മഹേന്ദ്ര ഉവാച
കൃഷ്ണപ്രിയായൈ സാരായൈ പദ്മായൈ ച നമോ നമഃ ॥ 1 ॥
- നമഃ (namaḥ)salutation
- കമല-വാസിന്യൈ (kamala-vāsinyai)to her who dwells in the lotus
- നാരായണ്യൈ (nārāyaṇyai)to Nārāyaṇī, Nārāyaṇa’s own
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
- കൃഷ്ണ-പ്രിയായൈ (kṛṣṇa-priyāyai)to her who is dear to Kṛṣṇa
- സാരായൈ (sārāyai)to the essence of all things
- പദ്മായൈ (padmāyai)to Padmā, the lotus
- ച (ca)and
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
പദ്മാസനായൈ പദ്മിന്യൈ വൈഷ്ണവ്യൈ ച നമോ നമഃ ॥ 2 ॥
- പദ്മ-പത്ര-ഈക്ഷണായൈ (padma-patrekṣaṇāyai)to her whose eyes are lotus petals
- ച (ca)and
- പദ്മ-ആസ്യായൈ (padmāsyāyai)to her whose face is a lotus
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
- പദ്മ-ആസനായൈ (padmāsanāyai)to her whose seat is a lotus
- പദ്മിന്യൈ (padminyai)to her of the lotus pool
- വൈഷ്ണവ്യൈ (vaiṣṇavyai)to Viṣṇu’s own power
- ച (ca)and
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
സുഖദായൈ മോക്ഷദായൈ സിദ്ധിദായൈ നമോ നമഃ ॥ 3 ॥
- സര്വ-സമ്പത്-സ്വരൂപായൈ (sarva-sampat-svarūpāyai)to her whose very form is all abundance
- സര്വ-ദാത്ര്യൈ (sarva-dātryai)to the giver of everything
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
- സുഖ-ദായൈ (sukha-dāyai)to the giver of ease
- മോക്ഷ-ദായൈ (mokṣa-dāyai)to the giver of release
- സിദ്ധി-ദായൈ (siddhi-dāyai)to the giver of attainment
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
കൃഷ്ണവക്ഷഃസ്ഥിതായൈ ച കൃഷ്ണേശായൈ നമോ നമഃ ॥ 4 ॥
- ഹരി-ഭക്തി-പ്രദാത്ര്യൈ (hari-bhakti-pradātryai)to her who bestows devotion to Hari
- ച (ca)and
- ഹര്ഷ-ദാത്ര്യൈ (harṣa-dātryai)to the giver of gladness
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
- കൃഷ്ണ-വക്ഷഃ-സ്ഥിതായൈ (kṛṣṇa-vakṣaḥ-sthitāyai)to her who rests upon Kṛṣṇa’s breast
- ച (ca)and
- കൃഷ്ണ-ഈശായൈ (kṛṣṇeśāyai)to her who is Kṛṣṇa’s own sovereign lady
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
സമ്പത്യധിഷ്ഠാതൃദേവ്യൈ മഹാദേവ്യൈ നമോ നമഃ ॥ 5 ॥
- കൃഷ്ണ-ശോഭാ-സ്വരൂപായൈ (kṛṣṇa-śobhā-svarūpāyai)to her who is the very beauty of Kṛṣṇa
- രത്ന-ആഢ്യായൈ (ratnāḍhyāyai)to her rich in jewels
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
