- ఓం (oṃ)Om
- అస్య (asya)of this
- శ్రీమహాగణపతి (śrīmahāgaṇapati)of Śrī Mahāgaṇapati
- మన్త్రవిగ్రహ (mantravigraha)whose form is the mantra
- కవచస్య (kavacasya)of the protective armor
- శ్రీశివః (śrīśivaḥ)Śrī Śiva
- ఋషిః (ṛṣiḥ)the Seer (Rishi)
- దేవీగాయత్రీ (devīgāyatrī)the Goddess Gāyatrī
- ఛన్దః (chandaḥ)the poetic metre
- శ్రీ (śrī)Śrī / auspicious
- మహాగణపతిః (mahāgaṇapatiḥ)mahāgaṇapati
- దేవతా (devatā)the presiding Deity
- ఓం (oṃ)Om
- శ్రీం (śrīṃ)the bīja-mantra 'śrīṃ'
- హ్రీం (hrīṃ)the bīja-mantra 'hrīṃ'
- క్లీం (klīṃ)the bīja-mantra 'klīṃ'
- గ్లౌం (glauṃ)the bīja-mantra 'glaum'
- గం (gaṃ)the bīja-mantra 'gaṃ'
- బీజాని (bījāni)the seed-syllables
- గణపతయే (gaṇapataye)unto Gaṇapati
- వరవరద (varavarada)O giver of excellent boons
- ఇతి (iti)so (marks the end of the words quoted)
- శక్తిః (śaktiḥ)the energy (Śakti)
- సర్వజనమ్ (sarvajanam)all people
- మే (me)my / of me
- వశమ్ (vaśam)under control / subjection
- ఆనయ (ānaya)bring!
- స్వాహా (svāhā)svāhā (the oblation/concluding mantra)
- కీలకమ్ (kīlakam)the pin / wedge (Kīlaka)
- శ్రీ (śrī)Śrī / auspicious
- మహాగణపతిప్రసాదసిద్ధ్యర్థే (mahāgaṇapatiprasādasiddhyarthe)for the purpose of attaining the siddhi of the grace of Mahāgaṇapati
- జపే (jape)in the recitation
- వినియోగః (viniyogaḥ)application / employment
anvaya ఓం అస్య శ్రీమహాగణపతి మన్త్రవిగ్రహ కవచస్య శ్రీశివః ఋషిః [అస్తి] దేవీగాయత్రీ ఛన్దః [అస్తి] శ్రీ మహాగణపతిః దేవతా [అస్తి] ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం గ్లౌం గం బీజాని [సన్తి] గణపతయే వరవరద ఇతి శక్తిః [అస్తి] సర్వజనమ్ మే వశమ్ ఆనయ స్వాహా కీలకమ్ [అస్తి] శ్రీ మహాగణపతిప్రసాదసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః [క్రియతే]
మన్త్రవిగ్రహ whose body is the mantra — This kavacha is built from Maha Ganapati's mantra, oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gaṇapataye varavarada sarvajanaṃ me vaśam ānaya svāhā. The verses that follow place its syllables one by one on the body.
సర్వజనం మే వశమానయ bring all people under my sway — The closing words of the mantra, asking that everyone be well disposed to the one who prays.
note The viniyoga names the seer, metre and deity and sets out the parts of the mantra. The seed syllables are chanted as they are and not translated.
ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం – అఙ్గుష్ఠాభ్యాం నమః ।
గ్లౌం గం గణపతయే – తర్జనీభ్యాం నమః ।
వరవరద – మధ్యమాభ్యాం నమః ।
సర్వజనం మే – అనామికాభ్యాం నమః ।
వశమానయ – కనిష్ఠికాభ్యాం నమః ।
స్వాహా – కరతల కరపృష్ఠాభ్యాం నమః ।
- కరన్యాసః (karanyāsaḥ)the ritual placement of mantras on the hands or fingers
- ఓం (oṃ)Om
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable of Goddess Lakṣmī
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable of Goddess Bhuvaneśvarī
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable of Kāmadeva
- అఙ్గుష్ఠాభ్యామ్ (aṅguṣṭhābhyām)to the two thumbs
- నమః (namaḥ)salutations
- గ్లౌం (glauṃ)the earth seed-syllable associated with Gaṇeśa
- గం (gaṃ)the primary seed-syllable of Lord Gaṇapati
- గణపతయే (gaṇapataye)to the Lord of the Ganas (Gaṇapati)
- తర్జనీభ్యామ్ (tarjanībhyām)to the two index fingers
- నమః (namaḥ)salutations
- వరవరద (varavarada)O Giver of the best of boons
- మధ్యమాభ్యామ్ (madhyamābhyām)to the two middle fingers
- నమః (namaḥ)salutations
- సర్వజనమ్ (sarvajanam)all people
- మే (me)my (or unto me)
- అనామికాభ్యామ్ (anāmikābhyām)to the two ring fingers
- నమః (namaḥ)salutations
- వశమ్ (vaśam)under control
- ఆనయ (ānaya)bring
- కనిష్ఠికాభ్యామ్ (kaniṣṭhikābhyām)to the two little fingers
- నమః (namaḥ)salutations
- స్వాహా (svāhā)auspicious exclamation of offering
- కరతల-కరపృష్ఠాభ్యామ్ (karatala-karapṛṣṭhābhyām)to the palms and the backs of the hands
- నమః (namaḥ)salutations
anvaya కరన్యాసః ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం అఙ్గుష్ఠాభ్యామ్ నమః గ్లౌం గం గణపతయే తర్జనీభ్యామ్ నమః వరవరద మధ్యమాభ్యామ్ నమః సర్వజనమ్ మే అనామికాభ్యామ్ నమః వశమ్ ఆనయ కనిష్ఠికాభ్యామ్ నమః స్వాహా కరతల-కరపృష్ఠాభ్యామ్ నమః
ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం – హృదయాయ నమః ।
గ్లౌం గం గణపతయే – శిరసే స్వాహా ।
వరవరద – శిఖాయై వషట్ ।
సర్వజనం మే – కవచాయ హుమ్ ।
వశమానయ – నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।
స్వాహా – అస్త్రాయ ఫట్ ।
- న్యాసః (nyāsaḥ)the ritual placement or assignment of mantras on the body
- ఓం (oṃ)Om
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable of prosperity
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable of divine power
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable of attraction
- హృదయాయ (hṛdayāya)to the heart
- నమః (namaḥ)salutations
- గ్లౌం (glauṃ)the seed-syllable of Ganesha's earth aspect
- గం (gaṃ)the primary seed-syllable of Ganesha
- గణపతయే (gaṇapataye)to the Lord of the Gaṇas
- శిరసే (śirase)to the head
- స్వాహా (svāhā)hail (offering exclamation)
- వరవరద (varavarada)O giver of the best of boons
- శిఖాయై (śikhāyai)to the tuft of hair
- వషట్ (vaṣaṭ)ritual exclamation of offering
- సర్వజనమ్ (sarvajanam)all people
- మే (me)my / unto me
- కవచాయ (kavacāya)to the armor
- హుమ్ (hum)seed-syllable of protection
- వశమ్ (vaśam)subjection / control
- ఆనయ (ānaya)bring
- నేత్రత్రయాయ (netratrayāya)to the three eyes
- వౌషట్ (vauṣaṭ)ritual exclamation of offering
- స్వాహా (svāhā)hail (offering exclamation)
- అస్త్రాయ (astrāya)to the weapon
- ఫట్ (phaṭ)weapon-mantra exclamation
anvaya న్యాసః ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం [ఇతి] హృదయాయ నమః గ్లౌం గం గణపతయే [ఇతి] శిరసే స్వాహా వరవరద [ఇతి] శిఖాయై వషట్ సర్వజనమ్ మే [ఇతి] కవచాయ హుమ్ వశమ్ ఆనయ [ఇతి] నేత్రత్రయాయ వౌషట్ స్వాహా [ఇతి] అస్త్రాయ ఫట్
note The mantra is split into six parts and laid on the heart, head, crown, arms, eyes, and all around as a weapon, before the kavacha itself begins.
