Brahman (The Supreme Reality)

9 - ഭൃഗുവല്ലീ - കൃഷ്ണ യജുര്വേദ തൈത്തിരീയ ആരണ്യക പാഠഃ - ഭൃഗുര്വൈ വാരുണിഃ

(Bhrigu Valli in Malayalam)

From Taittiriya Aranyaka, Krishna Yajurveda

Bhrigu Valli is the ninth section of the Taittiriya Aranyaka, forming an essential part of the Upanishadic wisdom within the Krishna Yajurveda. It narrates the profound dialogue between the sage Bhrigu and his father, Varuna, regarding the nature of Brahman. Through rigorous penance and internal inquiry, Bhrigu gradually realizes that matter, life, mind, intellect, and finally bliss constitute the layers of the Divine. Chanting this sacred text is considered the path to Atma-Jnana or self-realization, helping the practitioner transcend material limitations to experience the eternal, blissful consciousness that resides at the core of all existence.

കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ആരണ്യകേ നവമഃ പ്രപാഠകഃ - ഭൃഗുവല്ലീ
ഓ-ന്നമഃ പരമാത്മനേ, ശ്രീ മഹാഗണപതയേ നമഃ,
ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ । ഹരിഃ ഓമ് ॥
ഭൃഗു വല്ലീ
സഹ നാ വവതു । സഹ നൌ ഭുനക്തു । സഹ വീര്യ-ങ്കരവാവഹൈ । തേജസ്വിനാ വധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ॥
ഓം ശാന്തി-ശ്ശാന്തി-ശ്ശാന്തിഃ ॥
അനുവാകം 15
ഭൃഗുര്വൈ വാരുണിഃ । വരുണ-മ്പിതര-മുപസസാര । അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി ॥ തസ്മാ ഏത-ത്പ്രോവാച । അന്ന-മ്പ്രാണ-ഞ്ചക്ഷു-ശ്ശ്രോത്ര-മ്മനോ വാചമിതി ॥
തഗ്ം ഹോവാച । യതോ വാ ഇമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ ।
യേന ജാതാനി ജീവന്തി । യ-ത്പ്രയന്ത്യഭി സംവിഁശന്തി ।
ത-ദ്വിജിജ്ഞാസസ്വ । ത-ദ്ബ്രഹ്മേതി ॥
സ തപോ-ഽതപ്യത । സ തപ-സ്തപ്ത്വാ ॥ 35 ॥
അന്ന-മ്ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । അന്നാദ്ധ്യേവ ഖല്വിമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ । അന്നേന ജാതാനി ജീവന്തി । അന്ന-മ്പ്രയന്ത്യഭി-സംവിഁശന്തീതി ॥ ത-ദ്വിജ്ഞായ । പുനരേവ വരുണ-മ്പിതര-മുപസസാര । അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഗ്ം ഹോവാച । തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ ।
തപോ ബ്രഹ്മേതി । സ തപോ-ഽതപ്യത । സ തപ-സ്തപ്ത്വാ ॥ 36 ॥
പ്രാണോ ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । പ്രാണാദ്ധ്യേവ ഖല്വിമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ । പ്രാണേന ജാതാനി ജീവന്തി ।
പ്രാണ-മ്പ്രയന്ത്യഭി-സംവിഁശന്തീതി ॥ ത-ദ്വിജ്ഞായ ।
പുനരേവ വരുണ-മ്പിതര-മുപസസാര । അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഗ്ം ഹോവാച । തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ । തപോ ബ്രഹ്മേതി । സ തപോ-ഽതപ്യത । സ തപ-സ്തപ്ത്വാ ॥ 37 ॥
