- ଅଥ (atha)now
- ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ucchiṣṭagaṇapatistotram)the Ucchishta Ganapati Stotra
anvaya ଅଥ ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରମ୍
chandas Prose, the title
ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟ what is left after eating — Ucchishta is food already tasted, which ordinary worship never offers. This tantric form of Ganapati is worshipped with it, and with his consort beside him.
note The Goddess is the speaker. Between the opening and the closing prayers the hymn is a string of small scenes from Ganesha's childhood.
- ଵିନିଯୋଗଃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya ଵିନିଯୋଗଃ
chandas Prose, a heading
- ଓଁ (oṃ)Om
- ଅସ୍ଯ (asya)of this
- ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ (śrīucchiṣṭagaṇapatistotramantrasya)Shri Ucchishta Ganapati hymn and mantra
- କଙ୍କୋଲ (kaṅkola)Kankola
- ଋଷିଃ (ṛṣiḥ)is the seer
- ଵିରାଟ୍ (virāṭ)Virat
- ଛନ୍ଦଃ (chandaḥ)is the metre
- ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିଃ (śrīucchiṣṭagaṇapatiḥ)Shri Ucchishta Ganapati
- ଦେଵତା (devatā)is the deity
- ମମ (mama)my
- ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥେ (sarvābhīṣṭasiddhyarthe)so that everything wished for may come about
- ଜପେ (jape)in this recitation
- ଵିନିଯୋଗଃ (viniyogaḥ)is the use
anvaya ଓଁ ଅସ୍ଯ ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ କଙ୍କୋଲ ଋଷିଃ ଵିରାଟ୍ ଛନ୍ଦଃ ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିଃ ଦେଵତା ମମ ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥେ ଜପେ ଵିନିଯୋଗଃ
chandas Prose
- ଋଷ୍ଯାଦିନ୍ଯାସଃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
anvaya ଋଷ୍ଯାଦିନ୍ଯାସଃ
chandas Prose, a heading
ନ୍ଯାସ placing — Touching a part of the body while naming what belongs there: the seer on the head, the metre in the mouth, the deity on the heart.
ଵିରାଟ୍ଛନ୍ଦସେ ନମଃ ମୁଖେ ।
ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିଦେଵତାଯୈ ନମଃ ହୃଦି ।
ଵିନିଯୋଗାଯ ନମଃ ସର୍ଵାଙ୍ଗେ ॥
- ଓଁ (oṃ)Om
- କଙ୍କୋଲଋଷଯେ (kaṅkolaṛṣaye)to the seer Kankola
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ଶିରସି (śirasi)on the head
- ଵିରାଟ୍ଛନ୍ଦସେ (virāṭchandase)to the metre Virat
- ମୁଖେ (mukhe)in the mouth
- ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିଦେଵତାଯୈ (śrīucchiṣṭagaṇapatidevatāyai)to the deity Shri Ucchishta Ganapati
- ହୃଦି (hṛdi)on the heart
- ଵିନିଯୋଗାଯ (viniyogāya)to the use
- ସର୍ଵାଙ୍ଗେ (sarvāṅge)over all the limbs
anvaya ଓଁ କଙ୍କୋଲଋଷଯେ ନମଃ ଶିରସି ଵିରାଟ୍ଛନ୍ଦସେ [ନମଃ] ମୁଖେ ଶ୍ରୀଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଗଣପତିଦେଵତାଯୈ [ନମଃ] ହୃଦି ଵିନିଯୋଗାଯ [ନମଃ] ସର୍ଵାଙ୍ଗେ
chandas Prose
- ମୂଲସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (mūlastotram)the hymn itself
anvaya ମୂଲସ୍ତୋତ୍ରମ୍
chandas Prose, a heading
- ଦେଵୀ (devī)the Goddess
- ଉଵାଚ (uvāca)said
anvaya ଦେଵୀ ଉଵାଚ
chandas Prose, a speaker's line
ସୁଵର୍ଣଵର୍ଣଂ ଭୁଜଗୋପଵୀତମ୍ ।
ଗଜାନନଂ ଭାସ୍କରମେକଦନ୍ତଂ
ଲମ୍ବୋଦରଂ ଵାରିଭଵାସନଂ ଚ ॥ ୧ ॥
- ନମାମି (namāmi)I bow to
- ଦେଵମ୍ (devam)the god