- സമ്പത്-അധിഷ്ഠാതൃ-ദേവ്യൈ (sampad-adhiṣṭhātṛ-devyai)to the goddess who presides over wealth
- മഹാ-ദേവ്യൈ (mahā-devyai)to the Great Goddess
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
നമോ ബുദ്ധിസ്വരൂപായൈ ബുദ്ധിദായൈ നമോ നമഃ ॥ 6 ॥
- സസ്യ-അധിഷ്ഠാതൃ-ദേവ്യൈ (sasyādhiṣṭhātṛ-devyai)to the goddess who presides over the standing crop
- ച (ca)and
- സസ്യ-ലക്ഷ്മ്യൈ (sasya-lakṣmyai)to Lakṣmī of the harvest
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
- നമഃ (namaḥ)salutation
- ബുദ്ധി-സ്വരൂപായൈ (buddhi-svarūpāyai)to her whose form is understanding itself
- ബുദ്ധി-ദായൈ (buddhi-dāyai)to the giver of understanding
- നമോ നമഃ (namo namaḥ)salutation upon salutation
സ്വര്ഗലക്ഷ്മീരിന്ദ്രഗേഹേ രാജലക്ഷ്മീര്നൃപാലയേ ॥ 7 ॥
- വൈകുണ്ഠേ (vaikuṇṭhe)in Vaikuṇṭha
- ച (ca)and
- മഹാ-ലക്ഷ്മീഃ (mahā-lakṣmīḥ)you are Mahālakṣmī
- ലക്ഷ്മീഃ (lakṣmīḥ)Lakṣmī
- ക്ഷീര-ഉദ-സാഗരേ (kṣīroda-sāgare)in the ocean of milk
- സ്വര്ഗ-ലക്ഷ്മീഃ (svarga-lakṣmīḥ)the Lakṣmī of heaven
- ഇന്ദ്ര-ഗേഹേ (indra-gehe)in Indra’s house
- രാജ-ലക്ഷ്മീഃ (rāja-lakṣmīḥ)the Lakṣmī of kingship
- നൃപ-ആലയേ (nṛpālaye)in the palace of a king
സുരഭിഃ സാ ഗവാം മാതാ ദക്ഷിണാ യജ്ഞകാമിനീ ॥ 8 ॥
- ഗൃഹ-ലക്ഷ്മീഃ (gṛha-lakṣmīḥ)the Lakṣmī of the household
- ച (ca)and
- ഗൃഹിണാമ് (gṛhiṇām)of those who keep a house
- ഗേഹേ (gehe)in the home
- ച (ca)and
- ഗൃഹ-ദേവതാ (gṛha-devatā)its presiding deity
- സുരഭിഃ (surabhiḥ)Surabhi
- സാ (sā)she
- ഗവാമ് മാതാ (gavāṃ mātā)the mother of cows
- ദക്ഷിണാ (dakṣiṇā)Dakṣiṇā, the sacrificial fee
- യജ്ഞ-കാമിനീ (yajña-kāminī)who is the desire the sacrifice is made for
സ്വാഹാ ത്വം ച ഹവിര്ദാനേ കവ്യദാനേ സ്വധാ സ്മൃതാ ॥ 9 ॥
- അദിതിഃ (aditiḥ)Aditi
- ദേവ-മാതാ (deva-mātā)mother of the gods
- ത്വമ് (tvam)you are
- കമലാ (kamalā)Kamalā
- കമല-ആലയേ (kamalālaye)you whose home is the lotus
- സ്വാഹാ (svāhā)Svāhā
- ത്വമ് (tvam)you are
- ച (ca)and
- ഹവിഃ-ദാനേ (haviḥ-dāne)in the giving of oblation to the gods
- കവ്യ-ദാനേ (kavya-dāne)in the giving of food to the ancestors
- സ്വധാ (svadhā)as Svadhā
- സ്മൃതാ (smṛtā)you are remembered
ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപാ ത്വം നാരായണപരായാണാ ॥ 10 ॥
- ത്വമ് (tvam)you
- ഹി (hi)indeed
