ષડક્ષરં કૃપાસિન્ધું નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 1 ॥
- સ્મરામિ (smarāmi)I call to mind
- દેવદેવેશમ્ (devadeveśam)the lord of the lords of the gods
- વક્રતુણ્ડમ્ (vakratuṇḍam)the one with the curving trunk
- મહાબલમ્ (mahābalam)great in strength
- ષડક્ષરમ્ (ṣaḍakṣaram)the one of six syllables
- કૃપાસિન્ધુમ્ (kṛpāsindhum)a sea of kindness
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya દેવદેવેશમ્ વક્રતુણ્ડમ્ મહાબલમ્ ષડક્ષરમ્ કૃપાસિન્ધુમ્ સ્મરામિ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ષડક્ષરમ્ the one of six syllables — The six-syllable Ganapati mantra is वक्रतुण्डाय हुं, which is why the verse names the curving trunk in the line before.
ઋણમુક્તયે to be free of debt — Rina is what is owed, money first of all, but also the debts a person is born with, to the sages, the gods and the ancestors. The same word ends every verse of this hymn.
note The hymn is recited by people carrying debt. Eight of its nine verses end with the same half-line, નમામિ ઋણમુક્તયે.
એકમેવાદ્વિતીયં ચ નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 2 ॥
- એકાક્ષરમ્ (ekākṣaram)the single syllable
- હિ (hi)indeed
- એકદન્તમ્ (ekadantam)the one with a single tusk
- એકમ્ (ekam)the one
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- સનાતનમ્ (sanātanam)that has always been
- એકમ્ (ekam)one
- એવ (eva)only
- અદ્વિતીયમ્ (advitīyam)with no second
- ચ (ca)and
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya એકાક્ષરમ્ હિ એકદન્તમ્ એકમ્ સનાતનમ્ બ્રહ્મ એકમ્ એવ ચ અદ્વિતીયમ્ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
એકમેવાદ્વિતીયમ્ one only and with no second — The words come from the Chandogya Upanishad, where they describe what was there before anything else. The hymn hands them to Ganesha.
એકાક્ષરમ્ the single syllable — The syllable is गं, and the play is deliberate: one syllable, one tusk, one reality.
મહાવિઘ્નહરં શમ્ભોઃ નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 3 ॥
- મહાગણપતિમ્ (mahāgaṇapatim)the great Ganapati
- દેવમ્ (devam)the god
- મહાસત્ત્વમ્ (mahāsattvam)of great courage
- મહાબલમ્ (mahābalam)of great strength
- મહાવિઘ્નહરમ્ (mahāvighnaharam)who takes away the big obstacle
- શમ્ભોઃ (śambhoḥ)of Shambhu
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya મહાસત્ત્વમ્ મહાબલમ્ શમ્ભોઃ મહાવિઘ્નહરમ્ દેવમ્ મહાગણપતિમ્ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શમ્ભોઃ of Shambhu — Shambhu is Shiva. The story behind the line is the burning of the three cities, when Shiva set out without saluting Ganesha and his chariot broke down.
note શમ્ભોઃ can also be taken with દેવમ્, making the line read 'the god who is Shambhu's son'.
કૃષ્ણસર્પોપવીતં ચ નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 4 ॥
- કૃષ્ણામ્બરમ્ (kṛṣṇāmbaram)dressed in black
- કૃષ્ણવર્ણમ્ (kṛṣṇavarṇam)dark of body
- કૃષ્ણગન્ધાનુલેપનમ્ (kṛṣṇagandhānulepanam)smeared with dark scented paste
- કૃષ્ણસર્પોપવીતમ્ (kṛṣṇasarpopavītam)wearing a black snake as his sacred thread
- ચ (ca)and
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya કૃષ્ણામ્બરમ્ કૃષ્ણવર્ણમ્ કૃષ્ણગન્ધાનુલેપનમ્ કૃષ્ણસર્પોપવીતમ્ ચ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Four verses in a row change only the colour: black here, then red, then yellow, then the grey of smoke. The reciter holds each picture in turn.
