યતો જાતં વિશ્વસ્થિતિમપિ સદા યત્ર વિલયઃ સકીદૃગ્ગીર્વાણઃ સુનિગમ નુતઃ શ્રીગણપતિઃ ॥ 1 ॥
- અનિર્વાચ્યમ્ (anirvācyam)which cannot be put into words
- રૂપમ્ (rūpam)the form
- સ્તવનનિકરઃ (stavananikaraḥ)the whole heap of praise
- યત્ર (yatra)on which
- ગલિતઃ (galitaḥ)slips off
- તથા (tathā)even so
- વક્ષ્યે (vakṣye)I shall speak
- સ્તોત્રમ્ (stotram)a hymn
- પ્રથમપુરુષસ્ય (prathamapuruṣasya)of the First Person
- અત્ર (atra)here
- મહતઃ (mahataḥ)the great one
- યતઃ (yataḥ)from whom
- જાતમ્ (jātam)is born
- વિશ્વસ્થિતિમ્ (viśvasthitim)the standing of the world
- અપિ (api)as well
- સદા (sadā)always
- યત્ર (yatra)in whom
- વિલયઃ (vilayaḥ)the ending
- સઃ (saḥ)he
- કીદૃક્ (kīdṛk)of what kind
- ગીર્વાણઃ (gīrvāṇaḥ)a god
- સુનિગમનુતઃ (sunigamanutaḥ)praised by the good scriptures
- શ્રીગણપતિઃ (śrīgaṇapatiḥ)Shri Ganapati
anvaya યત્ર સ્તવનનિકરઃ ગલિતઃ [તસ્ય] રૂપમ્ અનિર્વાચ્યમ્ તથા અત્ર મહતઃ પ્રથમપુરુષસ્ય સ્તોત્રમ્ વક્ષ્યે યતઃ [વિશ્વમ્] જાતમ્ વિશ્વસ્થિતિમ્ અપિ યત્ર સદા વિલયઃ સુનિગમનુતઃ શ્રીગણપતિઃ સઃ કીદૃક્ ગીર્વાણઃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
પ્રથમપુરુષસ્ય of the First Person — The one who was there before anything else. The hymn opens by putting Ganapati in that place.
ગીર્વાણઃ a god — Literally one whose arrow is speech. The gods are so called because their word alone does the work.
note Mahimna means greatness. The hymn spends its first four verses on the name itself, syllable by syllable, before it describes the god.
સ ચેશશ્ચોત્પત્તિ સ્થિતિ લય કરોયં પ્રમથકો યતોભૂતં ભવ્યં ભવતિ પતિરીશો ગણપતિઃ ॥ 2 ॥
- ગકારઃ (gakāraḥ)the syllable ga
- હેરમ્બઃ (herambaḥ)is Heramba
- સગુણઃ (saguṇaḥ)having qualities
- ઇતિ (iti)so
- પુમ્ (pum)the Person
- નિર્ગુણમયઃ (nirguṇamayaḥ)made of what has no qualities
- દ્વિધા (dvidhā)in two
- અપિ (api)though
- એકઃ (ekaḥ)one
- જાતઃ (jātaḥ)was born
- પ્રકૃતિપુરુષઃ (prakṛtipuruṣaḥ)nature and person together
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- હિ (hi)indeed
- ગણઃ (gaṇaḥ)is gana
- સઃ (saḥ)he
- ચ (ca)and
- ઈશઃ (īśaḥ)the lord
- ચ (ca)and
- ઉત્પત્તિસ્થિતિલયકરઃ (utpattisthitilayakaraḥ)who makes the rising, the standing and the ending
- અયમ્ (ayam)this one
- પ્રમથકઃ (pramathakaḥ)the one who crushes
- યતઃ (yataḥ)since from him
- ભૂતમ્ (bhūtam)what has been
- ભવ્યમ્ (bhavyam)what is to be
- ભવતિ (bhavati)comes to be
- પતિઃ (patiḥ)the master
- ઈશઃ (īśaḥ)the lord
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
anvaya ગકારઃ સગુણઃ હેરમ્બઃ ઇતિ પુમ્ નિર્ગુણમયઃ દ્વિધા અપિ એકઃ જાતઃ પ્રકૃતિપુરુષઃ બ્રહ્મ હિ ગણઃ સઃ ચ ઈશઃ ચ અયમ્ ઉત્પત્તિસ્થિતિલયકરઃ પ્રમથકઃ યતઃ ભૂતમ્ ભવ્યમ્ ભવતિ [સઃ] પતિઃ ઈશઃ ગણપતિઃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
સગુણ having qualities — Saguna is god with form and quality, the one who can be pictured and served; nirguna is the same reality with nothing said of it.
