গুণাধাৰমাধাৰহীনং ৱৰেণ্যম্ ।
মহান্তং ৱিভান্তং গুহান্তং গুণান্তং
সুখান্তং স্ৱযং ধাম ৰামং প্ৰপদ্যে ॥ 1 ॥
- ৱিশুদ্ধম্ (viśuddham)utterly pure
- পৰম্ (param)supreme
- সত্-চিত্-আনন্দ-ৰূপম্ (sac-cid-ānanda-rūpam)whose form is being, awareness and bliss
- গুণ-আধাৰম্ (guṇādhāram)the ground on which every quality rests
- আধাৰ-হীনম্ (ādhāra-hīnam)himself resting on nothing
- ৱৰেণ্যম্ (vareṇyam)most choiceworthy
- মহান্তম্ (mahāntam)vast
- ৱিভান্তম্ (vibhāntam)shining out
- গুহান্তম্ (guhāntam)at the far end of the heart’s cave
- গুণান্তম্ (guṇāntam)past where the qualities end
- সুখান্তম্ (sukhāntam)where happiness comes to rest
- স্ৱযম্ ধাম (svayaṃ dhāma)light in his own right
- ৰামম্ (rāmam)Rāma
- প্ৰপদ্যে (prapadye)I take refuge in
সুখাকাৰমাকাৰশূন্যং সুমান্যম্ ।
মহেশং কলেশং সুৰেশং পৰেশং
নৰেশং নিৰীশং মহীশং প্ৰপদ্যে ॥ 2 ॥
- শিৱম্ (śivam)auspicious
- নিত্যম্ (nityam)eternal
- একম্ (ekam)one
- ৱিভুম্ (vibhum)all-pervading
- তাৰক-আখ্যম্ (tārakākhyam)called Tāraka, the name that ferries one across
- সুখ-আকাৰম্ (sukhākāram)whose shape is happiness
- আকাৰ-শূন্যম্ (ākāra-śūnyam)having no shape at all
- সু-মান্যম্ (su-mānyam)well worth honouring
- মহা-ঈশম্ (maheśam)great lord
- কল-ঈশম্ (kaleśam)lord of time’s divisions
- সুৰ-ঈশম্ (sureśam)lord of the gods
- পৰ-ঈশম্ (pareśam)lord beyond them
- নৰ-ঈশম্ (nareśam)lord of men
- নিৰ্-ঈশম্ (nirīśam)having no lord above him
- মহী-ঈশম্ (mahīśam)lord of the earth
- প্ৰপদ্যে (prapadye)I take refuge in
শিৱো ৰাম ৰামেতি ৰামেতি কাশ্যাম্ ।
তদেকং পৰং তাৰকব্ৰহ্মৰূপং
ভজেঽহং ভজেঽহং ভজেঽহং ভজেঽহম্ ॥ 3 ॥
- যত্ (yat)that which
- আৱৰ্ণযত্ (āvarṇayat)he tells over
- কৰ্ণ-মূলে (karṇa-mūle)at the root of the ear
- অন্ত-কালে (anta-kāle)at the last hour
- শিৱঃ (śivaḥ)Śiva
- ৰাম ৰাম ইতি ৰাম ইতি (rāma rāma iti rāma iti)"Rāma, Rāma, Rāma"
- কাশ্যাম্ (kāśyām)in Kāśī
- তত্ একম্ (tad ekam)that one thing
- পৰম্ (param)supreme
- তাৰক-ব্ৰহ্ম-ৰূপম্ (tāraka-brahma-rūpam)the ferrying Brahman in bodily form
- ভজে অহম্ (bhaje aham)I worship – said four times over, once for each utterance of the name above
সুখাসীনমাদিত্যকোটিপ্ৰকাশম্ ।
সদা জানকীলক্ষ্মণোপেতমেকং
সদা ৰামচন্দ্ৰং ভজেঽহং ভজেঽহম্ ॥ 4 ॥
- মহা-ৰত্ন-পীঠে (mahā-ratna-pīṭhe)on a throne of great jewels
- শুভে (śubhe)auspicious
- কল্প-মূলে (kalpa-mūle)at the foot of the wishing-tree
- সুখ-আসীনম্ (sukhāsīnam)seated at his ease
- আদিত্য-কোটি-প্ৰকাশম্ (āditya-koṭi-prakāśam)shining like ten million suns
- সদা (sadā)ever
