Agni

2.4 - ಉಪಹೋಮಾಃ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಠಃ - ಜುಷ್ಟೋ ದಮೂನಾ

(Upahomah in Kannada)

From Krishna Yajurveda Taittiriya Brahmana

The Upahomah is a sacred collection of mantras derived from the second ashtaka, fourth prapathaka of the Krishna Yajurveda Taittiriya Brahmana. This text focuses on specific offerings to Agni, the Lord of Fire, serving as an essential guide for ritualistic worship and sacrificial rites. Chanting these Vedic hymns is believed to purify the practitioner, harmonize the subtle energies of the environment, and facilitate spiritual ascent. It plays a foundational role in Vedic tradition, emphasizing the importance of precise intonation and dedication to the divine fire element to receive blessings of auspiciousness and prosperity.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದ್ವಿತೀಯಾಷ್ಟಕೇ ಚತುರ್ಥಃ ಪ್ರಪಾಠಕಃ - ಉಪಹೋಮಾಃ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಅನುವಾಕಂ 1 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ಜುಷ್ಟೋ ದಮೂನಾ ಅತಿಥಿರ್ದುರೋಣೇ । ಇಮ-ನ್ನೋ ಯಜ್ಞಮುಪ ಯಾಹಿ ವಿದ್ವಾನ್ । ವಿಶ್ವಾ ಅಗ್ನೇ-ಽಭಿ ಯುಜೋ ವಿಹತ್ಯ । ಶತ್ರೂಯತಾಮಾಭರಾ ಭೋಜನಾನಿ ॥ ಅಗ್ನೇ ಶರ್ಧ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ । ತವ ದ್ಯುಮ್ನಾನ್ಯುತ್ತಮಾನಿ ಸನ್ತು । ಸ-ಞ್ಜಾಸ್ಪತ್ಯಗ್ಂ ಸುಯಮಮಾ ಕೃಣುಷ್ವ । ಶತ್ರೂಯತಾಮಭಿತಿಷ್ಠಾ ಮಹಾಗ್ಂಸಿ ॥ ಅಗ್ನೇ ಯೋ ನೋ-ಽಭಿತೋ ಜನಃ । ವೃಕೋ ವಾರೋ ಜಿಘಾಗ್ಂಸತಿ ॥ 1 ॥
ತಾಗ್ಸ್ತ್ವಂ-ವೃಁತ್ರಹಞ್ಜಹಿ । ವಸ್ವಸ್ಮಭ್ಯ-ಮಾಭರ ॥ ಅಗ್ನೇ ಯೋ ನೋ-ಽಭಿದಾಸತಿ । ಸಮಾನೋ ಯಶ್ಚ ನಿಷ್ಟ್ಯಃ । ಇದ್ಧ್ಮಸ್ಯೇವ ಪ್ರಕ್ಷಾಯತಃ । ಮಾ ತಸ್ಯೋಚ್ಛೇಷಿ ಕಿಞ್ಚನ ॥ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರಾಭಿಭೂರಸಿ । ದೇವೋ ವಿಜ್ಞಾತವೀರ್ಯಃ । ವೃತ್ರಹಾ ಪುರುಚೇತನಃ ॥ ಅಪ ಪ್ರಾಚ ಇನ್ದ್ರ ವಿಶ್ವಾಗ್ಂ ಅಮಿತ್ರಾನ್ ॥ 2 ॥
ಅಪಾಪಾಚೋ ಅಭಿಭೂತೇ ನುದಸ್ವ । ಅಪೋದೀಚೋ ಅಪ ಶೂರಾಧರಾಚ ಊರೌ । ಯಥಾ ತವ ಶರ್ಮನ್ಮದೇಮ ॥ ತಮಿನ್ದ್ರಂ-ವಾಁಜಯಾಮಸಿ । ಮಹೇ ವೃತ್ರಾಯ ಹನ್ತವೇ । ಸ ವೃಷಾ ವೃಷಭೋ ಭುವತ್ ॥ ಯುಜೇ ರಥ-ಙ್ಗವೇಷಣಗ್ಂ ಹರಿಭ್ಯಾಮ್ । ಉಪ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಜುಜುಷಾಣ-ಮಸ್ಥುಃ । ವಿಬಾಧಿಷ್ಟಾಸ್ಯ ರೋದಸೀ ಮಹಿತ್ವಾ । ಇನ್ದ್ರೋ ವೃತ್ರಾಣ್ಯಪ್ರತೀ ಜಘನ್ವಾನ್ ॥ 3 ॥
ಹವ್ಯವಾಹ-ಮಭಿಮಾತಿಷಾ-ಽಹಮ್ । ರಕ್ಷೋಹಣ-ಮ್ಪೃತನಾಸು ಜಿಷ್ಣುಮ್ । ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತ-ನ್ದೀದ್ಯತ-ಮ್ಪುರನ್ಧಿಮ್ । ಅಗ್ನಿಗ್ಗ್ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಮಾ ಹುವೇಮ ॥ ಸ್ವಿಷ್ಟಮಗ್ನೇ ಅಭಿ ತ-ತ್ಪೃಣಾಹಿ । ವಿಶ್ವಾ ದೇವ ಪೃತನಾ ಅಭಿಷ್ಯ । ಉರು-ನ್ನಃ ಪನ್ಥಾ-ಮ್ಪ್ರದಿಶನ್ವಿ ಭಾಹಿ । ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮದ್ಧೇಹ್ಯಜರ-ನ್ನ ಆಯುಃ ॥ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಹವಿಷ್ಮನ್ತಃ । ದೇವ-ಮ್ಮರ್ತಾಸ ಈಡತೇ ॥ 4 ॥
ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾ ಜಾತವೇದಸಮ್ । ಸ ಹವ್ಯಾ ವಕ್ಷ್ಯಾ-ಽನುಷಕ್ ॥ ವಿಶ್ವಾನಿ ನೋ ದುರ್ಗಹಾ ಜಾತವೇದಃ । ಸಿನ್ಧು-ನ್ನ ನಾವಾ ದುರಿತಾ-ಽತಿಪರ್ಷಿ । ಅಗ್ನೇ ಅತ್ರಿವ-ನ್ಮನಸಾ ಗೃಣಾನಃ । ಅಸ್ಮಾಕ-ಮ್ಬೋದ್ಧ್ಯವಿತಾ ತನೂನಾಮ್ ॥ ಪೂಷಾ ಗಾ ಅನ್ವೇತು ನಃ । ಪೂಷಾ ರಕ್ಷತ್ವರ್ವತಃ । ಪೂಷಾ ವಾಜಗ್ಂ ಸನೋತು ನಃ ॥ ಪೂಷೇಮಾ ಆಶಾ ಅನುವೇದ ಸರ್ವಾಃ ॥ 5 ॥
ಸೋ ಅಸ್ಮಾಗ್ಂ ಅಭಯತಮೇನ ನೇಷತ್ । ಸ್ವಸ್ತಿದಾ ಅಘೃಣಿ-ಸ್ಸರ್ವವೀರಃ । ಅಪ್ರಯುಚ್ಛ-ನ್ಪುರ ಏತು ಪ್ರಜಾನನ್ನ್ ॥ ತ್ವಮಗ್ನೇ ಸಪ್ರಥಾ ಅಸಿ । ಜುಷ್ಟೋ ಹೋತಾ ವರೇಣ್ಯಃ । ತ್ವಯಾ ಯಜ್ಞಂ-ವಿಁತನ್ವತೇ ॥ ಅಗ್ನೀ ರಕ್ಷಾಗ್ಂಸಿ ಸೇಧತಿ । ಶುಕ್ರಶೋಚಿರಮರ್ತ್ಯಃ । ಶುಚಿಃ ಪಾವಕ ಈಡ್ಯಃ ॥ ಅಗ್ನೇ ರಕ್ಷಾಣೋ ಅಗ್ಂಹಸಃ ॥ 6 ॥
ಪ್ರತಿಷ್ಮ ದೇವ ರೀಷತಃ । ತಪಿಷ್ಠೈರಜರೋ ದಹ ॥ ಅಗ್ನೇ ಹಗ್ಂಸಿ ನ್ಯತ್ರಿಣಮ್ । ದೀದ್ಯ-ನ್ಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಾ । ಸ್ವೇ ಕ್ಷಯೇ ಶುಚಿವ್ರತ ॥ ಆ ವಾತ ವಾಹಿ ಭೇಷಜಮ್ । ವಿ ವಾತ ವಾಹಿ ಯದ್ರಪಃ । ತ್ವಗ್ಂಹಿ ವಿಶ್ವ ಭೇಷಜಃ । ದೇವಾನಾ-ನ್ದೂತ ಈಯಸೇ ॥ ದ್ವಾವಿಮೌ ವಾತಾ ವಾತಃ ॥ 7 ॥
ಆ ಸಿನ್ಧೋರಾ ಪರಾವತಃ । ದಕ್ಷ-ಮ್ಮೇ ಅನ್ಯ ಆವಾತು । ಪರಾ-ಽನ್ಯೋ ವಾತು ಯದ್ರಪಃ ॥ ಯದದೋ ವಾತ ತೇ ಗೃಹೇ । ಅಮೃತಸ್ಯ ನಿಧಿರ್ಹಿತಃ । ತತೋ ನೋ ದೇಹಿ ಜೀವಸೇ । ತತೋ ನೋ ಧೇಹಿ ಭೇಷಜಮ್ । ತತೋ ನೋ ಮಹ ಆವಹ ॥ ವಾತ ಆವಾತು ಭೇಷಜಮ್ । ಶಮ್ಭೂ-ರ್ಮಯೋ ಭೂರ್ನೋ ಹೃದೇ ॥ 8 ॥
ಪ್ರಣ ಆಯೂಗ್ಂಷಿ ತಾರಿಷತ್ ॥ ತ್ವಮಗ್ನೇ ಅಯಾ-ಽಸಿ । ಅಯಾ ಸನ್ಮನಸಾ ಹಿತಃ । ಅಯಾ ಸನಃಅವ್ಯಮೂಹಿಷೇ । ಅಯಾ ನೋ ಧೇಹಿ ಭೇಷಜಮ್ ॥ ಇಷ್ಟೋ ಅಗ್ನಿರಾಹುತಃ । ಸ್ವಾಹಾಕೃತಃ ಪಿಪರ್ತು ನಃ । ಸ್ವಗಾ ದೇವೇಭ್ಯ ಇದ-ನ್ನಮಃ ॥ ಕಾಮೋ ಭೂತಸ್ಯ ಭವ್ಯಸ್ಯ । ಸಮ್ರಾಡೇಕೋ ವಿರಾಜತಿ ॥ 9 ॥
ಸ ಇದ-ಮ್ಪ್ರತಿ ಪಪ್ರಥೇ । ಋತೂನು-ಥ್ಸೃಜತೇ ವಶೀ ॥ ಕಾಮಸ್ತದಗ್ರೇ ಸಮವರ್ತತಾಧಿ । ಮನಸೋ ರೇತಃ ಪ್ರಥಮಂ-ಯಁದಾಸೀತ್ । ಸತೋ ಬನ್ಧುಮಸತಿ ನಿರವಿನ್ದನ್ನ್ । ಹೃದಿ ಪ್ರತೀಷ್ಯಾ ಕವಯೋ ಮನೀಷಾ ॥ ತ್ವಯಾ ಮನ್ಯೋ ಸರಥ-ಮಾರುಜನ್ತಃ । ಹರ್ಷಮಾಣಾಸೋ ಧೃಷತಾ ಮರುತ್ವಃ । ತಿಗ್ಮೇಷವ ಆಯುಧಾ ಸಗ್ಂಶಿಶಾನಾಃ । ಉಪಪ್ರಯನ್ತಿ ನರೋ ಅಗ್ನಿರೂಪಾಃ ॥ 10 ॥
