Supreme Brahman

2.3 - హోతృబ్రాహ్మణశేషః - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణ పాఠః - బ్రహ్మవాదినో వదన్తి

(Hotrubrahmana Shesha in Telugu)

From Taittiriya Brahmana, Krishna Yajurveda

The Hotrubrahmana Shesha forms a vital part of the Krishna Yajurveda Taittiriya Brahmana. It elucidates the technical and metaphysical intricacies of the Chaturhotri mantras, which are essential for Vedic ritual performance. By inquiring into the nature of the Hotr priests and their sacred functions, this text explores the foundational cosmic order and the relationship between speech, sacrifice, and the Divine. Chanting these Vedic passages is considered a highly purifying act, intended to harmonize the practitioner with the universal rhythm and facilitate a deeper understanding of the Brahman, thereby bestowing mental clarity and spiritual merit.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ద్వితీయాష్టకే తృతీయః ప్రపాఠకః - హోతృబ్రాహ్మణశేషః
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
అనువాకం 1 - సర్వేషాం హోతృమన్త్రాణా-ఞ్చతుర్హోతృశబ్దేన వ్యవహార
బ్రహ్మవాదినో వదన్తి । కి-ఞ్చతుర్హోతృణా-ఞ్చతుర్హోతృత్వమితి । యదేవైషు చతుర్ధా హోతారః । తేన చతుర్హోతారః । తస్మాచ్చతుర్హోతార ఉచ్యన్తే । తచ్చతుర్హోతృణా-ఞ్చతుర్హోతృత్వమ్ ॥ సోమో వై చతుర్హోతా । అగ్నిః పఞ్చహోతా । ధాతా షడ్ఢోతా । ఇన్ద్రః సప్తహోతా ॥ 1 ॥
ప్రజాపతి-ర్దశహోతా । య ఏవ-ఞ్చతుర్హోతృణా-మృద్ధిం-వేఁద । ఋధ్నోత్యేవ ॥ య ఏషామేవ-మ్బన్ధుతాం-వేఁద । బన్ధుమాన్భవతి । య ఏషామేవ-ఙ్క్లృప్తిం-వేఁద । కల్పతే-ఽస్మై । య ఏషామేవ-మాయతనం-వేఁద । ఆయతనవాన్-భవతి । య ఏషామేవ-మ్ప్రతిష్ఠాం-వేఁద ॥ 2 ॥
ప్రత్యేవ తిష్ఠతి ॥ బ్రహ్మవాదినో వదన్తి । దశహోతా చతుర్హోతా । పఞ్చహోతా షడ్ఢోతా సప్తహోతా । అథ కస్మాచ్చతుర్హోతార ఉచ్యన్త ఇతి । ఇన్ద్రో వై చతుర్హోతా । ఇన్ద్రః ఖలు వై శ్రేష్ఠో దేవతానా-ముపదేశనాత్ । య ఏవమిన్ద్రగ్గ్ శ్రేష్ఠ-న్దేవతానా-ముపదేశనా-ద్వేద । వసిష్ఠ-స్సమానానా-మ్భవతి । తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠమాయన్త-మ్ప్రథమేనైవానుబుద్ధ్యన్తే । అయమాగన్న్ । అయమవాసాదితి । కీర్తిరస్య పూర్వా-ఽఽగచ్ఛతి జనతామాయతః । అథో ఏన-మ్ప్రథమేనైవాను బుద్ధ్యన్తే । అయమాగన్న్ । అయమవాసాదితి ॥ 3 ॥
(సప్తహోతా - ప్రతిష్ఠాం-వేఁద - బుద్ధ్యన్తే షట్చ) (అ. 1)
అనువాకం 2 - నైమిత్తికో హోతృమన్త్రహోమః
దక్షిణా-మ్ప్రతిగ్రహీష్యన్-థ్సప్తదశ కృత్వో-ఽపాన్యాత్ । ఆత్మానమేవ సమిన్ధే । తేజసే వీర్యాయ । అథో ప్రజాపతిరేవైనా-మ్భూత్వా ప్రతి గృహ్ణాతి । ఆత్మనో ఽనార్త్యై ॥ యద్యేనమార్త్-విజ్యా-ద్వృతగ్ం సన్త-న్నిరఃఅరేరన్న్ । ఆగ్నీద్ధ్రే జుహుయా-ద్దశహోతారమ్ । చతుర్గృహీతేనాజ్యేన । పురస్తాత్-ప్రత్యన్తిష్ఠన్న్ । ప్రతిలోమం-విఁగ్రాహమ్ ॥ 4 ॥