- ସକଲାର୍ଥଦମ୍ (sakalārthadam)who gives every good thing
- ତମ୍ (tam)that
- ସୁଵର୍ଣଵର୍ଣମ୍ (suvarṇavarṇam)the colour of gold
- ଭୁଜଗୋପଵୀତମ୍ (bhujagopavītam)with a snake for his sacred thread
- ଗଜାନନମ୍ (gajānanam)elephant-faced
- ଭାସ୍କରମ୍ (bhāskaram)bright as the sun
- ଏକଦନ୍ତମ୍ (ekadantam)one-tusked
- ଲମ୍ବୋଦରମ୍ (lambodaram)big-bellied
- ଵାରିଭଵାସନମ୍ (vāribhavāsanam)seated on the lotus that grows out of the water
- ଚ (ca)and
anvaya ସକଲାର୍ଥଦମ୍ ସୁଵର୍ଣଵର୍ଣମ୍ ଭୁଜଗୋପଵୀତମ୍ ଗଜାନନମ୍ ଭାସ୍କରମ୍ ଏକଦନ୍ତମ୍ ଲମ୍ବୋଦରମ୍ ଵାରିଭଵାସନମ୍ ଚ ତମ୍ ଦେଵମ୍ ନମାମି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଚତୁର୍ଭୁଜଂ ପାଶଵରାଭଯାନି ।
ସୃଣିଂ ଚ ହସ୍ତଂ ଗଣପଂ ତ୍ରିନେତ୍ରଂ
ସଚାମରସ୍ତ୍ରୀଯୁଗଲେନ ଯୁକ୍ତମ୍ ॥ ୨ ॥
- କେଯୂରିଣମ୍ (keyūriṇam)wearing armlets
- ହାରକିରୀଟଜୁଷ୍ଟମ୍ (hārakirīṭajuṣṭam)with a necklace and a crown
- ଚତୁର୍ଭୁଜମ୍ (caturbhujam)four-armed
- ପାଶଵରାଭଯାନି (pāśavarābhayāni)the noose, the boon and the sign of safety
- ସୃଣିମ୍ (sṛṇim)the goad
- ଚ (ca)and
- ହସ୍ତମ୍ (hastam)in his hand
- ଗଣପମ୍ (gaṇapam)Ganapa
- ତ୍ରିନେତ୍ରମ୍ (trinetram)three-eyed
- ସଚାମରସ୍ତ୍ରୀଯୁଗଲେନ (sacāmarastrīyugalena)by two women with whisks
- ଯୁକ୍ତମ୍ (yuktam)attended
anvaya କେଯୂରିଣମ୍ ହାରକିରୀଟଜୁଷ୍ଟମ୍ ଚତୁର୍ଭୁଜମ୍ ପାଶଵରାଭଯାନି ସୃଣିମ୍ ଚ ହସ୍ତମ୍ ତ୍ରିନେତ୍ରମ୍ ସଚାମରସ୍ତ୍ରୀଯୁଗଲେନ ଯୁକ୍ତମ୍ ଗଣପମ୍ [ନମାମି]
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ମୁନୀଶ୍ଵରୈର୍ଭାର୍ଗଵପୂର୍ଵକୈଶ୍ଚ ।
ସଂସେଵିତଂ ଦେଵମନାଥକଲ୍ପଂ
ରୂପଂ ମନୋଜ୍ଞଂ ଶରଣଂ ପ୍ରପଦ୍ଯେ ॥ ୩ ॥
- ଷଡକ୍ଷରାତ୍ମାନମ୍ (ṣaḍakṣarātmānam)whose self is the six-syllable mantra
- ଅନଲ୍ପଭୂଷମ୍ (analpabhūṣam)whose ornaments are many
- ମୁନୀଶ୍ଵରୈଃ (munīśvaraiḥ)by the lords of sages
- ଭାର୍ଗଵପୂର୍ଵକୈଃ (bhārgavapūrvakaiḥ)with Bhrigu first among them
- ଚ (ca)and
- ସଂସେଵିତମ୍ (saṃsevitam)served
- ଦେଵମ୍ (devam)the god
- ଅନାଥକଲ୍ପମ୍ (anāthakalpam)whom no one rules
- ରୂପମ୍ (rūpam)whose form
- ମନୋଜ୍ଞମ୍ (manojñam)delights the mind
- ଶରଣମ୍ (śaraṇam)refuge
- ପ୍ରପଦ୍ଯେ (prapadye)I take
anvaya ଷଡକ୍ଷରାତ୍ମାନମ୍ ଅନଲ୍ପଭୂଷମ୍ ଭାର୍ଗଵପୂର୍ଵକୈଃ ମୁନୀଶ୍ଵରୈଃ ଚ ସଂସେଵିତମ୍ ଅନାଥକଲ୍ପମ୍ ମନୋଜ୍ଞମ୍ ରୂପମ୍ ଦେଵମ୍ ଶରଣମ୍ ପ୍ରପଦ୍ଯେ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଦେଵାଦିଵନ୍ଦ୍ଯଂ ସୁକୃତୈକଗମ୍ଯମ୍ ।
ସ୍ତମ୍ବେରମାସ୍ଯଂ ନନୁ ଚନ୍ଦ୍ରଚୂଡଂ
ଵିନାଯକଂ ତଂ ଶରଣଂ ପ୍ରପଦ୍ଯେ ॥ ୪ ॥
- ଵେଦାନ୍ତଵେଦ୍ଯମ୍ (vedāntavedyam)known through Vedanta
- ଜଗତାମ୍ (jagatām)of the worlds
- ଅଧୀଶମ୍ (adhīśam)the lord
- ଦେଵାଦିଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ (devādivandyam)bowed to by the gods and the rest
- ସୁକୃତୈକଗମ୍ଯମ୍ (sukṛtaikagamyam)reached only by good deeds
- ସ୍ତମ୍ବେରମାସ୍ଯମ୍ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ନନୁ (nanu)indeed
- ଚନ୍ଦ୍ରଚୂଡମ୍ (candracūḍam)with the moon in his crest
- ଵିନାଯକମ୍ (vināyakam)Vinayaka
- ତମ୍ (tam)that
- ଶରଣମ୍ (śaraṇam)refuge
- ପ୍ରପଦ୍ଯେ (prapadye)I take
anvaya ଵେଦାନ୍ତଵେଦ୍ଯମ୍ ଜଗତାମ୍ ଅଧୀଶମ୍ ଦେଵାଦିଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ ସୁକୃତୈକଗମ୍ଯମ୍ ସ୍ତମ୍ବେରମାସ୍ଯମ୍ ନନୁ ଚନ୍ଦ୍ରଚୂଡମ୍ ତମ୍ ଵିନାଯକମ୍ ଶରଣମ୍ ପ୍ରପଦ୍ଯେ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ତମ୍ବେରମ an elephant — Literally the one who delights in clumps of grass, an old poet's word for an elephant.