ಮನ್ಯುರ್ಭಗೋ ಮನ್ಯುರೇವಾಸ ದೇವಃ । ಮನ್ಯುರ್-ಹೋತಾ ವರುಣೋ ವಿಶ್ವವೇದಾಃ । ಮನ್ಯುಂ-ವಿಁಶ ಈಡತೇ ದೇವಯನ್ತೀಃ । ಪಾಹಿ ನೋ ಮನ್ಯೋ ತಪಸಾ ಶ್ರಮೇಣ ॥ ತ್ವಮಗ್ನೇ ವ್ರತಭೃಚ್ಛುಚಿಃ । ದೇವಾಗ್ಂ ಆಸಾದಯಾ ಇಹ । ಅಗ್ನೇ ಹವ್ಯಾಯ ವೋಢವೇ ॥ ವ್ರತಾ ನು ಬಿಭ್ರದ್ವ್ರತಪಾ ಅದಾಭ್ಯಃ । ಯಜಾ ನೋ ದೇವಾಗ್ಂ ಅಜರಃ ಸುವೀರಃ । ದಧ-ದ್ರತ್ನಾನಿ ಸುವಿದಾನೋ ಅಗ್ನೇ । ಗೋಪಾಯ ನೋ ಜೀವಸೇ ಜಾತವೇದಃ ॥ 11 ॥
(ಜಿಘಾಗ್ಂಸ - ತ್ಯಮಿತ್ರಾ - ಞ್ಜಘನ್ವಾ - ನೀಡತೇ - ಸರ್ವಾ - ಅಗ್ಂಹಸೋ - ವಾತೋ - ಹೃದೇ - ರಾಜ - ತ್ಯಗ್ನಿರೂಪಾಃ - ಸುವಿದಾನೋ ಅಗ್ನ ಏಕ-ಞ್ಚ ) (ಅ. 1)
ಅನುವಾಕಂ 2 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ಚಕ್ಷುಷೋ ಹೇತೇ ಮನಸೋ ಹೇತೇ । ವಾಚೋ ಹೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಹೇತೇ । ಯೋ ಮಾ-ಽಘಾಯು-ರಭಿದಾಸತಿ । ತಮಗ್ನೇ ಮೇನ್ಯಾ-ಽಮೇನಿ-ಙ್ಕೃಣು ॥ ಯೋ ಮಾ ಚಕ್ಷುಷಾ ಯೋ ಮನಸಾ । ಯೋ ವಾಚಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಽಘಾಯು-ರಭಿದಾಸತಿ । ತಯಾ-ಽಗ್ನೇ ತ್ವ-ಮ್ಮೇನ್ಯಾ । ಅಮುಮಮೇನಿ-ಙ್ಕೃಣು ॥ ಯ-ತ್ಕಿಞ್ಚಾಸೌ ಮನಸಾ ಯಚ್ಚ ವಾಚಾ । ಯಜ್ಞೈ-ರ್ಜುಹೋತಿ ಯಜುಷಾ ಹವಿರ್ಭಿಃ ॥ 12 ॥
ತ-ನ್ಮೃತ್ಯು-ರ್ನಿರ್-ಋತ್ಯಾ ಸಂವಿಁದಾನಃ । ಪುರಾ-ಽಽದಿಷ್ಟಾದಾಹುತೀರಸ್ಯ ಹನ್ತು ॥ ಯಾತುಧಾನಾ ನಿರ್-ಋತಿರಾದು ರಕ್ಷಃ । ತೇ ಅಸ್ಯಘ್ನ-ನ್ತ್ವನೃತೇನ ಸತ್ಯಮ್ । ಇನ್ದ್ರೇಷಿತಾ ಆಜ್ಯಮಸ್ಯ ಮಥ್ನನ್ತು । ಮಾತ-ಥ್ಸಮೃದ್ಧಿ ಯದಸೌ ಕರೋತಿ ॥ ಹನ್ಮಿ ತೇ-ಽಹ-ಙ್ಕೃತಗ್ಂ ಹವಿಃ । ಯೋ ಮೇ ಘೋರಮಚೀ ಕೃತಃ । ಅಪಾಞ್ಚೌ ತ ಉಭೌ ಬಾಹೂ । ಅಪನಹ್ಯಾಮ್ಯಾಸ್ಯಮ್ ॥ 13 ॥
ಅಪನಹ್ಯಾಮಿ ತೇ ಬಾಹೂ । ಅಪನಹ್ಯಾಮ್ಯಾಸ್ಯಮ್ । ಅಗ್ನೇ-ರ್ದೇವಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ । ಸರ್ವ-ನ್ತೇ-ಽವಧಿಷ-ಙ್ಕೃತಮ್ ॥ ಪುರಾ ಽಮುಷ್ಯ ವಷಟ್ಕಾರಾತ್ । ಯಜ್ಞ-ನ್ದೇವೇಷು ನಸ್ಕೃಧಿ । ಸ್ವಿಷ್ಟಮಸ್ಮಾಕ-ಮ್ಭೂಯಾತ್ । ಮಾ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ಪ್ರಾಪ-ನ್ನರಾತಯಃ ॥ ಅನ್ತಿ ದೂರೇ ಸತೋ ಅಗ್ನೇ । ಭ್ರಾತೃವ್ಯಸ್ಯಾ ಽಭಿದಾಸತಃ ॥ 14 ॥
ವಷಟ್ಕಾರೇಣ ವಜ್ರೇಣ । ಕೃತ್ಯಾಗ್ಂ ಹನ್ಮಿ ಕೃತಾಮಹಮ್ ॥ ಯೋ ಮಾ ನಕ್ತ-ನ್ದಿವಾ ಸಾಯಮ್ । ಪ್ರಾತಶ್ಚಾಹ್ನೋ ನಿಪೀಯತಿ । ಅದ್ಯಾ ತಮಿನ್ದ್ರ ವಜ್ರೇಣ । ಭ್ರಾತೃವ್ಯ-ಮ್ಪಾದಯಾಮಸಿ ॥ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಗೃಹೋ-ಽಸಿ ತ-ನ್ತ್ವಾ । ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಸಗು-ಸ್ಸಾಶ್ವಃ । ಸಹ ಯನ್ಮೇ ಅಸ್ತಿ ತೇನ ॥ ಈಡೇ ಅಗ್ನಿಂ-ವಿಁಪಶ್ಚಿತಮ್ ॥ 15 ॥
ಗಿರಾ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಾಧನಮ್ । ಶ್ರುಷ್ಟೀವಾನ-ನ್ಧಿತಾವಾನಮ್ ॥ ಅಗ್ನೇ ಶಕೇಮ ತೇ ವಯಮ್ । ಯಮ-ನ್ದೇವಸ್ಯ ವಾಜಿನಃ । ಅತಿ ದ್ವೇಷಾಗ್ಂಸಿ ತರೇಮ ॥ ಅವತ-ಮ್ಮಾ ಸಮನಸೌ ಸಮೋಕಸೌ । ಸಚೇತಸೌ ಸರೇತಸೌ । ಉಭೌ ಮಾಮವತ-ಞ್ಜಾತವೇದಸೌ । ಶಿವೌ ಭವತಮದ್ಯ ನಃ ॥ ಸ್ವಯ-ಙ್ಕೃಣ್ವಾನ-ಸ್ಸುಗಮಪ್ರಯಾವಮ್ ॥ 16 ॥
ತಿಗ್ಮಶೃಙ್ಗೋ ವೃಷಭ-ಶ್ಶೋಶುಚಾನಃ । ಪ್ರತ್ನಗ್ಂ ಸಧಸ್ಥ-ಮನುಪಶ್ಯಮಾನಃ । ಆ ತನ್ತುಮಗ್ನಿ-ರ್ದಿವ್ಯ-ನ್ತತಾನ ॥ ತ್ವ-ನ್ನಸ್ತನ್ತುರುತ ಸೇತುರಗ್ನೇ । ತ್ವ-ಮ್ಪನ್ಥಾ ಭವಸಿ ದೇವಯಾನಃ । ತ್ವಯಾ ಽಗ್ನೇ ಪೃಷ್ಠಂ-ವಁಯಮಾರುಹೇಮ । ಅಥಾ ದೇವೈ-ಸ್ಸಧಮಾದ-ಮ್ಮದೇಮ ॥ ಉದುತ್ತಮ-ಮ್ಮುಮುಗ್ಧಿ ನಃ । ವಿ ಪಾಶ-ಮ್ಮದ್ಧ್ಯಮ-ಞ್ಚೃತ । ಅವಾಧಮಾನಿ ಜೀವಸೇ ॥ 17 ॥
ವಯಗ್ಂ ಸೋಮ ವ್ರತೇ ತವ । ಮನಸ್ತನೂಷು ಬಿಭ್ರತಃ । ಪ್ರಜಾ ವನ್ತೋ ಅಶೀಮಹಿ ॥ ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ದೇವೀ ಸುಭಗಾ ಸುಪತ್ನೀ । ಉದಗ್ಂಶೇನ ಪತಿವಿದ್ಯೇ ಜಿಗಾಯ । ತ್ರಿಗ್ಂಶದಸ್ಯಾ ಜಘನಂ-ಯೋಁಜನಾನಿ । ಉಪಸ್ಥ ಇನ್ದ್ರಗ್ಗ್ ಸ್ಥವಿರ-ಮ್ಬಿಭರ್ತಿ ॥ ಸೇನಾ ಹ ನಾಮ ಪೃಥಿವೀ ಧನಞ್ಜಯಾ । ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾ ಅದಿತಿ-ಸ್ಸೂರ್ಯತ್ವಕ್ । ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ದೇವೀ ಪ್ರಾಸಹಾ ದದಾನಾ ॥ 18 ॥
ಸಾ ನೋ ದೇವೀ ಸುಹವಾ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು ॥ ಆ ತ್ವಾ ಽಹಾರ್ಷಮನ್ತರಭೂಃ । ಧ್ರುವಸ್ತಿಷ್ಠಾವಿಚಾಚಲಿಃ । ವಿಶಸ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾ ವಾಞ್ಛನ್ತು । ಮಾ ತ್ವ-ದ್ರಾಷ್ಟ್ರ-ಮಧಿಭ್ರಶತ್ ॥ ಧ್ರುವಾ ದ್ಯೌ-ರ್ಧ್ರುವಾ ಪೃಥಿವೀ । ಧ್ರುವಂ-ವಿಁಶ್ವಮಿದ-ಞ್ಜಗತ್ । ಧ್ರುವಾ ಹ ಪರ್ವತಾ ಇಮೇ । ಧ್ರುವೋ ರಾಜಾ ವಿಶಾಮಯಮ್ ॥ ಇಹೈವೈಧಿ ಮಾ ವ್ಯಥಿಷ್ಠಾಃ ॥ 19 ॥
ಪರ್ವತ ಇವಾ ವಿಚಾಚಲಿಃ । ಇನ್ದ್ರ ಇವೇಹ ಧ್ರುವಸ್ತಿಷ್ಠ । ಇಹ ರಾಷ್ಟ್ರ-ಮುಧಾರಯ ॥ ಅಭಿತಿಷ್ಠ ಪೃತನ್ಯತಃ । ಅಧರೇ ಸನ್ತು ಶತ್ರವಃ । ಇನ್ದ್ರ ಇವ ವೃತ್ರಹಾತಿಷ್ಠ । ಅಪಃ, ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸಜಂಯಁನ್ನ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ ಏಣಮದೀಧರತ್ । ಧ್ರುವ-ನ್ಧ್ರುವೇಣ ಹವಿಷಾ । ತಸ್ಮೈ ದೇವಾ ಅಧಿಬ್ರವನ್ನ್ । ಅಯ-ಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ ॥ 20 ॥
(ಹವಿರ್ಭಿ - ರಾಸ್ಯ - ಮಭಿ ದಾಸತೋ - ವಿಪಶ್ಚಿತ - ಮಪ್ರಯಾವಂ - ಜೀವಸೇ - ದದಾನಾ - ವ್ಯಥಿಷ್ಠಾ - ಬ್ರವನ್ನೇಕ-ಞ್ಚ) (ಅ. 2)
