- ശ്രീഗണേശദിവ്യദുര്ഗസ്തോത്രമ് (śrīgaṇeśadivyadurgastotram)the Shri Ganesha Divya Durga Stotra
anvaya ശ്രീഗണേശദിവ്യദുര്ഗസ്തോത്രമ്
chandas Prose, the title
ദുര്ഗ a fort — Durga is a stronghold, a place hard to get into. A hymn called a durga sets the god at each quarter like a wall.
note From the Padma Purana. Krishna asks and Shiva answers, and what he gives is a fort made of names, one to each direction.
- ശ്രീകൃഷ്ണഃ (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ശ്രീകൃഷ്ണഃ ഉവാച
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
ദൈത്യസങ്ഗ്രാമവേലായാം സ്മരണീയം കിമീശ്വര ॥ ൧ ॥
- വദ (vada)tell
- ശിവ (śiva)O Shiva
- മഹാനാഥ (mahānātha)O great lord
- പാര്വതീരമണേശ്വര (pārvatīramaṇeśvara)O husband of Parvati and master of all
- ദൈത്യസങ്ഗ്രാമവേലായാമ് (daityasaṅgrāmavelāyām)at the hour of battle with the demons
- സ്മരണീയമ് (smaraṇīyam)to be called to mind
- കിമ് (kim)what
- ഈശ്വര (īśvara)O lord
anvaya ശിവ മഹാനാഥ പാര്വതീരമണേശ്വര ഈശ്വര ദൈത്യസങ്ഗ്രാമവേലായാമ് കിമ് സ്മരണീയമ് വദ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ഈശ്വരഃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ഈശ്വരഃ ഉവാച
chandas Prose, a speaker's line
ഗണേശദുര്ഗദിവ്യം ച ശൃണു വക്ഷ്യാമി ഭക്തിതഃ ॥ ൨ ॥
- ശൃണു (śṛṇu)listen
- കൃഷ്ണ (kṛṣṇa)O Krishna
- പ്രവക്ഷ്യാമി (pravakṣyāmi)I shall tell
- ഗുഹ്യാത് (guhyāt)than what is secret
- ഗുഹ്യതരമ് (guhyataram)more secret
- മഹത് (mahat)great
- ഗണേശദുര്ഗദിവ്യമ് (gaṇeśadurgadivyam)the divine Ganesha fort
- ച (ca)and
- ശൃണു (śṛṇu)listen
- വക്ഷ്യാമി (vakṣyāmi)I shall tell
- ഭക്തിതഃ (bhaktitaḥ)out of love
anvaya കൃഷ്ണ ശൃണു ഗുഹ്യാത് ഗുഹ്യതരമ് മഹത് പ്രവക്ഷ്യാമി ഗണേശദുര്ഗദിവ്യമ് ച ഭക്തിതഃ വക്ഷ്യാമി ശൃണു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ദിവ്യദുര്ഗപ്രസാദേന ത്രിപുരാണാം വധഃ കൃതഃ ॥ ൩ ॥
- ത്രിപുരവധവേലായാമ് (tripuravadhavelāyām)at the hour of the killing of the three cities
- സ്മരണീയമ് (smaraṇīyam)to be called to mind
- കിമ് (kim)what
- ഈശ്വര (īśvara)O lord
- ദിവ്യദുര്ഗപ്രസാദേന (divyadurgaprasādena)by the grace of the divine fort
- ത്രിപുരാണാമ് (tripurāṇām)of the three cities
- വധഃ (vadhaḥ)the killing
- കൃതഃ (kṛtaḥ)was done
anvaya ഈശ്വര ത്രിപുരവധവേലായാമ് കിമ് സ്മരണീയമ് ദിവ്യദുര്ഗപ്രസാദേന ത്രിപുരാണാമ് വധഃ കൃതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ത്രിപുര the three cities — The three flying forts of the asuras, burned by Shiva with one arrow. The hymn claims the credit for this fort of names.
