ముఖమఙ్గారకః పాతు కణ్ఠశ్చ శశినన్దనః ॥ 1 ॥
- శిరః (śiraḥ)the head
- మే (me)my
- పాతు (pātu)may he guard
- మార్తాణ్డః (mārtāṇḍaḥ)Mārtāṇḍa, the Sun
- కపాలమ్ (kapālam)the skull
- రోహిణీ-పతిః (rohiṇī-patiḥ)the lord of Rohiṇī, the Moon
- ముఖమ్ (mukham)the face
- అఙ్గారకః (aṅgārakaḥ)Aṅgāraka, Mars
- పాతు (pātu)may he guard
- కణ్ఠమ్ (kaṇṭham)the throat
- చ (ca)and
- శశి-నన్దనః (śaśi-nandanaḥ)the Moon’s son, Mercury
జఠరం చ శనిః పాతు జిహ్వాం మే దితినన్దనః ॥ 2 ॥
- బుద్ధిమ్ (buddhim)the understanding
- జీవః (jīvaḥ)Jīva, Jupiter
- సదా (sadā)always
- పాతు (pātu)may he guard
- హృదయమ్ (hṛdayam)the heart
- భృగు-నన్దనః (bhṛgu-nandanaḥ)the son of Bhṛgu, Venus
- జఠరమ్ (jaṭharam)the belly
- చ (ca)and
- శనిః (śaniḥ)Śani, Saturn
- పాతు (pātu)may he guard
- జిహ్వామ్ (jihvām)the tongue
- మే (me)my
- దితి-నన్దనః (diti-nandanaḥ)the son of Diti, Rāhu
తిథయోఽష్టౌ దిశః పాన్తు నక్షత్రాణి వపుః సదా ॥ 3 ॥
- పాదౌ (pādau)the two feet
- కేతుః (ketuḥ)Ketu
- సదా (sadā)always
- పాతు (pātu)may he guard
- వారాః (vārāḥ)the days of the week
- సర్వ-అఙ్గమ్ (sarva-aṅgam)every limb
- ఏవ చ (eva ca)as well
- తిథయః (tithayaḥ)the lunar days
- అష్టౌ దిశః (aṣṭau diśaḥ)the eight directions
- పాన్తు (pāntu)may they guard
- నక్షత్రాణి (nakṣatrāṇi)the constellations
- వపుః (vapuḥ)the body
- సదా (sadā)always
గుహ్యం లిఙ్గం సదా పాన్తు సర్వే గ్రహాః శుభప్రదాః ॥ 4 ॥
- అంసౌ (aṃsau)the two shoulders
- రాశిః (rāśiḥ)the signs of the zodiac
- సదా (sadā)always
- పాతు (pātu)may they guard
- యోగాః (yogāḥ)the yogas of the almanac
- చ (ca)and
- స్థైర్యమ్ (sthairyam)steadiness
- ఏవ చ (eva ca)as well
- గుహ్యమ్ లిఙ్గమ్ (guhyam liṅgam)the hidden parts
- సదా (sadā)always
- పాన్తు (pāntu)may they guard
- సర్వే గ్రహాః (sarve grahāḥ)all the planets
- శుభ-ప్రదాః (śubha-pradāḥ)bestowers of good
ఏతాం రక్షాం పఠేద్ యస్తు భక్త్యా స ప్రయతః సుధీః ॥ 5 ॥
- అణిమా-ఆదీని (aṇimā-ādīni)the powers beginning with aṇimā, the power of smallness
- సర్వాణి (sarvāṇi)all of them
- లభతే (labhate)he gains
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- ధ్రువమ్ (dhruvam)assuredly
- ఏతామ్ రక్షామ్ (etām rakṣām)this warding
- పఠేత్ (paṭhet)should recite
- యః తు (yaḥ tu)whoever indeed
- భక్త్యా (bhaktyā)with devotion
- సః (saḥ)he
- ప్రయతః (prayataḥ)self-restrained
- సుధీః (sudhīḥ)of good understanding
అపుత్రో లభతే పుత్రం ధనార్థీ ధనమాప్నుయాత్ ॥ 6 ॥