ప్రాణానేవాస్యోపదాసయతి ॥ యద్యేన-మ్పునరుప శిక్షేయుః । ఆగ్నీద్ధ్ర ఏవ జుహుయా-ద్దశహోతారమ్ । చతుర్గృహీతేనాజ్యేన । పశ్చా-త్ప్రాంఆసీనః । అనులోమ-మవిగ్రాహమ్ । ప్రాణానేవాస్మై కల్పయతి ॥ ప్రాయశ్చిత్తీ-వాఘోతే-త్యృతుముఖ ఋతుముఖే జుహోతి । ఋతూనేవాస్మై కల్పయతి । కల్పన్తే-ఽస్మా ఋతవః ॥ 5 ॥
క్లృప్తా అస్మా ఋతవ ఆయన్తి ॥ షడ్ఢోతా వై భూత్వా ప్రజాపతిరిదగ్ం సర్వమసృజత । స మనో-ఽసృజత । మనసో-ఽధి గాయత్రీమసృజత । తద్గాయత్రీం-యఁశ ఆర్చ్ఛత్ । తామా-ఽలభత । గాయత్రియా అధి ఛన్దాగ్స్య సృజత । ఛన్దోభ్యో-ఽధి సామ । త-థ్సామ యశ ఆర్చ్ఛత్ । తదా-ఽలభత ॥ 6 ॥
సామ్నో-ఽధి యజూగ్ష్యసృజత । యజుర్భ్యో-ఽధి విష్ణుమ్ । త-ద్విష్ణుం-యఁశ ఆర్చ్ఛత్ । తమా-ఽలభత । విష్ణోరద్ధ్యోషధీరసృజత । ఓషధీభ్యో-ఽధి సోమమ్ । త-థ్సోమం-యఁశ ఆర్చ్ఛత్ । తమా-ఽలభత । సోమాదధి పశూనసృజత । పశుభ్యో-ఽధీన్ద్రమ్ ॥ 7 ॥
తదిన్ద్రం-యఁశ ఆర్చ్ఛత్ । తదేన-న్నాతి ప్రాచ్యవత । ఇన్ద్ర ఇవ యశస్వీ భవతి । య ఏవం-వేఁద । నైనం-యఁశో-ఽతి ప్రచ్యవతే ॥ యద్వా ఇద-ఙ్కి-ఞ్చ । త-థ్సర్వముత్తాన ఏవాఙ్గీరసః ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తదేన-మ్ప్రతిగృహీత-న్నాహినత్ । య-త్కిఞ్చ ప్రతి గృహ్ణీయాత్ । త-థ్సర్వముత్తానస్త్వాఙ్గీరసః ప్రతిగృహ్ణాత్విత్యేవ ప్రతిగృహ్ణీయాత్ । ఇయం-వాఁ ఉత్తాన ఆఙ్గీరసః । అనయైవైనత్-ప్రతి గృహ్ణాతి । నైనగ్ం హినస్తి ॥ బరఃఇషా ప్రతీయాద్గాం-వాఁ-ఽశ్వం-వాఁ । ఏతద్వై పశూనా-మ్ప్రియ-న్ధామ । ప్రియేణైవైన-న్ధామ్నా ప్రత్యేతి ॥ 8 ॥
(విగ్రాహ - మృతవ - స్తదా-ఽలభ - తేన్ద్రం - గృహ్ణీయా-థ్షట్చ) (అ. 2)
అనువాకం 3 - కేశవపనాఙ్గ-మ్పుష్టివేదనం
యో వా అవిద్వా-న్నివర్తయతే । విశీర్షా సపాప్మా ఽముష్మిల్ ఁలోకే భవతి । అథ యో విద్వా-న్నివర్తయతే । సశీర్షా విపాప్మా ఽముష్మిల్ ఁలోకే భవతి ॥ దేవతా వై సప్త పుష్టికామా న్యవర్తయన్త । అగ్నిశ్చ పృథివీ చ । వాయుశ్చాన్తరిక్ష-ఞ్చ । ఆదిత్యశ్చ ద్యౌశ్చ చన్ద్రమాః । అగ్నిర్న్యవర్తయత । స సాహస్ర-మపుష్యత్ ॥ 9 ॥
పృథివీ న్యవర్తయత । సౌషధీభి-ర్వనస్పతిభి-రపుష్యత్ । వాయుర్న్యవర్తయత । స మరీచీభి-రపుష్యత్ । అన్తరిక్ష-న్న్యవర్తయత । తద్వయోభి-రపుష్యత్ । ఆదిత్యో న్యవర్తయత । స రశ్మిభి-రపుష్యత్ । ద్యౌర్న్యవర్తయత । సా నక్షత్రై-రపుష్యత్ । చన్ద్రమా న్యవర్తయత । సో-ఽహోరాత్రై-రర్ధమాసై-ర్మాసైర్ ఋతుభిః సంవఁథ్సరేణా-పుష్యత్ । తాన్పోషాన్-పుష్యతి । యాగ్స్తే-ఽపుష్యన్న్ । య ఏవం-విఁదాన్ని చ వర్తయతే పరి చ ॥ 10 ॥
(అపుష్యన్ - నక్షత్రైరపుష్య-త్పఞ్చ చ) (అ. 3)
అనువాకం 4 - ప్రతిగ్రహమన్త్రమహిమజ్ఞానమ్
తస్య వా అగ్నేర్-హిరణ్య-మ్ప్రతిజగ్రహుషః । అర్ధమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ । తదేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై సో-ఽర్ధమిన్ద్రియ-స్యాత్మ-న్నుపాధత్త । అర్ధమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వాన్. హిరణ్య-మ్ప్రతి గృహ్ణాతి । అథ యో ఽవిద్వా-న్ప్రతి గృహ్ణాతి । అర్ధమస్యేన్ద్రియస్యాప క్రామతి ॥ తస్య వై సోమస్య వాసః ప్రతిజగ్రహుషః । తృతీయమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ ॥ 11 ॥
తదేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై స తృతీయమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్త । తృతీయమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వాన్. వాసః ప్రతి గృహ్ణాతి । అథ యో-ఽవిద్వా-న్ప్రతి గృహ్ణాతి । తృతీయమస్యేన్ద్రియస్యాప క్రామతి ॥ తస్య వై రుద్రస్య గా-మ్ప్రతిజగ్రహుషః । చతుర్థమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ । తామేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై స చతుర్థమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్త ॥ 12 ॥
చతుర్థమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వా-న్గా-మ్ప్రతి గృహ్ణాతి । అథ యో-ఽవిద్వా-న్ప్రతి గృహ్ణాతి । చతుర్థమస్యేన్ద్రియస్యాప క్రామతి ॥ తస్య వై వరుణస్యాశ్వ-మ్ప్రతిజగ్రహుషః । పఞ్చమమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ । తమేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై స పఞ్చమమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్త । పఞ్చమమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వానశ్వ-మ్ప్రతి గృహ్ణాతి ॥ 13 ॥
అథ యో-ఽవిద్వా-న్ప్రతిగృహ్ణాతి । పఞ్చమమస్యేన్ద్రియస్యాప క్రామతి ॥ తస్య వై ప్రజాపతేః పురుష-మ్ప్రతిజగ్రహుషః । షష్ఠమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ । తమేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై స షష్ఠమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్త । షష్ఠమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వా-న్పురుష-మ్ప్రతి గృహ్ణాతి । అథ యో-ఽవిద్వా-న్ప్రతి గృహ్ణాతి । షష్ఠమస్యేన్ద్రియస్యాప-క్రామతి ॥ 14 ॥
తస్య వై మనోస్తల్ప-మ్ప్రతిజగ్రహుషః । సప్తమమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ । తమేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై స సప్తమమిన్ద్రియ-స్యాత్మ-న్నుపాధత్త । సప్తమమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వాగ్స్తల్ప-మ్ప్రతిగృహ్ణాతి । అథ యో-ఽవిద్వా-న్ప్రతి గృహ్ణాతి । సప్తమమస్యేన్ద్రియస్యాప-క్రామతి ॥ తస్య వా ఉత్తానస్యాఙ్గీరసస్యా ప్రాణ-త్ప్రతిజగ్రహుషః । అష్టమమిన్ద్రియస్యా-పాక్రామత్ ॥ 15 ॥
తదేతేనైవ ప్రత్యగృహ్ణాత్ । తేన వై సో-ఽష్టమమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । అష్టమమిన్ద్రియస్యాత్మ-న్నుపాధత్తే । య ఏవం-విఁద్వాన ప్రాణ-త్ప్రతి గృహ్ణాతి । అథ యో-ఽవిద్వా-న్ప్రతిగృహ్ణాతి । అష్టమమస్యేన్ద్రియస్యాప క్రామతి ॥ యద్వా ఇద-ఙ్కి-ఞ్చ । త-థ్సర్వ-ముత్తాన ఏవాఙ్గీరసః ప్రత్య గృహ్ణాత్ । తదేన-మ్ప్రతిగృహీత-న్నాహినత్ । య-త్కి-ఞ్చ ప్రతి గృహ్ణీయాత్ । త-థ్సర్వ-ముత్తాన-స్త్వాఙ్గీరసః ప్రతిగృహ్ణాత్విత్యేవ ప్రతి గృహ్ణీయాత్ । ఇయం-వాఁ ఉత్తాన ఆఙ్గీరసః । అనయైవైనత్-ప్రతిగృహ్ణాతి । నైనగ్ం హినస్తి ॥ 16 ॥
