- অথ (atha)now
- উচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্রম্ (ucchiṣṭagaṇapatistotram)the Ucchishta Ganapati Stotra
anvaya অথ উচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্রম্
chandas Prose, the title
উচ্ছিষ্ট what is left after eating — Ucchishta is food already tasted, which ordinary worship never offers. This tantric form of Ganapati is worshipped with it, and with his consort beside him.
note The Goddess is the speaker. Between the opening and the closing prayers the hymn is a string of small scenes from Ganesha's childhood.
- বিনিযোগঃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya বিনিযোগঃ
chandas Prose, a heading
- ওঁ (oṃ)Om
- অস্য (asya)of this
- শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্রমন্ত্রস্য (śrīucchiṣṭagaṇapatistotramantrasya)Shri Ucchishta Ganapati hymn and mantra
- কঙ্কোল (kaṅkola)Kankola
- ঋষিঃ (ṛṣiḥ)is the seer
- বিরাট্ (virāṭ)Virat
- ছন্দঃ (chandaḥ)is the metre
- শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিঃ (śrīucchiṣṭagaṇapatiḥ)Shri Ucchishta Ganapati
- দেবতা (devatā)is the deity
- মম (mama)my
- সর্বাভীষ্টসিদ্ধ্যর্থে (sarvābhīṣṭasiddhyarthe)so that everything wished for may come about
- জপে (jape)in this recitation
- বিনিযোগঃ (viniyogaḥ)is the use
anvaya ওঁ অস্য শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিস্তোত্রমন্ত্রস্য কঙ্কোল ঋষিঃ বিরাট্ ছন্দঃ শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিঃ দেবতা মম সর্বাভীষ্টসিদ্ধ্যর্থে জপে বিনিযোগঃ
chandas Prose
- ঋষ্যাদিন্যাসঃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
anvaya ঋষ্যাদিন্যাসঃ
chandas Prose, a heading
ন্যাস placing — Touching a part of the body while naming what belongs there: the seer on the head, the metre in the mouth, the deity on the heart.
বিরাট্ছন্দসে নমঃ মুখে ।
শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিদেবতাযৈ নমঃ হৃদি ।
বিনিযোগায নমঃ সর্বাঙ্গে ॥
- ওঁ (oṃ)Om
- কঙ্কোলঋষযে (kaṅkolaṛṣaye)to the seer Kankola
- নমঃ (namaḥ)salutation
- শিরসি (śirasi)on the head
- বিরাট্ছন্দসে (virāṭchandase)to the metre Virat
- মুখে (mukhe)in the mouth
- শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিদেবতাযৈ (śrīucchiṣṭagaṇapatidevatāyai)to the deity Shri Ucchishta Ganapati
- হৃদি (hṛdi)on the heart
- বিনিযোগায (viniyogāya)to the use
- সর্বাঙ্গে (sarvāṅge)over all the limbs
anvaya ওঁ কঙ্কোলঋষযে নমঃ শিরসি বিরাট্ছন্দসে [নমঃ] মুখে শ্রীউচ্ছিষ্টগণপতিদেবতাযৈ [নমঃ] হৃদি বিনিযোগায [নমঃ] সর্বাঙ্গে
chandas Prose
- মূলস্তোত্রম্ (mūlastotram)the hymn itself
anvaya মূলস্তোত্রম্
chandas Prose, a heading
- দেবী (devī)the Goddess
- উবাচ (uvāca)said
anvaya দেবী উবাচ
chandas Prose, a speaker's line
সুবর্ণবর্ণং ভুজগোপবীতম্ ।
গজাননং ভাস্করমেকদন্তং
লম্বোদরং বারিভবাসনং চ ॥ ১ ॥
- নমামি (namāmi)I bow to
- দেবম্ (devam)the god
- সকলার্থদম্ (sakalārthadam)who gives every good thing
- তম্ (tam)that
