- அத (atha)now
- ககாராதிஶ்ரீகணபதிஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் (gakārādiśrīgaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ganapati beginning with ga
anvaya அத ககாராதிஶ்ரீகணபதிஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, the title
ககாராதி beginning with ga — Every one of the thousand names starts with the letter ga, the seed syllable of Ganapati. The names run in groups that share a word: first gana, the hosts, then guna, the strands of nature, and so on.
note Many of the names are close in meaning, and the English is close too, because the difference in Sanskrit is often only a shade.
அஸ்ய ஶ்ரீகணபதிககாராதிஸஹஸ்ரநாமமாலாமந்த்ரஸ்ய துர்வாஸா ரு'ஷிஃ அநுஷ்டுப்சந்தஃ ஶ்ரீகணபதிர்தேவதா கம் பீஜம் ஸ்வாஹா ஶக்திஃ க்லௌம் கீலகம் மம ஸகலாபீஷ்டஸித்த்யர்தே ஜபே விநியோகஃ ।
chandas Prose, the viniyoga
துர்வாஸஸ் Durvasas — The sage of fierce temper, named here as the seer to whom this thousand-name hymn was revealed.
- ந்யாஸஃ (nyāsaḥ)the placing
anvaya ந்யாஸஃ
chandas Prose, a heading
ந்யாஸ placing — Setting the syllables of the mantra on the fingers and on parts of the body, touching each in turn, before the recitation begins.
ஶ்ரீம் தர்ஜநீப்யாம் நமஃ ।
ஹ்ரீம் மத்யமாப்யாம் நமஃ ।
க்ரீம் அநாமிகாப்யாம் நமஃ ।
க்லௌம் கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ ।
கம் கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
chandas Prose, the placing on the hands
ஶ்ரீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ஹ்ரீம் ஶிகாயை வஷட் ।
க்ரீம் கவசாய ஹும் ।
க்லௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
கம் அஸ்த்ராய பட் ।
பூர்புவஸ்ஸுவரோமிதி திக்பந்தஃ ।
chandas Prose, the placing on the body
திக்பந்த binding the directions — A closing act that fences off the directions, so that nothing disturbs the worship.
- த்யாநம் (dhyānam)the meditation
anvaya த்யாநம்
chandas Prose, a heading
முக்தாக்ரபிந்துமமலத்யுதிமேகதந்தம் ।
லம்போதரம் கலசதுர்புஜமாதிதேவம்
த்யாயேந்மஹாகணபதிம் மதிஸித்திகாந்தம் ॥
- ஓங்காரஸந்நிபம் (oṅkārasannibham)who is like the sound Om
- இபாநநம் (ibhānanam)elephant-faced
- இந்துபாலம் (indubhālam)with the moon on his brow
- முக்தாக்ரபிந்தும் (muktāgrabindum)with a pearl-bright point above
- அமலத்யுதிம் (amaladyutim)of spotless light
- ஏகதந்தம் (ekadantam)with one tusk
- லம்போதரம் (lambodaram)with a full belly
- கலசதுர்புஜம் (kalacaturbhujam)with four fair arms
- ஆதிதேவம் (ādidevam)the first of the gods
- த்யாயேத் (dhyāyet)one should meditate on
- மஹாகணபதிம் (mahāgaṇapatim)Mahaganapati
- மதிஸித்திகாந்தம் (matisiddhikāntam)the beloved of Mati and Siddhi
anvaya ஓங்காரஸந்நிபம் இபாநநம் இந்துபாலம் முக்தாக்ரபிந்தும் அமலத்யுதிம் ஏகதந்தம் லம்போதரம் கலசதுர்புஜம் ஆதிதேவம் மதிஸித்திகாந்தம் மஹாகணபதிம் த்யாயேத்
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ஏகம் தேவம் த்வநேகம் பரமஸுகயுதம் தேவதேவம் ப்ரஸந்நம் ।
ஶுண்டாதண்டாட்யகண்டோத்கலிதமதஜலோல்லோல மத்தாலிமாலம்
ஶ்ரீமந்தம் விக்நராஜம் ஸகலஸுககரம் ஶ்ரீகணேஶம் நமாமி ।
- த்யாயேத் (dhyāyet)one should meditate on
- நித்யம் (nityam)always
- கணேஶம் (gaṇeśam)Ganesha
- பரமகுணயுதம் (paramaguṇayutam)full of the highest qualities
- சித்தஸம்ஸ்தம் (cittasaṃstham)seated in the heart
- த்ரிணேத்ரம் (triṇetram)three-eyed
- ஏகம் (ekam)one
- தேவம் (devam)god
- து (tu)and yet
- அநேகம் (anekam)many
- பரமஸுகயுதம் (paramasukhayutam)full of the highest joy
- தேவதேவம் (devadevam)god of gods
- ப்ரஸந்நம் (prasannam)gracious
- ஶுண்டாதண்டாட்யகண்டோத்கலிதமதஜலோல்லோலமத்தாலிமாலம் (śuṇḍādaṇḍāḍhyagaṇḍodgalitamadajalollolamattālimālam)about whom sway rows of bees drunk on the mada running down his cheeks and trunk
- ஶ்ரீமந்தம் (śrīmantam)the glorious
- விக்நராஜம் (vighnarājam)king of obstacles
- ஸகலஸுககரம் (sakalasukhakaram)who gives every happiness
- ஶ்ரீகணேஶம் (śrīgaṇeśam)Shri Ganesha
- நமாமி (namāmi)I bow to
anvaya பரமகுணயுதம் சித்தஸம்ஸ்தம் த்ரிணேத்ரம் ஏகம் தேவம் து அநேகம் பரமஸுகயுதம் தேவதேவம் ப்ரஸந்நம் கணேஶம் நித்யம் த்யாயேத் ஶுண்டாதண்டாட்யகண்டோத்கலிதமதஜலோல்லோலமத்தாலிமாலம் ஶ்ரீமந்தம் விக்நராஜம் ஸகலஸுககரம் ஶ்ரீகணேஶம் நமாமி
chandas Sragdharā, 21 syllables in each of 4 pādas
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)the hymn
anvaya ஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, a heading
கணநாதோ கணஸ்வாமீ கணேஶோ கணநாயகஃ ॥ ௧ ॥
- ஓம் (oṃ)Om
- கணேஶ்வரஃ (gaṇeśvaraḥ)lord of the ganas
- கணாத்யக்ஷஃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- கணாராத்யஃ (gaṇārādhyaḥ)worshipped by the ganas
- கணப்ரியஃ (gaṇapriyaḥ)dear to the ganas
- கணநாதஃ (gaṇanāthaḥ)master of the ganas
- கணஸ்வாமீ (gaṇasvāmī)owner of the ganas
- கணேஶஃ (gaṇeśaḥ)Ganesha, their lord
- கணநாயகஃ (gaṇanāyakaḥ)leader of the ganas
anvaya ஓம் கணேஶ்வரஃ கணாத்யக்ஷஃ கணாராத்யஃ கணப்ரியஃ கணநாதஃ கணஸ்வாமீ கணேஶஃ கணநாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கண the ganas — Shiva's host of attendants, whom Ganapati leads. The first run of names turns on this word.
கணபோ'த கணக்ரீடோ கணதேவோ கணாதிபஃ ॥ ௨ ॥
- கணமூர்திஃ (gaṇamūrtiḥ)whose form is the ganas
- கணபதிஃ (gaṇapatiḥ)Ganapati, lord of the ganas
- கணத்ராதா (gaṇatrātā)protector of the ganas
- கணஞ்ஜயஃ (gaṇañjayaḥ)who wins the ganas
- கணபஃ (gaṇapaḥ)guardian of the ganas
- அத (atha)and
- கணக்ரீடஃ (gaṇakrīḍaḥ)who plays with the ganas
- கணதேவஃ (gaṇadevaḥ)god of the ganas
- கணாதிபஃ (gaṇādhipaḥ)ruler of the ganas
anvaya கணமூர்திஃ கணபதிஃ கணத்ராதா கணஞ்ஜயஃ கணபஃ அத கணக்ரீடஃ கணதேவஃ கணாதிபஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணராட்கணகோப்தாத கணாங்கோ கணதைவதம் ॥ ௩ ॥
- கணஜ்யேஷ்டஃ (gaṇajyeṣṭhaḥ)eldest of the ganas
- கணஶ்ரேஷ்டஃ (gaṇaśreṣṭhaḥ)best of the ganas
- கணப்ரேஷ்டஃ (gaṇapreṣṭhaḥ)dearest of the ganas
- கணாதிராட் (gaṇādhirāṭ)sovereign of the ganas
- கணராட் (gaṇarāṭ)king of the ganas
- கணகோப்தா (gaṇagoptā)guardian of the ganas
- அத (atha)and
- கணாங்கஃ (gaṇāṅgaḥ)whose body is the ganas
- கணதைவதம் (gaṇadaivatam)the god of the ganas
anvaya கணஜ்யேஷ்டஃ கணஶ்ரேஷ்டஃ கணப்ரேஷ்டஃ கணாதிராட் கணராட் கணகோப்தா அத கணாங்கஃ கணதைவதம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணப்ரியஸகஃ ஶஶ்வத்கணப்ரியஸுஹ்ரு'த்ததா ॥ ௪ ॥
- கணபந்துஃ (gaṇabandhuḥ)kinsman of the ganas
- கணஸுஹ்ரு'த் (gaṇasuhṛt)friend of the ganas
- கணாதீஶஃ (gaṇādhīśaḥ)overlord of the ganas
- கணப்ரதஃ (gaṇaprathaḥ)famed among the ganas
- கணப்ரியஸகஃ (gaṇapriyasakhaḥ)dear companion of the ganas
- ஶஶ்வத் (śaśvat)always
- கணப்ரியஸுஹ்ரு'த் (gaṇapriyasuhṛt)loving friend of the ganas
- ததா (tathā)and
anvaya கணபந்துஃ கணஸுஹ்ரு'த் கணாதீஶஃ கணப்ரதஃ கணப்ரியஸகஃ ததா ஶஶ்வத் கணப்ரியஸுஹ்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணமண்டலமத்யஸ்தோ கணகேலிபராயணஃ ॥ ௫ ॥
- கணப்ரீதஃ (gaṇaprītaḥ)pleased with the ganas
- நித்யம் (nityam)always
- கணப்ரீதிவிவர்தநஃ (gaṇaprītivivardhanaḥ)who makes their love grow
- கணமண்டலமத்யஸ்தஃ (gaṇamaṇḍalamadhyasthaḥ)who stands in the middle of the circle of ganas
- கணகேலிபராயணஃ (gaṇakeliparāyaṇaḥ)given to playing with the ganas
anvaya நித்யம் கணப்ரீதஃ கணப்ரீதிவிவர்தநஃ கணமண்டலமத்யஸ்தஃ கணகேலிபராயணஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The first name is printed with stray Latin letters, கணப்ரierதோ for கணப்ரீதோ.
கண்யோ கணஹிதோ கர்ஜத்கணஸேநோ கணோத்ததஃ ॥ ௬ ॥
- கணாக்ரணீஃ (gaṇāgraṇīḥ)who goes at the head of the ganas
- கணேஶாநஃ (gaṇeśānaḥ)ruler of the ganas
- கணகீதஃ (gaṇagītaḥ)sung by the ganas
- கணோச்ச்ரயஃ (gaṇocchrayaḥ)the rising glory of the ganas
- கண்யஃ (gaṇyaḥ)one worth counting
- கணஹிதஃ (gaṇahitaḥ)the good of the ganas
- கர்ஜத்கணஸேநஃ (garjadgaṇasenaḥ)whose army of ganas roars
- கணோத்ததஃ (gaṇoddhataḥ)raised high by the ganas
anvaya கணாக்ரணீஃ கணேஶாநஃ கணகீதஃ கணோச்ச்ரயஃ கண்யஃ கணஹிதஃ கர்ஜத்கணஸேநஃ கணோத்ததஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணநார்ஹோ கணப்ரௌடோ கணபர்தா கணப்ரபுஃ ॥ ௭ ॥
- கணபீதிப்ரமதநஃ (gaṇabhītipramathanaḥ)who crushes the fear of the ganas
- கணபீத்யபஹாரகஃ (gaṇabhītyapahārakaḥ)who takes their fear away
- கணநார்ஹஃ (gaṇanārhaḥ)worthy to be counted
- கணப்ரௌடஃ (gaṇaprauḍhaḥ)full-grown among the ganas
- கணபர்தா (gaṇabhartā)who supports the ganas
- கணப்ரபுஃ (gaṇaprabhuḥ)master of the ganas
anvaya கணபீதிப்ரமதநஃ கணபீத்யபஹாரகஃ கணநார்ஹஃ கணப்ரௌடஃ கணபர்தா கணப்ரபுஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணாக்ர்யோ கணநாமா ச கணபாலநதத்பரஃ ॥ ௮ ॥
- கணஸேநஃ (gaṇasenaḥ)whose army is the ganas
- கணசரஃ (gaṇacaraḥ)who moves with the ganas
- கணப்ரஜ்ஞஃ (gaṇaprajñaḥ)the wisdom of the ganas
- கணைகராட் (gaṇaikarāṭ)sole king of the ganas
- கணாக்ர்யஃ (gaṇāgryaḥ)first among the ganas
- கணநாமா (gaṇanāmā)whose name is Gana
- ச (ca)and
- கணபாலநதத்பரஃ (gaṇapālanatatparaḥ)bent on protecting the ganas
anvaya கணஸேநஃ கணசரஃ கணப்ரஜ்ஞஃ கணைகராட் கணாக்ர்யஃ கணநாமா ச கணபாலநதத்பரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணகர்வபரீஹர்தா கணோ கணநமஸ்க்ரு'தஃ ॥ ௯ ॥
- கணஜித் (gaṇajit)who wins the ganas over
- கணகர்பஸ்தஃ (gaṇagarbhasthaḥ)who dwells in the midst of the ganas
- கணப்ரவணமாநஸஃ (gaṇapravaṇamānasaḥ)whose mind leans towards the ganas
- கணகர்வபரீஹர்தா (gaṇagarvaparīhartā)who takes away the pride of the ganas
- கணஃ (gaṇaḥ)the gana himself
- கணநமஸ்க்ரு'தஃ (gaṇanamaskṛtaḥ)to whom the ganas bow
anvaya கணஜித் கணகர்பஸ்தஃ கணப்ரவணமாநஸஃ கணகர்வபரீஹர்தா கணஃ கணநமஸ்க்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணத்யாதோ கணகுருர்கணப்ரணயதத்பரஃ ॥ ௧௦ ॥
- கணார்சிதாங்க்ரியுகலஃ (gaṇārcitāṅghriyugalaḥ)whose two feet the ganas worship
- கணரக்ஷணக்ரு'த் (gaṇarakṣaṇakṛt)who keeps the ganas safe
- ஸதா (sadā)at all times
- கணத்யாதஃ (gaṇadhyātaḥ)on whom the ganas meditate
- கணகுருஃ (gaṇaguruḥ)teacher of the ganas
- கணப்ரணயதத்பரஃ (gaṇapraṇayatatparaḥ)eager for the love of the ganas
anvaya கணார்சிதாங்க்ரியுகலஃ ஸதா கணரக்ஷணக்ரு'த் கணத்யாதஃ கணகுருஃ கணப்ரணயதத்பரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணஸேதுர்கணநுதோ கணகேதுர்கணாக்ரகஃ ॥ ௧௧ ॥
- கணாகணபரித்ராதா (gaṇāgaṇaparitrātā)who saves the ganas and all others alike
- கணாதிஹரணோத்துரஃ (gaṇādhiharaṇoddhuraḥ)ready to take away the distress of the ganas
- கணஸேதுஃ (gaṇasetuḥ)the bridge for the ganas
- கணநுதஃ (gaṇanutaḥ)praised by the ganas
- கணகேதுஃ (gaṇaketuḥ)the banner of the ganas
- கணாக்ரகஃ (gaṇāgragaḥ)who walks at the head of the ganas
anvaya கணாகணபரித்ராதா கணாதிஹரணோத்துரஃ கணஸேதுஃ கணநுதஃ கணகேதுஃ கணாக்ரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணாகணாநுக்ரஹபூர்கணாகணவரப்ரதஃ ॥ ௧௨ ॥
- கணஹேதுஃ (gaṇahetuḥ)the cause of the ganas
- கணக்ராஹீ (gaṇagrāhī)who takes the ganas as his own
- கணாநுக்ரஹகாரகஃ (gaṇānugrahakārakaḥ)who shows the ganas grace
- கணாகணாநுக்ரஹபூஃ (gaṇāgaṇānugrahabhūḥ)the ground of grace for gana and stranger alike
- கணாகணவரப்ரதஃ (gaṇāgaṇavarapradaḥ)who gives boons to gana and stranger alike
anvaya கணஹேதுஃ கணக்ராஹீ கணாநுக்ரஹகாரகஃ கணாகணாநுக்ரஹபூஃ கணாகணவரப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணவல்லபமூர்திஶ்ச கணபூதிர்கணேஷ்டதஃ ॥ ௧௩ ॥
- கணஸ்துதஃ (gaṇastutaḥ)praised by the ganas
- கணப்ராணஃ (gaṇaprāṇaḥ)the life of the ganas
- கணஸர்வஸ்வதாயகஃ (gaṇasarvasvadāyakaḥ)who gives the ganas all they have
- கணவல்லபமூர்திஃ (gaṇavallabhamūrtiḥ)whose form the ganas love
- ச (ca)and
- கணபூதிஃ (gaṇabhūtiḥ)the wealth of the ganas
- கணேஷ்டதஃ (gaṇeṣṭadaḥ)who gives the ganas what they wish for
anvaya கணஸ்துதஃ கணப்ராணஃ கணஸர்வஸ்வதாயகஃ கணவல்லபமூர்திஃ ச கணபூதிஃ கணேஷ்டதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணப்ரதிதநாமா ச கணாபீஷ்டகரஃ ஸதா ॥ ௧௪ ॥
- கணஸௌக்யப்ரதாதா (gaṇasaukhyapradātā)who gives the ganas happiness
- ச (ca)and
- கணதுஃகப்ரணாஶநஃ (gaṇaduḥkhapraṇāśanaḥ)who destroys their sorrow
- கணப்ரதிதநாமா (gaṇaprathitanāmā)whose name the ganas have made famous
- ச (ca)and
- கணாபீஷ்டகரஃ (gaṇābhīṣṭakaraḥ)who brings about what the ganas wish
- ஸதா (sadā)always
anvaya கணஸௌக்யப்ரதாதா ச கணதுஃகப்ரணாஶநஃ கணப்ரதிதநாமா ச ஸதா கணாபீஷ்டகரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணபாலோ கணவரோ கணகௌரவதாயகஃ ॥ ௧௫ ॥
- கணமாந்யஃ (gaṇamānyaḥ)honoured by the ganas
- கணக்யாதஃ (gaṇakhyātaḥ)famed among the ganas
- கணவீதஃ (gaṇavītaḥ)sought by the ganas
- கணோத்கடஃ (gaṇotkaṭaḥ)mighty among the ganas
- கணபாலஃ (gaṇapālaḥ)protector of the ganas
- கணவரஃ (gaṇavaraḥ)best of the ganas
- கணகௌரவதாயகஃ (gaṇagauravadāyakaḥ)who gives the ganas their dignity
anvaya கணமாந்யஃ கணக்யாதஃ கணவீதஃ கணோத்கடஃ கணபாலஃ கணவரஃ கணகௌரவதாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணராஜோ கணஶ்ரீதோ கணாபயகரஃ க்ஷணாத் ॥ ௧௬ ॥
- கணகர்ஜிதஸந்துஷ்டஃ (gaṇagarjitasantuṣṭaḥ)pleased by the roar of the ganas
- கணஸ்வச்சந்தகஃ (gaṇasvacchandagaḥ)who moves among the ganas as he pleases
- ஸதா (sadā)always
- கணராஜஃ (gaṇarājaḥ)king of the ganas
- கணஶ்ரீதஃ (gaṇaśrīdaḥ)who gives the ganas their splendour
- கணாபயகரஃ (gaṇābhayakaraḥ)who makes the ganas safe
- க்ஷணாத் (kṣaṇāt)in a moment
anvaya கணகர்ஜிதஸந்துஷ்டஃ ஸதா கணஸ்வச்சந்தகஃ கணராஜஃ கணஶ்ரீதஃ க்ஷணாத் கணாபயகரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணாதீதோ குணமயோ குணத்ரயவிபாகக்ரு'த் ॥ ௧௭ ॥
- கணமூர்தாபிஷிக்தஃ (gaṇamūrdhābhiṣiktaḥ)anointed at the head of the ganas
- ச (ca)and
- கணஸைந்யபுரஸ்ஸரஃ (gaṇasainyapurassaraḥ)who goes before the army of the ganas
- குணாதீதஃ (guṇātītaḥ)beyond the three strands of nature
- குணமயஃ (guṇamayaḥ)made of those strands
- குணத்ரயவிபாகக்ரு'த் (guṇatrayavibhāgakṛt)who divides them into three
anvaya கணமூர்தாபிஷிக்தஃ ச கணஸைந்யபுரஸ்ஸரஃ குணாதீதஃ குணமயஃ குணத்ரயவிபாகக்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குண the strands of nature — Clarity, activity and dullness, the three strands every created thing is woven from. The names now turn from gana to guna, and the sound carries the run.
