- ॐ (oṃ)Om
- अस्य (asya)of this
- श्रीमहागणपति (śrīmahāgaṇapati)of Śrī Mahāgaṇapati
- मन्त्रविग्रह (mantravigraha)whose form is the mantra
- कवचस्य (kavacasya)of the protective armor
- श्रीशिवः (śrīśivaḥ)Śrī Śiva
- ऋषिः (ṛṣiḥ)the Seer (Rishi)
- देवीगायत्री (devīgāyatrī)the Goddess Gāyatrī
- छन्दः (chandaḥ)the poetic metre
- श्री (śrī)Śrī / auspicious
- महागणपतिः (mahāgaṇapatiḥ)mahāgaṇapati
- देवता (devatā)the presiding Deity
- ॐ (oṃ)Om
- श्रीं (śrīṃ)the bīja-mantra 'śrīṃ'
- ह्रीं (hrīṃ)the bīja-mantra 'hrīṃ'
- क्लीं (klīṃ)the bīja-mantra 'klīṃ'
- ग्लौं (glauṃ)the bīja-mantra 'glaum'
- गं (gaṃ)the bīja-mantra 'gaṃ'
- बीजानि (bījāni)the seed-syllables
- गणपतये (gaṇapataye)unto Gaṇapati
- वरवरद (varavarada)O giver of excellent boons
- इति (iti)so (marks the end of the words quoted)
- शक्तिः (śaktiḥ)the energy (Śakti)
- सर्वजनम् (sarvajanam)all people
- मे (me)my / of me
- वशम् (vaśam)under control / subjection
- आनय (ānaya)bring!
- स्वाहा (svāhā)svāhā (the oblation/concluding mantra)
- कीलकम् (kīlakam)the pin / wedge (Kīlaka)
- श्री (śrī)Śrī / auspicious
- महागणपतिप्रसादसिद्ध्यर्थे (mahāgaṇapatiprasādasiddhyarthe)for the purpose of attaining the siddhi of the grace of Mahāgaṇapati
- जपे (jape)in the recitation
- विनियोगः (viniyogaḥ)application / employment
anvaya ॐ अस्य श्रीमहागणपति मन्त्रविग्रह कवचस्य श्रीशिवः ऋषिः [अस्ति] देवीगायत्री छन्दः [अस्ति] श्री महागणपतिः देवता [अस्ति] ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं बीजानि [सन्ति] गणपतये वरवरद इति शक्तिः [अस्ति] सर्वजनम् मे वशम् आनय स्वाहा कीलकम् [अस्ति] श्री महागणपतिप्रसादसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः [क्रियते]
मन्त्रविग्रह whose body is the mantra — This kavacha is built from Maha Ganapati's mantra, oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gaṇapataye varavarada sarvajanaṃ me vaśam ānaya svāhā. The verses that follow place its syllables one by one on the body.
सर्वजनं मे वशमानय bring all people under my sway — The closing words of the mantra, asking that everyone be well disposed to the one who prays.
note The viniyoga names the seer, metre and deity and sets out the parts of the mantra. The seed syllables are chanted as they are and not translated.
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं – अङ्गुष्ठाभ्यां नमः ।
ग्लौं गं गणपतये – तर्जनीभ्यां नमः ।
वरवरद – मध्यमाभ्यां नमः ।
सर्वजनं मे – अनामिकाभ्यां नमः ।
वशमानय – कनिष्ठिकाभ्यां नमः ।
स्वाहा – करतल करपृष्ठाभ्यां नमः ।
- करन्यासः (karanyāsaḥ)the ritual placement of mantras on the hands or fingers
- ॐ (oṃ)Om
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable of Goddess Lakṣmī
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable of Goddess Bhuvaneśvarī
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable of Kāmadeva
- अङ्गुष्ठाभ्याम् (aṅguṣṭhābhyām)to the two thumbs
- नमः (namaḥ)salutations
- ग्लौं (glauṃ)the earth seed-syllable associated with Gaṇeśa
- गं (gaṃ)the primary seed-syllable of Lord Gaṇapati
- गणपतये (gaṇapataye)to the Lord of the Ganas (Gaṇapati)
- तर्जनीभ्याम् (tarjanībhyām)to the two index fingers
- नमः (namaḥ)salutations
- वरवरद (varavarada)O Giver of the best of boons
- मध्यमाभ्याम् (madhyamābhyām)to the two middle fingers
- नमः (namaḥ)salutations
- सर्वजनम् (sarvajanam)all people
- मे (me)my (or unto me)
- अनामिकाभ्याम् (anāmikābhyām)to the two ring fingers
- नमः (namaḥ)salutations
- वशम् (vaśam)under control
- आनय (ānaya)bring
- कनिष्ठिकाभ्याम् (kaniṣṭhikābhyām)to the two little fingers
- नमः (namaḥ)salutations
- स्वाहा (svāhā)auspicious exclamation of offering
- करतल-करपृष्ठाभ्याम् (karatala-karapṛṣṭhābhyām)to the palms and the backs of the hands
- नमः (namaḥ)salutations
anvaya करन्यासः ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं अङ्गुष्ठाभ्याम् नमः ग्लौं गं गणपतये तर्जनीभ्याम् नमः वरवरद मध्यमाभ्याम् नमः सर्वजनम् मे अनामिकाभ्याम् नमः वशम् आनय कनिष्ठिकाभ्याम् नमः स्वाहा करतल-करपृष्ठाभ्याम् नमः
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं – हृदयाय नमः ।
ग्लौं गं गणपतये – शिरसे स्वाहा ।
वरवरद – शिखायै वषट् ।
सर्वजनं मे – कवचाय हुम् ।
वशमानय – नेत्रत्रयाय वौषट् ।
स्वाहा – अस्त्राय फट् ।
- न्यासः (nyāsaḥ)the ritual placement or assignment of mantras on the body
- ॐ (oṃ)Om
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable of prosperity
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable of divine power
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable of attraction
- हृदयाय (hṛdayāya)to the heart
- नमः (namaḥ)salutations
- ग्लौं (glauṃ)the seed-syllable of Ganesha's earth aspect
- गं (gaṃ)the primary seed-syllable of Ganesha
- गणपतये (gaṇapataye)to the Lord of the Gaṇas
- शिरसे (śirase)to the head
- स्वाहा (svāhā)hail (offering exclamation)
- वरवरद (varavarada)O giver of the best of boons
- शिखायै (śikhāyai)to the tuft of hair
- वषट् (vaṣaṭ)ritual exclamation of offering
- सर्वजनम् (sarvajanam)all people
- मे (me)my / unto me
- कवचाय (kavacāya)to the armor
- हुम् (hum)seed-syllable of protection
- वशम् (vaśam)subjection / control
- आनय (ānaya)bring
- नेत्रत्रयाय (netratrayāya)to the three eyes
- वौषट् (vauṣaṭ)ritual exclamation of offering
- स्वाहा (svāhā)hail (offering exclamation)
- अस्त्राय (astrāya)to the weapon
- फट् (phaṭ)weapon-mantra exclamation
anvaya न्यासः ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं [इति] हृदयाय नमः ग्लौं गं गणपतये [इति] शिरसे स्वाहा वरवरद [इति] शिखायै वषट् सर्वजनम् मे [इति] कवचाय हुम् वशम् आनय [इति] नेत्रत्रयाय वौषट् स्वाहा [इति] अस्त्राय फट्
note The mantra is split into six parts and laid on the heart, head, crown, arms, eyes, and all around as a weapon, before the kavacha itself begins.
