാപ്രീതികരഃ (guhāprītikaraḥ)who gives Guha joy
- ഗൂഢഃ (gūḍhaḥ)hidden
- ഗൂഢഗുല്ഫഃ (gūḍhagulphaḥ)whose ankles are hidden
- ഗുണൈകദൃക് (guṇaikadṛk)who sees the strands as one
- ഗീഃ (gīḥ)speech
- ഗീഃപതിഃ (gīḥpatiḥ)lord of speech
- ഗിരീശാനഃ (girīśānaḥ)lord of mountains
- ഗീര്ദേവീഗീതസദ്ഗുണഃ (gīrdevīgītasadguṇaḥ)whose good qualities the goddess of speech sings
anvaya ഗുഹാപ്രീതികരഃ ഗൂഢഃ ഗൂഢഗുല്ഫഃ ഗുണൈകദൃക് ഗീഃ ഗീഃപതിഃ ഗിരീശാനഃ ഗീര്ദേവീഗീതസദ്ഗുണഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗീര്ദേവീ the goddess of speech — Sarasvati. The run that starts here plays on gīḥ, speech, and on giri, mountain, which sound almost alike.
ഗീര്ഭൂമിര്ഗീരസജ്ഞോഽഥ ഗീഃപ്രസന്നോ ഗിരീശ്വരഃ ॥ ൧൫൮ ॥
- ഗീര്ദേവഃ (gīrdevaḥ)the god of speech
- ഗീഃപ്രിയഃ (gīḥpriyaḥ)who loves speech
- ഗീര്ഭൂഃ (gīrbhūḥ)the ground of speech
- ഗീരാത്മാ (gīrātmā)whose self is speech
- ഗീഃപ്രിയങ്കരഃ (gīḥpriyaṅkaraḥ)who makes speech dear
- ഗീര്ഭൂമിഃ (gīrbhūmiḥ)the field of speech
- ഗീരസജ്ഞഃ (gīrasajñaḥ)who knows the savour of speech
- അഥ (atha)and
- ഗീഃപ്രസന്നഃ (gīḥprasannaḥ)gracious in speech
- ഗിരീശ്വരഃ (girīśvaraḥ)lord of mountains
anvaya ഗീര്ദേവഃ ഗീഃപ്രിയഃ ഗീര്ഭൂഃ ഗീരാത്മാ ഗീഃപ്രിയങ്കരഃ ഗീര്ഭൂമിഃ ഗീരസജ്ഞഃ അഥ ഗീഃപ്രസന്നഃ ഗിരീശ്വരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗിരിരാജാര്ചിതപദോ ഗിരിരാജനമസ്കൃതഃ ॥ ൧൫൯ ॥
- ഗിരീശജഃ (girīśajaḥ)born of the lord of the mountain
- ഗിരൌശായീ (girauśāyī)who lies upon the mountain
- ഗിരിരാജസുഖാവഹഃ (girirājasukhāvahaḥ)who brings the mountain king ease
- ഗിരിരാജാര്ചിതപദഃ (girirājārcitapadaḥ)whose feet the mountain king worships
- ഗിരിരാജനമസ്കൃതഃ (girirājanamaskṛtaḥ)to whom the mountain king bows
anvaya ഗിരീശജഃ ഗിരൌശായീ ഗിരിരാജസുഖാവഹഃ ഗിരിരാജാര്ചിതപദഃ ഗിരിരാജനമസ്കൃതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗിരിരാജ the mountain king — Himavat, father of Parvati and so Ganapati's grandfather.
