గణనీయో గణోగణ్యో గణనాతీత సద్గుణః ॥ 1 ॥
- గకారరూపః (gakārarūpaḥ)whose form is the letter ga
- గమ్బీజః (gambījaḥ)whose seed syllable is gam
- గణేశః (gaṇeśaḥ)Ganesha
- గణవన్దితః (gaṇavanditaḥ)to whom the ganas bow
- గణనీయః (gaṇanīyaḥ)worth the counting
- గణః (gaṇaḥ)the gana himself
- గణ్యః (gaṇyaḥ)one to be counted among them
- గణనాతీతసద్గుణః (gaṇanātītasadguṇaḥ)whose good qualities are past all counting
anvaya గకారరూపః గమ్బీజః గణేశః గణవన్దితః గణనీయః గణః గణ్యః గణనాతీతసద్గుణః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గమ్బీజ the seed syllable gam — The single sound from which Ganapati's mantra is built. Every one of the hundred and eight names here begins with that letter.
note The hymn is given to the Skanda Purana. Like the thousand-name hymn on the same plan, it is held together by sound as much as by sense: the names run in groups that share a word, and the groups change as the sound changes.
గఙ్గాధరప్రీతికరోగవీశేడ్యోగదాపహః ॥ 2 ॥
- గగనాదికసృద్ (gaganādikasṛd)who made the sky and all that follows it
- గఙ్గాసుతః (gaṅgāsutaḥ)son of Ganga
- గఙ్గాసుతార్చితః (gaṅgāsutārcitaḥ)worshipped by Ganga's son
- గఙ్గాధరప్రీతికరః (gaṅgādharaprītikaraḥ)who gives joy to the bearer of Ganga
- గవీశేడ్యః (gavīśeḍyaḥ)praised by the lord of speech
- గదాపహః (gadāpahaḥ)who drives disease away
anvaya గగనాదికసృద్ గఙ్గాసుతః గఙ్గాసుతార్చితః గఙ్గాధరప్రీతికరః గవీశేడ్యః గదాపహః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గఙ్గాసుత son of Ganga — Ganga is counted a mother of Ganapati in some tellings, and her other son is Skanda; the verse names him both as her son and as the one her son worships.
గజాస్యో గజలక్ష్మీవాన్ గజవాజిరథప్రదః ॥ 3 ॥
- గదాధరనుతః (gadādharanutaḥ)praised by the bearer of the mace
- గద్యపద్యాత్మకకవిత్వదః (gadyapadyātmakakavitvadaḥ)who gives the power to make poetry in verse and in prose
- గజాస్యః (gajāsyaḥ)elephant-faced
- గజలక్ష్మీవాన్ (gajalakṣmīvān)rich in the splendour of elephants
- గజవాజిరథప్రదః (gajavājirathapradaḥ)who gives elephants, horses and chariots
anvaya గదాధరనుతః గద్యపద్యాత్మకకవిత్వదః గజాస్యః గజలక్ష్మీవాన్ గజవాజిరథప్రదః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణ్డదానాఞ్చితోగన్తా గణ్డోపల సమాకృతిః ॥ 4 ॥
- గఞ్జానిరతశిక్షాకృద్ (gañjānirataśikṣākṛd)who sets right those sunk in drink and gambling
- గణితజ్ఞః (gaṇitajñaḥ)who knows numbers
- గణోత్తమః (gaṇottamaḥ)best of the ganas
- గణ్డదానాఞ్చితః (gaṇḍadānāñcitaḥ)graced by the mada running down his cheeks
- గన్తా (gantā)ever on the move
- గణ్డోపలసమాకృతిః (gaṇḍopalasamākṛtiḥ)shaped like a great rock
anvaya గఞ్జానిరతశిక్షాకృద్ గణితజ్ఞః గణోత్తమః గణ్డదానాఞ్చితః గన్తా గణ్డోపలసమాకృతిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణ్డదోషహరో గణ్డ భ్రమద్భ్రమర కుణ్డలః ॥ 5 ॥
- గగనవ్యాపకః (gaganavyāpakaḥ)who fills the sky
- గమ్యః (gamyaḥ)who can be reached
- గమానాదివివర్జితః (gamānādivivarjitaḥ)free of all going and coming
- గణ్డదోషహరః (gaṇḍadoṣaharaḥ)who takes away the fault of a bad hour
- గణ్డభ్రమద్భ్రమరకుణ్డలః (gaṇḍabhramadbhramarakuṇḍalaḥ)whose earrings are the bees circling his cheeks
anvaya గగనవ్యాపకః గమ్యః గమానాదివివర్జితః గణ్డదోషహరః గణ్డభ్రమద్భ్రమరకుణ్డలః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణ్డదోష the fault of a bad hour — In the almanac, the ganda is an ill-starred stretch of time at the joint between two periods; a birth in it is held to need a remedy.
note The third name is printed gamānādi; the word behind it is gamāgamādi, going and coming and the rest.