પ્રમથકઃ the one who crushes — Pramatha is also the name of Shiva's rough band of followers. Read that way, the word makes him their chief.
note The name is split: ga stands for the god with qualities, na for the one without, and gana for the two held together.
અધોભાવઃ કટ્યાં ચરણ ઇતિ હીશોસ્ય ચ તમઃ વિભાતીત્થં નામ ત્રિભુવન સમં ભૂ ર્ભુવ સ્સુવઃ ॥ 3 ॥
- ગકારઃ (gakāraḥ)the syllable ga
- કણ્ઠોર્ધ્વમ્ (kaṇṭhordhvam)above the neck
- ગજમુખસમઃ (gajamukhasamaḥ)shaped like an elephant's face
- મર્ત્યસદૃશઃ (martyasadṛśaḥ)like a man
- ણકારઃ (ṇakāraḥ)the syllable na
- કણ્ઠાધઃ (kaṇṭhādhaḥ)below the neck
- જઠરસદૃશાકારઃ (jaṭharasadṛśākāraḥ)shaped like the belly
- ઇતિ (iti)so
- ચ (ca)and
- અધોભાવઃ (adhobhāvaḥ)what lies lower
- કટ્યામ્ (kaṭyām)at the hips
- ચરણઃ (caraṇaḥ)the feet
- ઇતિ (iti)so
- હિ (hi)indeed
- ઈશઃ (īśaḥ)the lord
- અસ્ય (asya)his
- ચ (ca)and
- તમઃ (tamaḥ)darkness
- વિભાતિ (vibhāti)shines out
- ઇત્થમ્ (ittham)in this way
- નામ (nāma)the name
- ત્રિભુવનસમમ્ (tribhuvanasamam)matching the three worlds
- ભૂઃ (bhūḥ)earth
- ભુવઃ (bhuvaḥ)the air between
- સુવઃ (suvaḥ)heaven
anvaya ગકારઃ કણ્ઠોર્ધ્વમ્ ગજમુખસમઃ ણકારઃ કણ્ઠાધઃ મર્ત્યસદૃશઃ જઠરસદૃશાકારઃ ઇતિ ચ અધોભાવઃ કટ્યામ્ ચરણઃ ઇતિ હિ અસ્ય ઈશઃ ચ તમઃ ઇત્થમ્ નામ ત્રિભુવનસમમ્ ભૂઃ ભુવઃ સુવઃ વિભાતિ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ભૂર્ભુવસ્સુવઃ earth, the air between, and heaven — The three calls of the Gayatri. The verse maps the god's body onto them: head, trunk and legs.
તમઃ darkness — Tamas is the heavy, dark strand of nature. It sits at the bottom of the body as it sits at the bottom of the world.
વરાનીશો ઢુણ્ઢિર્ગજવદન નામા શિવસુતો મયૂરેશો ગૌરીતનય ઇતિ નામાનિ પઠતિ ॥ 4 ॥
- ગણાધ્યક્ષઃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- જ્યેષ્ઠઃ (jyeṣṭhaḥ)the eldest
- કપિલઃ (kapilaḥ)the tawny one
- અપરઃ (aparaḥ)and again
- મઙ્ગલનિધિઃ (maṅgalanidhiḥ)the store of good fortune
- દયાલુઃ (dayāluḥ)the kind one
- હેરમ્બઃ (herambaḥ)Heramba
- વરદઃ (varadaḥ)giver of boons
- ઇતિ (iti)so
- ચિન્તામણિઃ (cintāmaṇiḥ)the wishing gem
- અજઃ (ajaḥ)the unborn
- વરાનીશઃ (varānīśaḥ)lord of boons
- ઢુણ્ઢિઃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- ગજવદનનામા (gajavadananāmā)he whose name is Elephant-face
- શિવસુતઃ (śivasutaḥ)son of Shiva
- મયૂરેશઃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- ગૌરીતનયઃ (gaurītanayaḥ)son of Gauri
- ઇતિ (iti)these
- નામાનિ (nāmāni)names
- પઠતિ (paṭhati)one recites
anvaya ગણાધ્યક્ષઃ જ્યેષ્ઠઃ કપિલઃ અપરઃ મઙ્ગલનિધિઃ દયાલુઃ હેરમ્બઃ વરદઃ ઇતિ ચિન્તામણિઃ અજઃ વરાનીશઃ ઢુણ્ઢિઃ ગજવદનનામા શિવસુતઃ મયૂરેશઃ ગૌરીતનયઃ ઇતિ નામાનિ પઠતિ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ચિન્તામણિઃ the wishing gem — The stone that gives whatever is thought of. It is also the name of the Ganesha at Theur, one of the eight in Maharashtra.
