Lord Yama

6 - పితృమేధమన్త్రాః - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ ఆరణ్యక పాఠః - పరేయువాంసం ప్రవతః

(Pitrumedha Mantras in Telugu)

From Taittiriya Aranyaka, Krishna Yajurveda

The Pitrumedha Mantras originate from the sixth Prapathaka of the Taittiriya Aranyaka of the Krishna Yajurveda. These sacred verses are dedicated to Lord Yama, the Lord of Death and Dharma. They contain profound funeral rites and invocations designed to guide the departed soul toward the realm of the ancestors. Chanting these mantras is considered highly auspicious for facilitating the smooth transition of a soul to the afterlife, ensuring liberation, and honoring the lineage. It serves as a vital ritualistic framework for performing final rites with Vedic authority, seeking divine protection and peace for the deceased.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ ఆరణ్యకే షష్ఠః ప్రపాఠకః - పితృమేధమన్త్రాః
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
అనువాకం 1
పరేయువాగ్ంస-మ్ప్రవతో మహీరను బహుభ్యః పన్థామనపస్పశానమ్ । వైవస్వతగ్ం సఙ్గమన-ఞ్జనానామ్ ఁయమగ్ం రాజానగ్ం హవిషా దువస్యత ॥ ఇద-న్త్వా వస్త్ర-మ్ప్రథమ-న్న్వాగన్నపైతదూహ యదిహాబిభః పురా ।
ఇష్టాపూర్తమను సమ్పశ్య దక్షిణామ్ ఁయథా తే దత్త-మ్బహుధా వి బన్ధుషు ॥
ఇమౌ యునజ్మి తే వహ్నీ అసునీథాయ వోఢవే ।
యాభ్యామ్ ఁయమస్య సాదనగ్ం సుకృతా-ఞ్చాపి గచ్ఛతాత్ ॥ పూషా త్వేతశ్చ్యావయతు ప్రవిద్వా-ననష్టపశు-ర్భువనస్య గోపాః ।
స త్వైతేభ్యః పరిదదా-త్పితృభ్యో-ఽగ్నిర్దేవేభ్యః సువిదత్రేభ్యః ॥ పూషేమా ఆశా అనువేద సర్వా-స్సో అస్మాగ్ం అభయతమేన నేషత్ ।
స్వస్తిదా అఘృణి-స్సర్వవీరో-ఽప్రయుచ్ఛన్పుర ఏతు ప్రవిద్వాన్ ॥ 1 ॥
ఆయు-ర్విశ్వాయుః పరిపాసతి త్వా పూషా త్వా పాతు ప్రపథే పురస్తాత్ । యత్రాసతే సుకృతో యత్ర తే యయుస్తత్ర త్వా దేవ-స్సవితా దధాతు ॥
భువనస్య పత ఇదగ్ం హవిః ॥ అగ్నయే రయిమతే స్వాహా ॥ పురుషస్య సయావర్యపేదఘాని మృజ్మహే ।
యథా నో అత్ర నాపరః పురా జరస ఆయతి ॥
పురుషస్య సయావరి వి తే ప్రాణమసి స్రసమ్ ।
శరీరేణ మహీమిహి స్వధయేహి పితౄనుప ప్రజయా-ఽస్మానిహావహ ॥ మైవ-మ్మాగ్స్తా ప్రియే-ఽహ-న్దేవీ సతీ పితృలోకమ్ ఁయదైషి ।
విశ్వవారా నభసా సంవ్యఁయన్త్యుభౌ నో లోకౌ
పయసా-ఽభ్యావవృథ్స్వ ॥ 2 ॥
ఇయ-న్నారీ పతిలోకమ్ ఁవృణానా నిపద్యత ఉప త్వా మర్త్య ప్రేతమ్ । విశ్వ-మ్పురాణమను పాలయన్తీ తస్యై ప్రజా-న్ద్రవిణ-ఞ్చేహ ధేహి ॥ ఉదీర్ష్వ నార్యభి జీవలోకమితాసుమేతముపశేష ఏహి ।
హస్తగ్రాభస్య దిధిషోస్త్వమేత-త్పత్యుర్జనిత్వమభి సమ్బభూవ ॥
సువర్ణగ్ం హస్తాదాదదానా మృతస్య శ్రియై బ్రహ్మణే తేజసే బలాయ । అత్రైవ త్వమిహ వయగ్ం సుశేవా విశ్వా-స్స్పృధో అభిమాతీర్జయేమ ॥