बीजापूरगदेक्षुकार्मुक ऋजा चक्राब्जपाशोत्पल
व्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलशप्रोद्यत्कराम्भोरुहः ।
ध्येयो वल्लभया सपद्मकरया श्लिष्टोज्वलद्भूषया
विश्वोत्पत्तिविपत्तिसंस्थितिकरो विघ्नेश इष्टार्थदः ।
इति ध्यात्वा । लं इत्यादि मानसोपचारैः सम्पूज्य कवचं पठेत् ।
- ध्यानम् (dhyānam)meditation
- बीजापूर-गद-इक्षुकार्मुक (bījāpūra-gada-ikṣukārmuka)citron, mace, and sugarcane bow
- ऋजा (ṛjā)bright with (the printed ऋजा is read रुचा)
- चक्राब्जपाशोत्पलव्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलशप्रोद्यत्कराम्भोरुहः (cakrābjapāśotpalavrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśaprodyatkarāmbhoruhaḥ)whose lotus hands hold discus, lotus, noose, blue lily, rice sheaf, tusk and jewel pot
- वल्लभया (vallabhayā)by [his] beloved [consort Vallabhā]
- सपद्मकरया (sapadmakarayā)who holds a lotus in her hand
- श्लिष्टोज्वलद्भूषया (śliṣṭojvaladbhūṣayā)who is embraced [by him] and wears shining ornaments
- ध्येयः (dhyeyaḥ)to be meditated upon
- विश्वोत्पत्तिविपत्तिसंस्थितिकरः (viśvotpattivipattisaṃsthitikaraḥ)the cause of the creation, destruction, and maintenance of the universe
- विघ्नेशः (vighneśaḥ)the lord of obstacles (Gaṇeśa)
- इष्टार्थदः (iṣṭārthadaḥ)the giver of desired goals
- इति (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ध्यात्वा (dhyātvā)having meditated
- लम् (lam)the seed-syllable 'lam' (representing the earth element)
- इत्यादि (ityādi)and other [mental offerings]
- मानसोपचारैः (mānasopacāraiḥ)with mental offerings of worship
- सम्पूज्य (sampūjya)having thoroughly worshipped
- कवचम् (kavacam)the protective armor
- पठेत् (paṭhet)one should recite
anvaya ध्यानम् बीजापूर-गद-इक्षुकार्मुक ऋजा चक्राब्जपाशोत्पलव्रीह्यग्रस्वविषाणरत्नकलशप्रोद्यत्कराम्भोरुहः वल्लभया सपद्मकरया श्लिष्टोज्वलद्भूषया ध्येयः विश्वोत्पत्तिविपत्तिसंस्थितिकरः विघ्नेशः इष्टार्थदः इति ध्यात्वा लम् इत्यादि मानसोपचारैः सम्पूज्य कवचम् पठेत्
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
लं इत्यादि मानसोपचारैः with mental offerings beginning with lam — Worship done in the mind: lam offers earth as fragrance, ham space as flowers, yam air as incense, ram fire as the lamp, vam water as food, and sam all the rest. Nothing physical is needed.
note This is the well-known dhyana of the ten-armed Maha Ganapati. The printed ऋजा is read रुचा, 'bright with', as in the usual form of the verse.
ह्रीं बीजं मे ललाटेऽव्यात् क्लीं बीजं भ्रूयुगं मम ॥ 1 ॥
- ओङ्कारः (oṅkāraḥ)Om
- मे (me)my
- शिरः (śiraḥ)head
- पातु (pātu)may protect
- श्रीङ्कारः (śrīṅkāraḥ)the syllable Om Śrīm
- फालकम् (phālakam)forehead
- पातु (pātu)may protect
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable Hrīm
- बीजम् (bījam)seed-syllable
- मे (me)my
- ललाटे (lalāṭe)on the forehead
- अव्यात् (avyāt)may protect
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable Klīm
- बीजम् (bījam)seed-syllable
- मम (mama)my
- भ्रूयुगम् (bhrūyugam)the pair of eyebrows
anvaya ओङ्कारः मे शिरः पातु श्रीङ्कारः फालकम् पातु ह्रीं बीजम् मे ललाटे अव्यात् क्लीं बीजम् मम भ्रूयुगम् [अव्यात्]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note From here each syllable of the mantra is placed on a part of the body to guard it, from the head down to the soles of the feet.
