ગણનીયો ગણોગણ્યો ગણનાતીત સદ્ગુણઃ ॥ 1 ॥
- ગકારરૂપઃ (gakārarūpaḥ)whose form is the letter ga
- ગમ્બીજઃ (gambījaḥ)whose seed syllable is gam
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ગણવન્દિતઃ (gaṇavanditaḥ)to whom the ganas bow
- ગણનીયઃ (gaṇanīyaḥ)worth the counting
- ગણઃ (gaṇaḥ)the gana himself
- ગણ્યઃ (gaṇyaḥ)one to be counted among them
- ગણનાતીતસદ્ગુણઃ (gaṇanātītasadguṇaḥ)whose good qualities are past all counting
anvaya ગકારરૂપઃ ગમ્બીજઃ ગણેશઃ ગણવન્દિતઃ ગણનીયઃ ગણઃ ગણ્યઃ ગણનાતીતસદ્ગુણઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગમ્બીજ the seed syllable gam — The single sound from which Ganapati's mantra is built. Every one of the hundred and eight names here begins with that letter.
note The hymn is given to the Skanda Purana. Like the thousand-name hymn on the same plan, it is held together by sound as much as by sense: the names run in groups that share a word, and the groups change as the sound changes.
ગઙ્ગાધરપ્રીતિકરોગવીશેડ્યોગદાપહઃ ॥ 2 ॥
- ગગનાદિકસૃદ્ (gaganādikasṛd)who made the sky and all that follows it
- ગઙ્ગાસુતઃ (gaṅgāsutaḥ)son of Ganga
- ગઙ્ગાસુતાર્ચિતઃ (gaṅgāsutārcitaḥ)worshipped by Ganga's son
- ગઙ્ગાધરપ્રીતિકરઃ (gaṅgādharaprītikaraḥ)who gives joy to the bearer of Ganga
- ગવીશેડ્યઃ (gavīśeḍyaḥ)praised by the lord of speech
- ગદાપહઃ (gadāpahaḥ)who drives disease away
anvaya ગગનાદિકસૃદ્ ગઙ્ગાસુતઃ ગઙ્ગાસુતાર્ચિતઃ ગઙ્ગાધરપ્રીતિકરઃ ગવીશેડ્યઃ ગદાપહઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગઙ્ગાસુત son of Ganga — Ganga is counted a mother of Ganapati in some tellings, and her other son is Skanda; the verse names him both as her son and as the one her son worships.
ગજાસ્યો ગજલક્ષ્મીવાન્ ગજવાજિરથપ્રદઃ ॥ 3 ॥
- ગદાધરનુતઃ (gadādharanutaḥ)praised by the bearer of the mace
- ગદ્યપદ્યાત્મકકવિત્વદઃ (gadyapadyātmakakavitvadaḥ)who gives the power to make poetry in verse and in prose
- ગજાસ્યઃ (gajāsyaḥ)elephant-faced
- ગજલક્ષ્મીવાન્ (gajalakṣmīvān)rich in the splendour of elephants
- ગજવાજિરથપ્રદઃ (gajavājirathapradaḥ)who gives elephants, horses and chariots
anvaya ગદાધરનુતઃ ગદ્યપદ્યાત્મકકવિત્વદઃ ગજાસ્યઃ ગજલક્ષ્મીવાન્ ગજવાજિરથપ્રદઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણ્ડદાનાઞ્ચિતોગન્તા ગણ્ડોપલ સમાકૃતિઃ ॥ 4 ॥
- ગઞ્જાનિરતશિક્ષાકૃદ્ (gañjānirataśikṣākṛd)who sets right those sunk in drink and gambling
- ગણિતજ્ઞઃ (gaṇitajñaḥ)who knows numbers
- ગણોત્તમઃ (gaṇottamaḥ)best of the ganas
- ગણ્ડદાનાઞ્ચિતઃ (gaṇḍadānāñcitaḥ)graced by the mada running down his cheeks
- ગન્તા (gantā)ever on the move
- ગણ્ડોપલસમાકૃતિઃ (gaṇḍopalasamākṛtiḥ)shaped like a great rock