குணபூர்ணோ குணாம்போதிர்குணபாக்குணதூரகஃ ॥ ௧௮ ॥
- குணீ (guṇī)who has the strands
- குணாக்ரு'திதரஃ (guṇākṛtidharaḥ)who takes their shape
- குணஶாலீ (guṇaśālī)rich in good qualities
- குணப்ரியஃ (guṇapriyaḥ)who loves good qualities
- குணபூர்ணஃ (guṇapūrṇaḥ)full of good qualities
- குணாம்போதிஃ (guṇāmbhodhiḥ)an ocean of good qualities
- குணபாக் (guṇabhāk)who shares in the strands
- குணதூரகஃ (guṇadūragaḥ)who stands far from them
anvaya குணீ குணாக்ரு'திதரஃ குணஶாலீ குணப்ரியஃ குணபூர்ணஃ குணாம்போதிஃ குணபாக் குணதூரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணஸ்த்ரஷ்டா குணேஶாநோ குணேஶோ'த குணேஶ்வரஃ ॥ ௧௯ ॥
- குணாகுணவபுஃ (guṇāguṇavapuḥ)whose body is both with the strands and without them
- கௌணஶரீரஃ (gauṇaśarīraḥ)whose body is made of them
- குணமண்டிதஃ (guṇamaṇḍitaḥ)adorned with good qualities
- குணஸ்த்ரஷ்டா (guṇastraṣṭā)who creates the strands
- குணேஶாநஃ (guṇeśānaḥ)ruler of the strands
- குணேஶஃ (guṇeśaḥ)lord of the strands
- அத (atha)and
- குணேஶ்வரஃ (guṇeśvaraḥ)master of the strands
anvaya குணாகுணவபுஃ கௌணஶரீரஃ குணமண்டிதஃ குணஸ்த்ரஷ்டா குணேஶாநஃ குணேஶஃ அத குணேஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணப்ரவ்ரு'ஷ்டோ குணபூர்குணீக்ரு'தசராசரஃ ॥ ௨௦ ॥
- குணஸ்ரு'ஷ்டஜகத்ஸங்கஃ (guṇasṛṣṭajagatsaṅghaḥ)by whose strands the mass of worlds was made
- குணஸங்கஃ (guṇasaṅghaḥ)the gathering of the strands
- குணைகராட் (guṇaikarāṭ)sole king of the strands
- குணப்ரவ்ரு'ஷ்டஃ (guṇapravṛṣṭaḥ)who rains down good qualities
- குணபூஃ (guṇabhūḥ)the ground of the strands
- குணீக்ரு'தசராசரஃ (guṇīkṛtacarācaraḥ)who has woven the strands through all that moves and stands still
anvaya குணஸ்ரு'ஷ்டஜகத்ஸங்கஃ குணஸங்கஃ குணைகராட் குணப்ரவ்ரு'ஷ்டஃ குணபூஃ குணீக்ரு'தசராசரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணைகபூர்குணஶ்ரேஷ்டோ குணஜ்யேஷ்டோ குணப்ரபுஃ ॥ ௨௧ ॥
- குணப்ரவணஸந்துஷ்டஃ (guṇapravaṇasantuṣṭaḥ)pleased with those who lean towards virtue
- குணஹீநபராங்முகஃ (guṇahīnaparāṅmukhaḥ)who turns away from those without it
- குணைகபூஃ (guṇaikabhūḥ)the one ground of the strands
- குணஶ்ரேஷ்டஃ (guṇaśreṣṭhaḥ)best in virtue
- குணஜ்யேஷ்டஃ (guṇajyeṣṭhaḥ)eldest in virtue
- குணப்ரபுஃ (guṇaprabhuḥ)master of the strands
anvaya குணப்ரவணஸந்துஷ்டஃ குணஹீநபராங்முகஃ குணைகபூஃ குணஶ்ரேஷ்டஃ குணஜ்யேஷ்டஃ குணப்ரபுஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணப்ரணயவாந் கௌணப்ரக்ரு'திர்குணபாஜநம் ॥ ௨௨ ॥
- குணஜ்ஞஃ (guṇajñaḥ)who knows the strands
- குணஸம்பூஜ்யஃ (guṇasampūjyaḥ)worshipped for his qualities
- குணைகஸதநம் (guṇaikasadanam)the one home of good qualities
- ஸதா (sadā)always
- குணப்ரணயவாந் (guṇapraṇayavān)who loves good qualities
- கௌணப்ரக்ரு'திஃ (gauṇaprakṛtiḥ)whose nature works through the strands
- குணபாஜநம் (guṇabhājanam)the vessel of good qualities
anvaya குணஜ்ஞஃ குணஸம்பூஜ்யஃ ஸதா குணைகஸதநம் குணப்ரணயவாந் கௌணப்ரக்ரு'திஃ குணபாஜநம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணவாந் குணஸம்பந்நோ குணாநந்திதமாநஸஃ ॥ ௨௩ ॥
- குணிப்ரணதபாதாப்ஜஃ (guṇipraṇatapādābjaḥ)at whose lotus feet the virtuous bow
- குணிகீதஃ (guṇigītaḥ)sung by the virtuous
- குணோஜ்ஜ்வலஃ (guṇojjvalaḥ)bright with good qualities
- குணவாந் (guṇavān)possessed of good qualities
- குணஸம்பந்நஃ (guṇasampannaḥ)rich in good qualities
- குணாநந்திதமாநஸஃ (guṇānanditamānasaḥ)whose mind delights in good qualities
anvaya குணிப்ரணதபாதாப்ஜஃ குணிகீதஃ குணோஜ்ஜ்வலஃ குணவாந் குணஸம்பந்நஃ குணாநந்திதமாநஸஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணகௌரோ குணாதாரோ குணஸம்வ்ரு'தசேதநஃ ॥ ௨௪ ॥
- குணஸஞ்சாரசதுரஃ (guṇasañcāracaturaḥ)skilled in the play of the strands
- குணஸஞ்சயஸுந்தரஃ (guṇasañcayasundaraḥ)beautiful with his store of good qualities
- குணகௌரஃ (guṇagauraḥ)fair with good qualities
- குணாதாரஃ (guṇādhāraḥ)the support of the strands
- குணஸம்வ்ரு'தசேதநஃ (guṇasaṃvṛtacetanaḥ)whose awareness is wrapped in the strands
anvaya குணஸஞ்சாரசதுரஃ குணஸஞ்சயஸுந்தரஃ குணகௌரஃ குணாதாரஃ குணஸம்வ்ரு'தசேதநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணப்ரசாரீ குணயுக்குணாகுணவிவேகக்ரு'த் ॥ ௨௫ ॥
- குணக்ரு'த் (guṇakṛt)who makes the strands
- குணப்ரு'த் (guṇabhṛt)who bears them
- நித்யம் (nityam)always
- குணாக்ர்யஃ (guṇāgryaḥ)first in virtue
- குணபாரத்ரு'க் (guṇapāradṛk)who sees beyond the strands
- குணப்ரசாரீ (guṇapracārī)who sets the strands moving
- குணயுக் (guṇayuk)joined to the strands
- குணாகுணவிவேகக்ரு'த் (guṇāguṇavivekakṛt)who tells virtue from vice
anvaya குணக்ரு'த் நித்யம் குணப்ரு'த் குணாக்ர்யஃ குணபாரத்ரு'க் குணப்ரசாரீ குணயுக் குணாகுணவிவேகக்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணகூடசரோ கௌணஸர்வஸம்ஸாரசேஷ்டிதஃ ॥ ௨௬ ॥
- குணாகரஃ (guṇākaraḥ)a mine of good qualities
- குணகரஃ (guṇakaraḥ)who makes good qualities
- குணப்ரவணவர்தநஃ (guṇapravaṇavardhanaḥ)who makes those inclined to virtue grow
- குணகூடசரஃ (guṇagūḍhacaraḥ)who moves hidden within the strands
- கௌணஸர்வஸம்ஸாரசேஷ்டிதஃ (gauṇasarvasaṃsāraceṣṭitaḥ)all of whose worldly acts work through the strands
anvaya குணாகரஃ குணகரஃ குணப்ரவணவர்தநஃ குணகூடசரஃ கௌணஸர்வஸம்ஸாரசேஷ்டிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணஹாரீ குணகலோ குணஸங்கஸகஸ்ஸதா ॥ ௨௭ ॥
- குணதக்ஷிணஸௌஹார்தஃ (guṇadakṣiṇasauhārdaḥ)whose friendship is generous in virtue
- குணலக்ஷணதத்த்வவித் (guṇalakṣaṇatattvavit)who knows the truth of what the strands are like
- குணஹாரீ (guṇahārī)who takes the strands away
- குணகலஃ (guṇakalaḥ)of whom the strands are a part
- குணஸங்கஸகஃ (guṇasaṅghasakhaḥ)friend of the company of the virtuous
- ஸதா (sadā)always
anvaya குணதக்ஷிணஸௌஹார்தஃ குணலக்ஷணதத்த்வவித் குணஹாரீ குணகலஃ ஸதா குணஸங்கஸகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணகர்வதரோ கௌணஸுகதுஃகோதயோ குணஃ ॥ ௨௮ ॥
- குணஸம்ஸ்க்ரு'தஸம்ஸாரஃ (guṇasaṃskṛtasaṃsāraḥ)by whose strands the round of life is shaped
- குணதத்த்வவிவேசகஃ (guṇatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of the strands
- குணகர்வதரஃ (guṇagarvadharaḥ)who bears the pride of the strands
- கௌணஸுகதுஃகோதயஃ (gauṇasukhaduḥkhodayaḥ)in whom joy and sorrow rise from the strands
- குணஃ (guṇaḥ)virtue itself
anvaya குணஸம்ஸ்க்ரு'தஸம்ஸாரஃ குணதத்த்வவிவேசகஃ குணகர்வதரஃ கௌணஸுகதுஃகோதயஃ குணஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணகௌரவதாதா ச குணதாதா குணப்ரதஃ ॥ ௨௯ ॥
- குணாதீஶஃ (guṇādhīśaḥ)overlord of the strands
- குணலயஃ (guṇalayaḥ)in whom the strands dissolve
- குணவீக்ஷணலாலஸஃ (guṇavīkṣaṇalālasaḥ)eager to look upon good qualities
- குணகௌரவதாதா (guṇagauravadātā)who gives virtue its honour
- ச (ca)and
- குணதாதா (guṇadātā)who hands out good qualities
- குணப்ரதஃ (guṇapradaḥ)who grants them
anvaya குணாதீஶஃ குணலயஃ குணவீக்ஷணலாலஸஃ குணகௌரவதாதா ச குணதாதா குணப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணஹ்ரு'த்யோ குணஸ்தாயீ குணதாயீ குணோத்கடஃ ॥ ௩௦ ॥
- குணக்ரு'த் (guṇakṛd)who makes the strands
- குணஸம்பந்தஃ (guṇasambandhaḥ)bound to the strands
- குணப்ரு'த் (guṇabhṛd)who bears them
- குணபந்தநஃ (guṇabandhanaḥ)who binds by the strands
- குணஹ்ரு'த்யஃ (guṇahṛdyaḥ)dear for his qualities
- குணஸ்தாயீ (guṇasthāyī)who abides in the strands
- குணதாயீ (guṇadāyī)who gives good qualities
- குணோத்கடஃ (guṇotkaṭaḥ)mighty in his qualities
anvaya குணக்ரு'த் குணஸம்பந்தஃ குணப்ரு'த் குணபந்தநஃ குணஹ்ரு'த்யஃ குணஸ்தாயீ குணதாயீ குணோத்கடஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணபந்துர்குணப்ரஜ்ஞோ குணப்ராஜ்ஞோ குணாலயஃ ॥ ௩௧ ॥
- குணசக்ரதரஃ (guṇacakradharaḥ)who turns the wheel of the strands
- கௌணாவதாரஃ (gauṇāvatāraḥ)whose descent works through the strands
- குணபாந்தவஃ (guṇabāndhavaḥ)kinsman of the virtuous
- குணபந்துஃ (guṇabandhuḥ)friend of the virtuous
- குணப்ரஜ்ஞஃ (guṇaprajñaḥ)whose wisdom lies in the strands
- குணப்ராஜ்ஞஃ (guṇaprājñaḥ)wise in the strands
- குணாலயஃ (guṇālayaḥ)the home of good qualities
anvaya குணசக்ரதரஃ கௌணாவதாரஃ குணபாந்தவஃ குணபந்துஃ குணப்ரஜ்ஞஃ குணப்ராஜ்ஞஃ குணாலயஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணயாயீ குணாதாயீ குணபோ குணபாலகஃ ॥ ௩௨ ॥
- குணதாதா (guṇadhātā)who upholds the strands
- குணப்ராணஃ (guṇaprāṇaḥ)the life of the strands
- குணகோபஃ (guṇagopaḥ)who guards them
- குணாஶ்ரயஃ (guṇāśrayaḥ)their resting place
- குணயாயீ (guṇayāyī)who moves by the strands
- குணாதாயீ (guṇādhāyī)who lays the strands down
- குணபஃ (guṇapaḥ)who protects them
- குணபாலகஃ (guṇapālakaḥ)who keeps them
anvaya குணதாதா குணப்ராணஃ குணகோபஃ குணாஶ்ரயஃ குணயாயீ குணாதாயீ குணபஃ குணபாலகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணவத்பூஜிதபதோ குணவத்ப்ரீதிதாயகஃ ॥ ௩௩ ॥
- குணாஹ்ரு'ததநுஃ (guṇāhṛtatanuḥ)whose body is drawn out of the strands
- கௌணஃ (gauṇaḥ)belonging to the strands
- கீர்வாணஃ (gīrvāṇaḥ)the shining one
- குணகௌரவஃ (guṇagauravaḥ)weighty with good qualities
- குணவத்பூஜிதபதஃ (guṇavatpūjitapadaḥ)whose feet the virtuous worship
- குணவத்ப்ரீதிதாயகஃ (guṇavatprītidāyakaḥ)who gives the virtuous joy
anvaya குணாஹ்ரு'ததநுஃ கௌணஃ கீர்வாணஃ குணகௌரவஃ குணவத்பூஜிதபதஃ குணவத்ப்ரீதிதாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீர்வாண the shining one — A common word for a god. It slips into the run here because it too begins with ga.
குணவத்வரதோ நித்யம் குணவத்ப்ரதிபாலகஃ ॥ ௩௪ ॥
- குணவத்கீதகீர்திஃ (guṇavadgītakīrtiḥ)whose fame the virtuous sing
- ச (ca)and
- குணவத்பத்தஸௌஹ்ரு'தஃ (guṇavadbaddhasauhṛdaḥ)bound in friendship with the virtuous
- குணவத்வரதஃ (guṇavadvaradaḥ)who gives the virtuous boons
- நித்யம் (nityam)always
- குணவத்ப்ரதிபாலகஃ (guṇavatpratipālakaḥ)who protects the virtuous
anvaya குணவத்கீதகீர்திஃ ச குணவத்பத்தஸௌஹ்ரு'தஃ நித்யம் குணவத்வரதஃ குணவத்ப்ரதிபாலகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணவத்ரக்ஷணபரோ குணவத்ப்ரணதப்ரியஃ ॥ ௩௫ ॥
- குணவத்குணஸந்துஷ்டஃ (guṇavadguṇasantuṣṭaḥ)pleased by the qualities of the virtuous
- குணவத்ரசிதஸ்தவஃ (guṇavadracitastavaḥ)whose praise the virtuous compose
- குணவத்ரக்ஷணபரஃ (guṇavadrakṣaṇaparaḥ)intent on guarding the virtuous
- குணவத்ப்ரணதப்ரியஃ (guṇavatpraṇatapriyaḥ)who loves the virtuous when they bow
anvaya குணவத்குணஸந்துஷ்டஃ குணவத்ரசிதஸ்தவஃ குணவத்ரக்ஷணபரஃ குணவத்ப்ரணதப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணவத்குணசித்தஸ்தோ குணவத்குணரக்ஷகஃ ॥ ௩௬ ॥
- குணவச்சக்ரஸஞ்சாரஃ (guṇavaccakrasañcāraḥ)who moves in the circle of the virtuous
- குணவத்கீர்திவர்தநஃ (guṇavatkīrtivardhanaḥ)who makes their fame grow
- குணவத்குணசித்தஸ்தஃ (guṇavadguṇacittasthaḥ)who sits in the virtuous heart
- குணவத்குணரக்ஷகஃ (guṇavadguṇarakṣakaḥ)who guards the qualities of the virtuous
anvaya குணவச்சக்ரஸஞ்சாரஃ குணவத்கீர்திவர்தநஃ குணவத்குணசித்தஸ்தஃ குணவத்குணரக்ஷகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணவத்ஸித்திதாதா ச குணவத்கௌரவப்ரதஃ ॥ ௩௭ ॥
- குணவத்போஷணகரஃ (guṇavatpoṣaṇakaraḥ)who nourishes the virtuous
- குணவச்சத்ருஸூதநஃ (guṇavacchatrusūdanaḥ)who strikes down their enemies
- குணவத்ஸித்திதாதா (guṇavatsiddhidātā)who gives the virtuous success
- ச (ca)and
- குணவத்கௌரவப்ரதஃ (guṇavadgauravapradaḥ)who gives them honour
anvaya குணவத்போஷணகரஃ குணவச்சத்ருஸூதநஃ குணவத்ஸித்திதாதா ச குணவத்கௌரவப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணவத்குலவித்வேஷிவிநாஶகரணக்ஷமஃ ॥ ௩௮ ॥
- குணவத்ப்ரணவஸ்வாந்தஃ (guṇavatpraṇavasvāntaḥ)the Om within the heart of the virtuous
- குணவத்குணபூஷணஃ (guṇavadguṇabhūṣaṇaḥ)the ornament of virtue in the virtuous
- குணவத்குலவித்வேஷிவிநாஶகரணக்ஷமஃ (guṇavatkulavidveṣivināśakaraṇakṣamaḥ)able to destroy those who hate the families of the virtuous
anvaya குணவத்ப்ரணவஸ்வாந்தஃ குணவத்குணபூஷணஃ குணவத்குலவித்வேஷிவிநாஶகரணக்ஷமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜோ கஜபதிர்கர்ஜத்கஜயுத்தவிஶாரதஃ ॥ ௩௯ ॥
- குணிஸ்துதகுணஃ (guṇistutaguṇaḥ)whose qualities the virtuous praise
- கர்ஜப்ரலயாம்புதநிஸ்ஸ்வநஃ (garjapralayāmbudanissvanaḥ)whose voice is the roar of the clouds at the world's end
- கஜஃ (gajaḥ)the elephant
- கஜபதிஃ (gajapatiḥ)lord of elephants
- கர்ஜத்கஜயுத்தவிஶாரதஃ (garjadgajayuddhaviśāradaḥ)skilled in battle with roaring elephants
anvaya குணிஸ்துதகுணஃ கர்ஜப்ரலயாம்புதநிஸ்ஸ்வநஃ கஜஃ கஜபதிஃ கர்ஜத்கஜயுத்தவிஶாரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜ elephant — The names turn now from guna to gaja, and stay with the elephant for the next twenty verses.
கஜரூபதரோ கர்ஜத்கஜயூதோத்தரத்வநிஃ ॥ ௪௦ ॥
- கஜாஸ்யஃ (gajāsyaḥ)elephant-mouthed
- கஜகர்ணஃ (gajakarṇaḥ)elephant-eared
- அத (atha)and
- கஜராஜஃ (gajarājaḥ)king of elephants
- கஜாநநஃ (gajānanaḥ)elephant-faced
- கஜரூபதரஃ (gajarūpadharaḥ)who takes the elephant's form
- கர்ஜத்கஜயூதோத்தரத்வநிஃ (garjadgajayūthoddharadhvaniḥ)whose cry rises above a roaring herd
anvaya கஜாஸ்யஃ கஜகர்ணஃ அத கஜராஜஃ கஜாநநஃ கஜரூபதரஃ கர்ஜத்கஜயூதோத்தரத்வநிஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜதந்தோ கஜவரோ கஜகும்போ கஜத்வநிஃ ॥ ௪௧ ॥
- கஜாதீஶஃ (gajādhīśaḥ)overlord of elephants
- கஜாதாரஃ (gajādhāraḥ)the support of elephants
- கஜாஸுரஜயோத்துரஃ (gajāsurajayoddhuraḥ)eager to conquer the elephant demon
- கஜதந்தஃ (gajadantaḥ)whose tusk is the elephant's
- கஜவரஃ (gajavaraḥ)best of elephants
- கஜகும்பஃ (gajakumbhaḥ)who has the elephant's temple-boss
- கஜத்வநிஃ (gajadhvaniḥ)whose sound is the elephant's
anvaya கஜாதீஶஃ கஜாதாரஃ கஜாஸுரஜயோத்துரஃ கஜதந்தஃ கஜவரஃ கஜகும்பஃ கஜத்வநிஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜாஸுர the elephant demon — Gajasura, the demon in elephant shape whom Ganapati subdued; the story is told in the Ganesha Purana.