- জানকী-লক্ষ্মণ-উপেতম্ (jānakī-lakṣmaṇopetam)attended by Jānakī and Lakṣmaṇa
- একম্ (ekam)the one
- সদা (sadā)always
- ৰামচন্দ্ৰম্ (rāmacandram)Rāmacandra
- ভজে অহম্ ভজে অহম্ (bhaje’haṃ bhaje’ham)I worship, I worship
লসন্মেখলাচাৰুপীতাম্বৰাঢ্যম্ ।
মহাৰত্নহাৰোল্লসত্কৌস্তুভাঙ্গং
নদচ্চঞ্চৰীমঞ্জৰীলোলমালম্ ॥ 5 ॥
- ক্ৱণত্-ৰত্ন-মঞ্জীৰ-পাদ-অৰৱিন্দম্ (kvaṇad-ratna-mañjīra-pādāravindam)lotus feet in jewelled anklets that chime
- লসত্-মেখলা-চাৰু-পীত-অম্বৰ-আঢ্যম্ (lasan-mekhalā-cāru-pītāmbarāḍhyam)rich in a bright girdle and lovely yellow silk
- মহা-ৰত্ন-হাৰ-উল্লসত্-কৌস্তুভ-অঙ্গম্ (mahā-ratna-hārollasat-kaustubhāṅgam)his body agleam with a great jewelled necklace and the Kaustubha gem
- নদত্-চঞ্চৰী-মঞ্জৰী-লোল-মালম্ (nadac-cañcarī-mañjarī-lola-mālam)a swaying garland where humming bees move among the blossom-clusters
সমুদ্যত্পতঙ্গেন্দুকোটিপ্ৰকাশম্ ।
নমদ্ব্ৰহ্মৰুদ্ৰাদিকোটীৰৰত্ন
স্ফুৰত্কান্তিনীৰাজনাৰাধিতাঙ্ঘ্ৰিম্ ॥ 6 ॥
- লসত্-চন্দ্ৰিকা-স্মেৰ-শোণ-অধৰ-আভম্ (lasac-candrikā-smera-śoṇādharābham)his red lower lip aglow with a smile like spreading moonlight
- সমুদ্যত্-পতঙ্গ-ইন্দু-কোটি-প্ৰকাশম্ (samudyat-pataṅgendu-koṭi-prakāśam)bright as ten million suns and moons rising at once
- নমত্-ব্ৰহ্ম-ৰুদ্ৰ-আদি-কোটীৰ-ৰত্ন-স্ফুৰত্-কান্তি-নীৰাজন-আৰাধিত-অঙ্ঘ্ৰিম্ (namad-brahma-rudrādi-koṭīra-ratna-sphurat-kānti-nīrājanārādhitāṅghrim)his feet worshipped with a lamp-offering made of the flashing light of the crown-jewels of Brahmā, Rudra and the rest as they bow
স্ৱচিন্মুদ্ৰযা ভদ্ৰযা বোধযন্তম্ ।
ভজেঽহং ভজেঽহং সদা ৰামচন্দ্ৰং
ত্ৱদন্যং ন মন্যে ন মন্যে ন মন্যে ॥ 7 ॥
- পুৰঃ (puraḥ)before him
- প্ৰাঞ্জলীন্ (prāñjalīn)their hands joined
- আঞ্জনেয-আদি-ভক্তান্ (āñjaneyādi-bhaktān)Āñjaneya and the other devotees
- স্ৱ-চিত্-মুদ্ৰযা (sva-cin-mudrayā)by his own sign of awareness
- ভদ্ৰযা (bhadrayā)auspicious
- বোধযন্তম্ (bodhayantam)awakening them
- ভজে অহম্ ভজে অহম্ (bhaje’haṃ bhaje’ham)I worship, I worship
- সদা (sadā)always
- ৰামচন্দ্ৰম্ (rāmacandram)Rāmacandra
- ত্ৱত্-অন্যম্ (tvad-anyam)any other than you
- ন মন্যে ন মন্যে ন মন্যে (na manye na manye na manye)I do not own, I do not, I do not
প্ৰচণ্ডপ্ৰকোপৈৰ্ভটৈৰ্ভীষযেন্মাম্ ।
তদাৱিষ্কৰোষি ত্ৱদীযং স্ৱৰূপং
সদাপত্প্ৰণাশং সকোদণ্ডবাণম্ ॥ 8 ॥
- যদা (yadā)when
- মত্-সমীপম্ (mat-samīpam)close to me
- কৃতান্তঃ (kṛtāntaḥ)Death, the ender of things
- সমেত্য (sametya)having come
- প্ৰচণ্ড-প্ৰকোপৈঃ (pracaṇḍa-prakopaiḥ)their fury blazing
- ভটৈঃ (bhaṭaiḥ)with his henchmen
- ভীষযেত্ (bhīṣayet)would terrify