- సః (saḥ)he
- చిర-ఆయుః (cira-āyuḥ)long of life
- సుఖీ (sukhī)happy
- పుత్రీ (putrī)blessed with sons
- రణే (raṇe)in battle
- చ (ca)and
- విజయీ భవేత్ (vijayī bhavet)becomes victorious
- అపుత్రః (aputraḥ)the sonless man
- లభతే పుత్రమ్ (labhate putram)obtains a son
- ధన-అర్థీ (dhana-arthī)he who seeks wealth
- ధనమ్ ఆప్నుయాత్ (dhanam āpnuyāt)shall come by wealth
రోగీ రోగాత్ప్రముచ్యేత బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్ ॥ 7 ॥
- దార-అర్థీ (dāra-arthī)he who seeks a wife
- లభతే (labhate)obtains
- భార్యామ్ (bhāryām)a wife
- సురూపామ్ (surūpām)fair of form
- సుమనోహరామ్ (sumanoharām)winning of heart
- రోగీ (rogī)the sick man
- రోగాత్ ప్రముచ్యేత (rogāt pramucyeta)is released from his disease
- బద్ధః (baddhaḥ)the man in fetters
- ముచ్యేత బన్ధనాత్ (mucyeta bandhanāt)is freed from his bonds
యః కరే ధారయేన్నిత్యం భయం తస్య న విద్యతే ॥ 8 ॥
- జలే (jale)in water
- స్థలే (sthale)on land
- చ (ca)and
- అన్తరిక్షే (antarikṣe)in the air
- కారాగారే (kārāgāre)in prison
- విశేషతః (viśeṣataḥ)above all
- యః (yaḥ)whoever
- కరే (kare)upon his hand
- ధారయేత్ (dhārayet)should wear it
- నిత్యమ్ (nityam)daily
- భయమ్ (bhayam)fear
- తస్య (tasya)for him
- న విద్యతే (na vidyate)is not to be found
సర్వపాపైః ప్రముచ్యేత కవచస్య చ ధారణాత్ ॥ 9 ॥
- బ్రహ్మ-హత్యా (brahma-hatyā)the slaying of a brāhmaṇa
- సురా-పానమ్ (surā-pānam)the drinking of liquor
- స్తేయమ్ (steyam)theft
- గురు-అఙ్గనా-గమః (guru-aṅganā-gamaḥ)going in to the teacher’s wife
- సర్వ-పాపైః (sarva-pāpaiḥ)from all these sins
- ప్రముచ్యేత (pramucyeta)one is set free
- కవచస్య (kavacasya)of this armour
- చ (ca)and
- ధారణాత్ (dhāraṇāt)by the wearing
కాకవన్ధ్యా జన్మవన్ధ్యా మృతవత్సా చ యా భవేత్ ।
బహ్వపత్యా జీవవత్సా కవచస్య ప్రసాదతః ॥ 10 ॥
- నారీ (nārī)a woman
- వామ-భుజే (vāma-bhuje)upon her left arm
- ధృత్వా (dhṛtvā)having worn it
- సుఖ-ఐశ్వర్య-సమన్వితా (sukha-aiśvarya-samanvitā)endowed with happiness and plenty
- కాక-వన్ధ్యా (kāka-vandhyā)barren after one child, as the crow is said to be
- జన్మ-వన్ధ్యా (janma-vandhyā)barren from her birth
- మృత-వత్సా (mṛta-vatsā)whose children have died
- చ యా భవేత్ (ca yā bhavet)whichever she may be
- బహు-అపత్యా (bahu-apatyā)rich in children
- జీవ-వత్సా (jīva-vatsā)her children living
- కవచస్య ప్రసాదతః (kavacasya prasādataḥ)by the grace of this armour