ഗിരിരാജേഷ്ടവരദോ ഗിരിരാജപ്രപാലകഃ ॥ ൧൬൦ ॥
- ഗിരിരാജഗുഹാവിഷ്ടഃ (girirājaguhāviṣṭaḥ)who has entered the mountain king's cave
- ഗിരിരാജാഭയപ്രദഃ (girirājābhayapradaḥ)who makes the mountain king safe
- ഗിരിരാജേഷ്ടവരദഃ (girirājeṣṭavaradaḥ)who gives him the boon he wishes
- ഗിരിരാജപ്രപാലകഃ (girirājaprapālakaḥ)who guards him
anvaya ഗിരിരാജഗുഹാവിഷ്ടഃ ഗിരിരാജാഭയപ്രദഃ ഗിരിരാജേഷ്ടവരദഃ ഗിരിരാജപ്രപാലകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗിരിവ്രജവനസ്ഥായീ ഗിരിവ്രജചരസ്സദാ ॥ ൧൬൧ ॥
- ഗിരിരാജസുതാസൂനുഃ (girirājasutāsūnuḥ)son of the mountain king's daughter
- ഗിരിരാജജയപ്രദഃ (girirājajayapradaḥ)who gives the mountain king victory
- ഗിരിവ്രജവനസ്ഥായീ (girivrajavanasthāyī)who dwells in the woods of Girivraja
- ഗിരിവ്രജചരഃ (girivrajacaraḥ)who walks there
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗിരിരാജസുതാസൂനുഃ ഗിരിരാജജയപ്രദഃ ഗിരിവ്രജവനസ്ഥായീ സദാ ഗിരിവ്രജചരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗിരിവ്രജ Girivraja — The old capital of Magadha, ringed by five hills; its name means the cattle-pen of the mountains.
ഗര്ഗഭീതിഹരോ ഗര്ഗവരദോ ഗര്ഗസംസ്തുതഃ ॥ ൧൬൨ ॥
- ഗര്ഗഃ (gargaḥ)Garga
- ഗര്ഗപ്രിയഃ (gargapriyaḥ)dear to Garga
- ഗര്ഗദേവഃ (gargadevaḥ)Garga's god
- ഗര്ഗനമസ്കൃതഃ (garganamaskṛtaḥ)to whom Garga bows
- ഗര്ഗഭീതിഹരഃ (gargabhītiharaḥ)who takes away Garga's fear
- ഗര്ഗവരദഃ (gargavaradaḥ)who gives Garga boons
- ഗര്ഗസംസ്തുതഃ (gargasaṃstutaḥ)praised by Garga
anvaya ഗര്ഗഃ ഗര്ഗപ്രിയഃ ഗര്ഗദേവഃ ഗര്ഗനമസ്കൃതഃ ഗര്ഗഭീതിഹരഃ ഗര്ഗവരദഃ ഗര്ഗസംസ്തുതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗര്ഗ Garga — An old seer, remembered as an astronomer and as a family priest. Four verses in a row are given to him.
ഗര്ഗപ്രിയോ ഗര്ഗമാനപ്രദോ ഗര്ഗാരിഭഞ്ജകഃ ॥ ൧൬൩ ॥
- ഗര്ഗഗീതപ്രസന്നാത്മാ (gargagītaprasannātmā)whose heart is gladdened by Garga's song
- ഗര്ഗാനന്ദകരഃ (gargānandakaraḥ)who gives Garga joy
- സദാ (sadā)always
- ഗര്ഗപ്രിയഃ (gargapriyaḥ)dear to Garga
- ഗര്ഗമാനപ്രദഃ (gargamānapradaḥ)who gives Garga his honour
- ഗര്ഗാരിഭഞ്ജകഃ (gargāribhañjakaḥ)who breaks Garga's enemies
anvaya ഗര്ഗഗീതപ്രസന്നാത്മാ സദാ ഗര്ഗാനന്ദകരഃ ഗര്ഗപ്രിയഃ ഗര്ഗമാനപ്രദഃ ഗര്ഗാരിഭഞ്ജകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗര്ഗഗ്ലാനിഹരോ ഗര്ഗശ്രമഹൃദ്ഗര്ഗസങ്ഗതഃ ॥ ൧൬൪ ॥