गं बीजं मुखपद्मेऽव्याद्महासिद्धिफलप्रदम् ॥ 2 ॥
- ग्लौं (glauṃ)the seed-syllable 'glaum'
- बीजम् (bījam)seed-syllable
- नेत्रयोः (netrayoḥ)in/on the two eyes
- पातु (pātu)may it protect
- गम् (gam)the seed-syllable 'gam'
- बीजम् (bījam)seed-syllable
- नासिकाम् (nāsikām)the nose
- पातु (pātu)may it protect
- महासिद्धिफलप्रदम् (mahāsiddhiphalapradam)giving the fruit of great accomplishments
- गम् (gam)the seed-syllable 'gam'
- बीजम् (bījam)seed-syllable
- मुखपद्मे (mukhapadme)in the lotus-face
- अव्यात् (avyāt)may it protect
anvaya ग्लौं बीजम् नेत्रयोः पातु गम् बीजम् नासिकाम् पातु महासिद्धिफलप्रदम् गम् बीजम् मुखपद्मे अव्यात्
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
तकारः पातु मे ताल्वोर्येकार ओष्ठयोर्मम ॥ 3 ॥
- णकारः (ṇakāraḥ)the syllable 'ṇa'
- दन्तयोः (dantayoḥ)in the teeth (two rows of teeth)
- पातु (pātu)may protect
- पकारः (pakāraḥ)the syllable 'pa'
- मम (mama)my
- लम्बिकाम् (lambikām)the uvula (soft palate)
- तकारः (takāraḥ)the syllable 'ta'
- मे (me)my
- ताल्वोः (tālvoḥ)in the palate (upper and lower regions)
- पातु (pātu)may protect
- येकारः (yekāraḥ)the syllable 'ye'
- मम (mama)my
- ओष्ठयोः (oṣṭhayoḥ)in the two lips
anvaya णकारः दन्तयोः पातु पकारः मम लम्बिकाम् [पातु] तकारः मे ताल्वोः पातु येकारः मम ओष्ठयोः [पातु]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
णकार पकार तकार येकार the syllables na, pa, ta, ye — These are the syllables of gaṇapataye, taken one by one after gaṃ.
द्वितीयस्तु वकारो मे हृदयं पातु सर्वदा ॥ 4 ॥
- वकारः (vakāraḥ)the syllable 'va'
- कण्ठदेशे (kaṇṭhadeśe)in the region of the throat
- अव्यात् (avyāt)may [it] protect
- रकारः (rakāraḥ)the syllable 'ra'
- च (ca)and
- उपकण्ठके (upakaṇṭhake)in the vicinity of the throat (the neck area)
- द्वितीयः (dvitīyaḥ)the second
- तु (tu)indeed
- वकारः (vakāraḥ)the syllable 'va'
- मे (me)my
- हृदयं (hṛdayaṃ)heart
- सर्वदा (sarvadā)always
- पातु (pātu)may [it] protect
anvaya वकारः कण्ठदेशे अव्यात् रकारः च उपकण्ठके [अव्यात्] द्वितीयः तु वकारः मे हृदयं सर्वदा पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Va, ra, va: the syllables of varavarada.
दकार उदरे पातु सकारो नाभिमण्डले ॥ 5 ॥
- द्वितीयः (dvitīyaḥ)the second
- तु (tu)indeed
- रकारः (rakāraḥ)the syllable 'ra'
- वै (vai)surely
- मम (mama)my
- उभौ (ubhau)both
- पार्श्वौ (pārśvau)sides
- सदा (sadā)always
- दकारः (dakāraḥ)the syllable 'da'
- उदरे (udare)in the stomach
- पातु (pātu)may protect
- सकारः (sakāraḥ)the syllable 'sa'
- नाभिमण्डले (nābhimaṇḍale)in the region of the navel
anvaya द्वितीयः तु रकारः वै मम उभौ पार्श्वौ सदा [पातु] दकारः उदरे पातु सकारः नाभिमण्डले [पातु]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Da ends varada, and sa begins sarvajanam.
नकारः पातु मे जङ्घे मेकारो जानुनोर्द्वयोः ॥ 6 ॥
- र्वकारः (rvakāraḥ)the syllable 'rva'
- मे (me)my
- लिङ्गम् (liṅgam)generative organ
- पातु (pātu)may protect
- जकारः (jakāraḥ)the syllable 'ja'
- गुह्यके (guhyake)in the private region
- पातु (pātu)may protect
- नकारः (nakāraḥ)the syllable 'na'
- मे (me)my
- जङ्घे (jaṅghe)the two shanks
- पातु (pātu)may protect
- मेकारः (mekāraḥ)the syllable 'me'
- द्वयोः (dvayoḥ)in both
- जानुनोः (jānunoḥ)knees
anvaya र्वकारः मे लिङ्गम् पातु जकारः गुह्यके पातु नकारः मे जङ्घे पातु मेकारः द्वयोः जानुनोः [पातु]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
माकारस्तु सदा पातु दक्षपादाङ्गुलीषु च ॥ 7 ॥
- वकारः (vakāraḥ)the syllable 'va'
- मे (me)my
- गुल्फौ (gulphau)two ankles
- पातु (pātu)may protect
- शकारः (śakāraḥ)the syllable 'śa'
- द्वयोः (dvayoḥ)on both
- पादयोः (pādayoḥ)feet
- माकारः (mākāraḥ)the syllable 'mā'
- तु (tu)indeed
- सदा (sadā)always
- दक्षपादाङ्गुलीषु (dakṣapādāṅgulīṣu)on the toes of the right foot
- च (ca)and
- पातु (pātu)may protect
anvaya वकारः मे गुल्फौ पातु शकारः द्वयोः पादयोः [पातु] माकारः तु सदा दक्षपादाङ्गुलीषु च पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Va, sha, ma: the syllables of vaśam.