బీజాపూరగదేక్షుకార్ముక ఋజా చక్రాబ్జపాశోత్పల
వ్రీహ్యగ్రస్వవిషాణరత్నకలశప్రోద్యత్కరామ్భోరుహః ।
ధ్యేయో వల్లభయా సపద్మకరయా శ్లిష్టోజ్వలద్భూషయా
విశ్వోత్పత్తివిపత్తిసంస్థితికరో విఘ్నేశ ఇష్టార్థదః ।
ఇతి ధ్యాత్వా । లం ఇత్యాది మానసోపచారైః సమ్పూజ్య కవచం పఠేత్ ।
- ధ్యానమ్ (dhyānam)meditation
- బీజాపూర-గద-ఇక్షుకార్ముక (bījāpūra-gada-ikṣukārmuka)citron, mace, and sugarcane bow
- ఋజా (ṛjā)bright with (the printed ऋजा is read रुचा)
- చక్రాబ్జపాశోత్పలవ్రీహ్యగ్రస్వవిషాణరత్నకలశప్రోద్యత్కరామ్భోరుహః (cakrābjapāśotpalavrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśaprodyatkarāmbhoruhaḥ)whose lotus hands hold discus, lotus, noose, blue lily, rice sheaf, tusk and jewel pot
- వల్లభయా (vallabhayā)by [his] beloved [consort Vallabhā]
- సపద్మకరయా (sapadmakarayā)who holds a lotus in her hand
- శ్లిష్టోజ్వలద్భూషయా (śliṣṭojvaladbhūṣayā)who is embraced [by him] and wears shining ornaments
- ధ్యేయః (dhyeyaḥ)to be meditated upon
- విశ్వోత్పత్తివిపత్తిసంస్థితికరః (viśvotpattivipattisaṃsthitikaraḥ)the cause of the creation, destruction, and maintenance of the universe
- విఘ్నేశః (vighneśaḥ)the lord of obstacles (Gaṇeśa)
- ఇష్టార్థదః (iṣṭārthadaḥ)the giver of desired goals
- ఇతి (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ధ్యాత్వా (dhyātvā)having meditated
- లమ్ (lam)the seed-syllable 'lam' (representing the earth element)
- ఇత్యాది (ityādi)and other [mental offerings]
- మానసోపచారైః (mānasopacāraiḥ)with mental offerings of worship
- సమ్పూజ్య (sampūjya)having thoroughly worshipped
- కవచమ్ (kavacam)the protective armor
- పఠేత్ (paṭhet)one should recite
anvaya ధ్యానమ్ బీజాపూర-గద-ఇక్షుకార్ముక ఋజా చక్రాబ్జపాశోత్పలవ్రీహ్యగ్రస్వవిషాణరత్నకలశప్రోద్యత్కరామ్భోరుహః వల్లభయా సపద్మకరయా శ్లిష్టోజ్వలద్భూషయా ధ్యేయః విశ్వోత్పత్తివిపత్తిసంస్థితికరః విఘ్నేశః ఇష్టార్థదః ఇతి ధ్యాత్వా లమ్ ఇత్యాది మానసోపచారైః సమ్పూజ్య కవచమ్ పఠేత్
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
లం ఇత్యాది మానసోపచారైః with mental offerings beginning with lam — Worship done in the mind: lam offers earth as fragrance, ham space as flowers, yam air as incense, ram fire as the lamp, vam water as food, and sam all the rest. Nothing physical is needed.
note This is the well-known dhyana of the ten-armed Maha Ganapati. The printed ఋజా is read రుచా, 'bright with', as in the usual form of the verse.
హ్రీం బీజం మే లలాటేఽవ్యాత్ క్లీం బీజం భ్రూయుగం మమ ॥ 1 ॥
- ఓఙ్కారః (oṅkāraḥ)Om
- మే (me)my
- శిరః (śiraḥ)head
- పాతు (pātu)may protect
- శ్రీఙ్కారః (śrīṅkāraḥ)the syllable Om Śrīm
- ఫాలకమ్ (phālakam)forehead
- పాతు (pātu)may protect
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable Hrīm
- బీజమ్ (bījam)seed-syllable
- మే (me)my
- లలాటే (lalāṭe)on the forehead
- అవ్యాత్ (avyāt)may protect
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable Klīm
- బీజమ్ (bījam)seed-syllable
- మమ (mama)my
- భ్రూయుగమ్ (bhrūyugam)the pair of eyebrows
anvaya ఓఙ్కారః మే శిరః పాతు శ్రీఙ్కారః ఫాలకమ్ పాతు హ్రీం బీజమ్ మే లలాటే అవ్యాత్ క్లీం బీజమ్ మమ భ్రూయుగమ్ [అవ్యాత్]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note From here each syllable of the mantra is placed on a part of the body to guard it, from the head down to the soles of the feet.
