- ಓಂ (oṃ)Om
- ಅಸ್ಯ (asya)of this
- ಶ್ರೀಮಹಾಗಣಪತಿ (śrīmahāgaṇapati)of Śrī Mahāgaṇapati
- ಮನ್ತ್ರವಿಗ್ರಹ (mantravigraha)whose form is the mantra
- ಕವಚಸ್ಯ (kavacasya)of the protective armor
- ಶ್ರೀಶಿವಃ (śrīśivaḥ)Śrī Śiva
- ಋಷಿಃ (ṛṣiḥ)the Seer (Rishi)
- ದೇವೀಗಾಯತ್ರೀ (devīgāyatrī)the Goddess Gāyatrī
- ಛನ್ದಃ (chandaḥ)the poetic metre
- ಶ್ರೀ (śrī)Śrī / auspicious
- ಮಹಾಗಣಪತಿಃ (mahāgaṇapatiḥ)mahāgaṇapati
- ದೇವತಾ (devatā)the presiding Deity
- ಓಂ (oṃ)Om
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the bīja-mantra 'śrīṃ'
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the bīja-mantra 'hrīṃ'
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the bīja-mantra 'klīṃ'
- ಗ್ಲೌಂ (glauṃ)the bīja-mantra 'glaum'
- ಗಂ (gaṃ)the bīja-mantra 'gaṃ'
- ಬೀಜಾನಿ (bījāni)the seed-syllables
- ಗಣಪತಯೇ (gaṇapataye)unto Gaṇapati
- ವರವರದ (varavarada)O giver of excellent boons
- ಇತಿ (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ಶಕ್ತಿಃ (śaktiḥ)the energy (Śakti)
- ಸರ್ವಜನಮ್ (sarvajanam)all people
- ಮೇ (me)my / of me
- ವಶಮ್ (vaśam)under control / subjection
- ಆನಯ (ānaya)bring!
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)svāhā (the oblation/concluding mantra)
- ಕೀಲಕಮ್ (kīlakam)the pin / wedge (Kīlaka)
- ಶ್ರೀ (śrī)Śrī / auspicious
- ಮಹಾಗಣಪತಿಪ್ರಸಾದಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ (mahāgaṇapatiprasādasiddhyarthe)for the purpose of attaining the siddhi of the grace of Mahāgaṇapati
- ಜಪೇ (jape)in the recitation
- ವಿನಿಯೋಗಃ (viniyogaḥ)application / employment
anvaya ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಮಹಾಗಣಪತಿ ಮನ್ತ್ರವಿಗ್ರಹ ಕವಚಸ್ಯ ಶ್ರೀಶಿವಃ ಋಷಿಃ [ಅಸ್ತಿ] ದೇವೀಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ [ಅಸ್ತಿ] ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿಃ ದೇವತಾ [ಅಸ್ತಿ] ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಬೀಜಾನಿ [ಸನ್ತಿ] ಗಣಪತಯೇ ವರವರದ ಇತಿ ಶಕ್ತಿಃ [ಅಸ್ತಿ] ಸರ್ವಜನಮ್ ಮೇ ವಶಮ್ ಆನಯ ಸ್ವಾಹಾ ಕೀಲಕಮ್ [ಅಸ್ತಿ] ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿಪ್ರಸಾದಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ [ಕ್ರಿಯತೇ]
ಮನ್ತ್ರವಿಗ್ರಹ whose body is the mantra — This kavacha is built from Maha Ganapati's mantra, oṃ śrīṃ hrīṃ klīṃ glauṃ gaṃ gaṇapataye varavarada sarvajanaṃ me vaśam ānaya svāhā. The verses that follow place its syllables one by one on the body.
ಸರ್ವಜನಂ ಮೇ ವಶಮಾನಯ bring all people under my sway — The closing words of the mantra, asking that everyone be well disposed to the one who prays.
note The viniyoga names the seer, metre and deity and sets out the parts of the mantra. The seed syllables are chanted as they are and not translated.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ – ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ – ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ವರವರದ – ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಸರ್ವಜನಂ ಮೇ – ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ವಶಮಾನಯ – ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಸ್ವಾಹಾ – ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
- ಕರನ್ಯಾಸಃ (karanyāsaḥ)the ritual placement of mantras on the hands or fingers
- ಓಂ (oṃ)Om
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable of Goddess Lakṣmī
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable of Goddess Bhuvaneśvarī
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable of Kāmadeva
- ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ (aṅguṣṭhābhyām)to the two thumbs
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ಗ್ಲೌಂ (glauṃ)the earth seed-syllable associated with Gaṇeśa
- ಗಂ (gaṃ)the primary seed-syllable of Lord Gaṇapati
- ಗಣಪತಯೇ (gaṇapataye)to the Lord of the Ganas (Gaṇapati)
- ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಮ್ (tarjanībhyām)to the two index fingers
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ವರವರದ (varavarada)O Giver of the best of boons
- ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಮ್ (madhyamābhyām)to the two middle fingers
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ಸರ್ವಜನಮ್ (sarvajanam)all people
- ಮೇ (me)my (or unto me)
- ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ (anāmikābhyām)to the two ring fingers
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ವಶಮ್ (vaśam)under control
- ಆನಯ (ānaya)bring
- ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ (kaniṣṭhikābhyām)to the two little fingers
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)auspicious exclamation of offering
- ಕರತಲ-ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ (karatala-karapṛṣṭhābhyām)to the palms and the backs of the hands
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
anvaya ಕರನ್ಯಾಸಃ ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ ವರವರದ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ ಸರ್ವಜನಮ್ ಮೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ ವಶಮ್ ಆನಯ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಕರತಲ-ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮ್ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ – ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ – ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
ವರವರದ – ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ಸರ್ವಜನಂ ಮೇ – ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
ವಶಮಾನಯ – ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
ಸ್ವಾಹಾ – ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।
- ನ್ಯಾಸಃ (nyāsaḥ)the ritual placement or assignment of mantras on the body
- ಓಂ (oṃ)Om
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable of prosperity
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable of divine power
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable of attraction
- ಹೃದಯಾಯ (hṛdayāya)to the heart
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ಗ್ಲೌಂ (glauṃ)the seed-syllable of Ganesha's earth aspect
- ಗಂ (gaṃ)the primary seed-syllable of Ganesha
- ಗಣಪತಯೇ (gaṇapataye)to the Lord of the Gaṇas
- ಶಿರಸೇ (śirase)to the head
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)hail (offering exclamation)
- ವರವರದ (varavarada)O giver of the best of boons
- ಶಿಖಾಯೈ (śikhāyai)to the tuft of hair
- ವಷಟ್ (vaṣaṭ)ritual exclamation of offering
- ಸರ್ವಜನಮ್ (sarvajanam)all people
- ಮೇ (me)my / unto me
- ಕವಚಾಯ (kavacāya)to the armor
- ಹುಮ್ (hum)seed-syllable of protection
- ವಶಮ್ (vaśam)subjection / control
- ಆನಯ (ānaya)bring
- ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ (netratrayāya)to the three eyes
- ವೌಷಟ್ (vauṣaṭ)ritual exclamation of offering
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)hail (offering exclamation)
- ಅಸ್ತ್ರಾಯ (astrāya)to the weapon
- ಫಟ್ (phaṭ)weapon-mantra exclamation
anvaya ನ್ಯಾಸಃ ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ [ಇತಿ] ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ಗ್ಲೌಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ [ಇತಿ] ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ವರವರದ [ಇತಿ] ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ಸರ್ವಜನಮ್ ಮೇ [ಇತಿ] ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ವಶಮ್ ಆನಯ [ಇತಿ] ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ಸ್ವಾಹಾ [ಇತಿ] ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್
note The mantra is split into six parts and laid on the heart, head, crown, arms, eyes, and all around as a weapon, before the kavacha itself begins.