anvaya ગઞ્જાનિરતશિક્ષાકૃદ્ ગણિતજ્ઞઃ ગણોત્તમઃ ગણ્ડદાનાઞ્ચિતઃ ગન્તા ગણ્ડોપલસમાકૃતિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણ્ડદોષહરો ગણ્ડ ભ્રમદ્ભ્રમર કુણ્ડલઃ ॥ 5 ॥
- ગગનવ્યાપકઃ (gaganavyāpakaḥ)who fills the sky
- ગમ્યઃ (gamyaḥ)who can be reached
- ગમાનાદિવિવર્જિતઃ (gamānādivivarjitaḥ)free of all going and coming
- ગણ્ડદોષહરઃ (gaṇḍadoṣaharaḥ)who takes away the fault of a bad hour
- ગણ્ડભ્રમદ્ભ્રમરકુણ્ડલઃ (gaṇḍabhramadbhramarakuṇḍalaḥ)whose earrings are the bees circling his cheeks
anvaya ગગનવ્યાપકઃ ગમ્યઃ ગમાનાદિવિવર્જિતઃ ગણ્ડદોષહરઃ ગણ્ડભ્રમદ્ભ્રમરકુણ્ડલઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણ્ડદોષ the fault of a bad hour — In the almanac, the ganda is an ill-starred stretch of time at the joint between two periods; a birth in it is held to need a remedy.
note The third name is printed gamānādi; the word behind it is gamāgamādi, going and coming and the rest.
ગન્ધપ્રિયો ગન્ધવાહો ગન્ધસિન્ધુરબૃન્દગઃ ॥ 6 ॥
- ગતાગતજ્ઞઃ (gatāgatajñaḥ)who knows all coming and going
- ગતિદઃ (gatidaḥ)who gives the goal
- ગતમૃત્યુઃ (gatamṛtyuḥ)past death
- ગતોદ્ભવઃ (gatodbhavaḥ)past birth
- ગન્ધપ્રિયઃ (gandhapriyaḥ)who loves scent
- ગન્ધવાહઃ (gandhavāhaḥ)who carries scent
- ગન્ધસિન્ધુરબૃન્દગઃ (gandhasindhurabṛndagaḥ)who moves among herds of elephants in rut
anvaya ગતાગતજ્ઞઃ ગતિદઃ ગતમૃત્યુઃ ગતોદ્ભવઃ ગન્ધપ્રિયઃ ગન્ધવાહઃ ગન્ધસિન્ધુરબૃન્દગઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગરિષ્ઠોગરભિદ્ગર્વહરો ગરલિભૂષણઃ ॥ 7 ॥
- ગન્ધાદિપૂજિતઃ (gandhādipūjitaḥ)worshipped with scent and the other offerings
- ગવ્યભોક્તા (gavyabhoktā)who takes what comes from the cow
- ગર્ગાદિસન્નુતઃ (gargādisannutaḥ)well praised by Garga and the rest
- ગરિષ્ઠઃ (gariṣṭhaḥ)weightiest of all
- ગરભિદ્ (garabhid)who breaks poison
- ગર્વહરઃ (garvaharaḥ)who takes away pride
- ગરલિભૂષણઃ (garalibhūṣaṇaḥ)whose ornament is the poison-bearing snake
anvaya ગન્ધાદિપૂજિતઃ ગવ્યભોક્તા ગર્ગાદિસન્નુતઃ ગરિષ્ઠઃ ગરભિદ્ ગર્વહરઃ ગરલિભૂષણઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગલત્કુષ્ઠહરો ગર્ભપ્રદો ગર્ભાર્ભરક્ષકઃ ॥ 8 ॥
- ગવિષ્ઠઃ (gaviṣṭhaḥ)who stands among the rays
- ગર્જિતારાવઃ (garjitārāvaḥ)whose cry is a roar
- ગભીરહૃદયઃ (gabhīrahṛdayaḥ)deep of heart
- ગદી (gadī)holding a mace
- ગલત્કુષ્ઠહરઃ (galatkuṣṭhaharaḥ)who cures a wasting leprosy
- ગર્ભપ્રદઃ (garbhapradaḥ)who gives a child in the womb
- ગર્ભાર્ભરક્ષકઃ (garbhārbharakṣakaḥ)who guards the child within it
anvaya ગવિષ્ઠઃ ગર્જિતારાવઃ ગભીરહૃદયઃ ગદી ગલત્કુષ્ઠહરઃ ગર્ભપ્રદઃ ગર્ભાર્ભરક્ષકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગરુત્મત્તુલ્યજવનો ગરુડધ્વજવન્દિતઃ ॥ 9 ॥