ధనుర్ హస్తాదాదదానా మృతస్య శ్రియై క్షత్రాయౌజసే బలాయ । అత్రైవ త్వమిహ వయగ్ం సుశేవా విశ్వా-స్స్పృధో అభిమాతీర్జయేమ ।
మణిగ్ం హస్తాదాదదానా మృతస్య శ్రియై విశే పుష్ట్యై బలాయ । అత్రైవ త్వమిహ వయగ్ం సుశేవా విశ్వా-స్స్పృధో అభిమాతీర్జయేమ ॥ 3 ॥
ఇమమగ్నే చమస-మ్మా విజీహ్వరః ప్రియో దేవానాముత సోమ్యానామ్ । ఏష యశ్చమసో దేవపానస్తస్మి-న్దేవా అమృతా మాదయన్తామ్ ॥
అగ్నేర్వర్మ పరి గోభిర్వ్యయస్వ సమ్ప్రోర్ణుష్వ మేదసా పీవసా చ । నేత్త్వా ధృష్ణుర్-హరసా జర్హృషాణో దధ-ద్విధక్ష్యన్-పర్యఙ్ఖయాతై ॥
మైనమగ్నే విదహో మా-ఽభిశోచో మా-ఽస్య త్వచ-ఞ్చిక్షిపో మా శరీరమ్ । యదా శృత-ఙ్కరవో జాతవేదో-ఽథేమేన-మ్ప్రహిణుతా-త్పితృభ్యః ॥
శృతమ్ ఁయదా కరసి జాతవేదో-ఽథేమేన-మ్పరిదత్తా-త్పితృభ్యః । యదా గచ్ఛాత్యసునీతిమేతామథా దేవానామ్ ఁవశనీర్భవాతి ॥ సూర్య-న్తే చక్షు-ర్గచ్ఛతు వాతమాత్మా ద్యా-ఞ్చ గచ్ఛ పృథివీ-ఞ్చ ధర్మణా ।
అపో వా గచ్ఛ యది తత్ర తే హితమోషధీషు ప్రతితిష్ఠా శరీరైః ॥ అజో భాగస్తపసా త-న్తపస్వ త-న్తే శోచిస్తపతు త-న్తే అర్చిః ।
యాస్తే శివాస్తనువో జాతవేదస్తాభి-ర్వహేమగ్ం సుకృతామ్ ఁయత్ర లోకాః ॥ అయమ్ ఁవై త్వమస్మాదధి త్వమేతదయమ్ ఁవై తదస్య యోనిరసి । వైశ్వానరః పుత్రః పిత్రే లోకకృ-జ్జాతవేదో వహేమగ్ం సుకృతామ్ ఁయత్ర లోకాః ॥ 4 ॥
(విద్వా-నభ్యావవృథ్స్వా - భిమాతీర్జయేమ - శరీరైశ్చత్వారి చ ) (అ. 1)
అనువాకం 2
య ఏతస్య పథో గోప్తారస్తేభ్య-స్స్వాహా య ఏతస్య పథో రక్షితారస్తేభ్య-స్స్వాహా య ఏతస్య పథో-ఽభిరక్షితారస్తేభ్య-స్స్వాహా-ఽఽఖ్యాత్రే స్వాహా-ఽపాఖ్యాత్రే స్వాహా-ఽభిలాలపతే స్వాహా-ఽపలాలపతే స్వాహా-ఽగ్నయే కర్మకృతే స్వాహా యమత్ర నాధీమస్తస్మై స్వాహా ॥
యస్త ఇద్ధ్మ-ఞ్జభర-థ్సిష్విదానో మూర్ధానమ్ ఁవా తతపతే త్వాయా । దివో విశ్వస్మా-థ్సీమఘాయత ఉరుష్యః ॥ అస్మాత్త్వమధి జాతో-ఽసి త్వదయ-ఞ్జాయతా-మ్పునః । అగ్నయే వైశ్వానరాయ సువర్గాయ లోకాయ స్వాహా ॥ 5 ॥
(య ఏతస్య త్వ-త్పఞ్చ ) (అ. 2)
అనువాకం 3
ప్ర కేతునా బృహతా భాత్యగ్నిరావి-ర్విశ్వాని వృషభో రోరవీతి । దివశ్చిదన్తాదుప మాముదానడపాముపస్థే మహిషో వవర్ధ ॥
ఇదన్త ఏక-మ్పర ఊత ఏక-న్తృతీయేన జ్యోతిషా సంవిఁశస్వ । సంవేఁశనస్తనువై చారురేధి ప్రియో దేవానా-మ్పరమే సధస్థే ॥
నాకే సుపర్ణముప య-త్పతన్తగ్ం హృదా వేనన్తో అభ్యచక్షత త్వా । హిరణ్యపక్షమ్ ఁవరుణస్య దూతమ్ ఁయమస్య యోనౌ శకున-మ్భురణ్యుమ్ ॥
అతిద్రవ సారమేయౌ శ్వానౌ చతురక్షౌ శబలౌ సాధునా పథా । అథా పితౄన్-థ్సువిదత్రాగ్ం అపీహి యమేన యే సధమాద-మ్మదన్తి ॥
యౌ తే శ్వానౌ యమ రక్షితారౌ చతురక్షౌ పథిరక్షీ నృచక్షసా ।
తాభ్యాగ్ం రాజ-న్పరి దేహ్యేనగ్గ్ స్వస్తి చాస్మా అనమీవ-ఞ్చ ధేహి ॥ 6 ॥
ఉరుణసా-వసుతృపా-వులుమ్బలౌ యమస్య దూతౌ చరతో వశాగ్ం అను । తావస్మభ్య-న్దృశయే సూర్యాయ పునర్ద-త్తావసుమద్యేహ భద్రమ్ ॥
