যতো জাতং ৱিশ্ৱস্থিতিমপি সদা যত্ৰ ৱিলযঃ সকীদৃগ্গীৰ্ৱাণঃ সুনিগম নুতঃ শ্ৰীগণপতিঃ ॥ 1 ॥
- অনিৰ্ৱাচ্যম্ (anirvācyam)which cannot be put into words
- ৰূপম্ (rūpam)the form
- স্তৱননিকৰঃ (stavananikaraḥ)the whole heap of praise
- যত্ৰ (yatra)on which
- গলিতঃ (galitaḥ)slips off
- তথা (tathā)even so
- ৱক্ষ্যে (vakṣye)I shall speak
- স্তোত্ৰম্ (stotram)a hymn
- প্ৰথমপুৰুষস্য (prathamapuruṣasya)of the First Person
- অত্ৰ (atra)here
- মহতঃ (mahataḥ)the great one
- যতঃ (yataḥ)from whom
- জাতম্ (jātam)is born
- ৱিশ্ৱস্থিতিম্ (viśvasthitim)the standing of the world
- অপি (api)as well
- সদা (sadā)always
- যত্ৰ (yatra)in whom
- ৱিলযঃ (vilayaḥ)the ending
- সঃ (saḥ)he
- কীদৃক্ (kīdṛk)of what kind
- গীৰ্ৱাণঃ (gīrvāṇaḥ)a god
- সুনিগমনুতঃ (sunigamanutaḥ)praised by the good scriptures
- শ্ৰীগণপতিঃ (śrīgaṇapatiḥ)Shri Ganapati
anvaya যত্ৰ স্তৱননিকৰঃ গলিতঃ [তস্য] ৰূপম্ অনিৰ্ৱাচ্যম্ তথা অত্ৰ মহতঃ প্ৰথমপুৰুষস্য স্তোত্ৰম্ ৱক্ষ্যে যতঃ [ৱিশ্ৱম্] জাতম্ ৱিশ্ৱস্থিতিম্ অপি যত্ৰ সদা ৱিলযঃ সুনিগমনুতঃ শ্ৰীগণপতিঃ সঃ কীদৃক্ গীৰ্ৱাণঃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
প্ৰথমপুৰুষস্য of the First Person — The one who was there before anything else. The hymn opens by putting Ganapati in that place.
গীৰ্ৱাণঃ a god — Literally one whose arrow is speech. The gods are so called because their word alone does the work.
note Mahimna means greatness. The hymn spends its first four verses on the name itself, syllable by syllable, before it describes the god.
স চেশশ্চোত্পত্তি স্থিতি লয কৰোযং প্ৰমথকো যতোভূতং ভৱ্যং ভৱতি পতিৰীশো গণপতিঃ ॥ 2 ॥
- গকাৰঃ (gakāraḥ)the syllable ga
- হেৰম্বঃ (herambaḥ)is Heramba
- সগুণঃ (saguṇaḥ)having qualities
- ইতি (iti)so
- পুম্ (pum)the Person
- নিৰ্গুণমযঃ (nirguṇamayaḥ)made of what has no qualities
- দ্ৱিধা (dvidhā)in two
- অপি (api)though
- একঃ (ekaḥ)one
- জাতঃ (jātaḥ)was born
- প্ৰকৃতিপুৰুষঃ (prakṛtipuruṣaḥ)nature and person together
- ব্ৰহ্ম (brahma)Brahman
- হি (hi)indeed
- গণঃ (gaṇaḥ)is gana
- সঃ (saḥ)he
- চ (ca)and
- ঈশঃ (īśaḥ)the lord
- চ (ca)and
- উত্পত্তিস্থিতিলযকৰঃ (utpattisthitilayakaraḥ)who makes the rising, the standing and the ending
- অযম্ (ayam)this one
- প্ৰমথকঃ (pramathakaḥ)the one who crushes
- যতঃ (yataḥ)since from him
- ভূতম্ (bhūtam)what has been
- ভৱ্যম্ (bhavyam)what is to be
- ভৱতি (bhavati)comes to be
- পতিঃ (patiḥ)the master
- ঈশঃ (īśaḥ)the lord
- গণপতিঃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
anvaya গকাৰঃ সগুণঃ হেৰম্বঃ ইতি পুম্ নিৰ্গুণমযঃ দ্ৱিধা অপি একঃ জাতঃ প্ৰকৃতিপুৰুষঃ ব্ৰহ্ম হি গণঃ সঃ চ ঈশঃ চ অযম্ উত্পত্তিস্থিতিলযকৰঃ প্ৰমথকঃ যতঃ ভূতম্ ভৱ্যম্ ভৱতি [সঃ] পতিঃ ঈশঃ গণপতিঃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
সগুণ having qualities — Saguna is god with form and quality, the one who can be pictured and served; nirguna is the same reality with nothing said of it.
