- శ్రీగణేశదివ్యదుర్గస్తోత్రమ్ (śrīgaṇeśadivyadurgastotram)the Shri Ganesha Divya Durga Stotra
anvaya శ్రీగణేశదివ్యదుర్గస్తోత్రమ్
chandas Prose, the title
దుర్గ a fort — Durga is a stronghold, a place hard to get into. A hymn called a durga sets the god at each quarter like a wall.
note From the Padma Purana. Krishna asks and Shiva answers, and what he gives is a fort made of names, one to each direction.
- శ్రీకృష్ణః (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya శ్రీకృష్ణః ఉవాచ
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
దైత్యసఙ్గ్రామవేలాయాం స్మరణీయం కిమీశ్వర ॥ ౧ ॥
- వద (vada)tell
- శివ (śiva)O Shiva
- మహానాథ (mahānātha)O great lord
- పార్వతీరమణేశ్వర (pārvatīramaṇeśvara)O husband of Parvati and master of all
- దైత్యసఙ్గ్రామవేలాయామ్ (daityasaṅgrāmavelāyām)at the hour of battle with the demons
- స్మరణీయమ్ (smaraṇīyam)to be called to mind
- కిమ్ (kim)what
- ఈశ్వర (īśvara)O lord
anvaya శివ మహానాథ పార్వతీరమణేశ్వర ఈశ్వర దైత్యసఙ్గ్రామవేలాయామ్ కిమ్ స్మరణీయమ్ వద
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ఈశ్వరః (īśvaraḥ)Ishvara
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya ఈశ్వరః ఉవాచ
chandas Prose, a speaker's line
గణేశదుర్గదివ్యం చ శృణు వక్ష్యామి భక్తితః ॥ ౨ ॥
- శృణు (śṛṇu)listen
- కృష్ణ (kṛṣṇa)O Krishna
- ప్రవక్ష్యామి (pravakṣyāmi)I shall tell
- గుహ్యాత్ (guhyāt)than what is secret
- గుహ్యతరమ్ (guhyataram)more secret
- మహత్ (mahat)great
- గణేశదుర్గదివ్యమ్ (gaṇeśadurgadivyam)the divine Ganesha fort
- చ (ca)and
- శృణు (śṛṇu)listen
- వక్ష్యామి (vakṣyāmi)I shall tell
- భక్తితః (bhaktitaḥ)out of love
anvaya కృష్ణ శృణు గుహ్యాత్ గుహ్యతరమ్ మహత్ ప్రవక్ష్యామి గణేశదుర్గదివ్యమ్ చ భక్తితః వక్ష్యామి శృణు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దివ్యదుర్గప్రసాదేన త్రిపురాణాం వధః కృతః ॥ ౩ ॥
- త్రిపురవధవేలాయామ్ (tripuravadhavelāyām)at the hour of the killing of the three cities
- స్మరణీయమ్ (smaraṇīyam)to be called to mind
- కిమ్ (kim)what
- ఈశ్వర (īśvara)O lord
- దివ్యదుర్గప్రసాదేన (divyadurgaprasādena)by the grace of the divine fort
- త్రిపురాణామ్ (tripurāṇām)of the three cities
- వధః (vadhaḥ)the killing
- కృతః (kṛtaḥ)was done
anvaya ఈశ్వర త్రిపురవధవేలాయామ్ కిమ్ స్మరణీయమ్ దివ్యదుర్గప్రసాదేన త్రిపురాణామ్ వధః కృతః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
త్రిపుర the three cities — The three flying forts of the asuras, burned by Shiva with one arrow. The hymn claims the credit for this fort of names.