ಬೀಜಾಪೂರಗದೇಕ್ಷುಕಾರ್ಮುಕ ಋಜಾ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಪಾಶೋತ್ಪಲ
ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರಸ್ವವಿಷಾಣರತ್ನಕಲಶಪ್ರೋದ್ಯತ್ಕರಾಮ್ಭೋರುಹಃ ।
ಧ್ಯೇಯೋ ವಲ್ಲಭಯಾ ಸಪದ್ಮಕರಯಾ ಶ್ಲಿಷ್ಟೋಜ್ವಲದ್ಭೂಷಯಾ
ವಿಶ್ವೋತ್ಪತ್ತಿವಿಪತ್ತಿಸಂಸ್ಥಿತಿಕರೋ ವಿಘ್ನೇಶ ಇಷ್ಟಾರ್ಥದಃ ।
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ । ಲಂ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾನಸೋಪಚಾರೈಃ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಕವಚಂ ಪಠೇತ್ ।
- ಧ್ಯಾನಮ್ (dhyānam)meditation
- ಬೀಜಾಪೂರ-ಗದ-ಇಕ್ಷುಕಾರ್ಮುಕ (bījāpūra-gada-ikṣukārmuka)citron, mace, and sugarcane bow
- ಋಜಾ (ṛjā)bright with (the printed ऋजा is read रुचा)
- ಚಕ್ರಾಬ್ಜಪಾಶೋತ್ಪಲವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರಸ್ವವಿಷಾಣರತ್ನಕಲಶಪ್ರೋದ್ಯತ್ಕರಾಮ್ಭೋರುಹಃ (cakrābjapāśotpalavrīhyagrasvaviṣāṇaratnakalaśaprodyatkarāmbhoruhaḥ)whose lotus hands hold discus, lotus, noose, blue lily, rice sheaf, tusk and jewel pot
- ವಲ್ಲಭಯಾ (vallabhayā)by [his] beloved [consort Vallabhā]
- ಸಪದ್ಮಕರಯಾ (sapadmakarayā)who holds a lotus in her hand
- ಶ್ಲಿಷ್ಟೋಜ್ವಲದ್ಭೂಷಯಾ (śliṣṭojvaladbhūṣayā)who is embraced [by him] and wears shining ornaments
- ಧ್ಯೇಯಃ (dhyeyaḥ)to be meditated upon
- ವಿಶ್ವೋತ್ಪತ್ತಿವಿಪತ್ತಿಸಂಸ್ಥಿತಿಕರಃ (viśvotpattivipattisaṃsthitikaraḥ)the cause of the creation, destruction, and maintenance of the universe
- ವಿಘ್ನೇಶಃ (vighneśaḥ)the lord of obstacles (Gaṇeśa)
- ಇಷ್ಟಾರ್ಥದಃ (iṣṭārthadaḥ)the giver of desired goals
- ಇತಿ (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ಧ್ಯಾತ್ವಾ (dhyātvā)having meditated
- ಲಮ್ (lam)the seed-syllable 'lam' (representing the earth element)
- ಇತ್ಯಾದಿ (ityādi)and other [mental offerings]
- ಮಾನಸೋಪಚಾರೈಃ (mānasopacāraiḥ)with mental offerings of worship
- ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ (sampūjya)having thoroughly worshipped
- ಕವಚಮ್ (kavacam)the protective armor
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)one should recite
anvaya ಧ್ಯಾನಮ್ ಬೀಜಾಪೂರ-ಗದ-ಇಕ್ಷುಕಾರ್ಮುಕ ಋಜಾ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಪಾಶೋತ್ಪಲವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರಸ್ವವಿಷಾಣರತ್ನಕಲಶಪ್ರೋದ್ಯತ್ಕರಾಮ್ಭೋರುಹಃ ವಲ್ಲಭಯಾ ಸಪದ್ಮಕರಯಾ ಶ್ಲಿಷ್ಟೋಜ್ವಲದ್ಭೂಷಯಾ ಧ್ಯೇಯಃ ವಿಶ್ವೋತ್ಪತ್ತಿವಿಪತ್ತಿಸಂಸ್ಥಿತಿಕರಃ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಇಷ್ಟಾರ್ಥದಃ ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಲಮ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾನಸೋಪಚಾರೈಃ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಕವಚಮ್ ಪಠೇತ್
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables × 4 pādas
ಲಂ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾನಸೋಪಚಾರೈಃ with mental offerings beginning with lam — Worship done in the mind: lam offers earth as fragrance, ham space as flowers, yam air as incense, ram fire as the lamp, vam water as food, and sam all the rest. Nothing physical is needed.
note This is the well-known dhyana of the ten-armed Maha Ganapati. The printed ಋಜಾ is read ರುಚಾ, 'bright with', as in the usual form of the verse.
ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಂ ಮೇ ಲಲಾಟೇಽವ್ಯಾತ್ ಕ್ಲೀಂ ಬೀಜಂ ಭ್ರೂಯುಗಂ ಮಮ ॥ 1 ॥
- ಓಙ್ಕಾರಃ (oṅkāraḥ)Om
- ಮೇ (me)my
- ಶಿರಃ (śiraḥ)head
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಶ್ರೀಙ್ಕಾರಃ (śrīṅkāraḥ)the syllable Om Śrīm
- ಫಾಲಕಮ್ (phālakam)forehead
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable Hrīm
- ಬೀಜಮ್ (bījam)seed-syllable
- ಮೇ (me)my
- ಲಲಾಟೇ (lalāṭe)on the forehead
- ಅವ್ಯಾತ್ (avyāt)may protect
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable Klīm
- ಬೀಜಮ್ (bījam)seed-syllable
- ಮಮ (mama)my
- ಭ್ರೂಯುಗಮ್ (bhrūyugam)the pair of eyebrows
anvaya ಓಙ್ಕಾರಃ ಮೇ ಶಿರಃ ಪಾತು ಶ್ರೀಙ್ಕಾರಃ ಫಾಲಕಮ್ ಪಾತು ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಮ್ ಮೇ ಲಲಾಟೇ ಅವ್ಯಾತ್ ಕ್ಲೀಂ ಬೀಜಮ್ ಮಮ ಭ್ರೂಯುಗಮ್ [ಅವ್ಯಾತ್]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note From here each syllable of the mantra is placed on a part of the body to guard it, from the head down to the soles of the feet.