- ഗര്ഗവര്ഗപരിത്രാതാ (gargavargaparitrātā)who saves Garga's people
- ഗര്ഗസിദ്ധിപ്രദായകഃ (gargasiddhipradāyakaḥ)who gives Garga success
- ഗര്ഗഗ്ലാനിഹരഃ (gargaglāniharaḥ)who lifts Garga's heaviness of heart
- ഗര്ഗശ്രമഹൃദ് (gargaśramahṛd)who takes away Garga's toil
- ഗര്ഗസങ്ഗതഃ (gargasaṅgataḥ)who keeps company with Garga
anvaya ഗര്ഗവര്ഗപരിത്രാതാ ഗര്ഗസിദ്ധിപ്രദായകഃ ഗര്ഗഗ്ലാനിഹരഃ ഗര്ഗശ്രമഹൃദ് ഗര്ഗസങ്ഗതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗമ്ഭീരോ ഗണിതപ്രജ്ഞോ ഗണിതാഗമസാരവിത് ॥ ൧൬൫ ॥
- ഗര്ഗാചാര്യഃ (gargācāryaḥ)Garga the teacher
- ഗര്ഗമുനിഃ (gargamuniḥ)Garga the sage
- ഗര്ഗസന്മാനഭാജനഃ (gargasanmānabhājanaḥ)the vessel of Garga's honour
- ഗമ്ഭീരഃ (gambhīraḥ)deep
- ഗണിതപ്രജ്ഞഃ (gaṇitaprajñaḥ)whose wisdom is in numbers
- ഗണിതാഗമസാരവിത് (gaṇitāgamasāravit)who knows the heart of the science of numbers
anvaya ഗര്ഗാചാര്യഃ ഗര്ഗമുനിഃ ഗര്ഗസന്മാനഭാജനഃ ഗമ്ഭീരഃ ഗണിതപ്രജ്ഞഃ ഗണിതാഗമസാരവിത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണകപ്രവണസ്വാന്തോ ഗണിതോ ഗണിതാഗമഃ ॥ ൧൬൬ ॥
- ഗണകഃ (gaṇakaḥ)the reckoner
- ഗണകശ്ലാഘ്യഃ (gaṇakaślāghyaḥ)praised by reckoners
- ഗണകപ്രണയോത്സുകഃ (gaṇakapraṇayotsukaḥ)eager for the reckoners' love
- ഗണകപ്രവണസ്വാന്തഃ (gaṇakapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards reckoners
- ഗണിതഃ (gaṇitaḥ)the one who is counted
- ഗണിതാഗമഃ (gaṇitāgamaḥ)the science of numbers itself
anvaya ഗണകഃ ഗണകശ്ലാഘ്യഃ ഗണകപ്രണയോത്സുകഃ ഗണകപ്രവണസ്വാന്തഃ ഗണിതഃ ഗണിതാഗമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണക the reckoner — One who counts: an astrologer or arithmetician. The word comes from the same root as gaṇa, so it belongs here twice over.
ഗലലജ്ഞമഹാനാഗോ ഗലദര്ചിര്ഗലന്മദഃ ॥ ൧൬൭ ॥
- ഗദ്യമ് (gadyam)prose
- ഗദ്യമയഃ (gadyamayaḥ)made of prose
- ഗദ്യപദ്യവിദ്യാവിശാരദഃ (gadyapadyavidyāviśāradaḥ)learned in the art of prose and verse alike
- ഗലലജ്ഞമഹാനാഗഃ (galalajñamahānāgaḥ)about whose throat the great serpent clings
- ഗലദര്ചിഃ (galadarciḥ)from whom the light streams down
- ഗലന്മദഃ (galanmadaḥ)down whom the mada runs
anvaya ഗദ്യമ് ഗദ്യമയഃ ഗദ്യപദ്യവിദ്യാവിശാരദഃ ഗലലജ്ഞമഹാനാഗഃ ഗലദര്ചിഃ ഗലന്മദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The fourth name is printed gallajña, which is not a word; the reading taken here is gallagna, clinging at the throat, which suits the serpent he wears.