- সুবর্ণবর্ণম্ (suvarṇavarṇam)the colour of gold
- ভুজগোপবীতম্ (bhujagopavītam)with a snake for his sacred thread
- গজাননম্ (gajānanam)elephant-faced
- ভাস্করম্ (bhāskaram)bright as the sun
- একদন্তম্ (ekadantam)one-tusked
- লম্বোদরম্ (lambodaram)big-bellied
- বারিভবাসনম্ (vāribhavāsanam)seated on the lotus that grows out of the water
- চ (ca)and
anvaya সকলার্থদম্ সুবর্ণবর্ণম্ ভুজগোপবীতম্ গজাননম্ ভাস্করম্ একদন্তম্ লম্বোদরম্ বারিভবাসনম্ চ তম্ দেবম্ নমামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চতুর্ভুজং পাশবরাভযানি ।
সৃণিং চ হস্তং গণপং ত্রিনেত্রং
সচামরস্ত্রীযুগলেন যুক্তম্ ॥ ২ ॥
- কেযূরিণম্ (keyūriṇam)wearing armlets
- হারকিরীটজুষ্টম্ (hārakirīṭajuṣṭam)with a necklace and a crown
- চতুর্ভুজম্ (caturbhujam)four-armed
- পাশবরাভযানি (pāśavarābhayāni)the noose, the boon and the sign of safety
- সৃণিম্ (sṛṇim)the goad
- চ (ca)and
- হস্তম্ (hastam)in his hand
- গণপম্ (gaṇapam)Ganapa
- ত্রিনেত্রম্ (trinetram)three-eyed
- সচামরস্ত্রীযুগলেন (sacāmarastrīyugalena)by two women with whisks
- যুক্তম্ (yuktam)attended
anvaya কেযূরিণম্ হারকিরীটজুষ্টম্ চতুর্ভুজম্ পাশবরাভযানি সৃণিম্ চ হস্তম্ ত্রিনেত্রম্ সচামরস্ত্রীযুগলেন যুক্তম্ গণপম্ [নমামি]
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
মুনীশ্বরৈর্ভার্গবপূর্বকৈশ্চ ।
সংসেবিতং দেবমনাথকল্পং
রূপং মনোজ্ঞং শরণং প্রপদ্যে ॥ ৩ ॥
- ষডক্ষরাত্মানম্ (ṣaḍakṣarātmānam)whose self is the six-syllable mantra
- অনল্পভূষম্ (analpabhūṣam)whose ornaments are many
- মুনীশ্বরৈঃ (munīśvaraiḥ)by the lords of sages
- ভার্গবপূর্বকৈঃ (bhārgavapūrvakaiḥ)with Bhrigu first among them
- চ (ca)and
- সংসেবিতম্ (saṃsevitam)served
- দেবম্ (devam)the god
- অনাথকল্পম্ (anāthakalpam)whom no one rules
- রূপম্ (rūpam)whose form
- মনোজ্ঞম্ (manojñam)delights the mind
- শরণম্ (śaraṇam)refuge
- প্রপদ্যে (prapadye)I take
anvaya ষডক্ষরাত্মানম্ অনল্পভূষম্ ভার্গবপূর্বকৈঃ মুনীশ্বরৈঃ চ সংসেবিতম্ অনাথকল্পম্ মনোজ্ঞম্ রূপম্ দেবম্ শরণম্ প্রপদ্যে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দেবাদিবন্দ্যং সুকৃতৈকগম্যম্ ।
স্তম্বেরমাস্যং ননু চন্দ্রচূডং
বিনাযকং তং শরণং প্রপদ্যে ॥ ৪ ॥
- বেদান্তবেদ্যম্ (vedāntavedyam)known through Vedanta
- জগতাম্ (jagatām)of the worlds
- অধীশম্ (adhīśam)the lord
- দেবাদিবন্দ্যম্ (devādivandyam)bowed to by the gods and the rest
- সুকৃতৈকগম্যম্ (sukṛtaikagamyam)reached only by good deeds
- স্তম্বেরমাস্যম্ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ননু (nanu)indeed
- চন্দ্রচূডম্ (candracūḍam)with the moon in his crest
- বিনাযকম্ (vināyakam)Vinayaka
- তম্ (tam)that
- শরণম্ (śaraṇam)refuge
- প্রপদ্যে (prapadye)I take
anvaya বেদান্তবেদ্যম্ জগতাম্ অধীশম্ দেবাদিবন্দ্যম্ সুকৃতৈকগম্যম্ স্তম্বেরমাস্যম্ ননু চন্দ্রচূডম্ তম্ বিনাযকম্ শরণম্ প্রপদ্যে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
স্তম্বেরম an elephant — Literally the one who delights in clumps of grass, an old poet's word for an elephant.