ಗಂ ಬೀಜಂ ಮುಖಪದ್ಮೇಽವ್ಯಾದ್ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಫಲಪ್ರದಮ್ ॥ 2 ॥
- ಗ್ಲೌಂ (glauṃ)the seed-syllable 'glaum'
- ಬೀಜಮ್ (bījam)seed-syllable
- ನೇತ್ರಯೋಃ (netrayoḥ)in/on the two eyes
- ಪಾತು (pātu)may it protect
- ಗಮ್ (gam)the seed-syllable 'gam'
- ಬೀಜಮ್ (bījam)seed-syllable
- ನಾಸಿಕಾಮ್ (nāsikām)the nose
- ಪಾತು (pātu)may it protect
- ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಫಲಪ್ರದಮ್ (mahāsiddhiphalapradam)giving the fruit of great accomplishments
- ಗಮ್ (gam)the seed-syllable 'gam'
- ಬೀಜಮ್ (bījam)seed-syllable
- ಮುಖಪದ್ಮೇ (mukhapadme)in the lotus-face
- ಅವ್ಯಾತ್ (avyāt)may it protect
anvaya ಗ್ಲೌಂ ಬೀಜಮ್ ನೇತ್ರಯೋಃ ಪಾತು ಗಮ್ ಬೀಜಮ್ ನಾಸಿಕಾಮ್ ಪಾತು ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಫಲಪ್ರದಮ್ ಗಮ್ ಬೀಜಮ್ ಮುಖಪದ್ಮೇ ಅವ್ಯಾತ್
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ತಕಾರಃ ಪಾತು ಮೇ ತಾಲ್ವೋರ್ಯೇಕಾರ ಓಷ್ಠಯೋರ್ಮಮ ॥ 3 ॥
- ಣಕಾರಃ (ṇakāraḥ)the syllable 'ṇa'
- ದನ್ತಯೋಃ (dantayoḥ)in the teeth (two rows of teeth)
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಪಕಾರಃ (pakāraḥ)the syllable 'pa'
- ಮಮ (mama)my
- ಲಮ್ಬಿಕಾಮ್ (lambikām)the uvula (soft palate)
- ತಕಾರಃ (takāraḥ)the syllable 'ta'
- ಮೇ (me)my
- ತಾಲ್ವೋಃ (tālvoḥ)in the palate (upper and lower regions)
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಯೇಕಾರಃ (yekāraḥ)the syllable 'ye'
- ಮಮ (mama)my
- ಓಷ್ಠಯೋಃ (oṣṭhayoḥ)in the two lips
anvaya ಣಕಾರಃ ದನ್ತಯೋಃ ಪಾತು ಪಕಾರಃ ಮಮ ಲಮ್ಬಿಕಾಮ್ [ಪಾತು] ತಕಾರಃ ಮೇ ತಾಲ್ವೋಃ ಪಾತು ಯೇಕಾರಃ ಮಮ ಓಷ್ಠಯೋಃ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಣಕಾರ ಪಕಾರ ತಕಾರ ಯೇಕಾರ the syllables na, pa, ta, ye — These are the syllables of gaṇapataye, taken one by one after gaṃ.
ದ್ವಿತೀಯಸ್ತು ವಕಾರೋ ಮೇ ಹೃದಯಂ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ ॥ 4 ॥
- ವಕಾರಃ (vakāraḥ)the syllable 'va'
- ಕಣ್ಠದೇಶೇ (kaṇṭhadeśe)in the region of the throat
- ಅವ್ಯಾತ್ (avyāt)may [it] protect
- ರಕಾರಃ (rakāraḥ)the syllable 'ra'
- ಚ (ca)and
- ಉಪಕಣ್ಠಕೇ (upakaṇṭhake)in the vicinity of the throat (the neck area)
- ದ್ವಿತೀಯಃ (dvitīyaḥ)the second
- ತು (tu)indeed
- ವಕಾರಃ (vakāraḥ)the syllable 'va'
- ಮೇ (me)my
- ಹೃದಯಂ (hṛdayaṃ)heart
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ಪಾತು (pātu)may [it] protect
anvaya ವಕಾರಃ ಕಣ್ಠದೇಶೇ ಅವ್ಯಾತ್ ರಕಾರಃ ಚ ಉಪಕಣ್ಠಕೇ [ಅವ್ಯಾತ್] ದ್ವಿತೀಯಃ ತು ವಕಾರಃ ಮೇ ಹೃದಯಂ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Va, ra, va: the syllables of varavarada.
ದಕಾರ ಉದರೇ ಪಾತು ಸಕಾರೋ ನಾಭಿಮಣ್ಡಲೇ ॥ 5 ॥
- ದ್ವಿತೀಯಃ (dvitīyaḥ)the second
- ತು (tu)indeed
- ರಕಾರಃ (rakāraḥ)the syllable 'ra'
- ವೈ (vai)surely
- ಮಮ (mama)my
- ಉಭೌ (ubhau)both
- ಪಾರ್ಶ್ವೌ (pārśvau)sides
- ಸದಾ (sadā)always
- ದಕಾರಃ (dakāraḥ)the syllable 'da'
- ಉದರೇ (udare)in the stomach
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸಕಾರಃ (sakāraḥ)the syllable 'sa'
- ನಾಭಿಮಣ್ಡಲೇ (nābhimaṇḍale)in the region of the navel
anvaya ದ್ವಿತೀಯಃ ತು ರಕಾರಃ ವೈ ಮಮ ಉಭೌ ಪಾರ್ಶ್ವೌ ಸದಾ [ಪಾತು] ದಕಾರಃ ಉದರೇ ಪಾತು ಸಕಾರಃ ನಾಭಿಮಣ್ಡಲೇ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Da ends varada, and sa begins sarvajanam.
ನಕಾರಃ ಪಾತು ಮೇ ಜಙ್ಘೇ ಮೇಕಾರೋ ಜಾನುನೋರ್ದ್ವಯೋಃ ॥ 6 ॥
- ರ್ವಕಾರಃ (rvakāraḥ)the syllable 'rva'
- ಮೇ (me)my
- ಲಿಙ್ಗಮ್ (liṅgam)generative organ
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಜಕಾರಃ (jakāraḥ)the syllable 'ja'
- ಗುಹ್ಯಕೇ (guhyake)in the private region
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ನಕಾರಃ (nakāraḥ)the syllable 'na'
- ಮೇ (me)my
- ಜಙ್ಘೇ (jaṅghe)the two shanks
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಮೇಕಾರಃ (mekāraḥ)the syllable 'me'
- ದ್ವಯೋಃ (dvayoḥ)in both
- ಜಾನುನೋಃ (jānunoḥ)knees
anvaya ರ್ವಕಾರಃ ಮೇ ಲಿಙ್ಗಮ್ ಪಾತು ಜಕಾರಃ ಗುಹ್ಯಕೇ ಪಾತು ನಕಾರಃ ಮೇ ಜಙ್ಘೇ ಪಾತು ಮೇಕಾರಃ ದ್ವಯೋಃ ಜಾನುನೋಃ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಮಾಕಾರಸ್ತು ಸದಾ ಪಾತು ದಕ್ಷಪಾದಾಙ್ಗುಲೀಷು ಚ ॥ 7 ॥
- ವಕಾರಃ (vakāraḥ)the syllable 'va'
- ಮೇ (me)my
- ಗುಲ್ಫೌ (gulphau)two ankles
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಶಕಾರಃ (śakāraḥ)the syllable 'śa'
- ದ್ವಯೋಃ (dvayoḥ)on both
- ಪಾದಯೋಃ (pādayoḥ)feet
- ಮಾಕಾರಃ (mākāraḥ)the syllable 'mā'
- ತು (tu)indeed
- ಸದಾ (sadā)always
- ದಕ್ಷಪಾದಾಙ್ಗುಲೀಷು (dakṣapādāṅgulīṣu)on the toes of the right foot
- ಚ (ca)and
- ಪಾತು (pātu)may protect
anvaya ವಕಾರಃ ಮೇ ಗುಲ್ಫೌ ಪಾತು ಶಕಾರಃ ದ್ವಯೋಃ ಪಾದಯೋಃ [ಪಾತು] ಮಾಕಾರಃ ತು ಸದಾ ದಕ್ಷಪಾದಾಙ್ಗುಲೀಷು ಚ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Va, sha, ma: the syllables of vaśam.