- ગર્ભાધારઃ (garbhādhāraḥ)the support of the womb
- ગર્ભવાસિશિશુજ્ઞાનપ્રદાયકઃ (garbhavāsiśiśujñānapradāyakaḥ)who gives knowledge to the child living in the womb
- ગરુત્મત્તુલ્યજવનઃ (garutmattulyajavanaḥ)as swift as Garuda
- ગરુડધ્વજવન્દિતઃ (garuḍadhvajavanditaḥ)to whom the god with Garuda on his banner bows
anvaya ગર્ભાધારઃ ગર્ભવાસિશિશુજ્ઞાનપ્રદાયકઃ ગરુત્મત્તુલ્યજવનઃ ગરુડધ્વજવન્દિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગરુડધ્વજ the god with Garuda on his banner — Vishnu, whose flag carries the eagle.
ગદાધરાવતારીચ ગન્ધર્વનગરાર્ચિતઃ ॥ 10 ॥
- ગયેડિતઃ (gayeḍitaḥ)praised at Gaya
- ગયાશ્રાદ્ધફલદઃ (gayāśrāddhaphaladaḥ)who gives the fruit of the rite for the dead performed at Gaya
- ચ (ca)and
- ગયાકૃતિઃ (gayākṛtiḥ)whose form is Gaya itself
- ગદાધરાવતારી (gadādharāvatārī)who came down as Gadadhara
- ચ (ca)and
- ગન્ધર્વનગરાર્ચિતઃ (gandharvanagarārcitaḥ)worshipped in the city of the gandharvas
anvaya ગયેડિતઃ ગયાશ્રાદ્ધફલદઃ ચ ગયાકૃતિઃ ગદાધરાવતારી ચ ગન્ધર્વનગરાર્ચિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગદાધર Gadadhara — The name of the image of Vishnu at Gaya, before which the rite for the dead is performed there.
ગન્ધર્વનગર the city of the gandharvas — The city seen in the clouds that is not there at all, the stock image for anything that only seems to exist.
ગણરાત્ર સમારાધ્યો ગર્હણસ્તુતિ સામ્યધીઃ ॥ 11 ॥
- ગન્ધર્વગાનસન્તુષ્ટઃ (gandharvagānasantuṣṭaḥ)pleased by the song of the gandharvas
- ગરુડાગ્રજવન્દિતઃ (garuḍāgrajavanditaḥ)to whom Garuda's elder brother bows
- ગણરાત્રસમારાધ્યઃ (gaṇarātrasamārādhyaḥ)worshipped through a run of nights
- ગર્હણસ્તુતિસામ્યધીઃ (garhaṇastutisāmyadhīḥ)whose mind is the same towards blame and praise
anvaya ગન્ધર્વગાનસન્તુષ્ટઃ ગરુડાગ્રજવન્દિતઃ ગણરાત્રસમારાધ્યઃ ગર્હણસ્તુતિસામ્યધીઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગરુડાગ્રજ Garuda's elder brother — Aruna, the charioteer of the sun.
ગર્હિતાચાર દૂરશ્ચ ગરુડોપલભૂષિતઃ ॥ 12 ॥
- ગર્તાભનાભિઃ (gartābhanābhiḥ)whose navel is deep as a pit
- ગવ્યૂતિઃ (gavyūtiḥ)who is himself a measure of the land
- દીર્ઘતુણ્ડઃ (dīrghatuṇḍaḥ)long-trunked
- ગભસ્તિમાન્ (gabhastimān)full of rays
- ગર્હિતાચારદૂરઃ (garhitācāradūraḥ)far from any conduct that draws blame
- ચ (ca)and
- ગરુડોપલભૂષિતઃ (garuḍopalabhūṣitaḥ)adorned with emeralds
anvaya ગર્તાભનાભિઃ ગવ્યૂતિઃ દીર્ઘતુણ્ડઃ ગભસ્તિમાન્ ગર્હિતાચારદૂરઃ ચ ગરુડોપલભૂષિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગરુડોપલ emerald — Literally the Garuda stone, the old name for the emerald.