సోమ ఏకేభ్యః పవతే ఘృతమేక ఉపాసతే ।
యేభ్యో మధు ప్రధావతి తాగ్-శ్చిదేవాపిగచ్ఛతాత్ ॥
యే యుద్ధ్యన్తే ప్రధనేషు శూరాసో యే తనుత్యజః । యే వా సహస్రదక్షిణాస్తాగ్ శ్చిదేవాపిగచ్ఛతాత్ ॥
తపసా యే అనాధృష్యా-స్తపసా యే సువర్గతాః ।
తపో యే చక్రిరే మహ-త్తాగ్-శ్చిదేవాపిగచ్ఛతాత్ ॥
అశ్మన్వతీ రేవతీ-స్సగ్ంరభద్ధ్వ-ముత్తిష్ఠత ప్రతరతా సఖాయః । అత్రా జహామ యే అసన్నశేవా-శ్శివాన్. వయమభి వాజానుత్తరేమ ॥ 7 ॥
యద్వై దేవస్య సవితుః పవిత్రగ్ం సహస్రధారమ్ ఁవితతమన్తరిక్షే । యేనాపునాదిన్ద్రమనార్త-మార్త్యై తేనాహ-మ్మాగ్ం సర్వతను-మ్పునామి ॥
యా రాష్ట్రా-త్పన్నాదప యన్తి శాఖా అభిమృతా నృపతిమిచ్ఛమానాః । ధాతుస్తా-స్సర్వాః పవనేన పూతాః ప్రజయా-ఽస్మాన్-రయ్యా వర్చసా సగ్ంసృజాథ ॥
ఉద్వయ-న్తమసస్పరి పశ్యన్తో జ్యోతిరుత్తరమ్ ।
దేవ-న్దేవత్రా సూర్యమగన్మ జ్యోతిరుత్తమమ్ ॥
ధాతా పునాతు సవితా పునాతు । అగ్నేస్తేజసా సూర్యస్య వర్చసా ॥ 8 ॥
(ధే - హ్యుత్తరే - మాష్టౌ చ) (అ. 3)
అనువాకం 4
య-న్తే అగ్నిమమన్థామ వృషభాయేవ పక్తవే ।
ఇమ-న్తగ్ం శమయామసి క్షీరేణ చోదకేన చ ॥
యన్త్వమగ్నే సమదహస్త్వము నిర్వాపయా పునః ।
క్యామ్బూరత్ర జాయతా-మ్పాకదూర్వా వ్యల్కశా ॥
శీతికే శీతికావతి హ్లాదుకే హ్లాదుకావతి ।
మణ్డూక్యా సుసఙ్గమయేమగ్గ్ స్వగ్నిగ్ం శమయ ॥ శ-న్తే ధన్వన్యా ఆప-శ్శము తే సన్త్వనూక్యాః । శ-న్తే సముద్రియా ఆప-శ్శము తే సన్తు వర్ష్యాః ॥
శ-న్తే స్రవన్తీ-స్తనువే శము తే సన్తు కూప్యాః ।
శ-న్తే నీహారో వర్షతు శము పృష్వా-ఽవశీయతామ్ ॥ 9 ॥
అవ సృజ పునరగ్నే పితృభ్యో యస్త ఆహుతశ్చరతి స్వధాభిః । ఆయుర్వసాన ఉప యాతు శేషగ్ం సఙ్గచ్ఛతా-న్తనువా జాతవేదః ॥
సఙ్గచ్ఛస్వ పితృభి-స్సగ్గ్ స్వధాభి-స్సమిష్టాపూర్తేన పరమే వ్యోమన్న్ ।
యత్ర భూమ్యై వృణసే తత్ర గచ్ఛ తత్ర త్వా దేవ-స్సవితా దధాతు ॥ యత్తే కృష్ణ-శ్శకున ఆతుతోద పిపీల-స్సర్ప ఉత వా శ్వాపదః ।
అగ్నిష్ట-ద్విశ్వాదనృణ-ఙ్కృణోతు సోమశ్చ యో బ్రాహ్మణమావివేశ ॥ ఉత్తిష్ఠాత-స్తనువగ్ం సమ్భరస్వ మేహ గాత్రమవహా మా శరీరమ్ ।
యత్ర భూమ్యై వృణసే తత్ర గచ్ఛ తత్ర త్వా దేవ-స్సవితా దధాతు ॥ ఇద-న్త ఏక-మ్పర ఊత ఏక-న్తృతీయేన జ్యోతిషా సంవిఁశస్వ ।
సంవేఁశన-స్తనువై చారురేధి ప్రియో దేవానా-మ్పరమే సధస్థే ॥ ఉత్తిష్ఠ ప్రేహి ప్రద్రవౌకః కృణుష్వ పరమే వ్యోమన్న్ । యమేన త్వమ్ ఁయమ్యా సంవిఁదానోత్-తమ-న్నాకమధి రోహేమమ్ ॥
అశ్మన్వతీ రేవతీ-స్సగ్ం రభద్ధ్వ ముత్తిష్ఠత ప్రతరతా సఖాయః । అత్రా జహామ యే అసన్నశేవా-శ్శివాన్ వయమభి వాజానుత్తరేమ ॥ యద్వై దేవస్య సవితుః పవిత్రగ్ం సహస్రధారమ్ ఁవితతమన్తరిక్షే । యేనాపునాదిన్ద్రమనార్త-మార్త్యై తేనాహ-మ్మాగ్ం సర్వతను-మ్పునామి ॥ యా రాష్ట్రా-త్పన్నాదప యన్తి శాఖా అభిమృతా నృపతిమిచ్ఛమానాః । ధాతుస్తా-స్సర్వాః పవనేన పూతాః ప్రజయా-ఽస్మాన్-రయ్యా వర్చసా సగ్ంసృజాథ ॥ యా రాష్ట్రా-త్పన్నాదప యన్తి శాఖా అభిమృతా నృపతిమిచ్ఛమానాః । ధాతుస్తా-స్సర్వాః పవనేన పూతాః ప్రజయా-ఽస్మాన్-రయ్యా వర్చసా సగ్ంసృజాథ ॥ ధాతా పునాతు సవితా పునాతు । అగ్నేస్తేజసా సూర్యస్య వర్చసా ॥