ಅನುವಾಕಂ 3 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ಜುಷ್ಟೀ ನರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಃ ಪಿತೃಣಾಮ್ । ಅಕ್ಷಮವ್ಯಯ-ನ್ನ ಕಿಲಾ ರಿಷಾಥ । ಯಚ್ಛಕ್ವರೀಷು ಬೃಹತಾ ರವೇಣ । ಇನ್ದ್ರೇ ಶುಷ್ಮಮದಧಾಥಾ ವಸಿಷ್ಠಾಃ ॥ ಪಾವಕಾ ನ-ಸ್ಸರಸ್ವತೀ । ವಾಜೇಭಿ-ರ್ವಾಜಿನೀವತೀ । ಯಜ್ಞಂ-ವಁಷ್ಟು ಧಿಯಾ ವಸುಃ ॥ ಸರಸ್ವತ್ಯಭಿ ನೋ ನೇಷಿ ವಸ್ಯಃ । ಮಾ ಪಸ್ಫರೀಃ ಪಯಸಾ ಮಾ ನ ಆ ಧಕ್ । ಜುಷಸ್ವ ನ-ಸ್ಸಖ್ಯಾ ವೇಶ್ಯಾ ಚ ॥ 21 ॥
ಮಾ ತ್ವತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾ-ಣ್ಯರಣಾನಿ ಗನ್ಮ ॥ ವೃಞ್ಜೇ ಹವಿರ್ನಮಸಾ ಬರ್ಹಿರಗ್ನೌ । ಅಯಾಮಿ ಸ್ರುಗ್ ಘೃತವತೀ ಸುವೃಕ್ತಿಃ । ಅಮ್ಯಕ್ಷಿ ಸದ್ಮ ಸದನೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ಅಶ್ರಾಯಿ ಯಜ್ಞ-ಸ್ಸೂರ್ಯೇ ನ ಚಕ್ಷುಃ ॥ ಇಹಾರ್ವಾಞ್ಚಮತಿಹ್ವಯೇ । ಇನ್ದ್ರ-ಞ್ಜೈತ್ರಾಯ ಜೇತವೇ । ಅಸ್ಮಾಕಮಸ್ತು ಕೇವಲಃ ॥ ಅರ್ವಾಞ್ಚಮಿನ್ದ್ರಮಮುತೋ ಹವಾಮಹೇ । ಯೋ ಗೋಜಿ-ದ್ಧನಜಿ-ದಶ್ವಜಿದ್ಯಃ ॥ 22 ॥
ಇಮ-ನ್ನೋ ಯಜ್ಞಂ-ವಿಁಹವೇ ಜುಷಸ್ವ । ಅಸ್ಯ ಕುರ್ಮೋ ಹರಿವೋ ಮೇದಿನ-ನ್ತ್ವಾ ॥ ಅಸಮೃಂಷ್ಟೋ ಜಾಯಸೇ ಮಾತೃವೋ-ಶ್ಶುಚಿಃ । ಮನ್ದ್ರಃ ಕವಿರುದತಿಷ್ಠೋ ವಿವಸ್ವತಃ । ಘೃತೇನ ತ್ವಾ ಽವರ್ಧಯನ್ನಗ್ನ ಆಹುತ । ಧೂಮಸ್ತೇ ಕೇತುರಭವ-ದ್ದಿವಿ ಶ್ರಿತಃ ॥ ಅಗ್ನಿರಗ್ರೇ ಪ್ರಥಮೋ ದೇವತಾನಾಮ್ । ಸಂಯಾಁತಾನಾ-ಮುತ್ತಮೋ ವಿಷ್ಣುರಾಸೀತ್ । ಯಜಮಾನಾಯ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ದೇವಾನ್ । ದೀಕ್ಷಯೇದಗ್ಂ ಹವಿರಾಗಚ್ಛತ-ನ್ನಃ ॥ 23 ॥
ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ವಿಷ್ಣೋ ತಪ ಉತ್ತಮ-ಮ್ಮಹಃ । ದೀಕ್ಷಾಪಾಲೇಭ್ಯೋ ವನತಗ್ಂ ಹಿ ಶಕ್ರಾ । ವಿಶ್ವೈ-ರ್ದೇವೈ-ರ್ಯಜ್ಞಿಯೈ-ಸ್ಸಂವಿಁದಾನೌ । ದೀಕ್ಷಾಮಸ್ಮೈ ಯಜಮಾನಾಯ ಧತ್ತಮ್ ॥ ಪ್ರತ-ದ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ತವತೇ ವೀರ್ಯಾಯ । ಮೃಗೋ ನ ಭೀಮಃ ಕುಚರೋ ಗಿರಿಷ್ಠಾಃ । ಯಸ್ಯೋರುಷು ತ್ರಿಷು ವಿಕ್ರಮಣೇಷು । ಅಧಿಕ್ಷಿಯನ್ತಿ ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ ॥ ನೂ ಮರ್ತೋ ದಯತೇ ಸನಿಷ್ಯನ್. ಯಃ । ವಿಷ್ಣವ ಉರುಗಾಯಾಯ ದಾಶತ್ ॥ 24 ॥
ಪ್ರ ಯ-ಸ್ಸತ್ರಾಚಾ ಮನಸಾ ಯಜಾ ತೈ । ಏತಾವನ್ತ-ನ್ನರ್ಯಮಾವಿವಾಸಾತ್ ॥ ವಿಚಕ್ರಮೇ ಪೃಥಿವೀಮೇಷ ಏತಾಮ್ । ಕ್ಷೇತ್ರಾಯ ವಿಷ್ಣು-ರ್ಮನುಷೇ ದಶಸ್ಯನ್ನ್ । ಧ್ರುವಾಸೋ ಅಸ್ಯ ಕೀರಯೋ ಜನಾಸಃ । ಉರುಕ್ಷಿತಿಗ್ಂ ಸುಜನಿಮಾ ಚಕಾರ ॥ ತ್ರಿರ್ದೇವಃ ಪೃಥಿವೀಮೇಷ ಏತಾಮ್ । ವಿಚಕ್ರಮೇ ಶತರ್ಚಸ-ಮ್ಮಹಿತ್ವಾ । ಪ್ರ ವಿಷ್ಣು-ರಸ್ತು ತವಸಸ್ತ ವೀಯಾನ್ । ತ್ವೇಷಗ್ಗ್ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸ್ಥವಿರಸ್ಯ ನಾಮ ॥ 25 ॥
ಹೋತಾರ-ಞ್ಚಿತ್ರರಥ-ಮದ್ಧ್ವರಸ್ಯ । ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕೇತುಗ್ಂ ರುಶನ್ತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯರ್ಧಿ-ನ್ದೇವಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಮಹ್ನಾ । ಶ್ರಿಯಾ ತ್ವ-ಽಗ್ನಿಮತಿಥಿ-ಞ್ಜನಾನಾಮ್ ॥ ಆ ನೋ ವಿಶ್ವಾಭಿರೂತಿಭಿಃ ಸಜೋಷಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮ ಜುಷಾಣೋ ಹರ್ಯಶ್ವ ಯಾಹಿ । ವರೀವೃಜ-ಥ್ಸ್ಥವಿರೇಭಿ-ಸ್ಸುಶಿಪ್ರ । ಅಸ್ಮೇ ದಧ-ದ್ವೃಷಣಗ್ಂ ಶುಷ್ಮಮಿನ್ದ್ರ ॥ ಇನ್ದ್ರಃ ಸುವರ್ಷಾ ಜನಯನ್ನಹಾನಿ । ಜಿಗಾಯೋಶಿಗ್ಭಿಃ ಪೃತನಾ ಅಭಿಶ್ರೀಃ ॥ 26 ॥
ಪ್ರಾರೋಚಯನ್ಮನವೇ ಕೇತುಮಹ್ನಾಮ್ । ಅವಿನ್ದಜ್ಜ್ಯೋತಿ-ರ್ಬೃಹತೇ ರಣಾಯ ॥ ಅಶ್ವಿನಾವವಸೇ ನಿಹ್ವಯೇ ವಾಮ್ । ಆ ನೂನಂ-ಯಾಁತಗ್ಂ ಸುಕೃತಾಯ ವಿಪ್ರಾ । ಪ್ರಾತರ್ಯುಕ್ತೇನ ಸುವೃತಾ ರಥೇನ । ಉಪಾಗಚ್ಛತಮವಸಾ ಽಽಗತ-ನ್ನಃ ॥ ಅವಿಷ್ಟ-ನ್ಧೀಷ್ವಶ್ವಿನಾ ನ ಆಸು । ಪ್ರಜಾವ-ದ್ರೇತೋ ಅಹ್ರಯ-ನ್ನೋ ಅಸ್ತು । ಆವಾ-ನ್ತೋಕೇ ತನಯೇ ತೂತುಜಾನಾಃ । ಸುರತ್ನಾಸೋ ದೇವವೀತಿ-ಙ್ಗಮೇಮ ॥ 27 ॥
ತ್ವಗ್ಂ ಸೋಮ ಕ್ರತುಭಿ-ಸ್ಸುಕ್ರತುರ್ಭೂಃ । ತ್ವ-ನ್ದಕ್ಷೈ-ಸ್ಸುದಕ್ಷೋ ವಿಶ್ವವೇದಾಃ । ತ್ವಂ-ವೃಁಷಾ ವೃಷತ್ವೇಭಿ-ರ್ಮಹಿತ್ವಾ । ದ್ಯುಮ್ನೇಭಿ-ರ್ದ್ಯುಮ್ನ್ಯಭವೋ ನೃಚಕ್ಷಾಃ ॥ ಅಷಾಢಂ-ಯುಁಥ್ಸು ಪೃತನಾಸು ಪಪ್ರಿಮ್ । ಸುವರ.ಷಾಮಫ್ಸ್ವಾಂ-ವೃಁಜನಸ್ಯ ಗೋಪಾಮ್ । ಭರೇಷುಜಾಗ್ಂ ಸುಕ್ಷಿತಿಗ್ಂ ಸುಶ್ರವಸಮ್ । ಜಯನ್ತ-ನ್ತ್ವಾಮನು ಮದೇಮ ಸೋಮ ॥ ಭವಾ ಮಿತ್ರೋ ನ ಶೇವ್ಯೋ ಘೃತಾಸುತಿಃ । ವಿಭೂತದ್ಯುಮ್ನ ಏವಯಾ ಉ ಸಪ್ರಥಾಃ ॥ 28 ॥
ಅಧಾ ತೇ ವಿಷ್ಣೋ ವಿದುಷಾಚಿದೃಧ್ಯಃ । ಸ್ತೋಮೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ರಾದ್ಧ್ಯೋ ಹವಿಷ್ಮತಃ ॥ ಯಃ ಪೂರ್ವ್ಯಾಯ ವೇಧಸೇ ನವೀಯಸೇ । ಸುಮಜ್ಜಾನಯೇ ವಿಷ್ಣವೇ ದದಾಶತಿ । ಯೋ ಜಾತಮಸ್ಯ ಮಹತೋ ಮಹಿ ಬ್ರವಾತ್ । ಸೇದು-ಶ್ಶ್ರವೋಭಿ-ರ್ಯುಜ್ಯ-ಞ್ಚಿದಭ್ಯಸತ್ ॥ ತಮು ಸ್ತೋತಾರಃ ಪೂರ್ವ್ಯಂ-ಯಁಥಾ ವಿದ ಋತಸ್ಯ । ಗರ್ಭಗ್ಂ ಹವಿಷಾ ಪಿಪರ್ತನ । ಆ-ಽಸ್ಯ ಜಾನನ್ತೋ ನಾಮ ಚಿದ್ವಿವಕ್ತನ । ಬೃಹತ್ತೇ ವಿಷ್ಣೋ ಸುಮತಿ-ಮ್ಭಜಾಮಹೇ ॥ 29 ॥
ಇಮಾ ಧಾನಾ ಘೃತಸ್ನುವಃ । ಹರೀ ಇಹೋಪವಕ್ಷತಃ । ಇನ್ದ್ರಗ್ಂ ಸುಖತಮೇ ರಥೇ ॥ ಏಷ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯ ಋತ್ವಿಯಃ । ಇನ್ದ್ರೋ ನಾಮ ಶ್ರುತೋ ಗಣೇ ॥, ಪ್ರ ತೇ ಮಹೇ । ವಿದಥೇ ಶಗ್ಂಸಿಷಗ್ಂ ಹರೀ । ಯ ಋತ್ವಿಯಃ ಪ್ರ ತೇ ವನ್ವೇ । ವನುಷೋ ಹರ್ಯತ-ಮ್ಮದಮ್ । ಇನ್ದ್ರೋ ನಾಮ ಘೃತ-ನ್ನ ಯಃ । ಹರಿಭಿಶ್ಚಾರು ಸೇಚತೇ । ಶ್ರುತೋ ಗಣ ಆ ತ್ವಾ ವಿಶನ್ತು ॥ 30 ॥