- വിഷ്ണു-സ്വരൂപാ (viṣṇu-svarūpā)are Viṣṇu’s own form
- ച (ca)and
- സര്വ-ആധാരാ (sarvādhārā)the ground that bears everything
- വസുന്ധരാ (vasundharā)the earth herself
- ശുദ്ധ-സത്ത്വ-സ്വരൂപാ (śuddha-sattva-svarūpā)whose nature is sattva unmixed
- ത്വമ് (tvam)you
- നാരായണ-പരായണാ (nārāyaṇa-parāyaṇā)given wholly over to Nārāyaṇa
പരമാര്ഥപ്രദാ ത്വം ച ഹരിദാസ്യപ്രദാ പരാ ॥ 11 ॥
- ക്രോധ-ഹിംസാ-വര്ജിതാ (krodha-hiṃsā-varjitā)in whom is neither anger nor harming
- ച (ca)and
- വര-ദാ (vara-dā)giver of boons
- ച (ca)and
- ശുഭ-ആനനാ (śubhānanā)of auspicious face
- പരമ-അര്ഥ-പ്രദാ (paramārtha-pradā)who gives the highest aim of all
- ത്വമ് (tvam)you
- ച (ca)and
- ഹരി-ദാസ്യ-പ്രദാ (hari-dāsya-pradā)who grants the servitude of Hari
- പരാ (parā)supreme
ജീവന്മൃതം ച വിശ്വം ച ശവതുല്യം യയാ വിനാ ॥ 12 ॥
- യയാ വിനാ (yayā vinā)without whom
- ജഗത് സര്വമ് (jagat sarvam)the whole world
- ഭസ്മീ-ഭൂതമ് (bhasmī-bhūtam)is turned to ash
- അസാരകമ് (asārakam)with nothing in it
- ജീവത്-മൃതമ് (jīvan-mṛtam)dead while it lives
- ച (ca)and
- വിശ്വമ് (viśvam)the universe
- ച (ca)and
- ശവ-തുല്യമ് (śava-tulyam)no better than a corpse
- യയാ വിനാ (yayā vinā)without whom
യയാ വിനാ ന സമ്ഭാഷ്യോ ബാന്ധവൈര്ബാന്ധവഃ സദാ ॥ 13 ॥
- സര്വേഷാമ് (sarveṣām)for all beings
- ച (ca)and
- പരാ (parā)the highest
- ത്വമ് (tvam)you
- ഹി (hi)indeed
- സര്വ-ബാന്ധവ-രൂപിണീ (sarva-bāndhava-rūpiṇī)who takes the form of every kinsman
- യയാ വിനാ (yayā vinā)without whom
- ന സമ്ഭാഷ്യഃ (na sambhāṣyaḥ)there is no speaking together
- ബാന്ധവൈഃ (bāndhavaiḥ)by kinsfolk
- ബാന്ധവഃ (bāndhavaḥ)with a kinsman
- സദാ (sadā)ever
ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം ത്വം ച കാരണരൂപിണീ ॥ 14 ॥
- ത്വയാ ഹീനഃ (tvayā hīnaḥ)he who is without you
- ബന്ധു-ഹീനഃ (bandhu-hīnaḥ)is without kin
- ത്വയാ യുക്തഃ (tvayā yuktaḥ)he who has you
- സ-ബാന്ധവഃ (sa-bāndhavaḥ)has kin about him
- ധര്മ-അര്ഥ-കാമ-മോക്ഷാണാമ് (dharmārtha-kāma-mokṣāṇām)of righteousness, means, desire and release
- ത്വമ് (tvam)you
- ച (ca)and
- കാരണ-രൂപിണീ (kāraṇa-rūpiṇī)are the cause in bodily form
തഥാ ത്വം സര്വദാ മാതാ സര്വേഷാം സര്വവിശ്വതഃ ॥ 15 ॥
- സ്തനന്ധയാനാമ് (stanandhayānām)of infants at the breast
- ത്വമ് (tvam)you
