- অথ (atha)now
- উচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্ৰম্ (ucchiṣṭagaṇapatistotram)the Ucchishta Ganapati Stotra
anvaya অথ উচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্ৰম্
chandas Prose, the title
উচ্ছিষ্ট what is left after eating — Ucchishta is food already tasted, which ordinary worship never offers. This tantric form of Ganapati is worshipped with it, and with his consort beside him.
note The Goddess is the speaker. Between the opening and the closing prayers the hymn is a string of small scenes from Ganesha's childhood.
- ৱিনিযোগঃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya ৱিনিযোগঃ
chandas Prose, a heading
- ওঁ (oṃ)Om
- অস্য (asya)of this
- শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্ৰমন্ত্ৰস্য (śrīucchiṣṭagaṇapatistotramantrasya)Shri Ucchishta Ganapati hymn and mantra
- কঙ্কোল (kaṅkola)Kankola
- ঋষিঃ (ṛṣiḥ)is the seer
- ৱিৰাট্ (virāṭ)Virat
- ছন্দঃ (chandaḥ)is the metre
- শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিঃ (śrīucchiṣṭagaṇapatiḥ)Shri Ucchishta Ganapati
- দেৱতা (devatā)is the deity
- মম (mama)my
- সৰ্ৱাভীষ্টসিদ্ধ্যৰ্থে (sarvābhīṣṭasiddhyarthe)so that everything wished for may come about
- জপে (jape)in this recitation
- ৱিনিযোগঃ (viniyogaḥ)is the use
anvaya ওঁ অস্য শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্ৰমন্ত্ৰস্য কঙ্কোল ঋষিঃ ৱিৰাট্ ছন্দঃ শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিঃ দেৱতা মম সৰ্ৱাভীষ্টসিদ্ধ্যৰ্থে জপে ৱিনিযোগঃ
chandas Prose
- ঋষ্যাদিন্যাসঃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
anvaya ঋষ্যাদিন্যাসঃ
chandas Prose, a heading
ন্যাস placing — Touching a part of the body while naming what belongs there: the seer on the head, the metre in the mouth, the deity on the heart.
ৱিৰাট্ছন্দসে নমঃ মুখে ।
শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিদেৱতাযৈ নমঃ হৃদি ।
ৱিনিযোগায নমঃ সৰ্ৱাঙ্গে ॥
- ওঁ (oṃ)Om
- কঙ্কোলঋষযে (kaṅkolaṛṣaye)to the seer Kankola
- নমঃ (namaḥ)salutation
- শিৰসি (śirasi)on the head
- ৱিৰাট্ছন্দসে (virāṭchandase)to the metre Virat
- মুখে (mukhe)in the mouth
- শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিদেৱতাযৈ (śrīucchiṣṭagaṇapatidevatāyai)to the deity Shri Ucchishta Ganapati
- হৃদি (hṛdi)on the heart
- ৱিনিযোগায (viniyogāya)to the use
- সৰ্ৱাঙ্গে (sarvāṅge)over all the limbs
anvaya ওঁ কঙ্কোলঋষযে নমঃ শিৰসি ৱিৰাট্ছন্দসে [নমঃ] মুখে শ্ৰীউচ্ছিষ্টগণপতিদেৱতাযৈ [নমঃ] হৃদি ৱিনিযোগায [নমঃ] সৰ্ৱাঙ্গে
chandas Prose
- মূলস্তোত্ৰম্ (mūlastotram)the hymn itself
anvaya মূলস্তোত্ৰম্
chandas Prose, a heading
- দেৱী (devī)the Goddess
- উৱাচ (uvāca)said
anvaya দেৱী উৱাচ
chandas Prose, a speaker's line
সুৱৰ্ণৱৰ্ণং ভুজগোপৱীতম্ ।
গজাননং ভাস্কৰমেকদন্তং
লম্বোদৰং ৱাৰিভৱাসনং চ ॥ ১ ॥
- নমামি (namāmi)I bow to
- দেৱম্ (devam)the god
- সকলাৰ্থদম্ (sakalārthadam)who gives every good thing
- তম্ (tam)that