ઢુણ્ઢિઃ Dhundhi — The name of the Ganesha who stands at the door of the Vishvanatha temple in Kashi. It carries the sense of the one who is searched for.
મયૂરેશઃ Mayuresha — The Ganesha of Morgaon, who rides a peacock in that story.
note ચિન્તામણિ રજઃ is printed with a break; it is read ચિન્તામણિઃ અજઃ. વરાનીશઃ is read વરાન્ ઈશઃ, lord of boons; copies differ here.
કુજસ્તારઃ શુક્રો પુરુરુડુ બુધોગુચ્ચ ધનદો યમઃ પાશી કાવ્યઃ શનિરખિલ રૂપો ગણપતિઃ ॥5 ॥
- મહેશઃ (maheśaḥ)Mahesha
- અયમ્ (ayam)he
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- સઃ (saḥ)he
- કવિઃ (kaviḥ)the seer
- રવિઃ (raviḥ)the sun
- ઇન્દુઃ (induḥ)the moon
- કમલજઃ (kamalajaḥ)the lotus-born, Brahma
- ક્ષિતિઃ (kṣitiḥ)earth
- તોયમ્ (toyam)water
- વહ્નિઃ (vahniḥ)fire
- શ્વસનઃ (śvasanaḥ)wind
- ઇતિ (iti)and
- ખમ્ (kham)space
- તુ (tu)too
- અદ્રિઃ (adriḥ)the mountain
- ઉદધિઃ (udadhiḥ)the sea
- કુજઃ (kujaḥ)Mars
- તારઃ (tāraḥ)the stars
- શુક્રઃ (śukraḥ)Venus
- ગુરુઃ (guruḥ)Jupiter
- ઉડુ (uḍu)the constellations
- બુધઃ (budhaḥ)Mercury
- ચ (ca)and
- ધનદઃ (dhanadaḥ)the giver of wealth, Kubera
- યમઃ (yamaḥ)Yama
- પાશી (pāśī)the one with the noose
- કાવ્યઃ (kāvyaḥ)Shukra
- શનિઃ (śaniḥ)Shani
- અખિલરૂપઃ (akhilarūpaḥ)having the form of everything
- ગણપતિઃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
anvaya અયમ્ મહેશઃ વિષ્ણુઃ સઃ કવિઃ રવિઃ ઇન્દુઃ કમલજઃ ક્ષિતિઃ તોયમ્ વહ્નિઃ શ્વસનઃ ઇતિ ખમ્ તુ અદ્રિઃ ઉદધિઃ કુજઃ તારઃ શુક્રઃ ગુરુઃ ઉડુ બુધઃ ચ ધનદઃ યમઃ પાશી કાવ્યઃ શનિઃ [ઇતિ] ગણપતિઃ અખિલરૂપઃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
પાશી the one with the noose — Varuna, who binds with his noose. He guards the west.
કાવ્યઃ Shukra — The son of Kavi Ushanas, teacher of the asuras, who is also the planet Venus.
note The third line is printed unevenly. પુરુરુડુ is read ગુરુરુડુ, Jupiter and the constellations, and one syllable after બુધો is garbled past reading, so it is left unglossed.
કરૌ શુક્રઃ કટ્યામવનિરુદરં ભાતિ દશનં ગણેશસ્યાસન્ વૈ ક્રતુમય વપુ શ્ચૈવ સકલમ્ ॥ 6 ॥
- મુખમ્ (mukham)the mouth
- વહ્નિઃ (vahniḥ)fire
- પાદૌ (pādau)the two feet
- હરિઃ (hariḥ)Hari
- અસિ (asi)you are
- વિધાતા (vidhātā)the maker
- પ્રજનનમ્ (prajananam)the power to bring forth
- રવિઃ (raviḥ)the sun
- નેત્રે (netre)the two eyes
- ચન્દ્રઃ (candraḥ)the moon
- હૃદયમ્ (hṛdayam)the heart
- અપિ (api)as well
- કામઃ (kāmaḥ)longing
- અસ્ય (asya)his
- મદનઃ (madanaḥ)Madana
- કરૌ (karau)the two hands
- શુક્રઃ (śukraḥ)Venus
- કટ્યામ્ (kaṭyām)at the hips
- અવનિઃ (avaniḥ)the earth
- ઉદરમ્ (udaram)the belly
- ભાતિ (bhāti)shines
- દશનમ્ (daśanam)the tusk
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- આસન્ (āsan)were
- વૈ (vai)indeed
- ક્રતુમયમ્ (kratumayam)made of sacrifice
- વપુઃ (vapuḥ)the body
- ચ (ca)and
- એવ (eva)itself
- સકલમ્ (sakalam)the whole of it
anvaya મુખમ્ વહ્નિઃ પાદૌ હરિઃ અસિ વિધાતા પ્રજનનમ્ રવિઃ નેત્રે ચન્દ્રઃ હૃદયમ્ અપિ અસ્ય કામઃ મદનઃ કરૌ શુક્રઃ કટ્યામ્ અવનિઃ ઉદરમ્ દશનમ્ ચ ભાતિ એવ સકલમ્ ક્રતુમયમ્ વપુઃ વૈ ગણેશસ્ય આસન્
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ક્રતુમયમ્ made of sacrifice — Kratu is the rite itself. The line follows the Purusha Sukta, where the world is built out of one offering.