ಯಕಾರೋ ಮೇ ಸದಾ ಪಾತು ದಕ್ಷಪಾದತಲೇ ತಥಾ ॥ 8 ॥
- ನಕಾರಃ (nakāraḥ)the syllable 'na'
- ತು (tu)indeed
- ಸದಾ (sadā)always
- ವಾಮಪಾದಾಙ್ಗುಲೀಷು (vāmapādāṅgulīṣu)on the toes of the left foot
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಚ (ca)and
- ತಥಾ (tathā)likewise
- ಯಕಾರಃ (yakāraḥ)the syllable 'ya'
- ಮೇ (me)my
- ಸದಾ (sadā)always
- ದಕ್ಷಪಾದತಲೇ (dakṣapādatale)on the sole of the right foot
- ಪಾತು (pātu)may protect
anvaya ನಕಾರಃ ತು ಸದಾ ವಾಮಪಾದಾಙ್ಗುಲೀಷು [ಮೇ] ಪಾತು ಚ ತಥಾ ಯಕಾರಃ ಮೇ ಸದಾ ದಕ್ಷಪಾದತಲೇ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Na, ya: the end of ānaya.
ಹಾಕಾರಃ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ ಗಣಪಃ ಪ್ರಭುಃ ॥ 9 ॥
- ಸ್ವಾಕಾರಃ (svākāraḥ)the syllable 'svā' (from the mantra 'svāhā')
- ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾಖ್ಯಃ (brahmarūpākhyaḥ)designated as the form of Brahman
- ತಥಾ (tathā)likewise
- ವಾಮಪಾದತಲೇ (vāmapādatale)on the sole of the left foot
- ಹಾಕಾರಃ (hākāraḥ)the syllable 'hā' (from the mantra 'svāhā')
- ಪ್ರಭುಃ (prabhuḥ)the supreme Lord
- ಗಣಪಃ (gaṇapaḥ)lord Ganesha
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ (sarvāṅge)in all limbs / the entire body
- ಪಾತು (pātu)may He/it protect
anvaya ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾಖ್ಯಃ ಸ್ವಾಕಾರಃ ತಥಾ ವಾಮಪಾದತಲೇ [ಪಾತು] ಹಾಕಾರಃ [ಪಾತು] ಪ್ರಭುಃ ಗಣಪಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Sva and ha make svāhā, the last word of the mantra, and with it the armour of syllables is complete.
ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಮೇ ಸದಾ ಪಾತು ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಲೋಕಮೋಹನಃ ॥ 10 ॥
- ಪೂರ್ವೇ (pūrve)in the East
- ಕಲಾಧರಃ (kalādharaḥ)the bearer of the crescent moon
- ಶ್ರೀರುದ್ರಃ (śrīrudraḥ)sri Rudra
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable of abundance
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable of power
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable of desire
- ಫಟ್ (phaṭ)the weapon-syllable
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ (āgneyyāṃ)in the South-East
- ಲೋಕಮೋಹನಃ (lokamohanaḥ)the enchanter of the worlds
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable 'hrīṃ'
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable 'śrīṃ'
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable 'klīṃ'
- ಮೇ (me)me
- ಸದಾ (sadā)always
- ಪಾತು (pātu)may he protect
anvaya ಪೂರ್ವೇ ಕಲಾಧರಃ ಶ್ರೀರುದ್ರಃ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಫಟ್ ಮಾಂ ಪಾತು ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಲೋಕಮೋಹನಃ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಮೇ ಸದಾ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note Now the protection turns to the directions, each guarded by a deity with its own seed syllables. The syllables are chanted as they are.
ನೈರೃತ್ಯೇ ನಿರೃತಿಃ ಪಾತು ಆಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೋಂ ಕ್ರೋಂ ನಮೋ ನಮಃ ॥ 11 ॥
- ದಕ್ಷಿಣೇ (dakṣiṇe)in the south
- ಶ್ರೀಯಮಃ (śrīyamaḥ)the auspicious Yama
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಕ್ರೀಂ (krīṃ)the seed-syllable krīṃ
- ಹ್ರಂ (hraṃ)the seed-syllable hraṃ
- ಐಂ (aiṃ)the seed-syllable aiṃ
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable hrīṃ
- ಹ್ಸ್ರೌಂ (hsrauṃ)the seed-syllable hsrauṃ
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ನೈರೃತ್ಯೇ (nairṛtye)in the southwest
- ನಿರೃತಿಃ (nirṛtiḥ)nirṛti
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಆಂ (āṃ)the seed-syllable āṃ
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable hrīṃ
- ಕ್ರೋಂ (kroṃ)the seed-syllable kroṃ
- ಕ್ರೋಂ (kroṃ)the seed-syllable kroṃ
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ದಕ್ಷಿಣೇ ಶ್ರೀಯಮಃ ಪಾತು ಕ್ರೀಂ ಹ್ರಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ಸ್ರೌಂ ನಮಃ ನೈರೃತ್ಯೇ ನಿರೃತಿಃ ಪಾತು ಆಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೋಂ ಕ್ರೋಂ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (8 syllables × 4 pādas, with a minor irregularity of 7 syllables in the second pāda)
ನಿರೃತಿಃ Nirriti — The guardian of the southwest.
ವಾಯುರ್ಮೇ ಪಾತು ವಾಯವ್ಯೇ ಹ್ರೂಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ಸ್ಫ್ರೇಂ ನಮೋ ನಮಃ ॥ 12 ॥
- ಪಶ್ಚಿಮೇ (paścime)in the west
- ವರುಣಃ (varuṇaḥ)varuna (the deity of the waters)
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable of Māyā
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable of Kāma
- ಫಟ್ (phaṭ)the weapon-syllable for warding off obstacles
- ಹ್ಸ್ರೌಂ (hsrauṃ)a specific tantric seed-syllable
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ವಾಯವ್ಯೇ (vāyavye)in the north-west quarter
- ವಾಯುಃ (vāyuḥ)vayu (the deity of wind)
- ಮೇ (me)me
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ಹ್ರೂಂ (hrūṃ)the seed-syllable of protection/Krodha
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable of Māyā
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable of Śrī
- ಹ್ಸ್ಫ್ರೇಂ (hsphreṃ)a rare tantric seed-syllable
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
anvaya ಪಶ್ಚಿಮೇ ವರುಣಃ [ಮೇ] ಪಾತು ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಫಟ್ ಹ್ಸ್ರೌಂ ನಮಃ ವಾಯವ್ಯೇ ವಾಯುಃ ಮೇ ಪಾತು ಹ್ರೂಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ಸ್ಫ್ರೇಂ ನಮಃ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas (with minor irregularity in the second pāda due to mantra syllables)
ಈಶಾನ್ಯೇ ಪಾತು ಮಾಂ ದೇವೋ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರೀಂ ಜೂಂ ಸಃ ಸದಾಶಿವಃ ॥ 13 ॥
- ಉತ್ತರೇ (uttare)in the north
- ಧನೇಶ್ವರಃ (dhaneśvaraḥ)the Lord of Wealth (Kubera)
- ಧನದಃ (dhanadaḥ)the giver of wealth
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable Śrīṃ
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- ಶ್ರೀಂ (śrīṃ)the seed-syllable Śrīṃ
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- ಈಶಾನ್ಯೇ (īśānye)in the northeast
- ದೇವಃ (devaḥ)the Lord
- ಸದಾಶಿವಃ (sadāśivaḥ)sadāśiva (the eternally auspicious one)
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ಹ್ರೌಂ (hrauṃ)the seed-syllable Hrauṃ
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable Hrīṃ
- ಜೂಂ (jūṃ)the seed-syllable Jūṃ
- ಸಃ (saḥ)the seed-syllable Saḥ (or He)
anvaya ಉತ್ತರೇ ಧನೇಶ್ವರಃ ಧನದಃ [ಮಾಂ] ಪಾತು ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಈಶಾನ್ಯೇ ದೇವಃ ಸದಾಶಿವಃ ಮಾಂ ಪಾತು ಹ್ರೌಂ ಹ್ರೀಂ ಜೂಂ ಸಃ
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಜೂಂ ಸಃ jum sah — Syllables from the Mrityunjaya mantra of Shiva.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಮೇ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಗಂ ಗ್ಲೌಂ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ಸ್ರೌಂ ನಮೋ ನಮಃ ॥ 14 ॥
- ಪ್ರಪನ್ನಪಾರಿಜಾತಾಯ (prapannapārijātāya)to the wish-fulfilling tree of those who have surrendered
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)svaha (exclamation of oblation, forming part of the mantra)
- ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)the Lord
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may He protect
- ಗಂ (gaṃ)the seed-syllable gam
- ಗ್ಲೌಂ (glauṃ)the seed-syllable glaum
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable klim
- ಹ್ಸ್ರೌಂ (hsrauṃ)the seed-syllable hsraum
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಮೇ (me)my
- ಊರ್ಧ್ವಂ (ūrdhvaṃ)the upper direction
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ಪಾತು (pātu)may it protect
anvaya ಪ್ರಪನ್ನಪಾರಿಜಾತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ಈಶ್ವರಃ ಮಾಂ ಪಾತು ಗಂ ಗ್ಲೌಂ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ಸ್ರೌಂ ನಮಃ ನಮಃ ಮೇ ಊರ್ಧ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಪ್ರಪನ್ನಪಾರಿಜಾತಾಯ to the wish-granting tree of those who take refuge — Parijata is the wish-granting tree of heaven.