ଭକ୍ତଂ ସ୍ଵକୀଯଂ ପରିଷିଞ୍ଚତେ ଯଃ ।
ଗଣ୍ଡସ୍ରୁତାମ୍ଭୋଭିରନନ୍ଯତୁଲ୍ଯଂ
ଵନ୍ଦେ ଗଣେଶଂ ଚ ତମୋଽରିନେତ୍ରମ୍ ॥ ୫ ॥
- ଭଵାଖ୍ଯଦାଵାନଲଦହ୍ଯମାନମ୍ (bhavākhyadāvānaladahyamānam)burning in the forest fire called worldly life
- ଭକ୍ତମ୍ (bhaktam)the devotee
- ସ୍ଵକୀଯମ୍ (svakīyam)his own
- ପରିଷିଞ୍ଚତେ (pariṣiñcate)sprinkles
- ଯଃ (yaḥ)who
- ଗଣ୍ଡସ୍ରୁତାମ୍ଭୋଭିଃ (gaṇḍasrutāmbhobhiḥ)with the water that runs from his temples
- ଅନନ୍ଯତୁଲ୍ଯମ୍ (ananyatulyam)who has no equal
- ଵନ୍ଦେ (vande)I bow to
- ଗଣେଶମ୍ (gaṇeśam)Ganesha
- ଚ (ca)and
- ତମୋଽରିନେତ୍ରମ୍ (tamo'rinetram)whose eyes are the enemies of darkness
anvaya ଯଃ ଭଵାଖ୍ଯଦାଵାନଲଦହ୍ଯମାନମ୍ ସ୍ଵକୀଯମ୍ ଭକ୍ତମ୍ ଗଣ୍ଡସ୍ରୁତାମ୍ଭୋଭିଃ ପରିଷିଞ୍ଚତେ ଅନନ୍ଯତୁଲ୍ଯମ୍ ତମୋଽରିନେତ୍ରମ୍ ଚ [ତମ୍] ଗଣେଶମ୍ ଵନ୍ଦେ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The must that runs from an elephant's temples is turned into water for a burning man.
ସୁଶୁଣ୍ଡଯା ମୁଗ୍ଧତଯା ସ୍ଵକୀଯମ୍ ।
ଭଗ୍ନଂ ଵିଷାଣଂ ପରିଭାଵ୍ଯ ଚିତ୍ତେ
ଆକୃଷ୍ଟଚନ୍ଦ୍ରୋ ଗଣପୋଽଵତାନ୍ନଃ ॥ ୬ ॥
- ଶିଵସ୍ଯ (śivasya)of Shiva
- ମୌଲୌ (maulau)on the head
- ଅଵଲୋକ୍ଯ (avalokya)having seen
- ଚନ୍ଦ୍ରମ୍ (candram)the moon
- ସୁଶୁଣ୍ଡଯା (suśuṇḍayā)with his fine trunk
- ମୁଗ୍ଧତଯା (mugdhatayā)being a child
- ସ୍ଵକୀଯମ୍ (svakīyam)his own
- ଭଗ୍ନମ୍ (bhagnam)broken
- ଵିଷାଣମ୍ (viṣāṇam)tusk
- ପରିଭାଵ୍ଯ (paribhāvya)taking it for
- ଚିତ୍ତେ (citte)in his mind
- ଆକୃଷ୍ଟଚନ୍ଦ୍ରଃ (ākṛṣṭacandraḥ)who pulled the moon down
- ଗଣପଃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- ଅଵତାତ୍ (avatāt)may he keep safe
- ନଃ (naḥ)us
anvaya ଶିଵସ୍ଯ ମୌଲୌ ଚନ୍ଦ୍ରମ୍ ଅଵଲୋକ୍ଯ ମୁଗ୍ଧତଯା ଚିତ୍ତେ ସ୍ଵକୀଯମ୍ ଭଗ୍ନମ୍ ଵିଷାଣମ୍ ପରିଭାଵ୍ଯ ସୁଶୁଣ୍ଡଯା ଆକୃଷ୍ଟଚନ୍ଦ୍ରଃ ଗଣପଃ ନଃ ଅଵତାତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The crescent moon and the broken tusk are the same shape, and a child would mix them up.
ଭାଗୀରଥୀ ତତ୍ର କୁତୂହଲେନ ।
ଵିହର୍ତୁକାମଃ ସ ମହୀଧ୍ରପୁତ୍ର୍ଯା
ନିଵାରିତଃ ପାତୁ ସଦା ଗଜାସ୍ଯଃ ॥ ୭ ॥
- ପିତୁଃ (pituḥ)of his father
- ଜଟାଜୂଟତଟେ (jaṭājūṭataṭe)at the edge of the piled hair
- ସଦା (sadā)always
- ଏଵ (eva)indeed
- ଭାଗୀରଥୀ (bhāgīrathī)the Bhagirathi
- ତତ୍ର (tatra)there
- କୁତୂହଲେନ (kutūhalena)out of curiosity
- ଵିହର୍ତୁକାମଃ (vihartukāmaḥ)longing to play
- ସଃ (saḥ)he
- ମହୀଧ୍ରପୁତ୍ର୍ଯା (mahīdhraputryā)by the mountain's daughter
- ନିଵାରିତଃ (nivāritaḥ)stopped
- ପାତୁ (pātu)may he keep safe
- ସଦା (sadā)always
- ଗଜାସ୍ଯଃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya ପିତୁଃ ଜଟାଜୂଟତଟେ ସଦା ଏଵ ଭାଗୀରଥୀ [ଵହତି] ତତ୍ର କୁତୂହଲେନ ଵିହର୍ତୁକାମଃ ମହୀଧ୍ରପୁତ୍ର୍ଯା ନିଵାରିତଃ ସଃ ଗଜାସ୍ଯଃ ସଦା ପାତୁ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଭାଗୀରଥୀ the Bhagirathi — The Ganga, brought down by King Bhagiratha and caught in Shiva's hair. A river in one's father's hair is a tempting place to splash.
