যতো জাতং বিশ্বস্থিতিমপি সদা যত্র বিলযঃ সকীদৃগ্গীর্বাণঃ সুনিগম নুতঃ শ্রীগণপতিঃ ॥ 1 ॥
- অনির্বাচ্যম্ (anirvācyam)which cannot be put into words
- রূপম্ (rūpam)the form
- স্তবননিকরঃ (stavananikaraḥ)the whole heap of praise
- যত্র (yatra)on which
- গলিতঃ (galitaḥ)slips off
- তথা (tathā)even so
- বক্ষ্যে (vakṣye)I shall speak
- স্তোত্রম্ (stotram)a hymn
- প্রথমপুরুষস্য (prathamapuruṣasya)of the First Person
- অত্র (atra)here
- মহতঃ (mahataḥ)the great one
- যতঃ (yataḥ)from whom
- জাতম্ (jātam)is born
- বিশ্বস্থিতিম্ (viśvasthitim)the standing of the world
- অপি (api)as well
- সদা (sadā)always
- যত্র (yatra)in whom
- বিলযঃ (vilayaḥ)the ending
- সঃ (saḥ)he
- কীদৃক্ (kīdṛk)of what kind
- গীর্বাণঃ (gīrvāṇaḥ)a god
- সুনিগমনুতঃ (sunigamanutaḥ)praised by the good scriptures
- শ্রীগণপতিঃ (śrīgaṇapatiḥ)Shri Ganapati
anvaya যত্র স্তবননিকরঃ গলিতঃ [তস্য] রূপম্ অনির্বাচ্যম্ তথা অত্র মহতঃ প্রথমপুরুষস্য স্তোত্রম্ বক্ষ্যে যতঃ [বিশ্বম্] জাতম্ বিশ্বস্থিতিম্ অপি যত্র সদা বিলযঃ সুনিগমনুতঃ শ্রীগণপতিঃ সঃ কীদৃক্ গীর্বাণঃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
প্রথমপুরুষস্য of the First Person — The one who was there before anything else. The hymn opens by putting Ganapati in that place.
গীর্বাণঃ a god — Literally one whose arrow is speech. The gods are so called because their word alone does the work.
note Mahimna means greatness. The hymn spends its first four verses on the name itself, syllable by syllable, before it describes the god.
স চেশশ্চোত্পত্তি স্থিতি লয করোযং প্রমথকো যতোভূতং ভব্যং ভবতি পতিরীশো গণপতিঃ ॥ 2 ॥
- গকারঃ (gakāraḥ)the syllable ga
- হেরম্বঃ (herambaḥ)is Heramba
- সগুণঃ (saguṇaḥ)having qualities
- ইতি (iti)so
- পুম্ (pum)the Person
- নির্গুণমযঃ (nirguṇamayaḥ)made of what has no qualities
- দ্বিধা (dvidhā)in two
- অপি (api)though
- একঃ (ekaḥ)one
- জাতঃ (jātaḥ)was born
- প্রকৃতিপুরুষঃ (prakṛtipuruṣaḥ)nature and person together
- ব্রহ্ম (brahma)Brahman
- হি (hi)indeed
- গণঃ (gaṇaḥ)is gana
- সঃ (saḥ)he
- চ (ca)and
- ঈশঃ (īśaḥ)the lord
- চ (ca)and
- উত্পত্তিস্থিতিলযকরঃ (utpattisthitilayakaraḥ)who makes the rising, the standing and the ending
- অযম্ (ayam)this one
- প্রমথকঃ (pramathakaḥ)the one who crushes
- যতঃ (yataḥ)since from him
- ভূতম্ (bhūtam)what has been
- ভব্যম্ (bhavyam)what is to be
- ভবতি (bhavati)comes to be
- পতিঃ (patiḥ)the master
- ঈশঃ (īśaḥ)the lord
- গণপতিঃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
anvaya গকারঃ সগুণঃ হেরম্বঃ ইতি পুম্ নির্গুণমযঃ দ্বিধা অপি একঃ জাতঃ প্রকৃতিপুরুষঃ ব্রহ্ম হি গণঃ সঃ চ ঈশঃ চ অযম্ উত্পত্তিস্থিতিলযকরঃ প্রমথকঃ যতঃ ভূতম্ ভব্যম্ ভবতি [সঃ] পতিঃ ঈশঃ গণপতিঃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
সগুণ having qualities — Saguna is god with form and quality, the one who can be pictured and served; nirguna is the same reality with nothing said of it.