ಪೂರ್ವೇ ಮಾಂ ಗಣಪಃ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕಃ ॥ 15 ॥
- ಅನನ್ತಾಯ (anantāya)to Ananta (the infinite serpent-deity)
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)hail / oblation
- ಅಧಸ್ತಾತ್ (adhastāt)below / in the downward direction
- ದಿಶಿ (diśi)in the direction
- ರಕ್ಷತು (rakṣatu)may it protect
- ಪೂರ್ವೇ (pūrve)in the east
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಗಣಪಃ (gaṇapaḥ)the lord of the Ganas (Ganesha)
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ದಕ್ಷಿಣೇ (dakṣiṇe)in the south
- ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕಃ (kṣetrapālakaḥ)the guardian of the field (Kshetrapala)
anvaya ಅನನ್ತಾಯ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಅಧಸ್ತಾತ್ ದಿಶಿ ರಕ್ಷತು ಪೂರ್ವೇ ಮಾಂ ಗಣಪಃ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ [ಮಾಂ] [ಪಾತು] ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕಃ
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕಃ guardian of the sacred ground — The Kshetrapala protects a temple and its grounds. He is a form of Bhairava.
ಉತ್ತರೇ ವಟುಕಃ ಪಾತು ಹ್ರೀಂ ವಂ ವಂ ವಟುಕಃ ಶಿವಃ ॥ 16 ॥
- ಪಶ್ಚಿಮೇ (paścime)in the west
- ಐಂ (aiṃ)the bīja 'aiṃ'
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the bīja 'hrīṃ'
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the bīja 'klīṃ'
- ಚಣ್ಡಿಕಾ (caṇḍikā)caṇḍikā
- ಶಿವಾ (śivā)Śivā
- ದುರ್ಗಾ (durgā)durgā
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may she protect
- ಉತ್ತರೇ (uttare)in the north
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the bīja 'hrīṃ'
- ವಂ (vaṃ)the bīja 'vaṃ'
- ವಂ (vaṃ)the bīja 'vaṃ'
- ವಟುಕಃ (vaṭukaḥ)vaṭuka
- ಶಿವಃ (śivaḥ)Śiva
- ವಟುಕಃ (vaṭukaḥ)vaṭuka
- ಪಾತು (pātu)may he protect
anvaya ಪಶ್ಚಿಮೇ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಶಿವಾ ದುರ್ಗಾ ಮಾಂ ಪಾತು ಉತ್ತರೇ ಹ್ರೀಂ ವಂ ವಂ ವಟುಕಃ ಶಿವಃ ವಟುಕಃ [ಮಾಂ] ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ವಟುಕಃ Vatuka — Batuka Bhairava, the boy form of Bhairava.
ಪುನಃ ಪೂರ್ವೇ ಚ ಮಾಂ ಪಾತು ಶ್ರೀಮಾನಸಿತಭೈರವಃ ॥ 17 ॥
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)the syllable Om Svāhā
- ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧೇಃ (sarvārthasiddheḥ)of the attainment of all goals
- ಚ (ca)and
- ದಾಯಕಃ (dāyakaḥ)the giver
- ವಿಶ್ವನಾಯಕಃ (viśvanāyakaḥ)the leader of the universe
- ಪುನಃ (punaḥ)again
- ಪೂರ್ವೇ (pūrve)in the East
- ಚ (ca)and
- ಶ್ರೀಮಾನ್ (śrīmān)the illustrious
- ಅಸಿತಭೈರವಃ (asitabhairavaḥ)asita Bhairava
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ಪಾತು (pātu)may protect
anvaya ಸ್ವಾಹಾ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧೇಃ ಚ ದಾಯಕಃ ವಿಶ್ವನಾಯಕಃ [ಅಸ್ತಿ] ಪುನಃ ಪೂರ್ವೇ ಚ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅಸಿತಭೈರವಃ ಮಾಮ್ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note From here the eight Bhairavas guard the eight directions in turn: Asita, Ruru, Chanda, Krodha, Unmatta, Kapali, Bhishana and Samhara.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಕ್ರೌಂ ಕ್ರೋಂ ಹ್ರೈಂ ಹ್ರೈಂ ಮೇ ಚಣ್ಡಭೈರವಃ ॥ 18 ॥
- ಹ್ರೀಮ್ (hrīm)the seed-syllable 'hrīm'
- ಹ್ರೀಮ್ (hrīm)the seed-syllable 'hrīm'
- ಹ್ರುಮ್ (hrum)the seed-syllable 'hrum'
- ಕ್ರೋಮ್ (krom)the seed-syllable 'krom'
- ಕ್ರೋಮ್ (krom)the seed-syllable 'krom'
- ರುರುಭೈರವಃ (rurubhairavaḥ)ruru Bhairava (a fierce form of Lord Śiva)
- ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ (āgneyyām)in the south-eastern direction
- ನಃ (naḥ)us
- ಪಾತು (pātu)may [He] protect
- ಕ್ರೌಮ್ (kraum)the seed-syllable 'kraum'
- ಕ್ರೋಮ್ (krom)the seed-syllable 'krom'
- ಹ್ರೈಮ್ (hraim)the seed-syllable 'hraim'
- ಹ್ರೈಮ್ (hraim)the seed-syllable 'hraim'
- ಚಣ್ಡಭೈರವಃ (caṇḍabhairavaḥ)caṇḍa Bhairava (a fierce form of Lord Śiva)
- ದಕ್ಷಿಣೇ (dakṣiṇe)in the south
- ಮೇ (me)my
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ಪಾತು (pātu)may [He] protect
anvaya ಹ್ರೀಮ್ ಹ್ರೀಮ್ ಹ್ರುಮ್ ಕ್ರೋಮ್ ಕ್ರೋಮ್ ರುರುಭೈರವಃ ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ ನಃ ಪಾತು ಕ್ರೌಮ್ ಕ್ರೋಮ್ ಹ್ರೈಮ್ ಹ್ರೈಮ್ ಚಣ್ಡಭೈರವಃ ದಕ್ಷಿಣೇ ಮೇ ಮಾಮ್ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಸ್ವಾಹಾ ಮೇ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಪಾತು ಮಾಂ ಕ್ರೋಧಭೈರವಃ ॥ 19 ॥
- ನೈರೃತ್ಯೇ (nairṛtye)in the southwest direction
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the bīja-mantra of Māyā
- ಹ್ರೂಂ (hrūṃ)the bīja-mantra of Krodha
- ಹ್ರೌಂ (hrauṃ)the bīja-mantra of Prāsāda
- ಹ್ರೌಂ (hrauṃ)the bīja-mantra of Prāsāda
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the bīja-mantra of Māyā
- ಹ್ಸ್ರೈಂ (hsraiṃ)the specific mantric seed syllable
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ನಮಃ (namaḥ)salutations
- ಸ್ವಾಹಾ (svāhā)hail / mantric offering exclamation
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ (sarvabhūtātmā)the soul of all living beings
- ಕ್ರೋಧಭೈರವಃ (krodhabhairavaḥ)lord Krodha Bhairava
- ಮೇ (me)my
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may protect