అస్మాత్త్వమధి జాతో-ఽస్యయ-న్త్వదధిజాయతామ్ ।
అగ్నయే వైశ్వానరాయ సువర్గాయ లోకాయ స్వాహా ॥ 10 ॥
(అవశీయతాగ్ం - సధస్థే పఞ్చ చ) (అ. 4)
అనువాకం 5
ఆయాతు దేవ-స్సుమనాభి-రూతిభి-ర్యమో హవేహ ప్రయతాభిరక్తా । ఆసీదతాగ్ం సుప్రయతేహ బర్హిష్యూర్జాయ జాత్యై మమ శత్రుహత్యై ॥
యమే ఇవ యతమానే యదైత-మ్ప్రవామ్భర-న్మానుషా దేవయన్తః । ఆసీదతగ్గ్ స్వము లోకమ్ ఁవిదానే స్వాసస్థే భవతమిన్దవే నః ॥
యమాయ సోమగ్ం సునుత యమాయ జుహుతా హవిః ।
యమగ్ం హ యజ్ఞో గచ్ఛత్యగ్నిదూతో అరఙ్కృతః ॥
యమాయ ఘృతవద్ధవిర్జుహోత ప్ర చ తిష్ఠత ।
స నో దేవేష్వాయమ-ద్దీర్ఘమాయుః ప్ర జీవసే ॥
యమాయ మధుమత్తమగ్ం రాజ్ఞే హవ్య-ఞ్జుహోతన । ఇద-న్నమ ఋషిభ్యః పూర్వజేభ్యః పూర్వేభ్యః పథికృద్భ్యః ॥ 11 ॥
యో-ఽస్య కౌష్ఠ్య జగతః పార్థివస్యైక ఇద్వశీ ।
యమ-మ్భఙ్గ్యశ్రవో గాయ యో రాజా-ఽనపరోద్ధ్యః ॥ యమ-ఙ్గాయ భఙ్గ్యశ్రవో యో రాజా-ఽనపరోద్ధ్యః । యేనాపో నద్యో ధన్వాని యేన ద్యౌః పృథివీ దృఢా ॥ హిరణ్యకక్ష్యాన్-థ్సుధురాన్. హిరణ్యాక్షా-నయశ్శఫాన్ । అశ్వా-ననశ్యతో దానమ్ ఁయమో రాజా-ఽభితిష్ఠతి ॥ యమో దాధార పృథివీం-యఁమో విశ్వమిద-ఞ్జగత్ । యమాయ సర్వమిత్రస్థే య-త్ప్రాణ-ద్వాయురక్షితమ్ ॥ యథా పఞ్చ యథా షడ్ యథా పఞ్చ దశర్షయః । యమమ్ ఁయో విద్యాథ్స బ్రూయాద్యథైక ఋషిర్విజానతే ॥ 12 ॥
త్రికద్రుకేభిః పతతి షడుర్వీ-రేకమి-ద్బృహత్ ।
గాయత్రీ త్రిష్టుప్ఛన్దాగ్ంసి సర్వా తా యమ ఆహితా ॥
అహరహర్నయమానో గామశ్వ-మ్పురుష-ఞ్జగత్ ।
వైవస్వతో న తృప్యతి పఞ్చభిర్మానవైర్యమః ॥
వైవస్వతే వివిచ్యన్తే యమే రాజని తే జనాః ।
యే చేహ సత్యేనేచ్ఛన్తే య ఉ చానృతవాదినః ॥
తే రాజన్నిహ వివిచ్యన్తే-ఽథా యన్తి త్వాముప ।
దేవాగ్శ్చ యే నమస్యన్తి బ్రాహ్మణాగ్శ్చాపచిత్యతి ॥
యస్మిన్ వృక్షే సుపలాశే దేవై-స్సపిమ్బతే యమః ।
అత్రా నో విశ్పతిః పితా పురాణా అనువేనతి ॥ 13 ॥
(పథికృద్భ్యో - విజానతే - ఽనువేనతి) (అ. 5)
అనువాకం 6
వైశ్వానరే హవిరిద-ఞ్జుహోమి సాహస్ర-ముథ్సగ్ం శతధారమేతమ్ । తస్మిన్నేష పితర-మ్పితామహ-మ్ప్రపితామహ-మ్బిభర-త్పిన్వమానే ॥
ద్రఫ్సశ్చస్కన్ద పృథివీమను ద్యామిమఞ్చ యోనిమను యశ్చ పూర్వః ।
తృతీయమ్ ఁయోనిమను సఞ్చరన్త-న్ద్రఫ్స-ఞ్జుహోమ్యను సప్త హోత్రాః ॥
ఇమగ్ం సముద్రగ్ం శతధారముథ్సమ్ ఁవ్యచ్యమాన-మ్భువనస్య మద్ధ్యే ।
ఘృత-న్దుహానామదితి-ఞ్జనాయాగ్నే మా హిగ్ంసీః పరమే వ్యోమన్న్ ॥ అపేత వీత వి చ సర్పతాతో యే-ఽత్ర స్థ పురాణా యే చ నూతనాః ।
అహోభిరద్భి-రక్తుభి-ర్వ్యక్తమ్ ఁయమో దదా-త్వవసానమస్మై ॥ సవితైతాని శరీరాణి పృథివ్యై మాతురుపస్థ ఆదధే ।
తేభి-ర్యుజ్యన్తా-మఘ్నియాః ॥ 14 ॥
శునమ్ ఁవాహా-శ్శున-న్నారా-శ్శున-ఙ్కృషతు లాఙ్గలమ్ ।