ভক্তং স্বকীযং পরিষিঞ্চতে যঃ ।
গণ্ডস্রুতাম্ভোভিরনন্যতুল্যং
বন্দে গণেশং চ তমোঽরিনেত্রম্ ॥ ৫ ॥
- ভবাখ্যদাবানলদহ্যমানম্ (bhavākhyadāvānaladahyamānam)burning in the forest fire called worldly life
- ভক্তম্ (bhaktam)the devotee
- স্বকীযম্ (svakīyam)his own
- পরিষিঞ্চতে (pariṣiñcate)sprinkles
- যঃ (yaḥ)who
- গণ্ডস্রুতাম্ভোভিঃ (gaṇḍasrutāmbhobhiḥ)with the water that runs from his temples
- অনন্যতুল্যম্ (ananyatulyam)who has no equal
- বন্দে (vande)I bow to
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- চ (ca)and
- তমোঽরিনেত্রম্ (tamo'rinetram)whose eyes are the enemies of darkness
anvaya যঃ ভবাখ্যদাবানলদহ্যমানম্ স্বকীযম্ ভক্তম্ গণ্ডস্রুতাম্ভোভিঃ পরিষিঞ্চতে অনন্যতুল্যম্ তমোঽরিনেত্রম্ চ [তম্] গণেশম্ বন্দে
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The must that runs from an elephant's temples is turned into water for a burning man.
সুশুণ্ডযা মুগ্ধতযা স্বকীযম্ ।
ভগ্নং বিষাণং পরিভাব্য চিত্তে
আকৃষ্টচন্দ্রো গণপোঽবতান্নঃ ॥ ৬ ॥
- শিবস্য (śivasya)of Shiva
- মৌলৌ (maulau)on the head
- অবলোক্য (avalokya)having seen
- চন্দ্রম্ (candram)the moon
- সুশুণ্ডযা (suśuṇḍayā)with his fine trunk
- মুগ্ধতযা (mugdhatayā)being a child
- স্বকীযম্ (svakīyam)his own
- ভগ্নম্ (bhagnam)broken
- বিষাণম্ (viṣāṇam)tusk
- পরিভাব্য (paribhāvya)taking it for
- চিত্তে (citte)in his mind
- আকৃষ্টচন্দ্রঃ (ākṛṣṭacandraḥ)who pulled the moon down
- গণপঃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- অবতাত্ (avatāt)may he keep safe
- নঃ (naḥ)us
anvaya শিবস্য মৌলৌ চন্দ্রম্ অবলোক্য মুগ্ধতযা চিত্তে স্বকীযম্ ভগ্নম্ বিষাণম্ পরিভাব্য সুশুণ্ডযা আকৃষ্টচন্দ্রঃ গণপঃ নঃ অবতাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The crescent moon and the broken tusk are the same shape, and a child would mix them up.
ভাগীরথী তত্র কুতূহলেন ।
বিহর্তুকামঃ স মহীধ্রপুত্র্যা
নিবারিতঃ পাতু সদা গজাস্যঃ ॥ ৭ ॥
- পিতুঃ (pituḥ)of his father
- জটাজূটতটে (jaṭājūṭataṭe)at the edge of the piled hair
- সদা (sadā)always
- এব (eva)indeed
- ভাগীরথী (bhāgīrathī)the Bhagirathi
- তত্র (tatra)there
- কুতূহলেন (kutūhalena)out of curiosity
- বিহর্তুকামঃ (vihartukāmaḥ)longing to play
- সঃ (saḥ)he
- মহীধ্রপুত্র্যা (mahīdhraputryā)by the mountain's daughter
- নিবারিতঃ (nivāritaḥ)stopped
- পাতু (pātu)may he keep safe
- সদা (sadā)always
- গজাস্যঃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya পিতুঃ জটাজূটতটে সদা এব ভাগীরথী [বহতি] তত্র কুতূহলেন বিহর্তুকামঃ মহীধ্রপুত্র্যা নিবারিতঃ সঃ গজাস্যঃ সদা পাতু
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ভাগীরথী the Bhagirathi — The Ganga, brought down by King Bhagiratha and caught in Shiva's hair. A river in one's father's hair is a tempting place to splash.