(తృతీయమిన్ద్రియస్యాపాక్రామచ్ - చతుర్థమిన్ద్రియస్యాత్మన్నుపాధ - త్తాశ్వ-మ్ప్రతిగృహ్ణాతి - షష్ఠమస్యేన్ద్రియస్యాపక్రామ -త్యష్టమమిన్ద్రియస్యాపాక్రామత్ - ప్రతి గృహ్ణీయాచ్ చత్వారి చ) (అ. 4)
(తస్య వా అగ్నేర్-హిరణ్యగ్ం సోమస్య వాసస్తదేతేన రుద్రస్య గా-న్తామేతేన వరుణస్యాశ్వ-మ్ప్రజాపతేః పురుష-మ్మనోస్తల్ప-న్తమేతేనోత్తానస్య తదేతేనాప్రాణద్య-ద్వై )
(అర్ధ-న్తృతీయమష్టమ-న్తచ్చతుర్థ-న్తా-మ్పఞ్చమగ్ం షష్ఠగ్ం సప్తమన్తమ్ ।
తదేతేన ద్వే తామేతేనైక-న్తమేతేన త్రీణి తదేతేనైకం )
అనువాకం 5 - ప్రశ్నోత్తరరూపో బ్రహ్మవిషయస్సంవాఁదః
బ్రహ్మవాదినో వదన్తి ॥ య-ద్దశహోతార-స్సత్రమాసత । కేన తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । కేన ప్రజా అసృజన్తేతి । ప్రజాపతినా వై తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । తేన ప్రజా అసృజన్త ॥ యచ్చతుర్హోతార-స్సత్రమాసత । కేన తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । కేనౌషధీ-రసృజన్తేతి । సోమేన వై తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ ॥ 17 ॥
తేనౌషధీ-రసృజన్త ॥ య-త్పఞ్చహోతార-స్సత్రమాసత । కేన తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । కేనైభ్యో లోకేభ్యో-ఽసురా-న్ప్రాణుదన్త । కేనైషా-మ్పశూనవృఞ్జతేతి । అగ్నినా వై తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । తేనైభ్యో లోకేభ్యో-ఽసురాన్-ప్రాణుదన్త । తేనైషా-మ్పశూనవృఞ్జత ॥ య-థ్షడ్ఢోతార-స్సత్రమాసత । కేన తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ ॥ 18 ॥
కేనర్తూన-కల్పయన్తేతి । ధాత్రా వై తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । తేనర్తూనకల్పయన్త ॥ య-థ్సప్తహోతార-స్సత్రమాసత । కేన తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । కేన సువరాయన్న్ । కేనేమాల్ ఁలోకాన్-థ్సమతన్వన్నితి । అర్యమ్ణా వై తే గృహపతినా ఽఽర్ధ్నువన్న్ । తేన సువరాయన్న్ । తేనేమాల్ ఁలోకాన్-థ్సమతన్వన్నితి ॥ 19 ॥
ఏతే వై దేవా గృహపతయః । తాన్. య ఏవం-విఁద్వాన్ । అప్యన్యస్య గార్హపతే దీక్షతే । అవాన్తరమేవ సత్రిణా-మృద్ధ్నోతి ॥ యో వా అర్యమణం-వేఁద । దానకామా అస్మై ప్రజా భవన్తి । యజ్ఞో వా అర్యమా । ఆర్యావసతిరితి వై తమాహుర్య-మ్ప్రశగ్ంసన్తి ॥ ఆర్యా వసతిర్భవతి । య ఏవం-వేఁద ॥ 20 ॥
యద్వా ఇద-ఙ్కి-ఞ్చ । త-థ్సర్వ-ఞ్చతుర్హోతారః । చతుర్హోతృభ్యో-ఽధి యజ్ఞో నిమిర్తః । స య ఏవం-విఁద్వాన్. వివదేత । అహమేవ భూయో వేద । యశ్చతుర్హోతౄన్. వేదేతి । స హ్యేవ భూయో వేద । యశ్చతుర్హోతౄన్. వేద ॥ యో వై చతుర్హోతృణాగ్ం హోతౄన్. వేద । సర్వాసు ప్రజాస్వన్నమత్తి ॥ 21 ॥
సర్వా దిశో-ఽభిజయతి । ప్రజాపతిర్వై దశహోతృణాగ్ం హోతా । సోమశ్చతుర్హోతృణాగ్ం హోతా । అగ్నిః పఞ్చహోతృణాగ్ం హోతా । ధాతా షడ్ఢోతృణాగ్ం హోతా । అర్యమా సప్తహోతృణాగ్ం హోతా । ఏతే వై చతుర్హోతృణాగ్ం హోతారః । తాన్. య ఏవం-వేఁద । సర్వాసు ప్రజాస్వన్నమత్తి । సర్వా దిశో-ఽభి జయతి ॥ 22 ॥
