- ಶ್ರೀಗಣೇಶದಿವ್ಯದುರ್ಗಸ್ತೋತ್ರಮ್ (śrīgaṇeśadivyadurgastotram)the Shri Ganesha Divya Durga Stotra
anvaya ಶ್ರೀಗಣೇಶದಿವ್ಯದುರ್ಗಸ್ತೋತ್ರಮ್
chandas Prose, the title
ದುರ್ಗ a fort — Durga is a stronghold, a place hard to get into. A hymn called a durga sets the god at each quarter like a wall.
note From the Padma Purana. Krishna asks and Shiva answers, and what he gives is a fort made of names, one to each direction.
- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
ದೈತ್ಯಸಙ್ಗ್ರಾಮವೇಲಾಯಾಂ ಸ್ಮರಣೀಯಂ ಕಿಮೀಶ್ವರ ॥ ೧ ॥
- ವದ (vada)tell
- ಶಿವ (śiva)O Shiva
- ಮಹಾನಾಥ (mahānātha)O great lord
- ಪಾರ್ವತೀರಮಣೇಶ್ವರ (pārvatīramaṇeśvara)O husband of Parvati and master of all
- ದೈತ್ಯಸಙ್ಗ್ರಾಮವೇಲಾಯಾಮ್ (daityasaṅgrāmavelāyām)at the hour of battle with the demons
- ಸ್ಮರಣೀಯಮ್ (smaraṇīyam)to be called to mind
- ಕಿಮ್ (kim)what
- ಈಶ್ವರ (īśvara)O lord
anvaya ಶಿವ ಮಹಾನಾಥ ಪಾರ್ವತೀರಮಣೇಶ್ವರ ಈಶ್ವರ ದೈತ್ಯಸಙ್ಗ್ರಾಮವೇಲಾಯಾಮ್ ಕಿಮ್ ಸ್ಮರಣೀಯಮ್ ವದ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಈಶ್ವರಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, a speaker's line
ಗಣೇಶದುರ್ಗದಿವ್ಯಂ ಚ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭಕ್ತಿತಃ ॥ ೨ ॥
- ಶೃಣು (śṛṇu)listen
- ಕೃಷ್ಣ (kṛṣṇa)O Krishna
- ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ (pravakṣyāmi)I shall tell
- ಗುಹ್ಯಾತ್ (guhyāt)than what is secret
- ಗುಹ್ಯತರಮ್ (guhyataram)more secret
- ಮಹತ್ (mahat)great
- ಗಣೇಶದುರ್ಗದಿವ್ಯಮ್ (gaṇeśadurgadivyam)the divine Ganesha fort
- ಚ (ca)and
- ಶೃಣು (śṛṇu)listen
- ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ (vakṣyāmi)I shall tell
- ಭಕ್ತಿತಃ (bhaktitaḥ)out of love
anvaya ಕೃಷ್ಣ ಶೃಣು ಗುಹ್ಯಾತ್ ಗುಹ್ಯತರಮ್ ಮಹತ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗಣೇಶದುರ್ಗದಿವ್ಯಮ್ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದಿವ್ಯದುರ್ಗಪ್ರಸಾದೇನ ತ್ರಿಪುರಾಣಾಂ ವಧಃ ಕೃತಃ ॥ ೩ ॥
- ತ್ರಿಪುರವಧವೇಲಾಯಾಮ್ (tripuravadhavelāyām)at the hour of the killing of the three cities
- ಸ್ಮರಣೀಯಮ್ (smaraṇīyam)to be called to mind
- ಕಿಮ್ (kim)what
- ಈಶ್ವರ (īśvara)O lord
- ದಿವ್ಯದುರ್ಗಪ್ರಸಾದೇನ (divyadurgaprasādena)by the grace of the divine fort
- ತ್ರಿಪುರಾಣಾಮ್ (tripurāṇām)of the three cities
- ವಧಃ (vadhaḥ)the killing
- ಕೃತಃ (kṛtaḥ)was done
anvaya ಈಶ್ವರ ತ್ರಿಪುರವಧವೇಲಾಯಾಮ್ ಕಿಮ್ ಸ್ಮರಣೀಯಮ್ ದಿವ್ಯದುರ್ಗಪ್ರಸಾದೇನ ತ್ರಿಪುರಾಣಾಮ್ ವಧಃ ಕೃತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತ್ರಿಪುರ the three cities — The three flying forts of the asuras, burned by Shiva with one arrow. The hymn claims the credit for this fort of names.
- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
- ಹೇರಮ್ಬಸ್ಯ (herambasya)of Heramba
- ದುರ್ಗಮ್ (durgam)the fort
- ಇದಮ್ (idam)this
- ವದ (vada)tell
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಭಕ್ತವತ್ಸಲ (bhaktavatsala)O you who are fond of those who love you
anvaya ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ತ್ವಮ್ ಇದಮ್ ಹೇರಮ್ಬಸ್ಯ ದುರ್ಗಮ್ ವದ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಈಶ್ವರಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, a speaker's line
- ಶೃಣು (śṛṇu)listen
- ವತ್ಸ (vatsa)O child
- ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ (pravakṣyāmi)I shall tell
- ದುರ್ಗೇ (durge)the fort
- ವೈನಾಯಕಮ್ (vaināyakam)of Vinayaka
- ಶುಭಮ್ (śubham)the good
anvaya ವತ್ಸ ಶೃಣು ಶುಭಮ್ ವೈನಾಯಕಮ್ ದುರ್ಗೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ನೃಪದ್ವಾರೇ ಜ್ವರೇ ಘೋರೇ ಯೇನೈವ ಮುಚ್ಯತೇ ಭಯಾತ್ ॥ ೫ ॥
- ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ (saṅgrāme)in battle
- ಚ (ca)and
- ಶ್ಮಶಾನೇ (śmaśāne)in the burning ground
- ಚ (ca)and
- ಅರಣ್ಯೇ (araṇye)in the forest
- ಚೋರಸಙ್ಕಟೇ (corasaṅkaṭe)in danger from thieves
- ನೃಪದ್ವಾರೇ (nṛpadvāre)at a king's door
- ಜ್ವರೇ (jvare)in fever
- ಘೋರೇ (ghore)raging
- ಯೇನ (yena)by which
- ಏವ (eva)itself
- ಮುಚ್ಯತೇ (mucyate)one is let go
- ಭಯಾತ್ (bhayāt)from fear
anvaya ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಚ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ಅರಣ್ಯೇ ಚೋರಸಙ್ಕಟೇ ನೃಪದ್ವಾರೇ ಘೋರೇ ಜ್ವರೇ ಯೇನ ಏವ ಭಯಾತ್ ಮುಚ್ಯತೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Six places where a man is not safe. A king's door stands among them without comment.
ಯಾಮ್ಯಾಂ ಲಮ್ಬೋದರೋ ರಕ್ಷೇತ್ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಪಾರ್ವತೀಸುತಃ ॥ ೬ ॥
- ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ್ (prācyām)in the east
- ರಕ್ಷತು (rakṣatu)may he guard
- ಹೇರಮ್ಬಃ (herambaḥ)Heramba
- ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ (āgneyyām)in the south-east
- ಅಗ್ನಿತೇಜಸಾ (agnitejasā)with the fire's own brightness
- ಯಾಮ್ಯಾಮ್ (yāmyām)in the south
- ಲಮ್ಬೋದರಃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ರಕ್ಷೇತ್ (rakṣet)may he guard
- ನೈರೃತ್ಯಾಮ್ (nairṛtyām)in the south-west
- ಪಾರ್ವತೀಸುತಃ (pārvatīsutaḥ)the son of Parvati
anvaya ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ್ ಹೇರಮ್ಬಃ ರಕ್ಷತು ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ ಅಗ್ನಿತೇಜಸಾ ಯಾಮ್ಯಾಮ್ ಲಮ್ಬೋದರಃ ರಕ್ಷೇತ್ ನೈರೃತ್ಯಾಮ್ ಪಾರ್ವತೀಸುತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗಣೇಶಃ ಪಾತು ಔದೀಚ್ಯಾಂ ಈಶಾನ್ಯಾಮೀಶ್ವರಸ್ತಥಾ ॥ ೭ ॥
- ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮ್ (pratīcyām)in the west
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- ಚ (ca)and
- ವಾಯವ್ಯಾಮ್ (vāyavyām)in the north-west
- ವರದಪ್ರಭುಃ (varadaprabhuḥ)the lord who gives boons
- ಗಣೇಶಃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ಪಾತು (pātu)may he guard
- ಔದೀಚ್ಯಾಮ್ (audīcyām)in the north
- ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ (īśānyām)in the north-east
- ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ತಥಾ (tathā)and
anvaya ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಮ್ ವಕ್ರತುಣ್ಡಃ ಚ ವಾಯವ್ಯಾಮ್ ವರದಪ್ರಭುಃ ಔದೀಚ್ಯಾಮ್ ಗಣೇಶಃ ಪಾತು ತಥಾ ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ ಈಶ್ವರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಏವಂ ದಶದಿಶೋ ರಕ್ಷೇತ್ ಹೇರಮ್ಬೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ ॥ ೮ ॥
- ಊರ್ಧ್ವಮ್ (ūrdhvam)above
- ರಕ್ಷೇತ್ (rakṣet)may he guard
- ಧೂಮ್ರವರ್ಣಃ (dhūmravarṇaḥ)the smoke-coloured one
- ಹಿ (hi)indeed
- ಅಧಸ್ತಾತ್ (adhastāt)below
- ಪಾಪನಾಶನಃ (pāpanāśanaḥ)the destroyer of wrongs
- ಏವಮ್ (evam)so
- ದಶದಿಶಃ (daśadiśaḥ)the ten directions
- ರಕ್ಷೇತ್ (rakṣet)may he guard
- ಹೇರಮ್ಬಃ (herambaḥ)Heramba
- ವಿಘ್ನನಾಶನಃ (vighnanāśanaḥ)who destroys obstacles
anvaya ಧೂಮ್ರವರ್ಣಃ ಊರ್ಧ್ವಮ್ ರಕ್ಷೇತ್ ಹಿ ಪಾಪನಾಶನಃ ಅಧಸ್ತಾತ್ ಏವಮ್ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ ಹೇರಮ್ಬಃ ದಶದಿಶಃ ರಕ್ಷೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದಶದಿಶಃ the ten directions — The four quarters, the four between them, and up and down. With those ten covered the fort is closed.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ಕೋಟಿಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಏಕಾವೃತ್ತೇನ ನಶ್ಯತಿ ॥ ೯ ॥
- ಹೇರಮ್ಬಸ್ಯ (herambasya)of Heramba
- ದುರ್ಗಮ್ (durgam)the fort
- ಇದಮ್ (idam)this
- ತ್ರಿಕಾಲಮ್ (trikālam)at the three times of day
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ನರಃ (naraḥ)a man
- ಕೋಟಿಜನ್ಮಕೃತಮ್ (koṭijanmakṛtam)done in a crore of births
- ಪಾಪಮ್ (pāpam)the wrong
- ಏಕಾವೃತ್ತೇನ (ekāvṛttena)by a single round of it
- ನಶ್ಯತಿ (naśyati)is destroyed
anvaya ಯಃ ನರಃ ಇದಮ್ ಹೇರಮ್ಬಸ್ಯ ದುರ್ಗಮ್ ತ್ರಿಕಾಲಮ್ ಪಠೇತ್ ಕೋಟಿಜನ್ಮಕೃತಮ್ ಪಾಪಮ್ ಏಕಾವೃತ್ತೇನ ನಶ್ಯತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಲಲಾಟಂ ಚರ್ಚಿತಂ ಯೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಶಮಾನಯೇತ್ ॥ ೧೦ ॥
- ಗಣೇಶಾಙ್ಗಾರಶೇಷೇಣ (gaṇeśāṅgāraśeṣeṇa)with what is left of Ganesha's embers
- ದಿವ್ಯದುರ್ಗೇಣ (divyadurgeṇa)with the divine fort
- ಮನ್ತ್ರಿತಮ್ (mantritam)made strong by the mantra
- ಲಲಾಟಮ್ (lalāṭam)the forehead
- ಚರ್ಚಿತಮ್ (carcitam)marked
- ಯೇನ (yena)by whom
- ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ (trailokyam)the three worlds
- ವಶಮ್ (vaśam)under his sway
- ಆನಯೇತ್ (ānayet)he would bring
anvaya ಯೇನ ದಿವ್ಯದುರ್ಗೇಣ ಮನ್ತ್ರಿತಮ್ ಗಣೇಶಾಙ್ಗಾರಶೇಷೇಣ ಲಲಾಟಮ್ ಚರ್ಚಿತಮ್ [ಸಃ] ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ವಶಮ್ ಆನಯೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಅಙ್ಗಾರಶೇಷ what is left of the embers — The ash of the fire offered to him, used to mark the brow. The verse says the mantra is what makes the ash work.