यकारो मे सदा पातु दक्षपादतले तथा ॥ 8 ॥
- नकारः (nakāraḥ)the syllable 'na'
- तु (tu)indeed
- सदा (sadā)always
- वामपादाङ्गुलीषु (vāmapādāṅgulīṣu)on the toes of the left foot
- पातु (pātu)may protect
- च (ca)and
- तथा (tathā)likewise
- यकारः (yakāraḥ)the syllable 'ya'
- मे (me)my
- सदा (sadā)always
- दक्षपादतले (dakṣapādatale)on the sole of the right foot
- पातु (pātu)may protect
anvaya नकारः तु सदा वामपादाङ्गुलीषु [मे] पातु च तथा यकारः मे सदा दक्षपादतले पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Na, ya: the end of ānaya.
हाकारः सर्वदा पातु सर्वाङ्गे गणपः प्रभुः ॥ 9 ॥
- स्वाकारः (svākāraḥ)the syllable 'svā' (from the mantra 'svāhā')
- ब्रह्मरूपाख्यः (brahmarūpākhyaḥ)designated as the form of Brahman
- तथा (tathā)likewise
- वामपादतले (vāmapādatale)on the sole of the left foot
- हाकारः (hākāraḥ)the syllable 'hā' (from the mantra 'svāhā')
- प्रभुः (prabhuḥ)the supreme Lord
- गणपः (gaṇapaḥ)lord Ganesha
- सर्वदा (sarvadā)always
- सर्वाङ्गे (sarvāṅge)in all limbs / the entire body
- पातु (pātu)may He/it protect
anvaya ब्रह्मरूपाख्यः स्वाकारः तथा वामपादतले [पातु] हाकारः [पातु] प्रभुः गणपः सर्वदा सर्वाङ्गे पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Sva and ha make svāhā, the last word of the mantra, and with it the armour of syllables is complete.
आग्नेय्यां मे सदा पातु ह्रीं श्रीं क्लीं लोकमोहनः ॥ 10 ॥
- पूर्वे (pūrve)in the East
- कलाधरः (kalādharaḥ)the bearer of the crescent moon
- श्रीरुद्रः (śrīrudraḥ)sri Rudra
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable of abundance
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable of power
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable of desire
- फट् (phaṭ)the weapon-syllable
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may he protect
- आग्नेय्यां (āgneyyāṃ)in the South-East
- लोकमोहनः (lokamohanaḥ)the enchanter of the worlds
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable 'hrīṃ'
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable 'śrīṃ'
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable 'klīṃ'
- मे (me)me
- सदा (sadā)always
- पातु (pātu)may he protect
anvaya पूर्वे कलाधरः श्रीरुद्रः श्रीं ह्रीं क्लीं फट् मां पातु आग्नेय्यां लोकमोहनः ह्रीं श्रीं क्लीं मे सदा पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Now the protection turns to the directions, each guarded by a deity with its own seed syllables. The syllables are chanted as they are.
नैरृत्ये निरृतिः पातु आं ह्रीं क्रों क्रों नमो नमः ॥ 11 ॥
- दक्षिणे (dakṣiṇe)in the south
- श्रीयमः (śrīyamaḥ)the auspicious Yama
- पातु (pātu)may protect
- क्रीं (krīṃ)the seed-syllable krīṃ
- ह्रं (hraṃ)the seed-syllable hraṃ
- ऐं (aiṃ)the seed-syllable aiṃ
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable hrīṃ
- ह्स्रौं (hsrauṃ)the seed-syllable hsrauṃ
- नमः (namaḥ)salutation
- नैरृत्ये (nairṛtye)in the southwest
- निरृतिः (nirṛtiḥ)nirṛti
- पातु (pātu)may protect
- आं (āṃ)the seed-syllable āṃ
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable hrīṃ
- क्रों (kroṃ)the seed-syllable kroṃ
- क्रों (kroṃ)the seed-syllable kroṃ
- नमः (namaḥ)salutation
- नमः (namaḥ)salutation
anvaya दक्षिणे श्रीयमः पातु क्रीं ह्रं ऐं ह्रीं ह्स्रौं नमः नैरृत्ये निरृतिः पातु आं ह्रीं क्रों क्रों नमः नमः
chandas Anuṣṭubh (8 syllables × 4 pādas, with a minor irregularity of 7 syllables in the second pāda)
निरृतिः Nirriti — The guardian of the southwest.
वायुर्मे पातु वायव्ये ह्रूं ह्रीं श्रीं ह्स्फ्रें नमो नमः ॥ 12 ॥
- पश्चिमे (paścime)in the west
- वरुणः (varuṇaḥ)varuna (the deity of the waters)
- पातु (pātu)may he protect
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable of Māyā
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable of Kāma
- फट् (phaṭ)the weapon-syllable for warding off obstacles
- ह्स्रौं (hsrauṃ)a specific tantric seed-syllable
- नमः (namaḥ)salutations
- वायव्ये (vāyavye)in the north-west quarter
- वायुः (vāyuḥ)vayu (the deity of wind)
- मे (me)me
- पातु (pātu)may he protect
- ह्रूं (hrūṃ)the seed-syllable of protection/Krodha
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable of Māyā
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- ह्स्फ्रें (hsphreṃ)a rare tantric seed-syllable
- नमः (namaḥ)salutations
- नमः (namaḥ)salutations
anvaya पश्चिमे वरुणः [मे] पातु श्रीं ह्रीं क्लीं फट् ह्स्रौं नमः वायव्ये वायुः मे पातु ह्रूं ह्रीं श्रीं ह्स्फ्रें नमः नमः
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas (with minor irregularity in the second pāda due to mantra syllables)
ईशान्ये पातु मां देवो ह्रौं ह्रीं जूं सः सदाशिवः ॥ 13 ॥
- उत्तरे (uttare)in the north
- धनेश्वरः (dhaneśvaraḥ)the Lord of Wealth (Kubera)
- धनदः (dhanadaḥ)the giver of wealth
- पातु (pātu)may he protect
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable Śrīṃ
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- श्रीं (śrīṃ)the seed-syllable Śrīṃ
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- ईशान्ये (īśānye)in the northeast
- देवः (devaḥ)the Lord
- सदाशिवः (sadāśivaḥ)sadāśiva (the eternally auspicious one)
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may he protect
- ह्रौं (hrauṃ)the seed-syllable Hrauṃ
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- जूं (jūṃ)the seed-syllable Jūṃ
- सः (saḥ)the seed-syllable Saḥ (or He)
anvaya उत्तरे धनेश्वरः धनदः [मां] पातु श्रीं ह्रीं श्रीं ह्रीं ईशान्ये देवः सदाशिवः मां पातु ह्रौं ह्रीं जूं सः
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
जूं सः jum sah — Syllables from the Mrityunjaya mantra of Shiva.