ഗമ്ഭീരനാഭിര്ഗമ്ഭീരസ്വരോ ഗമ്ഭീരലോചനഃ ॥ ൧൬൮ ॥
- ഗലത്കുഷ്ഠവ്യഥാഹന്താ (galatkuṣṭhavyathāhantā)who destroys the pain of a wasting leprosy
- ഗലതുഷ്ടിസുഖപ്രദഃ (galatuṣṭisukhapradaḥ)who gives a happiness that overflows
- ഗമ്ഭീരനാഭിഃ (gambhīranābhiḥ)with a deep navel
- ഗമ്ഭീരസ്വരഃ (gambhīrasvaraḥ)of deep voice
- ഗമ്ഭീരലോചനഃ (gambhīralocanaḥ)with deep eyes
anvaya ഗലത്കുഷ്ഠവ്യഥാഹന്താ ഗലതുഷ്ടിസുഖപ്രദഃ ഗമ്ഭീരനാഭിഃ ഗമ്ഭീരസ്വരഃ ഗമ്ഭീരലോചനഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗര്ഭപ്രദോ ഗര്ഭരൂപോ ഗര്ഭാപദ്വിനിവാരകഃ ॥ ൧൬൯ ॥
- ഗമ്ഭീരഗുണസമ്പന്നഃ (gambhīraguṇasampannaḥ)full of deep qualities
- ഗമ്ഭീരഗതിശോഭനഃ (gambhīragatiśobhanaḥ)beautiful in his grave walk
- ഗര്ഭപ്രദഃ (garbhapradaḥ)who gives a child in the womb
- ഗര്ഭരൂപഃ (garbharūpaḥ)who is the child in the womb
- ഗര്ഭാപദ്വിനിവാരകഃ (garbhāpadvinivārakaḥ)who wards off danger to the womb
anvaya ഗമ്ഭീരഗുണസമ്പന്നഃ ഗമ്ഭീരഗതിശോഭനഃ ഗര്ഭപ്രദഃ ഗര്ഭരൂപഃ ഗര്ഭാപദ്വിനിവാരകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗര്ഭ the womb, the child in it — The run that begins here is prayed by women who want a child and by women carrying one; the same word covers both.
ഗര്ഭത്രാതാ ഗര്ഭഗോപ്താ ഗര്ഭപുഷ്ടികരസ്സദാ ॥ ൧൭൦ ॥
- ഗര്ഭാഗമനസമ്ഭാഷഃ (garbhāgamanasambhāṣaḥ)whose word brings a child to the womb
- ഗര്ഭദഃ (garbhadaḥ)who gives the womb its child
- ഗര്ഭശോകനുത് (garbhaśokanut)who drives away the grief of the womb
- ഗര്ഭത്രാതാ (garbhatrātā)protector of the womb
- ഗര്ഭഗോപ്താ (garbhagoptā)its guardian
- ഗര്ഭപുഷ്ടികരഃ (garbhapuṣṭikaraḥ)who nourishes the child within it
- സദാ (sadā)always
anvaya ഗര്ഭാഗമനസമ്ഭാഷഃ ഗര്ഭദഃ ഗര്ഭശോകനുത് ഗര്ഭത്രാതാ ഗര്ഭഗോപ്താ സദാ ഗര്ഭപുഷ്ടികരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗര്ഭാധാരോ ഗര്ഭധരോ ഗര്ഭസന്തോഷസാധകഃ ॥ ൧൭൧ ॥
- ഗര്ഭാശ്രയഃ (garbhāśrayaḥ)the refuge of the womb
- ഗര്ഭമയഃ (garbhamayaḥ)who is the womb itself
- ഗര്ഭാഭയനിവാരകഃ (garbhābhayanivārakaḥ)who wards off what threatens it
- ഗര്ഭാധാരഃ (garbhādhāraḥ)the support of the womb
- ഗര്ഭധരഃ (garbhadharaḥ)who holds the child
- ഗര്ഭസന്തോഷസാധകഃ (garbhasantoṣasādhakaḥ)who brings the womb its contentment
anvaya ഗര്ഭാശ്രയഃ ഗര്ഭമയഃ ഗര്ഭാഭയനിവാരകഃ ഗര്ഭാധാരഃ ഗര്ഭധരഃ ഗര്ഭസന്തോഷസാധകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗരീയാന് ഗര്വനുദ്ഗര്വമര്ദീ ഗരദമര്ദകഃ ॥ ൧൭൨ ॥