గన్ధప్రియో గన్ధవాహో గన్ధసిన్ధురబృన్దగః ॥ 6 ॥
- గతాగతజ్ఞః (gatāgatajñaḥ)who knows all coming and going
- గతిదః (gatidaḥ)who gives the goal
- గతమృత్యుః (gatamṛtyuḥ)past death
- గతోద్భవః (gatodbhavaḥ)past birth
- గన్ధప్రియః (gandhapriyaḥ)who loves scent
- గన్ధవాహః (gandhavāhaḥ)who carries scent
- గన్ధసిన్ధురబృన్దగః (gandhasindhurabṛndagaḥ)who moves among herds of elephants in rut
anvaya గతాగతజ్ఞః గతిదః గతమృత్యుః గతోద్భవః గన్ధప్రియః గన్ధవాహః గన్ధసిన్ధురబృన్దగః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గరిష్ఠోగరభిద్గర్వహరో గరలిభూషణః ॥ 7 ॥
- గన్ధాదిపూజితః (gandhādipūjitaḥ)worshipped with scent and the other offerings
- గవ్యభోక్తా (gavyabhoktā)who takes what comes from the cow
- గర్గాదిసన్నుతః (gargādisannutaḥ)well praised by Garga and the rest
- గరిష్ఠః (gariṣṭhaḥ)weightiest of all
- గరభిద్ (garabhid)who breaks poison
- గర్వహరః (garvaharaḥ)who takes away pride
- గరలిభూషణః (garalibhūṣaṇaḥ)whose ornament is the poison-bearing snake
anvaya గన్ధాదిపూజితః గవ్యభోక్తా గర్గాదిసన్నుతః గరిష్ఠః గరభిద్ గర్వహరః గరలిభూషణః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గలత్కుష్ఠహరో గర్భప్రదో గర్భార్భరక్షకః ॥ 8 ॥
- గవిష్ఠః (gaviṣṭhaḥ)who stands among the rays
- గర్జితారావః (garjitārāvaḥ)whose cry is a roar
- గభీరహృదయః (gabhīrahṛdayaḥ)deep of heart
- గదీ (gadī)holding a mace
- గలత్కుష్ఠహరః (galatkuṣṭhaharaḥ)who cures a wasting leprosy
- గర్భప్రదః (garbhapradaḥ)who gives a child in the womb
- గర్భార్భరక్షకః (garbhārbharakṣakaḥ)who guards the child within it
anvaya గవిష్ఠః గర్జితారావః గభీరహృదయః గదీ గలత్కుష్ఠహరః గర్భప్రదః గర్భార్భరక్షకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గరుత్మత్తుల్యజవనో గరుడధ్వజవన్దితః ॥ 9 ॥
- గర్భాధారః (garbhādhāraḥ)the support of the womb
- గర్భవాసిశిశుజ్ఞానప్రదాయకః (garbhavāsiśiśujñānapradāyakaḥ)who gives knowledge to the child living in the womb
- గరుత్మత్తుల్యజవనః (garutmattulyajavanaḥ)as swift as Garuda
- గరుడధ్వజవన్దితః (garuḍadhvajavanditaḥ)to whom the god with Garuda on his banner bows
anvaya గర్భాధారః గర్భవాసిశిశుజ్ఞానప్రదాయకః గరుత్మత్తుల్యజవనః గరుడధ్వజవన్దితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గరుడధ్వజ the god with Garuda on his banner — Vishnu, whose flag carries the eagle.
గదాధరావతారీచ గన్ధర్వనగరార్చితః ॥ 10 ॥
- గయేడితః (gayeḍitaḥ)praised at Gaya
- గయాశ్రాద్ధఫలదః (gayāśrāddhaphaladaḥ)who gives the fruit of the rite for the dead performed at Gaya
- చ (ca)and
- గయాకృతిః (gayākṛtiḥ)whose form is Gaya itself
- గదాధరావతారీ (gadādharāvatārī)who came down as Gadadhara
- చ (ca)and
- గన్ధర్వనగరార్చితః (gandharvanagarārcitaḥ)worshipped in the city of the gandharvas
anvaya గయేడితః గయాశ్రాద్ధఫలదః చ గయాకృతిః గదాధరావతారీ చ గన్ధర్వనగరార్చితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గదాధర Gadadhara — The name of the image of Vishnu at Gaya, before which the rite for the dead is performed there.