ગવ્યૂતિ a measure of the land — A distance of two krosha, roughly four miles: as much ground as cattle range over.
ગવેષણીયો ગમનો ગહનસ્થ મુનિસ્તુતઃ ॥ 13 ॥
- ગજારિવિક્રમઃ (gajārivikramaḥ)whose stride is the lion's
- ગન્ધમૂષવાજી (gandhamūṣavājī)whose horse is the scented mouse
- ગતશ્રમઃ (gataśramaḥ)free of weariness
- ગવેષણીયઃ (gaveṣaṇīyaḥ)worth searching for
- ગમનઃ (gamanaḥ)the going itself
- ગહનસ્થમુનિસ્તુતઃ (gahanasthamunistutaḥ)praised by the sages who live deep in the forest
anvaya ગજારિવિક્રમઃ ગન્ધમૂષવાજી ગતશ્રમઃ ગવેષણીયઃ ગમનઃ ગહનસ્થમુનિસ્તુતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગજારિ the lion — The enemy of elephants. The name is pointed: the elephant-faced god moves with the stride of the elephant's own foe.
ગજદન્તાયુધો ગર્જદ્રિપુઘ્નો ગજકર્ણિકઃ ॥ 14 ॥
- ગવયચ્છિદ્ (gavayacchid)who cuts down the wild ox
- ગણ્ડકભિદ્ (gaṇḍakabhid)who splits the rhinoceros
- ગહ્વરાપથવારણઃ (gahvarāpathavāraṇaḥ)who blocks the path through the caves
- ગજદન્તાયુધઃ (gajadantāyudhaḥ)whose weapon is his tusk
- ગર્જદ્રિપુઘ્નઃ (garjadripughnaḥ)who kills the roaring foe
- ગજકર્ણિકઃ (gajakarṇikaḥ)elephant-eared
anvaya ગવયચ્છિદ્ ગણ્ડકભિદ્ ગહ્વરાપથવારણઃ ગજદન્તાયુધઃ ગર્જદ્રિપુઘ્નઃ ગજકર્ણિકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણિકાનર્તનપ્રીતોગચ્છન્ ગન્ધફલી પ્રિયઃ ॥ 15 ॥
- ગજચર્મામયચ્છેત્તા (gajacarmāmayacchettā)who made an end of the demon in the elephant's hide
- ગણાધ્યક્ષઃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- ગણાર્ચિતઃ (gaṇārcitaḥ)worshipped by the ganas
- ગણિકાનર્તનપ્રીતઃ (gaṇikānartanaprītaḥ)pleased by the dancing of the temple women
- ગચ્છન્ (gacchan)ever moving
- ગન્ધફલીપ્રિયઃ (gandhaphalīpriyaḥ)who loves the scented blossom
anvaya ગજચર્મામયચ્છેત્તા ગણાધ્યક્ષઃ ગણાર્ચિતઃ ગણિકાનર્તનપ્રીતઃ ગચ્છન્ ગન્ધફલીપ્રિયઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The first name can be read two ways, since āmaya means both an affliction and a disease of the skin: either he ended the demon who wore the elephant's hide, or he cures the disease that thickens the skin like an elephant's.
ગરભાદિજનુર્હર્તા ગણ્ડકીગાહનોત્સુકઃ ॥ 16 ॥
- ગન્ધકાદિરસાધીશઃ (gandhakādirasādhīśaḥ)lord of sulphur and the other minerals
- ગણકાનન્દદાયકઃ (gaṇakānandadāyakaḥ)who gives the reckoners their joy
- ગરભાદિજનુર્હર્તા (garabhādijanurhartā)who lifts away birth as a donkey or some such creature
- ગણ્ડકીગાહનોત્સુકઃ (gaṇḍakīgāhanotsukaḥ)eager to bathe in the Gandaki
anvaya ગન્ધકાદિરસાધીશઃ ગણકાનન્દદાયકઃ ગરભાદિજનુર્હર્તા ગણ્ડકીગાહનોત્સુકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણ્ડકી the Gandaki — The river in Nepal from whose bed the shalagrama stones are taken.