గం బీజం ముఖపద్మేఽవ్యాద్మహాసిద్ధిఫలప్రదమ్ ॥ 2 ॥
- గ్లౌం (glauṃ)the seed-syllable 'glaum'
- బీజమ్ (bījam)seed-syllable
- నేత్రయోః (netrayoḥ)in/on the two eyes
- పాతు (pātu)may it protect
- గమ్ (gam)the seed-syllable 'gam'
- బీజమ్ (bījam)seed-syllable
- నాసికామ్ (nāsikām)the nose
- పాతు (pātu)may it protect
- మహాసిద్ధిఫలప్రదమ్ (mahāsiddhiphalapradam)giving the fruit of great accomplishments
- గమ్ (gam)the seed-syllable 'gam'
- బీజమ్ (bījam)seed-syllable
- ముఖపద్మే (mukhapadme)in the lotus-face
- అవ్యాత్ (avyāt)may it protect
anvaya గ్లౌం బీజమ్ నేత్రయోః పాతు గమ్ బీజమ్ నాసికామ్ పాతు మహాసిద్ధిఫలప్రదమ్ గమ్ బీజమ్ ముఖపద్మే అవ్యాత్
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
తకారః పాతు మే తాల్వోర్యేకార ఓష్ఠయోర్మమ ॥ 3 ॥
- ణకారః (ṇakāraḥ)the syllable 'ṇa'
- దన్తయోః (dantayoḥ)in the teeth (two rows of teeth)
- పాతు (pātu)may protect
- పకారః (pakāraḥ)the syllable 'pa'
- మమ (mama)my
- లమ్బికామ్ (lambikām)the uvula (soft palate)
- తకారః (takāraḥ)the syllable 'ta'
- మే (me)my
- తాల్వోః (tālvoḥ)in the palate (upper and lower regions)
- పాతు (pātu)may protect
- యేకారః (yekāraḥ)the syllable 'ye'
- మమ (mama)my
- ఓష్ఠయోః (oṣṭhayoḥ)in the two lips
anvaya ణకారః దన్తయోః పాతు పకారః మమ లమ్బికామ్ [పాతు] తకారః మే తాల్వోః పాతు యేకారః మమ ఓష్ఠయోః [పాతు]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ణకార పకార తకార యేకార the syllables na, pa, ta, ye — These are the syllables of gaṇapataye, taken one by one after gaṃ.
ద్వితీయస్తు వకారో మే హృదయం పాతు సర్వదా ॥ 4 ॥
- వకారః (vakāraḥ)the syllable 'va'
- కణ్ఠదేశే (kaṇṭhadeśe)in the region of the throat
- అవ్యాత్ (avyāt)may [it] protect
- రకారః (rakāraḥ)the syllable 'ra'
- చ (ca)and
- ఉపకణ్ఠకే (upakaṇṭhake)in the vicinity of the throat (the neck area)
- ద్వితీయః (dvitīyaḥ)the second
- తు (tu)indeed
- వకారః (vakāraḥ)the syllable 'va'
- మే (me)my
- హృదయం (hṛdayaṃ)heart
- సర్వదా (sarvadā)always
- పాతు (pātu)may [it] protect
anvaya వకారః కణ్ఠదేశే అవ్యాత్ రకారః చ ఉపకణ్ఠకే [అవ్యాత్] ద్వితీయః తు వకారః మే హృదయం సర్వదా పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Va, ra, va: the syllables of varavarada.
దకార ఉదరే పాతు సకారో నాభిమణ్డలే ॥ 5 ॥
- ద్వితీయః (dvitīyaḥ)the second
- తు (tu)indeed
- రకారః (rakāraḥ)the syllable 'ra'
- వై (vai)surely
- మమ (mama)my
- ఉభౌ (ubhau)both
- పార్శ్వౌ (pārśvau)sides
- సదా (sadā)always
- దకారః (dakāraḥ)the syllable 'da'
- ఉదరే (udare)in the stomach
- పాతు (pātu)may protect
- సకారః (sakāraḥ)the syllable 'sa'
- నాభిమణ్డలే (nābhimaṇḍale)in the region of the navel
anvaya ద్వితీయః తు రకారః వై మమ ఉభౌ పార్శ్వౌ సదా [పాతు] దకారః ఉదరే పాతు సకారః నాభిమణ్డలే [పాతు]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Da ends varada, and sa begins sarvajanam.
నకారః పాతు మే జఙ్ఘే మేకారో జానునోర్ద్వయోః ॥ 6 ॥
- ర్వకారః (rvakāraḥ)the syllable 'rva'
- మే (me)my
- లిఙ్గమ్ (liṅgam)generative organ
- పాతు (pātu)may protect
- జకారః (jakāraḥ)the syllable 'ja'
- గుహ్యకే (guhyake)in the private region
- పాతు (pātu)may protect
- నకారః (nakāraḥ)the syllable 'na'
- మే (me)my
- జఙ్ఘే (jaṅghe)the two shanks
- పాతు (pātu)may protect
- మేకారః (mekāraḥ)the syllable 'me'
- ద్వయోః (dvayoḥ)in both
- జానునోః (jānunoḥ)knees
anvaya ర్వకారః మే లిఙ్గమ్ పాతు జకారః గుహ్యకే పాతు నకారః మే జఙ్ఘే పాతు మేకారః ద్వయోః జానునోః [పాతు]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
మాకారస్తు సదా పాతు దక్షపాదాఙ్గులీషు చ ॥ 7 ॥
- వకారః (vakāraḥ)the syllable 'va'
- మే (me)my
- గుల్ఫౌ (gulphau)two ankles
- పాతు (pātu)may protect
- శకారః (śakāraḥ)the syllable 'śa'
- ద్వయోః (dvayoḥ)on both
- పాదయోః (pādayoḥ)feet
- మాకారః (mākāraḥ)the syllable 'mā'
- తు (tu)indeed
- సదా (sadā)always
- దక్షపాదాఙ్గులీషు (dakṣapādāṅgulīṣu)on the toes of the right foot
- చ (ca)and
- పాతు (pātu)may protect
anvaya వకారః మే గుల్ఫౌ పాతు శకారః ద్వయోః పాదయోః [పాతు] మాకారః తు సదా దక్షపాదాఙ్గులీషు చ పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Va, sha, ma: the syllables of vaśam.