(ఆర్ధ్నువ - న్నాధ్నువ - న్నిత్యే - వం-వేఁదా - త్తి - సర్వా దిశోభి జయతి ) (అ. 5)
(వై తేన సత్ర-ఙ్కేన)
2.3.6 అనువాకం - హోతృప్రశంసాప్రసఙ్గేన క్రతూనామృత్విగ్ విశేషవ్యవస్థాపనమ్, అగ్నిహోత్రస్య ప్రాశస్త్య-ఞ్చ
ప్రజాపతిః ప్రజా-స్సృష్ట్వా వ్యస్రగ్ంసత । స హృదయ-మ్భూతో-ఽశయత్ । ఆత్మన్. హా(3) ఇత్యహ్వయత్ । ఆపః ప్రత్యశృణ్వన్న్ । తా అగ్నిహోత్రేణైవ యజ్ఞక్రతునోప పర్యావర్తన్త । తాః కుసిన్ధముపౌహన్న్ । తస్మాదగ్నిహోత్రస్య యజ్ఞక్రతోః । ఏక ఋత్విక్ ॥ చతుష్కృత్వో-ఽహ్వయత్ । అగ్ని-ర్వాయు-రాదిత్య-శ్చన్ద్రమాః ॥ 23 ॥
తే ప్రత్యశృణ్వన్న్ । తే దర్శపూర్ణమాసాభ్యామేవ యజ్ఞక్రతునోప పర్యావర్తన్త । త ఉపౌహగ్గ్-శ్చత్వార్యఙ్గాని । తస్మా-ద్దర్శపూర్ణమాసయో-ర్యజ్ఞక్రతోః । చత్వార ఋత్విజః ॥ పఞ్చ కృత్వో-ఽహ్వయత్ । పశవః ప్రత్యశృణ్వన్న్ । తే చాతుర్మాస్యైరేవ యజ్ఞక్రతునోప పర్యావర్తన్త । త ఉపౌహల్ ఁలోమ ఛవీ-మ్మాగ్ంసమస్థి మజ్జానమ్ । తస్మాచ్చాతుర్మాస్యానాం-యఁజ్ఞక్రతోః ॥ 24 ॥
పఞ్చర్త్విజః ॥ షట్కృత్వో-ఽహ్వయత్ । ఋతవః ప్రత్యశృణ్వన్న్ । తే పశుబన్ధేనైవ యజ్ఞక్రతునోప పర్యావర్తన్త । త ఉపౌహన్-థ్స్తనావాణ్డౌ శిశ్నమవాఞ్చ-మ్ప్రాణమ్ । తస్మాత్-పశుబన్ధస్య యజ్ఞక్రతోః । షడృత్విజః ॥ సప్తకృత్వో-ఽహ్వయత్ । హోత్రాః ప్రత్యశృణ్వన్న్ । తా-స్సౌమ్యేనైవాద్ధ్వరేణ యజ్ఞక్రతునోప పర్యావర్తన్త ॥ 25 ॥
తా ఉపౌహన్-థ్సప్తశీర్షణ్యాన్-ప్రాణాన్ । తస్మా-థ్సౌమ్యస్యాద్ధ్వరస్య యజ్ఞక్రతోః । సప్త హోత్రాః ప్రాచీర్వషట్కుర్వన్తి ॥ దశకృత్వో-ఽహ్వయత్ । తపః ప్రత్యశృణోత్ । తత్-కర్మణైవ సంవఁథ్సరేణ సర్వైర్యజ్ఞక్రతుభిరుప పర్యావర్తత । త-థ్సర్వమాత్మాన-మపరివర్గ-ముపౌహత్ । తస్మాథ్- సంవఁథ్సరే సర్వే యజ్ఞక్రతవో-ఽవరుద్ధ్యన్తే ॥ తస్మా-ద్దశహోతా చతుర్హోతా । పఞ్చహోతా షడ్ఢోతా సప్తహోతా । ఏకహోత్రే బలిగ్ం హరన్తి । హరన్త్యస్మై ప్రజా బలిమ్ । ఐనమప్రతిఖ్యాత-ఙ్గచ్ఛతి । య ఏవం-వేఁద ॥ 26 ॥
(చన్ద్రమా - శ్చాతుర్మాస్యానాం-యఁజ్ఞక్రతో - రద్ధ్వరేణ యజ్ఞక్రతునోప పర్యావర్తన్త - సప్తహోతా చత్వారి చ) (అ. 6)
అనువాకం 7 - అగ్నిహోత్రస్య సర్వక్రతురుద్భావసాధనేన ప్రశంసా
ప్రజాపతిః పురుష-మసృజత । సో-ఽగ్నిరబ్రవీత్ । మమాయ-మన్నమస్త్వితి । సో-ఽబిభేత్ । సర్వం-వైఁ మా-ఽయ-మ్ప్రధక్ష్యతీతి । స ఏతాగ్-శ్చతుర్హోతౄనాత్మ-స్పరణానపశ్యత్ । తానజుహోత్ । తైర్వై స ఆత్మాన-మస్పృణోత్ ॥ యదగ్నిహోత్ర-ఞ్జుహోతి । ఏకహోతారమేవ త-ద్యజ్ఞక్రతు-మాప్నోత్యగ్నిహోత్రమ్ ॥ 27 ॥
కుసిన్ధ-ఞ్చాత్మనః స్పృణోతి । ఆదిత్యస్య చ సాయుజ్య-ఙ్గచ్ఛతి ॥ చతురున్నయతి । చతుర్హోతారమేవ త-ద్యజ్ఞక్రతు-మాప్నోతి దర్శపూర్ణమాసౌ । చత్వారి చాత్మనో-ఽఙ్గాని స్పృణోతి । ఆదిత్యస్య చ సాయుజ్య-ఙ్గచ్ఛతి ॥ చతురున్నయతి । సమిత్పఞ్చమీ । పఞ్చహోతారమేవ త-ద్యజ్ఞక్రతు-మాప్నోతి చాతుర్మాస్యాని । లోమ ఛవీ-మ్మాగ్ంసమస్థి మజ్జానమ్ ॥ 28 ॥
