- ஶ்ரீகணேஶதிவ்யதுர்கஸ்தோத்ரம் (śrīgaṇeśadivyadurgastotram)the Shri Ganesha Divya Durga Stotra
anvaya ஶ்ரீகணேஶதிவ்யதுர்கஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, the title
துர்க a fort — Durga is a stronghold, a place hard to get into. A hymn called a durga sets the god at each quarter like a wall.
note From the Padma Purana. Krishna asks and Shiva answers, and what he gives is a fort made of names, one to each direction.
- ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- உவாச (uvāca)said
anvaya ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
தைத்யஸங்க்ராமவேலாயாம் ஸ்மரணீயம் கிமீஶ்வர ॥ ௧ ॥
- வத (vada)tell
- ஶிவ (śiva)O Shiva
- மஹாநாத (mahānātha)O great lord
- பார்வதீரமணேஶ்வர (pārvatīramaṇeśvara)O husband of Parvati and master of all
- தைத்யஸங்க்ராமவேலாயாம் (daityasaṅgrāmavelāyām)at the hour of battle with the demons
- ஸ்மரணீயம் (smaraṇīyam)to be called to mind
- கிம் (kim)what
- ஈஶ்வர (īśvara)O lord
anvaya ஶிவ மஹாநாத பார்வதீரமணேஶ்வர ஈஶ்வர தைத்யஸங்க்ராமவேலாயாம் கிம் ஸ்மரணீயம் வத
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)Ishvara
- உவாச (uvāca)said
anvaya ஈஶ்வரஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
கணேஶதுர்கதிவ்யம் ச ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி பக்திதஃ ॥ ௨ ॥
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)listen
- க்ரு'ஷ்ண (kṛṣṇa)O Krishna
- ப்ரவக்ஷ்யாமி (pravakṣyāmi)I shall tell
- குஹ்யாத் (guhyāt)than what is secret
- குஹ்யதரம் (guhyataram)more secret
- மஹத் (mahat)great
- கணேஶதுர்கதிவ்யம் (gaṇeśadurgadivyam)the divine Ganesha fort
- ச (ca)and
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)listen
- வக்ஷ்யாமி (vakṣyāmi)I shall tell
- பக்திதஃ (bhaktitaḥ)out of love
anvaya க்ரு'ஷ்ண ஶ்ரு'ணு குஹ்யாத் குஹ்யதரம் மஹத் ப்ரவக்ஷ்யாமி கணேஶதுர்கதிவ்யம் ச பக்திதஃ வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
திவ்யதுர்கப்ரஸாதேந த்ரிபுராணாம் வதஃ க்ரு'தஃ ॥ ௩ ॥
- த்ரிபுரவதவேலாயாம் (tripuravadhavelāyām)at the hour of the killing of the three cities
- ஸ்மரணீயம் (smaraṇīyam)to be called to mind
- கிம் (kim)what
- ஈஶ்வர (īśvara)O lord
- திவ்யதுர்கப்ரஸாதேந (divyadurgaprasādena)by the grace of the divine fort
- த்ரிபுராணாம் (tripurāṇām)of the three cities
- வதஃ (vadhaḥ)the killing
- க்ரு'தஃ (kṛtaḥ)was done
anvaya ஈஶ்வர த்ரிபுரவதவேலாயாம் கிம் ஸ்மரணீயம் திவ்யதுர்கப்ரஸாதேந த்ரிபுராணாம் வதஃ க்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
த்ரிபுர the three cities — The three flying forts of the asuras, burned by Shiva with one arrow. The hymn claims the credit for this fort of names.
- ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ (śrīkṛṣṇaḥ)Shri Krishna
- உவாச (uvāca)said
anvaya ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
- ஹேரம்பஸ்ய (herambasya)of Heramba
- துர்கம் (durgam)the fort
- இதம் (idam)this
- வத (vada)tell
- த்வம் (tvam)you
- பக்தவத்ஸல (bhaktavatsala)O you who are fond of those who love you
anvaya பக்தவத்ஸல த்வம் இதம் ஹேரம்பஸ்ய துர்கம் வத
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)Ishvara
- உவாச (uvāca)said
anvaya ஈஶ்வரஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)listen
- வத்ஸ (vatsa)O child
- ப்ரவக்ஷ்யாமி (pravakṣyāmi)I shall tell
- துர்கே (durge)the fort
- வைநாயகம் (vaināyakam)of Vinayaka
- ஶுபம் (śubham)the good
anvaya வத்ஸ ஶ்ரு'ணு ஶுபம் வைநாயகம் துர்கே ப்ரவக்ஷ்யாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ந்ரு'பத்வாரே ஜ்வரே கோரே யேநைவ முச்யதே பயாத் ॥ ௫ ॥
- ஸங்க்ராமே (saṅgrāme)in battle
- ச (ca)and
- ஶ்மஶாநே (śmaśāne)in the burning ground
- ச (ca)and
- அரண்யே (araṇye)in the forest
- சோரஸங்கடே (corasaṅkaṭe)in danger from thieves
- ந்ரு'பத்வாரே (nṛpadvāre)at a king's door
- ஜ்வரே (jvare)in fever
- கோரே (ghore)raging
- யேந (yena)by which
- ஏவ (eva)itself
- முச்யதே (mucyate)one is let go
- பயாத் (bhayāt)from fear
anvaya ஸங்க்ராமே ச ஶ்மஶாநே ச அரண்யே சோரஸங்கடே ந்ரு'பத்வாரே கோரே ஜ்வரே யேந ஏவ பயாத் முச்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Six places where a man is not safe. A king's door stands among them without comment.
யாம்யாம் லம்போதரோ ரக்ஷேத் நைர்ரு'த்யாம் பார்வதீஸுதஃ ॥ ௬ ॥
- ப்ராச்யாம் (prācyām)in the east
- ரக்ஷது (rakṣatu)may he guard
- ஹேரம்பஃ (herambaḥ)Heramba
- ஆக்நேய்யாம் (āgneyyām)in the south-east
- அக்நிதேஜஸா (agnitejasā)with the fire's own brightness
- யாம்யாம் (yāmyām)in the south
- லம்போதரஃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ரக்ஷேத் (rakṣet)may he guard
- நைர்ரு'த்யாம் (nairṛtyām)in the south-west
- பார்வதீஸுதஃ (pārvatīsutaḥ)the son of Parvati
anvaya ப்ராச்யாம் ஹேரம்பஃ ரக்ஷது ஆக்நேய்யாம் அக்நிதேஜஸா யாம்யாம் லம்போதரஃ ரக்ஷேத் நைர்ரு'த்யாம் பார்வதீஸுதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணேஶஃ பாது ஔதீச்யாம் ஈஶாந்யாமீஶ்வரஸ்ததா ॥ ௭ ॥
- ப்ரதீச்யாம் (pratīcyām)in the west
- வக்ரதுண்டஃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- ச (ca)and
- வாயவ்யாம் (vāyavyām)in the north-west
- வரதப்ரபுஃ (varadaprabhuḥ)the lord who gives boons
- கணேஶஃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- பாது (pātu)may he guard
- ஔதீச்யாம் (audīcyām)in the north
- ஈஶாந்யாம் (īśānyām)in the north-east
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)Ishvara
- ததா (tathā)and
anvaya ப்ரதீச்யாம் வக்ரதுண்டஃ ச வாயவ்யாம் வரதப்ரபுஃ ஔதீச்யாம் கணேஶஃ பாது ததா ஈஶாந்யாம் ஈஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஏவம் தஶதிஶோ ரக்ஷேத் ஹேரம்போ விக்நநாஶநஃ ॥ ௮ ॥
- ஊர்த்வம் (ūrdhvam)above
- ரக்ஷேத் (rakṣet)may he guard
- தூம்ரவர்ணஃ (dhūmravarṇaḥ)the smoke-coloured one
- ஹி (hi)indeed
- அதஸ்தாத் (adhastāt)below
- பாபநாஶநஃ (pāpanāśanaḥ)the destroyer of wrongs
- ஏவம் (evam)so
- தஶதிஶஃ (daśadiśaḥ)the ten directions
- ரக்ஷேத் (rakṣet)may he guard
- ஹேரம்பஃ (herambaḥ)Heramba
- விக்நநாஶநஃ (vighnanāśanaḥ)who destroys obstacles
anvaya தூம்ரவர்ணஃ ஊர்த்வம் ரக்ஷேத் ஹி பாபநாஶநஃ அதஸ்தாத் ஏவம் விக்நநாஶநஃ ஹேரம்பஃ தஶதிஶஃ ரக்ஷேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தஶதிஶஃ the ten directions — The four quarters, the four between them, and up and down. With those ten covered the fort is closed.
