షడక్షరం కృపాసిన్ధుం నమామి ఋణముక్తయే ॥ 1 ॥
- స్మరామి (smarāmi)I call to mind
- దేవదేవేశమ్ (devadeveśam)the lord of the lords of the gods
- వక్రతుణ్డమ్ (vakratuṇḍam)the one with the curving trunk
- మహాబలమ్ (mahābalam)great in strength
- షడక్షరమ్ (ṣaḍakṣaram)the one of six syllables
- కృపాసిన్ధుమ్ (kṛpāsindhum)a sea of kindness
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya దేవదేవేశమ్ వక్రతుణ్డమ్ మహాబలమ్ షడక్షరమ్ కృపాసిన్ధుమ్ స్మరామి ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
షడక్షరమ్ the one of six syllables — The six-syllable Ganapati mantra is वक्रतुण्डाय हुं, which is why the verse names the curving trunk in the line before.
ఋణముక్తయే to be free of debt — Rina is what is owed, money first of all, but also the debts a person is born with, to the sages, the gods and the ancestors. The same word ends every verse of this hymn.
note The hymn is recited by people carrying debt. Eight of its nine verses end with the same half-line, నమామి ఋణముక్తయే.
ఏకమేవాద్వితీయం చ నమామి ఋణముక్తయే ॥ 2 ॥
- ఏకాక్షరమ్ (ekākṣaram)the single syllable
- హి (hi)indeed
- ఏకదన్తమ్ (ekadantam)the one with a single tusk
- ఏకమ్ (ekam)the one
- బ్రహ్మ (brahma)Brahman
- సనాతనమ్ (sanātanam)that has always been
- ఏకమ్ (ekam)one
- ఏవ (eva)only
- అద్వితీయమ్ (advitīyam)with no second
- చ (ca)and
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ఏకాక్షరమ్ హి ఏకదన్తమ్ ఏకమ్ సనాతనమ్ బ్రహ్మ ఏకమ్ ఏవ చ అద్వితీయమ్ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఏకమేవాద్వితీయమ్ one only and with no second — The words come from the Chandogya Upanishad, where they describe what was there before anything else. The hymn hands them to Ganesha.
ఏకాక్షరమ్ the single syllable — The syllable is गं, and the play is deliberate: one syllable, one tusk, one reality.
మహావిఘ్నహరం శమ్భోః నమామి ఋణముక్తయే ॥ 3 ॥
- మహాగణపతిమ్ (mahāgaṇapatim)the great Ganapati
- దేవమ్ (devam)the god
- మహాసత్త్వమ్ (mahāsattvam)of great courage
- మహాబలమ్ (mahābalam)of great strength
- మహావిఘ్నహరమ్ (mahāvighnaharam)who takes away the big obstacle
- శమ్భోః (śambhoḥ)of Shambhu
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya మహాసత్త్వమ్ మహాబలమ్ శమ్భోః మహావిఘ్నహరమ్ దేవమ్ మహాగణపతిమ్ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
శమ్భోః of Shambhu — Shambhu is Shiva. The story behind the line is the burning of the three cities, when Shiva set out without saluting Ganesha and his chariot broke down.
note శమ్భోః can also be taken with దేవమ్, making the line read 'the god who is Shambhu's son'.
కృష్ణసర్పోపవీతం చ నమామి ఋణముక్తయే ॥ 4 ॥
- కృష్ణామ్బరమ్ (kṛṣṇāmbaram)dressed in black
- కృష్ణవర్ణమ్ (kṛṣṇavarṇam)dark of body
- కృష్ణగన్ధానులేపనమ్ (kṛṣṇagandhānulepanam)smeared with dark scented paste
- కృష్ణసర్పోపవీతమ్ (kṛṣṇasarpopavītam)wearing a black snake as his sacred thread
- చ (ca)and
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya కృష్ణామ్బరమ్ కృష్ణవర్ణమ్ కృష్ణగన్ధానులేపనమ్ కృష్ణసర్పోపవీతమ్ చ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Four verses in a row change only the colour: black here, then red, then yellow, then the grey of smoke. The reciter holds each picture in turn.