యకారో మే సదా పాతు దక్షపాదతలే తథా ॥ 8 ॥
- నకారః (nakāraḥ)the syllable 'na'
- తు (tu)indeed
- సదా (sadā)always
- వామపాదాఙ్గులీషు (vāmapādāṅgulīṣu)on the toes of the left foot
- పాతు (pātu)may protect
- చ (ca)and
- తథా (tathā)likewise
- యకారః (yakāraḥ)the syllable 'ya'
- మే (me)my
- సదా (sadā)always
- దక్షపాదతలే (dakṣapādatale)on the sole of the right foot
- పాతు (pātu)may protect
anvaya నకారః తు సదా వామపాదాఙ్గులీషు [మే] పాతు చ తథా యకారః మే సదా దక్షపాదతలే పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Na, ya: the end of ānaya.
హాకారః సర్వదా పాతు సర్వాఙ్గే గణపః ప్రభుః ॥ 9 ॥
- స్వాకారః (svākāraḥ)the syllable 'svā' (from the mantra 'svāhā')
- బ్రహ్మరూపాఖ్యః (brahmarūpākhyaḥ)designated as the form of Brahman
- తథా (tathā)likewise
- వామపాదతలే (vāmapādatale)on the sole of the left foot
- హాకారః (hākāraḥ)the syllable 'hā' (from the mantra 'svāhā')
- ప్రభుః (prabhuḥ)the supreme Lord
- గణపః (gaṇapaḥ)lord Ganesha
- సర్వదా (sarvadā)always
- సర్వాఙ్గే (sarvāṅge)in all limbs / the entire body
- పాతు (pātu)may He/it protect
anvaya బ్రహ్మరూపాఖ్యః స్వాకారః తథా వామపాదతలే [పాతు] హాకారః [పాతు] ప్రభుః గణపః సర్వదా సర్వాఙ్గే పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Sva and ha make svāhā, the last word of the mantra, and with it the armour of syllables is complete.
ఆగ్నేయ్యాం మే సదా పాతు హ్రీం శ్రీం క్లీం లోకమోహనః ॥ 10 ॥
- పూర్వే (pūrve)in the East
- కలాధరః (kalādharaḥ)the bearer of the crescent moon
- శ్రీరుద్రః (śrīrudraḥ)sri Rudra
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable of abundance
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable of power
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable of desire
- ఫట్ (phaṭ)the weapon-syllable
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may he protect
- ఆగ్నేయ్యాం (āgneyyāṃ)in the South-East
- లోకమోహనః (lokamohanaḥ)the enchanter of the worlds
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable 'hrīṃ'
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable 'śrīṃ'
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable 'klīṃ'
- మే (me)me
- సదా (sadā)always
- పాతు (pātu)may he protect
anvaya పూర్వే కలాధరః శ్రీరుద్రః శ్రీం హ్రీం క్లీం ఫట్ మాం పాతు ఆగ్నేయ్యాం లోకమోహనః హ్రీం శ్రీం క్లీం మే సదా పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Now the protection turns to the directions, each guarded by a deity with its own seed syllables. The syllables are chanted as they are.
నైరృత్యే నిరృతిః పాతు ఆం హ్రీం క్రోం క్రోం నమో నమః ॥ 11 ॥
- దక్షిణే (dakṣiṇe)in the south
- శ్రీయమః (śrīyamaḥ)the auspicious Yama
- పాతు (pātu)may protect
- క్రీం (krīṃ)the seed-syllable krīṃ
- హ్రం (hraṃ)the seed-syllable hraṃ
- ఐం (aiṃ)the seed-syllable aiṃ
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable hrīṃ
- హ్స్రౌం (hsrauṃ)the seed-syllable hsrauṃ
- నమః (namaḥ)salutation
- నైరృత్యే (nairṛtye)in the southwest
- నిరృతిః (nirṛtiḥ)nirṛti
- పాతు (pātu)may protect
- ఆం (āṃ)the seed-syllable āṃ
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable hrīṃ
- క్రోం (kroṃ)the seed-syllable kroṃ
- క్రోం (kroṃ)the seed-syllable kroṃ
- నమః (namaḥ)salutation
- నమః (namaḥ)salutation
anvaya దక్షిణే శ్రీయమః పాతు క్రీం హ్రం ఐం హ్రీం హ్స్రౌం నమః నైరృత్యే నిరృతిః పాతు ఆం హ్రీం క్రోం క్రోం నమః నమః
chandas Anuṣṭubh (8 syllables × 4 pādas, with a minor irregularity of 7 syllables in the second pāda)
నిరృతిః Nirriti — The guardian of the southwest.
వాయుర్మే పాతు వాయవ్యే హ్రూం హ్రీం శ్రీం హ్స్ఫ్రేం నమో నమః ॥ 12 ॥
- పశ్చిమే (paścime)in the west
- వరుణః (varuṇaḥ)varuna (the deity of the waters)
- పాతు (pātu)may he protect
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable of Māyā
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable of Kāma
- ఫట్ (phaṭ)the weapon-syllable for warding off obstacles
- హ్స్రౌం (hsrauṃ)a specific tantric seed-syllable
- నమః (namaḥ)salutations
- వాయవ్యే (vāyavye)in the north-west quarter
- వాయుః (vāyuḥ)vayu (the deity of wind)
- మే (me)me
- పాతు (pātu)may he protect
- హ్రూం (hrūṃ)the seed-syllable of protection/Krodha
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable of Māyā
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- హ్స్ఫ్రేం (hsphreṃ)a rare tantric seed-syllable
- నమః (namaḥ)salutations
- నమః (namaḥ)salutations
anvaya పశ్చిమే వరుణః [మే] పాతు శ్రీం హ్రీం క్లీం ఫట్ హ్స్రౌం నమః వాయవ్యే వాయుః మే పాతు హ్రూం హ్రీం శ్రీం హ్స్ఫ్రేం నమః నమః
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas (with minor irregularity in the second pāda due to mantra syllables)
ఈశాన్యే పాతు మాం దేవో హ్రౌం హ్రీం జూం సః సదాశివః ॥ 13 ॥
- ఉత్తరే (uttare)in the north
- ధనేశ్వరః (dhaneśvaraḥ)the Lord of Wealth (Kubera)
- ధనదః (dhanadaḥ)the giver of wealth
- పాతు (pātu)may he protect
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable Śrīṃ
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- శ్రీం (śrīṃ)the seed-syllable Śrīṃ
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- ఈశాన్యే (īśānye)in the northeast
- దేవః (devaḥ)the Lord
- సదాశివః (sadāśivaḥ)sadāśiva (the eternally auspicious one)
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may he protect
- హ్రౌం (hrauṃ)the seed-syllable Hrauṃ
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- జూం (jūṃ)the seed-syllable Jūṃ
- సః (saḥ)the seed-syllable Saḥ (or He)
anvaya ఉత్తరే ధనేశ్వరః ధనదః [మాం] పాతు శ్రీం హ్రీం శ్రీం హ్రీం ఈశాన్యే దేవః సదాశివః మాం పాతు హ్రౌం హ్రీం జూం సః
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
జూం సః jum sah — Syllables from the Mrityunjaya mantra of Shiva.