- శ్రీకృష్ణః (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya శ్రీకృష్ణః ఉవాచ
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
- హేరమ్బస్య (herambasya)of Heramba
- దుర్గమ్ (durgam)the fort
- ఇదమ్ (idam)this
- వద (vada)tell
- త్వమ్ (tvam)you
- భక్తవత్సల (bhaktavatsala)O you who are fond of those who love you
anvaya భక్తవత్సల త్వమ్ ఇదమ్ హేరమ్బస్య దుర్గమ్ వద
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ఈశ్వరః (īśvaraḥ)Ishvara
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya ఈశ్వరః ఉవాచ
chandas Prose, a speaker's line
- శృణు (śṛṇu)listen
- వత్స (vatsa)O child
- ప్రవక్ష్యామి (pravakṣyāmi)I shall tell
- దుర్గే (durge)the fort
- వైనాయకమ్ (vaināyakam)of Vinayaka
- శుభమ్ (śubham)the good
anvaya వత్స శృణు శుభమ్ వైనాయకమ్ దుర్గే ప్రవక్ష్యామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
నృపద్వారే జ్వరే ఘోరే యేనైవ ముచ్యతే భయాత్ ॥ ౫ ॥
- సఙ్గ్రామే (saṅgrāme)in battle
- చ (ca)and
- శ్మశానే (śmaśāne)in the burning ground
- చ (ca)and
- అరణ్యే (araṇye)in the forest
- చోరసఙ్కటే (corasaṅkaṭe)in danger from thieves
- నృపద్వారే (nṛpadvāre)at a king's door
- జ్వరే (jvare)in fever
- ఘోరే (ghore)raging
- యేన (yena)by which
- ఏవ (eva)itself
- ముచ్యతే (mucyate)one is let go
- భయాత్ (bhayāt)from fear
anvaya సఙ్గ్రామే చ శ్మశానే చ అరణ్యే చోరసఙ్కటే నృపద్వారే ఘోరే జ్వరే యేన ఏవ భయాత్ ముచ్యతే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Six places where a man is not safe. A king's door stands among them without comment.
యామ్యాం లమ్బోదరో రక్షేత్ నైరృత్యాం పార్వతీసుతః ॥ ౬ ॥
- ప్రాచ్యామ్ (prācyām)in the east
- రక్షతు (rakṣatu)may he guard
- హేరమ్బః (herambaḥ)Heramba
- ఆగ్నేయ్యామ్ (āgneyyām)in the south-east
- అగ్నితేజసా (agnitejasā)with the fire's own brightness
- యామ్యామ్ (yāmyām)in the south
- లమ్బోదరః (lambodaraḥ)Lambodara
- రక్షేత్ (rakṣet)may he guard
- నైరృత్యామ్ (nairṛtyām)in the south-west
- పార్వతీసుతః (pārvatīsutaḥ)the son of Parvati
anvaya ప్రాచ్యామ్ హేరమ్బః రక్షతు ఆగ్నేయ్యామ్ అగ్నితేజసా యామ్యామ్ లమ్బోదరః రక్షేత్ నైరృత్యామ్ పార్వతీసుతః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గణేశః పాతు ఔదీచ్యాం ఈశాన్యామీశ్వరస్తథా ॥ ౭ ॥
- ప్రతీచ్యామ్ (pratīcyām)in the west
- వక్రతుణ్డః (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- చ (ca)and
- వాయవ్యామ్ (vāyavyām)in the north-west
- వరదప్రభుః (varadaprabhuḥ)the lord who gives boons
- గణేశః (gaṇeśaḥ)Ganesha
- పాతు (pātu)may he guard
- ఔదీచ్యామ్ (audīcyām)in the north
- ఈశాన్యామ్ (īśānyām)in the north-east
- ఈశ్వరః (īśvaraḥ)Ishvara
- తథా (tathā)and
anvaya ప్రతీచ్యామ్ వక్రతుణ్డః చ వాయవ్యామ్ వరదప్రభుః ఔదీచ్యామ్ గణేశః పాతు తథా ఈశాన్యామ్ ఈశ్వరః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఏవం దశదిశో రక్షేత్ హేరమ్బో విఘ్ననాశనః ॥ ౮ ॥
- ఊర్ధ్వమ్ (ūrdhvam)above
- రక్షేత్ (rakṣet)may he guard
- ధూమ్రవర్ణః (dhūmravarṇaḥ)the smoke-coloured one
- హి (hi)indeed
- అధస్తాత్ (adhastāt)below
- పాపనాశనః (pāpanāśanaḥ)the destroyer of wrongs
- ఏవమ్ (evam)so
- దశదిశః (daśadiśaḥ)the ten directions
- రక్షేత్ (rakṣet)may he guard
- హేరమ్బః (herambaḥ)Heramba
- విఘ్ననాశనః (vighnanāśanaḥ)who destroys obstacles
anvaya ధూమ్రవర్ణః ఊర్ధ్వమ్ రక్షేత్ హి పాపనాశనః అధస్తాత్ ఏవమ్ విఘ్ననాశనః హేరమ్బః దశదిశః రక్షేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దశదిశః the ten directions — The four quarters, the four between them, and up and down. With those ten covered the fort is closed.