గన్ధర్వనగర the city of the gandharvas — The city seen in the clouds that is not there at all, the stock image for anything that only seems to exist.
గణరాత్ర సమారాధ్యో గర్హణస్తుతి సామ్యధీః ॥ 11 ॥
- గన్ధర్వగానసన్తుష్టః (gandharvagānasantuṣṭaḥ)pleased by the song of the gandharvas
- గరుడాగ్రజవన్దితః (garuḍāgrajavanditaḥ)to whom Garuda's elder brother bows
- గణరాత్రసమారాధ్యః (gaṇarātrasamārādhyaḥ)worshipped through a run of nights
- గర్హణస్తుతిసామ్యధీః (garhaṇastutisāmyadhīḥ)whose mind is the same towards blame and praise
anvaya గన్ధర్వగానసన్తుష్టః గరుడాగ్రజవన్దితః గణరాత్రసమారాధ్యః గర్హణస్తుతిసామ్యధీః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గరుడాగ్రజ Garuda's elder brother — Aruna, the charioteer of the sun.
గర్హితాచార దూరశ్చ గరుడోపలభూషితః ॥ 12 ॥
- గర్తాభనాభిః (gartābhanābhiḥ)whose navel is deep as a pit
- గవ్యూతిః (gavyūtiḥ)who is himself a measure of the land
- దీర్ఘతుణ్డః (dīrghatuṇḍaḥ)long-trunked
- గభస్తిమాన్ (gabhastimān)full of rays
- గర్హితాచారదూరః (garhitācāradūraḥ)far from any conduct that draws blame
- చ (ca)and
- గరుడోపలభూషితః (garuḍopalabhūṣitaḥ)adorned with emeralds
anvaya గర్తాభనాభిః గవ్యూతిః దీర్ఘతుణ్డః గభస్తిమాన్ గర్హితాచారదూరః చ గరుడోపలభూషితః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గరుడోపల emerald — Literally the Garuda stone, the old name for the emerald.
గవ్యూతి a measure of the land — A distance of two krosha, roughly four miles: as much ground as cattle range over.
గవేషణీయో గమనో గహనస్థ మునిస్తుతః ॥ 13 ॥
- గజారివిక్రమః (gajārivikramaḥ)whose stride is the lion's
- గన్ధమూషవాజీ (gandhamūṣavājī)whose horse is the scented mouse
- గతశ్రమః (gataśramaḥ)free of weariness
- గవేషణీయః (gaveṣaṇīyaḥ)worth searching for
- గమనః (gamanaḥ)the going itself
- గహనస్థమునిస్తుతః (gahanasthamunistutaḥ)praised by the sages who live deep in the forest
anvaya గజారివిక్రమః గన్ధమూషవాజీ గతశ్రమః గవేషణీయః గమనః గహనస్థమునిస్తుతః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గజారి the lion — The enemy of elephants. The name is pointed: the elephant-faced god moves with the stride of the elephant's own foe.
గజదన్తాయుధో గర్జద్రిపుఘ్నో గజకర్ణికః ॥ 14 ॥
- గవయచ్ఛిద్ (gavayacchid)who cuts down the wild ox
- గణ్డకభిద్ (gaṇḍakabhid)who splits the rhinoceros
- గహ్వరాపథవారణః (gahvarāpathavāraṇaḥ)who blocks the path through the caves
- గజదన్తాయుధః (gajadantāyudhaḥ)whose weapon is his tusk
- గర్జద్రిపుఘ్నః (garjadripughnaḥ)who kills the roaring foe
- గజకర్ణికః (gajakarṇikaḥ)elephant-eared
anvaya గవయచ్ఛిద్ గణ్డకభిద్ గహ్వరాపథవారణః గజదన్తాయుధః గర్జద్రిపుఘ్నః గజకర్ణికః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణికానర్తనప్రీతోగచ్ఛన్ గన్ధఫలీ ప్రియః ॥ 15 ॥
- గజచర్మామయచ్ఛేత్తా (gajacarmāmayacchettā)who made an end of the demon in the elephant's hide
- గణాధ్యక్షః (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- గణార్చితః (gaṇārcitaḥ)worshipped by the ganas
- గణికానర్తనప్రీతః (gaṇikānartanaprītaḥ)pleased by the dancing of the temple women
- గచ్ఛన్ (gacchan)ever moving
- గన్ధఫలీప్రియః (gandhaphalīpriyaḥ)who loves the scented blossom
anvaya గజచర్మామయచ్ఛేత్తా గణాధ్యక్షః గణార్చితః గణికానర్తనప్రీతః గచ్ఛన్ గన్ధఫలీప్రియః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The first name can be read two ways, since āmaya means both an affliction and a disease of the skin: either he ended the demon who wore the elephant's hide, or he cures the disease that thickens the skin like an elephant's.