ఊర్ధ్వం మే సర్వదా పాతు గం గ్లౌం క్లీం హ్స్రౌం నమో నమః ॥ 14 ॥
- ప్రపన్నపారిజాతాయ (prapannapārijātāya)to the wish-fulfilling tree of those who have surrendered
- స్వాహా (svāhā)svaha (exclamation of oblation, forming part of the mantra)
- ఈశ్వరః (īśvaraḥ)the Lord
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may He protect
- గం (gaṃ)the seed-syllable gam
- గ్లౌం (glauṃ)the seed-syllable glaum
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable klim
- హ్స్రౌం (hsrauṃ)the seed-syllable hsraum
- నమః (namaḥ)salutation
- నమః (namaḥ)salutation
- మే (me)my
- ఊర్ధ్వం (ūrdhvaṃ)the upper direction
- సర్వదా (sarvadā)always
- పాతు (pātu)may it protect
anvaya ప్రపన్నపారిజాతాయ స్వాహా ఈశ్వరః మాం పాతు గం గ్లౌం క్లీం హ్స్రౌం నమః నమః మే ఊర్ధ్వం సర్వదా పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ప్రపన్నపారిజాతాయ to the wish-granting tree of those who take refuge — Parijata is the wish-granting tree of heaven.
పూర్వే మాం గణపః పాతు దక్షిణే క్షేత్రపాలకః ॥ 15 ॥
- అనన్తాయ (anantāya)to Ananta (the infinite serpent-deity)
- నమః (namaḥ)salutation
- స్వాహా (svāhā)hail / oblation
- అధస్తాత్ (adhastāt)below / in the downward direction
- దిశి (diśi)in the direction
- రక్షతు (rakṣatu)may it protect
- పూర్వే (pūrve)in the east
- మాం (māṃ)me
- గణపః (gaṇapaḥ)the lord of the Ganas (Ganesha)
- పాతు (pātu)may he protect
- దక్షిణే (dakṣiṇe)in the south
- క్షేత్రపాలకః (kṣetrapālakaḥ)the guardian of the field (Kshetrapala)
anvaya అనన్తాయ నమః స్వాహా అధస్తాత్ దిశి రక్షతు పూర్వే మాం గణపః పాతు దక్షిణే [మాం] [పాతు] క్షేత్రపాలకః
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
క్షేత్రపాలకః guardian of the sacred ground — The Kshetrapala protects a temple and its grounds. He is a form of Bhairava.
ఉత్తరే వటుకః పాతు హ్రీం వం వం వటుకః శివః ॥ 16 ॥
- పశ్చిమే (paścime)in the west
- ఐం (aiṃ)the bīja 'aiṃ'
- హ్రీం (hrīṃ)the bīja 'hrīṃ'
- క్లీం (klīṃ)the bīja 'klīṃ'
- చణ్డికా (caṇḍikā)caṇḍikā
- శివా (śivā)Śivā
- దుర్గా (durgā)durgā
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may she protect
- ఉత్తరే (uttare)in the north
- హ్రీం (hrīṃ)the bīja 'hrīṃ'
- వం (vaṃ)the bīja 'vaṃ'
- వం (vaṃ)the bīja 'vaṃ'
- వటుకః (vaṭukaḥ)vaṭuka
- శివః (śivaḥ)Śiva
- వటుకః (vaṭukaḥ)vaṭuka
- పాతు (pātu)may he protect
anvaya పశ్చిమే ఐం హ్రీం క్లీం చణ్డికా శివా దుర్గా మాం పాతు ఉత్తరే హ్రీం వం వం వటుకః శివః వటుకః [మాం] పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
వటుకః Vatuka — Batuka Bhairava, the boy form of Bhairava.
పునః పూర్వే చ మాం పాతు శ్రీమానసితభైరవః ॥ 17 ॥
- స్వాహా (svāhā)the syllable Om Svāhā
- సర్వార్థసిద్ధేః (sarvārthasiddheḥ)of the attainment of all goals
- చ (ca)and
- దాయకః (dāyakaḥ)the giver
- విశ్వనాయకః (viśvanāyakaḥ)the leader of the universe
- పునః (punaḥ)again
- పూర్వే (pūrve)in the East
- చ (ca)and
- శ్రీమాన్ (śrīmān)the illustrious
- అసితభైరవః (asitabhairavaḥ)asita Bhairava
- మామ్ (mām)me
- పాతు (pātu)may protect
anvaya స్వాహా సర్వార్థసిద్ధేః చ దాయకః విశ్వనాయకః [అస్తి] పునః పూర్వే చ శ్రీమాన్ అసితభైరవః మామ్ పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note From here the eight Bhairavas guard the eight directions in turn: Asita, Ruru, Chanda, Krodha, Unmatta, Kapali, Bhishana and Samhara.