- সুৱৰ্ণৱৰ্ণম্ (suvarṇavarṇam)the colour of gold
- ভুজগোপৱীতম্ (bhujagopavītam)with a snake for his sacred thread
- গজাননম্ (gajānanam)elephant-faced
- ভাস্কৰম্ (bhāskaram)bright as the sun
- একদন্তম্ (ekadantam)one-tusked
- লম্বোদৰম্ (lambodaram)big-bellied
- ৱাৰিভৱাসনম্ (vāribhavāsanam)seated on the lotus that grows out of the water
- চ (ca)and
anvaya সকলাৰ্থদম্ সুৱৰ্ণৱৰ্ণম্ ভুজগোপৱীতম্ গজাননম্ ভাস্কৰম্ একদন্তম্ লম্বোদৰম্ ৱাৰিভৱাসনম্ চ তম্ দেৱম্ নমামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চতুৰ্ভুজং পাশৱৰাভযানি ।
সৃণিং চ হস্তং গণপং ত্ৰিনেত্ৰং
সচামৰস্ত্ৰীযুগলেন যুক্তম্ ॥ ২ ॥
- কেযূৰিণম্ (keyūriṇam)wearing armlets
- হাৰকিৰীটজুষ্টম্ (hārakirīṭajuṣṭam)with a necklace and a crown
- চতুৰ্ভুজম্ (caturbhujam)four-armed
- পাশৱৰাভযানি (pāśavarābhayāni)the noose, the boon and the sign of safety
- সৃণিম্ (sṛṇim)the goad
- চ (ca)and
- হস্তম্ (hastam)in his hand
- গণপম্ (gaṇapam)Ganapa
- ত্ৰিনেত্ৰম্ (trinetram)three-eyed
- সচামৰস্ত্ৰীযুগলেন (sacāmarastrīyugalena)by two women with whisks
- যুক্তম্ (yuktam)attended
anvaya কেযূৰিণম্ হাৰকিৰীটজুষ্টম্ চতুৰ্ভুজম্ পাশৱৰাভযানি সৃণিম্ চ হস্তম্ ত্ৰিনেত্ৰম্ সচামৰস্ত্ৰীযুগলেন যুক্তম্ গণপম্ [নমামি]
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
মুনীশ্ৱৰৈৰ্ভাৰ্গৱপূৰ্ৱকৈশ্চ ।
সংসেৱিতং দেৱমনাথকল্পং
ৰূপং মনোজ্ঞং শৰণং প্ৰপদ্যে ॥ ৩ ॥
- ষডক্ষৰাত্মানম্ (ṣaḍakṣarātmānam)whose self is the six-syllable mantra
- অনল্পভূষম্ (analpabhūṣam)whose ornaments are many
- মুনীশ্ৱৰৈঃ (munīśvaraiḥ)by the lords of sages
- ভাৰ্গৱপূৰ্ৱকৈঃ (bhārgavapūrvakaiḥ)with Bhrigu first among them
- চ (ca)and
- সংসেৱিতম্ (saṃsevitam)served
- দেৱম্ (devam)the god
- অনাথকল্পম্ (anāthakalpam)whom no one rules
- ৰূপম্ (rūpam)whose form
- মনোজ্ঞম্ (manojñam)delights the mind
- শৰণম্ (śaraṇam)refuge
- প্ৰপদ্যে (prapadye)I take
anvaya ষডক্ষৰাত্মানম্ অনল্পভূষম্ ভাৰ্গৱপূৰ্ৱকৈঃ মুনীশ্ৱৰৈঃ চ সংসেৱিতম্ অনাথকল্পম্ মনোজ্ঞম্ ৰূপম্ দেৱম্ শৰণম্ প্ৰপদ্যে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দেৱাদিৱন্দ্যং সুকৃতৈকগম্যম্ ।
স্তম্বেৰমাস্যং ননু চন্দ্ৰচূডং
ৱিনাযকং তং শৰণং প্ৰপদ্যে ॥ ৪ ॥
- ৱেদান্তৱেদ্যম্ (vedāntavedyam)known through Vedanta
- জগতাম্ (jagatām)of the worlds
- অধীশম্ (adhīśam)the lord
- দেৱাদিৱন্দ্যম্ (devādivandyam)bowed to by the gods and the rest
- সুকৃতৈকগম্যম্ (sukṛtaikagamyam)reached only by good deeds
- স্তম্বেৰমাস্যম্ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ননু (nanu)indeed
- চন্দ্ৰচূডম্ (candracūḍam)with the moon in his crest
- ৱিনাযকম্ (vināyakam)Vinayaka
- তম্ (tam)that
- শৰণম্ (śaraṇam)refuge
- প্ৰপদ্যে (prapadye)I take
anvaya ৱেদান্তৱেদ্যম্ জগতাম্ অধীশম্ দেৱাদিৱন্দ্যম্ সুকৃতৈকগম্যম্ স্তম্বেৰমাস্যম্ ননু চন্দ্ৰচূডম্ তম্ ৱিনাযকম্ শৰণম্ প্ৰপদ্যে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
স্তম্বেৰম an elephant — Literally the one who delights in clumps of grass, an old poet's word for an elephant.