ಹರಿವರ್ಪಸ-ಙ್ಗಿರಃ ॥ ಆಚರ್ಷಣಿಪ್ರಾ ವೃಷಭೋ ಜನಾನಾಮ್ । ರಾಜಾ ಕೃಷ್ಟೀನಾ-ಮ್ಪುರುಹೂತ ಇನ್ದ್ರಃ । ಸ್ತುತ-ಶ್ಶ್ರವಸ್ಯನ್ನವಸೋಪಮದ್ರಿಕ್ । ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹರೀ ವೃಷಣಾ ಽಽಯಾಹ್ಯರ್ವಾಮ್ ॥ ಪ್ರ ಯ-ಥ್ಸಿನ್ಧವಃ ಪ್ರಸವಂ-ಯಁದಾಯನ್ನ್ । ಆಪಃ ಸಮುದ್ರಗ್ಂ ರತ್ಥ್ಯೇವ ಜಗ್ಮುಃ । ಅತಶ್ಚಿದಿನ್ದ್ರ-ಸ್ಸದಸೋ ವರೀಯಾನ್ । ಯದೀಗ್ಂ ಸೋಮಃ ಪೃಣತಿ ದುಗ್ಧೋ ಅಗ್ಂಶುಃ ॥ ಹ್ವಯಾಮಸಿ ತ್ವೇನ್ದ್ರ ಯಾಹ್ಯರ್ವಾಮ್ ॥ 31 ॥
ಅರ-ನ್ತೇ ಸೋಮಸ್ತನುವೇ ಭವಾತಿ । ಶತಕ್ರತೋ ಮಾದಯಸ್ವಾ ಸುತೇಷು । ಪ್ರಾಸ್ಮಾಗ್ಂ ಅವ ಪೃತನಾಸು ಪ್ರ ಯುಥ್ಸು ॥ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಾಃ ಪ್ರದಿವೋ ವಿದಾನಾಃ । ಋಭು-ರ್ಯೇಭಿ-ರ್ವೃಷಪರ್ವಾ-ವಿಹಾಯಾಃ । ಪ್ರಯಮ್ಯಮಾಣಾ-ನ್ಪ್ರತಿ ಷೂಗೃಭಾಯ । ಇನ್ದ್ರ ಪಿಬ ವೃಷಧೂತಸ್ಯ ವೃಷ್ಣಃ ॥ ಅಹೇಡಮಾನ ಉಪಯಾಹಿ ಯಜ್ಞಮ್ । ತುಭ್ಯ-ಮ್ಪವನ್ತ ಇನ್ದವ-ಸ್ಸುತಾಸಃ । ಗಾವೋ ನ ವಜ್ರಿನ್-ಥ್ಸ್ವಮೋಕೋ ಅಚ್ಛ ॥ 32 ॥
ಇನ್ದ್ರಾಗಹಿ ಪ್ರಥಮೋ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಮ್ ॥ ಯಾ ತೇ ಕಾಕು-ಥ್ಸುಕೃತಾ ಯಾ ವರಿಷ್ಠಾ । ಯಯಾ ಶಶ್ವತ್ಪಿಬಸಿ ಮದ್ಧ್ವ ಊರ್ಮಿಮ್ । ತಯಾ ಪಾಹಿ ಪ್ರ ತೇ ಅದ್ಧ್ವರ್ಯುರಸ್ಥಾತ್ । ಸ-ನ್ತೇ ವಜ್ರೋ ವರ್ತತಾಮಿನ್ದ್ರ ಗವ್ಯುಃ ॥ ಪ್ರಾತರ್ಯುಜಾ ವಿಬೋಧಯ । ಅಶ್ವಿನಾವೇಹ ಗಚ್ಛತಮ್ । ಅಸ್ಯ ಸೋಮಸ್ಯ ಪೀತಯೇ ॥ ಪ್ರಾತರ್ಯಾವಾಣಾ ಪ್ರಥಮಾ ಯಜದ್ಧ್ವಮ್ । ಪುರಾ ಗೃದ್ಧ್ರಾದರರುಷಃ ಪಿಬಾಥಃ । ಪ್ರಾತರ್ಹಿ ಯಜ್ಞಮಶ್ವಿನಾ ದಧಾತೇ । ಪ್ರಶಗ್ಂ ಸನ್ತಿ ಕವಯಃ ಪೂರ್ವಭಾಜಃ ॥ ಪ್ರಾತರ್ಯಜದ್ಧ್ವಮಶ್ವಿನಾ ಹಿನೋತ । ನ ಸಾಯಮಸ್ತಿ ದೇವಯಾ ಅಜುಷ್ಟಮ್ । ಉತಾನ್ಯೋ ಅಸ್ಮ-ದ್ಯಜತೇ ವಿಚಾಯಃ । ಪೂರ್ವಃ ಪೂರ್ವೋ ಯಜಮಾನೋ ವನೀಯಾನ್ ॥ 33 ॥
(ಚಾ - ಶ್ವಜಿದ್ಯೋ-ಗಚ್ಛತ-ನ್ನೋ - ದಾಶನ್ - ನಾಮಾ - ಭಿಶ್ರೀ--ರ್ ಗಮೇಮ - ಸಪ್ರಥಾ - ಭಜಾಮಹೇ - ವಿಶನ್ತು - ಯಾಹ್ಯರ್ವಾಂ - ಚ್ಛ - ಪಿಬಾಥ-ಷ್ಷಟ್ಚ) (ಅ. 3)
ಅನುವಾಕಂ 4 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ನಕ್ತ-ಞ್ಜಾತಾ-ಽಸ್ಯೋಷಧೇ । ರಾಮೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಅಸಿಕ್ನಿ ಚ । ಇದಗ್ಂ ರಜನಿ ರಜಯ । ಕಿಲಾಸ-ಮ್ಪಲಿತ-ಞ್ಚ ಯತ್ ॥ ಕಿಲಾಸ-ಞ್ಚ ಪಲಿತ-ಞ್ಚ । ನಿರಿತೋ ನಾಶಯಾ ಪೃಷತ್ । ಆ ನ-ಸ್ಸ್ವೋ ಅಶ್ನುತಾಂ-ವಁರ್ಣಃ । ಪರಾ ಶ್ವೇತಾನಿ ಪಾತಯ ॥ ಅಸಿತ-ನ್ತೇ ನಿಲಯನಮ್ । ಆಸ್ಥಾನಮಸಿತ-ನ್ತವ ॥ 34 ॥
ಅಸಿಕ್ನಿಯಸ್ಯೋಷಧೇ । ನಿರಿತೋ ನಾಶಯಾ ಪೃಷತ್ ॥ ಅಸ್ಥಿಜಸ್ಯ ಕಿಲಾಸಸ್ಯ । ತನೂಜಸ್ಯ ಚ ಯತ್ತ್ವಚಿ । ಕೃತ್ಯಯಾ ಕೃತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ । ಲಕ್ಷ್ಮ ಶ್ವೇತಮನೀನಶಮ್ ॥ ಸರೂಪಾ ನಾಮ ತೇ ಮಾತಾ । ಸರೂಪೋ ನಾಮ ತೇ ಪಿತಾ । ಸರೂಪಾ ಽಸ್ಯೋಷಧೇ ಸಾ । ಸರೂಪಮಿದ-ಙ್ಕೃಧಿ ॥ 35 ॥
ಶುನಗ್ಂ ಹುವೇಮ ಮಘವಾನಮಿನ್ದ್ರಮ್ । ಅಸ್ಮಿನ್ಭರೇ ನೃತಮಂ-ವಾಁಜಸಾತೌ । ಶೃಣ್ವನ್ತ-ಮುಗ್ರಮೂತಯೇ ಸಮಥ್ಸು । ಘ್ನನ್ತಂ-ವೃಁತ್ರಾಣಿ ಸಜಿನ್ತ-ನ್ಧನಾನಾಮ್ ॥ ಧೂನುಥ ದ್ಯಾ-ಮ್ಪರ್ವತಾನ್ದಾಶುಷೇ ವಸು । ನಿ ವೋ ವನಾ ಜಿಹತೇ ಯಾಮನೋ ಭಿಯಾ । ಕೋಪಯಥ ಪೃಥಿವೀ-ಮ್ಪೃಶ್ನಿಮಾತರಃ । ಯುಧೇ ಯದುಗ್ರಾಃ ಪೃಷತೀ-ರಯುಗ್ಧ್ವಮ್ ॥ ಪ್ರವೇಪಯನ್ತಿ ಪರ್ವತಾನ್ । ವಿವಿಞ್ಚನ್ತಿ ವನಸ್ಪತೀನ್ ॥ 36 ॥
ಪ್ರೋವಾರತ ಮರುತೋ ದುರ್ಮದಾ ಇವ । ದೇವಾಸ-ಸ್ಸರ್ವಯಾ ವಿಶಾ ॥ ಪುರುತ್ರಾ ಹಿ ಸದೃಙ್ಙಸಿ । ವಿಶೋ ವಿಶ್ವಾ ಅನು ಪ್ರಭು । ಸಮಥ್ಸು ತ್ವಾ ಹವಾಮಹೇ ॥ ಸಮಥ್ಸ್ವಗ್ನಿ-ಮವಸೇ । ವಾಜಯನ್ತೋ ಹವಾಮಹೇ । ವಾಜೇಷು ಚಿತ್ರರಾಧಸಮ್ ॥ ಸಙ್ಗಚ್ಛದ್ಧ್ವಗ್ಂ ಸಂವಁದದ್ಧ್ವಮ್ । ಸಂ-ವೋಁ ಮನಾಗ್ಂಸಿ ಜಾನತಾಮ್ ॥ 37 ॥
ದೇವಾ ಭಾಗಂ-ಯಁಥಾ ಪೂರ್ವೇ । ಸಜಾನ್ನಾನಾ ಉಪಾಸತ ॥ ಸಮಾನೋ ಮನ್ತ್ರ-ಸ್ಸಮಿತಿ-ಸ್ಸಮಾನೀ । ಸಮಾನ-ಮ್ಮನಃ ಸಹ ಚಿತ್ತಮೇಷಾಮ್ । ಸಮಾನ-ಙ್ಕೇತೋ ಅಭಿ-ಸಗ್ಂರಭದ್ಧ್ವಮ್ । ಸಜ್ಞಾನ್ನೇನ ವೋ ಹವಿಷಾ ಯಜಾಮಃ ॥ ಸಮಾನೀ ವ ಆಕೂತಿಃ । ಸಮಾನಾ ಹೃದಯಾನಿ ವಃ । ಸಮಾನಮಸ್ತು ವೋ ಮನಃ । ಯಥಾ ವ-ಸ್ಸುಸಹಾ-ಽಸತಿ ॥ 38 ॥
ಸಜ್ಞಾನ್ನ-ನ್ನ-ಸ್ಸ್ವೈಃ । ಸಜ್ಞಾನ್ನಮರಣೈಃ । ಸಜ್ಞಾನ್ನಮಶ್ವಿನಾ ಯುವಮ್ । ಇಹಾಸ್ಮಾಸು ನಿಯಚ್ಛತಮ್ ॥ ಸಜ್ಞಾನ್ನ-ಮ್ಮೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಸಜ್ಞಾನ್ನಗ್ಂ ಸವಿತಾ ಕರತ್ । ಸಜ್ಞಾನ್ನಮಶ್ವಿನಾ ಯುವಮ್ । ಇಹ ಮಹ್ಯ-ನ್ನಿಯಚ್ಛತಮ್ ॥ ಉಪಚ್ಛಾಯಾಮಿವ ಘೃಣೇಃ । ಅಗನ್ಮ ಶರ್ಮ ತೇ ವಯಮ್ ॥ 39 ॥
ಅಗ್ನೇ ಹಿರಣ್ಯಸನ್ದೃಶಃ ॥ ಅದಬ್ಧೇಭಿ-ಸ್ಸವಿತಃ ಪಾಯುಭಿಷ್ಟ್ವಮ್ । ಶಿವೇಭಿರದ್ಯ ಪರಿಪಾಹಿ ನೋ ಗಯಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಜಿಹ್ವ-ಸ್ಸುವಿತಾಯ ನವ್ಯಸೇ । ರಕ್ಷಾಮಾಕಿರ್ನೋ ಅಘಶಗ್ಂಸ ಈಶತ ॥ ಮದೇಮದೇ ಹಿ ನೋ ದದುಃ । ಯೂಥಾ ಗವಾಮೃಜುಕ್ರತುಃ । ಸಙ್ಗೃಭಾಯ ಪುರೂ ಶತಾ । ಉಭಯಾ ಹಸ್ತ್ಯಾ ವಸು । ಶಿಶೀಹಿ ರಾಯ ಆಭರ ॥ 40 ॥
ಶಿಪ್ರಿನ್ ವಾಜಾನಾ-ಮ್ಪತೇ । ಶಚೀವಸ್ತವ ದಗ್ಂಸನಾ । ಆ ತೂ ನ ಇನ್ದ್ರ ಭಾಜಯ । ಗೋಷ್ವಶ್ವೇಷು ಶುಭ್ರುಷು । ಸಹಸ್ರೇಷು ತುವೀಮಘ ॥ ಯ-ದ್ದೇವಾ ದೇವ ಹೇಡನಮ್ । ದೇವಾಸಶ್ಚಕೃಮಾ ವಯಮ್ । ಆದಿತ್ಯಾಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಾ ಯೂಯಮ್ । ಋತಸ್ಯರ್ತೇನ ಮುಞ್ಚತ ॥ ಋತಸ್ಯರ್ತೇ-ನಾದಿತ್ಯಾಃ ॥ 41 ॥
ಯಜತ್ರಾ ಮುಞ್ಚತೇಹ ಮಾ । ಯಜ್ಞೈರ್ವೋ ಯಜ್ಞವಾಹಸಃ । ಆಶಿಕ್ಷನ್ತೋ ನ ಶೇಕಿಮ ॥ ಮೇದಸ್ವತಾ ಯಜಮಾನಾಃ । ಸ್ರುಚಾ-ಽಽಜ್ಯೇನ ಜುಹ್ವತಃ । ಅಕಾಮಾ ವೋ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ । ಶಿಕ್ಷನ್ತೋ ನೋಪ ಶೇಕಿಮ ॥ ಯದಿ ದಿವಾ ಯದಿ ನಕ್ತಮ್ । ಏನ ಏನಸ್ಯೋ-ಽಕರತ್ । ಭೂತ-ಮ್ಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ಭವ್ಯ-ಞ್ಚ ॥ 42 ॥