దక్షిణే పాతు మాం క్రౌం క్రోం హ్రైం హ్రైం మే చణ్డభైరవః ॥ 18 ॥
- హ్రీమ్ (hrīm)the seed-syllable 'hrīm'
- హ్రీమ్ (hrīm)the seed-syllable 'hrīm'
- హ్రుమ్ (hrum)the seed-syllable 'hrum'
- క్రోమ్ (krom)the seed-syllable 'krom'
- క్రోమ్ (krom)the seed-syllable 'krom'
- రురుభైరవః (rurubhairavaḥ)ruru Bhairava (a fierce form of Lord Śiva)
- ఆగ్నేయ్యామ్ (āgneyyām)in the south-eastern direction
- నః (naḥ)us
- పాతు (pātu)may [He] protect
- క్రౌమ్ (kraum)the seed-syllable 'kraum'
- క్రోమ్ (krom)the seed-syllable 'krom'
- హ్రైమ్ (hraim)the seed-syllable 'hraim'
- హ్రైమ్ (hraim)the seed-syllable 'hraim'
- చణ్డభైరవః (caṇḍabhairavaḥ)caṇḍa Bhairava (a fierce form of Lord Śiva)
- దక్షిణే (dakṣiṇe)in the south
- మే (me)my
- మామ్ (mām)me
- పాతు (pātu)may [He] protect
anvaya హ్రీమ్ హ్రీమ్ హ్రుమ్ క్రోమ్ క్రోమ్ రురుభైరవః ఆగ్నేయ్యామ్ నః పాతు క్రౌమ్ క్రోమ్ హ్రైమ్ హ్రైమ్ చణ్డభైరవః దక్షిణే మే మామ్ పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
స్వాహా మే సర్వభూతాత్మా పాతు మాం క్రోధభైరవః ॥ 19 ॥
- నైరృత్యే (nairṛtye)in the southwest direction
- హ్రీం (hrīṃ)the bīja-mantra of Māyā
- హ్రూం (hrūṃ)the bīja-mantra of Krodha
- హ్రౌం (hrauṃ)the bīja-mantra of Prāsāda
- హ్రౌం (hrauṃ)the bīja-mantra of Prāsāda
- హ్రీం (hrīṃ)the bīja-mantra of Māyā
- హ్స్రైం (hsraiṃ)the specific mantric seed syllable
- నమః (namaḥ)salutations
- నమః (namaḥ)salutations
- స్వాహా (svāhā)hail / mantric offering exclamation
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may protect
- సర్వభూతాత్మా (sarvabhūtātmā)the soul of all living beings
- క్రోధభైరవః (krodhabhairavaḥ)lord Krodha Bhairava
- మే (me)my
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may protect
anvaya నైరృత్యే హ్రీం హ్రూం హ్రౌం హ్రౌం హ్రీం హ్స్రైం నమః నమః స్వాహా మాం పాతు సర్వభూతాత్మా క్రోధభైరవః మే మాం పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
వాయవ్యే పాతు మాం హ్రీం క్లీం కపాలీ కమలేక్షణః ॥ 20 ॥
- పశ్చిమే (paścime)in the west
- క్రీం (krīṃ)the bīja-mantra Krīṃ
- క్లీం (klīṃ)the bīja-mantra Klīṃ
- ఉన్మత్తభైరవః (unmattabhairavaḥ)unmatta-Bhairava (the ecstatic form of Bhairava)
- ఈశ్వరః (īśvaraḥ)the Lord
- పాతు (pātu)may he protect
- వాయవ్యే (vāyavye)in the northwest
- హ్రీం (hrīṃ)the bīja-mantra Hrīṃ
- క్లీం (klīṃ)the bīja-mantra Klīṃ
- కపాలీ (kapālī)kapālī (the skull-bearing Bhairava)
- కమలేక్షణః (kamalekṣaṇaḥ)the lotus-eyed one
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may he protect
anvaya పశ్చిమే క్రీం క్లీం ఉన్మత్తభైరవః ఈశ్వరః [మాం] పాతు వాయవ్యే హ్రీం క్లీం కపాలీ కమలేక్షణః మాం పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ఈశాన్యే పాతు మాం దేవః క్లీం హ్రీం సంహారభైరవః ॥ 21 ॥
- ఉత్తరే (uttare)in the north
- దేవః (devaḥ)the deity
- భీషణభైరవః (bhīṣaṇabhairavaḥ)bhīṣaṇa-bhairava
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may protect
- ఈశాన్యే (īśānye)in the north-east
- దేవః (devaḥ)the deity
- సంహారభైరవః (saṃhārabhairavaḥ)saṃhāra-bhairava
- క్లీం (klīṃ)the seed-syllable klīm
- హ్రీం (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- మాం (māṃ)me
- పాతు (pātu)may protect
anvaya ఉత్తరే దేవః భీషణభైరవః హ్రీం హ్రీం మాం పాతు ఈశాన్యే దేవః సంహారభైరవః క్లీం హ్రీం మాం పాతు
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
అధస్తాద్వటుకః పాతు సర్వతః కాలభైరవః ॥ 22 ॥
- దేవేశః (deveśaḥ)the lord of the gods
- శ్రీసమ్మోహనభైరవః (śrīsammohanabhairavaḥ)the auspicious Sammohana Bhairava (the form of Bhairava who enchants or subdues obstacles)
- మే (me)my
- ఊర్ధ్వమ్ (ūrdhvam)above / the upper direction
- పాతు (pātu)may protect
- వటుకః (vaṭukaḥ)vaṭuka (the youthful form of Bhairava)
- అధస్తాత్ (adhastāt)below / the downward direction
- కాలభైరవః (kālabhairavaḥ)Kāla Bhairava (the form of Bhairava representing Time and Destruction)
- సర్వతః (sarvataḥ)from all sides / everywhere
anvaya దేవేశః శ్రీసమ్మోహనభైరవః మే ఊర్ధ్వమ్ పాతు వటుకః అధస్తాత్ పాతు కాలభైరవః సర్వతః [మే] [పాతు]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
కాలభైరవః Kala Bhairava — Bhairava as Time itself, the guardian of Kashi.
గోపనీయం ప్రయత్నేన యదీచ్ఛేదాత్మనః సుఖమ్ ॥ 23 ॥
- ఇతి (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ఇదమ్ (idam)this
- దివ్యమ్ (divyam)divine
- బ్రహ్మవిద్యాకలేవరమ్ (brahmavidyākalevaram)whose body is the sacred knowledge of Brahman
- కవచమ్ (kavacam)armour
- యది (yadi)if
- ఆత్మనః (ātmanaḥ)one's own
- సుఖమ్ (sukham)well-being
- ఇచ్ఛేత్ (icchet)one should desire
- ప్రయత్నేన (prayatnena)with great effort
- గోపనీయమ్ (gopanīyam)to be concealed
anvaya ఇతి ఇదమ్ దివ్యమ్ బ్రహ్మవిద్యాకలేవరమ్ కవచమ్ యది ఆత్మనః సుఖమ్ ఇచ్ఛేత్ ప్రయత్నేన గోపనీయమ్ [అస్తి]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The phalashruti begins, with the usual warning that the text is for those who have received it properly.