శునమ్ ఁవరత్రా బద్ధ్యన్తాగ్ం శున-మష్ట్రా-ముదిఙ్గయ శునాసీరా శునమస్మాసు ధత్తమ్ ॥
శునాసీరావిమామ్ ఁవాచమ్ ఁయ-ద్దివి చక్రథుః పయః । తేనేమా-ముపసిఞ్చతమ్ ॥
సీతే వన్దామహే త్వా-ఽర్వాచీ సుభగే భవ ।
యథా న-స్సుభగా ససి యథా న-స్సుఫలా ససి ॥
సవితైతాని శరీరాణి పృథివ్యై మాతురుపస్థ ఆదధే । తేభిరదితే శ-మ్భవ ॥
విముచ్యద్ధ్వ-మఘ్నియా దేవయానా అతారిష్మ తమసస్పారమస్య ।
జ్యోతిరాపామ సువరగన్మ ॥ 15 ॥
ప్ర వాతా వాన్తి పతయన్తి విద్యుత ఉదోషధీర్జిహతే పిన్వతే సువః । ఇరా విశ్వస్మై భువనాయ జాయతే య-త్పర్జన్యః పృథివీగ్ం రేతసా-ఽవతి ॥
యథా యమాయ హార్మ్య-మవప-న్పఞ్చమానవాః ।
ఏవమ్ ఁవపామి హార్మ్యమ్ ఁయథా-ఽసామ జీవలోకే భూరయః ॥ చితః స్థ పరిచిత ఊర్ధ్వచితః శ్రయద్ధ్వ-మ్పితరో దేవతా ।
ప్రజాపతిర్వ-స్సాదయతు తయా దేవతయా ॥
ఆ ప్యాయస్వ సమెతు తే విశ్వతః సోమ వృష్ణియమ్ । భవా వాజస్య సఙ్గథే ॥ స-న్తే పయాగ్ంసి సము యన్తు వాజా-స్సం-వృఁష్ణియా-న్యభిమాతిషాహః । ఆప్యాయమానో అమృతాయ సోమ దివి శ్రవాగ్స్యుత్తమాని ధిష్వ ॥ 16 ॥
(అఘ్నియా - అగన్మ - +సప్త చ) (అ. 6)
అనువాకం 7
ఉత్తే తభ్నోమి పృథివీ-న్త్వత్పరీమమ్ ఁలోక-న్నిదధన్మో అహగ్ం రిషమ్ । ఏతాగ్ స్థూణా-మ్పితరో ధారయన్తు తే-ఽత్రా యమ-స్సాదనాత్తే మినోతు ॥
ఉపసర్ప మాతర-మ్భూమిమేతా-మురువ్యచస-మ్పృథివీగ్ం సుశేవామ్ । ఊర్ణమ్రదా యువతి-ర్దక్షిణావత్యేషా త్వా పాతు నిర్-ఋత్యా ఉపస్థే ॥
ఉచ్ఛ్మఞ్చస్వ పృథివి మా విబాధిథా-స్సూపాయనా-ఽస్మై భవ సూపవఞ్చనా । మాతా పుత్రమ్ ఁయథా సిచా-ఽభ్యేన-మ్భూమి వృణు ॥ ఉచ్ఛ్మఞ్చమానా పృథివీ హి తిష్ఠసి సహస్రమ్మిత ఉప హి శ్రయన్తామ్ ।
తే గృహాసో మధుశ్చుతో విశ్వాహాస్మై శరణా-స్సన్త్వత్ర ॥ ఏణీర్ధానా హరిణీరర్జునీ-స్సన్తు ధేనవః । తిలవథ్సా ఊర్జమస్మై దుహానా విశ్వాహా సన్త్వనపస్ఫురన్తీః ॥ 17 ॥
ఏషా తే యమసాదనే స్వధా నిధీయతే గృహే । అక్షితిర్నామ తే అసౌ ॥ ఇద-మ్పితృభ్యః ప్రభరేమ బర్హి-ర్దేవేభ్యో జీవన్త ఉత్తర-మ్భరేమ ।
తత్త్వమారోహాసో మేఘ్యో భవమ్ ఁయమేన త్వమ్ ఁయమ్యా సంవిఁదానః ॥ మా త్వా వృక్షౌ సమ్బాధిష్టా-మ్మా మాతా పృథివి త్వమ్ ।
పితౄన్. హి యత్ర గచ్ఛాస్యేధాసమ్ ఁయమరాజ్యే ॥
మా త్వా వృక్షౌ సమ్బాధేథా-మ్మా మాతా పృథివీ మహీ । వైవస్వతగ్ం హి గచ్ఛాసి యమరాజ్యే విరాజసి ॥
నల-మ్ప్లవమారోహైత-న్నలేన పథో-ఽన్విహి ।
స త్వ-న్నలప్లవో భూత్వా సన్తర ప్రతరోత్తర ॥ 18 ॥
సవితైతాని శరీరాణి పృథివ్యై మాతురుపస్థ ఆదధే । తేభ్యః పృథివి శ-మ్భవ ॥
షడ్ఢోతా సూర్య-న్తే చక్షు-ర్గచ్ఛతు వాతమాత్మా ద్యా-ఞ్చ గచ్ఛ పృథివీ-ఞ్చ ధర్మణా ।
అపో వా గచ్ఛ యది తత్ర తే హితమోషధీషు ప్రతితిష్ఠా శరీరైః ॥ పర-మ్మృత్యో అను పరేహి పన్థామ్ ఁయస్తే స్వ ఇతరో దేవయానాత్ ।
చక్షుష్మతే శృణ్వతే తే బ్రవీమి మా నః ప్రజాగ్ం రీరిషో మోత వీరాన్ ॥
శమ్ ఁవాత-శ్శగ్ం హి తే ఘృణి-శ్శము తే సన్త్వోషధీః । కల్పన్తా-మ్మే దిశః శగ్మాః ॥