ভক্তং স্ৱকীযং পৰিষিঞ্চতে যঃ ।
গণ্ডস্ৰুতাম্ভোভিৰনন্যতুল্যং
ৱন্দে গণেশং চ তমোঽৰিনেত্ৰম্ ॥ ৫ ॥
- ভৱাখ্যদাৱানলদহ্যমানম্ (bhavākhyadāvānaladahyamānam)burning in the forest fire called worldly life
- ভক্তম্ (bhaktam)the devotee
- স্ৱকীযম্ (svakīyam)his own
- পৰিষিঞ্চতে (pariṣiñcate)sprinkles
- যঃ (yaḥ)who
- গণ্ডস্ৰুতাম্ভোভিঃ (gaṇḍasrutāmbhobhiḥ)with the water that runs from his temples
- অনন্যতুল্যম্ (ananyatulyam)who has no equal
- ৱন্দে (vande)I bow to
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- চ (ca)and
- তমোঽৰিনেত্ৰম্ (tamo'rinetram)whose eyes are the enemies of darkness
anvaya যঃ ভৱাখ্যদাৱানলদহ্যমানম্ স্ৱকীযম্ ভক্তম্ গণ্ডস্ৰুতাম্ভোভিঃ পৰিষিঞ্চতে অনন্যতুল্যম্ তমোঽৰিনেত্ৰম্ চ [তম্] গণেশম্ ৱন্দে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The must that runs from an elephant's temples is turned into water for a burning man.
সুশুণ্ডযা মুগ্ধতযা স্ৱকীযম্ ।
ভগ্নং ৱিষাণং পৰিভাৱ্য চিত্তে
আকৃষ্টচন্দ্ৰো গণপোঽৱতান্নঃ ॥ ৬ ॥
- শিৱস্য (śivasya)of Shiva
- মৌলৌ (maulau)on the head
- অৱলোক্য (avalokya)having seen
- চন্দ্ৰম্ (candram)the moon
- সুশুণ্ডযা (suśuṇḍayā)with his fine trunk
- মুগ্ধতযা (mugdhatayā)being a child
- স্ৱকীযম্ (svakīyam)his own
- ভগ্নম্ (bhagnam)broken
- ৱিষাণম্ (viṣāṇam)tusk
- পৰিভাৱ্য (paribhāvya)taking it for
- চিত্তে (citte)in his mind
- আকৃষ্টচন্দ্ৰঃ (ākṛṣṭacandraḥ)who pulled the moon down
- গণপঃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- অৱতাত্ (avatāt)may he keep safe
- নঃ (naḥ)us
anvaya শিৱস্য মৌলৌ চন্দ্ৰম্ অৱলোক্য মুগ্ধতযা চিত্তে স্ৱকীযম্ ভগ্নম্ ৱিষাণম্ পৰিভাৱ্য সুশুণ্ডযা আকৃষ্টচন্দ্ৰঃ গণপঃ নঃ অৱতাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The crescent moon and the broken tusk are the same shape, and a child would mix them up.