മനോ ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । മനസോ ഹ്യേവ ഖല്വിമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ । മനസാ ജാതാനി ജീവന്തി । മനഃ പ്രയന്ത്യഭി-സംവിഁശന്തീതി ॥ ത-ദ്വിജ്ഞായ । പുനരേവ വരുണ-മ്പിതര-മുപസസാര । അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഗ്ം ഹോവാച । തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ ।
തപോ ബ്രഹ്മേതി । സ തപോ-ഽതപ്യത । സ തപ-സ്തപ്ത്വാ ॥ 38 ॥
വിജ്ഞാന-മ്ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് ।
വിജ്ഞാനാ-ദ്ധ്യേവ ഖല്വിമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ ।
വിജ്ഞാനേന ജാതാനി ജീവന്തി । വിജ്ഞാന-മ്പ്രയന്ത്യഭി-സംവിഁശന്തീതി ॥
ത-ദ്വിജ്ഞായ । പുനരേവ വരുണ-മ്പിതര-മുപസസാര । അധീഹി ഭഗവോ ബ്രഹ്മേതി । തഗ്ം ഹോവാച । തപസാ ബ്രഹ്മ വിജിജ്ഞാസസ്വ । തപോ ബ്രഹ്മേതി । സ തപോ-ഽതപ്യത । സ തപ-സ്തപ്ത്വാ ॥ 39 ॥
ആനന്ദോ ബ്രഹ്മേതി വ്യജാനാത് । ആനന്ദാ-ദ്ധ്യേവ-ഖല്വിമാനി ഭൂതാനി ജായന്തേ ।
ആനന്ദേന ജാതാനി ജീവന്തി । ആനന്ദ-മ്പ്രയന്ത്യഭി-സംവിഁശന്തീതി ॥ സൈഷാ ഭാര്ഗവീ വാരുണീ വിദ്യാ । പരമേ വ്യോമ-ന്പ്രതിഷ്ഠിതാ ॥ യ ഏവം-വേഁദ പ്രതിതിഷ്ഠതി । അന്നവാനന്നാദോ ഭവതി ।
മഹാ-ന്ഭവതി പ്രജയാ പശുഭി-ര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന ।
മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ 40 ॥
അന്ന-ന്ന നിന്ദ്യാത് । ത-ദ്വ്രതമ് ॥ പ്രാണോ വാ അന്നമ് । ശരീരമന്നാദമ് । പ്രാണേ ശരീര-മ്പ്രതിഷ്ഠിതമ് । ശരീരേ പ്രാണഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ ।
തദേത-ദന്ന-മന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ॥
സ യ ഏത-ദന്ന-മന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതം-വേഁദ പ്രതിതിഷ്ഠതി । അന്നവാ-നന്നാദോ ഭവതി ।
മഹാ-ന്ഭവതി പ്രജയാ പശുഭി-ര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന ।
മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ 41 ॥
അന്ന-ന്ന പരിചക്ഷീത । ത-ദ്വ്രതമ് । ആപോ വാ അന്നമ് । ജ്യോതിരന്നാദമ് । അഫ്സു ജ്യോതിഃ പ്രതിഷ്ഠിതമ് । ജ്യോതിഷ്യാപഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ ।
തദേത-ദന്ന-മന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ॥
സ യ ഏത-ദന്ന-മന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതം-വേഁദ പ്രതിതിഷ്ഠതി । അന്നവാ-നന്നാദോ ഭവതി । മഹാ-ന്ഭവതി പ്രജയാ പശുഭി-ര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന ।
മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ 42 ॥
അന്ന-മ്ബഹു കുര്വീത । ത-ദ്വ്രതമ് ॥ പൃഥിവീ വാ അന്നമ് । ആകാശോ-ഽന്നാദഃ । പൃഥിവ്യാ-മാകാശഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ । ആകാശേ പൃഥിവീ പ്രതിഷ്ഠിതാ ।
തദേത-ദന്ന-മന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതമ് ॥
സ യ ഏത-ദന്ന-മന്നേ പ്രതിഷ്ഠിതം-വേഁദ പ്രതിതിഷ്ഠതി । അന്നവാനന്നാദോ ഭവതി । മഹാ-ന്ഭവതി പ്രജയാ പശുഭി-ര്ബ്രഹ്മവര്ചസേന ।