କ୍ରୀଡନ୍କୁମାରଂ ଜିତଵାନ୍ନିଜେନ ।
କରେଣ ଚୋତ୍ତୋଲ୍ଯ ନନର୍ତ ରମ୍ଯଂ
ଦନ୍ତାଵଲାସ୍ଯୋ ଭଯତଃ ସ ପାଯାତ୍ ॥ ୮ ॥
- ଲମ୍ବୋଦରଃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ଦେଵକୁମାରସଙ୍ଘୈଃ (devakumārasaṅghaiḥ)with the gang of the gods' children
- କ୍ରୀଡନ୍ (krīḍan)playing
- କୁମାରମ୍ (kumāram)Kumara
- ଜିତଵାନ୍ (jitavān)beat
- ନିଜେନ (nijena)by his own strength
- କରେଣ (kareṇa)with his trunk
- ଚ (ca)and
- ଉତ୍ତୋଲ୍ଯ (uttolya)having lifted up
- ନନର୍ତ (nanarta)danced
- ରମ୍ଯମ୍ (ramyam)happily
- ଦନ୍ତାଵଲାସ୍ଯଃ (dantāvalāsyaḥ)the tusker-faced one
- ଭଯତଃ (bhayataḥ)from fear
- ସଃ (saḥ)he
- ପାଯାତ୍ (pāyāt)may he keep
anvaya ଦେଵକୁମାରସଙ୍ଘୈଃ କ୍ରୀଡନ୍ ଲମ୍ବୋଦରଃ ନିଜେନ କୁମାରମ୍ ଜିତଵାନ୍ କରେଣ ଚ ଉତ୍ତୋଲ୍ଯ ରମ୍ଯମ୍ ନନର୍ତ ସଃ ଦନ୍ତାଵଲାସ୍ଯଃ ଭଯତଃ ପାଯାତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Kumara is his brother Skanda. The verse is two boys wrestling, and the elder showing off.
ଦଦର୍ଶ ତତ୍ରାଶୁ କରେଣ ତଚ୍ଚ ।
ଉଦ୍ଧର୍ତୁମିଚ୍ଛନ୍ଵିଧିଵାଦଵାକ୍ଯଂ
ମୁମୋଚ ଭୂତ୍ଵା ଚତୁରୋ ଗଣେଶଃ ॥ ୯ ॥
- ଆଗତ୍ଯ (āgatya)having come
- ଯଃ (yaḥ)who
- ଉଚ୍ଚୈଃ (uccaiḥ)rising high
- ହରିନାଭିପଦ୍ମମ୍ (harinābhipadmam)the lotus from Hari's navel
- ଦଦର୍ଶ (dadarśa)saw
- ତତ୍ର (tatra)there
- ଆଶୁ (āśu)at once
- କରେଣ (kareṇa)with his trunk
- ତତ୍ (tat)it
- ଚ (ca)and
- ଉଦ୍ଧର୍ତୁମ୍ (uddhartum)to pull up
- ଇଚ୍ଛନ୍ (icchan)wanting
- ଵିଧିଵାଦଵାକ୍ଯମ୍ (vidhivādavākyam)Brahma's words
- ମୁମୋଚ (mumoca)let go
- ଭୂତ୍ଵା (bhūtvā)being
- ଚତୁରଃ (caturaḥ)sensible
- ଗଣେଶଃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
anvaya ଯଃ ଆଗତ୍ଯ ଉଚ୍ଚୈଃ ହରିନାଭିପଦ୍ମମ୍ ଦଦର୍ଶ ତତ୍ର ଆଶୁ ତତ୍ ଚ କରେଣ ଉଦ୍ଧର୍ତୁମ୍ ଇଚ୍ଛନ୍ ଵିଧିଵାଦଵାକ୍ଯମ୍ [ଶ୍ରୁତ୍ଵା] ଚତୁରଃ ଭୂତ୍ଵା ଗଣେଶଃ ମୁମୋଚ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Brahma sits in that lotus, so pulling it up would have pulled him out too.