ದ್ರುಪದಾದಿವ ಮುಞ್ಚತು ॥ ದ್ರುಪದಾದಿವೇ-ನ್ಮುಮುಚಾನಃ । ಸ್ವಿನ್ನ-ಸ್ಸ್ನಾತ್ವೀ ಮಲಾದಿವ । ಪೂತ-ಮ್ಪವಿತ್ರೇಣೇ ವಾಜ್ಯಮ್ । ವಿಶ್ವೇ ಮುಞ್ಚನ್ತು ಮೈನಸಃ ॥ ಉದ್ವಯ-ನ್ತಮಸಸ್ಪರಿ । ಪಶ್ಯನ್ತೋ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತರಮ್ । ದೇವ-ನ್ದೇವತ್ರಾ ಸೂರ್ಯಮ್ । ಅಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತಮಮ್ ॥ 43 ॥
(ತವ - ಕೃಧಿ - ವನಸ್ಪತೀ - ಞ್ಜಾನತಾ - ಮಸತಿ - ವಯಂ - ಭರಾ - ದಿತ್ಯಾ - ಶ್ಚ - +ನವ ಚ) (ಅ. 4)
ಅನುವಾಕಂ 5 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ವೃಷಾ ಸೋ ಅಗ್ಂಶುಃ ಪವತೇ ಹವಿಷ್ಮಾನ್-ಥ್ಸೋಮಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭಾಗ ಋತಯು-ಶ್ಶತಾಯುಃ । ಸ ಮಾ ವೃಷಾಣಂ-ವೃಁಷಭ-ಙ್ಕೃಣೋತು । ಪ್ರಿಯಂ-ವಿಁಶಾಗ್ಂ ಸರ್ವವೀರಗ್ಂ ಸುವೀರಮ್ ॥ ಕಸ್ಯ ವೃಷಾ ಸುತೇ ಸಚಾ । ನಿಯುತ್ವಾನ್ ವೃಷಭೋ ರಣತ್ । ವೃತ್ರಹಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ॥ ಯಸ್ತೇ ಶೃಙ್ಗ ವೃಷೋ ನಪಾತ್ । ಪ್ರಣಪಾ-ತ್ಕುಣ್ಡಪಾಯ್ಯಃ । ನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದದ್ಧ್ರ ಆ ಮನಃ ॥ 44 ॥
ತಗ್ಂ ಸದ್ಧ್ರೀಚೀರೂತಯೋ ವೃಷ್ಣಿಯಾನಿ । ಪೌಗ್ಗ್ಸ್ಯಾನಿ ನಿಯುತಃ ಸಶ್ಚುರಿನ್ದ್ರಮ್ । ಸಮುದ್ರ-ನ್ನ ಸಿನ್ಧವ ಉಕ್ಥಶುಷ್ಮಾಃ । ಉರುವ್ಯಚಸ-ಙ್ಗಿರ ಆವಿಶನ್ತಿ ॥ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಗಿರೋ ಅನಿಶಿತಸರ್ಗಾಃ । ಅಪಃ ಪ್ರೈರಯನ್-ಥ್ಸಗರಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ನಾತ್ । ಯೋ ಅಕ್ಷೇಣೇವ ಚಕ್ರಿಯಾ ಶಚೀಭಿಃ । ವಿಷ್ವಕ್ತಸ್ತಮ್ಭ ಪೃಥಿವೀಮುತ ದ್ಯಾಮ್ ॥ ಅಕ್ಷೋದಯಚ್ಛವಸಾ ಕ್ಷಾಮ ಬುದ್ಧ್ನಮ್ । ವಾರ್ಣವಾತಸ್ತವಿಷೀಭಿರಿನ್ದ್ರಃ ॥ 45 ॥
ದೃಢಾನ್ಯೌಘ್ನಾದುಶಮಾನ ಓಜಃ । ಅವಾಭಿನತ್ಕಕುಭಃ ಪರ್ವತಾನಾಮ್ ॥ ಆ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಸುಕೇತುನಾ । ರಯಿಂ-ವಿಁಶ್ವಾಯುಪೋಷಸಮ್ । ಮಾರ್ಡೀಕ-ನ್ಧೇಹಿ ಜೀವಸೇ ॥ ತ್ವಗ್ಂ ಸೋಮ ಮಹೇ ಭಗಮ್ । ತ್ವಂ-ಯೂಁನ ಋತಾಯತೇ । ದಕ್ಷ-ನ್ದಧಾಸಿ ಜೀವಸೇ ॥ ರಥಂ-ಯುಁಞ್ಜತೇ ಮರುತಃ ಶುಭೇ ಸಗಮ್ । ಸೂರೋ ನ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಗವಿಷ್ಟಿಷು ॥ 46 ॥
ರಜಾಗ್ಂಸಿ ಚಿತ್ರಾ ವಿ ಚರನ್ತಿ ತನ್ಯವಃ । ದಿವ-ಸ್ಸಮ್ರಾಜಾ ಪಯಸಾ ನ ಉಕ್ಷತಮ್ ॥ ವಾಚಗ್ಂ ಸು ಮಿತ್ರಾವರುಣಾವಿರಾವತೀಮ್ । ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ಚಿತ್ರಾಂ-ವಁದತಿ ತ್ವಿಷೀಮತೀಮ್ । ಅಭ್ರಾ ವಸತ ಮರುತ-ಸ್ಸು ಮಾಯಯಾ । ದ್ಯಾಂ-ವಁರ್ಷಯತ-ಮರುಣಾಮರೇಪಸಮ್ ॥ ಅಯುಕ್ತ ಸಪ್ತ ಶುನ್ಧ್ಯುವಃ । ಸೂರೋ ರಥಸ್ಯ ನಪ್ತ್ರಿಯಃ । ತಾಭಿರ್ಯಾತಿ ಸ್ವಯುಕ್ತಿಭಿಃ ॥ ವಹಿಷ್ಠೇಭಿರ್ವಿಹರನ್. ಯಾಸಿ ತನ್ತುಮ್ ॥ 47 ॥
ಅವವ್ಯಯನ್ನಸಿತ-ನ್ದೇವ ವಸ್ವಃ । ದವಿದ್ಧ್ವತೋ ರಶ್ಮಯ-ಸ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ । ಚರ್ಮೇವಾವಾಧುಸ್ತಮೋ ಅಫ್ಸ್ವನ್ತಃ ॥ ಪರ್ಜನ್ಯಾಯ ಪ್ರಗಾಯತ । ದಿವಸ್ಪುತ್ರಾಯ ಮೀಢುಷೇ । ಸ ನೋ ಯವಸಮಿಚ್ಛತು ॥ ಅಚ್ಛಾ ವದ ತವಸ-ಙ್ಗೀರ್ಭಿರಾಭಿಃ । ಸ್ತುಹಿ ಪರ್ಜನ್ಯ-ನ್ನಮಸಾ ವಿವಾಸ । ಕನಿಕ್ರದ-ದ್ವೃಷಭೋ ಜೀರದಾನುಃ । ರೇತೋ ದಧಾತ್ವೋಷಧೀಷು ಗರ್ಭಮ್ ॥ 48 ॥
ಯೋ ಗರ್ಭಮೋಷಧೀನಾಮ್ । ಗವಾ-ಙ್ಕೃಣೋತ್ಯರ್ವತಾಮ್ । ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪುರುಷೀಣಾಮ್ ॥ ತಸ್ಮಾ ಇದಾಸ್ಯೇ ಹವಿಃ । ಜುಹೋತಾ ಮಧುಮತ್ತಮಮ್ । ಇಡಾ-ನ್ನ-ಸ್ಸಂಯಁತ-ಙ್ಕರತ್ ॥ ತಿಸ್ರೋ ಯದಗ್ನೇ ಶರದಸ್ತ್ವಾಮಿತ್ । ಶುಚಿ-ಙ್ಘೃತೇನ ಶುಚಯ-ಸ್ಸಪರ್ಯನ್ನ್ । ನಾಮಾನಿ ಚಿದ್ದಧಿರೇ ಯಜ್ಞಿಯಾನಿ । ಅಸೂದಯನ್ತ ತನುವ-ಸ್ಸುಜಾತಾಃ ॥ 49 ॥
ಇನ್ದ್ರಶ್ಚ ನ-ಶ್ಶುನಾಸೀರೌ । ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞ-ಮ್ಮಿಮಿಕ್ಷತಮ್ । ಗರ್ಭ-ನ್ಧತ್ತಗ್ಗ್ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ॥ ಯಯೋರಿದಂ-ವಿಁಶ್ವ-ಮ್ಭುವನ-ಮಾವಿವೇಶ । ಯಯೋರಾನನ್ದೋ ನಿಹಿತೋ ಮಹಶ್ಚ । ಶುನಾಸೀರಾವೃತುಭಿಃ ಸಂವಿಁದಾನೌ । ಇನ್ದ್ರವನ್ತೌ ಹವಿರಿದ-ಞ್ಜುಷೇಥಾಮ್ ॥ ಆ ಘಾ ಯೇ ಅಗ್ನಿಮಿನ್ಧತೇ । ಸ್ತೃಣನ್ತಿ ಬರ್ಹಿರಾನುಷಕ್ । ಯೇಷಾಮಿನ್ದ್ರೋ ಯುವಾ ಸಖಾ ॥ ಅಗ್ನ ಇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಮೇದಿನಾ । ಹಥೋ ವೃತ್ರಾಣ್ಯಪ್ರತಿ । ಯುವಗ್ಂ ಹಿ ವೃತ್ರಹನ್ತಮಾ ॥ ಯಾಭ್ಯಾಗ್ಂ ಸುವರಜಯನ್ನಗ್ರ ಏವ । ಯಾವಾತಸ್ಥತು-ರ್ಭುವನಸ್ಯ ಮದ್ಧ್ಯೇ । ಪ್ರಚರ್ಷಣೀ ವೃಷಣಾ ವಜ್ರಬಾಹೂ । ಅಗ್ನೀ ಇನ್ದ್ರಾ ವೃತ್ರಹಣಾ ಹುವೇ ವಾಮ್ ॥ 50 ॥
(ಮನ - ಇನ್ದ್ರೋ - ಗಾವಿಷ್ಟಿಷು - ತನ್ತುಂ - ಗರ್ಭಗ್ಂ - ಸುಜಾತಾಃ - ಸಖಾ ಸಪ್ತ ಚ) (ಅ. 5)
ಅನುವಾಕಂ 6 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ಉತ ನಃ ಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಿಯಾಸು । ಸಪ್ತಸ್ವಸಾ ಸುಜುಷ್ಟಾ । ಸರಸ್ವತೀ ಸ್ತೋಮ್ಯಾ ಽಭೂತ್ ॥ ಇಮಾ ಜುಹ್ವಾನಾ ಯುಷ್ಮದಾ ನಮೋಭಿಃ । ಪ್ರತಿ ಸ್ತೋಮಗ್ಂ ಸರಸ್ವತಿ ಜುಷಸ್ವ । ತವ ಶರ್ಮ-ನ್ಪ್ರಿಯತಮೇ ದಧಾನಾಃ । ಉಪಸ್ಥೇಯಾಮ ಶರಣ-ನ್ನ ವೃಕ್ಷಮ್ ॥ ತ್ರೀಣಿ ಪದಾ ವಿಚಕ್ರಮೇ । ವಿಷ್ಣುರ್ಗೋಪಾ ಅದಾಭ್ಯಃ । ತತೋ ಧರ್ಮಾಣಿ ಧಾರಯನ್ನ್ ॥ 51 ॥
ತದಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಮಭಿ ಪಾಥೋ ಅಶ್ಯಾಮ್ । ನರೋ ಯತ್ರ ದೇವಯವೋ ಮದನ್ತಿ । ಉರುಕ್ರಮಸ್ಯ ಸ ಹಿ ಬನ್ಧುರಿತ್ಥಾ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದೇ ಪರಮೇ ಮದ್ಧ್ವ ಉಥ್ಸಃ ॥ ಕ್ರತ್ವಾ ದಾ ಅಸ್ಥು ಶ್ರೇಷ್ಠಃ । ಅದ್ಯ ತ್ವಾ ವನ್ವನ್-ಥ್ಸುರೇಕ್ಣಾಃ । ಮರ್ತ ಆನಾಶ ಸುವೃಕ್ತಿಮ್ ॥ ಇಮಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮವಾಹ । ಪ್ರಿಯಾ ತ ಆ ಬರಃಇ-ಸ್ಸೀದ । ವೀಹಿ ಸೂರ ಪುರೋಡಾಶಮ್ ॥ 52 ॥