ऊर्ध्वं मे सर्वदा पातु गं ग्लौं क्लीं ह्स्रौं नमो नमः ॥ 14 ॥
- प्रपन्नपारिजाताय (prapannapārijātāya)to the wish-fulfilling tree of those who have surrendered
- स्वाहा (svāhā)svaha (exclamation of oblation, forming part of the mantra)
- ईश्वरः (īśvaraḥ)the Lord
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may He protect
- गं (gaṃ)the seed-syllable gam
- ग्लौं (glauṃ)the seed-syllable glaum
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable klim
- ह्स्रौं (hsrauṃ)the seed-syllable hsraum
- नमः (namaḥ)salutation
- नमः (namaḥ)salutation
- मे (me)my
- ऊर्ध्वं (ūrdhvaṃ)the upper direction
- सर्वदा (sarvadā)always
- पातु (pātu)may it protect
anvaya प्रपन्नपारिजाताय स्वाहा ईश्वरः मां पातु गं ग्लौं क्लीं ह्स्रौं नमः नमः मे ऊर्ध्वं सर्वदा पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
प्रपन्नपारिजाताय to the wish-granting tree of those who take refuge — Parijata is the wish-granting tree of heaven.
पूर्वे मां गणपः पातु दक्षिणे क्षेत्रपालकः ॥ 15 ॥
- अनन्ताय (anantāya)to Ananta (the infinite serpent-deity)
- नमः (namaḥ)salutation
- स्वाहा (svāhā)hail / oblation
- अधस्तात् (adhastāt)below / in the downward direction
- दिशि (diśi)in the direction
- रक्षतु (rakṣatu)may it protect
- पूर्वे (pūrve)in the east
- मां (māṃ)me
- गणपः (gaṇapaḥ)the lord of the Ganas (Ganesha)
- पातु (pātu)may he protect
- दक्षिणे (dakṣiṇe)in the south
- क्षेत्रपालकः (kṣetrapālakaḥ)the guardian of the field (Kshetrapala)
anvaya अनन्ताय नमः स्वाहा अधस्तात् दिशि रक्षतु पूर्वे मां गणपः पातु दक्षिणे [मां] [पातु] क्षेत्रपालकः
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
क्षेत्रपालकः guardian of the sacred ground — The Kshetrapala protects a temple and its grounds. He is a form of Bhairava.
उत्तरे वटुकः पातु ह्रीं वं वं वटुकः शिवः ॥ 16 ॥
- पश्चिमे (paścime)in the west
- ऐं (aiṃ)the bīja 'aiṃ'
- ह्रीं (hrīṃ)the bīja 'hrīṃ'
- क्लीं (klīṃ)the bīja 'klīṃ'
- चण्डिका (caṇḍikā)caṇḍikā
- शिवा (śivā)Śivā
- दुर्गा (durgā)durgā
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may she protect
- उत्तरे (uttare)in the north
- ह्रीं (hrīṃ)the bīja 'hrīṃ'
- वं (vaṃ)the bīja 'vaṃ'
- वं (vaṃ)the bīja 'vaṃ'
- वटुकः (vaṭukaḥ)vaṭuka
- शिवः (śivaḥ)Śiva
- वटुकः (vaṭukaḥ)vaṭuka
- पातु (pātu)may he protect
anvaya पश्चिमे ऐं ह्रीं क्लीं चण्डिका शिवा दुर्गा मां पातु उत्तरे ह्रीं वं वं वटुकः शिवः वटुकः [मां] पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
वटुकः Vatuka — Batuka Bhairava, the boy form of Bhairava.
पुनः पूर्वे च मां पातु श्रीमानसितभैरवः ॥ 17 ॥
- स्वाहा (svāhā)the syllable Om Svāhā
- सर्वार्थसिद्धेः (sarvārthasiddheḥ)of the attainment of all goals
- च (ca)and
- दायकः (dāyakaḥ)the giver
- विश्वनायकः (viśvanāyakaḥ)the leader of the universe
- पुनः (punaḥ)again
- पूर्वे (pūrve)in the East
- च (ca)and
- श्रीमान् (śrīmān)the illustrious
- असितभैरवः (asitabhairavaḥ)asita Bhairava
- माम् (mām)me
- पातु (pātu)may protect
anvaya स्वाहा सर्वार्थसिद्धेः च दायकः विश्वनायकः [अस्ति] पुनः पूर्वे च श्रीमान् असितभैरवः माम् पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note From here the eight Bhairavas guard the eight directions in turn: Asita, Ruru, Chanda, Krodha, Unmatta, Kapali, Bhishana and Samhara.