- মাম্ (mām)me
- তদা (tadā)then
- আৱিষ্কৰোষি (āviṣkaroṣi)you make plain
- ত্ৱদীযম্ স্ৱৰূপম্ (tvadīyaṃ svarūpam)that own form of yours
- সদা-আপদ্-প্ৰণাশম্ (sadāpat-praṇāśam)which is the undoing of calamity always
- স-কোদণ্ড-বাণম্ (sa-kodaṇḍa-bāṇam)with the Kodaṇḍa bow and its arrow
প্ৰসীদ প্ৰসীদ প্ৰভো ৰামচন্দ্ৰ ।
সসৌমিত্ৰিণা কৈকযীনন্দনেন
স্ৱশক্ত্যানুভক্ত্যা চ সংসেৱ্যমান ॥ 9 ॥
- নিজে (nije)my own
- মানসে মন্দিৰে (mānase mandire)in the temple that is the mind
- সন্নিধেহি (sannidhehi)take your place
- প্ৰসীদ প্ৰসীদ (prasīda prasīda)be gracious, be gracious
- প্ৰভো ৰামচন্দ্ৰ (prabho rāmacandra)O Lord Rāmacandra
- স-সৌমিত্ৰিণা (sa-saumitriṇā)along with the son of Sumitrā
- কৈকযী-নন্দনেন (kaikayī-nandanena)with the gladdener of Kaikeyī, Bharata
- স্ৱ-শক্ত্যা (sva-śaktyā)by your own power
- অনুভক্ত্যা (anubhaktyā)by devotion that follows after you
- চ (ca)and
- সংসেৱ্যমান (saṃsevyamāna)O you who are so served
-ৰনীকৈৰনেকৈশ্চ ৰাম প্ৰসীদ ।
নমস্তে নমোঽস্ত্ৱীশ ৰাম প্ৰসীদ
প্ৰশাধি প্ৰশাধি প্ৰকাশং প্ৰভো মাম্ ॥ 10 ॥
- স্ৱ-ভক্ত-অগ্ৰ-গণ্যৈঃ (sva-bhaktāgra-gaṇyaiḥ)with those counted first among your devotees
- কপি-ঈশৈঃ (kapīśaiḥ)with the lords of the monkeys
- মহী-ঈশৈঃ (mahīśaiḥ)with the lords of the earth
- অনীকৈঃ (anīkaiḥ)with armies
- অনেকৈঃ (anekaiḥ)many
- চ (ca)and
- ৰাম (rāma)O Rāma
- প্ৰসীদ (prasīda)be gracious
- নমঃ তে (namas te)salutation to you
- নমঃ অস্তু (namaḥ astu)let there be salutation
- ঈশ (īśa)O Lord
- ৰাম (rāma)O Rāma
- প্ৰসীদ (prasīda)be gracious
- প্ৰশাধি প্ৰশাধি (praśādhi praśādhi)give me your command, command me
- প্ৰকাশম্ (prakāśam)into the open light
- প্ৰভো (prabho)O Master
- মাম্ (mām)me
সুচৈতন্যমেতত্ত্ৱদন্যং ন মন্যে ।
যতোঽভূদমেযং ৱিযদ্ৱাযুতেজো
জলোৰ্ৱ্যাদিকাৰ্যং চৰং চাচৰং চ ॥ 11 ॥
- ত্ৱম্ এৱ (tvam eva)you alone
- অসি (asi)are
- দৈৱম্ (daivam)the divinity
- পৰম্ (param)supreme
- মে (me)mine
- যত্ একম্ (yad ekam)that one thing
- সু-চৈতন্যম্ (su-caitanyam)pure awareness
- এতত্ (etat)this
- ত্ৱত্-অন্যম্ (tvad-anyam)anything other than you
- ন মন্যে (na manye)I do not own
- যতঃ (yataḥ)from whom
- অভূত্ (abhūt)came to be
- অমেযম্ (ameyam)past all measuring
- ৱিযত্-ৱাযু-তেজঃ-জল-উৰ্ৱী-আদি-কাৰ্যম্ (viyad-vāyu-tejo-jalorvyādi-kāryam)everything made of space, wind, fire, water, earth and the rest
- চৰম্ (caram)what moves
- চ (ca)and
- অচৰম্ (acaram)what does not
- চ (ca)and
নমো দেৱদেৱায ৰামায তুভ্যম্ ।
নমো জানকীজীৱিতেশায তুভ্যং