ଲଗ୍ନାଂ ତୁ ଗୁଞ୍ଜଦ୍ଭ୍ରମରାଵଲୀଂ ଵୈ ।
ତଂ ଶ୍ରୋତ୍ରତାଲୈରପସାରଯନ୍ତଂ
ସ୍ମରେଦ୍ଗଜାସ୍ଯଂ ନିଜହୃତ୍ସରୋଜେ ॥ ୧୦ ॥
- ନିରନ୍ତରମ୍ (nirantaram)always
- ସଂସ୍କୃତଦାନପଟ୍ଟେ (saṃskṛtadānapaṭṭe)on the band of must on his temples
- ଲଗ୍ନାମ୍ (lagnām)clinging
- ତୁ (tu)and
- ଗୁଞ୍ଜଦ୍ଭ୍ରମରାଵଲୀମ୍ (guñjadbhramarāvalīm)a row of humming bees
- ଵୈ (vai)indeed
- ତମ୍ (tam)him
- ଶ୍ରୋତ୍ରତାଲୈଃ (śrotratālaiḥ)with a flap of his ears
- ଅପସାରଯନ୍ତମ୍ (apasārayantam)driving off
- ସ୍ମରେତ୍ (smaret)let a man call to mind
- ଗଜାସ୍ଯମ୍ (gajāsyam)the elephant-faced one
- ନିଜହୃତ୍ସରୋଜେ (nijahṛtsaroje)in the lotus of his own heart
anvaya ନିରନ୍ତରମ୍ ସଂସ୍କୃତଦାନପଟ୍ଟେ ଲଗ୍ନାମ୍ ଗୁଞ୍ଜଦ୍ଭ୍ରମରାଵଲୀମ୍ ତୁ ଶ୍ରୋତ୍ରତାଲୈଃ ଵୈ ଅପସାରଯନ୍ତମ୍ ତମ୍ ଗଜାସ୍ଯମ୍ ନିଜହୃତ୍ସରୋଜେ ସ୍ମରେତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଜଲଂ ଗୃହୀତ୍ଵା ନିଜପୁଷ୍କରେଣ ।
ହରଂ ସଲୀଲଂ ପିତରଂ ସ୍ଵକୀଯଂ
ପ୍ରପୂଜଯନ୍ହସ୍ତିମୁଖଃ ସ ପାଯାତ୍ ॥ ୧୧ ॥
- ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରମୌଲିସ୍ଥିତଜହ୍ନୁକନ୍ଯା (viśveśvaramaulisthitajahnukanyā)Jahnu's daughter on the head of the lord of all
- ଜଲମ୍ (jalam)the water
- ଗୃହୀତ୍ଵା (gṛhītvā)having taken up
- ନିଜପୁଷ୍କରେଣ (nijapuṣkareṇa)in his own trunk
- ହରମ୍ (haram)Hara
- ସଲୀଲମ୍ (salīlam)in play
- ପିତରମ୍ (pitaram)father
- ସ୍ଵକୀଯମ୍ (svakīyam)his own
- ପ୍ରପୂଜଯନ୍ (prapūjayan)worshipping
- ହସ୍ତିମୁଖଃ (hastimukhaḥ)the elephant-faced one
- ସଃ (saḥ)that
- ପାଯାତ୍ (pāyāt)may he keep safe
anvaya ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରମୌଲିସ୍ଥିତଜହ୍ନୁକନ୍ଯା ଜଲମ୍ ନିଜପୁଷ୍କରେଣ ଗୃହୀତ୍ଵା ସ୍ଵକୀଯମ୍ ପିତରମ୍ ହରମ୍ ସଲୀଲମ୍ ପ୍ରପୂଜଯନ୍ ସଃ ହସ୍ତିମୁଖଃ ପାଯାତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଜହ୍ନୁକନ୍ଯା Jahnu's daughter — The Ganga, called Jahnu's daughter because the sage Jahnu swallowed her and let her out again. The son pours his father's own river over him.
ସିନ୍ଦୂରପୂରାରୁଣକାନ୍ତକୁମ୍ଭମ୍ ।
କୁଚନ୍ଦନାଶ୍ଲିଷ୍ଟକରଂ ଗଣେଶଂ
ଧ୍ଯାଯେତ୍ସ୍ଵଚିତ୍ତେ ସକଲେଷ୍ଟଦଂ ତମ୍ ॥ ୧୨ ॥
- ସ୍ତମ୍ବେରମାସ୍ଯମ୍ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ଘୁସୃଣାଙ୍ଗରାଗମ୍ (ghusṛṇāṅgarāgam)his body rubbed with saffron
- ସିନ୍ଦୂରପୂରାରୁଣକାନ୍ତକୁମ୍ଭମ୍ (sindūrapūrāruṇakāntakumbham)the domes of his head red and lovely with sindura
- କୁଚନ୍ଦନାଶ୍ଲିଷ୍ଟକରମ୍ (kucandanāśliṣṭakaram)his hand touched with red sandal
- ଗଣେଶମ୍ (gaṇeśam)Ganesha
- ଧ୍ଯାଯେତ୍ (dhyāyet)let a man meditate on
- ସ୍ଵଚିତ୍ତେ (svacitte)in his own mind
- ସକଲେଷ୍ଟଦମ୍ (sakaleṣṭadam)who gives everything wished for
- ତମ୍ (tam)that
anvaya ସ୍ତମ୍ବେରମାସ୍ଯମ୍ ଘୁସୃଣାଙ୍ଗରାଗମ୍ ସିନ୍ଦୂରପୂରାରୁଣକାନ୍ତକୁମ୍ଭମ୍ କୁଚନ୍ଦନାଶ୍ଲିଷ୍ଟକରମ୍ ସକଲେଷ୍ଟଦମ୍ ତମ୍ ଗଣେଶମ୍ ସ୍ଵଚିତ୍ତେ ଧ୍ଯାଯେତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
କୁମ୍ଭ the domes of his head — The two rounded swellings on an elephant's forehead, where sindura is smeared on his image.