ગવાક્ષવત્સૌધવાસીગર્ભિતો ગર્ભિણીનુતઃ ॥ 17 ॥
- ગણ્ડૂષીકૃતવારાશિઃ (gaṇḍūṣīkṛtavārāśiḥ)who took the ocean up in a single mouthful
- ગરિમાલઘિમાદિદઃ (garimālaghimādidaḥ)who gives the powers of weight and of lightness
- ગવાક્ષવત્સૌધવાસી (gavākṣavatsaudhavāsī)who dwells in a mansion with latticed windows
- ગર્ભિતઃ (garbhitaḥ)who is held within
- ગર્ભિણીનુતઃ (garbhiṇīnutaḥ)praised by women carrying a child
anvaya ગણ્ડૂષીકૃતવારાશિઃ ગરિમાલઘિમાદિદઃ ગવાક્ષવત્સૌધવાસી ગર્ભિતઃ ગર્ભિણીનુતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગરિમા, લઘિમા the powers of weight and of lightness — Two of the eight powers a practised yogi is said to gain: becoming as heavy or as light as he wishes.
ગદિતો ગદ્ગદારાવ સંસ્તુતો ગહ્વરીપતિઃ ॥ 18 ॥
- ગન્ધમાદનશૈલાભઃ (gandhamādanaśailābhaḥ)shining like the mountain Gandhamadana
- ગણ્ડભેરુણ્ડવિક્રમઃ (gaṇḍabheruṇḍavikramaḥ)with the strength of the two-headed bird
- ગદિતઃ (gaditaḥ)spoken of in every mouth
- ગદ્ગદારાવસંસ્તુતઃ (gadgadārāvasaṃstutaḥ)praised in voices choking with feeling
- ગહ્વરીપતિઃ (gahvarīpatiḥ)lord of the caves
anvaya ગન્ધમાદનશૈલાભઃ ગણ્ડભેરુણ્ડવિક્રમઃ ગદિતઃ ગદ્ગદારાવસંસ્તુતઃ ગહ્વરીપતિઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણ્ડભેરુણ્ડ the two-headed bird — The bird of fable with two heads and the strength to carry elephants; it stands on the arms of more than one southern house.
ગર્હણીય ગુણાભાવો ગઙ્ગાદિક શુચિપ્રદઃ ॥ 19 ॥
- ગજેશાય (gajeśāya)to the lord of elephants
- ગરીયસે (garīyase)the weightiest of all
- ગદ્યેડ્યઃ (gadyeḍyaḥ)praised in prose
- ગતભીઃ (gatabhīḥ)whose fear is gone
- ગદિતાગમઃ (gaditāgamaḥ)who spoke the agamas
- ગર્હણીયગુણાભાવઃ (garhaṇīyaguṇābhāvaḥ)in whom nothing blameworthy is to be found
- ગઙ્ગાદિકશુચિપ્રદઃ (gaṅgādikaśucipradaḥ)who gives the purity of the Ganga and the other rivers
anvaya ગજેશાય ગરીયસે ગદ્યેડ્યઃ ગતભીઃ ગદિતાગમઃ ગર્હણીયગુણાભાવઃ ગઙ્ગાદિકશુચિપ્રદઃ
chandas Irregular: the line runs long, and the first two names stand in the dative while the rest do not
note The first half of the verse slips into the dative, as though a salutation were coming, and then the list of names goes on as before. The printed line is a syllable or two over the measure.