ভাগীৰথী তত্ৰ কুতূহলেন ।
ৱিহৰ্তুকামঃ স মহীধ্ৰপুত্ৰ্যা
নিৱাৰিতঃ পাতু সদা গজাস্যঃ ॥ ৭ ॥
- পিতুঃ (pituḥ)of his father
- জটাজূটতটে (jaṭājūṭataṭe)at the edge of the piled hair
- সদা (sadā)always
- এৱ (eva)indeed
- ভাগীৰথী (bhāgīrathī)the Bhagirathi
- তত্ৰ (tatra)there
- কুতূহলেন (kutūhalena)out of curiosity
- ৱিহৰ্তুকামঃ (vihartukāmaḥ)longing to play
- সঃ (saḥ)he
- মহীধ্ৰপুত্ৰ্যা (mahīdhraputryā)by the mountain's daughter
- নিৱাৰিতঃ (nivāritaḥ)stopped
- পাতু (pātu)may he keep safe
- সদা (sadā)always
- গজাস্যঃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya পিতুঃ জটাজূটতটে সদা এৱ ভাগীৰথী [ৱহতি] তত্ৰ কুতূহলেন ৱিহৰ্তুকামঃ মহীধ্ৰপুত্ৰ্যা নিৱাৰিতঃ সঃ গজাস্যঃ সদা পাতু
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ভাগীৰথী the Bhagirathi — The Ganga, brought down by King Bhagiratha and caught in Shiva's hair. A river in one's father's hair is a tempting place to splash.
ক্ৰীডন্কুমাৰং জিতৱান্নিজেন ।
কৰেণ চোত্তোল্য ননৰ্ত ৰম্যং
দন্তাৱলাস্যো ভযতঃ স পাযাত্ ॥ ৮ ॥
- লম্বোদৰঃ (lambodaraḥ)Lambodara
- দেৱকুমাৰসঙ্ঘৈঃ (devakumārasaṅghaiḥ)with the gang of the gods' children
- ক্ৰীডন্ (krīḍan)playing
- কুমাৰম্ (kumāram)Kumara
- জিতৱান্ (jitavān)beat
- নিজেন (nijena)by his own strength
- কৰেণ (kareṇa)with his trunk
- চ (ca)and
- উত্তোল্য (uttolya)having lifted up
- ননৰ্ত (nanarta)danced
- ৰম্যম্ (ramyam)happily
- দন্তাৱলাস্যঃ (dantāvalāsyaḥ)the tusker-faced one
- ভযতঃ (bhayataḥ)from fear
- সঃ (saḥ)he
- পাযাত্ (pāyāt)may he keep
anvaya দেৱকুমাৰসঙ্ঘৈঃ ক্ৰীডন্ লম্বোদৰঃ নিজেন কুমাৰম্ জিতৱান্ কৰেণ চ উত্তোল্য ৰম্যম্ ননৰ্ত সঃ দন্তাৱলাস্যঃ ভযতঃ পাযাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Kumara is his brother Skanda. The verse is two boys wrestling, and the elder showing off.
দদৰ্শ তত্ৰাশু কৰেণ তচ্চ ।
উদ্ধৰ্তুমিচ্ছন্ৱিধিৱাদৱাক্যং
মুমোচ ভূত্ৱা চতুৰো গণেশঃ ॥ ৯ ॥
- আগত্য (āgatya)having come
- যঃ (yaḥ)who
- উচ্চৈঃ (uccaiḥ)rising high
- হৰিনাভিপদ্মম্ (harinābhipadmam)the lotus from Hari's navel
- দদৰ্শ (dadarśa)saw
- তত্ৰ (tatra)there
- আশু (āśu)at once
- কৰেণ (kareṇa)with his trunk
- তত্ (tat)it
- চ (ca)and
- উদ্ধৰ্তুম্ (uddhartum)to pull up
- ইচ্ছন্ (icchan)wanting
- ৱিধিৱাদৱাক্যম্ (vidhivādavākyam)Brahma's words
- মুমোচ (mumoca)let go
- ভূত্ৱা (bhūtvā)being
- চতুৰঃ (caturaḥ)sensible
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
anvaya যঃ আগত্য উচ্চৈঃ হৰিনাভিপদ্মম্ দদৰ্শ তত্ৰ আশু তত্ চ কৰেণ উদ্ধৰ্তুম্ ইচ্ছন্ ৱিধিৱাদৱাক্যম্ [শ্ৰুত্ৱা] চতুৰঃ ভূত্ৱা গণেশঃ মুমোচ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Brahma sits in that lotus, so pulling it up would have pulled him out too.