గరభాదిజనుర్హర్తా గణ్డకీగాహనోత్సుకః ॥ 16 ॥
- గన్ధకాదిరసాధీశః (gandhakādirasādhīśaḥ)lord of sulphur and the other minerals
- గణకానన్దదాయకః (gaṇakānandadāyakaḥ)who gives the reckoners their joy
- గరభాదిజనుర్హర్తా (garabhādijanurhartā)who lifts away birth as a donkey or some such creature
- గణ్డకీగాహనోత్సుకః (gaṇḍakīgāhanotsukaḥ)eager to bathe in the Gandaki
anvaya గన్ధకాదిరసాధీశః గణకానన్దదాయకః గరభాదిజనుర్హర్తా గణ్డకీగాహనోత్సుకః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణ్డకీ the Gandaki — The river in Nepal from whose bed the shalagrama stones are taken.
గవాక్షవత్సౌధవాసీగర్భితో గర్భిణీనుతః ॥ 17 ॥
- గణ్డూషీకృతవారాశిః (gaṇḍūṣīkṛtavārāśiḥ)who took the ocean up in a single mouthful
- గరిమాలఘిమాదిదః (garimālaghimādidaḥ)who gives the powers of weight and of lightness
- గవాక్షవత్సౌధవాసీ (gavākṣavatsaudhavāsī)who dwells in a mansion with latticed windows
- గర్భితః (garbhitaḥ)who is held within
- గర్భిణీనుతః (garbhiṇīnutaḥ)praised by women carrying a child
anvaya గణ్డూషీకృతవారాశిః గరిమాలఘిమాదిదః గవాక్షవత్సౌధవాసీ గర్భితః గర్భిణీనుతః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గరిమా, లఘిమా the powers of weight and of lightness — Two of the eight powers a practised yogi is said to gain: becoming as heavy or as light as he wishes.
గదితో గద్గదారావ సంస్తుతో గహ్వరీపతిః ॥ 18 ॥
- గన్ధమాదనశైలాభః (gandhamādanaśailābhaḥ)shining like the mountain Gandhamadana
- గణ్డభేరుణ్డవిక్రమః (gaṇḍabheruṇḍavikramaḥ)with the strength of the two-headed bird
- గదితః (gaditaḥ)spoken of in every mouth
- గద్గదారావసంస్తుతః (gadgadārāvasaṃstutaḥ)praised in voices choking with feeling
- గహ్వరీపతిః (gahvarīpatiḥ)lord of the caves
anvaya గన్ధమాదనశైలాభః గణ్డభేరుణ్డవిక్రమః గదితః గద్గదారావసంస్తుతః గహ్వరీపతిః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణ్డభేరుణ్డ the two-headed bird — The bird of fable with two heads and the strength to carry elephants; it stands on the arms of more than one southern house.
గర్హణీయ గుణాభావో గఙ్గాదిక శుచిప్రదః ॥ 19 ॥
- గజేశాయ (gajeśāya)to the lord of elephants
- గరీయసే (garīyase)the weightiest of all
- గద్యేడ్యః (gadyeḍyaḥ)praised in prose
- గతభీః (gatabhīḥ)whose fear is gone
- గదితాగమః (gaditāgamaḥ)who spoke the agamas
- గర్హణీయగుణాభావః (garhaṇīyaguṇābhāvaḥ)in whom nothing blameworthy is to be found
- గఙ్గాదికశుచిప్రదః (gaṅgādikaśucipradaḥ)who gives the purity of the Ganga and the other rivers
anvaya గజేశాయ గరీయసే గద్యేడ్యః గతభీః గదితాగమః గర్హణీయగుణాభావః గఙ్గాదికశుచిప్రదః
chandas Irregular: the line runs long, and the first two names stand in the dative while the rest do not
note The first half of the verse slips into the dative, as though a salutation were coming, and then the list of names goes on as before. The printed line is a syllable or two over the measure.