- മാതാ (mātā)are the mother
- ശിശൂനാമ് (śiśūnām)of little ones
- ശൈശവേ (śaiśave)in their infancy
- യഥാ (yathā)as
- തഥാ (tathā)even so
- ത്വമ് (tvam)you
- സര്വദാ (sarvadā)at all times
- മാതാ (mātā)the mother
- സര്വേഷാമ് (sarveṣām)of all
- സര്വ-വിശ്വതഃ (sarva-viśvataḥ)throughout the whole universe
ത്വയാ ഹീനോ ജനഃ കോഽപി ന ജീവത്യേവ നിശ്ചിതമ് ॥ 16 ॥
- ത്യക്ത-സ്തനഃ (tyakta-stanaḥ)one from whom the breast has been taken
- മാതൃ-ഹീനഃ (mātṛ-hīnaḥ)bereft of his mother
- സഃ (saḥ)he
- ചേത് (cet)if
- ജീവതി (jīvati)lives on
- ദൈവതഃ (daivataḥ)by some act of the gods
- ത്വയാ ഹീനഃ (tvayā hīnaḥ)without you
- ജനഃ കഃ അപി (janaḥ kaḥ api)no person whatever
- ന ജീവതി ഏവ (na jīvaty eva)simply does not live
- നിശ്ചിതമ് (niścitam)that is certain
വൈരിഗ്രസ്തം ച വിഷയം ദേഹി മഹ്യം സനാതനി ॥ 17 ॥
- സുപ്രസന്ന-സ്വരൂപാ (suprasanna-svarūpā)whose very nature is grace
- ത്വമ് (tvam)you
- മേ (me)to me
- പ്രസന്നാ (prasannā)gracious
- ഭവ (bhava)be
- അമ്ബികേ (ambike)O Mother
- വൈരി-ഗ്രസ്തമ് (vairi-grastam)seized by enemies
- ച (ca)and
- വിഷയമ് (viṣayam)the domain
- ദേഹി (dehi)give back
- മഹ്യമ് (mahyam)to me
- സനാതനി (sanātani)O everlasting one
സര്വസമ്പദ്വിഹീനാശ്ച താവദേവ ഹരിപ്രിയേ ॥ 18 ॥
- വയമ് (vayam)we
- യാവത് (yāvat)for as long as
- ത്വയാ ഹീനാഃ (tvayā hīnāḥ)we are without you
- ബന്ധു-ഹീനാഃ (bandhu-hīnāḥ)are kinless
- ച (ca)and
- ഭിക്ഷുകാഃ (bhikṣukāḥ)beggars
- സര്വ-സമ്പത്-വിഹീനാഃ (sarva-sampad-vihīnāḥ)stripped of every good
- ച (ca)and
- താവത് ഏവ (tāvad eva)just so long
- ഹരി-പ്രിയേ (hari-priye)O beloved of Hari
കീര്തിം ദേഹി ധനം ദേഹി പുത്രാന്മഹ്യം ച ദേഹി വൈ ॥ 19 ॥
- രാജ്യമ് (rājyam)a kingdom
- ദേഹി (dehi)grant
- ശ്രിയമ് (śriyam)splendour
- ദേഹി (dehi)grant
- ബലമ് (balam)strength
- ദേഹി (dehi)grant
- സുരേശ്വരി (sureśvari)O sovereign of the gods
- കീര്തിമ് (kīrtim)renown
- ദേഹി (dehi)grant
- ധനമ് (dhanam)wealth
- ദേഹി (dehi)grant
- പുത്രാന് (putrān)sons
- മഹ്യമ് (mahyam)to me
- ച (ca)and
- ദേഹി വൈ (dehi vai)grant indeed
ജ്ഞാനം ദേഹി ച ധര്മം ച സര്വസൌഭാഗ്യമീപ്സിതമ് ॥ 20 ॥
- കാമമ് (kāmam)what I desire
- ദേഹി (dehi)grant
- മതിമ് (matim)a sound mind
- ദേഹി (dehi)grant
- ഭോഗാന് (bhogān)enjoyments
- ദേഹി (dehi)grant