প্রমথকঃ the one who crushes — Pramatha is also the name of Shiva's rough band of followers. Read that way, the word makes him their chief.
note The name is split: ga stands for the god with qualities, na for the one without, and gana for the two held together.
অধোভাবঃ কট্যাং চরণ ইতি হীশোস্য চ তমঃ বিভাতীত্থং নাম ত্রিভুবন সমং ভূ র্ভুব স্সুবঃ ॥ 3 ॥
- গকারঃ (gakāraḥ)the syllable ga
- কণ্ঠোর্ধ্বম্ (kaṇṭhordhvam)above the neck
- গজমুখসমঃ (gajamukhasamaḥ)shaped like an elephant's face
- মর্ত্যসদৃশঃ (martyasadṛśaḥ)like a man
- ণকারঃ (ṇakāraḥ)the syllable na
- কণ্ঠাধঃ (kaṇṭhādhaḥ)below the neck
- জঠরসদৃশাকারঃ (jaṭharasadṛśākāraḥ)shaped like the belly
- ইতি (iti)so
- চ (ca)and
- অধোভাবঃ (adhobhāvaḥ)what lies lower
- কট্যাম্ (kaṭyām)at the hips
- চরণঃ (caraṇaḥ)the feet
- ইতি (iti)so
- হি (hi)indeed
- ঈশঃ (īśaḥ)the lord
- অস্য (asya)his
- চ (ca)and
- তমঃ (tamaḥ)darkness
- বিভাতি (vibhāti)shines out
- ইত্থম্ (ittham)in this way
- নাম (nāma)the name
- ত্রিভুবনসমম্ (tribhuvanasamam)matching the three worlds
- ভূঃ (bhūḥ)earth
- ভুবঃ (bhuvaḥ)the air between
- সুবঃ (suvaḥ)heaven
anvaya গকারঃ কণ্ঠোর্ধ্বম্ গজমুখসমঃ ণকারঃ কণ্ঠাধঃ মর্ত্যসদৃশঃ জঠরসদৃশাকারঃ ইতি চ অধোভাবঃ কট্যাম্ চরণঃ ইতি হি অস্য ঈশঃ চ তমঃ ইত্থম্ নাম ত্রিভুবনসমম্ ভূঃ ভুবঃ সুবঃ বিভাতি
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ভূর্ভুবস্সুবঃ earth, the air between, and heaven — The three calls of the Gayatri. The verse maps the god's body onto them: head, trunk and legs.
তমঃ darkness — Tamas is the heavy, dark strand of nature. It sits at the bottom of the body as it sits at the bottom of the world.
বরানীশো ঢুণ্ঢির্গজবদন নামা শিবসুতো মযূরেশো গৌরীতনয ইতি নামানি পঠতি ॥ 4 ॥
- গণাধ্যক্ষঃ (gaṇādhyakṣaḥ)overseer of the ganas
- জ্যেষ্ঠঃ (jyeṣṭhaḥ)the eldest
- কপিলঃ (kapilaḥ)the tawny one
- অপরঃ (aparaḥ)and again
- মঙ্গলনিধিঃ (maṅgalanidhiḥ)the store of good fortune
- দযালুঃ (dayāluḥ)the kind one
- হেরম্বঃ (herambaḥ)Heramba
- বরদঃ (varadaḥ)giver of boons
- ইতি (iti)so
- চিন্তামণিঃ (cintāmaṇiḥ)the wishing gem
- অজঃ (ajaḥ)the unborn
- বরানীশঃ (varānīśaḥ)lord of boons
- ঢুণ্ঢিঃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- গজবদননামা (gajavadananāmā)he whose name is Elephant-face
- শিবসুতঃ (śivasutaḥ)son of Shiva
- মযূরেশঃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- গৌরীতনযঃ (gaurītanayaḥ)son of Gauri
- ইতি (iti)these
- নামানি (nāmāni)names
- পঠতি (paṭhati)one recites
anvaya গণাধ্যক্ষঃ জ্যেষ্ঠঃ কপিলঃ অপরঃ মঙ্গলনিধিঃ দযালুঃ হেরম্বঃ বরদঃ ইতি চিন্তামণিঃ অজঃ বরানীশঃ ঢুণ্ঢিঃ গজবদননামা শিবসুতঃ মযূরেশঃ গৌরীতনযঃ ইতি নামানি পঠতি
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
চিন্তামণিঃ the wishing gem — The stone that gives whatever is thought of. It is also the name of the Ganesha at Theur, one of the eight in Maharashtra.