নমঃ পুণ্ডৰীকাযতাক্ষায তুভ্যম্ ॥ 12 ॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- সত্-চিত্-আনন্দ-ৰূপায (sac-cid-ānanda-rūpāya)to him whose form is being, awareness and bliss
- তস্মৈ (tasmai)to that one
- নমঃ (namaḥ)salutation
- দেৱ-দেৱায (deva-devāya)to the god of gods
- ৰামায (rāmāya)to Rāma
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- জানকী-জীৱিত-ঈশায (jānakī-jīviteśāya)to the lord of Jānakī’s very life
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- পুণ্ডৰীক-আযত-অক্ষায (puṇḍarīkāyatākṣāya)to him whose eyes are wide as white lotuses
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
নমঃ পুণ্যপুঞ্জৈকলভ্যায তুভ্যম্ ।
নমো ৱেদৱেদ্যায চাদ্যায পুংসে
নমঃ সুন্দৰাযেন্দিৰাৱল্লভায ॥ 13 ॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ভক্তি-যুক্ত-অনুৰক্তায (bhakti-yuktānuraktāya)to him who loves in return those who love him
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- পুণ্য-পুঞ্জ-এক-লভ্যায (puṇya-puñjaika-labhyāya)to be had by nothing but a heaped-up store of merit
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱেদ-ৱেদ্যায (veda-vedyāya)to him whom the Vedas exist to know
- চ (ca)and
- আদ্যায পুংসে (ādyāya puṃse)to the first Person
- নমঃ (namaḥ)salutation
- সুন্দৰায (sundarāya)to the beautiful one
- ইন্দিৰা-ৱল্লভায (indirā-vallabhāya)to the beloved of Indirā
নমো ৱিশ্ৱভোক্ত্ৰে নমো ৱিশ্ৱমাত্ৰে ।
নমো ৱিশ্ৱনেত্ৰে নমো ৱিশ্ৱজেত্ৰে
নমো ৱিশ্ৱপিত্ৰে নমো ৱিশ্ৱমাত্ৰে ॥ 14 ॥
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-কৰ্ত্ৰে (viśva-kartre)to the maker of all
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-হৰ্ত্ৰে (viśva-hartre)to him who takes it all away
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-ভোক্ত্ৰে (viśva-bhoktre)to him who tastes it
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-মাত্ৰে (viśva-mātre)to the whole measure of it
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-নেত্ৰে (viśva-netre)to the eye of all, and to its leader
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-জেত্ৰে (viśva-jetre)to its conqueror
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-পিত্ৰে (viśva-pitre)to the father of all
- নমঃ (namaḥ)salutation
- ৱিশ্ৱ-মাত্ৰে (viśva-mātre)and to its mother – one written form serving twice, first as मात्रा "measure", here as मातृ "mother"
-প্ৰভোগপ্ৰযোগপ্ৰমাণপ্ৰৱীণ ।
মদীযং মনস্ত্ৱত্পদদ্ৱন্দ্ৱসেৱাং
ৱিধাতুং প্ৰৱৃত্তং সুচৈতন্যসিদ্ধ্যৈ ॥ 15 ॥
- নমঃ তে নমঃ তে (namas te namas te)salutation to you, salutation to you