એવં શ્રીગણનાથસ્ય નામ્નામષ્ટોત્તરં શતમ્ ॥ 20 ॥
- ગણનાતીતવિદ્યાશ્રીબલાયુષ્યાદિદાયકઃ (gaṇanātītavidyāśrībalāyuṣyādidāyakaḥ)who gives learning, splendour, strength and long life past all counting
- એવમ્ (evam)so
- શ્રીગણનાથસ્ય (śrīgaṇanāthasya)of Shri Gananatha
- નામ્નામ્ (nāmnām)of the names
- અષ્ટોત્તરમ્ (aṣṭottaram)a hundred and
- શતમ્ (śatam)eight
anvaya ગણનાતીતવિદ્યાશ્રીબલાયુષ્યાદિદાયકઃ એવમ્ શ્રીગણનાથસ્ય નામ્નામ્ અષ્ટોત્તરમ્ શતમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ashtottara shata is the standard way of saying a hundred and eight: a hundred with eight over.
પૂજાન્તે યઃ પઠેન્નિત્યં પ્રીતસ્સન્ તસ્યવિઘ્નરાટ્ ॥ 21 ॥
- પઠનાત્ (paṭhanāt)from reciting it
- શ્રવણાત્ (śravaṇāt)from hearing it
- પુંસામ્ (puṃsām)for men
- શ્રેયઃ (śreyaḥ)what is good for them
- પ્રેમપ્રદાયકમ્ (premapradāyakam)and love, it gives
- પૂજાન્તે (pūjānte)at the close of worship
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- નિત્યમ્ (nityam)daily
- પ્રીતઃ (prītaḥ)pleased
- સન્ (san)being
- તસ્ય (tasya)with him
- વિઘ્નરાટ્ (vighnarāṭ)the king of obstacles
anvaya પઠનાત્ શ્રવણાત્ પુંસામ્ શ્રેયઃ પ્રેમપ્રદાયકમ્ યઃ નિત્યમ્ પૂજાન્તે પઠેત્ તસ્ય વિઘ્નરાટ્ પ્રીતઃ સન્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text paṭhanāt and śravaṇāt are run together by sandhi as paṭhanācchravaṇāt, so the second word does not stand in the printed line in its own shape.
દૂર્વયાભ્યર્ચયન્ દેવમેકવિંશતિવાસરાન્ ॥ 22 ॥
- યમ્ યમ્ (yam yam)whatever
- કામયતે (kāmayate)he sets his heart on
- કામમ્ (kāmam)wish
- તમ્ તમ્ (tam tam)that very thing
- શીઘ્રમ્ (śīghram)quickly
- પ્રયચ્છતિ (prayacchati)he gives
- દૂર્વયા (dūrvayā)with durva grass
- અભ્યર્ચયન્ (abhyarcayan)worshipping
- દેવમ્ (devam)the god
- એકવિંશતિવાસરાન્ (ekaviṃśativāsarān)for twenty-one days
anvaya યમ્ યમ્ કામમ્ કામયતે તમ્ તમ્ શીઘ્રમ્ પ્રયચ્છતિ દેવમ્ દૂર્વયા એકવિંશતિવાસરાન્ અભ્યર્ચયન્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
દૂર્વા durva grass — The coarse creeping grass offered to Ganapati, usually in bunches of three or five blades.
તસ્ય પ્રસન્નો વિઘ્નેશસ્સર્વાન્ કામાન્ પ્રયચ્છતિ ॥ 23 ॥
- એકવિંશતિવારમ્ (ekaviṃśativāram)twenty-one times
- યઃ (yaḥ)whoever
- નિત્યમ્ (nityam)daily
- સ્તોત્રમ્ (stotram)the hymn
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- યદિ (yadi)if
- તસ્ય (tasya)with him
- પ્રસન્નઃ (prasannaḥ)pleased
- વિઘ્નેશઃ (vighneśaḥ)the lord of obstacles
- સર્વાન્ (sarvān)all
- કામાન્ (kāmān)wishes
- પ્રયચ્છતિ (prayacchati)gives
anvaya યદિ યઃ નિત્યમ્ એકવિંશતિવારમ્ સ્તોત્રમ્ પઠેત્ તસ્ય પ્રસન્નઃ વિઘ્નેશઃ સર્વાન્ કામાન્ પ્રયચ્છતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Twenty-one is the number that runs through the worship of Ganapati: twenty-one blades of durva, twenty-one modakas, twenty-one days.