ଜଲଂ ସମାଦାଯ କୁଚୌ ସ୍ଵମାତୁଃ ।
ପ୍ରକ୍ଷାଲଯାମାସ ଷଡାସ୍ଯପୀତୌ
ସ୍ଵାର୍ଥଂ ମୁଦେଽସୌ କଲଭାନନୋଽସ୍ତୁ ॥ ୧୩ ॥
- ସଃ (saḥ)he
- ଭୀଷ୍ମମାତୁଃ (bhīṣmamātuḥ)of Bhishma's mother
- ନିଜପୁଷ୍କରେଣ (nijapuṣkareṇa)with his trunk
- ଜଲମ୍ (jalam)the water
- ସମାଦାଯ (samādāya)having taken up
- କୁଚୌ (kucau)the breasts
- ସ୍ଵମାତୁଃ (svamātuḥ)of his own mother
- ପ୍ରକ୍ଷାଲଯାମାସ (prakṣālayāmāsa)washed
- ଷଡାସ୍ଯପୀତୌ (ṣaḍāsyapītau)from which the six-faced one had fed
- ସ୍ଵାର୍ଥମ୍ (svārtham)for his own turn
- ମୁଦେ (mude)for joy
- ଅସୌ (asau)that
- କଲଭାନନଃ (kalabhānanaḥ)young elephant-faced one
- ଅସ୍ତୁ (astu)may he be
anvaya ସଃ ନିଜପୁଷ୍କରେଣ ଭୀଷ୍ମମାତୁଃ ଜଲମ୍ ସମାଦାଯ ଷଡାସ୍ଯପୀତୌ ସ୍ଵମାତୁଃ କୁଚୌ ସ୍ଵାର୍ଥମ୍ ପ୍ରକ୍ଷାଲଯାମାସ ଅସୌ କଲଭାନନଃ ମୁଦେ ଅସ୍ତୁ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଭୀଷ୍ମମାତା Bhishma's mother — The Ganga. The scene is two infant brothers at their mother's breast, and the younger is the elder here.
କେନାପି ସତ୍କାରଣତୋ ଧରିତ୍ର୍ଯାମ୍ ।
ଵକ୍ତାରମାଦ୍ଯଂ ନିଯମାଦିକାନାଂ
ଲୋକୈକଵନ୍ଦ୍ଯଂ ପ୍ରଣମାମି ଵିଘ୍ନମ୍ ॥ ୧୪ ॥
- ସିଞ୍ଚାମ (siñcāma)let us pour water over
- ନାଗମ୍ (nāgam)the elephant
- ଶିଶୁଭାଵମ୍ (śiśubhāvam)the state of a child
- ଆପ୍ତମ୍ (āptam)who reached
- କେନ (kena)some
- ଅପି (api)or other
- ସତ୍କାରଣତଃ (satkāraṇataḥ)for a good reason
- ଧରିତ୍ର୍ଯାମ୍ (dharitryām)on earth
- ଵକ୍ତାରମ୍ (vaktāram)the one who spoke
- ଆଦ୍ଯମ୍ (ādyam)first
- ନିଯମାଦିକାନାମ୍ (niyamādikānām)of the rules and all that follows
- ଲୋକୈକଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ (lokaikavandyam)whom the world alone bows to
- ପ୍ରଣମାମି (praṇamāmi)I bow to
- ଵିଘ୍ନମ୍ (vighnam)Vighna
anvaya କେନ ଅପି ସତ୍କାରଣତଃ ଧରିତ୍ର୍ଯାମ୍ ଶିଶୁଭାଵମ୍ ଆପ୍ତମ୍ ନାଗମ୍ ସିଞ୍ଚାମ ନିଯମାଦିକାନାମ୍ ଆଦ୍ଯମ୍ ଵକ୍ତାରମ୍ ଲୋକୈକଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ ଵିଘ୍ନମ୍ ପ୍ରଣମାମି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ସମ୍ଭୋଗଲୋଲଂ ମଦଵିହ୍ଵଲାଙ୍ଗମ୍ ।
ଵିଘ୍ନୌଘଵିଧ୍ଵଂସନସକ୍ତମେକଂ
ନମାମି କାନ୍ତଂ ଦ୍ଵିରଦାନନଂ ତମ୍ ॥ ୧୫ ॥
- ଆଲିଙ୍ଗିତମ୍ (āliṅgitam)held close
- ଚାରୁରୁଚା (cārurucā)lovely
- ମୃଗାକ୍ଷ୍ଯା (mṛgākṣyā)by the doe-eyed one
- ସମ୍ଭୋଗଲୋଲମ୍ (sambhogalolam)lost in their union
- ମଦଵିହ୍ଵଲାଙ୍ଗମ୍ (madavihvalāṅgam)his limbs heavy with delight
- ଵିଘ୍ନୌଘଵିଧ୍ଵଂସନସକ୍ତମ୍ (vighnaughavidhvaṃsanasaktam)intent on breaking up the flood of obstacles
- ଏକମ୍ (ekam)the one
- ନମାମି (namāmi)I bow to
- କାନ୍ତମ୍ (kāntam)the beloved
- ଦ୍ଵିରଦାନନମ୍ (dviradānanam)the elephant-faced
- ତମ୍ (tam)that
anvaya ଚାରୁରୁଚା ମୃଗାକ୍ଷ୍ଯା ଆଲିଙ୍ଗିତମ୍ ସମ୍ଭୋଗଲୋଲମ୍ ମଦଵିହ୍ଵଲାଙ୍ଗମ୍ ଵିଘ୍ନୌଘଵିଧ୍ଵଂସନସକ୍ତମ୍ ଏକମ୍ କାନ୍ତମ୍ ତମ୍ ଦ୍ଵିରଦାନନମ୍ ନମାମି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ସମ୍ଭୋଗ union — Ucchishta Ganapati is always shown with his Shakti in his embrace. In the tantras this is the picture of the god joined to his own power, and the verse keeps both halves: the union, and the work of clearing obstacles that goes on inside it.