- ఫలశ్రుతిః (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ఫలశ్రుతిః
chandas Prose, a heading
కోటిజన్మకృతం పాపం ఏకావృత్తేన నశ్యతి ॥ ౯ ॥
- హేరమ్బస్య (herambasya)of Heramba
- దుర్గమ్ (durgam)the fort
- ఇదమ్ (idam)this
- త్రికాలమ్ (trikālam)at the three times of day
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- నరః (naraḥ)a man
- కోటిజన్మకృతమ్ (koṭijanmakṛtam)done in a crore of births
- పాపమ్ (pāpam)the wrong
- ఏకావృత్తేన (ekāvṛttena)by a single round of it
- నశ్యతి (naśyati)is destroyed
anvaya యః నరః ఇదమ్ హేరమ్బస్య దుర్గమ్ త్రికాలమ్ పఠేత్ కోటిజన్మకృతమ్ పాపమ్ ఏకావృత్తేన నశ్యతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
లలాటం చర్చితం యేన త్రైలోక్యవశమానయేత్ ॥ ౧౦ ॥
- గణేశాఙ్గారశేషేణ (gaṇeśāṅgāraśeṣeṇa)with what is left of Ganesha's embers
- దివ్యదుర్గేణ (divyadurgeṇa)with the divine fort
- మన్త్రితమ్ (mantritam)made strong by the mantra
- లలాటమ్ (lalāṭam)the forehead
- చర్చితమ్ (carcitam)marked
- యేన (yena)by whom
- త్రైలోక్యమ్ (trailokyam)the three worlds
- వశమ్ (vaśam)under his sway
- ఆనయేత్ (ānayet)he would bring
anvaya యేన దివ్యదుర్గేణ మన్త్రితమ్ గణేశాఙ్గారశేషేణ లలాటమ్ చర్చితమ్ [సః] త్రైలోక్యమ్ వశమ్ ఆనయేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అఙ్గారశేష what is left of the embers — The ash of the fire offered to him, used to mark the brow. The verse says the mantra is what makes the ash work.
తత్ క్షణాత్తాని నశ్యన్తి గణేశతీర్థవన్దనాత్ ॥ ౧౧ ॥
- మాత్రాగమసహస్రాణి (mātrāgamasahasrāṇi)a thousand goings to a mother
- సురాపానశతాని (surāpānaśatāni)a hundred drinkings of liquor
- చ (ca)and
- తత్ (tat)that
- క్షణాత్ (kṣaṇāt)in a moment
- తాని (tāni)those
- నశ్యన్తి (naśyanti)are destroyed
- గణేశతీర్థవన్దనాత్ (gaṇeśatīrthavandanāt)by a bow made at Ganesha's holy water
anvaya మాత్రాగమసహస్రాణి సురాపానశతాని చ గణేశతీర్థవన్దనాత్ తత్ క్షణాత్ తాని నశ్యన్తి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The two things named are among the gravest wrongs the law books count. The verse sets them against one act of worship to make its point about the size of the mercy.
రాజ్యదానసహస్రాణి తేషాం ఫలమవాప్నుయాత్ ॥ ౧౨ ॥
- నైవేద్యమ్ (naivedyam)the food offered
- వక్రతుణ్డస్య (vakratuṇḍasya)to Vakratunda
- నరః (naraḥ)a man
- భుఙ్క్తే (bhuṅkte)eats
- తు (tu)and
- భక్తితః (bhaktitaḥ)with devotion
- రాజ్యదానసహస్రాణి (rājyadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a kingdom
- తేషామ్ (teṣām)of those
- ఫలమ్ (phalam)the fruit
- అవాప్నుయాత్ (avāpnuyāt)he would gain
anvaya [యః] నరః భక్తితః వక్రతుణ్డస్య నైవేద్యమ్ భుఙ్క్తే తు [సః] రాజ్యదానసహస్రాణి తేషామ్ ఫలమ్ అవాప్నుయాత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note వక్తతుణ్డస్య is printed for వక్రతుణ్డస్య.