తాని చాత్మనః స్పృణోతి । ఆదిత్యస్య చ సాయుజ్య-ఙ్గచ్ఛతి ॥ చతురున్నయతి । ద్విర్జుహోతి । షడ్ఢోతారమేవ త-ద్యజ్ఞక్రతు-మాప్నోతి పశుబన్ధమ్ । స్తనావాణ్డౌ శిశ్నమవాఞ్చ-మ్ప్రాణమ్ । తాని చాత్మనః స్పృణోతి । ఆదిత్యస్య చ సాయుజ్య-ఙ్గచ్ఛతి । చతురున్నయతి । ద్విర్జుహోతి ॥ 29 ॥
సమి-థ్సప్తమీ । సప్తహోతారమేవ త-ద్యజ్ఞక్రతు-మాప్నోతి సౌమ్య-మద్ధ్వరమ్ । సప్త చాత్మనః శీర్షణ్యాన్-ప్రాణాన్-థ్స్పృణోతి । ఆదిత్యస్య చ సాయుజ్య-ఙ్గచ్ఛతి ॥ చతురున్నయతి । ద్విర్జుహోతి । ద్విర్నిమార్ష్టి । ద్విః ప్రాశ్ఞాతి । దశహోతారమేవ త-ద్యజ్ఞక్రతు-మాప్నోతి సంవఁథ్సరమ్ । సర్వ-ఞ్చాత్మాన-మపరివర్గగ్గ్ స్పృణోతి । ఆదిత్యస్య చ సాయుజ్య-ఙ్గచ్ఛతి ॥ 30 ॥
(అగ్నిహోత్రం - మజ్జానం - ద్విర్జుహో - త్యపరివర్గగ్గ్ స్పృణోత్యేక-ఞ్చ ) (అ. 7)
అనువాకం 8 - సృష్టిసాధనత్వేన హోతృమన్త్రాసామర్థ్య ప్రశంసా
[(అపక్రామత గర్భిణ్యః) ఇస్ ఓన్ల్య్ ఇన్స్త్రుచ్తిఓన్ , నోత్ అ మన్త్ర]
ప్రజాపతి-రకామయత ప్రజాయేయేతి । స తపో-ఽతప్యత । సో-ఽన్తర్వానభవత్ । స హరిత-శ్శ్యావో-ఽభవత్ । తస్మా-థ్స్త్ర్యన్తర్వత్నీ । హరిణీ సతీ శ్యావా భవతి । స విజాయమానో గర్భేణాతామ్యత్ । స తాన్తః కృష్ణ-శ్శ్యావో-ఽభవత్ । తస్మా-త్తాన్తః కృష్ణ-శ్శ్యావో భవతి । తస్యాసురేవాజీవత్ ॥ 31 ॥
తేనాసునా-ఽసురానసృజత । తదసురాణా-మసురత్వమ్ । య ఏవమసురాణా-మసురత్వం-వేఁద । అసుమానేవ భవతి । నైనమసుర్జహాతి ॥ సో-ఽసురాన్-థ్సృష్ట్వా పితేవామన్యత । తదను పితౄనసృజత । తత్-పితృణా-మ్పితృత్వమ్ । య ఏవ-మ్పితృణా-మ్పితృత్వం-వేఁద । పితేవైవ స్వానా-మ్భవతి ॥ 32 ॥
యన్త్యస్య పితరో హవమ్ ॥ స పితౄన్-థ్సృష్ట్వా ఽమనస్యత్ । తదను మనుష్యా-నసృజత । తన్మనుష్యాణా-మ్మనుష్యత్వమ్ । య ఏవ-మ్మనుష్యాణా-మ్మనుష్యత్వం-వేఁద । మనస్వ్యేవ భవతి । నైన-మ్మనుర్జహాతి ॥ తస్మై మనుష్యాన్-థ్ససృజానాయ । దివా దేవత్రా ఽభవత్ । తదను దేవానసృజత । త-ద్దేవానా-న్దేవత్వమ్ । య ఏవ-న్దేవానా-న్దేవత్వం-వేఁద । దివా హైవాస్య దేవత్రా భవతి ॥ తాని వా ఏతాని చత్వార్యమ్భాగ్ంసి । దేవా మనుష్యాః పితరో-ఽసురాః ॥ తేషు సర్వేష్వమ్భో నభ ఇవ భవతి । య ఏవం-వేఁద ॥ 33 ॥
(అజీవథ్ - స్వానా-మ్భవతి - దేవానసృజత సప్త చ) (అ. 8)
అనువాకం 9 - వాయురూపత్వజ్ఞానేన హోతృమన్త్రాణా-మ్ప్రశంసా
[(యథాస్థాన-ఙ్గర్భిణ్యః) ఇస్ ఒన్ల్య్ ఇన్స్త్రుచ్తిఒన్ , నొత్ అ మన్త్ర]
బ్రహ్మవాదినో వదన్తి । యో వా ఇమం-విఁద్యాత్ । యతో-ఽయ-మ్పవతే । యదభి పవతే । యదభి సపంవఁతే । సర్వమాయురియాత్ । న పురా ఽఽయుషః ప్రమీయేత । పశుమాన్-థ్స్యాత్ । విన్దేత ప్రజామ్ ॥ యో వా ఇమం-వేఁద ॥ 34 ॥
యతో-ఽయ-మ్పవతే । యదభి పవతే । యదభి సపంవఁతే । సర్వమాయురేతి । న పురా-ఽఽయుషః ప్రమీయతే । పశుమా-న్భవతి । విన్దతే ప్రజామ్ ॥ అద్భ్యః పవతే । అపో-ఽభి పవతే । అపో-ఽభి సమ్పవతే ॥ 35 ॥
అస్యాః పవతే । ఇమామభి పవతే । ఇమామభి సమ్పవతే । అగ్నేః పవతే । అగ్నిమభి పవతే । అగ్నిమభి స-మ్పవతే । అన్తరిక్షా-త్పవతే । అన్తరిక్షమభి పవతే । అన్తరిక్షమభి స-మ్పవతే । ఆదిత్యా-త్పవతే ॥ 36 ॥