anvaya ನೈರೃತ್ಯೇ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ಸ್ರೈಂ ನಮಃ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಮಾಂ ಪಾತು ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಕ್ರೋಧಭೈರವಃ ಮೇ ಮಾಂ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ವಾಯವ್ಯೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಕಪಾಲೀ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ ॥ 20 ॥
- ಪಶ್ಚಿಮೇ (paścime)in the west
- ಕ್ರೀಂ (krīṃ)the bīja-mantra Krīṃ
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the bīja-mantra Klīṃ
- ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವಃ (unmattabhairavaḥ)unmatta-Bhairava (the ecstatic form of Bhairava)
- ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)the Lord
- ಪಾತು (pātu)may he protect
- ವಾಯವ್ಯೇ (vāyavye)in the northwest
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the bīja-mantra Hrīṃ
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the bīja-mantra Klīṃ
- ಕಪಾಲೀ (kapālī)kapālī (the skull-bearing Bhairava)
- ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ (kamalekṣaṇaḥ)the lotus-eyed one
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may he protect
anvaya ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವಃ ಈಶ್ವರಃ [ಮಾಂ] ಪಾತು ವಾಯವ್ಯೇ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಕಪಾಲೀ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ ಮಾಂ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಈಶಾನ್ಯೇ ಪಾತು ಮಾಂ ದೇವಃ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸಂಹಾರಭೈರವಃ ॥ 21 ॥
- ಉತ್ತರೇ (uttare)in the north
- ದೇವಃ (devaḥ)the deity
- ಭೀಷಣಭೈರವಃ (bhīṣaṇabhairavaḥ)bhīṣaṇa-bhairava
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಈಶಾನ್ಯೇ (īśānye)in the north-east
- ದೇವಃ (devaḥ)the deity
- ಸಂಹಾರಭೈರವಃ (saṃhārabhairavaḥ)saṃhāra-bhairava
- ಕ್ಲೀಂ (klīṃ)the seed-syllable klīm
- ಹ್ರೀಂ (hrīṃ)the seed-syllable hrīm
- ಮಾಂ (māṃ)me
- ಪಾತು (pātu)may protect
anvaya ಉತ್ತರೇ ದೇವಃ ಭೀಷಣಭೈರವಃ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಮಾಂ ಪಾತು ಈಶಾನ್ಯೇ ದೇವಃ ಸಂಹಾರಭೈರವಃ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ರೀಂ ಮಾಂ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಅಧಸ್ತಾದ್ವಟುಕಃ ಪಾತು ಸರ್ವತಃ ಕಾಲಭೈರವಃ ॥ 22 ॥
- ದೇವೇಶಃ (deveśaḥ)the lord of the gods
- ಶ್ರೀಸಮ್ಮೋಹನಭೈರವಃ (śrīsammohanabhairavaḥ)the auspicious Sammohana Bhairava (the form of Bhairava who enchants or subdues obstacles)
- ಮೇ (me)my
- ಊರ್ಧ್ವಮ್ (ūrdhvam)above / the upper direction
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ವಟುಕಃ (vaṭukaḥ)vaṭuka (the youthful form of Bhairava)
- ಅಧಸ್ತಾತ್ (adhastāt)below / the downward direction
- ಕಾಲಭೈರವಃ (kālabhairavaḥ)Kāla Bhairava (the form of Bhairava representing Time and Destruction)
- ಸರ್ವತಃ (sarvataḥ)from all sides / everywhere
anvaya ದೇವೇಶಃ ಶ್ರೀಸಮ್ಮೋಹನಭೈರವಃ ಮೇ ಊರ್ಧ್ವಮ್ ಪಾತು ವಟುಕಃ ಅಧಸ್ತಾತ್ ಪಾತು ಕಾಲಭೈರವಃ ಸರ್ವತಃ [ಮೇ] [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಕಾಲಭೈರವಃ Kala Bhairava — Bhairava as Time itself, the guardian of Kashi.
ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಯದೀಚ್ಛೇದಾತ್ಮನಃ ಸುಖಮ್ ॥ 23 ॥
- ಇತಿ (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ಇದಮ್ (idam)this
- ದಿವ್ಯಮ್ (divyam)divine
- ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಕಲೇವರಮ್ (brahmavidyākalevaram)whose body is the sacred knowledge of Brahman
- ಕವಚಮ್ (kavacam)armour
- ಯದಿ (yadi)if
- ಆತ್ಮನಃ (ātmanaḥ)one's own
- ಸುಖಮ್ (sukham)well-being
- ಇಚ್ಛೇತ್ (icchet)one should desire
- ಪ್ರಯತ್ನೇನ (prayatnena)with great effort
- ಗೋಪನೀಯಮ್ (gopanīyam)to be concealed
anvaya ಇತಿ ಇದಮ್ ದಿವ್ಯಮ್ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಕಲೇವರಮ್ ಕವಚಮ್ ಯದಿ ಆತ್ಮನಃ ಸುಖಮ್ ಇಚ್ಛೇತ್ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಗೋಪನೀಯಮ್ [ಅಸ್ತಿ]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The phalashruti begins, with the usual warning that the text is for those who have received it properly.
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಙ್ಕ್ರಾನ್ತೌ ಗ್ರಹಣೇಷ್ವಪಿ ॥ 24 ॥
- ಏಷಾ (eṣā)this
- ವಿದ್ಯಾ (vidyā)mantra-science
- ಜನನೀಜಾರವತ್ (jananījāravat)like the paramour of one's mother (with absolute secrecy)
- ಗೋಪ್ಯಾ (gopyā)to be kept secret
- ಇತಿ (iti)so (marks the end of the words quoted)
- ಆಗಮಾಃ (āgamāḥ)the scriptures
- ಜಗುಃ (jaguḥ)have declared
- ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಮ್ (aṣṭamyām)on the eighth lunar day
- ಚ (ca)and
- ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮ್ (caturdaśyām)on the fourteenth lunar day
- ಸಙ್ಕ್ರಾನ್ತೌ (saṅkrāntau)on the solar transit
- ಗ್ರಹಣೇಷು (grahaṇeṣu)during eclipses
- ಅಪಿ (api)also
anvaya ಏಷಾ ವಿದ್ಯಾ ಜನನೀಜಾರವತ್ ಗೋಪ್ಯಾ ಇತಿ ಆಗಮಾಃ ಜಗುಃ [ಏಷಾ] ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಮ್ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮ್ ಸಙ್ಕ್ರಾನ್ತೌ ಗ್ರಹಣೇಷು ಅಪಿ [ಪಠನೀಯಾ]
chandas Anustubh, 8 syllables x 4 padas
ಜನನೀಜಾರವದ್ಗೋಪ್ಯಾ to be hidden like a mother's lover — A stock simile in the tantras for the strictest secrecy: something never spoken of to anyone.