கஜமயாஹரோ நித்யம் கஜபுஷ்டிப்ரதாயகஃ ॥ ௪௨ ॥
- கஜமாயஃ (gajamāyaḥ)whose power of illusion is the elephant
- கஜமயஃ (gajamayaḥ)made of the elephant
- கஜஶ்ரீஃ (gajaśrīḥ)the splendour of the elephant
- கஜகர்ஜிதஃ (gajagarjitaḥ)who trumpets like an elephant
- கஜமயாஹரஃ (gajamayāharaḥ)who undoes the elephant demon's magic
- நித்யம் (nityam)always
- கஜபுஷ்டிப்ரதாயகஃ (gajapuṣṭipradāyakaḥ)who gives elephants their strength
anvaya கஜமாயஃ கஜமயஃ கஜஶ்ரீஃ கஜகர்ஜிதஃ நித்யம் கஜமயாஹரஃ கஜபுஷ்டிப்ரதாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜமுக்யோ கஜகுலப்ரவரோ கஜதைத்யஹா ॥ ௪௩ ॥
- கஜோத்பத்திஃ (gajotpattiḥ)the source of elephants
- கஜத்ராதா (gajatrātā)protector of elephants
- கஜஹேதுஃ (gajahetuḥ)the cause of elephants
- கஜாதிபஃ (gajādhipaḥ)lord of elephants
- கஜமுக்யஃ (gajamukhyaḥ)chief of elephants
- கஜகுலப்ரவரஃ (gajakulapravaraḥ)the best of the elephant line
- கஜதைத்யஹா (gajadaityahā)slayer of the elephant demon
anvaya கஜோத்பத்திஃ கஜத்ராதா கஜஹேதுஃ கஜாதிபஃ கஜமுக்யஃ கஜகுலப்ரவரஃ கஜதைத்யஹா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜவந்த்யோ கஜப்ராணோ கஜஸேவ்யோ கஜப்ரபுஃ ॥ ௪௪ ॥
- கஜகேதுஃ (gajaketuḥ)whose banner bears an elephant
- கஜாத்யக்ஷஃ (gajādhyakṣaḥ)overseer of elephants
- கஜஸேதுஃ (gajasetuḥ)the bridge of elephants
- கஜாக்ரு'திஃ (gajākṛtiḥ)elephant-shaped
- கஜவந்த்யஃ (gajavandyaḥ)to whom elephants bow
- கஜப்ராணஃ (gajaprāṇaḥ)the life of elephants
- கஜஸேவ்யஃ (gajasevyaḥ)served by elephants
- கஜப்ரபுஃ (gajaprabhuḥ)master of elephants
anvaya கஜகேதுஃ கஜாத்யக்ஷஃ கஜஸேதுஃ கஜாக்ரு'திஃ கஜவந்த்யஃ கஜப்ராணஃ கஜஸேவ்யஃ கஜப்ரபுஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜதந்ததரோ குஞ்ஜந்மதுபோ கஜவேஷப்ரு'த் ॥ ௪௫ ॥
- கஜமத்தஃ (gajamattaḥ)in rut like an elephant
- கஜேஶாநஃ (gajeśānaḥ)ruler of elephants
- கஜேஶஃ (gajeśaḥ)lord of elephants
- கஜபுங்கவஃ (gajapuṅgavaḥ)the bull among elephants
- கஜதந்ததரஃ (gajadantadharaḥ)who holds the elephant's tusk
- குஞ்ஜந்மதுபஃ (guñjanmadhupaḥ)about whom the bees hum
- கஜவேஷப்ரு'த் (gajaveṣabhṛt)who wears the elephant's guise
anvaya கஜமத்தஃ கஜேஶாநஃ கஜேஶஃ கஜபுங்கவஃ கஜதந்ததரஃ குஞ்ஜந்மதுபஃ கஜவேஷப்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜராட்கஜயூதஸ்தோ கஜகஞ்ஜகபஞ்ஜகஃ ॥ ௪௬ ॥
- கஜச்சத்ம (gajacchadma)whose disguise is the elephant
- கஜாக்ரஸ்தஃ (gajāgrasthaḥ)who stands at the head of the elephants
- கஜயாயீ (gajayāyī)who rides an elephant
- கஜாஜயஃ (gajājayaḥ)unbeaten among elephants
- கஜராட் (gajarāḍ)king of elephants
- கஜயூதஸ்தஃ (gajayūthasthaḥ)who stands in the herd
- கஜகஞ்ஜகபஞ்ஜகஃ (gajagañjakabhañjakaḥ)who breaks those who torment elephants
anvaya கஜச்சத்ம கஜாக்ரஸ்தஃ கஜயாயீ கஜாஜயஃ கஜராட் கஜயூதஸ்தஃ கஜகஞ்ஜகபஞ்ஜகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநஜ்ஞோ காநகுஶலோ காநதத்த்வவிவேசகஃ ॥ ௪௭ ॥
- கர்ஜிதோஜ்சிததைத்யாஸுஃ (garjitojjhitadaityāsuḥ)at whose roar the demons gave up their lives
- கர்ஜிதத்ராதவிஷ்டபஃ (garjitatrātaviṣṭapaḥ)whose roar saved the worlds
- காநஜ்ஞஃ (gānajñaḥ)who knows song
- காநகுஶலஃ (gānakuśalaḥ)skilled in song
- காநதத்த்வவிவேசகஃ (gānatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of song
anvaya கர்ஜிதோஜ்சிததைத்யாஸுஃ கர்ஜிதத்ராதவிஷ்டபஃ காநஜ்ஞஃ காநகுஶலஃ காநதத்த்வவிவேசகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காந song — The run turns to gāna, song, and stays with it for some twenty verses. Ganapati is heard as the singer, the song, and the one the song reaches.
காநாகமஜ்ஞோ காநாங்கோ காநப்ரவணசேதநஃ ॥ ௪௮ ॥
- காநஶ்லாகீ (gānaślāghī)who praises song
- காநரஸஃ (gānarasaḥ)the flavour of song
- காநஜ்ஞாநபராயணஃ (gānajñānaparāyaṇaḥ)devoted to the knowledge of song
- காநாகமஜ்ஞஃ (gānāgamajñaḥ)who knows the science of song
- காநாங்கஃ (gānāṅgaḥ)whose body is song
- காநப்ரவணசேதநஃ (gānapravaṇacetanaḥ)whose mind leans towards song
anvaya காநஶ்லாகீ காநரஸஃ காநஜ்ஞாநபராயணஃ காநாகமஜ்ஞஃ காநாங்கஃ காநப்ரவணசேதநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநத்யேயோ காநகம்யோ காநத்யாநபராயணஃ ॥ ௪௯ ॥
- காநக்ரு'த் (gānakṛd)who makes song
- காநசதுரஃ (gānacaturaḥ)clever in song
- காநவித்யாவிஶாரதஃ (gānavidyāviśāradaḥ)learned in the art of song
- காநத்யேயஃ (gānadhyeyaḥ)to be meditated on through song
- காநகம்யஃ (gānagamyaḥ)reached through song
- காநத்யாநபராயணஃ (gānadhyānaparāyaṇaḥ)given to meditation through song
anvaya காநக்ரு'த் காநசதுரஃ காநவித்யாவிஶாரதஃ காநத்யேயஃ காநகம்யஃ காநத்யாநபராயணஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநவிஜ்ஞாநஸம்பந்நோ காநஶ்ரவணலாலஸஃ ॥ ௫௦ ॥
- காநபூஃ (gānabhūḥ)the ground of song
- காநஶீலஃ (gānaśīlaḥ)given to song
- ச (ca)and
- காநஶாலீ (gānaśālī)rich in song
- கதஶ்ரமஃ (gataśramaḥ)free of weariness
- காநவிஜ்ஞாநஸம்பந்நஃ (gānavijñānasampannaḥ)full of the science of song
- காநஶ்ரவணலாலஸஃ (gānaśravaṇalālasaḥ)eager to hear song
anvaya காநபூஃ காநஶீலஃ ச காநஶாலீ கதஶ்ரமஃ காநவிஜ்ஞாநஸம்பந்நஃ காநஶ்ரவணலாலஸஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநத்யாதா காநபுத்திர்காநோத்ஸுகமநாஃ புநஃ ॥ ௫௧ ॥
- காநாயத்தஃ (gānāyattaḥ)held by song
- காநமயஃ (gānamayaḥ)made of song
- காநப்ரணயவாந் (gānapraṇayavān)who loves song
- ஸதா (sadā)always
- காநத்யாதா (gānadhyātā)who meditates through song
- காநபுத்திஃ (gānabuddhiḥ)whose mind is song
- காநோத்ஸுகமநாஃ (gānotsukamanāḥ)whose heart longs for song
- புநஃ (punaḥ)again
anvaya காநாயத்தஃ காநமயஃ ஸதா காநப்ரணயவாந் காநத்யாதா காநபுத்திஃ புநஃ காநோத்ஸுகமநாஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநாங்கஜ்ஞாநவாந் காநமாநவாந் காநபேஶலஃ ॥ ௫௨ ॥
- காநோத்ஸுகஃ (gānotsukaḥ)eager for song
- காநபூமிஃ (gānabhūmiḥ)the field of song
- காநஸீமா (gānasīmā)the far edge of song
- குணோஜ்ஜ்வலஃ (guṇojjvalaḥ)bright with good qualities
- காநாங்கஜ்ஞாநவாந் (gānāṅgajñānavān)who knows the parts of song
- காநமாநவாந் (gānamānavān)who honours song
- காநபேஶலஃ (gānapeśalaḥ)graceful in song
anvaya காநோத்ஸுகஃ காநபூமிஃ காநஸீமா குணோஜ்ஜ்வலஃ காநாங்கஜ்ஞாநவாந் காநமாநவாந் காநபேஶலஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநஸிந்துர்காநபரோ காநப்ராணோ காநாஶ்ரயஃ ॥ ௫௩ ॥
- காநவத்ப்ரணயஃ (gānavatpraṇayaḥ)who loves singers
- காநஸமுத்ரஃ (gānasamudraḥ)an ocean of song
- காநபூஷணஃ (gānabhūṣaṇaḥ)adorned by song
- காநஸிந்துஃ (gānasindhuḥ)a sea of song
- காநபரஃ (gānaparaḥ)devoted to song
- காநப்ராணஃ (gānaprāṇaḥ)whose life is song
- காநாஶ்ரயஃ (gānāśrayaḥ)the refuge of song
anvaya காநவத்ப்ரணயஃ காநஸமுத்ரஃ காநபூஷணஃ காநஸிந்துஃ காநபரஃ காநப்ராணஃ காநாஶ்ரயஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநமத்தோ காநருசிர்காநவித்காநவித்ப்ரியஃ ॥ ௫௪ ॥
- காநைகபூஃ (gānaikabhūḥ)the one ground of song
- காநஹ்ரு'ஷ்டஃ (gānahṛṣṭaḥ)gladdened by song
- காநசக்ஷுஃ (gānacakṣuḥ)whose eye is song
- காநைகத்ரு'க் (gānaikadṛk)who sees by song alone
- காநமத்தஃ (gānamattaḥ)drunk on song
- காநருசிஃ (gānaruciḥ)who delights in song
- காநவித் (gānavid)who knows song
- காநவித்ப்ரியஃ (gānavitpriyaḥ)dear to those who know song
anvaya காநைகபூஃ காநஹ்ரு'ஷ்டஃ காநசக்ஷுஃ காநைகத்ரு'க் காநமத்தஃ காநருசிஃ காநவித் காநவித்ப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநமாயோ காநதரோ காநவித்யாவிஶோதகஃ ॥ ௫௫ ॥
- காநாந்தராத்மா (gānāntarātmā)the inner self of song
- காநாட்யஃ (gānāḍhyaḥ)rich in song
- காநாப்ராஜத்ஸுபாஸ்வரஃ (gānābhrājatsubhāsvaraḥ)shining beautifully in the light of song
- காநமாயஃ (gānamāyaḥ)whose power is song
- காநதரஃ (gānadharaḥ)who upholds song
- காநவித்யாவிஶோதகஃ (gānavidyāviśodhakaḥ)who keeps the art of song clean
anvaya காநாந்தராத்மா காநாட்யஃ காநாப்ராஜத்ஸுபாஸ்வரஃ காநமாயஃ காநதரஃ காநவித்யாவிஶோதகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநாதீஶோ காநலயோ காநாதாரோ கதீஶ்வரஃ ॥ ௫௬ ॥
- காநாஹிதக்நஃ (gānāhitaghnaḥ)who kills the enemies of song
- காநேந்த்ரஃ (gānendraḥ)the Indra of song
- காநலீநஃ (gānalīnaḥ)absorbed in song
- கதிப்ரியஃ (gatipriyaḥ)who loves the going
- காநாதீஶஃ (gānādhīśaḥ)overlord of song
- காநலயஃ (gānalayaḥ)the rhythm in which song rests
- காநாதாரஃ (gānādhāraḥ)the support of song
- கதீஶ்வரஃ (gatīśvaraḥ)the lord of every path
anvaya காநாஹிதக்நஃ காநேந்த்ரஃ காநலீநஃ கதிப்ரியஃ காநாதீஶஃ காநலயஃ காநாதாரஃ கதீஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநலய the rhythm in which song rests — Laya carries both senses at once: the beat a song keeps, and the dissolving into which everything finally sinks.
காநதாநரதோ காநதாநத்யாநவிமோஹிதஃ ॥ ௫௭ ॥
- காநவந்மாநதஃ (gānavanmānadaḥ)who honours singers
- காநபூதிஃ (gānabhūtiḥ)the wealth of song
- காநைகபூதிமாந் (gānaikabhūtimān)whose one wealth is song
- காநதாநரதஃ (gānatānarataḥ)delighting in the run of the notes
- காநதாநத்யாநவிமோஹிதஃ (gānatānadhyānavimohitaḥ)lost in meditation on that run
anvaya காநவந்மாநதஃ காநபூதிஃ காநைகபூதிமாந் காநதாநரதஃ காநதாநத்யாநவிமோஹிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தாந the run of the notes — In music, a tāna is a quick passage that spreads out a melody. The name takes Ganapati as one held by that run.
குருஸ்துதோ குருகுணோ குருமாயோ குருப்ரியஃ ॥ ௫௮ ॥
- குருஃ (guruḥ)the weighty one
- குரூதரஶ்ரோணிஃ (gurūdaraśroṇiḥ)with a great belly and hips
- குருதத்த்வார்ததர்ஶநஃ (gurutattvārthadarśanaḥ)who shows the meaning of the great truth
- குருஸ்துதஃ (gurustutaḥ)praised by teachers
- குருகுணஃ (guruguṇaḥ)of great qualities
- குருமாயஃ (gurumāyaḥ)of great power to make things seem
- குருப்ரியஃ (gurupriyaḥ)dear to the teacher
anvaya குருஃ குரூதரஶ்ரோணிஃ குருதத்த்வார்ததர்ஶநஃ குருஸ்துதஃ குருகுணஃ குருமாயஃ குருப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குரு heavy, great, teacher — The word holds all three senses, and the run that begins here plays on every one of them: Ganapati is heavy of body, great in his qualities, and the teacher of teachers.
குருலக்ஷணஸம்பந்நோ குருத்ரோஹபராங்முகஃ ॥ ௫௯ ॥
- குருகீர்திஃ (gurukīrtiḥ)of great fame
- குருபுஜஃ (gurubhujaḥ)with mighty arms
- குருவக்ஷாஃ (guruvakṣāḥ)with a broad chest
- குருப்ரபஃ (guruprabhaḥ)of great splendour
- குருலக்ஷணஸம்பந்நஃ (gurulakṣaṇasampannaḥ)marked with every sign of greatness
- குருத்ரோஹபராங்முகஃ (gurudrohaparāṅmukhaḥ)who turns away from any betrayal of a teacher
anvaya குருகீர்திஃ குருபுஜஃ குருவக்ஷாஃ குருப்ரபஃ குருலக்ஷணஸம்பந்நஃ குருத்ரோஹபராங்முகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருதைத்யப்ராணஹரோ குருதைத்யாபஹாரகஃ ॥ ௬௦ ॥
- குருவித்யஃ (guruvidyaḥ)whose learning is great
- குருத்ராணஃ (gurutrāṇaḥ)the teacher's shield
- குருபாஹுஃ (gurubāhuḥ)strong-armed
- பலோச்ச்ரயஃ (balocchrayaḥ)towering in strength
- குருதைத்யப்ராணஹரஃ (gurudaityaprāṇaharaḥ)who took the life of the mighty demon
- குருதைத்யாபஹாரகஃ (gurudaityāpahārakaḥ)who carried that demon off
anvaya குருவித்யஃ குருத்ராணஃ குருபாஹுஃ பலோச்ச்ரயஃ குருதைத்யப்ராணஹரஃ குருதைத்யாபஹாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருகௌரவதாயீ ச குருபீத்யபஹாரகஃ ॥ ௬௧ ॥
- குருகர்வஹரஃ (gurugarvaharaḥ)who takes away great pride
- குஹ்யப்ரவரஃ (guhyapravaraḥ)best of the hidden ones
- குருதர்பஹா (gurudarpahā)who breaks great arrogance
- குருகௌரவதாயீ (gurugauravadāyī)who gives the teacher his honour
- ச (ca)and
- குருபீத்யபஹாரகஃ (gurubhītyapahārakaḥ)who takes away great fear
anvaya குருகர்வஹரஃ குஹ்யப்ரவரஃ குருதர்பஹா குருகௌரவதாயீ ச குருபீத்யபஹாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருபாலோ குருகலோ குருஶ்ரீர்குருகர்வநுத் ॥ ௬௨ ॥
- குருஶுண்டஃ (guruśuṇḍaḥ)with a great trunk
- குருஸ்கந்தஃ (guruskandhaḥ)with great shoulders
- குருஜங்கஃ (gurujaṅghaḥ)with strong legs
- குருப்ரதஃ (guruprathaḥ)of wide renown
- குருபாலஃ (guruphālaḥ)with a broad brow
- குருகலஃ (gurugalaḥ)with a thick neck
- குருஶ்ரீஃ (guruśrīḥ)of great splendour
- குருகர்வநுத் (gurugarvanut)who bends great pride
anvaya குருஶுண்டஃ குருஸ்கந்தஃ குருஜங்கஃ குருப்ரதஃ குருபாலஃ குருகலஃ குருஶ்ரீஃ குருகர்வநுத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருமுக்யோ குருகுலஸ்தாயீ குருகுணஸ்ஸதா ॥ ௬௩ ॥
- குரூருஃ (gurūruḥ)with heavy thighs
- குருபீநாம்ஸஃ (gurupīnāṃsaḥ)with broad full shoulders
- குருப்ரணயலாலஸஃ (gurupraṇayalālasaḥ)longing for the teacher's love
- குருமுக்யஃ (gurumukhyaḥ)first among teachers
- குருகுலஸ்தாயீ (gurukulasthāyī)who stays in the teacher's house
- குருகுணஃ (guruguṇaḥ)of great qualities
- ஸதா (sadā)always
anvaya குரூருஃ குருபீநாம்ஸஃ குருப்ரணயலாலஸஃ குருமுக்யஃ குருகுலஸ்தாயீ ஸதா குருகுணஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருதர்மஸதாராத்யோ குருதர்மநிகேதநஃ ॥ ௬௪ ॥
- குருஸம்ஶயபேத்தா (gurusaṃśayabhettā)who cuts through great doubt
- ச (ca)and
- குருமாந்யப்ரதாயகஃ (gurumānyapradāyakaḥ)who gives the teacher his due honour
- குருதர்மஸதாராத்யஃ (gurudharmasadārādhyaḥ)always worshipped by the law of the teachers
- குருதர்மநிகேதநஃ (gurudharmaniketanaḥ)the house of the great law
anvaya குருஸம்ஶயபேத்தா ச குருமாந்யப்ரதாயகஃ குருதர்மஸதாராத்யஃ குருதர்மநிகேதநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருதர்மாக்ரகண்யோ'த குருதர்மதுரந்தரஃ ।
கரிஷ்டோ குருஸந்தாபஶமநோ குருபூஜிதஃ ॥ ௬௫ ॥
- குருதைத்யகுலச்சேத்தா (gurudaityakulacchettā)who cuts down the line of mighty demons
- குருஸைந்யஃ (gurusainyaḥ)with a great army
- குருத்யுதிஃ (gurudyutiḥ)of great light
- குருதர்மாக்ரகண்யஃ (gurudharmāgragaṇyaḥ)counted first in the great law
- அத (atha)and
- குருதர்மதுரந்தரஃ (gurudharmadhurandharaḥ)who bears the burden of the great law
- கரிஷ்டஃ (gariṣṭhaḥ)weightiest of all
- குருஸந்தாபஶமநஃ (gurusantāpaśamanaḥ)who cools the teacher's grief
- குருபூஜிதஃ (gurupūjitaḥ)worshipped by the teacher
anvaya குருதைத்யகுலச்சேத்தா குருஸைந்யஃ குருத்யுதிஃ குருதர்மாக்ரகண்யஃ அத குருதர்மதுரந்தரஃ கரிஷ்டஃ குருஸந்தாபஶமநஃ குருபூஜிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), here with a third line added
note This verse runs to six quarters instead of four, so that the count of a thousand names comes out right.