રક્તપુષ્પપ્રિયં દેવં નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 5 ॥
- રક્તામ્બરમ્ (raktāmbaram)dressed in red
- રક્તવર્ણમ્ (raktavarṇam)red of body
- રક્તગન્ધાનુલેપનમ્ (raktagandhānulepanam)smeared with red scented paste
- રક્તપુષ્પપ્રિયમ્ (raktapuṣpapriyam)who loves red flowers
- દેવમ્ (devam)the god
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya રક્તામ્બરમ્ રક્તવર્ણમ્ રક્તગન્ધાનુલેપનમ્ રક્તપુષ્પપ્રિયમ્ દેવમ્ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
રક્તપુષ્પ red flowers — Red hibiscus above all, the flower given to Ganesha as it is to his mother.
પીતપુષ્પપ્રિયં દેવં નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 6 ॥
- પીતામ્બરમ્ (pītāmbaram)dressed in yellow
- પીતવર્ણમ્ (pītavarṇam)yellow of body
- પીતગન્ધાનુલેપનમ્ (pītagandhānulepanam)smeared with yellow scented paste
- પીતપુષ્પપ્રિયમ્ (pītapuṣpapriyam)who loves yellow flowers
- દેવમ્ (devam)the god
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya પીતામ્બરમ્ પીતવર્ણમ્ પીતગન્ધાનુલેપનમ્ પીતપુષ્પપ્રિયમ્ દેવમ્ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
હોમધૂમપ્રિયં દેવં નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 7 ॥
- ધૂમ્રામ્બરમ્ (dhūmrāmbaram)dressed in smoke-grey
- ધૂમ્રવર્ણમ્ (dhūmravarṇam)grey of body
- ધૂમ્રગન્ધાનુલેપનમ્ (dhūmragandhānulepanam)smeared with grey scented paste
- હોમધૂમપ્રિયમ્ (homadhūmapriyam)who loves the smoke of the offering fire
- દેવમ્ (devam)the god
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ધૂમ્રામ્બરમ્ ધૂમ્રવર્ણમ્ ધૂમ્રગન્ધાનુલેપનમ્ હોમધૂમપ્રિયમ્ દેવમ્ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
હોમધૂમ the smoke of the offering fire — Homa is the offering poured into fire. The colour of this verse is the colour of that smoke, which is why the fourth line changes from flowers to smoke.
ચામરાલઙ્કૃતં દેવં નમામિ ઋણમુક્તયે ॥ 8 ॥
- ફાલનેત્રમ્ (phālanetram)with an eye in the forehead
- ફાલચન્દ્રમ્ (phālacandram)with the moon on the forehead
- પાશાઙ્કુશધરમ્ (pāśāṅkuśadharam)holding the noose and the goad
- વિભુમ્ (vibhum)present everywhere
- ચામરાલઙ્કૃતમ્ (cāmarālaṅkṛtam)set off by the whisk
- દેવમ્ (devam)the god
- નમામિ (namāmi)I bow
- ઋણમુક્તયે (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ફાલનેત્રમ્ ફાલચન્દ્રમ્ પાશાઙ્કુશધરમ્ વિભુમ્ ચામરાલઙ્કૃતમ્ દેવમ્ ઋણમુક્તયે નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પાશાઙ્કુશ the noose and the goad — Two of the four things Ganapati holds. The noose draws the devotee in; the goad, the tool a mahout uses, turns the mind where it should go.
ચામર the whisk — A yak-tail fan waved beside a king or an image, a mark of service rather than an ornament.
note ફાલ is a spelling of ભાલ, the forehead.
ષણ્માસાભ્યન્તરેણૈવ ઋણમુક્તો ભવિષ્યતિ ॥ 9 ॥
- ઇદમ્ (idam)this
- તુ (tu)and
- ઋણહરમ્ (ṛṇaharam)debt-clearing
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- સન્ધ્યાયામ્ (sandhyāyām)at the turn of day and night
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- નરઃ (naraḥ)a man
- ષણ્માસાભ્યન્તરેણ (ṣaṇmāsābhyantareṇa)within six months
- એવ (eva)itself
- ઋણમુક્તઃ (ṛṇamuktaḥ)free of debt
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
anvaya યઃ નરઃ ઇદમ્ તુ ઋણહરમ્ સ્તોત્રમ્ સન્ધ્યાયામ્ પઠેત્ [સઃ] ષણ્માસાભ્યન્તરેણ એવ ઋણમુક્તઃ ભવિષ્યતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સન્ધ્યાયામ્ at the turn of day and night — Sandhya is the joint between day and night, dawn or dusk, the hour kept for prayer.
note The closing verse gives the time and the term: at sandhya, for six months.