పృథివ్యాస్త్వా లోకే సాదయామ్యముష్య శర్మాసి పితరో దేవతా । ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు తయా దేవతయా ॥ అన్తరిక్షస్య త్వా దివస్త్వా దిశా-న్త్వా నాకస్య త్వా పృష్ఠే బ్రద్ధ్నస్య త్వా విష్టపే సాదయామ్యముష్య శర్మాసి పితరో దేవతా ।
ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు తయా దేవతయా ॥ 19 ॥
(అనపస్ఫురన్తీ - రుత్తర - దేవతయా ద్వే చ) (అ. 7)
అనువాకం 8
అపూపవా-న్ఘృతవాగ్శ్చరురేహ సీదతూత్తభ్నువ-న్పృథివీ-న్ద్యాముతోపరి । యోనికృతః పథికృతః సపర్యత యే దేవానా-ఙ్ఘృతభాగా ఇహ స్థ ।
ఏషా తే యమసాదనే స్వధా నిధీయతే గృహే-ఽసౌ ।
దశాక్షరా తాగ్ం రక్షస్వ తా-ఙ్గోపాయస్వ తా-న్తే పరి దదామి తస్యా-న్త్వా మా దభ-న్పితరో దేవతా ।
ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు తయా దేవతయా ॥
అపూపవా-ఞ్ఛృతవాన్-క్షీరవాన్-దధివా-న్మధుమాగ్-శ్చరురేహ సీదతూత్తభ్నువన్-పృథివీ-న్ద్యాముతోపరి । యోనికృతః పథికృతః సపర్యత యే దేవానాగ్ం శృతభాగాః, క్షీరభాగా దధిభాగా మధుభాగా ఇహ స్థ । ఏషా తే యమసాదనే స్వధా నిధీయతే గృహే-ఽసౌ । శతాక్షరా సహస్రాక్షరా-ఽయుతాక్షరా-ఽచ్యుతాక్షరా తాగ్ం రక్షస్వ తా-ఙ్గోపాయస్వ తా-న్తే పరిదదామి తస్యా-న్త్వా మా దభ-న్పితరో దేవతా । ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు తయా దేవతయా ॥ 20 ॥
(అపూపవానసౌ దశ) (అ. 8)
అనువాకం 9
ఏతాస్తే స్వధా అమృతాః కరోమి యాస్తే ధానాః పరికిరామ్యత్ర । తాస్తే యమః పితృభిః సంవిఁదానో-ఽత్ర ధేనూః కామదుఘాః కరోతు ॥
త్వామర్జునౌషధీనా-మ్పయో బ్రహ్మాణ ఇద్విదుః ।
తాసా-న్త్వా మద్ధ్యాదాదదే చరుభ్యో అపిధాతవే ॥
దూర్వాణాగ్ స్తమ్బమాహరైతా-మ్ప్రియతమా-మ్మమ । ఇమా-న్దిశ-మ్మనుష్యాణా-మ్భూయిష్ఠా-ఽను వి రోహతు ॥ కాశానాగ్ స్తమ్బమాహర రక్షసామపహత్యై ।
య ఏతస్యై దిశః పరాభవన్నఘాయవో యథా తే నాభవా-న్పునః ॥ దర్భాణాగ్ స్తమ్బమాహర పితృణామోషధీ-మ్ప్రియామ్ । అన్వస్యై మూల-ఞ్జీవాదను కాణ్డమథో ఫలమ్ ॥ 21 ॥
లోక-మ్పృణ ఛిద్ర-మ్పృణాథో సీద శివా త్వమ్ । ఇన్ద్రాగ్నీ త్వా బృహస్పతిరస్మిన్ యోనావసీషదన్న్ ॥ తా అస్య సూదదోహస-స్సోమగ్గ్ శ్రీణన్తి పృశ్నయః । జన్మ-న్దేవానాం-విఁశస్త్రిష్వా రోచనే దివః ॥
శమ్ ఁవాత-శ్శగ్ంహి తే ఘృణి-శ్శము తే సన్త్వోషధీః । కల్పన్తా-న్తే దిశ-స్సర్వాః ॥ ఇదమేవ మేతో-ఽపరామార్తిమారామ కాఞ్చన ।
తథా తదశ్విభ్యా-ఙ్కృత-మ్మిత్రేణ వరుణేన చ ॥
వరణో వారయాదిద-న్దేవో వనస్పతిః ।
ఆర్త్యై నిర్-ఋత్యై ద్వేషాచ్చ వనస్పతిః ॥
విధృతిరసి విధారయాస్మదఘా ద్వేషాగ్ంసి శమి శమయాస్మదఘా ద్వేషాగ్ంసి యవ యవయాస్మదఘా ద్వేషాగ్ంసి ॥