- ശ്രീകൃഷ്ണഃ (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ശ്രീകൃഷ്ണഃ ഉവാച
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
- ഹേരമ്ബസ്യ (herambasya)of Heramba
- ദുര്ഗമ് (durgam)the fort
- ഇദമ് (idam)this
- വദ (vada)tell
- ത്വമ് (tvam)you
- ഭക്തവത്സല (bhaktavatsala)O you who are fond of those who love you
anvaya ഭക്തവത്സല ത്വമ് ഇദമ് ഹേരമ്ബസ്യ ദുര്ഗമ് വദ
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ഈശ്വരഃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ഈശ്വരഃ ഉവാച
chandas Prose, a speaker's line
- ശൃണു (śṛṇu)listen
- വത്സ (vatsa)O child
- പ്രവക്ഷ്യാമി (pravakṣyāmi)I shall tell
- ദുര്ഗേ (durge)the fort
- വൈനായകമ് (vaināyakam)of Vinayaka
- ശുഭമ് (śubham)the good
anvaya വത്സ ശൃണു ശുഭമ് വൈനായകമ് ദുര്ഗേ പ്രവക്ഷ്യാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
നൃപദ്വാരേ ജ്വരേ ഘോരേ യേനൈവ മുച്യതേ ഭയാത് ॥ ൫ ॥
- സങ്ഗ്രാമേ (saṅgrāme)in battle
- ച (ca)and
- ശ്മശാനേ (śmaśāne)in the burning ground
- ച (ca)and
- അരണ്യേ (araṇye)in the forest
- ചോരസങ്കടേ (corasaṅkaṭe)in danger from thieves
- നൃപദ്വാരേ (nṛpadvāre)at a king's door
- ജ്വരേ (jvare)in fever
- ഘോരേ (ghore)raging
- യേന (yena)by which
- ഏവ (eva)itself
- മുച്യതേ (mucyate)one is let go
- ഭയാത് (bhayāt)from fear
anvaya സങ്ഗ്രാമേ ച ശ്മശാനേ ച അരണ്യേ ചോരസങ്കടേ നൃപദ്വാരേ ഘോരേ ജ്വരേ യേന ഏവ ഭയാത് മുച്യതേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Six places where a man is not safe. A king's door stands among them without comment.
യാമ്യാം ലമ്ബോദരോ രക്ഷേത് നൈരൃത്യാം പാര്വതീസുതഃ ॥ ൬ ॥
- പ്രാച്യാമ് (prācyām)in the east
- രക്ഷതു (rakṣatu)may he guard
- ഹേരമ്ബഃ (herambaḥ)Heramba
- ആഗ്നേയ്യാമ് (āgneyyām)in the south-east
- അഗ്നിതേജസാ (agnitejasā)with the fire's own brightness
- യാമ്യാമ് (yāmyām)in the south
- ലമ്ബോദരഃ (lambodaraḥ)Lambodara
- രക്ഷേത് (rakṣet)may he guard
- നൈരൃത്യാമ് (nairṛtyām)in the south-west
- പാര്വതീസുതഃ (pārvatīsutaḥ)the son of Parvati
anvaya പ്രാച്യാമ് ഹേരമ്ബഃ രക്ഷതു ആഗ്നേയ്യാമ് അഗ്നിതേജസാ യാമ്യാമ് ലമ്ബോദരഃ രക്ഷേത് നൈരൃത്യാമ് പാര്വതീസുതഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗണേശഃ പാതു ഔദീച്യാം ഈശാന്യാമീശ്വരസ്തഥാ ॥ ൭ ॥
- പ്രതീച്യാമ് (pratīcyām)in the west
- വക്രതുണ്ഡഃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- ച (ca)and
- വായവ്യാമ് (vāyavyām)in the north-west
- വരദപ്രഭുഃ (varadaprabhuḥ)the lord who gives boons
- ഗണേശഃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- പാതു (pātu)may he guard
- ഔദീച്യാമ് (audīcyām)in the north
- ഈശാന്യാമ് (īśānyām)in the north-east
- ഈശ്വരഃ (īśvaraḥ)Ishvara
- തഥാ (tathā)and
anvaya പ്രതീച്യാമ് വക്രതുണ്ഡഃ ച വായവ്യാമ് വരദപ്രഭുഃ ഔദീച്യാമ് ഗണേശഃ പാതു തഥാ ഈശാന്യാമ് ഈശ്വരഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഏവം ദശദിശോ രക്ഷേത് ഹേരമ്ബോ വിഘ്നനാശനഃ ॥ ൮ ॥
- ഊര്ധ്വമ് (ūrdhvam)above
- രക്ഷേത് (rakṣet)may he guard
- ധൂമ്രവര്ണഃ (dhūmravarṇaḥ)the smoke-coloured one
- ഹി (hi)indeed
- അധസ്താത് (adhastāt)below
- പാപനാശനഃ (pāpanāśanaḥ)the destroyer of wrongs
- ഏവമ് (evam)so
- ദശദിശഃ (daśadiśaḥ)the ten directions
- രക്ഷേത് (rakṣet)may he guard
- ഹേരമ്ബഃ (herambaḥ)Heramba
- വിഘ്നനാശനഃ (vighnanāśanaḥ)who destroys obstacles
anvaya ധൂമ്രവര്ണഃ ഊര്ധ്വമ് രക്ഷേത് ഹി പാപനാശനഃ അധസ്താത് ഏവമ് വിഘ്നനാശനഃ ഹേരമ്ബഃ ദശദിശഃ രക്ഷേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ദശദിശഃ the ten directions — The four quarters, the four between them, and up and down. With those ten covered the fort is closed.