ಉಪ ನ-ಸ್ಸೂನವೋ ಗಿರಃ । ಶೃಣ್ವನ್ತ್ವಮೃತಸ್ಯ ಯೇ । ಸುಮೃಡೀಕಾ ಭವನ್ತು ನಃ ॥ ಅದ್ಯಾ ನೋ ದೇವ ಸವಿತಃ । ಪ್ರಜಾವ-ಥ್ಸಾವೀ-ಸ್ಸೌಭಗಮ್ । ಪರಾ ದುಸ್ಷ್ವಪ್ನಿಯಗ್ಂ ಸುವ ॥ ವಿಶ್ವಾನಿ ದೇವ ಸವಿತಃ । ದುರಿತಾನಿ ಪರಾಸುವ । ಯ-ದ್ಭದ್ರ-ನ್ತನ್ಮ ಆಸುವ ॥ ಶುಚಿಮರ್ಕೈ-ರ್ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್ ॥ 53 ॥
ಅದ್ಧ್ವರೇಷು ನಮಸ್ಯತ । ಅನಾಮ್ಯೋಜ ಆಚಕೇ ॥ ಯಾ ಧಾರಯನ್ತ ದೇವಾ ಸುದಕ್ಷಾ ದಕ್ಷಪಿತಾರಾ । ಅಸುರ್ಯಾಯ ಪ್ರಮಹಸಾ ॥ ಸ ಇತ್ಕ್ಷೇತಿ ಸುಧಿತ ಓಕಸಿ ಸ್ವೇ । ತಸ್ಮಾ ಇಡಾ ಪಿನ್ವತೇ ವಿಶ್ವದಾನೀ । ತಸ್ಮೈ ವಿಶಃ ಸ್ವಯಮೇವಾನಮನ್ತಿ । ಯಸ್ಮಿ-ನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ರಾಜನಿ ಪೂರ್ವ ಏತಿ ॥ ಸಕೂತಿಮಿನ್ದ್ರ ಸಚ್ಯುತಿಮ್ । ಸಚ್ಯುತಿ-ಞ್ಜಘನಚ್ಯುತಿಮ್ ॥ 54 ॥
ಕನಾತ್ಕಾಭಾ-ನ್ನ ಆಭರ । ಪ್ರಯಫ್ಸ್ಯನ್ನಿವ ಸಕ್ಥ್ಯೌ ॥ ವಿನ ಇನ್ದ್ರ ಮೃಧೋ ಜಹಿ । ಕನೀಖುನದಿವ ಸಾಪಯನ್ನ್ । ಅಭಿ ನ-ಸ್ಸುಷ್ಟುತಿ-ನ್ನಯ ॥ ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ-ಯಁಶಃ । ಮುಷ್ಕಯೋರದಧಾ-ಥ್ಸಪಮ್ । ಕಾಮಸ್ಯ ತೃಪ್ತಿಮಾನನ್ದಮ್ । ತಸ್ಯಾಗ್ನೇ ಭಾಜಯೇಹ ಮಾ ॥ ಮೋದಃ ಪ್ರಮೋದ ಆನನ್ದಃ ॥ 55 ॥
ಮುಷ್ಕಯೋರ್ನಿಹಿತ-ಸ್ಸಪಃ । ಸೃತ್ವೇವ ಕಾಮಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಾಣಿ । ದಕ್ಷಿಣಾನಾ-ಮ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹೇ ॥ ಮನಸಶ್ಚಿತ್ತ-ಮಾಕೂತಿಮ್ । ವಾಚ-ಸ್ಸತ್ಯ-ಮಶೀಮಹಿ । ಪಶೂನಾಗ್ಂ ರೂಪಮನ್ನಸ್ಯ । ಯಶ-ಶ್ಶ್ರೀ-ಶ್ಶ್ರಯತಾ-ಮ್ಮಯಿ ॥ ಯಥಾ ಽಹಮಸ್ಯಾ ಅತೃಪಗ್ಗ್ ಸ್ತ್ರಿಯೈ ಪುಮಾನ್ । ಯಥಾ ಸ್ತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಿ ಪುಗ್ಂಸಿ ಪ್ರಿಯೇ ಪ್ರಿಯಾ । ಏವ-ಮ್ಭಗಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಾಣಿ ॥ 56 ॥
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕಾಮ್ಯಃ ಪ್ರಿಯಃ ॥ ದದಾಮೀತ್ಯಗ್ನಿರ್ವದತಿ । ತಥೇತಿ ವಾಯುರಾಹ ತತ್ । ಹನ್ತೇತಿ ಸತ್ಯ-ಞ್ಚನ್ದ್ರಮಾಃ । ಆದಿತ್ಯ-ಸ್ಸತ್ಯಮೋಮಿತಿ ॥ ಆಪಸ್ತ-ಥ್ಸತ್ಯಮಾಭರನ್ನ್ । ಯಶೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಅಸೌ ಮೇ ಕಾಮ-ಸ್ಸಮೃದ್ಧ್ಯತಾಮ್ ॥ ನ ಹಿ ಸ್ಪಶಮವಿದ-ನ್ನನ್ಯಮಸ್ಮಾತ್ । ವೈಶ್ವಾನರಾ-ತ್ಪುರ ಏತಾರಮಗ್ನೇಃ ॥ 57 ॥
ಅಥೇಮಮನ್ಥನ್ನಮೃತಮಮೂರಾಃ । ವೈಶ್ವಾನರ-ಙ್ಕ್ಷೇತ್ರಜಿತ್ಯಾಯ ದೇವಾಃ ॥ ಯೇಷಾಮಿಮೇ ಪೂರ್ವೇ ಅರ್ಮಾಸ ಆಸನ್ನ್ । ಅಯೂಪಾ-ಸ್ಸದ್ಮ ವಿಭೃತಾ ಪುರೂಣಿ । ವೈಶ್ವಾನರ ತ್ವಯಾ ತೇ ನುತ್ತಾಃ । ಪೃಥಿವೀ-ಮನ್ಯಾಮಭಿತಸ್ಥು-ರ್ಜನಾಸಃ ॥ ಪೃಥಿವೀ-ಮ್ಮಾತರ-ಮ್ಮಹೀಮ್ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷ-ಮುಪಬ್ರುವೇ । ಬೃಹತೀಮೂತಯೇ ದಿವಮ್ ॥ ವಿಶ್ವ-ಮ್ಬಿಭರ್ತಿ ಪೃಥಿವೀ ॥ 58 ॥
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ-ವಿಁಪಪ್ರಥೇ । ದುಹೇ ದ್ಯೌ-ರ್ಬೃಹತೀ ಪಯಃ ॥ ನ ತಾ ನಶನ್ತಿ ನ ದಭಾತಿ ತಸ್ಕರಃ । ನೈನಾ ಅಮಿತ್ರೋ ವ್ಯಥಿರಾದಧರ್ಷತಿ । ದೇವಾಗ್ಶ್ಚ ಯಾಭಿ-ರ್ಯಜತೇ ದದಾತಿ ಚ । ಜ್ಯೋಗಿತ್ತಾಭಿಃ ಸಚತೇ ಗೋಪತಿ-ಸ್ಸಹ ॥ ನ ತಾ ಅರ್ವಾ ರೇಣುಕಕಾಟೋ ಅಶ್ನುತೇ । ನ ಸಗ್ಗ್ ಸ್ಕೃತತ್ರ-ಮುಪಯನ್ತಿ ತಾ ಅಭಿ । ಉರುಗಾಯಮಭಯ-ನ್ತಸ್ಯ ತಾ ಅನು । ಗಾವೋ ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ ವಿಚರನ್ತಿ ಯಜ್ವನಃ ॥ 59 ॥
ರಾತ್ರೀ ವ್ಯಖ್ಯದಾಯತೀ । ಪುರುತ್ರಾ ದೇವ್ಯಕ್ಷಭಿಃ । ವಿಶ್ವಾ ಅಧಿ ಶ್ರಿಯೋ-ಽಧಿತ ॥ ಉಪ ತೇ ಗಾ ಇವಾಕರಮ್ । ವೃಣೀಷ್ವ ದುಹಿತ-ರ್ದಿವಃ । ರಾತ್ರೀ ಸ್ತೋಮ-ನ್ನ ಜಿಗ್ಯುಷೀ ॥ ದೇವೀಂ-ವಾಁಚಮಜನಯನ್ತ ದೇವಾಃ । ತಾಂ-ವಿಁಶ್ವರೂಪಾಃ ಪಶವೋ ವದನ್ತಿ । ಸಾ ನೋ ಮನ್ದ್ರೇಷಮೂರ್ಜ-ನ್ದುಹಾನಾ । ಧೇನುರ್ವಾಗಸ್ಮಾನುಪ ಸುಷ್ಟುತೈತು ॥ 60 ॥
ಯ-ದ್ವಾಗ್ವದನ್ತ್ಯ-ವಿಚೇತನಾನಿ । ರಾಷ್ಟ್ರೀ ದೇವಾನಾ-ನ್ನಿಷಸಾದ ಮನ್ದ್ರಾ । ಚತಸ್ರ ಊರ್ಜ-ನ್ದುದುಹೇ ಪಯಾಗ್ಂಸಿ । ಕ್ವ ಸ್ವಿ ದಸ್ಯಾಃ ಪರಮ-ಞ್ಜಗಾಮ ॥ ಗೌರೀ ಮಿಮಾಯ ಸಲಿಲಾನಿ ತಕ್ಷತೀ । ಏಕಪದೀ ದ್ವಿಪದೀ ಸಾ ಚತುಷ್ಪದೀ । ಅಷ್ಟಾಪದೀ ನವಪದೀ ಬಭೂವುಷೀ । ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷರಾ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ನ್ ॥ ತಸ್ಯಾಗ್ಂ ಸಮುದ್ರಾ ಅಧಿ ವಿ ಕ್ಷರನ್ತಿ । ತೇನ ಜೀವನ್ತಿ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರಃ ॥ 61 ॥
ತತಃ ಕ್ಷರತ್ಯಕ್ಷರಮ್ । ತ-ದ್ವಿಶ್ವ-ಮುಪಜೀವತಿ ॥ ಇನ್ದ್ರಾ ಸೂರಾ ಜನಯನ್-ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ । ಮರುತ್ವಾಗ್ಂ ಅಸ್ತು ಗಣವಾನ್-ಥ್ಸಜಾತವಾನ್ । ಅಸ್ಯ ಸ್ನುಷಾ-ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಪ್ರಶಿಷ್ಟಿಮ್ । ಸಪತ್ನಾ ವಾಚ-ಮ್ಮನಸಾ ಉಪಾಸತಾಮ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ-ಸ್ಸೂರೋ ಅತರ-ದ್ರಜಾಗ್ಂಸಿ । ಸ್ನುಷಾ ಸಪತ್ನಾ-ಶ್ಶ್ವಶುರೋ-ಽಯಮಸ್ತು । ಅಯಗ್ಂ ಶತ್ರೂಞ್ಜಯತು ಜರ್ಹೃಷಾಣಃ । ಅಯಂ-ವಾಁಜ-ಞ್ಜಯತು ವಾಜಸಾತೌ ॥ ಅಗ್ನಿಃ, ಕ್ಷತ್ರಭೃದನಿಭೃಷ್ಟಮೋಜಃ । ಸಹಸ್ರಿಯೋ ದೀಪ್ಯತಾ-ಮಪ್ರಯುಚ್ಛನ್ನ್ । ವಿಭ್ರಾಜಮಾನ-ಸ್ಸಮಿಧಾನ ಉಗ್ರಃ । ಆ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಮರುಹದ-ಗನ್ದ್ಯಾಮ್ ॥ 62 ॥