ఆదిత్యమభి పవతే । ఆదిత్యమభి స-మ్పవతే । ద్యోః పవతే । దివమభి పవతే ॥ దివమభి స-మ్పవతే । దిగ్భ్యః పవతే । దిశో-ఽభి పవతే । దిశో-ఽభి స-మ్పవతే । స యత్-పురస్తాద్వాతి । ప్రాణ ఏవ భూత్వా పురస్తాద్వాతి ॥ 37 ॥
తస్మాత్-పురస్తా-ద్వాన్తమ్ । సర్వాః ప్రజాః ప్రతి నన్దన్తి । ప్రాణో హి ప్రియః ప్రజానామ్ । ప్రాణ ఇవ ప్రియః ప్రజానా-మ్భవతి । య ఏవం-వేఁద । స వా ఏష ప్రాణ ఏవ ॥ అథ య-ద్దక్షిణతో వాతి । మాతరిశ్వైవ భూత్వా దక్షిణతో వాతి । తస్మా-ద్దక్షిణతో వాన్తం-విఁద్యాత్ । సర్వా దిశ ఆవాతి ॥ 38 ॥
సర్వా దిశో-ఽను వివాతి । సర్వా దిశో-ఽను సంవాఁతీతి । స వా ఏష మాతరిశ్వైవ ॥ అథ యత్-పశ్చాద్వాతి । పవమాన ఏవ భూత్వా పశ్చాద్వాతి । పూతమస్మా ఆహరన్తి । పూతముపహరన్తి । పూతమశ్నాతి । య ఏవం-వేఁద । స వా ఏష పవమాన ఏవ ॥ 39 ॥
అథ యదుత్తరతో వాతి । సవితైవ భూత్వోత్తరతో వాతి । సవితేవ స్వానా-మ్భవతి । య ఏవం-వేఁద । స వా ఏష సవితైవ ॥ తే య ఏన-మ్పురస్తాదాయన్త-ముపవదన్తి । య ఏవాస్య పురస్తాత్-పాప్మానః । తాగ్స్తే ఽపఘ్నన్తి । పురస్తాదితరాన్-పాప్మనః సచన్తే ॥ అథ య ఏన-న్దక్షిణత ఆయన్త-ముపవదన్తి ॥ 40 ॥
య ఏవాస్య దక్షిణతః పాప్మానః । తాగ్స్తే ఽపఘ్నన్తి । దక్షిణత ఇతరా-న్పాప్మనః సచన్తే ॥ అథ య ఏన-మ్పశ్చాదాయన్త-ముపవదన్తి । య ఏవాస్య పశ్చాత్-పాప్మానః । తాగ్స్తే ఽపఘ్నన్తి । పశ్చాదితరాన్-పాప్మనః సచన్తే ॥ అథ య ఏనముత్తరత ఆయన్తముప వదన్తి । య ఏవాస్యోత్తరతః పాప్మానః । తాగ్స్తే ఽపఘ్నన్తి ॥ 41 ॥
ఉత్తరత ఇతరా-న్పాప్మనః సచన్తే ॥ తస్మా దేవం-విఁద్వాన్ । వీవ నృత్యేత్ । ప్రేవ చలేత్ । వ్యస్యేవాక్ష్యౌ భాషేత । మణ్టయేదివ । క్రాథయేదివ । శృఙ్గాయేతేవ ॥ ఉత మోపవదేయుః । ఉత మే పాప్మాన-మపహన్యురితి ॥ స యా-న్దిశగ్ం సనిమేష్యన్-థ్స్యాత్ । యదా తా-న్దిశం-వాఁతో వాయాత్ । అథ ప్రవేయాత్ । ప్ర వా ధాపయేత్ (ధావయేత్) । సాతమేవ రదితం-వ్యూఁఢ-ఙ్గన్ధమభి ప్రచ్యవతే । ఆ-ఽస్య త-ఞ్జనపద-మ్పూర్వా కీర్తిర్గచ్ఛతి ॥ దానకామా అస్మై ప్రజా భవన్తి । య ఏవం-వేఁద ॥ 42 ॥
(వేద - సమ్పవత - ఆదిత్యా-త్పవతే - వాత్యా - వాత్యే - ష పవమాన ఏవ - దక్షిణత ఆయన్తముప వదన్ - త్యుత్తరతః పాప్మానస్తాగ్స్తే ఽపఘ్న - న్తీత్యష్టౌ చ) (అ. 9)
అనువాకం 10 - దశహోతృమన్త్రాణా-ఙ్కామ్యప్రయోగః
ప్రజాపతి-స్సోమగ్ం రాజానమసృజత । త-న్త్రయో వేదా అన్వసృజ్యన్త । తాన్. హస్తే-ఽకురుత । అథ హ సీతా సావిత్రీ । సోమగ్ం రాజాన-ఞ్చకమే । శ్రద్ధాము స చకమే । సా హ పితర-మ్ప్రజాపతి-ముపససార । తగ్ం హోవాచ । నమస్తే అస్తు భగవః । ఉప త్వా-ఽయాని ॥ 43 ॥
ప్ర త్వా పద్యే ॥ సోమం-వైఁ రాజాన-ఙ్కామయే । శ్రద్ధాము స కామయత ఇతి । తస్యా ఉ హ స్థాగరమలఙ్కార-ఙ్కల్పయిత్వా । దశహోతార-మ్పురస్తా-ద్వ్యాఖ్యాయ । చతుర్హోతార-న్దక్షిణతః । పఞ్చ హోతార-మ్పశ్చాత్ । షడ్ఢోతార-ముత్తరతః । సప్తహోతార-ముపరిష్టాత్ । సమ్భారైశ్చ పత్నిభిశ్చ ముఖే-ఽలఙ్కృత్య ॥ 44 ॥