লগ্নাং তু গুঞ্জদ্ভ্ৰমৰাৱলীং ৱৈ ।
তং শ্ৰোত্ৰতালৈৰপসাৰযন্তং
স্মৰেদ্গজাস্যং নিজহৃত্সৰোজে ॥ ১০ ॥
- নিৰন্তৰম্ (nirantaram)always
- সংস্কৃতদানপট্টে (saṃskṛtadānapaṭṭe)on the band of must on his temples
- লগ্নাম্ (lagnām)clinging
- তু (tu)and
- গুঞ্জদ্ভ্ৰমৰাৱলীম্ (guñjadbhramarāvalīm)a row of humming bees
- ৱৈ (vai)indeed
- তম্ (tam)him
- শ্ৰোত্ৰতালৈঃ (śrotratālaiḥ)with a flap of his ears
- অপসাৰযন্তম্ (apasārayantam)driving off
- স্মৰেত্ (smaret)let a man call to mind
- গজাস্যম্ (gajāsyam)the elephant-faced one
- নিজহৃত্সৰোজে (nijahṛtsaroje)in the lotus of his own heart
anvaya নিৰন্তৰম্ সংস্কৃতদানপট্টে লগ্নাম্ গুঞ্জদ্ভ্ৰমৰাৱলীম্ তু শ্ৰোত্ৰতালৈঃ ৱৈ অপসাৰযন্তম্ তম্ গজাস্যম্ নিজহৃত্সৰোজে স্মৰেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
জলং গৃহীত্ৱা নিজপুষ্কৰেণ ।
হৰং সলীলং পিতৰং স্ৱকীযং
প্ৰপূজযন্হস্তিমুখঃ স পাযাত্ ॥ ১১ ॥
- ৱিশ্ৱেশ্ৱৰমৌলিস্থিতজহ্নুকন্যা (viśveśvaramaulisthitajahnukanyā)Jahnu's daughter on the head of the lord of all
- জলম্ (jalam)the water
- গৃহীত্ৱা (gṛhītvā)having taken up
- নিজপুষ্কৰেণ (nijapuṣkareṇa)in his own trunk
- হৰম্ (haram)Hara
- সলীলম্ (salīlam)in play
- পিতৰম্ (pitaram)father
- স্ৱকীযম্ (svakīyam)his own
- প্ৰপূজযন্ (prapūjayan)worshipping
- হস্তিমুখঃ (hastimukhaḥ)the elephant-faced one
- সঃ (saḥ)that
- পাযাত্ (pāyāt)may he keep safe
anvaya ৱিশ্ৱেশ্ৱৰমৌলিস্থিতজহ্নুকন্যা জলম্ নিজপুষ্কৰেণ গৃহীত্ৱা স্ৱকীযম্ পিতৰম্ হৰম্ সলীলম্ প্ৰপূজযন্ সঃ হস্তিমুখঃ পাযাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
জহ্নুকন্যা Jahnu's daughter — The Ganga, called Jahnu's daughter because the sage Jahnu swallowed her and let her out again. The son pours his father's own river over him.
সিন্দূৰপূৰাৰুণকান্তকুম্ভম্ ।
কুচন্দনাশ্লিষ্টকৰং গণেশং
ধ্যাযেত্স্ৱচিত্তে সকলেষ্টদং তম্ ॥ ১২ ॥
- স্তম্বেৰমাস্যম্ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ঘুসৃণাঙ্গৰাগম্ (ghusṛṇāṅgarāgam)his body rubbed with saffron
- সিন্দূৰপূৰাৰুণকান্তকুম্ভম্ (sindūrapūrāruṇakāntakumbham)the domes of his head red and lovely with sindura
- কুচন্দনাশ্লিষ্টকৰম্ (kucandanāśliṣṭakaram)his hand touched with red sandal
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- ধ্যাযেত্ (dhyāyet)let a man meditate on
- স্ৱচিত্তে (svacitte)in his own mind
- সকলেষ্টদম্ (sakaleṣṭadam)who gives everything wished for
- তম্ (tam)that
anvaya স্তম্বেৰমাস্যম্ ঘুসৃণাঙ্গৰাগম্ সিন্দূৰপূৰাৰুণকান্তকুম্ভম্ কুচন্দনাশ্লিষ্টকৰম্ সকলেষ্টদম্ তম্ গণেশম্ স্ৱচিত্তে ধ্যাযেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
কুম্ভ the domes of his head — The two rounded swellings on an elephant's forehead, where sindura is smeared on his image.