- সমস্ত-প্ৰপঞ্চ-প্ৰভোগ-প্ৰযোগ-প্ৰমাণ-প্ৰৱীণ (samasta-prapañca-prabhoga-prayoga-pramāṇa-pravīṇa)O adept in the enjoyment, the employment and the measure of this whole spread-out world
- মদীযম্ মনঃ (madīyaṃ manaḥ)this mind of mine
- ত্ৱত্-পদ-দ্ৱন্দ্ৱ-সেৱাম্ (tvat-pada-dvandva-sevām)service at the pair of your feet
- ৱিধাতুম্ (vidhātum)to perform
- প্ৰৱৃত্তম্ (pravṛttam)has set out
- সু-চৈতন্য-সিদ্ধ্যৈ (su-caitanya-siddhyai)for the winning of pure awareness
প্ৰসাদাদ্ধি চৈতন্যমাধত্ত ৰাম ।
নৰস্ত্ৱত্পদদ্ৱন্দ্ৱসেৱাৱিধানা-
-ত্সুচৈতন্যমেতীতি কিং চিত্ৰমত্ৰ ॥ 16 ॥
- শিলা (śilā)a stone
- অপি (api)even
- ত্ৱত্-অঙ্ঘ্ৰি-ক্ষমা-সঙ্গি-ৰেণু-প্ৰসাদাত্ (tvad-aṅghri-kṣamā-saṅgi-reṇu-prasādāt)by the grace of the dust where your foot met the earth
- হি (hi)indeed
- চৈতন্যম্ (caitanyam)awareness
- আধত্ত (ādhatta)took on
- ৰাম (rāma)O Rāma
- নৰঃ (naraḥ)a man
- ত্ৱত্-পদ-দ্ৱন্দ্ৱ-সেৱা-ৱিধানাত্ (tvat-pada-dvandva-sevā-vidhānāt)by keeping up service at the pair of your feet
- সু-চৈতন্যম্ (su-caitanyam)pure awareness
- এতি (eti)reaches
- ইতি (iti)that being so
- কিম্ চিত্ৰম্ অত্ৰ (kiṃ citram atra)where is the wonder in it
নৰা যে স্মৰন্ত্যন্ৱহং ৰামচন্দ্ৰ ।
ভৱন্তং ভৱান্তং ভৰন্তং ভজন্তো
লভন্তে কৃতান্তং ন পশ্যন্ত্যতোঽন্তে ॥ 17 ॥
- পৱিত্ৰম্ (pavitram)hallowing
- চৰিত্ৰম্ (caritram)the story of your deeds
- ৱিচিত্ৰম্ (vicitram)full of wonders
- ত্ৱদীযম্ (tvadīyam)yours
- নৰাঃ যে (narā ye)those people who
- স্মৰন্তি (smaranti)call it to mind
- অন্ৱহম্ (anvaham)day after day
- ৰামচন্দ্ৰ (rāmacandra)O Rāmacandra
- ভৱন্তম্ (bhavantam)you
- ভৱ-অন্তম্ (bhavāntam)who are the end of becoming
- ভৰন্তম্ (bharantam)who bear them up
- ভজন্তঃ (bhajantaḥ)worshipping
- লভন্তে (labhante)they win you
- কৃতান্তম্ (kṛtāntam)Death
- ন পশ্যন্তি (na paśyanti)they never set eyes on
- অতঃ (ataḥ)and therefore
- অন্তে (ante)at the end
নৰো ৱেদ যো দেৱচূডামণিং ত্ৱাম্ ।
সদাকাৰমেকং চিদানন্দৰূপং
মনোৱাগগম্যং পৰং ধাম ৰাম ॥ 18 ॥
- সঃ পুণ্যঃ (sa puṇyaḥ)he is holy
- সঃ গণ্যঃ (sa gaṇyaḥ)he is one to be counted
- শৰণ্যঃ (śaraṇyaḥ)a refuge
- মম (mama)to me
- অযম্ (ayam)this one
- নৰঃ (naraḥ)the man
- ৱেদ (veda)who knows
- যঃ (yaḥ)who
- দেৱ-চূডামণিম্ (deva-cūḍāmaṇim)the crest-jewel of the gods
- ত্ৱাম্ (tvām)you
- সদা-আকাৰম্ (sadākāram)of unchanging form
- একম্ (ekam)one
- চিত্-আনন্দ-ৰূপম্ (cid-ānanda-rūpam)whose form is awareness and bliss
- মনঃ-ৱাক্-অগম্যম্ (mano-vāg-agamyam)where neither mind nor speech arrives
- পৰম্ ধাম (paraṃ dhāma)the highest abode
- ৰাম (rāma)O Rāma