అష్టమ్యాం చ చతుర్దశ్యాం సఙ్క్రాన్తౌ గ్రహణేష్వపి ॥ 24 ॥
- ఏషా (eṣā)this
- విద్యా (vidyā)mantra-science
- జననీజారవత్ (jananījāravat)like the paramour of one's mother (with absolute secrecy)
- గోప్యా (gopyā)to be kept secret
- ఇతి (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ఆగమాః (āgamāḥ)the scriptures
- జగుః (jaguḥ)have declared
- అష్టమ్యామ్ (aṣṭamyām)on the eighth lunar day
- చ (ca)and
- చతుర్దశ్యామ్ (caturdaśyām)on the fourteenth lunar day
- సఙ్క్రాన్తౌ (saṅkrāntau)on the solar transit
- గ్రహణేషు (grahaṇeṣu)during eclipses
- అపి (api)also
anvaya ఏషా విద్యా జననీజారవత్ గోప్యా ఇతి ఆగమాః జగుః [ఏషా] అష్టమ్యామ్ చ చతుర్దశ్యామ్ సఙ్క్రాన్తౌ గ్రహణేషు అపి [పఠనీయా]
chandas Anustubh, 8 syllables x 4 padas
జననీజారవద్గోప్యా to be hidden like a mother's lover — A stock simile in the tantras for the strictest secrecy: something never spoken of to anyone.
ఏకావృత్యా భవేద్విద్యా ద్విరావృత్యా ధనం లభేత్ ॥ 25 ॥
- ధీరః (dhīraḥ)a resolute practitioner
- భౌమే (bhaume)on Tuesday
- అవశ్యమ్ (avaśyam)surely
- పఠేత్ (paṭhet)should recite
- అఖిలమ్ (akhilam)the entire
- జగత్ (jagat)world
- మోహయతి (mohayati)bewitches
- ఏకావృత్యా (ekāvṛtyā)by a single repetition
- విద్యా (vidyā)knowledge
- భవేత్ (bhavet)arises
- ద్విరావృత్యా (dvirāvṛtyā)by two repetitions
- ధనమ్ (dhanam)wealth
- లభేత్ (labhet)obtains
anvaya ధీరః భౌమే అవశ్యమ్ పఠేత్ [యేన] [సః] అఖిలమ్ జగత్ మోహయతి ఏకావృత్యా విద్యా భవేత్ ద్విరావృత్యా [సః] ధనమ్ లభేత్
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
భౌమే on the day of Bhauma — Tuesday, the day of Mars, the son of the Earth.
పఞ్చావృత్యా గ్రామవశ్యం షడావృత్యా చ మన్త్రిణః ॥ 26 ॥
- త్రిః (triḥ)thrice / three times
- ఆవృత్యా (āvṛtyā)by repetition
- రాజవశ్యమ్ (rājavaśyam)subjugation of the king
- తుర్యావృత్యా (turyāvṛtyā)by the fourth repetition
- అఖిలాః (akhilāḥ)all / entire
- ప్రజాః (prajāḥ)subjects / citizens
- పఞ్చావృత్యా (pañcāvṛtyā)by five repetitions
- గ్రామవశ్యమ్ (grāmavaśyam)subjugation of the village
- షడావృత్యా (ṣaḍāvṛtyā)by six repetitions
- మన్త్రిణః (mantriṇaḥ)the ministers
- చ (ca)and
anvaya త్రిః ఆవృత్యా రాజవశ్యమ్ [భవతి] తుర్యావృత్యా అఖిలాః ప్రజాః [వశ్యాః] [భవన్తి] పఞ్చావృత్యా గ్రామవశ్యమ్ [భవతి] షడావృత్యా మన్త్రిణః చ [వశ్యాః] [భవన్తి]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
నవావృత్యా చ నారీణాం సర్వాకర్షణకారకమ్ ॥ 27 ॥
- సప్తావృత్యా (saptāvṛtyā)by seven repetitions (of the kavacha)
- సభావశ్యా (sabhāvaśyā)subjugation of the assembly
- అష్టావృత్యా (aṣṭāvṛtyā)by eight repetitions
- భువః (bhuvaḥ)of the earth
- శ్రియమ్ (śriyam)the wealth or prosperity
- నవావృత్యా (navāvṛtyā)by nine repetitions
- చ (ca)and
- నారీణామ్ (nārīṇām)of women
- సర్వాకర్షణకారకమ్ (sarvākarṣaṇakārakam)the cause of complete attraction
anvaya సప్తావృత్యా సభావశ్యా [భవతి] అష్టావృత్యా భువః శ్రియమ్ [లభేత్] చ నవావృత్యా నారీణామ్ సర్వాకర్షణకారకమ్ [భవతి]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The count of recitations and what each one brings follows the pattern of tantric kavachas, which are used for particular ends as well as for protection.
దేవతా వశమాయాతి కిం పునర్మానవా భువి ॥ 28 ॥
- దశావృత్తీః (daśāvṛttīḥ)ten recitations
- పఠేత్ (paṭhet)one should read
- నిత్యమ్ (nityam)every day
- షణ్మాసాభ్యాసయోగతః (ṣaṇmāsābhyāsayogataḥ)through six months of practice
- దేవతా (devatā)a deity
- వశమ్ (vaśam)under one's sway
- ఆయాతి (āyāti)comes
- కిమ్ (kim)what
- పునః (punaḥ)then
- మానవాః (mānavāḥ)people
- భువి (bhuvi)on earth
anvaya షణ్మాసాభ్యాసయోగతః నిత్యమ్ దశావృత్తీః పఠేత్ దేవతా వశమ్ ఆయాతి భువి మానవాః పునః కిమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దేవతాదర్శనం సద్యో నాత్రకార్యా విచారణా ॥ 29 ॥
- కవచస్య (kavacasya)of the armour
- చ (ca)and
- దివ్యస్య (divyasya)heavenly
- సహస్రావర్తనాత్ (sahasrāvartanāt)by a thousand recitations
- నరః (naraḥ)a person
- దేవతాదర్శనమ్ (devatādarśanam)a sight of the deity
- సద్యః (sadyaḥ)at once
- న (na)not
- అత్ర (atra)here
- కార్యా (kāryā)to be had
- విచారణా (vicāraṇā)doubt
anvaya నరః దివ్యస్య కవచస్య చ సహస్రావర్తనాత్ సద్యః దేవతాదర్శనమ్ [లభతే] అత్ర విచారణా న కార్యా
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రక్తమాలామ్బరధరో రక్తగన్ధానులేపనః ॥ 30 ॥
- అర్ధరాత్రే (ardharātre)at midnight
- సముత్థాయ (samutthāya)having risen
- చతుర్థ్యామ్ (caturthyām)on Chaturthi
- భృగువాసరే (bhṛguvāsare)on a Friday
- రక్తమాలామ్బరధరః (raktamālāmbaradharaḥ)wearing red garlands and red clothes
- రక్తగన్ధానులేపనః (raktagandhānulepanaḥ)smeared with red sandal paste
anvaya చతుర్థ్యామ్ భృగువాసరే అర్ధరాత్రే సముత్థాయ రక్తమాలామ్బరధరః రక్తగన్ధానులేపనః [సన్]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భృగువాసరే on Bhrigu's day — Friday, the day of Shukra, the son of the sage Bhrigu.