పృథివీ-ఙ్గచ్ఛాన్తరిక్ష-ఙ్గచ్ఛ దివ-ఙ్గచ్ఛ దిశో గచ్ఛ సువర్గచ్ఛ సువర్గచ్ఛ దిశో గచ్ఛ దివ-ఙ్గచ్ఛాన్తరిక్ష-ఙ్గచ్ఛ పృథివీ-ఙ్గచ్ఛాపో వా గచ్ఛ యది తత్ర తే హితమోషధీషు ప్రతితిష్ఠా శరీరైః ॥ లోక-మ్పృణ ఛిద్ర-మ్పృణాథో సీద శివా త్వమ్ । ఇన్ద్రాగ్నీ త్వా బృహస్పతిరస్మిన్ యోనావసీషదన్న్ ॥ తా అస్య సూదదోహస-స్సోమగ్గ్ శ్రీణన్తి పృశ్నయః । జన్మ-న్దేవానాం-విఁశస్త్రిష్వా రోచనే దివః ॥
అశ్మన్వతీ రేవతీ-స్సగ్ం రభద్ధ్వ ముత్తిష్ఠత ప్రతరతా సఖాయః । అత్రా జహామ యే అసన్నశేవా-శ్శివాన్ వయమభి వాజానుత్తరేమ ॥ యద్వై దేవస్య సవితుః పవిత్రగ్ం సహస్రధారమ్ ఁవితతమన్తరిక్షే । యేనాపునాదిన్ద్రమనార్త-మార్త్యై తేనాహ-మ్మాగ్ం సర్వతను-మ్పునామి ॥
ధాతా యా రాష్ట్రా-త్పన్నాదప యన్తి శాఖా అభిమృతా నృపతిమిచ్ఛమానాః । ధాతుస్తా-స్సర్వాః పవనేన పూతాః ప్రజయా-ఽస్మాన్-రయ్యా వర్చసా సగ్ంసృజాథ ॥( ) ॥ 22 ॥
(అథో ఫలమ్ - ధాతా పునాతు) (అ. 9)
అనువాకం 10
ఆరోహతాయు-ర్జరస-ఙ్గృణానా అనుపూర్వమ్ ఁయతమానా యతిష్ట । ఇహ త్వష్టా సుజనిమా సురత్నో దీర్ఘమాయుః కరతు జీవసే వః ॥
యథా-ఽహాన్యనుపూర్వ-మ్భవన్తి యథర్తవ ఋతుభి-ర్యన్తి క్లృప్తాః । యథా న పూర్వమపరో జహాత్యేవా ధాతరాయూగ్ంషి కల్పయైషామ్ ॥
న హి తే అగ్నే తనువై క్రూర-ఞ్చకార మర్త్యః ।
కపి-ర్బభస్తి తేజన-మ్పునర్జరాయు గౌరివ ।
అప న-శ్శోశుచదఘమగ్నే శుశుద్ధ్యా రయిమ్ ।
అప న-శ్శోశుచదఘ-మ్మృత్యవే స్వాహా ॥
అనడ్వాహ-మన్వారభామహే స్వస్తయే ।
స న ఇన్ద్ర ఇవ దేవేభ్యో వహ్నిః సపాంరణో భవ ॥ 23 ॥
ఇమే జీవా విమృతైరావవ-ర్తిన్నభూ-ద్భద్రా దేవహూతి-న్నో అద్య । ప్రాఞ్జో-ఽగామా నృతయే హసాయ ద్రాఘీయ ఆయుః ప్రతరా-న్దధానాః ॥
మృత్యోః పదమ్ ఁయోపయన్తో యదైమ ద్రాఘీయ ఆయుః ప్రతరా-న్దధానాః । ఆప్యాయమానాః ప్రజయా ధనేన శుద్ధాః పూతా భవథ యజ్ఞియాసః ॥
ఇమ-ఞ్జీవేభ్యః పరిధి-న్దధామి మా నో ను గాదపరో అర్ధమేతమ్ ।
శత-ఞ్జీవన్తు శరదః పురూచీస్తిరో మృత్యు-న్దద్మహే పర్వతేన ॥ ఇమా నారీరవిధవా-స్సుపత్నీరాఞ్జనేన సర్పిషా సమ్మృశన్తామ్ ।
అనశ్రవో అనమీవా-స్సుశేవా ఆరోహన్తు జనయో యోనిమగ్రే ॥ యదాఞ్జన-న్త్రైకకుద-ఞ్జాతగ్ం హిమవతస్పరి ।
తేనామృతస్య మూలేనారాతీ-ర్జమ్భయామసి ॥
యథా త్వ-ముద్భిన-థ్స్యోషధే పృథివ్యా అధి ।
ఏవమిమ ఉద్భిన్దన్తు కీర్త్యా యశసా బ్రహ్మవర్చసేన ॥ అజో-ఽస్యజాస్మదఘా ద్వేషాగ్ంసి యవో-ఽసి యవయాస్మదఘా ద్వేషాగ్ంసి ॥ 24 ॥
(భవ - జమ్భయామసి త్రీణి చ) (అ. 10)
అనువాకం 11
అప న-శ్శోశుచదఘమగ్నే శుశుద్ధ్యా రయిమ్ । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ సుక్షేత్రియా సుగాతుయా వసూయా చ యజామహే । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥
ప్ర య-ద్భన్దిష్ఠ ఏషా-మ్ప్రాస్మాకాసశ్చ సూరయః । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ ప్రయదగ్నే-స్సహస్వతో విశ్వతో యన్తి సూరయః । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥
ప్రయత్తే అగ్నే సూరయో జాయేమహి ప్ర తే వయమ్ ।
అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ 25 ॥
