Lord Surya

శ్రీ భాస్కర స్తుతిః (యుధిష్ఠిర కృతమ్)

(Bhaskara Stuti (Yudhishthira Kritam, Mahabharata) in Telugu)

Also known as bhaskara stuti yudhishthira · sri aditya stotram mahabharata · aditya stotram mahabharata

Yudhiṣṭhira's own praise of the Sun, which this record's banner and colophon both name the Bhāskara Stuti, from the third chapter of the Mahābhārata's Āraṇyaka Parva — the same chapter in which Dhaumya teaches him the hundred and eight names, and part of the same episode. The text here is an abridgement that keeps about half the verses. It argues from dependence throughout: you are the eye of the world and the self of every embodied being, and the world is held up by you, lit by you, purified by you and guarded by you without motive; were you not to rise, this world would be blind, and no thoughtful man would move toward dharma or wealth or desire at all. Fire does not comfort the cold as your rays do. The last verse gives the episode its point — the king, wanting to keep open house for everyone who comes, asks the lord of food for food.

॥ శ్రీ భాస్కర స్తుతిః (యుధిష్ఠిర కృతమ్) ॥
త్వం భానో జగతశ్చక్షుస్త్వమాత్మా సర్వదేహినామ్ ।
త్వం యోనిః సర్వభూతానాం త్వమాచారః క్రియావతామ్ ॥ ౧ ॥
త్వం గతిః సర్వసాఙ్ఖ్యానాం యోగినాం త్వం పరాయణమ్ ।
అనావృతార్గలద్వారం త్వం గతిస్త్వం ముముక్షతామ్ ॥ ౨ ॥
త్వయా సన్ధార్యతే లోకస్త్వయా లోకః ప్రకాశ్యతే ।
త్వయా పవిత్రీక్రియతే నిర్వ్యాజం పాల్యతే త్వయా ॥ ౩ ॥
త్వాముపస్థాయ కాలే తు బ్రాహ్మణా వేదపారగాః ।
స్వశాఖావిహితైర్మన్త్రైరర్చన్త్యృషిగణార్చితమ్ ॥ ౪ ॥
తవ దివ్యం రథం యాన్తమనుయాన్తి వరార్థినః ।
సిద్ధచారణగన్ధర్వా యక్షగుహ్యకపన్నగాః ॥ ౫ ॥
త్రయస్త్రింశచ్చ వై దేవాస్తథా వైమానికా గణాః ।
సోపేన్ద్రాః సమహేన్ద్రాశ్చ త్వామిష్ట్వా సిద్ధిమాగతాః ॥ ౬ ॥
సబ్రహ్మకేషు లోకేషు సప్తస్వప్యఖిలేషు చ ।
న తద్భూతమహం మన్యే యదర్కాదతిరిచ్యతే ॥ ౧౦ ॥
జ్యోతీంషి త్వయి సర్వాణి త్వం సర్వజ్యోతిషాం పతిః ।
త్వయి సత్యం చ సత్త్వం చ సర్వేభావాశ్చ సాత్త్వికాః ॥ ౧౨ ॥
త్వమాదాయాంశుభిస్తేజో నిదాఘే సర్వదేహినామ్ ।
సర్వౌషధిరసానాం చ పునర్వర్షాసు ముఞ్చసి ॥ ౧౪ ॥
తపన్త్యన్యే దహన్త్యన్యే గర్జన్త్యన్యే తథా ఘనాః ।
విద్యోతన్తే ప్రవర్షన్తి తవ ప్రావృషి రశ్మయః ॥ ౧౫ ॥
న తథా సుఖయత్యగ్నిర్న ప్రావారా న కమ్బలాః ।
శీతవాతార్దితం లోకం యథా తవ మరీచయః ॥ ౧౬ ॥
తవ యద్యుదయో న స్యాదన్ధం జగదిదం భవేత్ ।
న చ ధర్మార్థకామేషు ప్రవర్తేరన్మనీషిణః ॥ ౧౮ ॥
యదహర్బ్రహ్మణః ప్రోక్తం సహస్రయుగసమ్మితమ్ ।
తస్య త్వమాదిరన్తశ్చ కాలజ్ఞైః పరికీర్తితః ॥ ౨౦ ॥
సంహారకాలే సమ్ప్రాప్తే తవ క్రోధవినిఃసృతః ।
సంవర్తకాగ్నిస్త్రైలోక్యం భస్మీకృత్యావతిష్ఠతే ॥ ౨౨ ॥
త్వామిన్ద్రమాహుస్త్వం రుద్రస్త్వం విష్ణుస్త్వం ప్రజాపతిః ।
త్వమగ్నిస్త్వం మనః సూక్ష్మం ప్రభుస్త్వం బ్రహ్మ శాశ్వతమ్ ॥ ౨౫ ॥
త్వం హంసః సవితా భానురంశుమాలీ వృషాకపిః ।
వివస్వాన్ మిహిరః పూషా మిత్రో ధర్మస్తథైవ చ ॥ ౨౬ ॥
సహస్రరశ్మిరాదిత్యస్తపనస్త్వం గవాం పతిః ।
మార్తణ్డోఽర్కో రవిః సూర్యః శరణ్యో దినకృత్తథా ॥ ౨౭ ॥
సప్తమ్యామథవా షష్ఠ్యాం భక్త్యా పూజాం కరోతి యః ।
అనిర్విణ్ణోఽనహఙ్కారీ తం లక్ష్మీర్భజతే నరమ్ ॥ ౨౯ ॥
న తేషామాపదః సన్తి నాధయో వ్యాధయస్తథా ।
యే తవానన్యమనసః కుర్వన్త్యర్చనవన్దనమ్ ॥ ౩౦ ॥
సర్వరోగైర్విరహితాః సర్వపాపవివర్జితాః ।
త్వద్భావభక్యాః సుఖినో భవన్తి చిరజీవినః ॥ ౩౧ ॥
త్వం మమాపన్నకామస్య సర్వాతిథ్యం చికీర్షతః ।
అన్నమన్నపతే దాతుమభితః శ్రద్ధయాఽర్హసి ॥ ౩౨ ॥
॥ ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే అరణ్యపర్వణి యుధిష్ఠిరకృత భాస్కర స్తుతిః ॥

Explore More