दक्षिणे पातु मां क्रौं क्रों ह्रैं ह्रैं मे चण्डभैरवः ॥ 18 ॥
- ह्रीम् (hrīm)the seed-syllable 'hrīm'
- ह्रीम् (hrīm)the seed-syllable 'hrīm'
- ह्रुम् (hrum)the seed-syllable 'hrum'
- क्रोम् (krom)the seed-syllable 'krom'
- क्रोम् (krom)the seed-syllable 'krom'
- रुरुभैरवः (rurubhairavaḥ)ruru Bhairava (a fierce form of Lord Śiva)
- आग्नेय्याम् (āgneyyām)in the south-eastern direction
- नः (naḥ)us
- पातु (pātu)may [He] protect
- क्रौम् (kraum)the seed-syllable 'kraum'
- क्रोम् (krom)the seed-syllable 'krom'
- ह्रैम् (hraim)the seed-syllable 'hraim'
- ह्रैम् (hraim)the seed-syllable 'hraim'
- चण्डभैरवः (caṇḍabhairavaḥ)caṇḍa Bhairava (a fierce form of Lord Śiva)
- दक्षिणे (dakṣiṇe)in the south
- मे (me)my
- माम् (mām)me
- पातु (pātu)may [He] protect
anvaya ह्रीम् ह्रीम् ह्रुम् क्रोम् क्रोम् रुरुभैरवः आग्नेय्याम् नः पातु क्रौम् क्रोम् ह्रैम् ह्रैम् चण्डभैरवः दक्षिणे मे माम् पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
स्वाहा मे सर्वभूतात्मा पातु मां क्रोधभैरवः ॥ 19 ॥
- नैरृत्ये (nairṛtye)in the southwest direction
- ह्रीं (hrīṃ)the bīja-mantra of Māyā
- ह्रूं (hrūṃ)the bīja-mantra of Krodha
- ह्रौं (hrauṃ)the bīja-mantra of Prāsāda
- ह्रौं (hrauṃ)the bīja-mantra of Prāsāda
- ह्रीं (hrīṃ)the bīja-mantra of Māyā
- ह्स्रैं (hsraiṃ)the specific mantric seed syllable
- नमः (namaḥ)salutations
- नमः (namaḥ)salutations
- स्वाहा (svāhā)hail / mantric offering exclamation
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may protect
- सर्वभूतात्मा (sarvabhūtātmā)the soul of all living beings
- क्रोधभैरवः (krodhabhairavaḥ)lord Krodha Bhairava
- मे (me)my
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may protect
anvaya नैरृत्ये ह्रीं ह्रूं ह्रौं ह्रौं ह्रीं ह्स्रैं नमः नमः स्वाहा मां पातु सर्वभूतात्मा क्रोधभैरवः मे मां पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
वायव्ये पातु मां ह्रीं क्लीं कपाली कमलेक्षणः ॥ 20 ॥
- पश्चिमे (paścime)in the west
- क्रीं (krīṃ)the bīja-mantra Krīṃ
- क्लीं (klīṃ)the bīja-mantra Klīṃ
- उन्मत्तभैरवः (unmattabhairavaḥ)unmatta-Bhairava (the ecstatic form of Bhairava)
- ईश्वरः (īśvaraḥ)the Lord
- पातु (pātu)may he protect
- वायव्ये (vāyavye)in the northwest
- ह्रीं (hrīṃ)the bīja-mantra Hrīṃ
- क्लीं (klīṃ)the bīja-mantra Klīṃ
- कपाली (kapālī)kapālī (the skull-bearing Bhairava)
- कमलेक्षणः (kamalekṣaṇaḥ)the lotus-eyed one
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may he protect
anvaya पश्चिमे क्रीं क्लीं उन्मत्तभैरवः ईश्वरः [मां] पातु वायव्ये ह्रीं क्लीं कपाली कमलेक्षणः मां पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ईशान्ये पातु मां देवः क्लीं ह्रीं संहारभैरवः ॥ 21 ॥
- उत्तरे (uttare)in the north
- देवः (devaḥ)the deity
- भीषणभैरवः (bhīṣaṇabhairavaḥ)bhīṣaṇa-bhairava
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may protect
- ईशान्ये (īśānye)in the north-east
- देवः (devaḥ)the deity
- संहारभैरवः (saṃhārabhairavaḥ)saṃhāra-bhairava
- क्लीं (klīṃ)the seed-syllable klīm
- ह्रीं (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- मां (māṃ)me
- पातु (pātu)may protect
anvaya उत्तरे देवः भीषणभैरवः ह्रीं ह्रीं मां पातु ईशान्ये देवः संहारभैरवः क्लीं ह्रीं मां पातु
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
अधस्ताद्वटुकः पातु सर्वतः कालभैरवः ॥ 22 ॥
- देवेशः (deveśaḥ)the lord of the gods
- श्रीसम्मोहनभैरवः (śrīsammohanabhairavaḥ)the auspicious Sammohana Bhairava (the form of Bhairava who enchants or subdues obstacles)
- मे (me)my
- ऊर्ध्वम् (ūrdhvam)above / the upper direction
- पातु (pātu)may protect
- वटुकः (vaṭukaḥ)vaṭuka (the youthful form of Bhairava)
- अधस्तात् (adhastāt)below / the downward direction
- कालभैरवः (kālabhairavaḥ)Kāla Bhairava (the form of Bhairava representing Time and Destruction)
- सर्वतः (sarvataḥ)from all sides / everywhere
anvaya देवेशः श्रीसम्मोहनभैरवः मे ऊर्ध्वम् पातु वटुकः अधस्तात् पातु कालभैरवः सर्वतः [मे] [पातु]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
कालभैरवः Kala Bhairava — Bhairava as Time itself, the guardian of Kashi.
गोपनीयं प्रयत्नेन यदीच्छेदात्मनः सुखम् ॥ 23 ॥
- इति (iti)so (marks the end of the words quoted)
- इदम् (idam)this
- दिव्यम् (divyam)divine
- ब्रह्मविद्याकलेवरम् (brahmavidyākalevaram)whose body is the sacred knowledge of Brahman
- कवचम् (kavacam)armour
- यदि (yadi)if
- आत्मनः (ātmanaḥ)one's own
- सुखम् (sukham)well-being
- इच्छेत् (icchet)one should desire
- प्रयत्नेन (prayatnena)with great effort
- गोपनीयम् (gopanīyam)to be concealed
anvaya इति इदम् दिव्यम् ब्रह्मविद्याकलेवरम् कवचम् यदि आत्मनः सुखम् इच्छेत् प्रयत्नेन गोपनीयम् [अस्ति]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The phalashruti begins, with the usual warning that the text is for those who have received it properly.