ঢুণ্ঢিঃ Dhundhi — The name of the Ganesha who stands at the door of the Vishvanatha temple in Kashi. It carries the sense of the one who is searched for.
মযূরেশঃ Mayuresha — The Ganesha of Morgaon, who rides a peacock in that story.
note চিন্তামণি রজঃ is printed with a break; it is read চিন্তামণিঃ অজঃ. বরানীশঃ is read বরান্ ঈশঃ, lord of boons; copies differ here.
কুজস্তারঃ শুক্রো পুরুরুডু বুধোগুচ্চ ধনদো যমঃ পাশী কাব্যঃ শনিরখিল রূপো গণপতিঃ ॥5 ॥
- মহেশঃ (maheśaḥ)Mahesha
- অযম্ (ayam)he
- বিষ্ণুঃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- সঃ (saḥ)he
- কবিঃ (kaviḥ)the seer
- রবিঃ (raviḥ)the sun
- ইন্দুঃ (induḥ)the moon
- কমলজঃ (kamalajaḥ)the lotus-born, Brahma
- ক্ষিতিঃ (kṣitiḥ)earth
- তোযম্ (toyam)water
- বহ্নিঃ (vahniḥ)fire
- শ্বসনঃ (śvasanaḥ)wind
- ইতি (iti)and
- খম্ (kham)space
- তু (tu)too
- অদ্রিঃ (adriḥ)the mountain
- উদধিঃ (udadhiḥ)the sea
- কুজঃ (kujaḥ)Mars
- তারঃ (tāraḥ)the stars
- শুক্রঃ (śukraḥ)Venus
- গুরুঃ (guruḥ)Jupiter
- উডু (uḍu)the constellations
- বুধঃ (budhaḥ)Mercury
- চ (ca)and
- ধনদঃ (dhanadaḥ)the giver of wealth, Kubera
- যমঃ (yamaḥ)Yama
- পাশী (pāśī)the one with the noose
- কাব্যঃ (kāvyaḥ)Shukra
- শনিঃ (śaniḥ)Shani
- অখিলরূপঃ (akhilarūpaḥ)having the form of everything
- গণপতিঃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
anvaya অযম্ মহেশঃ বিষ্ণুঃ সঃ কবিঃ রবিঃ ইন্দুঃ কমলজঃ ক্ষিতিঃ তোযম্ বহ্নিঃ শ্বসনঃ ইতি খম্ তু অদ্রিঃ উদধিঃ কুজঃ তারঃ শুক্রঃ গুরুঃ উডু বুধঃ চ ধনদঃ যমঃ পাশী কাব্যঃ শনিঃ [ইতি] গণপতিঃ অখিলরূপঃ
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
পাশী the one with the noose — Varuna, who binds with his noose. He guards the west.
কাব্যঃ Shukra — The son of Kavi Ushanas, teacher of the asuras, who is also the planet Venus.
note The third line is printed unevenly. পুরুরুডু is read গুরুরুডু, Jupiter and the constellations, and one syllable after বুধো is garbled past reading, so it is left unglossed.
করৌ শুক্রঃ কট্যামবনিরুদরং ভাতি দশনং গণেশস্যাসন্ বৈ ক্রতুময বপু শ্চৈব সকলম্ ॥ 6 ॥
- মুখম্ (mukham)the mouth
- বহ্নিঃ (vahniḥ)fire
- পাদৌ (pādau)the two feet
- হরিঃ (hariḥ)Hari
- অসি (asi)you are
- বিধাতা (vidhātā)the maker
- প্রজননম্ (prajananam)the power to bring forth
- রবিঃ (raviḥ)the sun
- নেত্রে (netre)the two eyes
- চন্দ্রঃ (candraḥ)the moon
- হৃদযম্ (hṛdayam)the heart
- অপি (api)as well
- কামঃ (kāmaḥ)longing
- অস্য (asya)his
- মদনঃ (madanaḥ)Madana
- করৌ (karau)the two hands
- শুক্রঃ (śukraḥ)Venus
- কট্যাম্ (kaṭyām)at the hips
- অবনিঃ (avaniḥ)the earth
- উদরম্ (udaram)the belly
- ভাতি (bhāti)shines
- দশনম্ (daśanam)the tusk
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- আসন্ (āsan)were
- বৈ (vai)indeed
- ক্রতুমযম্ (kratumayam)made of sacrifice
- বপুঃ (vapuḥ)the body
- চ (ca)and
- এব (eva)itself
- সকলম্ (sakalam)the whole of it
anvaya মুখম্ বহ্নিঃ পাদৌ হরিঃ অসি বিধাতা প্রজননম্ রবিঃ নেত্রে চন্দ্রঃ হৃদযম্ অপি অস্য কামঃ মদনঃ করৌ শুক্রঃ কট্যাম্ অবনিঃ উদরম্ দশনম্ চ ভাতি এব সকলম্ ক্রতুমযম্ বপুঃ বৈ গণেশস্য আসন্
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
ক্রতুমযম্ made of sacrifice — Kratu is the rite itself. The line follows the Purusha Sukta, where the world is built out of one offering.