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
കോടിജന്മകൃതം പാപം ഏകാവൃത്തേന നശ്യതി ॥ ൯ ॥
- ഹേരമ്ബസ്യ (herambasya)of Heramba
- ദുര്ഗമ് (durgam)the fort
- ഇദമ് (idam)this
- ത്രികാലമ് (trikālam)at the three times of day
- യഃ (yaḥ)whoever
- പഠേത് (paṭhet)recites
- നരഃ (naraḥ)a man
- കോടിജന്മകൃതമ് (koṭijanmakṛtam)done in a crore of births
- പാപമ് (pāpam)the wrong
- ഏകാവൃത്തേന (ekāvṛttena)by a single round of it
- നശ്യതി (naśyati)is destroyed
anvaya യഃ നരഃ ഇദമ് ഹേരമ്ബസ്യ ദുര്ഗമ് ത്രികാലമ് പഠേത് കോടിജന്മകൃതമ് പാപമ് ഏകാവൃത്തേന നശ്യതി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ലലാടം ചര്ചിതം യേന ത്രൈലോക്യവശമാനയേത് ॥ ൧൦ ॥
- ഗണേശാങ്ഗാരശേഷേണ (gaṇeśāṅgāraśeṣeṇa)with what is left of Ganesha's embers
- ദിവ്യദുര്ഗേണ (divyadurgeṇa)with the divine fort
- മന്ത്രിതമ് (mantritam)made strong by the mantra
- ലലാടമ് (lalāṭam)the forehead
- ചര്ചിതമ് (carcitam)marked
- യേന (yena)by whom
- ത്രൈലോക്യമ് (trailokyam)the three worlds
- വശമ് (vaśam)under his sway
- ആനയേത് (ānayet)he would bring
anvaya യേന ദിവ്യദുര്ഗേണ മന്ത്രിതമ് ഗണേശാങ്ഗാരശേഷേണ ലലാടമ് ചര്ചിതമ് [സഃ] ത്രൈലോക്യമ് വശമ് ആനയേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
അങ്ഗാരശേഷ what is left of the embers — The ash of the fire offered to him, used to mark the brow. The verse says the mantra is what makes the ash work.
തത് ക്ഷണാത്താനി നശ്യന്തി ഗണേശതീര്ഥവന്ദനാത് ॥ ൧൧ ॥
- മാത്രാഗമസഹസ്രാണി (mātrāgamasahasrāṇi)a thousand goings to a mother
- സുരാപാനശതാനി (surāpānaśatāni)a hundred drinkings of liquor
- ച (ca)and
- തത് (tat)that
- ക്ഷണാത് (kṣaṇāt)in a moment
- താനി (tāni)those
- നശ്യന്തി (naśyanti)are destroyed
- ഗണേശതീര്ഥവന്ദനാത് (gaṇeśatīrthavandanāt)by a bow made at Ganesha's holy water
anvaya മാത്രാഗമസഹസ്രാണി സുരാപാനശതാനി ച ഗണേശതീര്ഥവന്ദനാത് തത് ക്ഷണാത് താനി നശ്യന്തി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The two things named are among the gravest wrongs the law books count. The verse sets them against one act of worship to make its point about the size of the mercy.
രാജ്യദാനസഹസ്രാണി തേഷാം ഫലമവാപ്നുയാത് ॥ ൧൨ ॥
- നൈവേദ്യമ് (naivedyam)the food offered
- വക്രതുണ്ഡസ്യ (vakratuṇḍasya)to Vakratunda
- നരഃ (naraḥ)a man
- ഭുങ്ക്തേ (bhuṅkte)eats
- തു (tu)and
- ഭക്തിതഃ (bhaktitaḥ)with devotion
- രാജ്യദാനസഹസ്രാണി (rājyadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a kingdom
- തേഷാമ് (teṣām)of those
- ഫലമ് (phalam)the fruit
- അവാപ്നുയാത് (avāpnuyāt)he would gain
anvaya [യഃ] നരഃ ഭക്തിതഃ വക്രതുണ്ഡസ്യ നൈവേദ്യമ് ഭുങ്ക്തേ തു [സഃ] രാജ്യദാനസഹസ്രാണി തേഷാമ് ഫലമ് അവാപ്നുയാത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note വക്തതുണ്ഡസ്യ is printed for വക്രതുണ്ഡസ്യ.