குருஶாஸ்த்ரவிசாரஜ்ஞோ குருஶாஸ்த்ரக்ரு'தோத்யமஃ ॥ ௬௬ ॥
- குருதர்மதரஃ (gurudharmadharaḥ)who upholds the great law
- கௌரதர்மாதாரஃ (gauradharmādhāraḥ)the ground of the bright law
- கதாபஹஃ (gadāpahaḥ)who drives away disease
- குருஶாஸ்த்ரவிசாரஜ்ஞஃ (guruśāstravicārajñaḥ)who knows how to weigh the great scriptures
- குருஶாஸ்த்ரக்ரு'தோத்யமஃ (guruśāstrakṛtodyamaḥ)who takes up the work they set
anvaya குருதர்மதரஃ கௌரதர்மாதாரஃ கதாபஹஃ குருஶாஸ்த்ரவிசாரஜ்ஞஃ குருஶாஸ்த்ரக்ரு'தோத்யமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருமந்த்ரோ குருஶ்ரேஷ்டோ குருமந்த்ரபலப்ரதஃ ॥ ௬௭ ॥
- குருஶாஸ்த்ரார்தநிலயஃ (guruśāstrārthanilayaḥ)the home of the meaning of the great scriptures
- குருஶாஸ்த்ராலயஃ (guruśāstrālayaḥ)the seat of the great scriptures
- ஸதா (sadā)always
- குருமந்த்ரஃ (gurumantraḥ)the great mantra
- குருஶ்ரேஷ்டஃ (guruśreṣṭhaḥ)best of teachers
- குருமந்த்ரபலப்ரதஃ (gurumantraphalapradaḥ)who gives the fruit of the teacher's mantra
anvaya குருஶாஸ்த்ரார்தநிலயஃ ஸதா குருஶாஸ்த்ராலயஃ குருமந்த்ரஃ குருஶ்ரேஷ்டஃ குருமந்த்ரபலப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருஸம்ஸாரஸுகதோ குருஸம்ஸாரதுஃகபித் ॥ ௬௮ ॥
- குருஸ்த்ரீகமநோத்தாமப்ராயஶ்சித்தநிவாரகஃ (gurustrīgamanoddāmaprāyaścittanivārakaḥ)who wards off even the heavy penance for going to a teacher’s wife
- குருஸம்ஸாரஸுகதஃ (gurusaṃsārasukhadaḥ)who gives great happiness in this world
- குருஸம்ஸாரதுஃகபித் (gurusaṃsāraduḥkhabhit)who breaks the great sorrow of the round of birth
anvaya குருஸ்த்ரீகமநோத்தாமப்ராயஶ்சித்தநிவாரகஃ குருஸம்ஸாரஸுகதஃ குருஸம்ஸாரதுஃகபித்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Going to a teacher's wife is counted among the gravest of faults, and the penance for it is correspondingly heavy. The name says that Ganapati's grace reaches even there.
குருப்ரஸந்நமூர்திஶ்ச குருஶாபவிமோசகஃ ॥ ௬௯ ॥
- குருஶ்லாகாபரஃ (guruślāghāparaḥ)intent on praising the teacher
- கௌரபாநுகண்டாவதம்ஸப்ரு'த் (gaurabhānukhaṇḍāvataṃsabhṛt)who wears a sliver of the white-rayed moon as his crest
- குருப்ரஸந்நமூர்திஃ (guruprasannamūrtiḥ)whose form is deeply gracious
- ச (ca)and
- குருஶாபவிமோசகஃ (guruśāpavimocakaḥ)who releases a man from his teacher's curse
anvaya குருஶ்லாகாபரஃ கௌரபாநுகண்டாவதம்ஸப்ரு'த் குருப்ரஸந்நமூர்திஃ ச குருஶாபவிமோசகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌரபாநு the white-rayed one, the moon — The same word is read as a personal name a few verses later, where Gaurabhanu is spoken of as one whom Ganapati saves.
குருதந்த்ரோ குருப்ரஜ்ஞோ குருபோ குருதைவதம் ॥ ௭௦ ॥
- குருகாந்திஃ (gurukāntiḥ)of great beauty
- குருமஹாந் (gurumahān)great among the great
- குருஶாஸநபாலகஃ (guruśāsanapālakaḥ)who keeps the teacher's command
- குருதந்த்ரஃ (gurutantraḥ)whose way is the teacher's way
- குருப்ரஜ்ஞஃ (guruprajñaḥ)of great wisdom
- குருபஃ (gurubhaḥ)shining greatly
- குருதைவதம் (gurudaivatam)the god of teachers
anvaya குருகாந்திஃ குருமஹாந் குருஶாஸநபாலகஃ குருதந்த்ரஃ குருப்ரஜ்ஞஃ குருபஃ குருதைவதம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருக்ரமோ குருப்ரேஷ்டோ குருபாஷண்டகண்டகஃ ॥ ௭௧ ॥
- குருவிக்ரமஸஞ்சாரஃ (guruvikramasañcāraḥ)who moves with a mighty stride
- குருத்ரு'க் (gurudṛk)of great sight
- குருவிக்ரமஃ (guruvikramaḥ)of great valour
- குருக்ரமஃ (gurukramaḥ)of the great step
- குருப்ரேஷ்டஃ (gurupreṣṭhaḥ)dearest to the teacher
- குருபாஷண்டகண்டகஃ (gurupāṣaṇḍakhaṇḍakaḥ)who breaks the great heresies
anvaya குருவிக்ரமஸஞ்சாரஃ குருத்ரு'க் குருவிக்ரமஃ குருக்ரமஃ குருப்ரேஷ்டஃ குருபாஷண்டகண்டகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருபுத்ரப்ரியஸகோ குருபுத்ரபயாபஹஃ ॥ ௭௨ ॥
- குருகர்ஜிதஸம்பூர்ணப்ரஹ்மாண்டஃ (gurugarjitasampūrṇabrahmāṇḍaḥ)whose roar fills the whole egg of the world
- குருகர்ஜிதஃ (gurugarjitaḥ)of the great roar
- குருபுத்ரப்ரியஸகஃ (guruputrapriyasakhaḥ)dear friend of the teacher's son
- குருபுத்ரபயாபஹஃ (guruputrabhayāpahaḥ)who takes away the fear of the teacher's son
anvaya குருகர்ஜிதஸம்பூர்ணப்ரஹ்மாண்டஃ குருகர்ஜிதஃ குருபுத்ரப்ரியஸகஃ குருபுத்ரபயாபஹஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ப்ரஹ்மாண்ட the egg of the world — The old name for the whole created world, pictured as a single egg.
குருபுத்ரார்திஶமநோ குருபுத்ராதிநாஶநஃ ॥ ௭௩ ॥
- குருபுத்ரபரித்ராதா (guruputraparitrātā)who saves the teacher's son
- குருபுத்ரவரப்ரதஃ (guruputravarapradaḥ)who gives him what he asks
- குருபுத்ரார்திஶமநஃ (guruputrārtiśamanaḥ)who quiets his pain
- குருபுத்ராதிநாஶநஃ (guruputrādhināśanaḥ)who destroys his distress
anvaya குருபுத்ரபரித்ராதா குருபுத்ரவரப்ரதஃ குருபுத்ரார்திஶமநஃ குருபுத்ராதிநாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குருவிஜ்ஞாநவிபவோ கௌரபாநுவரப்ரதஃ ॥ ௭௪ ॥
- குருபுத்ரப்ராணதாதா (guruputraprāṇadātā)who gave the teacher's son his life back
- குருபக்திபராயணஃ (gurubhaktiparāyaṇaḥ)given wholly to the teacher
- குருவிஜ்ஞாநவிபவஃ (guruvijñānavibhavaḥ)whose glory is the teacher's knowledge
- கௌரபாநுவரப்ரதஃ (gaurabhānuvarapradaḥ)who gives Gaurabhanu what he asks
anvaya குருபுத்ரப்ராணதாதா குருபக்திபராயணஃ குருவிஜ்ஞாநவிபவஃ கௌரபாநுவரப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌரபாநுப்ரியோ கௌரபாநுர்கௌரவவர்தநஃ ॥ ௭௫ ॥
- கௌரபாநுஸ்துதஃ (gaurabhānustutaḥ)praised by Gaurabhanu
- கௌரபாநுத்ராஸாபஹாரகஃ (gaurabhānutrāsāpahārakaḥ)who takes away Gaurabhanu's terror
- கௌரபாநுப்ரியஃ (gaurabhānupriyaḥ)dear to Gaurabhanu
- கௌரபாநுஃ (gaurabhānuḥ)the white-rayed one himself
- கௌரவவர்தநஃ (gauravavardhanaḥ)who makes honour grow
anvaya கௌரபாநுஸ்துதஃ கௌரபாநுத்ராஸாபஹாரகஃ கௌரபாநுப்ரியஃ கௌரபாநுஃ கௌரவவர்தநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌரபாநுப்ரபுர்கௌரபாநுபீதிப்ரணாஶநஃ ॥ ௭௬ ॥
- கௌரபாநுபரித்ராதா (gaurabhānuparitrātā)who saves Gaurabhanu
- கௌரபாநுஸகஃ (gaurabhānusakhaḥ)his friend
- ஸதா (sadā)always
- கௌரபாநுப்ரபுஃ (gaurabhānuprabhuḥ)Gaurabhanu's master
- கௌரபாநுபீதிப்ரணாஶநஃ (gaurabhānubhītipraṇāśanaḥ)who destroys his fear
anvaya கௌரபாநுபரித்ராதா ஸதா கௌரபாநுஸகஃ கௌரபாநுப்ரபுஃ கௌரபாநுபீதிப்ரணாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌரீஸ்தநந்தயோ கௌரீமநோவாஞ்சிதஸித்திக்ரு'த் ॥ ௭௭ ॥
- கௌரீதேஜஸ்ஸமுத்பந்நஃ (gaurītejassamutpannaḥ)born of Gauri's own fire
- கௌரீஹ்ரு'தயநந்தநஃ (gaurīhṛdayanandanaḥ)the joy of Gauri's heart
- கௌரீஸ்தநந்தயஃ (gaurīstanandhayaḥ)who drank at Gauri's breast
- கௌரீமநோவாஞ்சிதஸித்திக்ரு'த் (gaurīmanovāñchitasiddhikṛt)who brings about what Gauri's heart wishes
anvaya கௌரீதேஜஸ்ஸமுத்பந்நஃ கௌரீஹ்ரு'தயநந்தநஃ கௌரீஸ்தநந்தயஃ கௌரீமநோவாஞ்சிதஸித்திக்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌரீ Gauri — Parvati, Ganapati's mother. The first name follows the account in which she brings him into being from her own body.
கௌரீஶநந்தநோ கௌரீப்ரியபுத்ரோ கதாதரஃ ॥ ௭௮ ॥
- கௌரஃ (gauraḥ)fair
- கௌரகுணஃ (gauraguṇaḥ)of bright qualities
- கௌரப்ரகாஶஃ (gauraprakāśaḥ)of white light
- கௌரபைரவஃ (gaurabhairavaḥ)the fair Bhairava
- கௌரீஶநந்தநஃ (gaurīśanandanaḥ)son of Gauri's lord
- கௌரீப்ரியபுத்ரஃ (gaurīpriyaputraḥ)Gauri's beloved son
- கதாதரஃ (gadādharaḥ)who bears the mace
anvaya கௌரஃ கௌரகுணஃ கௌரப்ரகாஶஃ கௌரபைரவஃ கௌரீஶநந்தநஃ கௌரீப்ரியபுத்ரஃ கதாதரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌரீகணேஶ்வரோ கௌரீப்ரவணோ கௌரபாவநஃ ॥ ௭௯ ॥
- கௌரீவரப்ரதஃ (gaurīvarapradaḥ)who gives Gauri what she asks
- கௌரீப்ரணயஃ (gaurīpraṇayaḥ)Gauri's love itself
- கௌரஸச்சவிஃ (gaurasacchaviḥ)of a clear fair glow
- கௌரீகணேஶ்வரஃ (gaurīgaṇeśvaraḥ)Gauri's own lord of the ganas
- கௌரீப்ரவணஃ (gaurīpravaṇaḥ)bent towards Gauri
- கௌரபாவநஃ (gaurabhāvanaḥ)who thinks on the fair one
anvaya கௌரீவரப்ரதஃ கௌரீப்ரணயஃ கௌரஸச்சவிஃ கௌரீகணேஶ்வரஃ கௌரீப்ரவணஃ கௌரபாவநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌதமோ கௌதமீநாதோ கௌதமீப்ராணவல்லபஃ ॥ ௮௦ ॥
- கௌராத்மா (gaurātmā)whose self is fair
- கௌரகீர்திஃ (gaurakīrtiḥ)of white fame
- ச (ca)and
- கௌரபாவஃ (gaurabhāvaḥ)of fair nature
- கரிஷ்டத்ரு'க் (gariṣṭhadṛk)whose glance carries the greatest weight
- கௌதமஃ (gautamaḥ)Gautama's own
- கௌதமீநாதஃ (gautamīnāthaḥ)lord of the Gautami
- கௌதமீப்ராணவல்லபஃ (gautamīprāṇavallabhaḥ)dearer than life to the Gautami
anvaya கௌராத்மா கௌரகீர்திஃ ச கௌரபாவஃ கரிஷ்டத்ரு'க் கௌதமஃ கௌதமீநாதஃ கௌதமீப்ராணவல்லபஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌதமீ the Gautami — The Godavari, called Gautami because the sage Gautama brought it down. The next few verses turn on him and on his river.
கௌதமப்ரணயப்ரஹ்வோ கௌதமாஶ்ரமதுஃகஹா ॥ ௮௧ ॥
- கௌதமாபீஷ்டவரதஃ (gautamābhīṣṭavaradaḥ)who gave Gautama the boon he wished for
- கௌதமாபயதாயகஃ (gautamābhayadāyakaḥ)who made Gautama safe
- கௌதமப்ரணயப்ரஹ்வஃ (gautamapraṇayaprahvaḥ)who bends to Gautama's love
- கௌதமாஶ்ரமதுஃகஹா (gautamāśramaduḥkhahā)who took the sorrow from Gautama's hermitage
anvaya கௌதமாபீஷ்டவரதஃ கௌதமாபயதாயகஃ கௌதமப்ரணயப்ரஹ்வஃ கௌதமாஶ்ரமதுஃகஹா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கௌதமாபத்பரிஹாரோ கௌதமாதிவிநாஶநஃ ॥ ௮௨ ॥
- கௌதமீதீரஸஞ்சாரீ (gautamītīrasañcārī)who walks the bank of the Gautami
- கௌதமீதீர்தநாயகஃ (gautamītīrthanāyakaḥ)lord of her fords
- கௌதமாபத்பரிஹாரஃ (gautamāpatparihāraḥ)who cleared away Gautama's misfortune
- கௌதமாதிவிநாஶநஃ (gautamādhivināśanaḥ)who destroyed Gautama's grief
anvaya கௌதமீதீரஸஞ்சாரீ கௌதமீதீர்தநாயகஃ கௌதமாபத்பரிஹாரஃ கௌதமாதிவிநாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோபாலோ கோகணாதீஶோ கோகஶ்மலநிவர்தகஃ ॥ ௮௩ ॥
- கோபதிஃ (gopatiḥ)lord of cattle
- கோதநஃ (godhanaḥ)whose wealth is cattle
- கோபஃ (gopaḥ)the cowherd
- கோபாலப்ரியதர்ஶநஃ (gopālapriyadarśanaḥ)a welcome sight to the cowherds
- கோபாலஃ (gopālaḥ)keeper of cattle
- கோகணாதீஶஃ (gogaṇādhīśaḥ)lord of the herds
- கோகஶ்மலநிவர்தகஃ (gokaśmalanivartakaḥ)who turns the cattle's sickness away
anvaya கோபதிஃ கோதநஃ கோபஃ கோபாலப்ரியதர்ஶநஃ கோபாலஃ கோகணாதீஶஃ கோகஶ்மலநிவர்தகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோ cow, cattle — The word also carries the senses of a ray of light, the earth, and speech, and the run that follows lets all of them sound together.
கோவர்தநோ கோபகோபோ கோமாந்கோகுலவர்தநஃ ॥ ௮௪ ॥
- கோஸஹஸ்ரஃ (gosahasraḥ)of a thousand cattle
- கோபவரஃ (gopavaraḥ)best of cowherds
- கோபகோபீஸுகாவஹஃ (gopagopīsukhāvahaḥ)who brings the cowherds and their women happiness
- கோவர்தநஃ (govardhanaḥ)who makes the cattle thrive
- கோபகோபஃ (gopagopaḥ)the cowherds' own protector
- கோமாந் (gomān)rich in cattle
- கோகுலவர்தநஃ (gokulavardhanaḥ)who makes the cow-village grow
anvaya கோஸஹஸ்ரஃ கோபவரஃ கோபகோபீஸுகாவஹஃ கோவர்தநஃ கோபகோபஃ கோமாந் கோகுலவர்தநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோமீ கோகஷ்டஸந்த்ராதா கோஸந்தாபநிவர்தகஃ ॥ ௮௫ ॥
- கோசரஃ (gocaraḥ)who comes within the range of the senses
- கோசராத்யக்ஷஃ (gocarādhyakṣaḥ)overseer of all they range over
- கோசரப்ரீதிவ்ரு'த்திக்ரு'த் (gocaraprītivṛddhikṛt)who makes the joy in what they meet grow
- கோமீ (gomī)owner of cattle
- கோகஷ்டஸந்த்ராதா (gokaṣṭasantrātā)who saves cattle from hardship
- கோஸந்தாபநிவர்தகஃ (gosantāpanivartakaḥ)who turns their suffering back
anvaya கோசரஃ கோசராத்யக்ஷஃ கோசரப்ரீதிவ்ரு'த்திக்ரு'த் கோமீ கோகஷ்டஸந்த்ராதா கோஸந்தாபநிவர்தகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோசர the range of the senses — Literally the pasture where cattle graze, and from that, whatever falls within reach of the senses.
கோஷ்டப்ரியோ கோஷ்டமயோ கோஷ்டாமயநிவர்தகஃ ॥ ௮௬ ॥
- கோஷ்டஃ (goṣṭhaḥ)the cattle pen
- கோஷ்டாஶ்ரயஃ (goṣṭhāśrayaḥ)who dwells in the pen
- கோஷ்டபதிஃ (goṣṭhapatiḥ)lord of the pen
- கோதநவர்தநஃ (godhanavardhanaḥ)who makes the wealth of cattle grow
- கோஷ்டப்ரியஃ (goṣṭhapriyaḥ)who loves the pen
- கோஷ்டமயஃ (goṣṭhamayaḥ)who is the pen itself
- கோஷ்டாமயநிவர்தகஃ (goṣṭhāmayanivartakaḥ)who drives disease out of the pen
anvaya கோஷ்டஃ கோஷ்டாஶ்ரயஃ கோஷ்டபதிஃ கோதநவர்தநஃ கோஷ்டப்ரியஃ கோஷ்டமயஃ கோஷ்டாமயநிவர்தகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோதுக்கோதுக்கணப்ரேஷ்டோ கோதோக்தா கோபயப்ரியஃ ॥ ௮௭ ॥
- கோலோகஃ (golokaḥ)the world of cattle
- கோலகஃ (golakaḥ)the globe
- கோப்ரு'த் (gobhṛd)who bears the earth
- கோபர்தா (gobhartā)who keeps the cattle
- கோஸுகாவஹஃ (gosukhāvahaḥ)who brings them ease
- கோதுக் (godhuk)the milker
- கோதுக்கணப்ரேஷ்டஃ (godhuggaṇapreṣṭhaḥ)dearest to those who milk
- கோதோக்தா (godogdhā)who draws the milk
- கோபயப்ரியஃ (gopayapriyaḥ)who loves milk
anvaya கோலோகஃ கோலகஃ கோப்ரு'த் கோபர்தா கோஸுகாவஹஃ கோதுக் கோதுக்கணப்ரேஷ்டஃ கோதோக்தா கோபயப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ரவ்ரு'த்திகரோ கோத்ரப்ரியோ கோத்ரார்திநாஶநஃ ॥ ௮௮ ॥
- கோத்ரஃ (gotraḥ)the family line
- கோத்ரபதிஃ (gotrapatiḥ)lord of the line
- கோத்ரப்ரபுஃ (gotraprabhuḥ)master of the line
- கோத்ரபயாபஹஃ (gotrabhayāpahaḥ)who takes away the fear of the line
- கோத்ரவ்ரு'த்திகரஃ (gotravṛddhikaraḥ)who makes the line grow
- கோத்ரப்ரியஃ (gotrapriyaḥ)dear to the line
- கோத்ரார்திநாஶநஃ (gotrārtināśanaḥ)who destroys the line's pain
anvaya கோத்ரஃ கோத்ரபதிஃ கோத்ரப்ரபுஃ கோத்ரபயாபஹஃ கோத்ரவ்ரு'த்திகரஃ கோத்ரப்ரியஃ கோத்ரார்திநாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ர the family line — The word also means a mountain, which is why Indra, who split the mountains, walks through the next several verses under the name gotrabhid.
கோத்ரவிக்யாதநாமா ச கோத்ரீ கோத்ரப்ரபாலகஃ ॥ ௮௯ ॥
- கோத்ரோத்தாரபரஃ (gotroddhāraparaḥ)intent on lifting up the line
- கோத்ரப்ரவரஃ (gotrapravaraḥ)best of the line
- கோத்ரதைவதம் (gotradaivatam)the god of the line
- கோத்ரவிக்யாதநாமா (gotravikhyātanāmā)whose name is famous in the line
- ச (ca)and
- கோத்ரீ (gotrī)who has a line of his own
- கோத்ரப்ரபாலகஃ (gotraprapālakaḥ)who guards the line
anvaya கோத்ரோத்தாரபரஃ கோத்ரப்ரவரஃ கோத்ரதைவதம் கோத்ரவிக்யாதநாமா ச கோத்ரீ கோத்ரப்ரபாலகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ரத்ராணகரோ கோத்ரபதிர்கோத்ரேஶபூஜிதஃ ॥ ௯௦ ॥
- கோத்ரஸேதுஃ (gotrasetuḥ)the bridge of the line
- கோத்ரகேதுஃ (gotraketuḥ)the banner of the line
- கோத்ரஹேதுஃ (gotrahetuḥ)the cause of the line
- கதக்லமஃ (gataklamaḥ)who never tires
- கோத்ரத்ராணகரஃ (gotratrāṇakaraḥ)who keeps the line safe
- கோத்ரபதிஃ (gotrapatiḥ)lord of the line
- கோத்ரேஶபூஜிதஃ (gotreśapūjitaḥ)worshipped by the lord of mountains
anvaya கோத்ரஸேதுஃ கோத்ரகேதுஃ கோத்ரஹேதுஃ கதக்லமஃ கோத்ரத்ராணகரஃ கோத்ரபதிஃ கோத்ரேஶபூஜிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ரபித்பூஜிதபதோ கோத்ரபிச்சத்ருஸூதநஃ ॥ ௯௧ ॥
- கோத்ரவித் (gotravid)who knows the lines
- கோத்ரபித்த்ராதா (gotrabhittrātā)protector of Indra, who split the mountains
- கோத்ரபித்வரதாயகஃ (gotrabhidvaradāyakaḥ)who gives Indra what he asks
- கோத்ரபித்பூஜிதபதஃ (gotrabhitpūjitapadaḥ)whose feet Indra worships
- கோத்ரபிச்சத்ருஸூதநஃ (gotrabhicchatrusūdanaḥ)who struck down Indra's enemies
anvaya கோத்ரவித் கோத்ரபித்த்ராதா கோத்ரபித்வரதாயகஃ கோத்ரபித்பூஜிதபதஃ கோத்ரபிச்சத்ருஸூதநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ரபித் Indra — The splitter of mountains: Indra, who cut the wings from the flying hills with his thunderbolt.