ఏవం శ్రీగణనాథస్య నామ్నామష్టోత్తరం శతమ్ ॥ 20 ॥
- గణనాతీతవిద్యాశ్రీబలాయుష్యాదిదాయకః (gaṇanātītavidyāśrībalāyuṣyādidāyakaḥ)who gives learning, splendour, strength and long life past all counting
- ఏవమ్ (evam)so
- శ్రీగణనాథస్య (śrīgaṇanāthasya)of Shri Gananatha
- నామ్నామ్ (nāmnām)of the names
- అష్టోత్తరమ్ (aṣṭottaram)a hundred and
- శతమ్ (śatam)eight
anvaya గణనాతీతవిద్యాశ్రీబలాయుష్యాదిదాయకః ఏవమ్ శ్రీగణనాథస్య నామ్నామ్ అష్టోత్తరమ్ శతమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ashtottara shata is the standard way of saying a hundred and eight: a hundred with eight over.
పూజాన్తే యః పఠేన్నిత్యం ప్రీతస్సన్ తస్యవిఘ్నరాట్ ॥ 21 ॥
- పఠనాత్ (paṭhanāt)from reciting it
- శ్రవణాత్ (śravaṇāt)from hearing it
- పుంసామ్ (puṃsām)for men
- శ్రేయః (śreyaḥ)what is good for them
- ప్రేమప్రదాయకమ్ (premapradāyakam)and love, it gives
- పూజాన్తే (pūjānte)at the close of worship
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- నిత్యమ్ (nityam)daily
- ప్రీతః (prītaḥ)pleased
- సన్ (san)being
- తస్య (tasya)with him
- విఘ్నరాట్ (vighnarāṭ)the king of obstacles
anvaya పఠనాత్ శ్రవణాత్ పుంసామ్ శ్రేయః ప్రేమప్రదాయకమ్ యః నిత్యమ్ పూజాన్తే పఠేత్ తస్య విఘ్నరాట్ ప్రీతః సన్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text paṭhanāt and śravaṇāt are run together by sandhi as paṭhanācchravaṇāt, so the second word does not stand in the printed line in its own shape.
దూర్వయాభ్యర్చయన్ దేవమేకవింశతివాసరాన్ ॥ 22 ॥
- యమ్ యమ్ (yam yam)whatever
- కామయతే (kāmayate)he sets his heart on
- కామమ్ (kāmam)wish
- తమ్ తమ్ (tam tam)that very thing
- శీఘ్రమ్ (śīghram)quickly
- ప్రయచ్ఛతి (prayacchati)he gives
- దూర్వయా (dūrvayā)with durva grass
- అభ్యర్చయన్ (abhyarcayan)worshipping
- దేవమ్ (devam)the god
- ఏకవింశతివాసరాన్ (ekaviṃśativāsarān)for twenty-one days
anvaya యమ్ యమ్ కామమ్ కామయతే తమ్ తమ్ శీఘ్రమ్ ప్రయచ్ఛతి దేవమ్ దూర్వయా ఏకవింశతివాసరాన్ అభ్యర్చయన్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దూర్వా durva grass — The coarse creeping grass offered to Ganapati, usually in bunches of three or five blades.
తస్య ప్రసన్నో విఘ్నేశస్సర్వాన్ కామాన్ ప్రయచ్ఛతి ॥ 23 ॥
- ఏకవింశతివారమ్ (ekaviṃśativāram)twenty-one times
- యః (yaḥ)whoever
- నిత్యమ్ (nityam)daily
- స్తోత్రమ్ (stotram)the hymn
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- యది (yadi)if
- తస్య (tasya)with him
- ప్రసన్నః (prasannaḥ)pleased
- విఘ్నేశః (vighneśaḥ)the lord of obstacles
- సర్వాన్ (sarvān)all
- కామాన్ (kāmān)wishes
- ప్రయచ్ఛతి (prayacchati)gives
anvaya యది యః నిత్యమ్ ఏకవింశతివారమ్ స్తోత్రమ్ పఠేత్ తస్య ప్రసన్నః విఘ్నేశః సర్వాన్ కామాన్ ప్రయచ్ఛతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Twenty-one is the number that runs through the worship of Ganapati: twenty-one blades of durva, twenty-one modakas, twenty-one days.