(ಧಾರಯನ್ - ಪುರೋಡಾಶಂ - ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ - ಜಘನಚ್ಯುತಿ - ಮಾನನ್ದೋ - ಭಗಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಾ - ಣ್ಯಗ್ನೇಃ - ಪೃಥಿವೀ - ಯಜ್ವನ - ಏತು - ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರೋ - ವಾಜಸಾತೌ ಚತ್ವಾರಿ ಚ) (ಅ. 6)
ಅನುವಾಕಂ 7 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ವೃಷಾ ಽಸ್ಯಗ್ಂಶು-ರ್ವೃಷಭಾಯ ಗೃಹ್ಯಸೇ । ವೃಷಾ-ಽಯಮುಗ್ರೋ ನೃಚಕ್ಷಸೇ । ದಿವ್ಯಃ ಕರ್ಮಣ್ಯೋ ಹಿತೋ ಬೃಹನ್ನಾಮ । ವೃಷಭಸ್ಯ ಯಾ ಕಕುತ್ ॥ ವಿಷೂವಾನ್. ವಿಷ್ಣೋ ಭವತು । ಅಯಂ-ಯೋಁ ಮಾಮಕೋ ವೃಷಾ । ಅಥೋ ಇನ್ದ್ರ ಇವ ದೇವೇಭ್ಯಃ । ವಿಬ್ರವೀತು ಜನೇಭ್ಯಃ ॥ ಆಯುಷ್ಮನ್ತಂ-ವಁರ್ಚಸ್ವನ್ತಮ್ । ಅಥೋ ಅಧಿಪತಿಂ-ವಿಁಶಾಮ್ ॥ 63 ॥
ಅಸ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅದ್ಧ್ಯಕ್ಷಮ್ । ಇಮಮಿನ್ದ್ರ ವೃಷಭ-ಙ್ಕೃಣು ॥ ಯ-ಸ್ಸುಶೃಙ್ಗಃ ಸುವೃಷಭಃ । ಕಲ್ಯಾಣೋ ದ್ರೋಣ ಆಹಿತಃ । ಕಾರ್ಷೀವಲಪ್ರಗಾಣೇನ । ವೃಷಭೇಣ ಯಜಾಮಹೇ ॥ ವೃಷಭೇಣ ಯಜಮಾನಾಃ । ಅಕ್ರೂರೇಣೇವ ಸರ್ಪಿಷಾ । ಮೃಧಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ಇನ್ದ್ರೇಣ । ಪೃತನಾಶ್ಚ ಜಯಾಮಸಿ ॥ 64 ॥
ಯಸ್ಯಾಯಮೃಷಭೋ ಹವಿಃ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪರಿಣೀಯತೇ । ಜಯಾತಿ ಶತ್ರುಮಾಯನ್ತಮ್ । ಅಥೋ ಹನ್ತಿ ಪೃತನ್ಯತಃ ॥ ನೃಣಾಮಹ ಪ್ರಣೀರಸತ್ । ಅಗ್ರ ಉದ್ಭಿನ್ದತಾಮಸತ್ ॥ ಇನ್ದ್ರ ಶುಷ್ಮ-ನ್ತನುವಾ ಮೇರಯಸ್ವ । ನೀಚಾ ವಿಶ್ವಾ ಅಭಿತಿಷ್ಠಾಭಿಮಾತೀಃ । ನಿ ಶೃಣೀಹ್ಯಾಬಾಧಂ-ಯೋಁ ನೋ ಅಸ್ತಿ । ಉರು-ನ್ನೋ ಲೋಕ-ಙ್ಕೃಣುಹಿ ಜೀರದಾನೋ ॥ 65 ॥
ಪ್ರೇಹ್ಯಭಿಪ್ರೇಹಿ ಪ್ರಭರಾ ಸಹಸ್ವ । ಮಾ ವಿವೇನೋ ವಿ ಶೃಣುಷ್ವಾ ಜನೇಷು । ಉದೀಡಿತೋ ವೃಷಭ ತಿಷ್ಠ ಶುಷ್ಮೈಃ । ಇನ್ದ್ರ ಶತ್ರೂ-ನ್ಪುರೋ ಅಸ್ಮಾಕ ಯುದ್ಧ್ಯ ॥ ಅಗ್ನೇ ಜೇತಾ ತ್ವ-ಞ್ಜಯ । ಶತ್ರೂನ್-ಥ್ಸಹಸ ಓಜಸಾ । ವಿ ಶತ್ರೂನ್. ವಿಮೃಧೋ ನುದ ॥ ಏತ-ನ್ತೇ ಸ್ತೋಮ-ನ್ತುವಿಜಾತ ವಿಪ್ರಃ । ರಥ-ನ್ನ ಧೀರ-ಸ್ಸ್ವಪಾ ಅತಕ್ಷಮ್ । ಯದೀದಗ್ನೇ ಪ್ರತಿ ತ್ವ-ನ್ದೇವ ಹರ್ಯಾಃ ॥ 66 ॥
ಸುವರ್ವತೀರಪ ಏನಾ ಜಯೇಮ ॥ ಯೋ ಘೃತೇನಾಭಿಮಾನಿತಃ । ಇನ್ದ್ರ ಜೈತ್ರಾಯ ಜಜ್ಞಿಷೇ । ಸ ನ-ಸ್ಸಙ್ಕಾಸು ಪಾರಯ । ಪೃತನಾಸಾಹ್ಯೇಷು ಚ ॥ ಇನ್ದ್ರೋ ಜಿಗಾಯ ಪೃಥಿವೀಮ್ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷಗ್ಂ ಸುವರ್ಮಹತ್ । ವೃತ್ರಹಾ ಪುರುಚೇತನಃ ॥ ಇನ್ದ್ರೋ ಜಿಗಾಯ ಸಹಸಾ ಸಹಾಗ್ಂಸಿ । ಇನ್ದ್ರೋ ಜಿಗಾಯ ಪೃತನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ ॥ 67 ॥
ಇನ್ದ್ರೋ ಜಾತೋ ವಿ ಪುರೋ ರುರೋಜ । ಸ ನಃ ಪರಸ್ಪಾ ವರಿವಃ ಕೃಣೋತು ॥ ಅಯ-ಙ್ಕೃತ್ನುರಗೃಭೀತಃ । ವಿಶ್ವಜಿ-ದುದ್ಭಿದಿ-ಥ್ಸೋಮಃ । ಋಷಿ-ರ್ವಿಪ್ರಃ ಕಾವ್ಯೇನ ॥ ವಾಯುರಗ್ರೇಗಾ ಯಜ್ಞಪ್ರೀಃ । ಸಾಕ-ಙ್ಗನ್ಮನಸಾ ಯಜ್ಞಮ್ । ಶಿವೋ ನಿಯುದ್ಭಿಃ ಶಿವಾಭಿಃ ॥ ವಾಯೋ ಶುಕ್ರೋ ಅಯಾಮಿ ತೇ । ಮದ್ಧ್ವೋ ಅಗ್ರ-ನ್ದಿವಿಷ್ಟಿಷು ॥ 68 ॥
ಆಯಾ ಹಿ ಸೋಮಪೀತಯೇ । ಸ್ವಾರುಹೋ ದೇವ ನಿಯುತ್ವತಾ ॥ ಇಮಮಿನ್ದ್ರ ವರ್ಧಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಮ್ । ಅಯಂ-ವಿಁಶಾಂ-ವಿಁಶ್ಪತಿರಸ್ತು ರಾಜಾ । ಅಸ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರ ಮಹಿ ವರ್ಚಾಗ್ಂಸಿ ಧೇಹಿ । ಅವರ್ಚಸ-ಙ್ಕೃಣುಹಿ ಶತ್ರುಮಸ್ಯ ॥ ಇಮಮಾಭಜ ಗ್ರಾಮೇ ಅಶ್ವೇಷು ಗೋಷು । ನಿರಮು-ಮ್ಭಜ ಯೋ-ಽಮಿತ್ರೋ ಅಸ್ಯ । ವರ್ಷ್ಮನ್ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಕಕುಭಿ ಶ್ರಯಸ್ವ । ತತೋ ನ ಉಗ್ರೋ ವಿಭಜಾ ವಸೂನಿ ॥ 69 ॥
ಅಸ್ಮೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಭೂರಿ ವಾಮಮ್ । ಸ-ನ್ದುಹಾಥಾ-ಙ್ಘರ್ಮದುಘೇವ ಧೇನುಃ । ಅಯಗ್ಂ ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭೂಯಾತ್ । ಪ್ರಿಯೋ ಗವಾಮೋಷಧೀನಾ-ಮುತಾಪಾಮ್ ॥ ಯುನಜ್ಮಿ ತ ಉತ್ತರಾವನ್ತ-ಮಿನ್ದ್ರಮ್ । ಯೇನ ಜಯಾಸಿ ನ ಪರಾಜಯಾಸೈ । ಸ ತ್ವಾ ಽಕರೇಕವೃಷಭಗ್ಗ್ ಸ್ವಾನಾಮ್ । ಅಥೋ ರಾಜನ್ನುತ್ತಮ-ಮ್ಮಾನವಾನಾಮ್ ॥ ಉತ್ತರಸ್ತ್ವಮಧರೇ ತೇ ಸಪತ್ನಾಃ । ಏಕವೃಷಾ ಇನ್ದ್ರಸಖಾ ಜಿಗೀವಾನ್ ॥ 70 ॥
ವಿಶ್ವಾ ಆಶಾಃ ಪೃತನಾ-ಸ್ಸಜಂಯಁಞ್ಜಯನ್ನ್ । ಅಭಿತಿಷ್ಠ ಶತ್ರೂಯತ-ಸ್ಸಹಸ್ವ ॥ ತುಭ್ಯ-ಮ್ಭರನ್ತಿ ಕ್ಷಿತಯೋ ಯವಿಷ್ಠ । ಬಲಿಮಗ್ನೇ ಅನ್ತಿ ತ ಓತ ದೂರಾತ್ । ಆ ಭನ್ದಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸುಮತಿ-ಞ್ಚಿಕಿದ್ಧಿ । ಬೃಹತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಮಹಿ ಶರ್ಮ ಭದ್ರಮ್ ॥ ಯೋ ದೇಹ್ಯೋ ಅನಮಯದ್ವಧಸ್ನೈಃ । ಯೋ ಅರ್ಯಪತ್ನೀ-ರುಷಸಶ್ಚಕಾರ । ಸ ನಿರುದ್ಧ್ಯಾ ನಹುಷೋ ಯಹ್ವೋ ಅಗ್ನಿಃ । ವಿಶಶ್ಚಕ್ರೇ ಬಲಿಹೃತ-ಸ್ಸಹೋಭಿಃ ॥ 71 ॥