জলং সমাদায কুচৌ স্ৱমাতুঃ ।
প্ৰক্ষালযামাস ষডাস্যপীতৌ
স্ৱাৰ্থং মুদেঽসৌ কলভাননোঽস্তু ॥ ১৩ ॥
- সঃ (saḥ)he
- ভীষ্মমাতুঃ (bhīṣmamātuḥ)of Bhishma's mother
- নিজপুষ্কৰেণ (nijapuṣkareṇa)with his trunk
- জলম্ (jalam)the water
- সমাদায (samādāya)having taken up
- কুচৌ (kucau)the breasts
- স্ৱমাতুঃ (svamātuḥ)of his own mother
- প্ৰক্ষালযামাস (prakṣālayāmāsa)washed
- ষডাস্যপীতৌ (ṣaḍāsyapītau)from which the six-faced one had fed
- স্ৱাৰ্থম্ (svārtham)for his own turn
- মুদে (mude)for joy
- অসৌ (asau)that
- কলভাননঃ (kalabhānanaḥ)young elephant-faced one
- অস্তু (astu)may he be
anvaya সঃ নিজপুষ্কৰেণ ভীষ্মমাতুঃ জলম্ সমাদায ষডাস্যপীতৌ স্ৱমাতুঃ কুচৌ স্ৱাৰ্থম্ প্ৰক্ষালযামাস অসৌ কলভাননঃ মুদে অস্তু
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ভীষ্মমাতা Bhishma's mother — The Ganga. The scene is two infant brothers at their mother's breast, and the younger is the elder here.
কেনাপি সত্কাৰণতো ধৰিত্ৰ্যাম্ ।
ৱক্তাৰমাদ্যং নিযমাদিকানাং
লোকৈকৱন্দ্যং প্ৰণমামি ৱিঘ্নম্ ॥ ১৪ ॥
- সিঞ্চাম (siñcāma)let us pour water over
- নাগম্ (nāgam)the elephant
- শিশুভাৱম্ (śiśubhāvam)the state of a child
- আপ্তম্ (āptam)who reached
- কেন (kena)some
- অপি (api)or other
- সত্কাৰণতঃ (satkāraṇataḥ)for a good reason
- ধৰিত্ৰ্যাম্ (dharitryām)on earth
- ৱক্তাৰম্ (vaktāram)the one who spoke
- আদ্যম্ (ādyam)first
- নিযমাদিকানাম্ (niyamādikānām)of the rules and all that follows
- লোকৈকৱন্দ্যম্ (lokaikavandyam)whom the world alone bows to
- প্ৰণমামি (praṇamāmi)I bow to
- ৱিঘ্নম্ (vighnam)Vighna
anvaya কেন অপি সত্কাৰণতঃ ধৰিত্ৰ্যাম্ শিশুভাৱম্ আপ্তম্ নাগম্ সিঞ্চাম নিযমাদিকানাম্ আদ্যম্ ৱক্তাৰম্ লোকৈকৱন্দ্যম্ ৱিঘ্নম্ প্ৰণমামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সম্ভোগলোলং মদৱিহ্ৱলাঙ্গম্ ।
ৱিঘ্নৌঘৱিধ্ৱংসনসক্তমেকং
নমামি কান্তং দ্ৱিৰদাননং তম্ ॥ ১৫ ॥
- আলিঙ্গিতম্ (āliṅgitam)held close
- চাৰুৰুচা (cārurucā)lovely
- মৃগাক্ষ্যা (mṛgākṣyā)by the doe-eyed one
- সম্ভোগলোলম্ (sambhogalolam)lost in their union
- মদৱিহ্ৱলাঙ্গম্ (madavihvalāṅgam)his limbs heavy with delight
- ৱিঘ্নৌঘৱিধ্ৱংসনসক্তম্ (vighnaughavidhvaṃsanasaktam)intent on breaking up the flood of obstacles
- একম্ (ekam)the one
- নমামি (namāmi)I bow to
- কান্তম্ (kāntam)the beloved
- দ্ৱিৰদাননম্ (dviradānanam)the elephant-faced
- তম্ (tam)that
anvaya চাৰুৰুচা মৃগাক্ষ্যা আলিঙ্গিতম্ সম্ভোগলোলম্ মদৱিহ্ৱলাঙ্গম্ ৱিঘ্নৌঘৱিধ্ৱংসনসক্তম্ একম্ কান্তম্ তম্ দ্ৱিৰদাননম্ নমামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সম্ভোগ union — Ucchishta Ganapati is always shown with his Shakti in his embrace. In the tantras this is the picture of the god joined to his own power, and the verse keeps both halves: the union, and the work of clearing obstacles that goes on inside it.