ശാകിനീ ഡാകിനീ ഭൂതപ്രേത വേതാല രാക്ഷസാഃ ॥ ൧൩ ॥
- കദാചിത് (kadācit)even once
- പഠ്യതേ (paṭhyate)it is recited
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- ഹേരമ്ബസ്യ (herambasya)of Heramba
- പ്രസാദതഃ (prasādataḥ)by the grace
- ശാകിനീ (śākinī)the shakinis
- ഡാകിനീ (ḍākinī)the dakinis
- ഭൂത (bhūta)the bhutas
- പ്രേത (preta)the pretas
- വേതാല (vetāla)the vetalas
- രാക്ഷസാഃ (rākṣasāḥ)the rakshasas
anvaya കദാചിത് ഭക്ത്യാ പഠ്യതേ ഹേരമ്ബസ്യ പ്രസാദതഃ ശാകിനീ ഡാകിനീ ഭൂത പ്രേത വേതാല രാക്ഷസാഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഭൂര്ജേ വാ താഡപത്രേ വാ ദുര്ഗഹേരമ്ബമാലിഖേത് ॥ ൧൪ ॥
- ബ്രഹ്മരാക്ഷസകൂഷ്മാണ്ഡാഃ (brahmarākṣasakūṣmāṇḍāḥ)the brahmarakshasas and kushmandas
- പ്രണശ്യന്തി (praṇaśyanti)are destroyed
- ച (ca)and
- ദൂരതഃ (dūrataḥ)from far off
- ഭൂര്ജേ (bhūrje)on birch bark
- വാ (vā)or
- താഡപത്രേ (tāḍapatre)on a palm leaf
- വാ (vā)or
- ദുര്ഗഹേരമ്ബമ് (durgaherambam)the Heramba fort
- ആലിഖേത് (ālikhet)let him write
anvaya ബ്രഹ്മരാക്ഷസകൂഷ്മാണ്ഡാഃ ച ദൂരതഃ പ്രണശ്യന്തി ഭൂര്ജേ വാ താഡപത്രേ വാ ദുര്ഗഹേരമ്ബമ് ആലിഖേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഭൂര്ജ birch bark — The thin bark written on in the north, as the palm leaf was in the south. The verse gives both, so that the hymn can be worn anywhere.
ഏകമാവര്തനം ഭക്ത്യാ പഠേന്നിത്യം തു യോ നരഃ ॥ ൧൫ ॥
- കരമൂലേ (karamūle)at the wrist
- ധൃതമ് (dhṛtam)worn
- യേന (yena)by whom
- കരസ്ഥാഃ (karasthāḥ)held in the hand
- സര്വസിദ്ധയഃ (sarvasiddhayaḥ)every success
- ഏകമ് (ekam)one
- ആവര്തനമ് (āvartanam)round
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- പഠേത് (paṭhet)recites
- നിത്യമ് (nityam)every day
- തു (tu)and
- യഃ (yaḥ)whoever
- നരഃ (naraḥ)a man
anvaya യേന കരമൂലേ ധൃതമ് [തസ്യ] സര്വസിദ്ധയഃ കരസ്ഥാഃ യഃ നരഃ തു നിത്യമ് ഭക്ത്യാ ഏകമ് ആവര്തനമ് പഠേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ലിങ്ഗദാനസഹസ്രാണി പൃഥ്വീദാനശതാനി ച ॥ ൧൬ ॥
- കല്പകോടിസഹസ്രാണി (kalpakoṭisahasrāṇi)for a thousand crore of ages
- ശിവലോകേ (śivaloke)in Shiva's world
- മഹീയതേ (mahīyate)is honoured
- ലിങ്ഗദാനസഹസ്രാണി (liṅgadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a linga
- പൃഥ്വീദാനശതാനി (pṛthvīdānaśatāni)a hundred gifts of land
- ച (ca)and
anvaya [സഃ] കല്പകോടിസഹസ്രാണി ശിവലോകേ മഹീയതേ ലിങ്ഗദാനസഹസ്രാണി പൃഥ്വീദാനശതാനി ച
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ഗജദാനസഹസ്രമ് (gajadānasahasram)a thousand gifts of an elephant
- ച (ca)and
- ഗണേശസ്തവനാത് (gaṇeśastavanāt)from praising Ganesha
- ഫലമ് (phalam)the fruit
anvaya ഗജദാനസഹസ്രമ് ച ഗണേശസ്തവനാത് ഫലമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ഇതി (iti)here ends
- ശ്രീപദ്മപുരാണേ (śrīpadmapurāṇe)in the Shri Padma Purana
- ഗണേശദിവ്യദുര്ഗസ്തോത്രമ് (gaṇeśadivyadurgastotram)the Ganesha Divya Durga Stotra
- സമ്പൂര്ണമ് (sampūrṇam)complete
anvaya ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ ഗണേശദിവ്യദുര്ഗസ്തോത്രമ് സമ്പൂര്ണമ്
chandas Prose, the colophon