-প্ৰভূতাৰিৱীৰ প্ৰভো ৰামচন্দ্ৰ ।
বলং তে কথং ৱৰ্ণ্যতেঽতীৱ বাল্যে
যতোঽখণ্ডি চণ্ডীশকোদণ্ডদণ্ডম্ ॥ 19 ॥
- প্ৰচণ্ড-প্ৰতাপ-প্ৰভাৱ-অভিভূত-প্ৰভূত-অৰি-ৱীৰ (pracaṇḍa-pratāpa-prabhāvābhibhūta-prabhūtāri-vīra)O hero by the force of whose fierce blazing might a host of foes was borne down
- প্ৰভো ৰামচন্দ্ৰ (prabho rāmacandra)O Lord Rāmacandra
- বলম্ তে (balaṃ te)your strength
- কথম্ (katham)how
- ৱৰ্ণ্যতে (varṇyate)is it to be told
- অতীৱ বাল্যে (atīva bālye)in your very boyhood
- যতঃ (yataḥ)whereby
- অখণ্ডি (akhaṇḍi)was snapped
- চণ্ডী-ঈশ-কোদণ্ড-দণ্ডম্ (caṇḍīśa-kodaṇḍa-daṇḍam)the staff of the bow of Caṇḍī’s lord, Śiva
সৰিদ্দুৰ্গমধ্যস্থৰক্ষোগণেশম্ ।
ভৱন্তং ৱিনা ৰাম ৱীৰো নৰো ৱা
সুৰো ৱাঽমৰো ৱা জযেত্কস্ত্ৰিলোক্যাম্ ॥ 20 ॥
- দশ-গ্ৰীৱম্ (daśa-grīvam)the ten-necked one
- উগ্ৰম্ (ugram)terrible
- স-পুত্ৰম্ (sa-putram)with his sons
- স-মিত্ৰম্ (sa-mitram)with his allies
- সৰিত্-দুৰ্গ-মধ্য-স্থ-ৰক্ষঃ-গণ-ঈশম্ (sarid-durga-madhya-stha-rakṣo-gaṇeśam)lord of the rākṣasa hosts, set in a stronghold ringed about by water
- ভৱন্তম্ ৱিনা (bhavantaṃ vinā)apart from you
- ৰাম (rāma)O Rāma
- ৱীৰঃ (vīraḥ)what hero
- নৰঃ (naraḥ)man
- ৱা (vā)or
- সুৰঃ (suraḥ)god
- ৱা (vā)or
- অমৰঃ (amaraḥ)deathless one
- ৱা (vā)or
- জযেত্ (jayet)could have conquered him
- কঃ (kaḥ)who
- ত্ৰিলোক্যাম্ (trilokyām)in the three worlds
সদাৰামমানন্দনিষ্যন্দকন্দম্ ।
পিবন্তং নমন্তং সুদন্তং হসন্তং
হনূমন্তমন্তৰ্ভজে তং নিতান্তম্ ॥ 21 ॥
- সদা (sadā)always
- ৰাম ৰাম ইতি (rāma rāma iti)"Rāma, Rāma"
- ৰাম-অমৃতম্ (rāmāmṛtam)that nectar which is the name Rāma
- তে (te)yours
- সদা-ৰামম্ (sadā-rāmam)a delight that never ends
- আনন্দ-নিষ্যন্দ-কন্দম্ (ānanda-niṣyanda-kandam)the root from which bliss wells up
- পিবন্তম্ (pibantam)drinking it
- নমন্তম্ (namantam)bowing
- সু-দন্তম্ (su-dantam)fine of tooth
- হসন্তম্ (hasantam)smiling
- হনূমন্তম্ (hanūmantam)Hanumān
- অন্তঃ (antaḥ)within
- ভজে (bhaje)I worship
- তম্ (tam)him
- নিতান্তম্ (nitāntam)with all my heart
সদাৰামমানন্দনিষ্যন্দকন্দম্ ।
পিবন্নন্ৱহং নন্ৱহং নৈৱ মৃত্যো-
-ৰ্বিভেমি প্ৰসাদাদসাদাত্তৱৈৱ ॥ 22 ॥
- সদা (sadā)always
- ৰাম ৰাম ইতি (rāma rāma iti)"Rāma, Rāma"
- ৰাম-অমৃতম্ (rāmāmṛtam)that nectar which is the name Rāma
- তে (te)yours
- সদা-ৰামম্ (sadā-rāmam)a delight that never ends
- আনন্দ-নিষ্যন্দ-কন্দম্ (ānanda-niṣyanda-kandam)the root from which bliss wells up
- পিবন্ (piban)drinking it
- অন্ৱহম্ (anvaham)day after day
- ননু (nanu)surely
- অহম্ (aham)I
- ন এৱ (naiva)not in the least
- মৃত্যোঃ (mṛtyoḥ)of Death