ಏಕಾವೃತ್ಯಾ ಭವೇದ್ವಿದ್ಯಾ ದ್ವಿರಾವೃತ್ಯಾ ಧನಂ ಲಭೇತ್ ॥ 25 ॥
- ಧೀರಃ (dhīraḥ)a resolute practitioner
- ಭೌಮೇ (bhaume)on Tuesday
- ಅವಶ್ಯಮ್ (avaśyam)surely
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)should recite
- ಅಖಿಲಮ್ (akhilam)the entire
- ಜಗತ್ (jagat)world
- ಮೋಹಯತಿ (mohayati)bewitches
- ಏಕಾವೃತ್ಯಾ (ekāvṛtyā)by a single repetition
- ವಿದ್ಯಾ (vidyā)knowledge
- ಭವೇತ್ (bhavet)arises
- ದ್ವಿರಾವೃತ್ಯಾ (dvirāvṛtyā)by two repetitions
- ಧನಮ್ (dhanam)wealth
- ಲಭೇತ್ (labhet)obtains
anvaya ಧೀರಃ ಭೌಮೇ ಅವಶ್ಯಮ್ ಪಠೇತ್ [ಯೇನ] [ಸಃ] ಅಖಿಲಮ್ ಜಗತ್ ಮೋಹಯತಿ ಏಕಾವೃತ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್ ದ್ವಿರಾವೃತ್ಯಾ [ಸಃ] ಧನಮ್ ಲಭೇತ್
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ಭೌಮೇ on the day of Bhauma — Tuesday, the day of Mars, the son of the Earth.
ಪಞ್ಚಾವೃತ್ಯಾ ಗ್ರಾಮವಶ್ಯಂ ಷಡಾವೃತ್ಯಾ ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ॥ 26 ॥
- ತ್ರಿಃ (triḥ)thrice / three times
- ಆವೃತ್ಯಾ (āvṛtyā)by repetition
- ರಾಜವಶ್ಯಮ್ (rājavaśyam)subjugation of the king
- ತುರ್ಯಾವೃತ್ಯಾ (turyāvṛtyā)by the fourth repetition
- ಅಖಿಲಾಃ (akhilāḥ)all / entire
- ಪ್ರಜಾಃ (prajāḥ)subjects / citizens
- ಪಞ್ಚಾವೃತ್ಯಾ (pañcāvṛtyā)by five repetitions
- ಗ್ರಾಮವಶ್ಯಮ್ (grāmavaśyam)subjugation of the village
- ಷಡಾವೃತ್ಯಾ (ṣaḍāvṛtyā)by six repetitions
- ಮನ್ತ್ರಿಣಃ (mantriṇaḥ)the ministers
- ಚ (ca)and
anvaya ತ್ರಿಃ ಆವೃತ್ಯಾ ರಾಜವಶ್ಯಮ್ [ಭವತಿ] ತುರ್ಯಾವೃತ್ಯಾ ಅಖಿಲಾಃ ಪ್ರಜಾಃ [ವಶ್ಯಾಃ] [ಭವನ್ತಿ] ಪಞ್ಚಾವೃತ್ಯಾ ಗ್ರಾಮವಶ್ಯಮ್ [ಭವತಿ] ಷಡಾವೃತ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಚ [ವಶ್ಯಾಃ] [ಭವನ್ತಿ]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
ನವಾವೃತ್ಯಾ ಚ ನಾರೀಣಾಂ ಸರ್ವಾಕರ್ಷಣಕಾರಕಮ್ ॥ 27 ॥
- ಸಪ್ತಾವೃತ್ಯಾ (saptāvṛtyā)by seven repetitions (of the kavacha)
- ಸಭಾವಶ್ಯಾ (sabhāvaśyā)subjugation of the assembly
- ಅಷ್ಟಾವೃತ್ಯಾ (aṣṭāvṛtyā)by eight repetitions
- ಭುವಃ (bhuvaḥ)of the earth
- ಶ್ರಿಯಮ್ (śriyam)the wealth or prosperity
- ನವಾವೃತ್ಯಾ (navāvṛtyā)by nine repetitions
- ಚ (ca)and
- ನಾರೀಣಾಮ್ (nārīṇām)of women
- ಸರ್ವಾಕರ್ಷಣಕಾರಕಮ್ (sarvākarṣaṇakārakam)the cause of complete attraction
anvaya ಸಪ್ತಾವೃತ್ಯಾ ಸಭಾವಶ್ಯಾ [ಭವತಿ] ಅಷ್ಟಾವೃತ್ಯಾ ಭುವಃ ಶ್ರಿಯಮ್ [ಲಭೇತ್] ಚ ನವಾವೃತ್ಯಾ ನಾರೀಣಾಮ್ ಸರ್ವಾಕರ್ಷಣಕಾರಕಮ್ [ಭವತಿ]
chandas Anuṣṭubh, 8 syllables × 4 pādas
note The count of recitations and what each one brings follows the pattern of tantric kavachas, which are used for particular ends as well as for protection.
ದೇವತಾ ವಶಮಾಯಾತಿ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಾನವಾ ಭುವಿ ॥ 28 ॥
- ದಶಾವೃತ್ತೀಃ (daśāvṛttīḥ)ten recitations
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)one should read
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)every day
- ಷಣ್ಮಾಸಾಭ್ಯಾಸಯೋಗತಃ (ṣaṇmāsābhyāsayogataḥ)through six months of practice
- ದೇವತಾ (devatā)a deity
- ವಶಮ್ (vaśam)under one's sway
- ಆಯಾತಿ (āyāti)comes
- ಕಿಮ್ (kim)what
- ಪುನಃ (punaḥ)then
- ಮಾನವಾಃ (mānavāḥ)people
- ಭುವಿ (bhuvi)on earth
anvaya ಷಣ್ಮಾಸಾಭ್ಯಾಸಯೋಗತಃ ನಿತ್ಯಮ್ ದಶಾವೃತ್ತೀಃ ಪಠೇತ್ ದೇವತಾ ವಶಮ್ ಆಯಾತಿ ಭುವಿ ಮಾನವಾಃ ಪುನಃ ಕಿಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದೇವತಾದರ್ಶನಂ ಸದ್ಯೋ ನಾತ್ರಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ 29 ॥
- ಕವಚಸ್ಯ (kavacasya)of the armour
- ಚ (ca)and
- ದಿವ್ಯಸ್ಯ (divyasya)heavenly
- ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನಾತ್ (sahasrāvartanāt)by a thousand recitations
- ನರಃ (naraḥ)a person
- ದೇವತಾದರ್ಶನಮ್ (devatādarśanam)a sight of the deity
- ಸದ್ಯಃ (sadyaḥ)at once
- ನ (na)not
- ಅತ್ರ (atra)here
- ಕಾರ್ಯಾ (kāryā)to be had
- ವಿಚಾರಣಾ (vicāraṇā)doubt
anvaya ನರಃ ದಿವ್ಯಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಚ ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನಾತ್ ಸದ್ಯಃ ದೇವತಾದರ್ಶನಮ್ [ಲಭತೇ] ಅತ್ರ ವಿಚಾರಣಾ ನ ಕಾರ್ಯಾ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ರಕ್ತಮಾಲಾಮ್ಬರಧರೋ ರಕ್ತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಃ ॥ 30 ॥
- ಅರ್ಧರಾತ್ರೇ (ardharātre)at midnight
- ಸಮುತ್ಥಾಯ (samutthāya)having risen
- ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮ್ (caturthyām)on Chaturthi
- ಭೃಗುವಾಸರೇ (bhṛguvāsare)on a Friday
- ರಕ್ತಮಾಲಾಮ್ಬರಧರಃ (raktamālāmbaradharaḥ)wearing red garlands and red clothes
- ರಕ್ತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಃ (raktagandhānulepanaḥ)smeared with red sandal paste
anvaya ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮ್ ಭೃಗುವಾಸರೇ ಅರ್ಧರಾತ್ರೇ ಸಮುತ್ಥಾಯ ರಕ್ತಮಾಲಾಮ್ಬರಧರಃ ರಕ್ತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಃ [ಸನ್]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭೃಗುವಾಸರೇ on Bhrigu's day — Friday, the day of Shukra, the son of the sage Bhrigu.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಮೂರ್ತಿಮಯಂ ದೇವಂ ಪಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ 31 ॥
- ಸಾವಧಾನೇನ (sāvadhānena)attentive
- ಮನಸಾ (manasā)with a mind