প্ৰমথকঃ the one who crushes — Pramatha is also the name of Shiva's rough band of followers. Read that way, the word makes him their chief.
note The name is split: ga stands for the god with qualities, na for the one without, and gana for the two held together.
অধোভাৱঃ কট্যাং চৰণ ইতি হীশোস্য চ তমঃ ৱিভাতীত্থং নাম ত্ৰিভুৱন সমং ভূ ৰ্ভুৱ স্সুৱঃ ॥ 3 ॥
- গকাৰঃ (gakāraḥ)the syllable ga
- কণ্ঠোৰ্ধ্ৱম্ (kaṇṭhordhvam)above the neck
- গজমুখসমঃ (gajamukhasamaḥ)shaped like an elephant's face
- মৰ্ত্যসদৃশঃ (martyasadṛśaḥ)like a man
- ণকাৰঃ (ṇakāraḥ)the syllable na
- কণ্ঠাধঃ (kaṇṭhādhaḥ)below the neck
- জঠৰসদৃশাকাৰঃ (jaṭharasadṛśākāraḥ)shaped like the belly
- ইতি (iti)so
- চ (ca)and
- অধোভাৱঃ (adhobhāvaḥ)what lies lower
- কট্যাম্ (kaṭyām)at the hips
- চৰণঃ (caraṇaḥ)the feet
- ইতি (iti)so
- হি (hi)indeed
- ঈশঃ (īśaḥ)the lord
- অস্য (asya)his
- চ (ca)and
- তমঃ (tamaḥ)darkness
- ৱিভাতি (vibhāti)shines out
- ইত্থম্ (ittham)in this way
- নাম (nāma)the name
- ত্ৰিভুৱনসমম্ (tribhuvanasamam)matching the three worlds
- ভূঃ (bhūḥ)earth
- ভুৱঃ (bhuvaḥ)the air between
- সুৱঃ (suvaḥ)heaven
anvaya গকাৰঃ কণ্ঠোৰ্ধ্ৱম্ গজমুখসমঃ ণকাৰঃ কণ্ঠাধঃ মৰ্ত্যসদৃশঃ জঠৰসদৃশাকাৰঃ ইতি চ অধোভাৱঃ কট্যাম্ চৰণঃ ইতি হি অস্য ঈশঃ চ তমঃ ইত্থম্ নাম ত্ৰিভুৱনসমম্ ভূঃ ভুৱঃ সুৱঃ ৱিভাতি
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ভূৰ্ভুৱস্সুৱঃ earth, the air between, and heaven — The three calls of the Gayatri. The verse maps the god's body onto them: head, trunk and legs.
তমঃ darkness — Tamas is the heavy, dark strand of nature. It sits at the bottom of the body as it sits at the bottom of the world.
ৱৰানীশো ঢুণ্ঢিৰ্গজৱদন নামা শিৱসুতো মযূৰেশো গৌৰীতনয ইতি নামানি পঠতি ॥ 4 ॥
- গণাধ্যক্ষঃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- জ্যেষ্ঠঃ (jyeṣṭhaḥ)the eldest
- কপিলঃ (kapilaḥ)the tawny one
- অপৰঃ (aparaḥ)and again
- মঙ্গলনিধিঃ (maṅgalanidhiḥ)the store of good fortune
- দযালুঃ (dayāluḥ)the kind one
- হেৰম্বঃ (herambaḥ)Heramba
- ৱৰদঃ (varadaḥ)giver of boons
- ইতি (iti)so
- চিন্তামণিঃ (cintāmaṇiḥ)the wishing gem
- অজঃ (ajaḥ)the unborn
- ৱৰানীশঃ (varānīśaḥ)lord of boons
- ঢুণ্ঢিঃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- গজৱদননামা (gajavadananāmā)he whose name is Elephant-face
- শিৱসুতঃ (śivasutaḥ)son of Shiva
- মযূৰেশঃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- গৌৰীতনযঃ (gaurītanayaḥ)son of Gauri
- ইতি (iti)these
- নামানি (nāmāni)names
- পঠতি (paṭhati)one recites
anvaya গণাধ্যক্ষঃ জ্যেষ্ঠঃ কপিলঃ অপৰঃ মঙ্গলনিধিঃ দযালুঃ হেৰম্বঃ ৱৰদঃ ইতি চিন্তামণিঃ অজঃ ৱৰানীশঃ ঢুণ্ঢিঃ গজৱদননামা শিৱসুতঃ মযূৰেশঃ গৌৰীতনযঃ ইতি নামানি পঠতি
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
চিন্তামণিঃ the wishing gem — The stone that gives whatever is thought of. It is also the name of the Ganesha at Theur, one of the eight in Maharashtra.