ఆ-ఽస్యార్ధం-వఁవ్రాజ । తాగ్ం హోదీక్ష్యోవాచ । ఉప మా-ఽఽవర్తస్వేతి । తగ్ం హోవాచ । భోగ-న్తు మ ఆచక్ష్వ । ఏత-న్మ ఆచక్ష్వ । యత్తే పాణావితి । తస్యా ఉ హ త్రీన్. వేదా-న్ప్రదదౌ । తస్మాదు హ స్త్రియో భోగమైవ హారయన్తే ॥ స యః కామయేత ప్రియ-స్స్యామితి ॥ 45 ॥
యం-వాఁ కామయేత ప్రియ-స్స్యాదితి । తస్మా ఏతగ్గ్ స్థాగర-మలఙ్కార-ఙ్కల్పయిత్వా । దశహోతార-మ్పురస్తా-ద్వ్యాఖ్యాయ । చతుర్హోతార-న్దక్షిణతః । పఞ్చహోతార-మ్పశ్చాత్ । షడ్ఢోతార-ముత్తరతః । సప్తహోతా-రముపరిష్టాత్ । సమ్భారైశ్చ పత్నిభిశ్చ ముఖే-ఽలఙ్కృత్య । ఆ-ఽస్యార్ధం-వ్రఁజేత్ । ప్రియో హైవ భవతి ॥ 46 ॥
(అయా - న్యలఙ్కృత్య - స్యామితి - భవతి) (అ. 10)
అనువాకం 11 - దశహోత్రాదిమన్త్రనామ్నా-మ్ప్రవృత్తినిమిత్తమ్
బ్రహ్మాత్మన్-వదసృజత । తదకామయత । సమాత్మనా పద్యేయేతి । ఆత్మ-న్నాత్మ-న్నిత్యామన్త్రయత । తస్మై దశమగ్ం హూతః ప్రత్యశృణోత్ । స దశహూతో-ఽభవత్ । దశహూతో హ వై నామైషః । తం-వాఁ ఏత-న్దశహూతగ్ం సన్తమ్ । దశహోతేత్యాచక్షతే పరోక్షేణ । పరోక్షప్రియా ఇవ హి దేవాః ॥ 47 ॥
ఆత్మ-న్నాత్మ-న్నిత్యామన్త్రయత । తస్మై సప్తమగ్ం హూతః ప్రత్యశృణోత్ । స సప్తహూతో-ఽభవత్ । సప్తహూతో హ వై నామైషః । తం-వాఁ ఏతగ్ం సప్తహూతగ్ం సన్తమ్ । సప్తహోతేత్యాచక్షతే పరోక్షేణ । పరోక్షప్రియా ఇవ హి దేవాః ॥ ఆత్మ-న్నాత్మ-న్నిత్యామన్త్రయత । తస్మై షష్ఠగ్ం హూతః ప్రత్యశృణోత్ । స షడ్ఢూతో-ఽభవత్ ॥ 48 ॥
షడ్ఢూతో హ వై నామైషః । తం-వాఁ ఏతగ్ం షడ్ఢూతగ్ం సన్తమ్ । షడ్ఢోతేత్యాచక్షతే పరోక్షేణ । పరోక్షప్రియా ఇవ హి దేవాః ॥ ఆత్మ-న్నాత్మ-న్నిత్యామన్త్రయత । తస్మై పఞ్చమగ్ం హూతః ప్రత్య శృణోత్ । స పఞ్చ హూతో-ఽభవత్ । పఞ్చహూతో హ వై నామైషః । తం-వాఁ ఏత-మ్పఞ్చహూతగ్ం సన్తమ్ । పఞ్చహోతేత్యాచక్షతే పరోక్షేణ ॥ 49 ॥
పరోక్షప్రియా ఇవ హి దేవాః ॥ ఆత్మ-న్నాత్మ-న్నిత్యామన్త్రయత । తస్మై చతుర్థగ్ం హూతః ప్రత్యశృణోత్ । స చతుర్హూతో-ఽభవత్ । చతుర్హూతో హ వై నామైషః । తం-వాఁ ఏత-ఞ్చతుర్హూతగ్ం సన్తమ్ । చతుర్హోతేత్యాచక్షతే పరోక్షేణ । పరోక్షప్రియా ఇవ హి దేవాః ॥ తమబ్రవీత్ । త్వం-వైఁ మే నేదిష్ఠగ్ం హూతః ప్రత్యశ్రౌషీః । త్వయై-నానాఖ్యాతార ఇతి । తస్మాన్ను హైనాగ్-శ్చతుర్హోతార ఇత్యాచక్షతే । తస్మా-చ్ఛుశ్రూషుః పుత్రాణాగ్ం హృద్యతమః । నేదిష్ఠో హృద్యతమః । నేదిష్ఠో బ్రహ్మణో భవతి । య ఏవం-వేఁద ॥ 50 ॥
(దేవాః - షడ్ఢూతో-ఽభవత్ - పఞ్చహోతేత్యాచక్షతే పరోక్షేణా - శ్రౌషీ-ష్షట్చ) (అ. 11)
(బ్రహ్మవాదినః కిం - దక్షిణాం - ఁయో వా అవిద్వాన్ - తస్య వై - బ్రహ్మవాదినో య-ద్దశహోతారః - ప్రజాపతి వ్యస్రం - ప్రజాపతిః పురుషం - ప్రజాపతిరకామయత స తప-స్సో-ఽన్తర్వాన్ - బ్రహ్మవాదినో యో వా ఇమం-విఁద్యాత్ - ప్రజాపతి-స్సోమగ్ం రాజానం - బ్రహ్మాత్ మన్వదేకాదశ)
(బ్రహ్మవాదిన - స్తస్య వా అగ్నే--ర్ యద్వా ఇద-ఙ్కిఞ్చ - ప్రజాపతిరకామయత -య ఏవాస్య దక్షిణతః పఞ్చాశత్)
(బ్రహ్మవాదినో - య ఏవం-వేఁద )
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ద్వితీయాష్టకే తృతీయః ప్రపాఠక-స్సమాప్తః ॥

Explore More