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)one should read
- ಏಕೋತ್ತರಮ್ (ekottaram)one more than
- ಶತಮ್ (śatam)a hundred
- ಸ್ವಪ್ನೇ (svapne)in a dream
- ಮೂರ್ತಿಮಯಮ್ (mūrtimayam)in bodily form
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ಪಶ್ಯತಿ (paśyati)sees
- ಏವ (eva)surely
- ನ (na)no
- ಸಂಶಯಃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ಸಾವಧಾನೇನ ಮನಸಾ ಏಕೋತ್ತರಮ್ ಶತಮ್ ಪಠೇತ್ ಸ್ವಪ್ನೇ ಮೂರ್ತಿಮಯಮ್ ದೇವಮ್ ಪಶ್ಯತಿ ಏವ ಸಂಶಯಃ ನ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕೋಟಿಲಕ್ಷಂ ಪ್ರಜಪ್ತ್ವಾಪಿ ನ ಮನ್ತ್ರಂ ಸಿದ್ಧಿದೋ ಭವೇತ್ ॥ 32 ॥
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಕವಚಮ್ (kavacam)armour
- ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ (ajñātvā)without knowing
- ಗಣೇಶಮ್ (gaṇeśam)Ganesha
- ಭಜತೇ (bhajate)worships
- ನರಃ (naraḥ)a person
- ಕೋಟಿಲಕ್ಷಮ್ (koṭilakṣam)millions of times
- ಪ್ರಜಪ್ತ್ವಾ (prajaptvā)having chanted
- ಅಪಿ (api)even
- ನ (na)not
- ಮನ್ತ್ರಃ (mantraḥ)the mantra
- ಸಿದ್ಧಿದಃ (siddhidaḥ)giving success
- ಭವೇತ್ (bhavet)would be
anvaya [ಯಃ] ನರಃ ಇದಮ್ ಕವಚಮ್ ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗಣೇಶಮ್ ಭಜತೇ ಕೋಟಿಲಕ್ಷಮ್ ಪ್ರಜಪ್ತ್ವಾ ಅಪಿ [ತಸ್ಯ] ಮನ್ತ್ರಃ ಸಿದ್ಧಿದಃ ನ ಭವೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed ಮನ್ತ್ರಂ is read ಮನ್ತ್ರಃ, to agree with ಸಿದ್ಧಿದೋ.
ಅಪಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಪೂಜಾಯಾಃ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ 33 ॥
- ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲ್ಯಷ್ಟಕಮ್ (puṣpāñjalyaṣṭakam)eight handfuls of flowers
- ದತ್ವಾ (datvā)having offered
- ಮೂಲೇನ (mūlena)with the root mantra
- ಏವ (eva)just
- ಸಕೃತ್ (sakṛt)once
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)reads
- ಅಪಿ (api)even
- ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಮ್ (varṣasahasrāṇām)of thousands of years
- ಪೂಜಾಯಾಃ (pūjāyāḥ)of worship
- ಫಲಮ್ (phalam)the fruit
- ಆಪ್ನುಯಾತ್ (āpnuyāt)gains
anvaya ಮೂಲೇನ ಏವ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲ್ಯಷ್ಟಕಮ್ ದತ್ವಾ ಸಕೃತ್ ಪಠೇತ್ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ಪೂಜಾಯಾಃ ಫಲಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕಣ್ಠೇ ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಸಕುರ್ಯಾದ್ದಾಸವಜ್ಜಗತ್ ॥ 34 ॥
- ಭೂರ್ಜೇ (bhūrje)on birch bark
- ಲಿಖಿತ್ವಾ (likhitvā)having written
- ಸ್ವರ್ಣಸ್ಥಾಮ್ (svarṇasthām)set in gold
- ಗುಟಿಕಾಮ್ (guṭikām)as an amulet
- ಧಾರಯೇತ್ (dhārayet)wears
- ಯದಿ (yadi)if
- ಕಣ್ಠೇ (kaṇṭhe)at the throat
- ವಾ (vā)or
- ದಕ್ಷಿಣೇ (dakṣiṇe)right
- ಬಾಹೌ (bāhau)on the arm
- ಸಃ (saḥ)that person
- ಕುರ್ಯಾತ್ (kuryāt)would make
- ದಾಸವತ್ (dāsavat)like a servant
- ಜಗತ್ (jagat)the world
anvaya ಯದಿ ಭೂರ್ಜೇ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಸ್ಥಾಮ್ ಗುಟಿಕಾಮ್ ಕಣ್ಠೇ ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಧಾರಯೇತ್ ಸಃ ಜಗತ್ ದಾಸವತ್ ಕುರ್ಯಾತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭೂರ್ಜೇ on bhurja — Birch bark, the traditional material for writing mantras and amulets.
note The printed ಸ್ವರ್ಣಸ್ತಾಂ and ಸಕುರ್ಯಾದ್ are read ಸ್ವರ್ಣಸ್ಥಾಂ and ಸ ಕುರ್ಯಾದ್.
ಅಭಕ್ತೇಭ್ಯೋಪಿ ಪುತ್ರೇಭ್ಯೋ ದತ್ವಾ ನರಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ 35 ॥
- ನ (na)not
- ದೇಯಮ್ (deyam)to be given
- ಪರಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯಃ (paraśiṣyebhyaḥ)to another teacher's students
- ದೇಯಮ್ (deyam)to be given
- ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯಃ (śiṣyebhyaḥ)to one's own students
- ಏವ (eva)only
- ಚ (ca)and
- ಅಭಕ್ತೇಭ್ಯಃ (abhaktebhyaḥ)to those without devotion
- ಅಪಿ (api)even
- ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ (putrebhyaḥ)to sons
- ದತ್ವಾ (datvā)having given
- ನರಕಮ್ (narakam)hell
- ಆಪ್ನುಯಾತ್ (āpnuyāt)would reach
anvaya ಪರಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯಃ ನ ದೇಯಮ್ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯಃ ಏವ ಚ ದೇಯಮ್ ಅಭಕ್ತೇಭ್ಯಃ ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಅಪಿ ದತ್ವಾ ನರಕಮ್ ಆಪ್ನುಯಾತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ದಾತವ್ಯಂ ತೇನ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ 36 ॥
- ಗಣೇಶಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಯ (gaṇeśabhaktiyuktāya)to one devoted to Ganesha
- ಸಾಧವೇ (sādhave)to a good person
- ಚ (ca)and
- ಪ್ರಯತ್ನತಃ (prayatnataḥ)with care
- ದಾತವ್ಯಮ್ (dātavyam)it should be given
- ತೇನ (tena)by that
- ವಿಘ್ನೇಶಃ (vighneśaḥ)the lord of obstacles
- ಸುಪ್ರಸನ್ನಃ (suprasannaḥ)well pleased
- ಭವಿಷ್ಯತಿ (bhaviṣyati)will be
anvaya ಗಣೇಶಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಯ ಸಾಧವೇ ಚ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ದಾತವ್ಯಮ್ ತೇನ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಸುಪ್ರಸನ್ನಃ ಭವಿಷ್ಯತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The kavacha ends by saying who may receive it: a good person who loves Ganesha.