கோத்ரபித்கீதசரிதோ கோத்ரபித்ராஜ்யரக்ஷகஃ ॥ ௯௨ ॥
- கோத்ரபித்ப்ரீதிதஃ (gotrabhitprītidaḥ)who gives Indra joy
- நித்யம் (nityam)always
- கோத்ரபித் (gotrabhid)who himself splits the mountains
- கோத்ரபாலகஃ (gotrapālakaḥ)guardian of the line
- கோத்ரபித்கீதசரிதஃ (gotrabhidgītacaritaḥ)whose deeds Indra sings
- கோத்ரபித்ராஜ்யரக்ஷகஃ (gotrabhidrājyarakṣakaḥ)who guards Indra's kingdom
anvaya நித்யம் கோத்ரபித்ப்ரீதிதஃ கோத்ரபித் கோத்ரபாலகஃ கோத்ரபித்கீதசரிதஃ கோத்ரபித்ராஜ்யரக்ஷகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ரபித்பயஸம்பேத்தா கோத்ரபிந்மாநதாயகஃ ॥ ௯௩ ॥
- கோத்ரபித்வரதாயீ (gotrabhidvaradāyī)who grants Indra his wish
- ச (ca)and
- கோத்ரபித்ப்ரணயாஸ்பதம் (gotrabhitpraṇayāspadam)who is where Indra's love rests
- கோத்ரபித்பயஸம்பேத்தா (gotrabhidbhayasambhettā)who shatters Indra's fear
- கோத்ரபிந்மாநதாயகஃ (gotrabhinmānadāyakaḥ)who gives Indra his honour
anvaya கோத்ரபித்வரதாயீ ச கோத்ரபித்ப்ரணயாஸ்பதம் கோத்ரபித்பயஸம்பேத்தா கோத்ரபிந்மாநதாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ராதிபப்ரியோ கோத்ரபுத்ரீபுத்ரோ கிரிப்ரியஃ ॥ ௯௪ ॥
- கோத்ரபித்கோபநபரஃ (gotrabhidgopanaparaḥ)intent on sheltering Indra
- கோத்ரபித்ஸைந்யநாயகஃ (gotrabhitsainyanāyakaḥ)leader of Indra's army
- கோத்ராதிபப்ரியஃ (gotrādhipapriyaḥ)dear to the lord of mountains
- கோத்ரபுத்ரீபுத்ரஃ (gotraputrīputraḥ)son of the mountain's daughter
- கிரிப்ரியஃ (giripriyaḥ)dear to the mountain
anvaya கோத்ரபித்கோபநபரஃ கோத்ரபித்ஸைந்யநாயகஃ கோத்ராதிபப்ரியஃ கோத்ரபுத்ரீபுத்ரஃ கிரிப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கோத்ரபுத்ரீ the mountain's daughter — Parvati, daughter of Himavat. Her son is Ganapati himself, so the name turns back on the one it praises.
க்ரந்தாதிர்க்ரந்தஸஞ்சாரோ க்ரந்தஶ்ரவணலோலுபஃ ॥ ௯௫ ॥
- க்ரந்தஜ்ஞஃ (granthajñaḥ)who knows the books
- க்ரந்தக்ரு'த் (granthakṛd)who makes books
- க்ரந்தக்ரந்தபித் (granthagranthabhid)who unties the knots in a book
- க்ரந்தவிக்நஹா (granthavighnahā)who clears the obstacles from a book
- க்ரந்தாதிஃ (granthādiḥ)the beginning of every book
- க்ரந்தஸஞ்சாரஃ (granthasañcāraḥ)who moves through books
- க்ரந்தஶ்ரவணலோலுபஃ (granthaśravaṇalolupaḥ)eager to hear a book read
anvaya க்ரந்தஜ்ஞஃ க்ரந்தக்ரு'த் க்ரந்தக்ரந்தபித் க்ரந்தவிக்நஹா க்ரந்தாதிஃ க்ரந்தஸஞ்சாரஃ க்ரந்தஶ்ரவணலோலுபஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்த a book — The word means both a knot and a book, since a manuscript was leaves tied together. The third name here plays on both at once: he unties the knots in the text.
க்ரந்தஸம்ஶயஸஞ்சேத்தா க்ரந்தவக்தா க்ரஹாக்ரணீஃ ॥ ௯௬ ॥
- க்ரந்தாதீநக்ரியஃ (granthādhīnakriyaḥ)whose acts follow the books
- க்ரந்தப்ரியஃ (granthapriyaḥ)who loves books
- க்ரந்தார்ததத்த்வவித் (granthārthatattvavit)who knows the true sense of a book
- க்ரந்தஸம்ஶயஸஞ்சேத்தா (granthasaṃśayasañchettā)who cuts away doubt about a book
- க்ரந்தவக்தா (granthavaktā)who speaks the books
- க்ரஹாக்ரணீஃ (grahāgraṇīḥ)first among the planets
anvaya க்ரந்தாதீநக்ரியஃ க்ரந்தப்ரியஃ க்ரந்தார்ததத்த்வவித் க்ரந்தஸம்ஶயஸஞ்சேத்தா க்ரந்தவக்தா க்ரஹாக்ரணீஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்தாரம்பஸ்துதோ க்ரந்தக்ராஹீ க்ரந்தார்தபாரத்ரு'க் ॥ ௯௭ ॥
- க்ரந்தகீதகுணஃ (granthagītaguṇaḥ)whose qualities the books sing
- க்ரந்தகீதஃ (granthagītaḥ)sung in the books
- க்ரந்தாதிபூஜிதஃ (granthādipūjitaḥ)worshipped at the start of a book
- க்ரந்தாரம்பஸ்துதஃ (granthārambhastutaḥ)praised when a book begins
- க்ரந்தக்ராஹீ (granthagrāhī)who takes up books
- க்ரந்தார்தபாரத்ரு'க் (granthārthapāradṛk)who sees to the far end of a book's meaning
anvaya க்ரந்தகீதகுணஃ க்ரந்தகீதஃ க்ரந்தாதிபூஜிதஃ க்ரந்தாரம்பஸ்துதஃ க்ரந்தக்ராஹீ க்ரந்தார்தபாரத்ரு'க்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Worship at the start of a book is not a figure of speech here: a scribe opened a manuscript by writing a salutation to Ganapati at the head of the first leaf.
க்ரந்தக்ரு'த்பூஜிதோ க்ரந்தகரோ க்ரந்தபராயணஃ ॥ ௯௮ ॥
- க்ரந்தத்ரு'க் (granthadṛg)who sees into books
- க்ரந்தவிஜ்ஞாநஃ (granthavijñānaḥ)the understanding of books
- க்ரந்தஸந்தர்பஶோதகஃ (granthasandarbhaśodhakaḥ)who sets a book's text right
- க்ரந்தக்ரு'த்பூஜிதஃ (granthakṛtpūjitaḥ)worshipped by those who write books
- க்ரந்தகரஃ (granthakaraḥ)the maker of books
- க்ரந்தபராயணஃ (granthaparāyaṇaḥ)given over to books
anvaya க்ரந்தத்ரு'க் க்ரந்தவிஜ்ஞாநஃ க்ரந்தஸந்தர்பஶோதகஃ க்ரந்தக்ரு'த்பூஜிதஃ க்ரந்தகரஃ க்ரந்தபராயணஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்தக்ரு'த்வரதாதா ச க்ரந்தக்ரு'த்க்ரந்தவந்திதஃ ॥ ௯௯ ॥
- க்ரந்தபாராயணபரஃ (granthapārāyaṇaparaḥ)intent on reading a book through to its end
- க்ரந்தஸந்தேஹபஞ்ஜகஃ (granthasandehabhañjakaḥ)who breaks doubt about a book
- க்ரந்தக்ரு'த்வரதாதா (granthakṛdvaradātā)who gives the author his boon
- ச (ca)and
- க்ரந்தக்ரு'த் (granthakṛd)the author himself
- க்ரந்தவந்திதஃ (granthavanditaḥ)honoured by the books
anvaya க்ரந்தபாராயணபரஃ க்ரந்தஸந்தேஹபஞ்ஜகஃ க்ரந்தக்ரு'த்வரதாதா ச க்ரந்தக்ரு'த் க்ரந்தவந்திதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்தாந்தராத்மா க்ரந்தார்தபண்டிதோ க்ரந்தஸௌஹ்ரு'தஃ ॥ ௧௦௦ ॥
- க்ரந்தாநுரக்தஃ (granthānuraktaḥ)in love with books
- க்ரந்தஜ்ஞஃ (granthajñaḥ)who knows books
- க்ரந்தாநுக்ரஹதாயகஃ (granthānugrahadāyakaḥ)who shows his grace through books
- க்ரந்தாந்தராத்மா (granthāntarātmā)the inner self of books
- க்ரந்தார்தபண்டிதஃ (granthārthapaṇḍitaḥ)learned in the meaning of books
- க்ரந்தஸௌஹ்ரு'தஃ (granthasauhṛdaḥ)the friend of books
anvaya க்ரந்தாநுரக்தஃ க்ரந்தஜ்ஞஃ க்ரந்தாநுக்ரஹதாயகஃ க்ரந்தாந்தராத்மா க்ரந்தார்தபண்டிதஃ க்ரந்தஸௌஹ்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்தஸேதுர்க்ரந்தஹேதுர்க்ரந்தகேதுர்க்ரஹாக்ரகஃ ॥ ௧௦௧ ॥
- க்ரந்தபாரங்கமஃ (granthapāraṅgamaḥ)who has gone to the far shore of books
- க்ரந்தகுணவித் (granthaguṇavid)who knows a book's worth
- க்ரந்தவிக்ரஹஃ (granthavigrahaḥ)whose body is the book
- க்ரந்தஸேதுஃ (granthasetuḥ)the bridge of books
- க்ரந்தஹேதுஃ (granthahetuḥ)the cause of books
- க்ரந்தகேதுஃ (granthaketuḥ)the banner of books
- க்ரஹாக்ரகஃ (grahāgragaḥ)who goes before the planets
anvaya க்ரந்தபாரங்கமஃ க்ரந்தகுணவித் க்ரந்தவிக்ரஹஃ க்ரந்தஸேதுஃ க்ரந்தஹேதுஃ க்ரந்தகேதுஃ க்ரஹாக்ரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்தபூமிர்க்ரஹஶ்ரேஷ்டோ க்ரஹகேதுர்க்ரஹாஶ்ரயஃ ॥ ௧௦௨ ॥
- க்ரந்தபூஜ்யஃ (granthapūjyaḥ)worshipped in books
- க்ரந்தகேயஃ (granthageyaḥ)sung in books
- க்ரந்தக்ரதநலாலஸஃ (granthagrathanalālasaḥ)eager to see a book bound together
- க்ரந்தபூமிஃ (granthabhūmiḥ)the ground of books
- க்ரஹஶ்ரேஷ்டஃ (grahaśreṣṭhaḥ)best of planets
- க்ரஹகேதுஃ (grahaketuḥ)the banner of the planets
- க்ரஹாஶ்ரயஃ (grahāśrayaḥ)the refuge of the planets
anvaya க்ரந்தபூஜ்யஃ க்ரந்தகேயஃ க்ரந்தக்ரதநலாலஸஃ க்ரந்தபூமிஃ க்ரஹஶ்ரேஷ்டஃ க்ரஹகேதுஃ க்ரஹாஶ்ரயஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரந்தஶ்ரமஜ்ஞோ க்ரந்தாங்கோ க்ரந்தப்ரமநிவாரகஃ ॥ ௧௦௩ ॥
- க்ரந்தகாரஃ (granthakāraḥ)the writer
- க்ரந்தகாரமாந்யஃ (granthakāramānyaḥ)honoured by writers
- க்ரந்தப்ரஸாரகஃ (granthaprasārakaḥ)who spreads books abroad
- க்ரந்தஶ்ரமஜ்ஞஃ (granthaśramajñaḥ)who knows the labour a book costs
- க்ரந்தாங்கஃ (granthāṅgaḥ)whose limbs are books
- க்ரந்தப்ரமநிவாரகஃ (granthabhramanivārakaḥ)who clears away confusion in a book
anvaya க்ரந்தகாரஃ க்ரந்தகாரமாந்யஃ க்ரந்தப்ரஸாரகஃ க்ரந்தஶ்ரமஜ்ஞஃ க்ரந்தாங்கஃ க்ரந்தப்ரமநிவாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீதோ கீதகுணோ கீதகீர்திர்கீதவிஶாரதஃ ॥ ௧௦௪ ॥
- க்ரந்தப்ரவணஸர்வாங்கஃ (granthapravaṇasarvāṅgaḥ)every limb of whom leans towards books
- க்ரந்தப்ரணயதத்பரஃ (granthapraṇayatatparaḥ)bent on the love of books
- கீதஃ (gītaḥ)sung
- கீதகுணஃ (gītaguṇaḥ)whose qualities are sung
- கீதகீர்திஃ (gītakīrtiḥ)whose fame is sung
- கீதவிஶாரதஃ (gītaviśāradaḥ)learned in song
anvaya க்ரந்தப்ரவணஸர்வாங்கஃ க்ரந்தப்ரணயதத்பரஃ கீதஃ கீதகுணஃ கீதகீர்திஃ கீதவிஶாரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீதப்ரஸந்நோ கீதாத்மா கீதலோலோ கதஸ்ப்ரு'ஹஃ ॥ ௧௦௫ ॥
- கீதஸ்பீதயஶாஃ (gītasphītayaśāḥ)whose fame swells in song
- கீதப்ரணயீ (gītapraṇayī)who loves song
- கீதசஞ்சுரஃ (gītacañcuraḥ)quick and sure in song
- கீதப்ரஸந்நஃ (gītaprasannaḥ)made gracious by song
- கீதாத்மா (gītātmā)whose self is song
- கீதலோலஃ (gītalolaḥ)swayed by song
- கதஸ்ப்ரு'ஹஃ (gataspṛhaḥ)free of craving
anvaya கீதஸ்பீதயஶாஃ கீதப்ரணயீ கீதசஞ்சுரஃ கீதப்ரஸந்நஃ கீதாத்மா கீதலோலஃ கதஸ்ப்ரு'ஹஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீதாஸம்ஶயஸஞ்சேத்தா கீதாஸங்கீதஶாஶநஃ ॥ ௧௦௬ ॥
- கீதாஶ்ரயஃ (gītāśrayaḥ)the refuge of the Gita
- கீதமயஃ (gītamayaḥ)made of song
- கீதாதத்த்வார்தகோவிதஃ (gītātattvārthakovidaḥ)skilled in the true meaning of the Gita
- கீதாஸம்ஶயஸஞ்சேத்தா (gītāsaṃśayasañchettā)who cuts away doubt about the Gita
- கீதாஸங்கீதஶாஶநஃ (gītāsaṅgītaśāśanaḥ)whose rule is sung along with the Gita
anvaya கீதாஶ்ரயஃ கீதமயஃ கீதாதத்த்வார்தகோவிதஃ கீதாஸம்ஶயஸஞ்சேத்தா கீதாஸங்கீதஶாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The last name is printed śāśana for śāsana, rule.
கீதாஸாரோ கீதாக்ரு'திர்கீதாவிக்நநாஶநஃ ॥ ௧௦௭ ॥
- கீதார்தஜ்ஞஃ (gītārthajñaḥ)who knows the Gita's meaning
- கீததத்த்வஃ (gītatattvaḥ)the truth of song
- கீதாதத்த்வம் (gītātattvam)the truth of the Gita
- கீதாஶ்ரயஃ (gītāśrayaḥ)the refuge of the Gita
- கீதாஸாரஃ (gītāsāraḥ)the heart of the Gita
- கீதாக்ரு'திஃ (gītākṛtiḥ)whose form is the Gita
- கீதாவிக்நநாஶநஃ (gītāvighnanāśanaḥ)who clears the obstacles from the Gita
anvaya கீதார்தஜ்ஞஃ கீததத்த்வஃ கீதாதத்த்வம் கீதாஶ்ரயஃ கீதாஸாரஃ கீதாக்ரு'திஃ கீதாவிக்நநாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீதைகத்ரு'க்கீதபூதிர்கீதப்ரீதிர்கதாலஸஃ ॥ ௧௦௮ ॥
- கீதாஸக்தஃ (gītāsaktaḥ)held fast by the Gita
- கீதலீநஃ (gītalīnaḥ)absorbed in song
- கீதாவிகதஸஞ்ஜ்வரஃ (gītāvigatasañjvaraḥ)whose fever leaves him through the Gita
- கீதைகத்ரு'க் (gītaikadhṛg)who holds the Gita alone
- கீதபூதிஃ (gītabhūtiḥ)the wealth of song
- கீதப்ரீதிஃ (gītaprītiḥ)the joy of song
- கதாலஸஃ (gatālasaḥ)free of sloth
anvaya கீதாஸக்தஃ கீதலீநஃ கீதாவிகதஸஞ்ஜ்வரஃ கீதைகத்ரு'க் கீதபூதிஃ கீதப்ரீதிஃ கதாலஸஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீதாகீதவிவேகஜ்ஞோ கீதாப்ரவணசேதநஃ ॥ ௧௦௯ ॥
- கீதவாத்யபடுஃ (gītavādyapaṭuḥ)skilled in song and in the instruments that go with it
- கீதப்ரபுஃ (gītaprabhuḥ)the master of song
- கீதார்ததத்த்வவித் (gītārthatattvavit)who knows what song truly means
- கீதாகீதவிவேகஜ்ஞஃ (gītāgītavivekajñaḥ)who tells what is sung from what is not
- கீதாப்ரவணசேதநஃ (gītāpravaṇacetanaḥ)whose mind leans towards the Gita
anvaya கீதவாத்யபடுஃ கீதப்ரபுஃ கீதார்ததத்த்வவித் கீதாகீதவிவேகஜ்ஞஃ கீதாப்ரவணசேதநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதமாயோ கதத்ராஸோ கததுஃகோ கதஜ்வரஃ ॥ ௧௧௦ ॥
- கதபீஃ (gatabhīḥ)whose fear is gone
- கதவித்வேஷஃ (gatavidveṣaḥ)whose hatred is gone
- கதஸம்ஸாரபந்தநஃ (gatasaṃsārabandhanaḥ)whose bondage to the round of birth is gone
- கதமாயஃ (gatamāyaḥ)free of illusion
- கதத்ராஸஃ (gatatrāsaḥ)free of alarm
- கததுஃகஃ (gataduḥkhaḥ)free of sorrow
- கதஜ்வரஃ (gatajvaraḥ)free of fever
anvaya கதபீஃ கதவித்வேஷஃ கதஸம்ஸாரபந்தநஃ கதமாயஃ கதத்ராஸஃ கததுஃகஃ கதஜ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கத gone from him — A long run of names now begins with gata, gone: each one names something that has left him, and so leaves the one who recites them.
கதார்திர்கதஸங்கல்போ கததுஷ்டவிசேஷ்டிதஃ ॥ ௧௧௧ ॥
- கதாஸுஹ்ரு'த் (gatāsuhṛd)who has no enemy left
- கதாஜ்ஞாநஃ (gatājñānaḥ)whose ignorance is gone
- கததுஷ்டாஶயஃ (gataduṣṭāśayaḥ)whose evil intent is gone
- கதஃ (gataḥ)who has gone beyond
- கதார்திஃ (gatārtiḥ)whose pain is gone
- கதஸங்கல்பஃ (gatasaṅkalpaḥ)free of any willing
- கததுஷ்டவிசேஷ்டிதஃ (gataduṣṭaviceṣṭitaḥ)free of every wicked deed
anvaya கதாஸுஹ்ரு'த் கதாஜ்ஞாநஃ கததுஷ்டாஶயஃ கதஃ கதார்திஃ கதஸங்கல்பஃ கததுஷ்டவிசேஷ்டிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதவிக்நோ கதபயோ கதாகதநிவாரகஃ ॥ ௧௧௨ ॥
- கதாஹங்காரஸஞ்சாரஃ (gatāhaṅkārasañcāraḥ)in whom no movement of the I runs
- கததர்பஃ (gatadarpaḥ)free of arrogance
- கதாஹிதஃ (gatāhitaḥ)without an enemy
- கதவிக்நஃ (gatavighnaḥ)free of obstacles
- கதபயஃ (gatabhayaḥ)free of fear
- கதாகதநிவாரகஃ (gatāgatanivārakaḥ)who puts an end to coming and going
anvaya கதாஹங்காரஸஞ்சாரஃ கததர்பஃ கதாஹிதஃ கதவிக்நஃ கதபயஃ கதாகதநிவாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதாகத coming and going — The round of birth and death, which the last name says he brings to a stop.