পঞ্চাননেনাপি ৱিচুম্বিতাস্যঃ ।
মুনীন্সুৰান্ভক্তজনাংশ্চ সৰ্ৱা-
-ন্স পাতু ৰথ্যাসু সদা গজাস্যঃ ॥ ১৬ ॥
- হেৰম্বঃ (herambaḥ)Heramba
- উদ্যদ্ৰৱিকোটিকান্তঃ (udyadravikoṭikāntaḥ)as bright as a crore of rising suns
- পঞ্চাননেন (pañcānanena)by the five-faced one
- অপি (api)even
- ৱিচুম্বিতাস্যঃ (vicumbitāsyaḥ)whose face is kissed
- মুনীন্ (munīn)the sages
- সুৰান্ (surān)the gods
- ভক্তজনান্ (bhaktajanān)those who love him
- চ (ca)and
- সৰ্ৱান্ (sarvān)all
- সঃ (saḥ)he
- পাতু (pātu)may he watch over
- ৰথ্যাসু (rathyāsu)on the roads
- সদা (sadā)always
- গজাস্যঃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya উদ্যদ্ৰৱিকোটিকান্তঃ পঞ্চাননেন অপি ৱিচুম্বিতাস্যঃ হেৰম্বঃ সঃ গজাস্যঃ মুনীন্ সুৰান্ সৰ্ৱান্ ভক্তজনান্ চ ৰথ্যাসু সদা পাতু
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
পঞ্চানন the five-faced one — Shiva, with five faces. A father kissing his son's face, all five mouths at once.
স্ৱদন্তকোট্যা নিখিলং লিখিত্ৱা ।
দন্তং পুৰাণং শুভমিন্দুমৌলি-
-স্তপোভিৰুগ্ৰং মনসা স্মৰামি ॥ ১৭ ॥
- দ্ৱৈপাযনোক্তানি (dvaipāyanoktāni)everything Dvaipayana spoke
- সঃ (saḥ)he
- নিশ্চযেন (niścayena)without a slip
- স্ৱদন্তকোট্যা (svadantakoṭyā)with the point of his own tusk
- নিখিলম্ (nikhilam)all of it
- লিখিত্ৱা (likhitvā)having written down
- দন্তম্ (dantam)the tusk
- পুৰাণম্ (purāṇam)the ancient story
- শুভম্ (śubham)good
- ইন্দুমৌলিঃ (indumauliḥ)the moon-crested god
- তপোভিঃ (tapobhiḥ)in austerity
- উগ্ৰম্ (ugram)fierce
- মনসা (manasā)in my mind
- স্মৰামি (smarāmi)I call up
anvaya সঃ দ্ৱৈপাযনোক্তানি নিখিলম্ স্ৱদন্তকোট্যা নিশ্চযেন লিখিত্ৱা [তম্] দন্তম্ শুভম্ পুৰাণম্ তপোভিঃ উগ্ৰম্ ইন্দুমৌলিঃ [চ] মনসা স্মৰামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দ্ৱৈপাযন Dvaipayana — Vyasa, born on an island, who dictated the Mahabharata while Ganesha wrote it down with his broken tusk.
ৱেলাজলে লম্বপতিঃ প্ৰভীতঃ ।
ৱিচিন্ত্য কস্যেতি সুৰাস্তদা তং
ৱিশ্ৱেশ্ৱৰং ৱাগ্ভিৰভিষ্টুৱন্তি ॥ ১৮ ॥
- ক্ৰীডাতটান্তে (krīḍātaṭānte)at the edge of the shore where he played
- জলধৌ (jaladhau)in the sea
- ইভাস্যে (ibhāsye)the elephant-faced
- ৱেলাজলে (velājale)by the tide
- লম্বপতিঃ (lambapatiḥ)the long-bellied lord
- প্ৰভীতঃ (prabhītaḥ)frightened
- ৱিচিন্ত্য (vicintya)wondering
- কস্য (kasya)whose
- ইতি (iti)so
- সুৰাঃ (surāḥ)the gods
- তদা (tadā)then
- তম্ (tam)him
- ৱিশ্ৱেশ্ৱৰম্ (viśveśvaram)the lord of all
- ৱাগ্ভিঃ (vāgbhiḥ)with words
- অভিষ্টুৱন্তি (abhiṣṭuvanti)praise
anvaya ক্ৰীডাতটান্তে জলধৌ ৱেলাজলে ইভাস্যে লম্বপতিঃ প্ৰভীতঃ সুৰাঃ তদা কস্য ইতি ৱিচিন্ত্য তম্ ৱিশ্ৱেশ্ৱৰম্ ৱাগ্ভিঃ অভিষ্টুৱন্তি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note This verse is unclear in the printing, and the reading given here is tentative.