- ഗര്ഭഗൌരവസന്ധാനസാധനമ് (garbhagauravasandhānasādhanam)the means by which a womb is brought to its full dignity
- ഗര്ഭഗര്വഹൃത് (garbhagarvahṛt)who takes away the pride of the womb
- ഗരീയാന് (garīyān)weightier than all
- ഗര്വനുദ് (garvanud)who bends pride
- ഗര്വമര്ദീ (garvamardī)who crushes pride
- ഗരദമര്ദകഃ (garadamardakaḥ)who crushes the poisoner
anvaya ഗര്ഭഗൌരവസന്ധാനസാധനമ് ഗര്ഭഗര്വഹൃത് ഗരീയാന് ഗര്വനുദ് ഗര്വമര്ദീ ഗരദമര്ദകഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ഗരസന്താപശമനഃ (garasantāpaśamanaḥ)who cools the burning of poison
- ഗുരുരാജ്യസുഖപ്രദഃ (gururājyasukhapradaḥ)who gives the happiness of a great kingdom
anvaya ഗരസന്താപശമനഃ ഗുരുരാജ്യസുഖപ്രദഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse; the thousandth name falls here
note The count of a thousand closes with this half verse. The line that completes the couplet stands after the heading that follows.
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the fruits of the recitation
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
ഫലശ്രുതി the fruits of the recitation — The closing part of a hymn, where what the recitation brings is set out.
- നാമ്നാമ് (nāmnām)of names
- സഹസ്രമ് (sahasram)a thousand
- ഉദിതമ് (uditam)has been spoken
- മഹത് (mahat)great
- ഗണപതേഃ (gaṇapateḥ)of Ganapati
- ഇദമ് (idam)this
anvaya ഗണപതേഃ ഇദമ് മഹത് നാമ്നാമ് സഹസ്രമ് ഉദിതമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), the second half of the couplet begun above
യ ഇദം പ്രയതഃ പ്രാതസ്ത്രിസന്ധ്യം വാ പഠേന്നരഃ ॥ ൧൭൩ ॥
- ഗകാരാദി (gakārādi)beginning with the letter ga
- ജഗദ്വന്ദ്യമ് (jagadvandyam)to which the whole world bows
- ഗോപനീയമ് (gopanīyam)to be kept to oneself
- പ്രയത്നതഃ (prayatnataḥ)carefully
- യഃ (yaḥ)who
- ഇദമ് (idam)this
- പ്രയതഃ (prayataḥ)pure
- പ്രാതഃ (prātaḥ)at dawn
- ത്രിസന്ധ്യമ് (trisandhyam)at the three turns of the day
- വാ (vā)or
- പഠേത് (paṭhet)recites
- നരഃ (naraḥ)the man
anvaya ഗകാരാദി ജഗദ്വന്ദ്യമ് പ്രയത്നതഃ ഗോപനീയമ് യഃ നരഃ പ്രയതഃ പ്രാതഃ ത്രിസന്ധ്യമ് വാ ഇദമ് പഠേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ത്രിസന്ധ്യ the three turns of the day — Dawn, midday and dusk, the three hours set aside for prayer.