ঢুণ্ঢিঃ Dhundhi — The name of the Ganesha who stands at the door of the Vishvanatha temple in Kashi. It carries the sense of the one who is searched for.
মযূৰেশঃ Mayuresha — The Ganesha of Morgaon, who rides a peacock in that story.
note চিন্তামণি ৰজঃ is printed with a break; it is read চিন্তামণিঃ অজঃ. ৱৰানীশঃ is read ৱৰান্ ঈশঃ, lord of boons; copies differ here.
কুজস্তাৰঃ শুক্ৰো পুৰুৰুডু বুধোগুচ্চ ধনদো যমঃ পাশী কাৱ্যঃ শনিৰখিল ৰূপো গণপতিঃ ॥5 ॥
- মহেশঃ (maheśaḥ)Mahesha
- অযম্ (ayam)he
- ৱিষ্ণুঃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- সঃ (saḥ)he
- কৱিঃ (kaviḥ)the seer
- ৰৱিঃ (raviḥ)the sun
- ইন্দুঃ (induḥ)the moon
- কমলজঃ (kamalajaḥ)the lotus-born, Brahma
- ক্ষিতিঃ (kṣitiḥ)earth
- তোযম্ (toyam)water
- ৱহ্নিঃ (vahniḥ)fire
- শ্ৱসনঃ (śvasanaḥ)wind
- ইতি (iti)and
- খম্ (kham)space
- তু (tu)too
- অদ্ৰিঃ (adriḥ)the mountain
- উদধিঃ (udadhiḥ)the sea
- কুজঃ (kujaḥ)Mars
- তাৰঃ (tāraḥ)the stars
- শুক্ৰঃ (śukraḥ)Venus
- গুৰুঃ (guruḥ)Jupiter
- উডু (uḍu)the constellations
- বুধঃ (budhaḥ)Mercury
- চ (ca)and
- ধনদঃ (dhanadaḥ)the giver of wealth, Kubera
- যমঃ (yamaḥ)Yama
- পাশী (pāśī)the one with the noose
- কাৱ্যঃ (kāvyaḥ)Shukra
- শনিঃ (śaniḥ)Shani
- অখিলৰূপঃ (akhilarūpaḥ)having the form of everything
- গণপতিঃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
anvaya অযম্ মহেশঃ ৱিষ্ণুঃ সঃ কৱিঃ ৰৱিঃ ইন্দুঃ কমলজঃ ক্ষিতিঃ তোযম্ ৱহ্নিঃ শ্ৱসনঃ ইতি খম্ তু অদ্ৰিঃ উদধিঃ কুজঃ তাৰঃ শুক্ৰঃ গুৰুঃ উডু বুধঃ চ ধনদঃ যমঃ পাশী কাৱ্যঃ শনিঃ [ইতি] গণপতিঃ অখিলৰূপঃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
পাশী the one with the noose — Varuna, who binds with his noose. He guards the west.
কাৱ্যঃ Shukra — The son of Kavi Ushanas, teacher of the asuras, who is also the planet Venus.
note The third line is printed unevenly. পুৰুৰুডু is read গুৰুৰুডু, Jupiter and the constellations, and one syllable after বুধো is garbled past reading, so it is left unglossed.
কৰৌ শুক্ৰঃ কট্যামৱনিৰুদৰং ভাতি দশনং গণেশস্যাসন্ ৱৈ ক্ৰতুময ৱপু শ্চৈৱ সকলম্ ॥ 6 ॥
- মুখম্ (mukham)the mouth
- ৱহ্নিঃ (vahniḥ)fire
- পাদৌ (pādau)the two feet
- হৰিঃ (hariḥ)Hari
- অসি (asi)you are
- ৱিধাতা (vidhātā)the maker
- প্ৰজননম্ (prajananam)the power to bring forth
- ৰৱিঃ (raviḥ)the sun
- নেত্ৰে (netre)the two eyes
- চন্দ্ৰঃ (candraḥ)the moon
- হৃদযম্ (hṛdayam)the heart
- অপি (api)as well
- কামঃ (kāmaḥ)longing
- অস্য (asya)his
- মদনঃ (madanaḥ)Madana
- কৰৌ (karau)the two hands
- শুক্ৰঃ (śukraḥ)Venus
- কট্যাম্ (kaṭyām)at the hips
- অৱনিঃ (avaniḥ)the earth
- উদৰম্ (udaram)the belly
- ভাতি (bhāti)shines
- দশনম্ (daśanam)the tusk
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- আসন্ (āsan)were
- ৱৈ (vai)indeed
- ক্ৰতুমযম্ (kratumayam)made of sacrifice
- ৱপুঃ (vapuḥ)the body
- চ (ca)and
- এৱ (eva)itself
- সকলম্ (sakalam)the whole of it
anvaya মুখম্ ৱহ্নিঃ পাদৌ হৰিঃ অসি ৱিধাতা প্ৰজননম্ ৰৱিঃ নেত্ৰে চন্দ্ৰঃ হৃদযম্ অপি অস্য কামঃ মদনঃ কৰৌ শুক্ৰঃ কট্যাম্ অৱনিঃ উদৰম্ দশনম্ চ ভাতি এৱ সকলম্ ক্ৰতুমযম্ ৱপুঃ ৱৈ গণেশস্য আসন্
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ক্ৰতুমযম্ made of sacrifice — Kratu is the rite itself. The line follows the Purusha Sukta, where the world is built out of one offering.