రక్తపుష్పప్రియం దేవం నమామి ఋణముక్తయే ॥ 5 ॥
- రక్తామ్బరమ్ (raktāmbaram)dressed in red
- రక్తవర్ణమ్ (raktavarṇam)red of body
- రక్తగన్ధానులేపనమ్ (raktagandhānulepanam)smeared with red scented paste
- రక్తపుష్పప్రియమ్ (raktapuṣpapriyam)who loves red flowers
- దేవమ్ (devam)the god
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya రక్తామ్బరమ్ రక్తవర్ణమ్ రక్తగన్ధానులేపనమ్ రక్తపుష్పప్రియమ్ దేవమ్ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
రక్తపుష్ప red flowers — Red hibiscus above all, the flower given to Ganesha as it is to his mother.
పీతపుష్పప్రియం దేవం నమామి ఋణముక్తయే ॥ 6 ॥
- పీతామ్బరమ్ (pītāmbaram)dressed in yellow
- పీతవర్ణమ్ (pītavarṇam)yellow of body
- పీతగన్ధానులేపనమ్ (pītagandhānulepanam)smeared with yellow scented paste
- పీతపుష్పప్రియమ్ (pītapuṣpapriyam)who loves yellow flowers
- దేవమ్ (devam)the god
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya పీతామ్బరమ్ పీతవర్ణమ్ పీతగన్ధానులేపనమ్ పీతపుష్పప్రియమ్ దేవమ్ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
హోమధూమప్రియం దేవం నమామి ఋణముక్తయే ॥ 7 ॥
- ధూమ్రామ్బరమ్ (dhūmrāmbaram)dressed in smoke-grey
- ధూమ్రవర్ణమ్ (dhūmravarṇam)grey of body
- ధూమ్రగన్ధానులేపనమ్ (dhūmragandhānulepanam)smeared with grey scented paste
- హోమధూమప్రియమ్ (homadhūmapriyam)who loves the smoke of the offering fire
- దేవమ్ (devam)the god
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ధూమ్రామ్బరమ్ ధూమ్రవర్ణమ్ ధూమ్రగన్ధానులేపనమ్ హోమధూమప్రియమ్ దేవమ్ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
హోమధూమ the smoke of the offering fire — Homa is the offering poured into fire. The colour of this verse is the colour of that smoke, which is why the fourth line changes from flowers to smoke.
చామరాలఙ్కృతం దేవం నమామి ఋణముక్తయే ॥ 8 ॥
- ఫాలనేత్రమ్ (phālanetram)with an eye in the forehead
- ఫాలచన్ద్రమ్ (phālacandram)with the moon on the forehead
- పాశాఙ్కుశధరమ్ (pāśāṅkuśadharam)holding the noose and the goad
- విభుమ్ (vibhum)present everywhere
- చామరాలఙ్కృతమ్ (cāmarālaṅkṛtam)set off by the whisk
- దేవమ్ (devam)the god
- నమామి (namāmi)I bow
- ఋణముక్తయే (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya ఫాలనేత్రమ్ ఫాలచన్ద్రమ్ పాశాఙ్కుశధరమ్ విభుమ్ చామరాలఙ్కృతమ్ దేవమ్ ఋణముక్తయే నమామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పాశాఙ్కుశ the noose and the goad — Two of the four things Ganapati holds. The noose draws the devotee in; the goad, the tool a mahout uses, turns the mind where it should go.
చామర the whisk — A yak-tail fan waved beside a king or an image, a mark of service rather than an ornament.
note ఫాల is a spelling of భాల, the forehead.
షణ్మాసాభ్యన్తరేణైవ ఋణముక్తో భవిష్యతి ॥ 9 ॥
- ఇదమ్ (idam)this
- తు (tu)and
- ఋణహరమ్ (ṛṇaharam)debt-clearing
- స్తోత్రమ్ (stotram)hymn
- సన్ధ్యాయామ్ (sandhyāyām)at the turn of day and night
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- నరః (naraḥ)a man
- షణ్మాసాభ్యన్తరేణ (ṣaṇmāsābhyantareṇa)within six months
- ఏవ (eva)itself
- ఋణముక్తః (ṛṇamuktaḥ)free of debt
- భవిష్యతి (bhaviṣyati)will be
anvaya యః నరః ఇదమ్ తు ఋణహరమ్ స్తోత్రమ్ సన్ధ్యాయామ్ పఠేత్ [సః] షణ్మాసాభ్యన్తరేణ ఏవ ఋణముక్తః భవిష్యతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సన్ధ్యాయామ్ at the turn of day and night — Sandhya is the joint between day and night, dawn or dusk, the hour kept for prayer.
note The closing verse gives the time and the term: at sandhya, for six months.