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सङ्क्रान्तौ ग्रहणेष्वपि ॥ 24 ॥
- एषा (eṣā)this
- विद्या (vidyā)mantra-science
- जननीजारवत् (jananījāravat)like the paramour of one's mother (with absolute secrecy)
- गोप्या (gopyā)to be kept secret
- इति (iti)so (marks the end of the words quoted)
- आगमाः (āgamāḥ)the scriptures
- जगुः (jaguḥ)have declared
- अष्टम्याम् (aṣṭamyām)on the eighth lunar day
- च (ca)and
- चतुर्दश्याम् (caturdaśyām)on the fourteenth lunar day
- सङ्क्रान्तौ (saṅkrāntau)on the solar transit
- ग्रहणेषु (grahaṇeṣu)during eclipses
- अपि (api)also
anvaya एषा विद्या जननीजारवत् गोप्या इति आगमाः जगुः [एषा] अष्टम्याम् च चतुर्दश्याम् सङ्क्रान्तौ ग्रहणेषु अपि [पठनीया]
chandas Anustubh, 8 syllables x 4 padas
जननीजारवद्गोप्या to be hidden like a mother's lover — A stock simile in the tantras for the strictest secrecy: something never spoken of to anyone.
एकावृत्या भवेद्विद्या द्विरावृत्या धनं लभेत् ॥ 25 ॥
- धीरः (dhīraḥ)a resolute practitioner
- भौमे (bhaume)on Tuesday
- अवश्यम् (avaśyam)surely
- पठेत् (paṭhet)should recite
- अखिलम् (akhilam)the entire
- जगत् (jagat)world
- मोहयति (mohayati)bewitches
- एकावृत्या (ekāvṛtyā)by a single repetition
- विद्या (vidyā)knowledge
- भवेत् (bhavet)arises
- द्विरावृत्या (dvirāvṛtyā)by two repetitions
- धनम् (dhanam)wealth
- लभेत् (labhet)obtains
anvaya धीरः भौमे अवश्यम् पठेत् [येन] [सः] अखिलम् जगत् मोहयति एकावृत्या विद्या भवेत् द्विरावृत्या [सः] धनम् लभेत्
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
भौमे on the day of Bhauma — Tuesday, the day of Mars, the son of the Earth.
पञ्चावृत्या ग्रामवश्यं षडावृत्या च मन्त्रिणः ॥ 26 ॥
- त्रिः (triḥ)thrice / three times
- आवृत्या (āvṛtyā)by repetition
- राजवश्यम् (rājavaśyam)subjugation of the king
- तुर्यावृत्या (turyāvṛtyā)by the fourth repetition
- अखिलाः (akhilāḥ)all / entire
- प्रजाः (prajāḥ)subjects / citizens
- पञ्चावृत्या (pañcāvṛtyā)by five repetitions
- ग्रामवश्यम् (grāmavaśyam)subjugation of the village
- षडावृत्या (ṣaḍāvṛtyā)by six repetitions
- मन्त्रिणः (mantriṇaḥ)the ministers
- च (ca)and
anvaya त्रिः आवृत्या राजवश्यम् [भवति] तुर्यावृत्या अखिलाः प्रजाः [वश्याः] [भवन्ति] पञ्चावृत्या ग्रामवश्यम् [भवति] षडावृत्या मन्त्रिणः च [वश्याः] [भवन्ति]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
नवावृत्या च नारीणां सर्वाकर्षणकारकम् ॥ 27 ॥
- सप्तावृत्या (saptāvṛtyā)by seven repetitions (of the kavacha)
- सभावश्या (sabhāvaśyā)subjugation of the assembly
- अष्टावृत्या (aṣṭāvṛtyā)by eight repetitions
- भुवः (bhuvaḥ)of the earth
- श्रियम् (śriyam)the wealth or prosperity
- नवावृत्या (navāvṛtyā)by nine repetitions
- च (ca)and
- नारीणाम् (nārīṇām)of women
- सर्वाकर्षणकारकम् (sarvākarṣaṇakārakam)the cause of complete attraction
anvaya सप्तावृत्या सभावश्या [भवति] अष्टावृत्या भुवः श्रियम् [लभेत्] च नवावृत्या नारीणाम् सर्वाकर्षणकारकम् [भवति]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The count of recitations and what each one brings follows the pattern of tantric kavachas, which are used for particular ends as well as for protection.
देवता वशमायाति किं पुनर्मानवा भुवि ॥ 28 ॥
- दशावृत्तीः (daśāvṛttīḥ)ten recitations
- पठेत् (paṭhet)one should read
- नित्यम् (nityam)every day
- षण्मासाभ्यासयोगतः (ṣaṇmāsābhyāsayogataḥ)through six months of practice
- देवता (devatā)a deity
- वशम् (vaśam)under one's sway
- आयाति (āyāti)comes
- किम् (kim)what
- पुनः (punaḥ)then
- मानवाः (mānavāḥ)people
- भुवि (bhuvi)on earth
anvaya षण्मासाभ्यासयोगतः नित्यम् दशावृत्तीः पठेत् देवता वशम् आयाति भुवि मानवाः पुनः किम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
देवतादर्शनं सद्यो नात्रकार्या विचारणा ॥ 29 ॥
- कवचस्य (kavacasya)of the armour
- च (ca)and
- दिव्यस्य (divyasya)heavenly
- सहस्रावर्तनात् (sahasrāvartanāt)by a thousand recitations
- नरः (naraḥ)a person
- देवतादर्शनम् (devatādarśanam)a sight of the deity
- सद्यः (sadyaḥ)at once
- न (na)not
- अत्र (atra)here
- कार्या (kāryā)to be had
- विचारणा (vicāraṇā)doubt
anvaya नरः दिव्यस्य कवचस्य च सहस्रावर्तनात् सद्यः देवतादर्शनम् [लभते] अत्र विचारणा न कार्या
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
रक्तमालाम्बरधरो रक्तगन्धानुलेपनः ॥ 30 ॥
- अर्धरात्रे (ardharātre)at midnight
- समुत्थाय (samutthāya)having risen
- चतुर्थ्याम् (caturthyām)on Chaturthi
- भृगुवासरे (bhṛguvāsare)on a Friday
- रक्तमालाम्बरधरः (raktamālāmbaradharaḥ)wearing red garlands and red clothes
- रक्तगन्धानुलेपनः (raktagandhānulepanaḥ)smeared with red sandal paste
anvaya चतुर्थ्याम् भृगुवासरे अर्धरात्रे समुत्थाय रक्तमालाम्बरधरः रक्तगन्धानुलेपनः [सन्]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
भृगुवासरे on Bhrigu's day — Friday, the day of Shukra, the son of the sage Bhrigu.