ತತ್ ಕ್ಷಣಾತ್ತಾನಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಗಣೇಶತೀರ್ಥವನ್ದನಾತ್ ॥ ೧೧ ॥
- ಮಾತ್ರಾಗಮಸಹಸ್ರಾಣಿ (mātrāgamasahasrāṇi)a thousand goings to a mother
- ಸುರಾಪಾನಶತಾನಿ (surāpānaśatāni)a hundred drinkings of liquor
- ಚ (ca)and
- ತತ್ (tat)that
- ಕ್ಷಣಾತ್ (kṣaṇāt)in a moment
- ತಾನಿ (tāni)those
- ನಶ್ಯನ್ತಿ (naśyanti)are destroyed
- ಗಣೇಶತೀರ್ಥವನ್ದನಾತ್ (gaṇeśatīrthavandanāt)by a bow made at Ganesha's holy water
anvaya ಮಾತ್ರಾಗಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸುರಾಪಾನಶತಾನಿ ಚ ಗಣೇಶತೀರ್ಥವನ್ದನಾತ್ ತತ್ ಕ್ಷಣಾತ್ ತಾನಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The two things named are among the gravest wrongs the law books count. The verse sets them against one act of worship to make its point about the size of the mercy.
ರಾಜ್ಯದಾನಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೇಷಾಂ ಫಲಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೧೨ ॥
- ನೈವೇದ್ಯಮ್ (naivedyam)the food offered
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಸ್ಯ (vakratuṇḍasya)to Vakratunda
- ನರಃ (naraḥ)a man
- ಭುಙ್ಕ್ತೇ (bhuṅkte)eats
- ತು (tu)and
- ಭಕ್ತಿತಃ (bhaktitaḥ)with devotion
- ರಾಜ್ಯದಾನಸಹಸ್ರಾಣಿ (rājyadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a kingdom
- ತೇಷಾಮ್ (teṣām)of those
- ಫಲಮ್ (phalam)the fruit
- ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್ (avāpnuyāt)he would gain
anvaya [ಯಃ] ನರಃ ಭಕ್ತಿತಃ ವಕ್ರತುಣ್ಡಸ್ಯ ನೈವೇದ್ಯಮ್ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ತು [ಸಃ] ರಾಜ್ಯದಾನಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೇಷಾಮ್ ಫಲಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ವಕ್ತತುಣ್ಡಸ್ಯ is printed for ವಕ್ರತುಣ್ಡಸ್ಯ.