മഹാന് കീര്ത്യാ ॥ 43 ॥
ന കഞ്ചന വസതൌ പ്രത്യാചക്ഷീത । ത-ദ്വ്രതമ് ॥
തസ്മാദ്യയാ കയാ ച വിധയാ ബഹ്വന്ന-മ്പ്രാപ്നുയാത് ॥
അരാദ്ധ്യസ്മാ അന്നമിത്യാചക്ഷതേ ॥ ഏതദ്വൈ മുഖതോ-ഽന്നഗ്ം രാദ്ധമ് ।
മുഖതോ-ഽസ്മാ അന്നഗ്ം രാദ്ധ്യതേ । ഏതദ്വൈ മദ്ധ്യതോ-ഽന്നഗ്ം രാദ്ധമ് ।
മദ്ധ്യതോ-ഽസ്മാ അന്നഗ്ം രാദ്ധ്യതേ ।
ഏദദ്വാ അന്തതോ-ഽന്നഗ്ം രാദ്ധമ് ।
അന്തതോ-ഽസ്മാ അന്നഗ്ം രാദ്ധ്യതേ । ॥ 44-ഽ ॥
യ ഏവം-വേഁദ ॥ ക്ഷേമ ഇതി വാചി । യോഗക്ഷേമ
ഇതി പ്രാണാപാനയോഃ । കര്മേതി ഹസ്തയോഃ । ഗതി-രിതി പാദയോഃ । വിമുക്തി-രിതി പായൌ । ഇതി മാനുഷീ-സ്സമാജ്ഞാഃ ॥ അഥ ദൈവീഃ । തൃപ്തി-രിതി വൃഷ്ടൌ । ബല-മിതി വിദ്യുതി । ॥ 44.ബ് ॥ യശ ഇതി പശുഷു । ജ്യോതിരിതി നക്ഷത്രേഷു । പ്രജാതി-രമൃത-മാനന്ദ ഇത്യുപസ്ഥേ । സര്വ മിത്യാകാശേ ॥ ത-ത്പ്രതിഷ്ഠേ-ത്യുപാസീത । പ്രതിഷ്ഠാവാ-ന്ഭവതി । തന്മഹ ഇത്യുപാസീത । മഹാ-ന്ഭവതി । തന്മന ഇത്യുപാസീത । മാനവാ-ന്ഭവതി । ॥ 44.ച് ॥ തന്നമ ഇത്യുപാസീത । നമ്യന്തേ-ഽസ്മൈ കാമാഃ । തദ്ബ്രഹ്മേ-ത്യുപാസീത । ബ്രഹ്മവാ-ന്ഭവതി । ത-ദ്ബ്രഹ്മണഃ പരിമര ഇത്യുപാസീത । പര്യേണ-മ്മ്രിയന്തേ ദ്വിഷന്തഃ സപത്നാഃ । പരി യേ-ഽപ്രിയാ ഭ്രാതൃവ്യാഃ ॥ സ യശ്ചായ-മ്പുരുഷേ । യശ്ചാസാ-വാദിത്യേ । സ ഏകഃ । ॥ 44.ദ് ॥ സ യ ഏവം-വിഁത് । അസ്മാല്-ലോകാ-ത്പ്രേത്യ । ഏതമന്നമയ-മാത്മാന-മുപസങ്ക്രമ്യ । ഏത-മ്പ്രാണമയ-മാത്മാന-മുപസങ്ക്രമ്യ । ഏത-മ്മനോമയ-മാത്മാന-മുപസങ്ക്രമ്യ । ഏതം-വിഁജ്ഞാനമയ-മാത്മാന-മുപസങ്ക്രമ്യ । ഏത മാനന്ദമയ മാത്മാന മുപസങ്ക്രമ്യ । ഇമാന് ഁലോകാന് കാമാന്നീ കാമ-രൂപ്യനുസഞ്ചരന്ന് । ഏത-ഥ്സാമ ഗായന്നാസ്തേ ॥ ഹാ(3) വു ഹാ(3) വു ഹാ(3) വു । ॥ 44എ ॥ അഹ-മന്ന-മഹ-മന്ന-മഹമന്നമ് । അഹമന്നാദോ(2)-ഽഹമന്നാദോ(2) ഽഹമന്നാദഃ । അഹഗ്ഗ് ശ്ലോകകൃ-ദഹഗ്ഗ് ശ്ലോകകൃ-ദഹഗ്ഗ് ശ്ലോകകൃത് । അഹമസ്മി പ്രഥമജാ ഋതാ(3) സ്യ । പൂര്വ-ന്ദേവേഭ്യോ അമൃതസ്യ നാ(3) ഭാ ഇ । യോ മാ ദദാതി സ ഇദേവ മാ(3)വാഃ । അഹ-മന്ന-മന്ന-മദന്ത-മാ(3) ദ്മി । അഹം-വിഁശ്വ-മ്ഭുവന-മഭ്യഭവാമ് । സുവര്ന ജ്യോതീഃ ॥ യ ഏവം-വേഁദ ॥ ഇത്യുപനിഷത് ॥ 44.f ॥ സഹ നാ വവതു । സഹ നൌ ഭുനക്തു । സഹ വീര്യ-ങ്കരവാവഹൈ । തേജസ്വിനാ വധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ॥ ഓം ശാന്തി-ശ്ശാന്തി-ശ്ശാന്തിഃ ॥ (ഭൃഗുസ്ത്രയോദശാ - ന്നമ് - പ്രാണോ - മനോ - വിജ്ഞാന-ന്ദ്വാദശ ദ്വാദശാ - നന്ദോ ദശാ - ന്ന-ന്ന നിന്ദ്യാ - ദന്ന-ന്ന പരിചക്ഷീതാ -ന്ന-മ്ബഹുകുര്വി തൈകാദശൈകാദശ - ന കഞ്ച നൈകഷഷ്ടിര്ദശ ) (അ. 15) ॥ ഇതി ഭൃഗുവല്ലീ സമാപ്താ ॥ (ശ-ന്നഃ - ശീക്ഷാഗ്ം - സഹ നൌ - യ 007ആ;ഛന്ദസാമ് - ഭൂഃ - സ യഃ - പൃഥി - വ്യോമി - ത്യൃത-ഞ്ചാ - ഹമ് - ഁവേദമനുച്യ - ശ-ന്നഃ - സഹ നാവവതു - ബ്രഹ്മവി-ദ്- ഭൃഗുഃ പഞ്ചദശ) (ശ-ന്നോ - മഹ ഇത്യാദിത്യോ - നോ ഇതരാണ്യ - സന്നേവാ - ന്ന-ന്ന നിന്ദ്യാച്ചതുശ്ചത്വാരിഗ്ംശത് ) (ശന്ന - ഇത്യുപനിഷത് ) ॥ ഹരിഃ ഓമ് ॥ ॥ കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ആരണ്യകേ നവമഃ പ്രപാഠക-സ്സമാപ്തഃ ॥

Explore More