கதஸர்வவிகாரோ'த கதகர்ஜிதகுஞ்ஜரஃ ॥ ௧௧௩ ॥
- கதவ்யதஃ (gatavyathaḥ)free of anguish
- கதாபாயஃ (gatāpāyaḥ)beyond harm
- கததோஷஃ (gatadoṣaḥ)free of fault
- கதேஃ (gateḥ)of going
- பரஃ (paraḥ)beyond
- கதஸர்வவிகாரஃ (gatasarvavikāraḥ)free of every change
- அத (atha)and
- கதகர்ஜிதகுஞ்ஜரஃ (gatagarjitakuñjaraḥ)the elephant whose roar has gone quiet
anvaya கதவ்யதஃ கதாபாயஃ கததோஷஃ கதேஃ பரஃ கதஸர்வவிகாரஃ அத கதகர்ஜிதகுஞ்ஜரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கததைந்யோ கதஸ்தைந்யோ கதமாநோ கதஶ்ரமஃ ॥ ௧௧௪ ॥
- கதகம்பிதபூப்ரு'ஷ்டஃ (gatakampitabhūpṛṣṭhaḥ)at whom the shaking of the earth's floor stopped
- கதருக் (gatarug)free of pain
- கதகல்மஷஃ (gatakalmaṣaḥ)free of stain
- கததைந்யஃ (gatadainyaḥ)free of wretchedness
- கதஸ்தைந்யஃ (gatastainyaḥ)free of thieving
- கதமாநஃ (gatamānaḥ)free of pride
- கதஶ்ரமஃ (gataśramaḥ)free of weariness
anvaya கதகம்பிதபூப்ரு'ஷ்டஃ கதருக் கதகல்மஷஃ கததைந்யஃ கதஸ்தைந்யஃ கதமாநஃ கதஶ்ரமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதாபாவோ கதபவோ கததத்த்வார்தஸம்ஶயஃ ॥ ௧௧௯ ॥
- கதக்ரோதஃ (gatakrodhaḥ)free of anger
- கதக்லாநிஃ (gataglāniḥ)free of heaviness of heart
- கதம்லாநஃ (gatamlānaḥ)who never fades
- கதப்ரமஃ (gatabhramaḥ)free of confusion
- கதாபாவஃ (gatābhāvaḥ)in whom nothing is wanting
- கதபவஃ (gatabhavaḥ)beyond becoming
- கததத்த்வார்தஸம்ஶயஃ (gatatattvārthasaṃśayaḥ)free of every doubt about the truth
anvaya கதக்ரோதஃ கதக்லாநிஃ கதம்லாநஃ கதப்ரமஃ கதாபாவஃ கதபவஃ கததத்த்வார்தஸம்ஶயஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed verse numbers jump here from 114 to 119; four numbers are skipped, though no names are missing.
கயாவாஸோ கயாநாதோ கயாவாஸிநமஸ்க்ரு'தஃ ॥ ௧௨௦ ॥
- கயாஸுரஶிரஶ்சேத்தா (gayāsuraśiraśchettā)who cut off the head of the demon Gaya
- கயாஸுரவரப்ரதஃ (gayāsuravarapradaḥ)who gave that demon his boon
- கயாவாஸஃ (gayāvāsaḥ)who dwells at Gaya
- கயாநாதஃ (gayānāthaḥ)lord of Gaya
- கயாவாஸிநமஸ்க்ரு'தஃ (gayāvāsinamaskṛtaḥ)to whom those who live at Gaya bow
anvaya கயாஸுரஶிரஶ்சேத்தா கயாஸுரவரப்ரதஃ கயாவாஸஃ கயாநாதஃ கயாவாஸிநமஸ்க்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கயாஸுர the demon Gaya — The demon on whose body the pilgrimage town of Gaya stands. He was granted a boon and then laid low, and both halves of the story sit side by side in this verse.
கயாமயோ கயாக்ஷேத்ரம் கயாக்ஷேத்ரநிவாஸக்ரு'த் ॥ ௧௨௧ ॥
- கயாதீர்தபலாத்யக்ஷஃ (gayātīrthaphalādhyakṣaḥ)who holds the fruit of the ford at Gaya
- கயாயாத்ராபலப்ரதஃ (gayāyātrāphalapradaḥ)who gives the fruit of the journey there
- கயாமயஃ (gayāmayaḥ)who is Gaya itself
- கயாக்ஷேத்ரம் (gayākṣetram)the field of Gaya
- கயாக்ஷேத்ரநிவாஸக்ரு'த் (gayākṣetranivāsakṛt)who has made his home in that field
anvaya கயாதீர்தபலாத்யக்ஷஃ கயாயாத்ராபலப்ரதஃ கயாமயஃ கயாக்ஷேத்ரம் கயாக்ஷேத்ரநிவாஸக்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காயகோ காயகவரோ காயகேஷ்டபலப்ரதஃ ॥ ௧௨௨ ॥
- கயாவாஸிஸ்துதஃ (gayāvāsistutaḥ)praised by those who live at Gaya
- காயந்மதுவ்ரதலஸத்கடஃ (gāyanmadhuvratalasatkaṭaḥ)whose temples shine with humming bees
- காயகஃ (gāyakaḥ)the singer
- காயகவரஃ (gāyakavaraḥ)best of singers
- காயகேஷ்டபலப்ரதஃ (gāyakeṣṭaphalapradaḥ)who gives singers the fruit they wish for
anvaya கயாவாஸிஸ்துதஃ காயந்மதுவ்ரதலஸத்கடஃ காயகஃ காயகவரஃ காயகேஷ்டபலப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கட the temples of an elephant — The swelling above an elephant's cheek from which the dark fluid runs in the rutting season, drawing the bees.
காயகப்ரவணஸ்வாந்தோ காயகப்ரதமஸ்ஸதா ॥ ௧௨௩ ॥
- காயகப்ரணயீ (gāyakapraṇayī)who loves singers
- காதா (gātā)the singer himself
- காயகாபயதாயகஃ (gāyakābhayadāyakaḥ)who makes singers safe
- காயகப்ரவணஸ்வாந்தஃ (gāyakapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards singers
- காயகப்ரதமஃ (gāyakaprathamaḥ)the first among singers
- ஸதா (sadā)always
anvaya காயகப்ரணயீ காதா காயகாபயதாயகஃ காயகப்ரவணஸ்வாந்தஃ ஸதா காயகப்ரதமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காநகேயோ காயகேஶோ காயகாந்தரஸஞ்சரஃ ॥ ௧௨௪ ॥
- காயகோத்கீதஸம்ப்ரீதஃ (gāyakodgītasamprītaḥ)well pleased by the singers' full-voiced song
- காயகோத்கடவிக்நஹா (gāyakotkaṭavighnahā)who breaks the worst of the singers' obstacles
- காநகேயஃ (gānageyaḥ)to be sung in song
- காயகேஶஃ (gāyakeśaḥ)lord of singers
- காயகாந்தரஸஞ்சரஃ (gāyakāntarasañcaraḥ)who moves within the singer
anvaya காயகோத்கீதஸம்ப்ரீதஃ காயகோத்கடவிக்நஹா காநகேயஃ காயகேஶஃ காயகாந்தரஸஞ்சரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கேயோ கேயகுணோ கேயசரிதோ கேயதத்த்வவித் ॥ ௧௨௫ ॥
- காயகப்ரியதஃ (gāyakapriyadaḥ)who gives singers what they love
- ஶஶ்வத் (śaśvat)always
- காயகாதீநவிக்ரஹஃ (gāyakādhīnavigrahaḥ)whose body is in the singers' keeping
- கேயஃ (geyaḥ)to be sung
- கேயகுணஃ (geyaguṇaḥ)whose qualities are sung
- கேயசரிதஃ (geyacaritaḥ)whose deeds are sung
- கேயதத்த்வவித் (geyatattvavit)who knows the truth of what is sung
anvaya ஶஶ்வத் காயகப்ரியதஃ காயகாதீநவிக்ரஹஃ கேயஃ கேயகுணஃ கேயசரிதஃ கேயதத்த்வவித்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காடாநுராகோ காடாங்கோ காடகங்காஜலோத்வஹஃ ॥ ௧௨௬ ॥
- காயகத்ராஸஹா (gāyakatrāsahā)who kills the singers' fear
- க்ரந்தஃ (granthaḥ)the book
- க்ரந்ததத்த்வவிவேசகஃ (granthatattvavivecakaḥ)who sifts the truth of a book
- காடாநுராகஃ (gāḍhānurāgaḥ)of deep love
- காடாங்கஃ (gāḍhāṅgaḥ)of solid body
- காடகங்காஜலோத்வஹஃ (gāḍhagaṅgājalodvahaḥ)who carries the deep water of the Ganga
anvaya காயகத்ராஸஹா க்ரந்தஃ க்ரந்ததத்த்வவிவேசகஃ காடாநுராகஃ காடாங்கஃ காடகங்காஜலோத்வஹஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காடப்ரத்யர்திஸைந்யோ'த காடாநுக்ரஹதத்பரஃ ॥ ௧௨௭ ॥
- காடாவகாடஜலதிஃ (gāḍhāvagāḍhajaladhiḥ)who plunges deep into the sea
- காடப்ரஜ்ஞஃ (gāḍhaprajñaḥ)of deep wisdom
- கதாமயஃ (gatāmayaḥ)free of disease
- காடப்ரத்யர்திஸைந்யஃ (gāḍhapratyarthisainyaḥ)whose army bears down hard on the foe
- அத (atha)and
- காடாநுக்ரஹதத்பரஃ (gāḍhānugrahatatparaḥ)bent on deep grace
anvaya காடாவகாடஜலதிஃ காடப்ரஜ்ஞஃ கதாமயஃ காடப்ரத்யர்திஸைந்யஃ அத காடாநுக்ரஹதத்பரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கங்காதரேஷ்டவரதோ கங்காதரபயாபஹஃ ॥ ௧௨௮ ॥
- காடாஶ்லேஷரஸாபிஜ்ஞஃ (gāḍhāśleṣarasābhijñaḥ)who knows the sweetness of a close embrace
- காடநிவ்ரு'திஸாதகஃ (gāḍhanivṛtisādhakaḥ)who brings deep peace about
- கங்காதரேஷ்டவரதஃ (gaṅgādhareṣṭavaradaḥ)who gives Shiva, bearer of the Ganga, the boon he asks
- கங்காதரபயாபஹஃ (gaṅgādharabhayāpahaḥ)who takes away his fear
anvaya காடாஶ்லேஷரஸாபிஜ்ஞஃ காடநிவ்ரு'திஸாதகஃ கங்காதரேஷ்டவரதஃ கங்காதரபயாபஹஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கங்காதர Shiva — The bearer of the Ganga, who caught the falling river in his hair. He is Ganapati's father, and the son is named here as the one who grants his father boons.
கங்காதரஸ்துதோ கங்காதராராத்யோ கதஸ்மயஃ ॥ ௧௨௯ ॥
- கங்காதரகுருஃ (gaṅgādharaguruḥ)teacher of the bearer of the Ganga
- கங்காதரத்யாநபரஃ (gaṅgādharadhyānaparaḥ)deep in meditation on him
- ஸதா (sadā)always
- கங்காதரஸ்துதஃ (gaṅgādharastutaḥ)praised by him
- கங்காதராராத்யஃ (gaṅgādharārādhyaḥ)worshipped by him
- கதஸ்மயஃ (gatasmayaḥ)free of vanity
anvaya கங்காதரகுருஃ ஸதா கங்காதரத்யாநபரஃ கங்காதரஸ்துதஃ கங்காதராராத்யஃ கதஸ்மயஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கங்காஜலரஸாஸ்வாதசதுரோ காங்கநீரபஃ ॥ ௧௩௦ ॥
- கங்காதரப்ரியஃ (gaṅgādharapriyaḥ)dear to the bearer of the Ganga
- கங்காதரஃ (gaṅgādharaḥ)who bears the Ganga himself
- கங்காம்புஸுந்தரஃ (gaṅgāmbusundaraḥ)lovely as her water
- கங்காஜலரஸாஸ்வாதசதுரஃ (gaṅgājalarasāsvādacaturaḥ)who savours the taste of the Ganga's water
- காங்கநீரபஃ (gāṅganīrapaḥ)who drinks that water
anvaya கங்காதரப்ரியஃ கங்காதரஃ கங்காம்புஸுந்தரஃ கங்காஜலரஸாஸ்வாதசதுரஃ காங்கநீரபஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கங்காப்ரியோ காங்கஜலாவகாஹநபரஸ்ஸதா ॥ ௧௩௧ ॥
- கங்காஜலப்ரணயவாந் (gaṅgājalapraṇayavān)who loves the Ganga's water
- கங்காதீரவிஹாரக்ரு'த் (gaṅgātīravihārakṛt)who wanders along her bank
- கங்காப்ரியஃ (gaṅgāpriyaḥ)dear to the Ganga
- காங்கஜலாவகாஹநபரஃ (gāṅgajalāvagāhanaparaḥ)given to bathing in her water
- ஸதா (sadā)always
anvaya கங்காஜலப்ரணயவாந் கங்காதீரவிஹாரக்ரு'த் கங்காப்ரியஃ ஸதா காங்கஜலாவகாஹநபரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கந்தாநுலிப்தஸர்வாங்கோ கந்தலுப்தமதுவ்ரதஃ ॥ ௧௩௨ ॥
- கந்தமாதநஸம்வாஸஃ (gandhamādanasaṃvāsaḥ)who dwells on Gandhamadana
- கந்தமாதநகேலிக்ரு'த் (gandhamādanakelikṛt)who plays on that mountain
- கந்தாநுலிப்தஸர்வாங்கஃ (gandhānuliptasarvāṅgaḥ)whose every limb is smeared with scent
- கந்தலுப்தமதுவ்ரதஃ (gandhalubdhamadhuvrataḥ)about whom the bees crowd, greedy for it
anvaya கந்தமாதநஸம்வாஸஃ கந்தமாதநகேலிக்ரு'த் கந்தாநுலிப்தஸர்வாங்கஃ கந்தலுப்தமதுவ்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கந்தமாதந Gandhamadana — A mountain in the north whose name means that its scent intoxicates.
கந்தர்வவித்யாதத்த்வஜ்ஞோ கந்தர்வப்ரீதிவர்தநஃ ॥ ௧௩௩ ॥
- கந்தஃ (gandhaḥ)scent itself
- கந்தர்வராஜஃ (gandharvarājaḥ)king of the gandharvas
- ச (ca)and
- கந்தர்வப்ரியக்ரு'த் (gandharvapriyakṛt)who does what pleases them
- ஸதா (sadā)always
- கந்தர்வவித்யாதத்த்வஜ்ஞஃ (gandharvavidyātattvajñaḥ)who knows the truth of the gandharvas' art
- கந்தர்வப்ரீதிவர்தநஃ (gandharvaprītivardhanaḥ)who makes their joy grow
anvaya கந்தஃ கந்தர்வராஜஃ ச ஸதா கந்தர்வப்ரியக்ரு'த் கந்தர்வவித்யாதத்த்வஜ்ஞஃ கந்தர்வப்ரீதிவர்தநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கந்தர்வ the gandharvas — The singers of heaven, whose art is music. Their name gives the next several verses their run.
கந்தர்வகணஸம்ஸேவ்யோ கந்தர்வவரதாயகஃ ॥ ௧௩௪ ॥
- ககாரபீஜநிலயஃ (gakārabījanilayaḥ)whose home is the seed-syllable ga
- ககாரஃ (gakāraḥ)the letter ga itself
- கர்விகர்வநுத் (garvigarvanut)who bends the pride of the proud
- கந்தர்வகணஸம்ஸேவ்யஃ (gandharvagaṇasaṃsevyaḥ)served by the host of gandharvas
- கந்தர்வவரதாயகஃ (gandharvavaradāyakaḥ)who gives the gandharvas boons
anvaya ககாரபீஜநிலயஃ ககாரஃ கர்விகர்வநுத் கந்தர்வகணஸம்ஸேவ்யஃ கந்தர்வவரதாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ககாரபீஜ the seed-syllable ga — Gam, the seed of Ganapati's mantra. The whole hymn is built on this one letter, and the verse names it outright.
கந்தர்வகர்வஸஞ்சேத்தா கந்தர்வவரதர்பஹா ॥ ௧௩௫ ॥
- கந்தர்வஃ (gandharvaḥ)the gandharva
- கந்தமாதங்கஃ (gandhamātaṅgaḥ)the scented elephant
- கந்தர்வகுலதைவதம் (gandharvakuladaivatam)the god of the gandharva line
- கந்தர்வகர்வஸஞ்சேத்தா (gandharvagarvasañchettā)who cuts down the pride of the gandharvas
- கந்தர்வவரதர்பஹா (gandharvavaradarpahā)who breaks the arrogance of the best of them
anvaya கந்தர்வஃ கந்தமாதங்கஃ கந்தர்வகுலதைவதம் கந்தர்வகர்வஸஞ்சேத்தா கந்தர்வவரதர்பஹா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கந்தர்வார்சிதபாதாப்ஜோ கந்தர்வபயஹாரகஃ ॥ ௧௩௬ ॥
- கந்தர்வப்ரவணஸ்வாந்தஃ (gandharvapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards the gandharvas
- கந்தர்வகணஸம்ஸ்துதஃ (gandharvagaṇasaṃstutaḥ)praised by their host
- கந்தர்வார்சிதபாதாப்ஜஃ (gandharvārcitapādābjaḥ)whose lotus feet they worship
- கந்தர்வபயஹாரகஃ (gandharvabhayahārakaḥ)who takes away their fear
anvaya கந்தர்வப்ரவணஸ்வாந்தஃ கந்தர்வகணஸம்ஸ்துதஃ கந்தர்வார்சிதபாதாப்ஜஃ கந்தர்வபயஹாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கந்தர்வகீதசரிதோ கந்தர்வப்ரணயோத்ஸுகஃ ॥ ௧௩௭ ॥
- கந்தர்வாபயதஃ (gandharvābhayadaḥ)who makes the gandharvas safe
- ஶஶ்வத் (śaśvat)always
- கந்தர்வப்ரதிபாலகஃ (gandharvapratipālakaḥ)who protects them
- கந்தர்வகீதசரிதஃ (gandharvagītacaritaḥ)whose deeds the gandharvas sing
- கந்தர்வப்ரணயோத்ஸுகஃ (gandharvapraṇayotsukaḥ)eager for their love
anvaya ஶஶ்வத் கந்தர்வாபயதஃ கந்தர்வப்ரதிபாலகஃ கந்தர்வகீதசரிதஃ கந்தர்வப்ரணயோத்ஸுகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கந்தர்வத்ராணஸந்நத்தோ கந்தர்வஸமரக்ஷமஃ ॥ ௧௩௮ ॥
- கந்தர்வகாநஶ்ரவணப்ரணயீ (gandharvagānaśravaṇapraṇayī)who loves to hear the gandharvas sing
- கர்வபஞ்ஜநஃ (garvabhañjanaḥ)who breaks pride
- கந்தர்வத்ராணஸந்நத்தஃ (gandharvatrāṇasannaddhaḥ)armed and ready to guard the gandharvas
- கந்தர்வஸமரக்ஷமஃ (gandharvasamarakṣamaḥ)equal to battle at their side
anvaya கந்தர்வகாநஶ்ரவணப்ரணயீ கர்வபஞ்ஜநஃ கந்தர்வத்ராணஸந்நத்தஃ கந்தர்வஸமரக்ஷமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கச்சோ கச்சபதிர்கச்சநாயகோ கச்சகர்வஹா ॥ ௧௩௯ ॥
- கந்தர்வஸ்த்ரீபிஃ (gandharvastrībhiḥ)by the gandharva women
- ஆராத்யஃ (ārādhyaḥ)worshipped
- காநம் (gānam)song itself
- காநபடுஃ (gānapaṭuḥ)skilled in song
- ஸதா (sadā)always
- கச்சஃ (gacchaḥ)the school
- கச்சபதிஃ (gacchapatiḥ)lord of the school
- கச்சநாயகஃ (gacchanāyakaḥ)leader of the school
- கச்சகர்வஹா (gacchagarvahā)who breaks the school's pride
anvaya கந்தர்வஸ்த்ரீபிஃ ஆராத்யஃ காநம் ஸதா காநபடுஃ கச்சஃ கச்சபதிஃ கச்சநாயகஃ கச்சகர்வஹா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கச்ச a school — A line of teachers together with the pupils who follow it. The run of names on this word goes on for four verses.