స్వప్నే మూర్తిమయం దేవం పశ్యత్యేవ న సంశయః ॥ 31 ॥
- సావధానేన (sāvadhānena)attentive
- మనసా (manasā)with a mind
- పఠేత్ (paṭhet)one should read
- ఏకోత్తరమ్ (ekottaram)one more than
- శతమ్ (śatam)a hundred
- స్వప్నే (svapne)in a dream
- మూర్తిమయమ్ (mūrtimayam)in bodily form
- దేవమ్ (devam)the god
- పశ్యతి (paśyati)sees
- ఏవ (eva)surely
- న (na)no
- సంశయః (saṃśayaḥ)doubt
anvaya సావధానేన మనసా ఏకోత్తరమ్ శతమ్ పఠేత్ స్వప్నే మూర్తిమయమ్ దేవమ్ పశ్యతి ఏవ సంశయః న
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కోటిలక్షం ప్రజప్త్వాపి న మన్త్రం సిద్ధిదో భవేత్ ॥ 32 ॥
- ఇదమ్ (idam)this
- కవచమ్ (kavacam)armour
- అజ్ఞాత్వా (ajñātvā)without knowing
- గణేశమ్ (gaṇeśam)Ganesha
- భజతే (bhajate)worships
- నరః (naraḥ)a person
- కోటిలక్షమ్ (koṭilakṣam)millions of times
- ప్రజప్త్వా (prajaptvā)having chanted
- అపి (api)even
- న (na)not
- మన్త్రః (mantraḥ)the mantra
- సిద్ధిదః (siddhidaḥ)giving success
- భవేత్ (bhavet)would be
anvaya [యః] నరః ఇదమ్ కవచమ్ అజ్ఞాత్వా గణేశమ్ భజతే కోటిలక్షమ్ ప్రజప్త్వా అపి [తస్య] మన్త్రః సిద్ధిదః న భవేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed మన్త్రం is read మన్త్రః, to agree with సిద్ధిదో.
అపివర్షసహస్రాణాం పూజాయాః ఫలమాప్నుయాత్ ॥ 33 ॥
- పుష్పాఞ్జల్యష్టకమ్ (puṣpāñjalyaṣṭakam)eight handfuls of flowers
- దత్వా (datvā)having offered
- మూలేన (mūlena)with the root mantra
- ఏవ (eva)just
- సకృత్ (sakṛt)once
- పఠేత్ (paṭhet)reads
- అపి (api)even
- వర్షసహస్రాణామ్ (varṣasahasrāṇām)of thousands of years
- పూజాయాః (pūjāyāḥ)of worship
- ఫలమ్ (phalam)the fruit
- ఆప్నుయాత్ (āpnuyāt)gains
anvaya మూలేన ఏవ పుష్పాఞ్జల్యష్టకమ్ దత్వా సకృత్ పఠేత్ వర్షసహస్రాణామ్ అపి పూజాయాః ఫలమ్ ఆప్నుయాత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కణ్ఠే వా దక్షిణే బాహౌ సకుర్యాద్దాసవజ్జగత్ ॥ 34 ॥
- భూర్జే (bhūrje)on birch bark
- లిఖిత్వా (likhitvā)having written
- స్వర్ణస్థామ్ (svarṇasthām)set in gold
- గుటికామ్ (guṭikām)as an amulet
- ధారయేత్ (dhārayet)wears
- యది (yadi)if
- కణ్ఠే (kaṇṭhe)at the throat
- వా (vā)or
- దక్షిణే (dakṣiṇe)right
- బాహౌ (bāhau)on the arm
- సః (saḥ)that person
- కుర్యాత్ (kuryāt)would make
- దాసవత్ (dāsavat)like a servant
- జగత్ (jagat)the world
anvaya యది భూర్జే లిఖిత్వా స్వర్ణస్థామ్ గుటికామ్ కణ్ఠే వా దక్షిణే బాహౌ ధారయేత్ సః జగత్ దాసవత్ కుర్యాత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
భూర్జే on bhurja — Birch bark, the traditional material for writing mantras and amulets.
note The printed స్వర్ణస్తాం and సకుర్యాద్ are read స్వర్ణస్థాం and స కుర్యాద్.
అభక్తేభ్యోపి పుత్రేభ్యో దత్వా నరకమాప్నుయాత్ ॥ 35 ॥
- న (na)not
- దేయమ్ (deyam)to be given
- పరశిష్యేభ్యః (paraśiṣyebhyaḥ)to another teacher's students
- దేయమ్ (deyam)to be given
- శిష్యేభ్యః (śiṣyebhyaḥ)to one's own students
- ఏవ (eva)only
- చ (ca)and
- అభక్తేభ్యః (abhaktebhyaḥ)to those without devotion
- అపి (api)even
- పుత్రేభ్యః (putrebhyaḥ)to sons
- దత్వా (datvā)having given
- నరకమ్ (narakam)hell
- ఆప్నుయాత్ (āpnuyāt)would reach
anvaya పరశిష్యేభ్యః న దేయమ్ శిష్యేభ్యః ఏవ చ దేయమ్ అభక్తేభ్యః పుత్రేభ్యః అపి దత్వా నరకమ్ ఆప్నుయాత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
దాతవ్యం తేన విఘ్నేశః సుప్రసన్నో భవిష్యతి ॥ 36 ॥
- గణేశభక్తియుక్తాయ (gaṇeśabhaktiyuktāya)to one devoted to Ganesha
- సాధవే (sādhave)to a good person
- చ (ca)and
- ప్రయత్నతః (prayatnataḥ)with care
- దాతవ్యమ్ (dātavyam)it should be given
- తేన (tena)by that
- విఘ్నేశః (vighneśaḥ)the lord of obstacles
- సుప్రసన్నః (suprasannaḥ)well pleased
- భవిష్యతి (bhaviṣyati)will be
anvaya గణేశభక్తియుక్తాయ సాధవే చ ప్రయత్నతః దాతవ్యమ్ తేన విఘ్నేశః సుప్రసన్నః భవిష్యతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The kavacha ends by saying who may receive it: a good person who loves Ganesha.