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya பலஶ்ருதிஃ
chandas Prose, a heading
கோடிஜந்மக்ரு'தம் பாபம் ஏகாவ்ரு'த்தேந நஶ்யதி ॥ ௯ ॥
- ஹேரம்பஸ்ய (herambasya)of Heramba
- துர்கம் (durgam)the fort
- இதம் (idam)this
- த்ரிகாலம் (trikālam)at the three times of day
- யஃ (yaḥ)whoever
- படேத் (paṭhet)recites
- நரஃ (naraḥ)a man
- கோடிஜந்மக்ரு'தம் (koṭijanmakṛtam)done in a crore of births
- பாபம் (pāpam)the wrong
- ஏகாவ்ரு'த்தேந (ekāvṛttena)by a single round of it
- நஶ்யதி (naśyati)is destroyed
anvaya யஃ நரஃ இதம் ஹேரம்பஸ்ய துர்கம் த்ரிகாலம் படேத் கோடிஜந்மக்ரு'தம் பாபம் ஏகாவ்ரு'த்தேந நஶ்யதி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
லலாடம் சர்சிதம் யேந த்ரைலோக்யவஶமாநயேத் ॥ ௧௦ ॥
- கணேஶாங்காரஶேஷேண (gaṇeśāṅgāraśeṣeṇa)with what is left of Ganesha's embers
- திவ்யதுர்கேண (divyadurgeṇa)with the divine fort
- மந்த்ரிதம் (mantritam)made strong by the mantra
- லலாடம் (lalāṭam)the forehead
- சர்சிதம் (carcitam)marked
- யேந (yena)by whom
- த்ரைலோக்யம் (trailokyam)the three worlds
- வஶம் (vaśam)under his sway
- ஆநயேத் (ānayet)he would bring
anvaya யேந திவ்யதுர்கேண மந்த்ரிதம் கணேஶாங்காரஶேஷேண லலாடம் சர்சிதம் [ஸஃ] த்ரைலோக்யம் வஶம் ஆநயேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அங்காரஶேஷ what is left of the embers — The ash of the fire offered to him, used to mark the brow. The verse says the mantra is what makes the ash work.
தத் க்ஷணாத்தாநி நஶ்யந்தி கணேஶதீர்தவந்தநாத் ॥ ௧௧ ॥
- மாத்ராகமஸஹஸ்ராணி (mātrāgamasahasrāṇi)a thousand goings to a mother
- ஸுராபாநஶதாநி (surāpānaśatāni)a hundred drinkings of liquor
- ச (ca)and
- தத் (tat)that
- க்ஷணாத் (kṣaṇāt)in a moment
- தாநி (tāni)those
- நஶ்யந்தி (naśyanti)are destroyed
- கணேஶதீர்தவந்தநாத் (gaṇeśatīrthavandanāt)by a bow made at Ganesha's holy water
anvaya மாத்ராகமஸஹஸ்ராணி ஸுராபாநஶதாநி ச கணேஶதீர்தவந்தநாத் தத் க்ஷணாத் தாநி நஶ்யந்தி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The two things named are among the gravest wrongs the law books count. The verse sets them against one act of worship to make its point about the size of the mercy.
ராஜ்யதாநஸஹஸ்ராணி தேஷாம் பலமவாப்நுயாத் ॥ ௧௨ ॥
- நைவேத்யம் (naivedyam)the food offered
- வக்ரதுண்டஸ்ய (vakratuṇḍasya)to Vakratunda
- நரஃ (naraḥ)a man
- புங்க்தே (bhuṅkte)eats
- து (tu)and
- பக்திதஃ (bhaktitaḥ)with devotion
- ராஜ்யதாநஸஹஸ்ராணி (rājyadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a kingdom
- தேஷாம் (teṣām)of those
- பலம் (phalam)the fruit
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)he would gain
anvaya [யஃ] நரஃ பக்திதஃ வக்ரதுண்டஸ்ய நைவேத்யம் புங்க்தே து [ஸஃ] ராஜ்யதாநஸஹஸ்ராணி தேஷாம் பலம் அவாப்நுயாத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note வக்ததுண்டஸ்ய is printed for வக்ரதுண்டஸ்ய.