- বিভেমি (bibhemi)am I afraid
- প্ৰসাদাত্ (prasādāt)by the grace
- অসাদাত্ (asādāt)unfailing (printed thus
- the word is not standard and the reading is uncertain)
- তৱ এৱ (tavaiva)of you and no other
-ৰসৌমিত্ৰিৱন্দ্যৈৰচণ্ডপ্ৰতাপৈঃ ।
অলঙ্কেশকালৈৰসুগ্ৰীৱমিত্ৰৈ-
-ৰৰামাভিধেযৈৰলং দৈৱতৈৰ্নঃ ॥ 23 ॥
- অ-সীতা-সমেতৈঃ (a-sītā-sametaiḥ)with those not joined to Sītā
- অ-কোদণ্ড-ভূষৈঃ (a-kodaṇḍa-bhūṣaiḥ)not wearing the Kodaṇḍa bow for ornament
- অ-সৌমিত্ৰি-ৱন্দ্যৈঃ (a-saumitri-vandyaiḥ)to whom Sumitrā’s son does not bow
- অ-চণ্ড-প্ৰতাপৈঃ (a-caṇḍa-pratāpaiḥ)whose blaze is not fierce
- অ-লঙ্কা-ঈশ-কালৈঃ (a-laṅkeśa-kālaiḥ)who are no Death to the lord of Laṅkā
- অ-সুগ্ৰীৱ-মিত্ৰৈঃ (a-sugrīva-mitraiḥ)no friends to Sugrīva
- অ-ৰাম-অভিধেযৈঃ (a-rāmābhidheyaiḥ)not to be called by the name Rāma
- অলম্ (alam)we have had enough
- দৈৱতৈঃ (daivataiḥ)of such gods
- নঃ (naḥ)for us
-ৰভক্তাঞ্জনেযাদিতত্ত্ৱপ্ৰকাশৈঃ ।
অমন্দাৰমূলৈৰমন্দাৰমালৈ-
-ৰৰামাভিধেযৈৰলং দৈৱতৈৰ্নঃ ॥ 24 ॥
- অ-ৱীৰ-আসন-স্থৈঃ (a-vīrāsana-sthaiḥ)not seated in the hero’s posture
- অ-চিত্-মুদ্ৰিকা-আঢ্যৈঃ (a-cin-mudrikāḍhyaiḥ)not graced with the sign of awareness
- অ-ভক্ত-আঞ্জনেয-আদি-তত্ত্ৱ-প্ৰকাশৈঃ (a-bhaktāñjaneyādi-tattva-prakāśaiḥ)who light up the truth for no Āñjaneya and no other devotee
- অ-মন্দাৰ-মূলৈঃ (a-mandāra-mūlaiḥ)not at the foot of the mandāra tree
- অ-মন্দাৰ-মালৈঃ (a-mandāra-mālaiḥ)not garlanded with mandāra blossom
- অ-ৰাম-অভিধেযৈঃ (a-rāmābhidheyaiḥ)not to be called by the name Rāma
- অলম্ (alam)we have had enough
- দৈৱতৈঃ (daivataiḥ)of such gods
- নঃ (naḥ)for us
-ৰবন্ধুপ্ৰযাণৈৰমন্দস্মিতাঢ্যৈঃ ।
অদণ্ডপ্ৰৱাসৈৰখণ্ডপ্ৰবোধৈ-
-ৰৰামাভিধেযৈৰলং দৈৱতৈৰ্নঃ ॥ 25 ॥
- অ-সিন্ধু-প্ৰকোপৈঃ (a-sindhu-prakopaiḥ)who never raised their wrath against the sea
- অ-ৱন্দ্য-প্ৰতাপৈঃ (a-vandya-pratāpaiḥ)whose might is not to be revered
- অ-বন্ধু-প্ৰযাণৈঃ (a-bandhu-prayāṇaiḥ)who set out on no journey with a brother
- অ-মন্দ-স্মিত-আঢ্যৈঃ (a-manda-smitāḍhyaiḥ)not rich in a gentle smile
- অ-দণ্ড-প্ৰৱাসৈঃ (a-daṇḍa-pravāsaiḥ)whose exile was no sentence borne
- অ-খণ্ড-প্ৰবোধৈঃ (a-khaṇḍa-prabodhaiḥ)whose waking is not entire – the verse’s running privative अ- falls here on a word that already reads "unbroken", so the sense is carried by the pattern rather than by the compound
- অ-ৰাম-অভিধেযৈঃ (a-rāmābhidheyaiḥ)not to be called by the name Rāma
- অলম্ (alam)we have had enough
- দৈৱতৈঃ (daivataiḥ)of such gods
- নঃ (naḥ)for us
খৰাৰে মুৰাৰেঽসুৰাৰে পৰেতি ।
লপন্তং নযন্তং সদাকালমেৱং