स्वप्ने मूर्तिमयं देवं पश्यत्येव न संशयः ॥ 31 ॥
- सावधानेन (sāvadhānena)attentive
- मनसा (manasā)with a mind
- पठेत् (paṭhet)one should read
- एकोत्तरम् (ekottaram)one more than
- शतम् (śatam)a hundred
- स्वप्ने (svapne)in a dream
- मूर्तिमयम् (mūrtimayam)in bodily form
- देवम् (devam)the god
- पश्यति (paśyati)sees
- एव (eva)surely
- न (na)no
- संशयः (saṃśayaḥ)doubt
anvaya सावधानेन मनसा एकोत्तरम् शतम् पठेत् स्वप्ने मूर्तिमयम् देवम् पश्यति एव संशयः न
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
कोटिलक्षं प्रजप्त्वापि न मन्त्रं सिद्धिदो भवेत् ॥ 32 ॥
- इदम् (idam)this
- कवचम् (kavacam)armour
- अज्ञात्वा (ajñātvā)without knowing
- गणेशम् (gaṇeśam)Ganesha
- भजते (bhajate)worships
- नरः (naraḥ)a person
- कोटिलक्षम् (koṭilakṣam)millions of times
- प्रजप्त्वा (prajaptvā)having chanted
- अपि (api)even
- न (na)not
- मन्त्रः (mantraḥ)the mantra
- सिद्धिदः (siddhidaḥ)giving success
- भवेत् (bhavet)would be
anvaya [यः] नरः इदम् कवचम् अज्ञात्वा गणेशम् भजते कोटिलक्षम् प्रजप्त्वा अपि [तस्य] मन्त्रः सिद्धिदः न भवेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed मन्त्रं is read मन्त्रः, to agree with सिद्धिदो.
अपिवर्षसहस्राणां पूजायाः फलमाप्नुयात् ॥ 33 ॥
- पुष्पाञ्जल्यष्टकम् (puṣpāñjalyaṣṭakam)eight handfuls of flowers
- दत्वा (datvā)having offered
- मूलेन (mūlena)with the root mantra
- एव (eva)just
- सकृत् (sakṛt)once
- पठेत् (paṭhet)reads
- अपि (api)even
- वर्षसहस्राणाम् (varṣasahasrāṇām)of thousands of years
- पूजायाः (pūjāyāḥ)of worship
- फलम् (phalam)the fruit
- आप्नुयात् (āpnuyāt)gains
anvaya मूलेन एव पुष्पाञ्जल्यष्टकम् दत्वा सकृत् पठेत् वर्षसहस्राणाम् अपि पूजायाः फलम् आप्नुयात्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ सकुर्याद्दासवज्जगत् ॥ 34 ॥
- भूर्जे (bhūrje)on birch bark
- लिखित्वा (likhitvā)having written
- स्वर्णस्थाम् (svarṇasthām)set in gold
- गुटिकाम् (guṭikām)as an amulet
- धारयेत् (dhārayet)wears
- यदि (yadi)if
- कण्ठे (kaṇṭhe)at the throat
- वा (vā)or
- दक्षिणे (dakṣiṇe)right
- बाहौ (bāhau)on the arm
- सः (saḥ)that person
- कुर्यात् (kuryāt)would make
- दासवत् (dāsavat)like a servant
- जगत् (jagat)the world
anvaya यदि भूर्जे लिखित्वा स्वर्णस्थाम् गुटिकाम् कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ धारयेत् सः जगत् दासवत् कुर्यात्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
भूर्जे on bhurja — Birch bark, the traditional material for writing mantras and amulets.
note The printed स्वर्णस्तां and सकुर्याद् are read स्वर्णस्थां and स कुर्याद्.
अभक्तेभ्योपि पुत्रेभ्यो दत्वा नरकमाप्नुयात् ॥ 35 ॥
- न (na)not
- देयम् (deyam)to be given
- परशिष्येभ्यः (paraśiṣyebhyaḥ)to another teacher's students
- देयम् (deyam)to be given
- शिष्येभ्यः (śiṣyebhyaḥ)to one's own students
- एव (eva)only
- च (ca)and
- अभक्तेभ्यः (abhaktebhyaḥ)to those without devotion
- अपि (api)even
- पुत्रेभ्यः (putrebhyaḥ)to sons
- दत्वा (datvā)having given
- नरकम् (narakam)hell
- आप्नुयात् (āpnuyāt)would reach
anvaya परशिष्येभ्यः न देयम् शिष्येभ्यः एव च देयम् अभक्तेभ्यः पुत्रेभ्यः अपि दत्वा नरकम् आप्नुयात्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
दातव्यं तेन विघ्नेशः सुप्रसन्नो भविष्यति ॥ 36 ॥
- गणेशभक्तियुक्ताय (gaṇeśabhaktiyuktāya)to one devoted to Ganesha
- साधवे (sādhave)to a good person
- च (ca)and
- प्रयत्नतः (prayatnataḥ)with care
- दातव्यम् (dātavyam)it should be given
- तेन (tena)by that
- विघ्नेशः (vighneśaḥ)the lord of obstacles
- सुप्रसन्नः (suprasannaḥ)well pleased
- भविष्यति (bhaviṣyati)will be
anvaya गणेशभक्तियुक्ताय साधवे च प्रयत्नतः दातव्यम् तेन विघ्नेशः सुप्रसन्नः भविष्यति
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The kavacha ends by saying who may receive it: a good person who loves Ganesha.