త్వగ్ం హి విశ్వతోముఖ విశ్వతః పరిభూరసి । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ ద్విషో నో విశ్వతోముఖాతి నావేవ పారయ । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ స న-స్సిన్ధుమివ నావయా-ఽతి పర్షా స్వస్తయే । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ ఆపః ప్రవణాదివ యతీ-రపాస్మ-థ్స్యన్దతామఘమ్ । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ ఉద్వనా-దుదకానీవాపాస్మ-థ్స్యన్దతామఘమ్ ।
అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ ఆనన్దాయ ప్రమోదాయ పునరాగాగ్ స్వాన్గృహాన్ । అప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ న వై తత్ర ప్రమీయతే గౌరశ్వః పురుషః పశుః ।
యత్రేద-మ్బ్రహ్మ క్రియతే పరిధిర్జీవనాయ కమప న-శ్శోశుచదఘమ్ ॥ 26 ॥
(అఘ - మఘ-ఞ్చత్వారి చ) (అ. 11)
అనువాకం 12
అపశ్యామ యువతి-మాచరన్తీ-మ్మృతాయ జీవా-మ్పరిణీయమానామ్ । అన్ధేన యా తమసా ప్రావృతా-ఽసి ప్రాచీమవాచీ-మవయ-న్నరిష్ట్యై ॥
మయైతా-మ్మాగ్స్తా-మ్భ్రియమాణా దేవీ సతీ పితృలోకమ్ ఁయదైషి । విశ్వవారా నభసా సంవ్యఁయన్త్యుభౌ నో లోకౌ పయసా-ఽఽవృణీహి ॥
రయిష్ఠామగ్ని-మ్మధుమన్తమూర్మిణమూర్జః సన్త-న్త్వా పయసోప సగ్ంసదేమ ।
సగ్ం రయ్యా సము వర్చసా సచస్వా న-స్స్వస్తయే ॥
యే జీవా యే చ మృతా యే జాతా యే చ జన్త్యాః ।
తేభ్యో ఘృతస్య ధారయితు-మ్మధుధారా వ్యున్దతీ ॥
మాతా రుద్రాణా-న్దుహితా వసూనాగ్ స్వసా-ఽఽదిత్యానామ-మృతస్య నాభిః ।
ప్రణువోచ-ఞ్చికితుషే జనాయ మా గామనాగామదితిమ్ ఁవధిష్ట ॥
పిబతూదక-న్తృణాన్యత్తు । ఓము-థ్సృజత ॥ 27 ॥
(వధిష్ట ద్వే చ) (అ. 12)
(పరేయువాగ్ంస-మ్ప్ర విద్వా-న్భువనస్యాభ్యావ వృథ్స్వా జో భాగో-ఽయమ్ ఁవై చతుశ్చత్వారిగ్ంశత్ ।
య ఏతస్య త్వ-త్పఞ్చ । ప్రకేతునేదన్తే నాకే సుపర్ణమ్ ఁయౌ తే యే యుద్ధ్యన్తే తపసా-ఽశ్మన్వతీ రేవతీ-స్సగ్ంరభద్ధ్వమష్టావిగ్ంశతిః । య-న్తే యత్త ఉత్తిష్ఠాత ఇదన్త ఉత్తిష్ఠ
ప్రేహ్యశ్మన్. యద్వా ఉద్వయమయ-మ్పఞ్చవిగ్ంశతిః । ఆయాతు త్రిగ్ంశత్ । వైశ్వానరే తస్మి-న్ద్రఫ్స ఇమమపేతాహోభి-ర్యుజ్యన్తామఘ్నియా అదితే పారమ్ ఁవ ఆ ప్యాయస్వ సప్తవిగ్ంశతిః । ఉత్తే గృహే-ఽఖాషితిస్తేభ్యః పృథివ్యా అన్తరిక్షస్య ద్వాత్రిగ్ంశత్ । అపూపవానసౌ దశ శత దశ । ఏతాస్తే తే దిశ-స్సర్వా ఇదమశ్మన్ విగ్ంశతిః । ఓరోహత తనువై క్రూర-ఞ్చకార పునర్మృత్యవే మా నో ను గా-ద్దద్మహ ఇమా నారీః పరి త్రయోవిగ్ంశతిః ।
అప న-స్సుక్షేత్రియా ప్ర యద్భ-న్దిష్ఠః ప్ర యదగ్నేః ప్ర యత్తే అగ్నే త్వగ్ం హి ద్విష-స్స న-స్సిన్ధుమాపః ప్రవణాదు-ద్వనాదానన్దాయ న వై తత్ర యత్రేద-ఞ్చతుర్విగ్ంశతిః । అపశ్యామావృణీహి ద్వాదశ ద్వాదశ ।)
(పరేయువాగ్ంస - మాయా - త్వేతాస్తే సప్తవిగ్ంశతిః )
(పరేయువాగ్ంస - మోముథ్సృజత )
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ ఆరణ్యకే షష్ఠః ప్రపాఠక-స్సమాప్తః ॥

Explore More