ஶாகிநீ டாகிநீ பூதப்ரேத வேதால ராக்ஷஸாஃ ॥ ௧௩ ॥
- கதாசித் (kadācit)even once
- பட்யதே (paṭhyate)it is recited
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- ஹேரம்பஸ்ய (herambasya)of Heramba
- ப்ரஸாததஃ (prasādataḥ)by the grace
- ஶாகிநீ (śākinī)the shakinis
- டாகிநீ (ḍākinī)the dakinis
- பூத (bhūta)the bhutas
- ப்ரேத (preta)the pretas
- வேதால (vetāla)the vetalas
- ராக்ஷஸாஃ (rākṣasāḥ)the rakshasas
anvaya கதாசித் பக்த்யா பட்யதே ஹேரம்பஸ்ய ப்ரஸாததஃ ஶாகிநீ டாகிநீ பூத ப்ரேத வேதால ராக்ஷஸாஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பூர்ஜே வா தாடபத்ரே வா துர்கஹேரம்பமாலிகேத் ॥ ௧௪ ॥
- ப்ரஹ்மராக்ஷஸகூஷ்மாண்டாஃ (brahmarākṣasakūṣmāṇḍāḥ)the brahmarakshasas and kushmandas
- ப்ரணஶ்யந்தி (praṇaśyanti)are destroyed
- ச (ca)and
- தூரதஃ (dūrataḥ)from far off
- பூர்ஜே (bhūrje)on birch bark
- வா (vā)or
- தாடபத்ரே (tāḍapatre)on a palm leaf
- வா (vā)or
- துர்கஹேரம்பம் (durgaherambam)the Heramba fort
- ஆலிகேத் (ālikhet)let him write
anvaya ப்ரஹ்மராக்ஷஸகூஷ்மாண்டாஃ ச தூரதஃ ப்ரணஶ்யந்தி பூர்ஜே வா தாடபத்ரே வா துர்கஹேரம்பம் ஆலிகேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பூர்ஜ birch bark — The thin bark written on in the north, as the palm leaf was in the south. The verse gives both, so that the hymn can be worn anywhere.
ஏகமாவர்தநம் பக்த்யா படேந்நித்யம் து யோ நரஃ ॥ ௧௫ ॥
- கரமூலே (karamūle)at the wrist
- த்ரு'தம் (dhṛtam)worn
- யேந (yena)by whom
- கரஸ்தாஃ (karasthāḥ)held in the hand
- ஸர்வஸித்தயஃ (sarvasiddhayaḥ)every success
- ஏகம் (ekam)one
- ஆவர்தநம் (āvartanam)round
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- படேத் (paṭhet)recites
- நித்யம் (nityam)every day
- து (tu)and
- யஃ (yaḥ)whoever
- நரஃ (naraḥ)a man
anvaya யேந கரமூலே த்ரு'தம் [தஸ்ய] ஸர்வஸித்தயஃ கரஸ்தாஃ யஃ நரஃ து நித்யம் பக்த்யா ஏகம் ஆவர்தநம் படேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
லிங்கதாநஸஹஸ்ராணி ப்ரு'த்வீதாநஶதாநி ச ॥ ௧௬ ॥
- கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி (kalpakoṭisahasrāṇi)for a thousand crore of ages
- ஶிவலோகே (śivaloke)in Shiva's world
- மஹீயதே (mahīyate)is honoured
- லிங்கதாநஸஹஸ்ராணி (liṅgadānasahasrāṇi)a thousand gifts of a linga
- ப்ரு'த்வீதாநஶதாநி (pṛthvīdānaśatāni)a hundred gifts of land
- ச (ca)and
anvaya [ஸஃ] கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி ஶிவலோகே மஹீயதே லிங்கதாநஸஹஸ்ராணி ப்ரு'த்வீதாநஶதாநி ச
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- கஜதாநஸஹஸ்ரம் (gajadānasahasram)a thousand gifts of an elephant
- ச (ca)and
- கணேஶஸ்தவநாத் (gaṇeśastavanāt)from praising Ganesha
- பலம் (phalam)the fruit
anvaya கஜதாநஸஹஸ்ரம் ச கணேஶஸ்தவநாத் பலம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- இதி (iti)here ends
- ஶ்ரீபத்மபுராணே (śrīpadmapurāṇe)in the Shri Padma Purana
- கணேஶதிவ்யதுர்கஸ்தோத்ரம் (gaṇeśadivyadurgastotram)the Ganesha Divya Durga Stotra
- ஸம்பூர்ணம் (sampūrṇam)complete
anvaya இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே கணேஶதிவ்யதுர்கஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம்
chandas Prose, the colophon