পদং ত্ৰিলোক্যামদদত্স্তুতীনাম্ ।
সৰ্ৱৈশ্চ ৱন্দ্যং ন চ তস্য ৱন্দ্যঃ
স্থাণোঃ পৰং ৰূপমসৌ স পাযাত্ ॥ ১৯ ॥
- ৱাচাম্ (vācām)of speech
- নিমিত্তম্ (nimittam)the cause
- সঃ (saḥ)he
- নিমিত্তম্ (nimittam)cause
- আদ্যম্ (ādyam)the first
- পদম্ (padam)the words
- ত্ৰিলোক্যাম্ (trilokyām)to the three worlds
- অদদত্ (adadat)gave
- স্তুতীনাম্ (stutīnām)of praise
- সৰ্ৱৈঃ (sarvaiḥ)by everyone
- চ (ca)and
- ৱন্দ্যম্ (vandyam)bowed to
- ন (na)not
- চ (ca)and
- তস্য (tasya)his
- ৱন্দ্যঃ (vandyaḥ)one to bow to
- স্থাণোঃ (sthāṇoḥ)of Sthanu
- পৰম্ (param)the highest
- ৰূপম্ (rūpam)form
- অসৌ (asau)that
- সঃ (saḥ)he
- পাযাত্ (pāyāt)may he keep safe
anvaya সঃ ৱাচাম্ নিমিত্তম্ আদ্যম্ নিমিত্তম্ ত্ৰিলোক্যাম্ স্তুতীনাম্ পদম্ অদদত্ সৰ্ৱৈঃ চ ৱন্দ্যম্ তস্য চ ৱন্দ্যঃ ন অসৌ স্থাণোঃ পৰম্ ৰূপম্ সঃ পাযাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
স্থাণু Sthanu — The post, a name of Shiva for his stillness. The son is called his father's highest form.
- ফলশ্ৰুতিঃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ফলশ্ৰুতিঃ
chandas Prose, a heading
সমাহিতপ্ৰীতিৰতীৱ শুদ্ধঃ ।
সংসেৱ্যতে চেন্দিৰযা নিতান্তং
দাৰিদ্ৰ্যসঙ্ঘং স ৱিদাৰযেন্নঃ ॥ ২০ ॥
- ইমাম্ (imām)this
- স্তুতিম্ (stutim)praise
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠতি (paṭhati)reads
- ইহ (iha)here
- ভক্ত্যা (bhaktyā)with devotion
- সমাহিতপ্ৰীতিঃ (samāhitaprītiḥ)his love gathered
- অতীৱ (atīva)wholly
- শুদ্ধঃ (śuddhaḥ)clean
- সংসেৱ্যতে (saṃsevyate)is waited on
- চ (ca)and
- ইন্দিৰযা (indirayā)by Indira
- নিতান্তম্ (nitāntam)without end
- দাৰিদ্ৰ্যসঙ্ঘম্ (dāridryasaṅgham)the heap of poverty
- সঃ (saḥ)he
- ৱিদাৰযেত্ (vidārayet)may he break up
- নঃ (naḥ)our
anvaya যঃ ইহ ইমাম্ স্তুতিম্ ভক্ত্যা সমাহিতপ্ৰীতিঃ অতীৱ শুদ্ধঃ পঠতি [সঃ] ইন্দিৰযা চ নিতান্তম্ সংসেৱ্যতে সঃ নঃ দাৰিদ্ৰ্যসঙ্ঘম্ ৱিদাৰযেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ইন্দিৰা Indira — A name of Lakshmi. To be waited on by her is to have wealth come to the house of its own accord.