ಶಾಕಿನೀ ಡಾಕಿನೀ ಭೂತಪ್ರೇತ ವೇತಾಲ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ॥ ೧೩ ॥
- ಕದಾಚಿತ್ (kadācit)even once
- ಪಠ್ಯತೇ (paṭhyate)it is recited
- ಭಕ್ತ್ಯಾ (bhaktyā)with devotion
- ಹೇರಮ್ಬಸ್ಯ (herambasya)of Heramba
- ಪ್ರಸಾದತಃ (prasādataḥ)by the grace
- ಶಾಕಿನೀ (śākinī)the shakinis
- ಡಾಕಿನೀ (ḍākinī)the dakinis
- ಭೂತ (bhūta)the bhutas
- ಪ್ರೇತ (preta)the pretas
- ವೇತಾಲ (vetāla)the vetalas
- ರಾಕ್ಷಸಾಃ (rākṣasāḥ)the rakshasas
anvaya ಕದಾಚಿತ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠ್ಯತೇ ಹೇರಮ್ಬಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ ಶಾಕಿನೀ ಡಾಕಿನೀ ಭೂತ ಪ್ರೇತ ವೇತಾಲ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭೂರ್ಜೇ ವಾ ತಾಡಪತ್ರೇ ವಾ ದುರ್ಗಹೇರಮ್ಬಮಾಲಿಖೇತ್ ॥ ೧೪ ॥
- ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಾಃ (brahmarākṣasakūṣmāṇḍāḥ)the brahmarakshasas and kushmandas
- ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತಿ (praṇaśyanti)are destroyed
- ಚ (ca)and
- ದೂರತಃ (dūrataḥ)from far off
- ಭೂರ್ಜೇ (bhūrje)on birch bark
- ವಾ (vā)or
- ತಾಡಪತ್ರೇ (tāḍapatre)on a palm leaf
- ವಾ (vā)or
- ದುರ್ಗಹೇರಮ್ಬಮ್ (durgaherambam)the Heramba fort
- ಆಲಿಖೇತ್ (ālikhet)let him write
anvaya ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಾಃ ಚ ದೂರತಃ ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತಿ ಭೂರ್ಜೇ ವಾ ತಾಡಪತ್ರೇ ವಾ ದುರ್ಗಹೇರಮ್ಬಮ್ ಆಲಿಖೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭೂರ್ಜ birch bark — The thin bark written on in the north, as the palm leaf was in the south. The verse gives both, so that the hymn can be worn anywhere.
ಏಕಮಾವರ್ತನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತು ಯೋ ನರಃ ॥ ೧೫ ॥
- ಕರಮೂಲೇ (karamūle)at the wrist
- ಧೃತಮ್ (dhṛtam)worn
- ಯೇನ (yena)by whom
- ಕರಸ್ಥಾಃ (karasthāḥ)held in the hand
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಯಃ (sarvasiddhayaḥ)every success
- ಏಕಮ್ (ekam)one
- ಆವರ್ತನಮ್ (āvartanam)round
- ಭಕ್ತ್ಯಾ (bhaktyā)with devotion
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)every day
- ತು (tu)and
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ನರಃ (naraḥ)a man
anvaya ಯೇನ ಕರಮೂಲೇ ಧೃತಮ್ [ತಸ್ಯ] ಸರ್ವಸಿದ್ಧಯಃ ಕರಸ್ಥಾಃ ಯಃ ನರಃ ತು ನಿತ್ಯಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಏಕಮ್ ಆವರ್ತನಮ್ ಪಠೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಲಿಙ್ಗದಾನಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪೃಥ್ವೀದಾನಶತಾನಿ ಚ ॥ ೧೬ ॥
- ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ (kalpakoṭisahasrāṇi)for a thousand crore of ages
- ಶಿವಲೋಕೇ (śivaloke)in Shiva's world
- ಮಹೀಯತೇ (mahīyate)is honoured
- ಲಿಙ್ಗದಾನಸಹಸ್ರಾಣಿ (liṅgadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a linga
- ಪೃಥ್ವೀದಾನಶತಾನಿ (pṛthvīdānaśatāni)a hundred gifts of land
- ಚ (ca)and
anvaya [ಸಃ] ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಲಿಙ್ಗದಾನಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪೃಥ್ವೀದಾನಶತಾನಿ ಚ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ಗಜದಾನಸಹಸ್ರಮ್ (gajadānasahasram)a thousand gifts of an elephant
- ಚ (ca)and
- ಗಣೇಶಸ್ತವನಾತ್ (gaṇeśastavanāt)from praising Ganesha
- ಫಲಮ್ (phalam)the fruit
anvaya ಗಜದಾನಸಹಸ್ರಮ್ ಚ ಗಣೇಶಸ್ತವನಾತ್ ಫಲಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ಇತಿ (iti)here ends
- ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ (śrīpadmapurāṇe)in the Shri Padma Purana
- ಗಣೇಶದಿವ್ಯದುರ್ಗಸ್ತೋತ್ರಮ್ (gaṇeśadivyadurgastotram)the Ganesha Divya Durga Stotra
- ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ (sampūrṇam)complete
anvaya ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಗಣೇಶದಿವ್ಯದುರ್ಗಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್
chandas Prose, the colophon