ପଞ୍ଚାନନେନାପି ଵିଚୁମ୍ବିତାସ୍ଯଃ ।
ମୁନୀନ୍ସୁରାନ୍ଭକ୍ତଜନାଂଶ୍ଚ ସର୍ଵା-
-ନ୍ସ ପାତୁ ରଥ୍ଯାସୁ ସଦା ଗଜାସ୍ଯଃ ॥ ୧୬ ॥
- ହେରମ୍ବଃ (herambaḥ)Heramba
- ଉଦ୍ଯଦ୍ରଵିକୋଟିକାନ୍ତଃ (udyadravikoṭikāntaḥ)as bright as a crore of rising suns
- ପଞ୍ଚାନନେନ (pañcānanena)by the five-faced one
- ଅପି (api)even
- ଵିଚୁମ୍ବିତାସ୍ଯଃ (vicumbitāsyaḥ)whose face is kissed
- ମୁନୀନ୍ (munīn)the sages
- ସୁରାନ୍ (surān)the gods
- ଭକ୍ତଜନାନ୍ (bhaktajanān)those who love him
- ଚ (ca)and
- ସର୍ଵାନ୍ (sarvān)all
- ସଃ (saḥ)he
- ପାତୁ (pātu)may he watch over
- ରଥ୍ଯାସୁ (rathyāsu)on the roads
- ସଦା (sadā)always
- ଗଜାସ୍ଯଃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya ଉଦ୍ଯଦ୍ରଵିକୋଟିକାନ୍ତଃ ପଞ୍ଚାନନେନ ଅପି ଵିଚୁମ୍ବିତାସ୍ଯଃ ହେରମ୍ବଃ ସଃ ଗଜାସ୍ଯଃ ମୁନୀନ୍ ସୁରାନ୍ ସର୍ଵାନ୍ ଭକ୍ତଜନାନ୍ ଚ ରଥ୍ଯାସୁ ସଦା ପାତୁ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ପଞ୍ଚାନନ the five-faced one — Shiva, with five faces. A father kissing his son's face, all five mouths at once.
ସ୍ଵଦନ୍ତକୋଟ୍ଯା ନିଖିଲଂ ଲିଖିତ୍ଵା ।
ଦନ୍ତଂ ପୁରାଣଂ ଶୁଭମିନ୍ଦୁମୌଲି-
-ସ୍ତପୋଭିରୁଗ୍ରଂ ମନସା ସ୍ମରାମି ॥ ୧୭ ॥
- ଦ୍ଵୈପାଯନୋକ୍ତାନି (dvaipāyanoktāni)everything Dvaipayana spoke
- ସଃ (saḥ)he
- ନିଶ୍ଚଯେନ (niścayena)without a slip
- ସ୍ଵଦନ୍ତକୋଟ୍ଯା (svadantakoṭyā)with the point of his own tusk
- ନିଖିଲମ୍ (nikhilam)all of it
- ଲିଖିତ୍ଵା (likhitvā)having written down
- ଦନ୍ତମ୍ (dantam)the tusk
- ପୁରାଣମ୍ (purāṇam)the ancient story
- ଶୁଭମ୍ (śubham)good
- ଇନ୍ଦୁମୌଲିଃ (indumauliḥ)the moon-crested god
- ତପୋଭିଃ (tapobhiḥ)in austerity
- ଉଗ୍ରମ୍ (ugram)fierce
- ମନସା (manasā)in my mind
- ସ୍ମରାମି (smarāmi)I call up
anvaya ସଃ ଦ୍ଵୈପାଯନୋକ୍ତାନି ନିଖିଲମ୍ ସ୍ଵଦନ୍ତକୋଟ୍ଯା ନିଶ୍ଚଯେନ ଲିଖିତ୍ଵା [ତମ୍] ଦନ୍ତମ୍ ଶୁଭମ୍ ପୁରାଣମ୍ ତପୋଭିଃ ଉଗ୍ରମ୍ ଇନ୍ଦୁମୌଲିଃ [ଚ] ମନସା ସ୍ମରାମି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଦ୍ଵୈପାଯନ Dvaipayana — Vyasa, born on an island, who dictated the Mahabharata while Ganesha wrote it down with his broken tusk.
ଵେଲାଜଲେ ଲମ୍ବପତିଃ ପ୍ରଭୀତଃ ।
ଵିଚିନ୍ତ୍ଯ କସ୍ଯେତି ସୁରାସ୍ତଦା ତଂ
ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରଂ ଵାଗ୍ଭିରଭିଷ୍ଟୁଵନ୍ତି ॥ ୧୮ ॥
- କ୍ରୀଡାତଟାନ୍ତେ (krīḍātaṭānte)at the edge of the shore where he played
- ଜଲଧୌ (jaladhau)in the sea
- ଇଭାସ୍ଯେ (ibhāsye)the elephant-faced
- ଵେଲାଜଲେ (velājale)by the tide
- ଲମ୍ବପତିଃ (lambapatiḥ)the long-bellied lord
- ପ୍ରଭୀତଃ (prabhītaḥ)frightened
- ଵିଚିନ୍ତ୍ଯ (vicintya)wondering
- କସ୍ଯ (kasya)whose
- ଇତି (iti)so
- ସୁରାଃ (surāḥ)the gods
- ତଦା (tadā)then
- ତମ୍ (tam)him
- ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରମ୍ (viśveśvaram)the lord of all
- ଵାଗ୍ଭିଃ (vāgbhiḥ)with words
- ଅଭିଷ୍ଟୁଵନ୍ତି (abhiṣṭuvanti)praise
anvaya କ୍ରୀଡାତଟାନ୍ତେ ଜଲଧୌ ଵେଲାଜଲେ ଇଭାସ୍ଯେ ଲମ୍ବପତିଃ ପ୍ରଭୀତଃ ସୁରାଃ ତଦା କସ୍ଯ ଇତି ଵିଚିନ୍ତ୍ଯ ତମ୍ ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରମ୍ ଵାଗ୍ଭିଃ ଅଭିଷ୍ଟୁଵନ୍ତି
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note This verse is unclear in the printing, and the reading given here is tentative.