મદનઃ Madana — The god of desire, Kama, who is longing given a body.
note The verse takes the old Vedic picture of the cosmic Person and gives the body to Ganesha.
સમર્ચત્યુત્સાહઃ પ્રભવતિ મહાન્ સર્વસદને વિલોક્યાનન્દસ્તાં પ્રભવતિ નૃણાં વિસ્મય ઇતિ ॥7 ॥
- સિતે (site)in the bright fortnight
- ભાદ્રે (bhādre)of Bhadrapada
- માસે (māse)in the month
- પ્રતિશરદિ (pratiśaradi)year after year
- મધ્યાહ્નસમયે (madhyāhnasamaye)at midday
- મૃદઃ (mṛdaḥ)of clay
- મૂર્તિમ્ (mūrtim)an image
- કૃત્વા (kṛtvā)having made
- ગણપતિતિથૌ (gaṇapatitithau)on Ganapati's day
- ઢુણ્ઢિસદૃશીમ્ (ḍhuṇḍhisadṛśīm)in Dhundhi's likeness
- સમર્ચતિ (samarcati)worships it
- ઉત્સાહઃ (utsāhaḥ)high spirits
- પ્રભવતિ (prabhavati)rise
- મહાન્ (mahān)great
- સર્વસદને (sarvasadane)in every house
- વિલોક્ય (vilokya)on seeing
- આનન્દઃ (ānandaḥ)joy
- તામ્ (tām)at it
- પ્રભવતિ (prabhavati)rises
- નૃણામ્ (nṛṇām)in people
- વિસ્મયઃ (vismayaḥ)wonder
- ઇતિ (iti)so
anvaya પ્રતિશરદિ ભાદ્રે માસે સિતે ગણપતિતિથૌ મધ્યાહ્નસમયે મૃદઃ ઢુણ્ઢિસદૃશીમ્ મૂર્તિમ્ કૃત્વા સમર્ચતિ [તદા] સર્વસદને મહાન્ ઉત્સાહઃ પ્રભવતિ તામ્ વિલોક્ય નૃણામ્ આનન્દઃ વિસ્મયઃ ઇતિ પ્રભવતિ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ગણપતિતિથૌ on Ganapati's day — The fourth day of the bright fortnight of Bhadrapada, kept as Ganesh Chaturthi.
મૃદઃ of clay — The image is made of earth so that it can be given back to the water at the end of the days of worship.
note The festival described here is the one still kept every year, with the clay image, the midday worship, and the crowds who come to look.
ક્લેશા લયં યાન્તિ લભેચ્ચ શીઘ્રં શ્રીપુત્ત્ર વિદ્યાર્થિ ગૃહં ચ મુક્તિમ્ ॥ 8 ॥
- ગણેશદેવસ્ય (gaṇeśadevasya)of lord Ganesha
- માહાત્મ્યમ્ (māhātmyam)the greatness
- એતત્ (etat)this
- યઃ (yaḥ)whoever
- શ્રાવયેત્ (śrāvayet)reads it aloud for others
- વા (vā)or
- અપિ (api)even
- પઠેત્ (paṭhet)reads it
- ચ (ca)and
- તસ્ય (tasya)his
- ક્લેશાઃ (kleśāḥ)troubles
- લયમ્ (layam)an end
- યાન્તિ (yānti)come to
- લભેત્ (labhet)he gains
- ચ (ca)and
- શીઘ્રમ્ (śīghram)soon
- શ્રીપુત્રવિદ્યાર્થગૃહમ્ (śrīputravidyārthagṛham)wealth, children, learning, means and a home
- ચ (ca)and
- મુક્તિમ્ (muktim)freedom
anvaya યઃ ગણેશદેવસ્ય એતત્ માહાત્મ્યમ્ શ્રાવયેત્ વા અપિ પઠેત્ ચ તસ્ય ક્લેશાઃ લયમ્ યાન્તિ શીઘ્રમ્ ચ શ્રીપુત્રવિદ્યાર્થગૃહમ્ ચ મુક્તિમ્ લભેત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes for the closing verse, as it often does. શ્રીપુત્ત્ર વિદ્યાર્થિ ગૃહં is printed with breaks; it is read as one compound.