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന് ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ് ॥ ൧൭൪ ॥
- വാഞ്ഛിതമ് (vāñchitam)what he wants
- സമവാപ്നോതി (samavāpnoti)he gets
- ന (na)not
- അത്ര (atra)here
- കാര്യാ (kāryā)to be made
- വിചാരണാ (vicāraṇā)second thought
- പുത്രാര്ഥീ (putrārthī)one who wants sons
- ലഭതേ (labhate)gets
- പുത്രാന് (putrān)sons
- ധനാര്ഥീ (dhanārthī)one who wants wealth
- ലഭതേ (labhate)gets
- ധനമ് (dhanam)wealth
anvaya വാഞ്ഛിതമ് സമവാപ്നോതി അത്ര വിചാരണാ ന കാര്യാ പുത്രാര്ഥീ പുത്രാന് ലഭതേ ധനാര്ഥീ ധനമ് ലഭതേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഭൂര്ജത്വചി സമാലിഖ്യ കുങ്കുമേന സമാഹിതഃ ॥ ൧൭൫ ॥
- വിദ്യാര്ഥീ (vidyārthī)one who wants learning
- ലഭതേ (labhate)gets
- വിദ്യാമ് (vidyām)learning
- സത്യമ് (satyam)true
- സത്യമ് (satyam)true
- ന (na)no
- സംശയഃ (saṃśayaḥ)doubt
- ഭൂര്ജത്വചി (bhūrjatvaci)on birch bark
- സമാലിഖ്യ (samālikhya)having written it out
- കുങ്കുമേന (kuṅkumena)in saffron
- സമാഹിതഃ (samāhitaḥ)with his mind gathered
anvaya വിദ്യാര്ഥീ വിദ്യാമ് ലഭതേ സത്യമ് സത്യമ് സംശയഃ ന സമാഹിതഃ കുങ്കുമേന ഭൂര്ജത്വചി സമാലിഖ്യ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഭൂര്ജത്വച് birch bark — The bark used for writing in the hills; a hymn copied on it in saffron was worn as an amulet.
പൂജയിത്വാ ഗണധീശം യഥോക്തവിധിനാ പുരാ ॥ ൧൭൬ ॥
- ചതുര്ഥാമ് (caturthām)on the fourth day
- ഭൌമവാരേ (bhaumavāre)on a Tuesday
- ച (ca)or
- ചന്ദ്രസൂര്യോപരാഗകേ (candrasūryoparāgake)at an eclipse of the moon or the sun
- പൂജയിത്വാ (pūjayitvā)having worshipped
- ഗണധീശമ് (gaṇadhīśam)the lord of the ganas
- യഥോക്തവിധിനാ (yathoktavidhinā)by the rule laid down
- പുരാ (purā)first
anvaya ചതുര്ഥാമ് ഭൌമവാരേ ച ചന്ദ്രസൂര്യോപരാഗകേ പുരാ യഥോക്തവിധിനാ ഗണധീശമ് പൂജയിത്വാ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ചതുര്ഥീ the fourth day — The fourth day of a lunar fortnight, Ganapati's own day; when it falls on a Tuesday it counts for more.
note The text prints bhaumavāro for bhaumavāre, on a Tuesday.
ഗുരും സമ്പൂജ്യ വസ്ത്രാദ്യൈഃ കൃത്വാ ചാപി പ്രദക്ഷിണമ് ॥ ൧൭൭ ॥
- പൂജയേത് (pūjayet)should worship
- യഃ (yaḥ)whoever
- യഥാശക്ത്യാ (yathāśaktyā)as far as his means allow
- ജുഹുയാത് (juhuyāt)should offer in the fire
- ച (ca)and
- ശമീദലൈഃ (śamīdalaiḥ)with shami leaves
- ഗുരുമ് (gurum)his teacher
- സമ്പൂജ്യ (sampūjya)having honoured
- വസ്ത്രാദ്യൈഃ (vastrādyaiḥ)with clothes and other gifts
- കൃത്വാ (kṛtvā)having made
- ച (ca)and
- അപി (api)also
- പ്രദക്ഷിണമ് (pradakṣiṇam)a turn to the right around him
anvaya യഃ യഥാശക്ത്യാ പൂജയേത് ശമീദലൈഃ ച ജുഹുയാത് വസ്ത്രാദ്യൈഃ ഗുരുമ് സമ്പൂജ്യ ച അപി പ്രദക്ഷിണമ് കൃത്വാ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ശമീദല shami leaves — The leaves of the shami tree, offered to Ganapati and burnt in the fire offering.