கச்சப்ரியோ கச்சகுருர்கச்சத்ராணக்ரு'தோத்யமஃ ॥ ௧௪௦ ॥
- கச்சராஜஃ (gaccharājaḥ)king of the school
- ச (ca)and
- கச்சேஶஃ (gaccheśaḥ)its lord
- கச்சராஜநமஸ்க்ரு'தஃ (gaccharājanamaskṛtaḥ)to whom the head of the school bows
- கச்சப்ரியஃ (gacchapriyaḥ)dear to the school
- கச்சகுருஃ (gacchaguruḥ)teacher of the school
- கச்சத்ராணக்ரு'தோத்யமஃ (gacchatrāṇakṛtodyamaḥ)who takes up the work of guarding it
anvaya கச்சராஜஃ ச கச்சேஶஃ கச்சராஜநமஸ்க்ரு'தஃ கச்சப்ரியஃ கச்சகுருஃ கச்சத்ராணக்ரு'தோத்யமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கச்சகீதகுணோ கச்சமர்யாதாப்ரதிபாலகஃ ॥ ௧௪௧ ॥
- கச்சப்ரபுஃ (gacchaprabhuḥ)master of the school
- கச்சசரஃ (gacchacaraḥ)who moves with the school
- கச்சப்ரியக்ரு'தோத்யமஃ (gacchapriyakṛtodyamaḥ)who takes up work for the school's good
- கச்சகீதகுணஃ (gacchagītaguṇaḥ)whose qualities the school sings
- கச்சமர்யாதாப்ரதிபாலகஃ (gacchamaryādāpratipālakaḥ)who keeps the school's rule
anvaya கச்சப்ரபுஃ கச்சசரஃ கச்சப்ரியக்ரு'தோத்யமஃ கச்சகீதகுணஃ கச்சமர்யாதாப்ரதிபாலகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரு'த்ஸோ க்ரு'த்ஸமதோ க்ரு'த்ஸமதாபீஷ்டவரப்ரதஃ ॥ ௧௪௨ ॥
- கச்சதாதா (gacchadhātā)who upholds the school
- கச்சபர்தா (gacchabhartā)who supports it
- கச்சவந்த்யஃ (gacchavandyaḥ)to whom the school bows
- குரோஃ (guroḥ)of the teacher
- குருஃ (guruḥ)the teacher
- க்ரு'த்ஸஃ (gṛtsaḥ)the clever one
- க்ரு'த்ஸமதஃ (gṛtsamadaḥ)Gritsamada
- க்ரு'த்ஸமதாபீஷ்டவரப்ரதஃ (gṛtsamadābhīṣṭavarapradaḥ)who gave Gritsamada the boon he asked
anvaya கச்சதாதா கச்சபர்தா கச்சவந்த்யஃ குரோஃ குருஃ க்ரு'த்ஸஃ க்ரு'த்ஸமதஃ க்ரு'த்ஸமதாபீஷ்டவரப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரு'த்ஸமத Gritsamada — The Rig Vedic seer to whom the verse gaṇānāṃ tvā gaṇapatiṃ havāmahe is credited, and the narrator of Ganapati's story in the Mudgala Purana.
கீர்வாணவரதாதா ச கீர்வாணபயநாஶக்ரு'த் ॥ ௧௪௩ ॥
- கீர்வாணகீதசரிதஃ (gīrvāṇagītacaritaḥ)whose deeds the gods sing
- கீர்வாணகணஸேவிதஃ (gīrvāṇagaṇasevitaḥ)served by the host of gods
- கீர்வாணவரதாதா (gīrvāṇavaradātā)who gives the gods boons
- ச (ca)and
- கீர்வாணபயநாஶக்ரு'த் (gīrvāṇabhayanāśakṛt)who destroys the fear of the gods
anvaya கீர்வாணகீதசரிதஃ கீர்வாணகணஸேவிதஃ கீர்வாணவரதாதா ச கீர்வாணபயநாஶக்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீர்வாணப்ரணயோ கீதக்ரஹணோத்ஸுகமாநஸஃ ॥ ௧௪௪ ॥
- கீர்வாணகணஸம்பத்திஃ (gīrvāṇagaṇasampattiḥ)the wealth of the host of gods
- கீர்வாணவ்யஸநாபஹஃ (gīrvāṇavyasanāpahaḥ)who takes away the gods' distress
- கீர்வாணப்ரணயஃ (gīrvāṇapraṇayaḥ)the gods' own love
- கீதக்ரஹணோத்ஸுகமாநஸஃ (gītagrahaṇotsukamānasaḥ)whose heart longs to take up song
anvaya கீர்வாணகணஸம்பத்திஃ கீர்வாணவ்யஸநாபஹஃ கீர்வாணப்ரணயஃ கீதக்ரஹணோத்ஸுகமாநஸஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This verse is printed twice over, numbered 144 and 145, with the same four names both times.
கீர்வாணப்ரணயோ கீதக்ரஹணோத்ஸுகமாநஸஃ ॥ ௧௪௫ ॥
- கீர்வாணகணஸம்பத்திஃ (gīrvāṇagaṇasampattiḥ)the wealth of the host of gods
- கீர்வாணவ்யஸநாபஹஃ (gīrvāṇavyasanāpahaḥ)who takes away the gods' distress
- கீர்வாணப்ரணயஃ (gīrvāṇapraṇayaḥ)the gods' own love
- கீதக்ரஹணோத்ஸுகமாநஸஃ (gītagrahaṇotsukamānasaḥ)whose heart longs to take up song
anvaya கீர்வாணகணஸம்பத்திஃ கீர்வாணவ்யஸநாபஹஃ கீர்வாணப்ரணயஃ கீதக்ரஹணோத்ஸுகமாநஸஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note This verse is printed twice over, numbered 144 and 145, with the same four names both times.
க்ரஹோ க்ரஹபதிர்க்ராஹோ க்ரஹபீடாப்ரணாஶநஃ ॥ ௧௪௬ ॥
- கீர்வாணஶ்ரமஸம்ஹர்தா (gīrvāṇaśramasaṃhartā)who puts an end to the gods' weariness
- கீர்வாணகணபாலகஃ (gīrvāṇagaṇapālakaḥ)who protects the host of gods
- க்ரஹஃ (grahaḥ)the seizer
- க்ரஹபதிஃ (grahapatiḥ)lord of the planets
- க்ராஹஃ (grāhaḥ)the crocodile that seizes
- க்ரஹபீடாப்ரணாஶநஃ (grahapīḍāpraṇāśanaḥ)who destroys the harm the planets do
anvaya கீர்வாணஶ்ரமஸம்ஹர்தா கீர்வாணகணபாலகஃ க்ரஹஃ க்ரஹபதிஃ க்ராஹஃ க்ரஹபீடாப்ரணாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரஹ the seizer, a planet — The word means one who takes hold. It names the planets, whose grip on a life is felt as good or ill fortune, and in the same breath the crocodile that seizes.
க்ரஹக்ரு'த்க்ரஹபர்தா ச க்ரஹேஶாநோ க்ரஹேஶ்வரஃ ॥ ௧௪௭ ॥
- க்ரஹஸ்துதஃ (grahastutaḥ)praised by the planets
- க்ரஹாத்யக்ஷஃ (grahādhyakṣaḥ)overseer of the planets
- க்ரஹேஶஃ (graheśaḥ)lord of the planets
- க்ரஹதைவதம் (grahadaivatam)the god of the planets
- க்ரஹக்ரு'த் (grahakṛd)who made the planets
- க்ரஹபர்தா (grahabhartā)who holds them
- ச (ca)and
- க்ரஹேஶாநஃ (graheśānaḥ)their ruler
- க்ரஹேஶ்வரஃ (graheśvaraḥ)their master
anvaya க்ரஹஸ்துதஃ க்ரஹாத்யக்ஷஃ க்ரஹேஶஃ க்ரஹதைவதம் க்ரஹக்ரு'த் க்ரஹபர்தா ச க்ரஹேஶாநஃ க்ரஹேஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரஹகீதகுணோ க்ரந்தப்ரணீதா க்ரஹவந்திதஃ ॥ ௧௪௮ ॥
- க்ரஹாராத்யஃ (grahārādhyaḥ)worshipped by the planets
- க்ரஹத்ராதா (grahatrātā)protector of the planets
- க்ரஹகோப்தா (grahagoptā)their guardian
- க்ரஹோத்கடஃ (grahotkaṭaḥ)mightier than the planets
- க்ரஹகீதகுணஃ (grahagītaguṇaḥ)whose qualities the planets sing
- க்ரந்தப்ரணீதா (granthapraṇītā)who composed the books
- க்ரஹவந்திதஃ (grahavanditaḥ)honoured by the planets
anvaya க்ரஹாராத்யஃ க்ரஹத்ராதா க்ரஹகோப்தா க்ரஹோத்கடஃ க்ரஹகீதகுணஃ க்ரந்தப்ரணீதா க்ரஹவந்திதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கவாம்ப்ரியோ கவாம்நாதோ கவேஶாநோ கவாம்பதிஃ ॥ ௧௪௯ ॥
- கர்வீ (garvī)the proud one
- கர்வீஶ்வரஃ (garvīśvaraḥ)lord of the proud
- கர்வஃ (garvaḥ)pride itself
- கர்விஷ்டஃ (garviṣṭhaḥ)proudest of all
- கர்விகர்வஹா (garvigarvahā)who breaks the pride of the proud
- கவாம்ப்ரியஃ (gavāṃpriyaḥ)dear to the cattle
- கவாம்நாதஃ (gavāṃnāthaḥ)lord of the cattle
- கவேஶாநஃ (gaveśānaḥ)ruler of cattle
- கவாம்பதிஃ (gavāṃpatiḥ)master of the cattle
anvaya கர்வீ கர்வீஶ்வரஃ கர்வஃ கர்விஷ்டஃ கர்விகர்வஹா கவாம்ப்ரியஃ கவாம்நாதஃ கவேஶாநஃ கவாம்பதிஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கவீரக்ஷணஸந்நத்தோ கவீபயஹரஃ க்ஷணாத் ॥ ௧௫௦ ॥
- கவ்யப்ரியஃ (gavyapriyaḥ)who loves what comes from the cow
- கவாங்கோப்தா (gavāṅgoptā)guardian of cattle
- கவீஸம்பத்திஸாதகஃ (gavīsampattisādhakaḥ)who brings about wealth in cattle
- கவீரக்ஷணஸந்நத்தஃ (gavīrakṣaṇasannaddhaḥ)armed to protect the cattle
- கவீபயஹரஃ (gavībhayaharaḥ)who takes their fear away
- க்ஷணாத் (kṣaṇāt)in a moment
anvaya கவ்யப்ரியஃ கவாங்கோப்தா கவீஸம்பத்திஸாதகஃ கவீரக்ஷணஸந்நத்தஃ க்ஷணாத் கவீபயஹரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கஜாயுதபலோ கண்டகுஞ்ஜந்மத்தமதுவ்ரதஃ ॥ ௧௫௧ ॥
- கவீகர்வஹரஃ (gavīgarvaharaḥ)who takes away the cattle's pride
- கோதஃ (godaḥ)who gives cattle
- கோப்ரதஃ (gopradaḥ)who hands over cattle
- கோஜயப்ரதஃ (gojayapradaḥ)who gives victory in cattle
- கஜாயுதபலஃ (gajāyutabalaḥ)with the strength of ten thousand elephants
- கண்டகுஞ்ஜந்மத்தமதுவ்ரதஃ (gaṇḍaguñjanmattamadhuvrataḥ)about whose cheeks drunken bees hum
anvaya கவீகர்வஹரஃ கோதஃ கோப்ரதஃ கோஜயப்ரதஃ கஜாயுதபலஃ கண்டகுஞ்ஜந்மத்தமதுவ்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குடோ குடப்ரியோ குண்டகலத்தாநோ குடாஶநஃ ॥ ௧௫௨ ॥
- கண்டஸ்தலகலத்தாநமிலந்மத்தாலிமண்டிதஃ (gaṇḍasthalagaladdānamilanmattālimaṇḍitaḥ)adorned with the drunken bees that gather where the mada runs down his cheeks
- குடஃ (guḍaḥ)raw sugar
- குடப்ரியஃ (guḍapriyaḥ)who loves sweet things
- குண்டகலத்தாநஃ (guṇḍagaladdānaḥ)down whose cheek-boss the mada runs
- குடாஶநஃ (guḍāśanaḥ)who eats sweets
anvaya கண்டஸ்தலகலத்தாநமிலந்மத்தாலிமண்டிதஃ குடஃ குடப்ரியஃ குண்டகலத்தாநஃ குடாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தாந the mada — The dark fluid an elephant gives off in rut. The word also means a gift, and the two senses are hard to keep apart in a verse about Ganapati.
குடபுக்குடபுக்குண்யோ குடாகேஶவரப்ரதஃ ॥ ௧௫௩ ॥
- குடாகேஶஃ (guḍākeśaḥ)Gudakesha
- குடாகேஶஸஹாயஃ (guḍākeśasahāyaḥ)Gudakesha's helper
- குடலட்டுபுக் (guḍalaḍḍubhuk)who eats sugar laddus
- குடபுக் (guḍabhug)who eats sweets
- குடபுக் (guḍabhug)who delights in sweets
- குண்யஃ (guṇyaḥ)worth the counting
- குடாகேஶவரப்ரதஃ (guḍākeśavarapradaḥ)who gives Gudakesha boons
anvaya குடாகேஶஃ குடாகேஶஸஹாயஃ குடலட்டுபுக் குடபுக் குடபுக் குண்யஃ குடாகேஶவரப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குடாகேஶ Gudakesha — Arjuna, read either as one whose hair is bunched or as one who has mastered sleep. The name sits here among the sweets because the syllables happen to run together.
note The name gudabhuk is printed twice in a row, as the metre allows.
கதாதரார்சிதபதோ கதாதரவரப்ரதஃ ॥ ௧௫௪ ॥
- குடாகேஶார்சிதபதஃ (guḍākeśārcitapadaḥ)whose feet Gudakesha worshipped
- குடாகேஶஸகஃ (guḍākeśasakhaḥ)his friend
- ஸதா (sadā)always
- கதாதரார்சிதபதஃ (gadādharārcitapadaḥ)whose feet the mace-bearer worships
- கதாதரவரப்ரதஃ (gadādharavarapradaḥ)who gives the mace-bearer boons
anvaya குடாகேஶார்சிதபதஃ ஸதா குடாகேஶஸகஃ கதாதரார்சிதபதஃ கதாதரவரப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதஹா கததர்பக்நோ கதகர்வப்ரணாஶநஃ ॥ ௧௫௫ ॥
- கதாயுதஃ (gadāyudhaḥ)whose weapon is the mace
- கதாபாணிஃ (gadāpāṇiḥ)with the mace in hand
- கதாயுத்தவிஶாரதஃ (gadāyuddhaviśāradaḥ)skilled in fighting with the mace
- கதஹா (gadahā)who kills disease
- கததர்பக்நஃ (gadadarpaghnaḥ)who breaks the arrogance of disease
- கதகர்வப்ரணாஶநஃ (gadagarvapraṇāśanaḥ)who destroys its pride
anvaya கதாயுதஃ கதாபாணிஃ கதாயுத்தவிஶாரதஃ கதஹா கததர்பக்நஃ கதகர்வப்ரணாஶநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதா / கத mace / disease — The two words differ only in the last vowel, and the verse turns on that: the mace in his hand is what beats down the disease.
குஹோ குஹாக்ரஜோ குப்தோ குஹாஶாயீ குஹாஶயஃ ॥ ௧௫௬ ॥
- கதக்ரஸ்தபரித்ராதா (gadagrastaparitrātā)who saves those in the grip of disease
- கதாடம்பரகண்டகஃ (gadāḍambarakhaṇḍakaḥ)who breaks up its loud show
- குஹஃ (guhaḥ)Guha
- குஹாக்ரஜஃ (guhāgrajaḥ)the elder brother of Guha
- குப்தஃ (guptaḥ)the hidden one
- குஹாஶாயீ (guhāśāyī)who lies in the cave
- குஹாஶயஃ (guhāśayaḥ)who rests in the cave of the heart
anvaya கதக்ரஸ்தபரித்ராதா கதாடம்பரகண்டகஃ குஹஃ குஹாக்ரஜஃ குப்தஃ குஹாஶாயீ குஹாஶயஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குஹ Guha — A name of Skanda, Ganapati's brother, meaning the one in the cave. Ganapati is called both Guha and Guha's elder brother in the same breath.
கீர்கீஃபதிர்கிரீஶாநோ கீர்தேவீகீதஸத்குணஃ ॥ ௧௫௭ ॥
- குஹாப்ரீதிகரஃ (guhāprītikaraḥ)who gives Guha joy
- கூடஃ (gūḍhaḥ)hidden
- கூடகுல்பஃ (gūḍhagulphaḥ)whose ankles are hidden
- குணைகத்ரு'க் (guṇaikadṛk)who sees the strands as one
- கீஃ (gīḥ)speech
- கீஃபதிஃ (gīḥpatiḥ)lord of speech
- கிரீஶாநஃ (girīśānaḥ)lord of mountains
- கீர்தேவீகீதஸத்குணஃ (gīrdevīgītasadguṇaḥ)whose good qualities the goddess of speech sings
anvaya குஹாப்ரீதிகரஃ கூடஃ கூடகுல்பஃ குணைகத்ரு'க் கீஃ கீஃபதிஃ கிரீஶாநஃ கீர்தேவீகீதஸத்குணஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கீர்தேவீ the goddess of speech — Sarasvati. The run that starts here plays on gīḥ, speech, and on giri, mountain, which sound almost alike.
கீர்பூமிர்கீரஸஜ்ஞோ'த கீஃப்ரஸந்நோ கிரீஶ்வரஃ ॥ ௧௫௮ ॥
- கீர்தேவஃ (gīrdevaḥ)the god of speech
- கீஃப்ரியஃ (gīḥpriyaḥ)who loves speech
- கீர்பூஃ (gīrbhūḥ)the ground of speech
- கீராத்மா (gīrātmā)whose self is speech
- கீஃப்ரியங்கரஃ (gīḥpriyaṅkaraḥ)who makes speech dear
- கீர்பூமிஃ (gīrbhūmiḥ)the field of speech
- கீரஸஜ்ஞஃ (gīrasajñaḥ)who knows the savour of speech
- அத (atha)and
- கீஃப்ரஸந்நஃ (gīḥprasannaḥ)gracious in speech
- கிரீஶ்வரஃ (girīśvaraḥ)lord of mountains
anvaya கீர்தேவஃ கீஃப்ரியஃ கீர்பூஃ கீராத்மா கீஃப்ரியங்கரஃ கீர்பூமிஃ கீரஸஜ்ஞஃ அத கீஃப்ரஸந்நஃ கிரீஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கிரிராஜார்சிதபதோ கிரிராஜநமஸ்க்ரு'தஃ ॥ ௧௫௯ ॥
- கிரீஶஜஃ (girīśajaḥ)born of the lord of the mountain
- கிரௌஶாயீ (girauśāyī)who lies upon the mountain
- கிரிராஜஸுகாவஹஃ (girirājasukhāvahaḥ)who brings the mountain king ease
- கிரிராஜார்சிதபதஃ (girirājārcitapadaḥ)whose feet the mountain king worships
- கிரிராஜநமஸ்க்ரு'தஃ (girirājanamaskṛtaḥ)to whom the mountain king bows
anvaya கிரீஶஜஃ கிரௌஶாயீ கிரிராஜஸுகாவஹஃ கிரிராஜார்சிதபதஃ கிரிராஜநமஸ்க்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கிரிராஜ the mountain king — Himavat, father of Parvati and so Ganapati's grandfather.
கிரிராஜேஷ்டவரதோ கிரிராஜப்ரபாலகஃ ॥ ௧௬௦ ॥
- கிரிராஜகுஹாவிஷ்டஃ (girirājaguhāviṣṭaḥ)who has entered the mountain king's cave
- கிரிராஜாபயப்ரதஃ (girirājābhayapradaḥ)who makes the mountain king safe
- கிரிராஜேஷ்டவரதஃ (girirājeṣṭavaradaḥ)who gives him the boon he wishes
- கிரிராஜப்ரபாலகஃ (girirājaprapālakaḥ)who guards him
anvaya கிரிராஜகுஹாவிஷ்டஃ கிரிராஜாபயப்ரதஃ கிரிராஜேஷ்டவரதஃ கிரிராஜப்ரபாலகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கிரிவ்ரஜவநஸ்தாயீ கிரிவ்ரஜசரஸ்ஸதா ॥ ௧௬௧ ॥
- கிரிராஜஸுதாஸூநுஃ (girirājasutāsūnuḥ)son of the mountain king's daughter
- கிரிராஜஜயப்ரதஃ (girirājajayapradaḥ)who gives the mountain king victory
- கிரிவ்ரஜவநஸ்தாயீ (girivrajavanasthāyī)who dwells in the woods of Girivraja
- கிரிவ்ரஜசரஃ (girivrajacaraḥ)who walks there
- ஸதா (sadā)always
anvaya கிரிராஜஸுதாஸூநுஃ கிரிராஜஜயப்ரதஃ கிரிவ்ரஜவநஸ்தாயீ ஸதா கிரிவ்ரஜசரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கிரிவ்ரஜ Girivraja — The old capital of Magadha, ringed by five hills; its name means the cattle-pen of the mountains.
கர்கபீதிஹரோ கர்கவரதோ கர்கஸம்ஸ்துதஃ ॥ ௧௬௨ ॥
- கர்கஃ (gargaḥ)Garga
- கர்கப்ரியஃ (gargapriyaḥ)dear to Garga
- கர்கதேவஃ (gargadevaḥ)Garga's god
- கர்கநமஸ்க்ரு'தஃ (garganamaskṛtaḥ)to whom Garga bows
- கர்கபீதிஹரஃ (gargabhītiharaḥ)who takes away Garga's fear
- கர்கவரதஃ (gargavaradaḥ)who gives Garga boons
- கர்கஸம்ஸ்துதஃ (gargasaṃstutaḥ)praised by Garga
anvaya கர்கஃ கர்கப்ரியஃ கர்கதேவஃ கர்கநமஸ்க்ரு'தஃ கர்கபீதிஹரஃ கர்கவரதஃ கர்கஸம்ஸ்துதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கர்க Garga — An old seer, remembered as an astronomer and as a family priest. Four verses in a row are given to him.