মদনঃ Madana — The god of desire, Kama, who is longing given a body.
note The verse takes the old Vedic picture of the cosmic Person and gives the body to Ganesha.
সমর্চত্যুত্সাহঃ প্রভবতি মহান্ সর্বসদনে বিলোক্যানন্দস্তাং প্রভবতি নৃণাং বিস্ময ইতি ॥7 ॥
- সিতে (site)in the bright fortnight
- ভাদ্রে (bhādre)of Bhadrapada
- মাসে (māse)in the month
- প্রতিশরদি (pratiśaradi)year after year
- মধ্যাহ্নসমযে (madhyāhnasamaye)at midday
- মৃদঃ (mṛdaḥ)of clay
- মূর্তিম্ (mūrtim)an image
- কৃত্বা (kṛtvā)having made
- গণপতিতিথৌ (gaṇapatitithau)on Ganapati's day
- ঢুণ্ঢিসদৃশীম্ (ḍhuṇḍhisadṛśīm)in Dhundhi's likeness
- সমর্চতি (samarcati)worships it
- উত্সাহঃ (utsāhaḥ)high spirits
- প্রভবতি (prabhavati)rise
- মহান্ (mahān)great
- সর্বসদনে (sarvasadane)in every house
- বিলোক্য (vilokya)on seeing
- আনন্দঃ (ānandaḥ)joy
- তাম্ (tām)at it
- প্রভবতি (prabhavati)rises
- নৃণাম্ (nṛṇām)in people
- বিস্মযঃ (vismayaḥ)wonder
- ইতি (iti)so
anvaya প্রতিশরদি ভাদ্রে মাসে সিতে গণপতিতিথৌ মধ্যাহ্নসমযে মৃদঃ ঢুণ্ঢিসদৃশীম্ মূর্তিম্ কৃত্বা সমর্চতি [তদা] সর্বসদনে মহান্ উত্সাহঃ প্রভবতি তাম্ বিলোক্য নৃণাম্ আনন্দঃ বিস্মযঃ ইতি প্রভবতি
chandas Śikhariṇī, 17 syllables in each of 4 pādas
গণপতিতিথৌ on Ganapati's day — The fourth day of the bright fortnight of Bhadrapada, kept as Ganesh Chaturthi.
মৃদঃ of clay — The image is made of earth so that it can be given back to the water at the end of the days of worship.
note The festival described here is the one still kept every year, with the clay image, the midday worship, and the crowds who come to look.
ক্লেশা লযং যান্তি লভেচ্চ শীঘ্রং শ্রীপুত্ত্র বিদ্যার্থি গৃহং চ মুক্তিম্ ॥ 8 ॥
- গণেশদেবস্য (gaṇeśadevasya)of lord Ganesha
- মাহাত্ম্যম্ (māhātmyam)the greatness
- এতত্ (etat)this
- যঃ (yaḥ)whoever
- শ্রাবযেত্ (śrāvayet)reads it aloud for others
- বা (vā)or
- অপি (api)even
- পঠেত্ (paṭhet)reads it
- চ (ca)and
- তস্য (tasya)his
- ক্লেশাঃ (kleśāḥ)troubles
- লযম্ (layam)an end
- যান্তি (yānti)come to
- লভেত্ (labhet)he gains
- চ (ca)and
- শীঘ্রম্ (śīghram)soon
- শ্রীপুত্রবিদ্যার্থগৃহম্ (śrīputravidyārthagṛham)wealth, children, learning, means and a home
- চ (ca)and
- মুক্তিম্ (muktim)freedom
anvaya যঃ গণেশদেবস্য এতত্ মাহাত্ম্যম্ শ্রাবযেত্ বা অপি পঠেত্ চ তস্য ক্লেশাঃ লযম্ যান্তি শীঘ্রম্ চ শ্রীপুত্রবিদ্যার্থগৃহম্ চ মুক্তিম্ লভেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The metre changes for the closing verse, as it often does. শ্রীপুত্ত্র বিদ্যার্থি গৃহং is printed with breaks; it is read as one compound.