- ഹരി-പ്രിയേ (hari-priye)O beloved of Hari
- ജ്ഞാനമ് (jñānam)knowledge
- ദേഹി (dehi)grant
- ച (ca)and
- ധര്മമ് (dharmam)righteousness
- ച (ca)and
- സര്വ-സൌഭാഗ്യമ് (sarva-saubhāgyam)every good fortune
- ഈപ്സിതമ് (īpsitam)that is longed for
ജയം പരാക്രമം യുദ്ധേ പരമൈശ്വര്യമൈവ ച ॥ 21 ॥
- സര്വ-അധികാരമ് (sarvādhikāram)authority over all
- ഏവമ് (evam)so too
- വൈ (vai)indeed
- പ്രഭാവാമ് (prabhāvām)power
- ച (ca)and
- പ്രതാപകമ് (pratāpakam)the heat of majesty
- ജയമ് (jayam)victory
- പരാക്രമമ് (parākramam)prowess
- യുദ്ധേ (yuddhe)in battle
- പരമ-ഐശ്വര്യമ് (paramaiśvaryam)the highest lordship
- ഏവ ച (eva ca)these as well – the verse continues the “grant me” of the line before, where the published rendering reads it instead as the fruit of the hymn
നനാമ സാശ്രുനേത്രോഽയം മൂര്ധ്നാ ചൈവ പുനഃ പുനഃ ॥ 22 ॥
- ഇതി ഉക്ത്വാ (ity uktvā)having spoken thus
- തു (tu)then
- മഹാ-ഇന്ദ്രഃ (mahendraḥ)the great Indra
- ച (ca)and
- സര്വൈഃ സുര-ഗണൈഃ സഹ (sarvaiḥ sura-gaṇaiḥ saha)together with all the hosts of gods
- നനാമ (nanāma)bowed
- സ-അശ്രു-നേത്രഃ (sāśru-netraḥ)his eyes wet with tears
- അയമ് (ayam)he there
- മൂര്ധ്നാ (mūrdhnā)with his head
- ച ഏവ (caiva)and so
- പുനഃ പുനഃ (punaḥ punaḥ)again and again
സര്വേ ചക്രുഃ പരീഹാരം സുരാര്ഥേ ച പുനഃ പുനഃ ॥ 23 ॥
- ബ്രഹ്മാ (brahmā)Brahmā
- ച (ca)and
- ശങ്കരഃ (śaṅkaraḥ)Śaṅkara
- ച ഏവ (caiva)and also
- ശേഷഃ (śeṣaḥ)Śeṣa
- ധര്മഃ (dharmaḥ)Dharma
- ച (ca)and
- കേശവഃ (keśavaḥ)Keśava
- സര്വേ (sarve)all of them
- ചക്രുഃ (cakruḥ)made
- പരീഹാരമ് (parīhāram)entreaty for her favour
- സുര-അര്ഥേ (surārthe)for the sake of the gods
- ച (ca)and
- പുനഃ പുനഃ (punaḥ punaḥ)again and again
കേശവായ ദദൌ ലക്ഷ്മീഃ സന്തുഷ്ടാ സുരസംസദി ॥ 24 ॥
- ദേവേഭ്യഃ (devebhyaḥ)to the gods
- ച (ca)and
- വരമ് (varam)a boon
- ദത്ത്വാ (dattvā)having given
- പുഷ്പ-മാലാമ് (puṣpa-mālām)a garland of flowers
- മനോഹരാമ് (manoharām)that took the heart
- കേശവായ (keśavāya)to Keśava
- ദദൌ (dadau)she gave it
- ലക്ഷ്മീഃ (lakṣmīḥ)Lakṣmī
- സന്തുഷ്ടാ (santuṣṭā)well content
- സുര-സംസദി (sura-saṃsadi)in the assembly of the gods
ദേവീ യയൌ ഹരേഃ ക്രോഡം ഹൃഷ്ടാ ക്ഷീരോദശായിനഃ ॥ 25 ॥
- യയുഃ (yayuḥ)they went
- ദേവാഃ (devāḥ)the gods
- ച (ca)and