মদনঃ Madana — The god of desire, Kama, who is longing given a body.
note The verse takes the old Vedic picture of the cosmic Person and gives the body to Ganesha.
সমৰ্চত্যুত্সাহঃ প্ৰভৱতি মহান্ সৰ্ৱসদনে ৱিলোক্যানন্দস্তাং প্ৰভৱতি নৃণাং ৱিস্ময ইতি ॥7 ॥
- সিতে (site)in the bright fortnight
- ভাদ্ৰে (bhādre)of Bhadrapada
- মাসে (māse)in the month
- প্ৰতিশৰদি (pratiśaradi)year after year
- মধ্যাহ্নসমযে (madhyāhnasamaye)at midday
- মৃদঃ (mṛdaḥ)of clay
- মূৰ্তিম্ (mūrtim)an image
- কৃত্ৱা (kṛtvā)having made
- গণপতিতিথৌ (gaṇapatitithau)on Ganapati's day
- ঢুণ্ঢিসদৃশীম্ (ḍhuṇḍhisadṛśīm)in Dhundhi's likeness
- সমৰ্চতি (samarcati)worships it
- উত্সাহঃ (utsāhaḥ)high spirits
- প্ৰভৱতি (prabhavati)rise
- মহান্ (mahān)great
- সৰ্ৱসদনে (sarvasadane)in every house
- ৱিলোক্য (vilokya)on seeing
- আনন্দঃ (ānandaḥ)joy
- তাম্ (tām)at it
- প্ৰভৱতি (prabhavati)rises
- নৃণাম্ (nṛṇām)in people
- ৱিস্মযঃ (vismayaḥ)wonder
- ইতি (iti)so
anvaya প্ৰতিশৰদি ভাদ্ৰে মাসে সিতে গণপতিতিথৌ মধ্যাহ্নসমযে মৃদঃ ঢুণ্ঢিসদৃশীম্ মূৰ্তিম্ কৃত্ৱা সমৰ্চতি [তদা] সৰ্ৱসদনে মহান্ উত্সাহঃ প্ৰভৱতি তাম্ ৱিলোক্য নৃণাম্ আনন্দঃ ৱিস্মযঃ ইতি প্ৰভৱতি
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
গণপতিতিথৌ on Ganapati's day — The fourth day of the bright fortnight of Bhadrapada, kept as Ganesh Chaturthi.
মৃদঃ of clay — The image is made of earth so that it can be given back to the water at the end of the days of worship.
note The festival described here is the one still kept every year, with the clay image, the midday worship, and the crowds who come to look.
ক্লেশা লযং যান্তি লভেচ্চ শীঘ্ৰং শ্ৰীপুত্ত্ৰ ৱিদ্যাৰ্থি গৃহং চ মুক্তিম্ ॥ 8 ॥
- গণেশদেৱস্য (gaṇeśadevasya)of lord Ganesha
- মাহাত্ম্যম্ (māhātmyam)the greatness
- এতত্ (etat)this
- যঃ (yaḥ)whoever
- শ্ৰাৱযেত্ (śrāvayet)reads it aloud for others
- ৱা (vā)or
- অপি (api)even
- পঠেত্ (paṭhet)reads it
- চ (ca)and
- তস্য (tasya)his
- ক্লেশাঃ (kleśāḥ)troubles
- লযম্ (layam)an end
- যান্তি (yānti)come to
- লভেত্ (labhet)he gains
- চ (ca)and
- শীঘ্ৰম্ (śīghram)soon
- শ্ৰীপুত্ৰৱিদ্যাৰ্থগৃহম্ (śrīputravidyārthagṛham)wealth, children, learning, means and a home
- চ (ca)and
- মুক্তিম্ (muktim)freedom
anvaya যঃ গণেশদেৱস্য এতত্ মাহাত্ম্যম্ শ্ৰাৱযেত্ ৱা অপি পঠেত্ চ তস্য ক্লেশাঃ লযম্ যান্তি শীঘ্ৰম্ চ শ্ৰীপুত্ৰৱিদ্যাৰ্থগৃহম্ চ মুক্তিম্ লভেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes for the closing verse, as it often does. শ্ৰীপুত্ত্ৰ ৱিদ্যাৰ্থি গৃহং is printed with breaks; it is read as one compound.