സുരാശ്ചാസുരവര്യാശ്ച പിശാചാഃ കിന്നരോരഗഃ ॥ ൧൭൮ ॥
- ധാരയേത് (dhārayet)should wear it
- യഃ (yaḥ)who
- പ്രയത്നേന (prayatnena)with care
- സഃ (saḥ)he
- സാക്ഷാത് (sākṣāt)himself
- ഗണനായകഃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- സുരാഃ (surāḥ)gods
- ച (ca)and
- അസുരവര്യാഃ (asuravaryāḥ)the foremost of the demons
- ച (ca)and
- പിശാചാഃ (piśācāḥ)pishachas
- കിന്നരോരഗഃ (kinnaroragaḥ)kinnaras and serpents
anvaya യഃ പ്രയത്നേന ധാരയേത് സഃ സാക്ഷാത് ഗണനായകഃ സുരാഃ ച അസുരവര്യാഃ ച പിശാചാഃ കിന്നരോരഗഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
രാജാ സപദി വശ്യഃ സ്യാത് കാമിന്യസ്തദ്വശോ സ്ഥിരാഃ ॥ ൧൭൯ ॥
- പ്രണമന്തി (praṇamanti)bow
- സദാ (sadā)always
- തമ് (tam)to him
- വൈ (vai)indeed
- ദൃഷ്ട്വാ (dṛṣṭvā)on seeing him
- വിസ്മിതമാനസാഃ (vismitamānasāḥ)with wonder in their minds
- രാജാ (rājā)a king
- സപദി (sapadi)at once
- വശ്യഃ (vaśyaḥ)under his sway
- സ്യാത് (syāt)becomes
- കാമിന്യഃ (kāminyaḥ)women
- തദ്വശഃ (tadvaśaḥ)in his power
- സ്ഥിരാഃ (sthirāḥ)remain
anvaya ദൃഷ്ട്വാ വിസ്മിതമാനസാഃ സദാ തമ് വൈ പ്രണമന്തി രാജാ സപദി വശ്യഃ സ്യാത് കാമിന്യഃ തദ്വശഃ സ്ഥിരാഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text prints duṣṭvāṃ for dṛṣṭvā, on seeing.
നിഷ്കാമോ യഃ പഠേദേതദ്ഗണേശ്വരപരായണഃ ॥ ൧൮൦ ॥
- തസ്യ (tasya)his
- വംശഃ (vaṃśaḥ)line
- സ്ഥിരാ (sthirā)settled
- ലക്ഷ്മീഃ (lakṣmīḥ)Lakshmi
- കദാപി (kadāpi)ever
- ന (na)not
- വിമുഞ്ചതി (vimuñcati)leaves him
- നിഷ്കാമഃ (niṣkāmaḥ)wanting nothing for himself
- യഃ (yaḥ)who
- പഠേത് (paṭhet)recites
- ഏതത് (etat)this
- ഗണേശ്വരപരായണഃ (gaṇeśvaraparāyaṇaḥ)given wholly to the lord of the ganas
anvaya തസ്യ വംശഃ സ്ഥിരാ ലക്ഷ്മീഃ കദാപി ന വിമുഞ്ചതി യഃ നിഷ്കാമഃ ഗണേശ്വരപരായണഃ ഏതത് പഠേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഇദം തേ കീര്തിതം നാമ്നാം സഹസ്രം ദേവി പാവനമ് ॥ ൧൮൧ ॥
- സഃ (saḥ)he
- പ്രതിഷ്ഠാമ് (pratiṣṭhām)standing
- പരാമ് (parām)the highest
- പ്രാപ്യ (prāpya)having won
- നിജലോകമ് (nijalokam)the world that is his own
- അവാപ്നുയാത് (avāpnuyāt)reaches
- ഇദമ് (idam)this
- തേ (te)to you
- കീര്തിതമ് (kīrtitam)has been declared