- സന്തുഷ്ടാഃ (santuṣṭāḥ)well content
- സ്വമ് സ്വമ് സ്ഥാനമ് (svaṃ svaṃ sthānam)each to his own place
- ച (ca)and
- നാരദ (nārada)O Nārada
- ദേവീ (devī)the Goddess
- യയൌ (yayau)went
- ഹരേഃ ക്രോഡമ് (hareḥ kroḍam)to the breast of Hari
- ഹൃഷ്ടാ (hṛṣṭā)rejoicing
- ക്ഷീര-ഉദ-ശായിനഃ (kṣīroda-śāyinaḥ)of him who lies on the milk ocean
ദത്ത്വാ ശുഭാശിഷം തൌ ച ദേവേഭ്യഃ പ്രീതിപൂര്വകമ് ॥ 26 ॥
- യയതുഃ (yayatuḥ)the two of them went
- തൌ (tau)they
- സ്വ-സ്വ-ഗൃഹമ് (sva-sva-gṛham)each to his own house
- ബ്രഹ്മ-ഈശാനൌ (brahmeśānau)Brahmā and Īśāna
- ച (ca)and
- നാരദ (nārada)O Nārada
- ദത്ത്വാ (dattvā)having given
- ശുഭ-ആശിഷമ് (śubhāśiṣam)an auspicious blessing
- തൌ (tau)the two of them
- ച (ca)and
- ദേവേഭ്യഃ (devebhyaḥ)to the gods
- പ്രീതി-പൂര്വകമ് (prīti-pūrvakam)with affection
കുബേരതുല്യഃ സ ഭവേദ്രാജരാജേശ്വരോ മഹാന് ॥ 27 ॥
- ഇദമ് സ്തോത്രമ് (idaṃ stotram)this hymn
- മഹാ-പുണ്യമ് (mahā-puṇyam)of great merit
- ത്രി-സന്ധ്യമ് (tri-sandhyam)at the three junctures of the day
- യഃ (yaḥ)whoever
- പഠേത് (paṭhet)recites it
- നരഃ (naraḥ)the man who does
- കുബേര-തുല്യഃ (kubera-tulyaḥ)a match for Kubera
- സഃ (saḥ)he
- ഭവേത് (bhavet)would become
- രാജ-രാജ-ഈശ്വരഃ (rāja-rājeśvaraḥ)lord over kings of kings
- മഹാന് (mahān)a great one
പഞ്ചലക്ഷജപേനൈവ സ്തോത്രസിദ്ധിര്ഭവേന്നൃണാമ് ॥ 28 ॥
- സിദ്ധ-സ്തോത്രമ് (siddha-stotram)this hymn once it is mastered
- യദി (yadi)if
- പഠേത് (paṭhet)one recites
- സഃ അപി (saḥ api)that person too
- കല്പ-തരുഃ (kalpa-taruḥ)becomes a wishing-tree
- നരഃ (naraḥ)a man
- പഞ്ച-ലക്ഷ-ജപേന (pañca-lakṣa-japena)by five hundred thousand repetitions
- ഏവ (eva)just so
- സ്തോത്ര-സിദ്ധിഃ (stotra-siddhiḥ)mastery of the hymn
- ഭവേത് (bhavet)comes about
- നൃണാമ് (nṛṇām)for men
മഹാസുഖീ ച രാജേന്ദ്രോ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ॥ 29 ॥
- സിദ്ധ-സ്തോത്രമ് (siddha-stotram)this mastered hymn
- യദി (yadi)if
- പഠേത് (paṭhet)one recites
- മാസമ് ഏകമ് (māsam ekam)for one month
- ച (ca)and
- സംയതഃ (saṃyataḥ)holding himself in check
- മഹാ-സുഖീ (mahā-sukhī)greatly at ease
- ച (ca)and
- രാജ-ഇന്ദ്രഃ (rājendraḥ)a lord among kings
- ഭവിഷ്യതി (bhaviṣyati)he will become
- ന സംശയഃ (na saṃśayaḥ)there is no doubt