ପଦଂ ତ୍ରିଲୋକ୍ଯାମଦଦତ୍ସ୍ତୁତୀନାମ୍ ।
ସର୍ଵୈଶ୍ଚ ଵନ୍ଦ୍ଯଂ ନ ଚ ତସ୍ଯ ଵନ୍ଦ୍ଯଃ
ସ୍ଥାଣୋଃ ପରଂ ରୂପମସୌ ସ ପାଯାତ୍ ॥ ୧୯ ॥
- ଵାଚାମ୍ (vācām)of speech
- ନିମିତ୍ତମ୍ (nimittam)the cause
- ସଃ (saḥ)he
- ନିମିତ୍ତମ୍ (nimittam)cause
- ଆଦ୍ଯମ୍ (ādyam)the first
- ପଦମ୍ (padam)the words
- ତ୍ରିଲୋକ୍ଯାମ୍ (trilokyām)to the three worlds
- ଅଦଦତ୍ (adadat)gave
- ସ୍ତୁତୀନାମ୍ (stutīnām)of praise
- ସର୍ଵୈଃ (sarvaiḥ)by everyone
- ଚ (ca)and
- ଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ (vandyam)bowed to
- ନ (na)not
- ଚ (ca)and
- ତସ୍ଯ (tasya)his
- ଵନ୍ଦ୍ଯଃ (vandyaḥ)one to bow to
- ସ୍ଥାଣୋଃ (sthāṇoḥ)of Sthanu
- ପରମ୍ (param)the highest
- ରୂପମ୍ (rūpam)form
- ଅସୌ (asau)that
- ସଃ (saḥ)he
- ପାଯାତ୍ (pāyāt)may he keep safe
anvaya ସଃ ଵାଚାମ୍ ନିମିତ୍ତମ୍ ଆଦ୍ଯମ୍ ନିମିତ୍ତମ୍ ତ୍ରିଲୋକ୍ଯାମ୍ ସ୍ତୁତୀନାମ୍ ପଦମ୍ ଅଦଦତ୍ ସର୍ଵୈଃ ଚ ଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ ତସ୍ଯ ଚ ଵନ୍ଦ୍ଯଃ ନ ଅସୌ ସ୍ଥାଣୋଃ ପରମ୍ ରୂପମ୍ ସଃ ପାଯାତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ଥାଣୁ Sthanu — The post, a name of Shiva for his stillness. The son is called his father's highest form.
- ଫଲଶ୍ରୁତିଃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ଫଲଶ୍ରୁତିଃ
chandas Prose, a heading
ସମାହିତପ୍ରୀତିରତୀଵ ଶୁଦ୍ଧଃ ।
ସଂସେଵ୍ଯତେ ଚେନ୍ଦିରଯା ନିତାନ୍ତଂ
ଦାରିଦ୍ର୍ଯସଙ୍ଘଂ ସ ଵିଦାରଯେନ୍ନଃ ॥ ୨୦ ॥
- ଇମାମ୍ (imām)this
- ସ୍ତୁତିମ୍ (stutim)praise
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ପଠତି (paṭhati)reads
- ଇହ (iha)here
- ଭକ୍ତ୍ଯା (bhaktyā)with devotion
- ସମାହିତପ୍ରୀତିଃ (samāhitaprītiḥ)his love gathered
- ଅତୀଵ (atīva)wholly
- ଶୁଦ୍ଧଃ (śuddhaḥ)clean
- ସଂସେଵ୍ଯତେ (saṃsevyate)is waited on
- ଚ (ca)and
- ଇନ୍ଦିରଯା (indirayā)by Indira
- ନିତାନ୍ତମ୍ (nitāntam)without end
- ଦାରିଦ୍ର୍ଯସଙ୍ଘମ୍ (dāridryasaṅgham)the heap of poverty
- ସଃ (saḥ)he
- ଵିଦାରଯେତ୍ (vidārayet)may he break up
- ନଃ (naḥ)our
anvaya ଯଃ ଇହ ଇମାମ୍ ସ୍ତୁତିମ୍ ଭକ୍ତ୍ଯା ସମାହିତପ୍ରୀତିଃ ଅତୀଵ ଶୁଦ୍ଧଃ ପଠତି [ସଃ] ଇନ୍ଦିରଯା ଚ ନିତାନ୍ତମ୍ ସଂସେଵ୍ଯତେ ସଃ ନଃ ଦାରିଦ୍ର୍ଯସଙ୍ଘମ୍ ଵିଦାରଯେତ୍
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ଇନ୍ଦିରା Indira — A name of Lakshmi. To be waited on by her is to have wealth come to the house of its own accord.