ಪ್ರ ಸದ್ಯೋ ಅಗ್ನೇ ಅತ್ಯಷ್ಯನ್ಯಾನ್ । ಆವಿರ್ಯಸ್ಮೈ ಚಾರುತರೋ ಬಭೂಥ । ಈಡೇನ್ಯೋ ವಪುಷ್ಯೋ ವಿಭಾವಾ । ಪ್ರಿಯೋ ವಿಶಾಮತಿಥಿ-ರ್ಮಾನುಷೀಣಾಮ್ ॥ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವೀರ್ಯಾ ಸಮ್ಭೃತಾನಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾಗ್ರೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠ-ನ್ದಿವಮಾತತಾನ । ಋತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಥಮೋತ ಜಜ್ಞೇ । ತೇನಾರ್ಹತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ಪರ್ಧಿತು-ಙ್ಕಃ ॥ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ರುಚೋ ಘೃತವತೀಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವರವೋ ಮಿತಾಃ ॥ 72 ॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ತನ್ತವಃ । ಋತ್ವಿಜೋ ಯೇ ಹವಿಷ್ಕೃತಃ ॥ ಶೃಙ್ಗಾಣೀವೇಚ್ಛೃಙ್ಗಿಣಾಗ್ಂ ಸನ್ದದೃಶ್ರಿರೇ । ಚಷಾಲವನ್ತ-ಸ್ಸ್ವರವಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ । ತೇ ದೇವಾಸ-ಸ್ಸ್ವರವಸ್ತಸ್ಥಿವಾಗ್ಂಸಃ । ನಮ-ಸ್ಸಖಿಭ್ಯ-ಸ್ಸನ್ನಾನ್ಮಾ ಽವಗಾತ ॥ ಅಭಿಭೂರಗ್ನಿರತರ-ದ್ರಜಾಗ್ಂಸಿ । ಸ್ಪೃಧೋ ವಿಹತ್ಯ ಪೃತನಾ ಅಭಿಶ್ರೀಃ । ಜುಷಾಣೋ ಮ ಆಹುತಿ-ಮ್ಮಾ ಮಹಿಷ್ಟ । ಹತ್ವಾ ಸಪತ್ನಾನ್. ವರಿವಸ್ಕರನ್ನಃ ॥ ಈಶಾನ-ನ್ತ್ವಾ ಭುವನಾನಾ-ಮಭಿಶ್ರಿಯಮ್ । ಸ್ತೌಮ್ಯಗ್ನ ಉರುಕೃತಗ್ಂ ಸುವೀರಮ್ । ಹವಿ-ರ್ಜುಷಾಣ-ಸ್ಸಪತ್ನಾಗ್ಂ ಅಭಿಭೂರಸಿ । ಜಹಿ ಶತ್ರೂಗ್ಂರಪ ಮೃಧೋ ನುದಸ್ವ ॥ 73 ॥
(ವಿಶಾಂ - ಜಯಾಮಸಿ - ಜೀರದಾನೋ - ಹರ್ಯಾ - ವಿಶ್ವಾ - ದಿವಿಷ್ಟಿಷು - ವಸೂನಿ - ಜಿಗೀವಾನ್ಥ್ - ಸಹೋಭಿ--ರ್ ಮಿತಾ - ನ ಶ್ಚತ್ವಾರಿ ಚ) (ಅ. 7)
ಅನುವಾಕಂ 8 - ಉಪಹೋಮಾಃ
ಸ ಪ್ರತ್ನವನ್ನವೀಯಸಾ । ಅಗ್ನೇ ದ್ಯುಮ್ನೇನ ಸಂಯಁತಾ । ಬೃಹ-ತ್ತತನ್ಥ ಭಾನುನಾ ॥ ನವ-ನ್ನು ಸ್ತೋಮಮಗ್ನಯೇ । ದಿವ-ಶ್ಶ್ಯೇನಾಯ ಜೀಜನಮ್ । ವಸೋಃ ಕುವಿದ್ವನಾತಿ ನಃ ॥ ಸ್ವಾರುಹಾ ಯಸ್ಯ ಶ್ರಿಯೋ ದೃಶೇ । ರಯಿರ್ವೀರವತೋ ಯಥಾ । ಅಗ್ರೇ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಚೇತತಃ ॥ ಅದಾಭ್ಯಃ ಪುರ ಏತಾ ॥ 74 ॥
ಅಗ್ನಿರ್ವಿಶಾ-ಮ್ಮಾನುಷೀಣಾಮ್ । ತೂರ್ಣೀ ರಥ-ಸ್ಸದಾ ನವಃ ॥ ನವಗ್ಂ ಸೋಮಾಯ ವಾಜಿನೇ । ಆಜ್ಯ-ಮ್ಪಯಸೋ-ಽಜನಿ । ಜುಷ್ಟಗ್ಂ ಶುಚಿತಮಂ-ವಁಸು ॥ ನವಗ್ಂ ಸೋಮ ಜುಷಸ್ವ ನಃ । ಪೀಯೂಷಸ್ಯೇಹ ತೃಪ್ಣುಹಿ । ಯಸ್ತೇ ಭಾಗ ಋತಾವಯಮ್ ॥ ನವಸ್ಯ ಸೋಮ ತೇ ವಯಮ್ । ಆ ಸುಮತಿಂ-ವೃಁಣೀಮಹೇ ॥ 75 ॥
ಸ ನೋ ರಾಸ್ವ ಸಹಸ್ರಿಣಃ ॥ ನವಗ್ಂ ಹವಿರ್ಜುಷಸ್ವ ನಃ । ಋತುಭಿಃ ಸೋಮ ಭೂತಮಮ್ । ತದಙ್ಗ ಪ್ರತಿಹರ್ಯ ನಃ । ರಾಜನ-ಥ್ಸೋಮ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ॥ ನವಗ್ಗ್ ಸ್ತೋಮ-ನ್ನವಗ್ಂ ಹವಿಃ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಭ್ಯಾ-ನ್ನಿವೇದಯ । ತಜ್ಜುಷೇತಾಗ್ಂ ಸಚೇತಸಾ ॥ ಶುಚಿ-ನ್ನು ಸ್ತೋಮ-ನ್ನವಜಾತಮದ್ಯ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ವೃತ್ರಹಣಾ ಜುಷೇಥಾಮ್ ॥ 76 ॥
ಉಭಾ ಹಿ ವಾಗ್ಂ ಸುಹವಾ ಜೋಹವೀಮಿ । ತಾ ವಾಜಗ್ಂ ಸದ್ಯ ಉಶತೇ ಧೇಷ್ಠಾ ॥ ಅಗ್ನಿರಿನ್ದ್ರೋ ನವಸ್ಯ ನಃ । ಅಸ್ಯ ಹವ್ಯಸ್ಯ ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಇಹ ದೇವೌ ಸಹಸ್ರಿಣೌ ॥ ಯಜ್ಞ-ನ್ನ ಆ ಹಿ ಗಚ್ಛತಾಮ್ । ವಸುಮನ್ತಗ್ಂ ಸುವರ್ವಿದಮ್ । ಅಸ್ಯ ಹವ್ಯಸ್ಯ ತೃಪ್ಯತಾಮ್ । ಅಗ್ನಿರಿನ್ದ್ರೋ ನವಸ್ಯ ನಃ ॥ ವಿಶ್ವಾ-ನ್ದೇವಾಗ್ ಸ್ತರ್ಪಯತ ॥ 77 ॥
ಹವಿಷೋ-ಽಸ್ಯ ನವಸ್ಯ ನಃ । ಸುವರ್ವಿದೋ ಹಿ ಜಜ್ಞಿರೇ ॥ ಏದ-ಮ್ಬರ್ಹಿ-ಸ್ಸುಷ್ಟರೀಮಾ ನವೇನ । ಅಯಂ-ಯಁಜ್ಞೋ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಭಾಗಃ । ಅಯ-ಮ್ಬಭೂವ ಭುವನಸ್ಯ ಗರ್ಭಃ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಇದಮದ್ಯಾಗಮಿಷ್ಠಾಃ ॥ ಇಮೇ ನು ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಸಮೀಚೀ । ತನ್ವಾನೇ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪುರುಪೇಶಸ-ನ್ಧಿಯಾ । ಆ-ಽಸ್ಮೈ ಪೃಣೀತಾ-ಮ್ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಪ್ರಜಾ-ಮ್ಪುಷ್ಟಿಮಮೃತ-ನ್ನವೇನ ॥ 78 ॥
ಇಮೇ ಧೇನೂ ಅಮೃತಂ-ಯೇಁ ದುಹಾತೇ । ಪಯಸ್ವ-ತ್ಯುತ್ತರಾಮೇತು ಪುಷ್ಟಿಃ । ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞ-ಞ್ಜುಷಮಾಣೇ ನವೇನ । ಸಮೀಚೀ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಘೃತಾಚೀ ॥ ಯವಿಷ್ಠೋ ಹವ್ಯವಾಹನಃ । ಚಿತ್ರಭಾನು-ರ್ಘೃತಾಸುತಿಃ । ನವಜಾತೋ ವಿರೋಚಸೇ । ಅಗ್ನೇ ತತ್ತೇ ಮಹಿತ್ವನಮ್ ॥ ತ್ವಮಗ್ನೇ ದೇವತಾಭ್ಯಃ । ಭಾಗೇ ದೇವ ನ ಮೀಯಸೇ ॥ 79 ॥
ಸ ಏನಾ ವಿದ್ವಾನ್. ಯಕ್ಷ್ಯಸಿ । ನವಗ್ಗ್ ಸ್ತೋಮ-ಞ್ಜುಷಸ್ವ ನಃ ॥ ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರಥಮಃ ಪ್ರಾಶ್ಞಾತು । ಸ ಹಿ ವೇದ ಯಥಾ ಹವಿಃ । ಶಿವಾ ಅಸ್ಮಭ್ಯ-ಮೋಷಧೀಃ । ಕೃಣೋತು ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣಿಃ ॥ ಭದ್ರಾನ್ನ-ಶ್ಶ್ರೇಯ-ಸ್ಸಮನೈಷ್ಟ ದೇವಾಃ । ತ್ವಯಾ-ಽವಸೇನ ಸಮಶೀಮಹಿ ತ್ವಾ । ಸ ನೋ ಮಯೋಭೂಃ ಪಿತೋ ಆವಿಶಸ್ವ । ಶ-ನ್ತೋಕಾಯ ತನುವೇ ಸ್ಯೋನಃ ॥ ಏತಮು ತ್ಯ-ಮ್ಮಧುನಾ ಸಂಯುಁತಂ-ಯಁವಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಅಧಿಮನಾವಚರ್ಕೃಷುಃ । ಇನ್ದ್ರ ಆಸೀ-ಥ್ಸೀರಪತಿ-ಶ್ಶತಕ್ರತುಃ । ಕೀನಾಶಾ ಆಸ-ನ್ಮರುತಃ ಸುದಾನವಃ ॥ 80 ॥
(ಪುರ ಏತಾ - ವೃಣೀಮಹೇ - ಜುಷೇಥಾನ್-ತರ್ಪಯ-ತಾಮೃತ-ನ್ನವೇನ-ಮೀಯಸೇ-ಸ್ಯೋನ ಶ್ಚತ್ವಾರಿ ಚ) (ಅ. 8) (ಜುಷ್ಟ - ಶ್ಚಕ್ಷುಷೋ - ಜುಷ್ಟೀ ನರೋ - ನಕ್ತ-ಞ್ಜಾತಾ - ವೃಷಾ ಸ - ಉತ ನೋ - ವೃಷಾ-ಽಸ್ಯಗ್ಂಶುಃ - ಸ ಪ್ರತ್ನವದಷ್ಟೌ) (ಜುಷ್ಟೋ - ಮನ್ಯು-ರ್ಭಗೋ - ಜುಷ್ಟೀ ನರೋ - ಹರಿವರ್ಪಸ-ಙ್ಗಿರಃ - ಶಿಪ್ರಿನ್ ವಾಜಾನಾ - ಮುತ ನೋ - ಯ-ದ್ವಾಗ್ವದನ್ತೀ - ವಿಶ್ವಾ ಆಶಾ ಅಶೀತಿಃ ) (ಜುಷ್ಟಃ - ಸುದಾನವಃ ) ॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ । ॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದ್ವಿತೀಯಾಷ್ಟಕೇ ಚತುರ್ಥಃ ಪ್ರಪಾಠಕ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More