கர்கப்ரியோ கர்கமாநப்ரதோ கர்காரிபஞ்ஜகஃ ॥ ௧௬௩ ॥
- கர்ககீதப்ரஸந்நாத்மா (gargagītaprasannātmā)whose heart is gladdened by Garga's song
- கர்காநந்தகரஃ (gargānandakaraḥ)who gives Garga joy
- ஸதா (sadā)always
- கர்கப்ரியஃ (gargapriyaḥ)dear to Garga
- கர்கமாநப்ரதஃ (gargamānapradaḥ)who gives Garga his honour
- கர்காரிபஞ்ஜகஃ (gargāribhañjakaḥ)who breaks Garga's enemies
anvaya கர்ககீதப்ரஸந்நாத்மா ஸதா கர்காநந்தகரஃ கர்கப்ரியஃ கர்கமாநப்ரதஃ கர்காரிபஞ்ஜகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கர்கக்லாநிஹரோ கர்கஶ்ரமஹ்ரு'த்கர்கஸங்கதஃ ॥ ௧௬௪ ॥
- கர்கவர்கபரித்ராதா (gargavargaparitrātā)who saves Garga's people
- கர்கஸித்திப்ரதாயகஃ (gargasiddhipradāyakaḥ)who gives Garga success
- கர்கக்லாநிஹரஃ (gargaglāniharaḥ)who lifts Garga's heaviness of heart
- கர்கஶ்ரமஹ்ரு'த் (gargaśramahṛd)who takes away Garga's toil
- கர்கஸங்கதஃ (gargasaṅgataḥ)who keeps company with Garga
anvaya கர்கவர்கபரித்ராதா கர்கஸித்திப்ரதாயகஃ கர்கக்லாநிஹரஃ கர்கஶ்ரமஹ்ரு'த் கர்கஸங்கதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கம்பீரோ கணிதப்ரஜ்ஞோ கணிதாகமஸாரவித் ॥ ௧௬௫ ॥
- கர்காசார்யஃ (gargācāryaḥ)Garga the teacher
- கர்கமுநிஃ (gargamuniḥ)Garga the sage
- கர்கஸந்மாநபாஜநஃ (gargasanmānabhājanaḥ)the vessel of Garga's honour
- கம்பீரஃ (gambhīraḥ)deep
- கணிதப்ரஜ்ஞஃ (gaṇitaprajñaḥ)whose wisdom is in numbers
- கணிதாகமஸாரவித் (gaṇitāgamasāravit)who knows the heart of the science of numbers
anvaya கர்காசார்யஃ கர்கமுநிஃ கர்கஸந்மாநபாஜநஃ கம்பீரஃ கணிதப்ரஜ்ஞஃ கணிதாகமஸாரவித்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணகப்ரவணஸ்வாந்தோ கணிதோ கணிதாகமஃ ॥ ௧௬௬ ॥
- கணகஃ (gaṇakaḥ)the reckoner
- கணகஶ்லாக்யஃ (gaṇakaślāghyaḥ)praised by reckoners
- கணகப்ரணயோத்ஸுகஃ (gaṇakapraṇayotsukaḥ)eager for the reckoners' love
- கணகப்ரவணஸ்வாந்தஃ (gaṇakapravaṇasvāntaḥ)whose heart leans towards reckoners
- கணிதஃ (gaṇitaḥ)the one who is counted
- கணிதாகமஃ (gaṇitāgamaḥ)the science of numbers itself
anvaya கணகஃ கணகஶ்லாக்யஃ கணகப்ரணயோத்ஸுகஃ கணகப்ரவணஸ்வாந்தஃ கணிதஃ கணிதாகமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணக the reckoner — One who counts: an astrologer or arithmetician. The word comes from the same root as gaṇa, so it belongs here twice over.
கலலஜ்ஞமஹாநாகோ கலதர்சிர்கலந்மதஃ ॥ ௧௬௭ ॥
- கத்யம் (gadyam)prose
- கத்யமயஃ (gadyamayaḥ)made of prose
- கத்யபத்யவித்யாவிஶாரதஃ (gadyapadyavidyāviśāradaḥ)learned in the art of prose and verse alike
- கலலஜ்ஞமஹாநாகஃ (galalajñamahānāgaḥ)about whose throat the great serpent clings
- கலதர்சிஃ (galadarciḥ)from whom the light streams down
- கலந்மதஃ (galanmadaḥ)down whom the mada runs
anvaya கத்யம் கத்யமயஃ கத்யபத்யவித்யாவிஶாரதஃ கலலஜ்ஞமஹாநாகஃ கலதர்சிஃ கலந்மதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The fourth name is printed gallajña, which is not a word; the reading taken here is gallagna, clinging at the throat, which suits the serpent he wears.
கம்பீரநாபிர்கம்பீரஸ்வரோ கம்பீரலோசநஃ ॥ ௧௬௮ ॥
- கலத்குஷ்டவ்யதாஹந்தா (galatkuṣṭhavyathāhantā)who destroys the pain of a wasting leprosy
- கலதுஷ்டிஸுகப்ரதஃ (galatuṣṭisukhapradaḥ)who gives a happiness that overflows
- கம்பீரநாபிஃ (gambhīranābhiḥ)with a deep navel
- கம்பீரஸ்வரஃ (gambhīrasvaraḥ)of deep voice
- கம்பீரலோசநஃ (gambhīralocanaḥ)with deep eyes
anvaya கலத்குஷ்டவ்யதாஹந்தா கலதுஷ்டிஸுகப்ரதஃ கம்பீரநாபிஃ கம்பீரஸ்வரஃ கம்பீரலோசநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கர்பப்ரதோ கர்பரூபோ கர்பாபத்விநிவாரகஃ ॥ ௧௬௯ ॥
- கம்பீரகுணஸம்பந்நஃ (gambhīraguṇasampannaḥ)full of deep qualities
- கம்பீரகதிஶோபநஃ (gambhīragatiśobhanaḥ)beautiful in his grave walk
- கர்பப்ரதஃ (garbhapradaḥ)who gives a child in the womb
- கர்பரூபஃ (garbharūpaḥ)who is the child in the womb
- கர்பாபத்விநிவாரகஃ (garbhāpadvinivārakaḥ)who wards off danger to the womb
anvaya கம்பீரகுணஸம்பந்நஃ கம்பீரகதிஶோபநஃ கர்பப்ரதஃ கர்பரூபஃ கர்பாபத்விநிவாரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கர்ப the womb, the child in it — The run that begins here is prayed by women who want a child and by women carrying one; the same word covers both.
கர்பத்ராதா கர்பகோப்தா கர்பபுஷ்டிகரஸ்ஸதா ॥ ௧௭௦ ॥
- கர்பாகமநஸம்பாஷஃ (garbhāgamanasambhāṣaḥ)whose word brings a child to the womb
- கர்பதஃ (garbhadaḥ)who gives the womb its child
- கர்பஶோகநுத் (garbhaśokanut)who drives away the grief of the womb
- கர்பத்ராதா (garbhatrātā)protector of the womb
- கர்பகோப்தா (garbhagoptā)its guardian
- கர்பபுஷ்டிகரஃ (garbhapuṣṭikaraḥ)who nourishes the child within it
- ஸதா (sadā)always
anvaya கர்பாகமநஸம்பாஷஃ கர்பதஃ கர்பஶோகநுத் கர்பத்ராதா கர்பகோப்தா ஸதா கர்பபுஷ்டிகரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கர்பாதாரோ கர்பதரோ கர்பஸந்தோஷஸாதகஃ ॥ ௧௭௧ ॥
- கர்பாஶ்ரயஃ (garbhāśrayaḥ)the refuge of the womb
- கர்பமயஃ (garbhamayaḥ)who is the womb itself
- கர்பாபயநிவாரகஃ (garbhābhayanivārakaḥ)who wards off what threatens it
- கர்பாதாரஃ (garbhādhāraḥ)the support of the womb
- கர்பதரஃ (garbhadharaḥ)who holds the child
- கர்பஸந்தோஷஸாதகஃ (garbhasantoṣasādhakaḥ)who brings the womb its contentment
anvaya கர்பாஶ்ரயஃ கர்பமயஃ கர்பாபயநிவாரகஃ கர்பாதாரஃ கர்பதரஃ கர்பஸந்தோஷஸாதகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கரீயாந் கர்வநுத்கர்வமர்தீ கரதமர்தகஃ ॥ ௧௭௨ ॥
- கர்பகௌரவஸந்தாநஸாதநம் (garbhagauravasandhānasādhanam)the means by which a womb is brought to its full dignity
- கர்பகர்வஹ்ரு'த் (garbhagarvahṛt)who takes away the pride of the womb
- கரீயாந் (garīyān)weightier than all
- கர்வநுத் (garvanud)who bends pride
- கர்வமர்தீ (garvamardī)who crushes pride
- கரதமர்தகஃ (garadamardakaḥ)who crushes the poisoner
anvaya கர்பகௌரவஸந்தாநஸாதநம் கர்பகர்வஹ்ரு'த் கரீயாந் கர்வநுத் கர்வமர்தீ கரதமர்தகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- கரஸந்தாபஶமநஃ (garasantāpaśamanaḥ)who cools the burning of poison
- குருராஜ்யஸுகப்ரதஃ (gururājyasukhapradaḥ)who gives the happiness of a great kingdom
anvaya கரஸந்தாபஶமநஃ குருராஜ்யஸுகப்ரதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse; the thousandth name falls here
note The count of a thousand closes with this half verse. The line that completes the couplet stands after the heading that follows.
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the fruits of the recitation
anvaya பலஶ்ருதிஃ
chandas Prose, a heading
பலஶ்ருதி the fruits of the recitation — The closing part of a hymn, where what the recitation brings is set out.
- நாம்நாம் (nāmnām)of names
- ஸஹஸ்ரம் (sahasram)a thousand
- உதிதம் (uditam)has been spoken
- மஹத் (mahat)great
- கணபதேஃ (gaṇapateḥ)of Ganapati
- இதம் (idam)this
anvaya கணபதேஃ இதம் மஹத் நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் உதிதம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), the second half of the couplet begun above
ய இதம் ப்ரயதஃ ப்ராதஸ்த்ரிஸந்த்யம் வா படேந்நரஃ ॥ ௧௭௩ ॥
- ககாராதி (gakārādi)beginning with the letter ga
- ஜகத்வந்த்யம் (jagadvandyam)to which the whole world bows
- கோபநீயம் (gopanīyam)to be kept to oneself
- ப்ரயத்நதஃ (prayatnataḥ)carefully
- யஃ (yaḥ)who
- இதம் (idam)this
- ப்ரயதஃ (prayataḥ)pure
- ப்ராதஃ (prātaḥ)at dawn
- த்ரிஸந்த்யம் (trisandhyam)at the three turns of the day
- வா (vā)or
- படேத் (paṭhet)recites
- நரஃ (naraḥ)the man
anvaya ககாராதி ஜகத்வந்த்யம் ப்ரயத்நதஃ கோபநீயம் யஃ நரஃ ப்ரயதஃ ப்ராதஃ த்ரிஸந்த்யம் வா இதம் படேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
த்ரிஸந்த்ய the three turns of the day — Dawn, midday and dusk, the three hours set aside for prayer.
புத்ரார்தீ லபதே புத்ராந் தநார்தீ லபதே தநம் ॥ ௧௭௪ ॥
- வாஞ்சிதம் (vāñchitam)what he wants
- ஸமவாப்நோதி (samavāpnoti)he gets
- ந (na)not
- அத்ர (atra)here
- கார்யா (kāryā)to be made
- விசாரணா (vicāraṇā)second thought
- புத்ரார்தீ (putrārthī)one who wants sons
- லபதே (labhate)gets
- புத்ராந் (putrān)sons
- தநார்தீ (dhanārthī)one who wants wealth
- லபதே (labhate)gets
- தநம் (dhanam)wealth
anvaya வாஞ்சிதம் ஸமவாப்நோதி அத்ர விசாரணா ந கார்யா புத்ரார்தீ புத்ராந் லபதே தநார்தீ தநம் லபதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பூர்ஜத்வசி ஸமாலிக்ய குங்குமேந ஸமாஹிதஃ ॥ ௧௭௫ ॥
- வித்யார்தீ (vidyārthī)one who wants learning
- லபதே (labhate)gets
- வித்யாம் (vidyām)learning
- ஸத்யம் (satyam)true
- ஸத்யம் (satyam)true
- ந (na)no
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
- பூர்ஜத்வசி (bhūrjatvaci)on birch bark
- ஸமாலிக்ய (samālikhya)having written it out
- குங்குமேந (kuṅkumena)in saffron
- ஸமாஹிதஃ (samāhitaḥ)with his mind gathered
anvaya வித்யார்தீ வித்யாம் லபதே ஸத்யம் ஸத்யம் ஸம்ஶயஃ ந ஸமாஹிதஃ குங்குமேந பூர்ஜத்வசி ஸமாலிக்ய
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பூர்ஜத்வச் birch bark — The bark used for writing in the hills; a hymn copied on it in saffron was worn as an amulet.
பூஜயித்வா கணதீஶம் யதோக்தவிதிநா புரா ॥ ௧௭௬ ॥
- சதுர்தாம் (caturthām)on the fourth day
- பௌமவாரே (bhaumavāre)on a Tuesday
- ச (ca)or
- சந்த்ரஸூர்யோபராககே (candrasūryoparāgake)at an eclipse of the moon or the sun
- பூஜயித்வா (pūjayitvā)having worshipped
- கணதீஶம் (gaṇadhīśam)the lord of the ganas
- யதோக்தவிதிநா (yathoktavidhinā)by the rule laid down
- புரா (purā)first
anvaya சதுர்தாம் பௌமவாரே ச சந்த்ரஸூர்யோபராககே புரா யதோக்தவிதிநா கணதீஶம் பூஜயித்வா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
சதுர்தீ the fourth day — The fourth day of a lunar fortnight, Ganapati's own day; when it falls on a Tuesday it counts for more.
note The text prints bhaumavāro for bhaumavāre, on a Tuesday.
குரும் ஸம்பூஜ்ய வஸ்த்ராத்யைஃ க்ரு'த்வா சாபி ப்ரதக்ஷிணம் ॥ ௧௭௭ ॥
- பூஜயேத் (pūjayet)should worship
- யஃ (yaḥ)whoever
- யதாஶக்த்யா (yathāśaktyā)as far as his means allow
- ஜுஹுயாத் (juhuyāt)should offer in the fire
- ச (ca)and
- ஶமீதலைஃ (śamīdalaiḥ)with shami leaves
- குரும் (gurum)his teacher
- ஸம்பூஜ்ய (sampūjya)having honoured
- வஸ்த்ராத்யைஃ (vastrādyaiḥ)with clothes and other gifts
- க்ரு'த்வா (kṛtvā)having made
- ச (ca)and
- அபி (api)also
- ப்ரதக்ஷிணம் (pradakṣiṇam)a turn to the right around him
anvaya யஃ யதாஶக்த்யா பூஜயேத் ஶமீதலைஃ ச ஜுஹுயாத் வஸ்த்ராத்யைஃ குரும் ஸம்பூஜ்ய ச அபி ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஶமீதல shami leaves — The leaves of the shami tree, offered to Ganapati and burnt in the fire offering.
ஸுராஶ்சாஸுரவர்யாஶ்ச பிஶாசாஃ கிந்நரோரகஃ ॥ ௧௭௮ ॥
- தாரயேத் (dhārayet)should wear it
- யஃ (yaḥ)who
- ப்ரயத்நேந (prayatnena)with care
- ஸஃ (saḥ)he
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)himself
- கணநாயகஃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- ஸுராஃ (surāḥ)gods
- ச (ca)and
- அஸுரவர்யாஃ (asuravaryāḥ)the foremost of the demons
- ச (ca)and
- பிஶாசாஃ (piśācāḥ)pishachas
- கிந்நரோரகஃ (kinnaroragaḥ)kinnaras and serpents
anvaya யஃ ப்ரயத்நேந தாரயேத் ஸஃ ஸாக்ஷாத் கணநாயகஃ ஸுராஃ ச அஸுரவர்யாஃ ச பிஶாசாஃ கிந்நரோரகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ராஜா ஸபதி வஶ்யஃ ஸ்யாத் காமிந்யஸ்தத்வஶோ ஸ்திராஃ ॥ ௧௭௯ ॥
- ப்ரணமந்தி (praṇamanti)bow
- ஸதா (sadā)always
- தம் (tam)to him
- வை (vai)indeed
- த்ரு'ஷ்ட்வா (dṛṣṭvā)on seeing him
- விஸ்மிதமாநஸாஃ (vismitamānasāḥ)with wonder in their minds
- ராஜா (rājā)a king
- ஸபதி (sapadi)at once
- வஶ்யஃ (vaśyaḥ)under his sway
- ஸ்யாத் (syāt)becomes
- காமிந்யஃ (kāminyaḥ)women
- தத்வஶஃ (tadvaśaḥ)in his power
- ஸ்திராஃ (sthirāḥ)remain
anvaya த்ரு'ஷ்ட்வா விஸ்மிதமாநஸாஃ ஸதா தம் வை ப்ரணமந்தி ராஜா ஸபதி வஶ்யஃ ஸ்யாத் காமிந்யஃ தத்வஶஃ ஸ்திராஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text prints duṣṭvāṃ for dṛṣṭvā, on seeing.
நிஷ்காமோ யஃ படேதேதத்கணேஶ்வரபராயணஃ ॥ ௧௮௦ ॥
- தஸ்ய (tasya)his
- வம்ஶஃ (vaṃśaḥ)line
- ஸ்திரா (sthirā)settled
- லக்ஷ்மீஃ (lakṣmīḥ)Lakshmi
- கதாபி (kadāpi)ever
- ந (na)not
- விமுஞ்சதி (vimuñcati)leaves him
- நிஷ்காமஃ (niṣkāmaḥ)wanting nothing for himself
- யஃ (yaḥ)who
- படேத் (paṭhet)recites
- ஏதத் (etat)this
- கணேஶ்வரபராயணஃ (gaṇeśvaraparāyaṇaḥ)given wholly to the lord of the ganas
anvaya தஸ்ய வம்ஶஃ ஸ்திரா லக்ஷ்மீஃ கதாபி ந விமுஞ்சதி யஃ நிஷ்காமஃ கணேஶ்வரபராயணஃ ஏதத் படேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
இதம் தே கீர்திதம் நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் தேவி பாவநம் ॥ ௧௮௧ ॥
- ஸஃ (saḥ)he
- ப்ரதிஷ்டாம் (pratiṣṭhām)standing
- பராம் (parām)the highest
- ப்ராப்ய (prāpya)having won
- நிஜலோகம் (nijalokam)the world that is his own
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)reaches
- இதம் (idam)this
- தே (te)to you
- கீர்திதம் (kīrtitam)has been declared
- நாம்நாம் (nāmnām)of names
- ஸஹஸ்ரம் (sahasram)a thousand
- தேவி (devi)goddess
- பாவநம் (pāvanam)purifying
anvaya ஸஃ பராம் ப்ரதிஷ்டாம் ப்ராப்ய நிஜலோகம் அவாப்நுயாத் தேவி இதம் பாவநம் நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் தே கீர்திதம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தத்த்வா ச ப்ரம்ஶமாப்நோதி தேவதாயாஃ ப்ரகோபதஃ ॥ ௧௮௨ ॥
- ந (na)not
- தேயம் (deyam)to be given
- க்ரு'பணாய (kṛpaṇāya)to a miser
- அத (atha)or
- ஶடாய (śaṭhāya)to a cheat
- குருவித்விஷே (guruvidviṣe)to one who hates his teacher
- தத்த்வா (dattvā)having given it
- ச (ca)and
- ப்ரம்ஶம் (bhraṃśam)a fall
- ஆப்நோதி (āpnoti)he meets with
- தேவதாயாஃ (devatāyāḥ)of the deity
- ப்ரகோபதஃ (prakopataḥ)from the anger
anvaya க்ரு'பணாய அத ஶடாய குருவித்விஷே ந தேயம் தத்த்வா ச தேவதாயாஃ ப்ரகோபதஃ ப்ரம்ஶம் ஆப்நோதி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text prints kṛpaṇayā for kṛpaṇāya, to a miser.
பூஜயாமாஸ விதிவத்கணேஶ்வரபதத்வயம் ॥ ௧௮௩ ॥
- இதி (iti)this
- ஶ்ருத்வா (śrutvā)having heard
- மஹாதேவீ (mahādevī)the great goddess
- ததா (tadā)then
- விஸ்மிதமாநஸா (vismitamānasā)her mind full of wonder
- பூஜயாமாஸ (pūjayāmāsa)worshipped
- விதிவத் (vidhivat)as the rule lays down
- கணேஶ்வரபதத்வயம் (gaṇeśvarapadadvayam)the two feet of the lord of the ganas
anvaya இதி ஶ்ருத்வா ததா விஸ்மிதமாநஸா மஹாதேவீ விதிவத் கணேஶ்வரபதத்வயம் பூஜயாமாஸ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- இதி (iti)here ends
- ஶ்ரீருத்ரயாமலே (śrīrudrayāmale)in the Shri Rudrayamala
- மஹாகுப்தஸாரே (mahāguptasāre)in the Mahaguptasara
- ஶிவபார்வதீஸம்வாதே (śivapārvatīsaṃvāde)in the conversation of Shiva and Parvati
- ககாராதி (gakārādi)beginning with the letter ga
- ஶ்ரீகணபதிஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் (śrīgaṇapatisahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Shri Ganapati
- ஸம்பூர்ணம் (sampūrṇam)is complete
anvaya இதி ஶ்ரீருத்ரயாமலே மஹாகுப்தஸாரே ஶிவபார்வதீஸம்வாதே ககாராதி ஶ்ரீகணபதிஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம்
chandas Prose, the colophon
ருத்ரயாமல the Rudrayamala — A large tantra cast as a conversation between Shiva and Parvati; the Mahaguptasara is the section this hymn is taken from.