- നാമ്നാമ് (nāmnām)of names
- സഹസ്രമ് (sahasram)a thousand
- ദേവി (devi)goddess
- പാവനമ് (pāvanam)purifying
anvaya സഃ പരാമ് പ്രതിഷ്ഠാമ് പ്രാപ്യ നിജലോകമ് അവാപ്നുയാത് ദേവി ഇദമ് പാവനമ് നാമ്നാമ് സഹസ്രമ് തേ കീര്തിതമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ദത്ത്വാ ച ഭ്രംശമാപ്നോതി ദേവതായാഃ പ്രകോപതഃ ॥ ൧൮൨ ॥
- ന (na)not
- ദേയമ് (deyam)to be given
- കൃപണായ (kṛpaṇāya)to a miser
- അഥ (atha)or
- ശഠായ (śaṭhāya)to a cheat
- ഗുരുവിദ്വിഷേ (guruvidviṣe)to one who hates his teacher
- ദത്ത്വാ (dattvā)having given it
- ച (ca)and
- ഭ്രംശമ് (bhraṃśam)a fall
- ആപ്നോതി (āpnoti)he meets with
- ദേവതായാഃ (devatāyāḥ)of the deity
- പ്രകോപതഃ (prakopataḥ)from the anger
anvaya കൃപണായ അഥ ശഠായ ഗുരുവിദ്വിഷേ ന ദേയമ് ദത്ത്വാ ച ദേവതായാഃ പ്രകോപതഃ ഭ്രംശമ് ആപ്നോതി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text prints kṛpaṇayā for kṛpaṇāya, to a miser.
പൂജയാമാസ വിധിവദ്ഗണേശ്വരപദദ്വയമ് ॥ ൧൮൩ ॥
- ഇതി (iti)this
- ശ്രുത്വാ (śrutvā)having heard
- മഹാദേവീ (mahādevī)the great goddess
- തദാ (tadā)then
- വിസ്മിതമാനസാ (vismitamānasā)her mind full of wonder
- പൂജയാമാസ (pūjayāmāsa)worshipped
- വിധിവത് (vidhivat)as the rule lays down
- ഗണേശ്വരപദദ്വയമ് (gaṇeśvarapadadvayam)the two feet of the lord of the ganas
anvaya ഇതി ശ്രുത്വാ തദാ വിസ്മിതമാനസാ മഹാദേവീ വിധിവത് ഗണേശ്വരപദദ്വയമ് പൂജയാമാസ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ഇതി (iti)here ends
- ശ്രീരുദ്രയാമലേ (śrīrudrayāmale)in the Shri Rudrayamala
- മഹാഗുപ്തസാരേ (mahāguptasāre)in the Mahaguptasara
- ശിവപാര്വതീസംവാദേ (śivapārvatīsaṃvāde)in the conversation of Shiva and Parvati
- ഗകാരാദി (gakārādi)beginning with the letter ga
- ശ്രീഗണപതിസഹസ്രനാമസ്തോത്രമ് (śrīgaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ganapati
- സമ്പൂര്ണമ് (sampūrṇam)is complete
anvaya ഇതി ശ്രീരുദ്രയാമലേ മഹാഗുപ്തസാരേ ശിവപാര്വതീസംവാദേ ഗകാരാദി ശ്രീഗണപതിസഹസ്രനാമസ്തോത്രമ് സമ്പൂര്ണമ്
chandas Prose, the colophon
രുദ്രയാമല the Rudrayamala — A large tantra cast as a conversation between Shiva and Parvati; the Mahaguptasara is the section this hymn is taken from.