శాకినీ డాకినీ భూతప్రేత వేతాల రాక్షసాః ॥ ౧౩ ॥
- కదాచిత్ (kadācit)even once
- పఠ్యతే (paṭhyate)it is recited
- భక్త్యా (bhaktyā)with devotion
- హేరమ్బస్య (herambasya)of Heramba
- ప్రసాదతః (prasādataḥ)by the grace
- శాకినీ (śākinī)the shakinis
- డాకినీ (ḍākinī)the dakinis
- భూత (bhūta)the bhutas
- ప్రేత (preta)the pretas
- వేతాల (vetāla)the vetalas
- రాక్షసాః (rākṣasāḥ)the rakshasas
anvaya కదాచిత్ భక్త్యా పఠ్యతే హేరమ్బస్య ప్రసాదతః శాకినీ డాకినీ భూత ప్రేత వేతాల రాక్షసాః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భూర్జే వా తాడపత్రే వా దుర్గహేరమ్బమాలిఖేత్ ॥ ౧౪ ॥
- బ్రహ్మరాక్షసకూష్మాణ్డాః (brahmarākṣasakūṣmāṇḍāḥ)the brahmarakshasas and kushmandas
- ప్రణశ్యన్తి (praṇaśyanti)are destroyed
- చ (ca)and
- దూరతః (dūrataḥ)from far off
- భూర్జే (bhūrje)on birch bark
- వా (vā)or
- తాడపత్రే (tāḍapatre)on a palm leaf
- వా (vā)or
- దుర్గహేరమ్బమ్ (durgaherambam)the Heramba fort
- ఆలిఖేత్ (ālikhet)let him write
anvaya బ్రహ్మరాక్షసకూష్మాణ్డాః చ దూరతః ప్రణశ్యన్తి భూర్జే వా తాడపత్రే వా దుర్గహేరమ్బమ్ ఆలిఖేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భూర్జ birch bark — The thin bark written on in the north, as the palm leaf was in the south. The verse gives both, so that the hymn can be worn anywhere.
ఏకమావర్తనం భక్త్యా పఠేన్నిత్యం తు యో నరః ॥ ౧౫ ॥
- కరమూలే (karamūle)at the wrist
- ధృతమ్ (dhṛtam)worn
- యేన (yena)by whom
- కరస్థాః (karasthāḥ)held in the hand
- సర్వసిద్ధయః (sarvasiddhayaḥ)every success
- ఏకమ్ (ekam)one
- ఆవర్తనమ్ (āvartanam)round
- భక్త్యా (bhaktyā)with devotion
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- నిత్యమ్ (nityam)every day
- తు (tu)and
- యః (yaḥ)whoever
- నరః (naraḥ)a man
anvaya యేన కరమూలే ధృతమ్ [తస్య] సర్వసిద్ధయః కరస్థాః యః నరః తు నిత్యమ్ భక్త్యా ఏకమ్ ఆవర్తనమ్ పఠేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
లిఙ్గదానసహస్రాణి పృథ్వీదానశతాని చ ॥ ౧౬ ॥
- కల్పకోటిసహస్రాణి (kalpakoṭisahasrāṇi)for a thousand crore of ages
- శివలోకే (śivaloke)in Shiva's world
- మహీయతే (mahīyate)is honoured
- లిఙ్గదానసహస్రాణి (liṅgadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a linga
- పృథ్వీదానశతాని (pṛthvīdānaśatāni)a hundred gifts of land
- చ (ca)and
anvaya [సః] కల్పకోటిసహస్రాణి శివలోకే మహీయతే లిఙ్గదానసహస్రాణి పృథ్వీదానశతాని చ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- గజదానసహస్రమ్ (gajadānasahasram)a thousand gifts of an elephant
- చ (ca)and
- గణేశస్తవనాత్ (gaṇeśastavanāt)from praising Ganesha
- ఫలమ్ (phalam)the fruit
anvaya గజదానసహస్రమ్ చ గణేశస్తవనాత్ ఫలమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ఇతి (iti)here ends
- శ్రీపద్మపురాణే (śrīpadmapurāṇe)in the Shri Padma Purana
- గణేశదివ్యదుర్గస్తోత్రమ్ (gaṇeśadivyadurgastotram)the Ganesha Divya Durga Stotra
- సమ్పూర్ణమ్ (sampūrṇam)complete
anvaya ఇతి శ్రీపద్మపురాణే గణేశదివ్యదుర్గస్తోత్రమ్ సమ్పూర్ణమ్
chandas Prose, the colophon