সমালোকযালোকযাশেষবন্ধো ॥ 26 ॥
- হৰে (hare)O Hari
- ৰাম (rāma)O Rāma
- সীতা-পতে (sītā-pate)O husband of Sītā
- ৰাৱণ-অৰে (rāvaṇāre)O foe of Rāvaṇa
- খৰ-অৰে (kharāre)O foe of Khara
- মুৰ-অৰে (murāre)O foe of Mura
- অসুৰ-অৰে (asurāre)O foe of the asuras
- পৰ (para)O supreme one
- ইতি (iti)so
- লপন্তম্ (lapantam)murmuring
- নযন্তম্ (nayantam)passing
- সদা-কালম্ (sadā-kālam)all his time
- এৱম্ (evam)in this way
- সমালোকয (samālokaya)look upon him
- আলোকয (ālokaya)look
- অশেষ-বন্ধো (aśeṣa-bandho)O kinsman of every creature
নমস্তে সদা কৈকযীনন্দনেড্য ।
নমস্তে সদা ৱানৰাধীশৱন্দ্য
নমস্তে নমস্তে সদা ৰামচন্দ্ৰ ॥ 27 ॥
- নমঃ তে (namas te)salutation to you
- সুমিত্ৰা-সু-পুত্ৰ-অভিৱন্দ্য (sumitrā-su-putrābhivandya)O you whom Sumitrā’s good son reveres
- নমঃ তে (namas te)salutation to you
- সদা (sadā)always
- কৈকযী-নন্দন-ঈড্য (kaikayī-nandaneḍya)O you whom Kaikeyī’s son extols
- নমঃ তে (namas te)salutation to you
- সদা (sadā)always
- ৱানৰ-অধীশ-ৱন্দ্য (vānarādhīśa-vandya)O you whom the overlord of the monkeys honours
- নমঃ তে নমঃ তে (namas te namas te)salutation, salutation to you
- সদা (sadā)always
- ৰামচন্দ্ৰ (rāmacandra)O Rāmacandra
প্ৰসীদ প্ৰসীদ প্ৰচণ্ডাৰিকাল ।
প্ৰসীদ প্ৰসীদ প্ৰপন্নানুকম্পিন্
প্ৰসীদ প্ৰসীদ প্ৰভো ৰামচন্দ্ৰ ॥ 28 ॥
- প্ৰসীদ প্ৰসীদ (prasīda prasīda)be gracious, be gracious
- প্ৰচণ্ড-প্ৰতাপ (pracaṇḍa-pratāpa)O you of fierce blazing might
- প্ৰসীদ প্ৰসীদ (prasīda prasīda)be gracious, be gracious
- প্ৰচণ্ড-অৰি-কাল (pracaṇḍāri-kāla)O Death to the fiercest of foes
- প্ৰসীদ প্ৰসীদ (prasīda prasīda)be gracious, be gracious
- প্ৰপন্ন-অনুকম্পিন্ (prapannānukampin)O you who feel for those who have surrendered
- প্ৰসীদ প্ৰসীদ (prasīda prasīda)be gracious, be gracious
- প্ৰভো ৰামচন্দ্ৰ (prabho rāmacandra)O Lord Rāmacandra
মুদা ৰামচন্দ্ৰস্য ভক্ত্যা চ নিত্যম্ ।
পঠন্সন্ততং চিন্তযন্স্ৱান্তৰঙ্গে
স এৱ স্ৱযং ৰামচন্দ্ৰঃ স ধন্যঃ ॥ 29 ॥
- ভুজঙ্গ-প্ৰযাতম্ (bhujaṅga-prayātam)this hymn in the bhujaṅgaprayāta metre
- পৰম্ (param)supreme
- ৱেদ-সাৰম্ (veda-sāram)the marrow of the Vedas
- মুদা (mudā)with gladness
- ৰামচন্দ্ৰস্য (rāmacandrasya)of Rāmacandra
- ভক্ত্যা (bhaktyā)with devotion
- চ (ca)and
- নিত্যম্ (nityam)day by day
- পঠন্ (paṭhan)reciting
- সন্ততম্ (santatam)without a break
- চিন্তযন্ (cintayan)pondering it
- স্ৱ-অন্তৰঙ্গে (svāntaraṅge)in his own inmost part
- সঃ এৱ (sa eva)he himself
- স্ৱযম্ (svayam)in his own person
- ৰামচন্দ্ৰঃ (rāmacandraḥ)is Rāmacandra
- সঃ ধন্যঃ (sa dhanyaḥ)blessed is that man