ক্রীডন্কুমারং জিতবান্নিজেন ।
করেণ চোত্তোল্য ননর্ত রম্যং
দন্তাবলাস্যো ভযতঃ স পাযাত্ ॥ ৮ ॥
- লম্বোদরঃ (lambodaraḥ)Lambodara
- দেবকুমারসঙ্ঘৈঃ (devakumārasaṅghaiḥ)with the gang of the gods' children
- ক্রীডন্ (krīḍan)playing
- কুমারম্ (kumāram)Kumara
- জিতবান্ (jitavān)beat
- নিজেন (nijena)by his own strength
- করেণ (kareṇa)with his trunk
- চ (ca)and
- উত্তোল্য (uttolya)having lifted up
- ননর্ত (nanarta)danced
- রম্যম্ (ramyam)happily
- দন্তাবলাস্যঃ (dantāvalāsyaḥ)the tusker-faced one
- ভযতঃ (bhayataḥ)from fear
- সঃ (saḥ)he
- পাযাত্ (pāyāt)may he keep
anvaya দেবকুমারসঙ্ঘৈঃ ক্রীডন্ লম্বোদরঃ নিজেন কুমারম্ জিতবান্ করেণ চ উত্তোল্য রম্যম্ ননর্ত সঃ দন্তাবলাস্যঃ ভযতঃ পাযাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Kumara is his brother Skanda. The verse is two boys wrestling, and the elder showing off.
দদর্শ তত্রাশু করেণ তচ্চ ।
উদ্ধর্তুমিচ্ছন্বিধিবাদবাক্যং
মুমোচ ভূত্বা চতুরো গণেশঃ ॥ ৯ ॥
- আগত্য (āgatya)having come
- যঃ (yaḥ)who
- উচ্চৈঃ (uccaiḥ)rising high
- হরিনাভিপদ্মম্ (harinābhipadmam)the lotus from Hari's navel
- দদর্শ (dadarśa)saw
- তত্র (tatra)there
- আশু (āśu)at once
- করেণ (kareṇa)with his trunk
- তত্ (tat)it
- চ (ca)and
- উদ্ধর্তুম্ (uddhartum)to pull up
- ইচ্ছন্ (icchan)wanting
- বিধিবাদবাক্যম্ (vidhivādavākyam)Brahma's words
- মুমোচ (mumoca)let go
- ভূত্বা (bhūtvā)being
- চতুরঃ (caturaḥ)sensible
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
anvaya যঃ আগত্য উচ্চৈঃ হরিনাভিপদ্মম্ দদর্শ তত্র আশু তত্ চ করেণ উদ্ধর্তুম্ ইচ্ছন্ বিধিবাদবাক্যম্ [শ্রুত্বা] চতুরঃ ভূত্বা গণেশঃ মুমোচ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Brahma sits in that lotus, so pulling it up would have pulled him out too.
লগ্নাং তু গুঞ্জদ্ভ্রমরাবলীং বৈ ।
তং শ্রোত্রতালৈরপসারযন্তং
স্মরেদ্গজাস্যং নিজহৃত্সরোজে ॥ ১০ ॥
- নিরন্তরম্ (nirantaram)always
- সংস্কৃতদানপট্টে (saṃskṛtadānapaṭṭe)on the band of must on his temples
- লগ্নাম্ (lagnām)clinging
- তু (tu)and
- গুঞ্জদ্ভ্রমরাবলীম্ (guñjadbhramarāvalīm)a row of humming bees
- বৈ (vai)indeed
- তম্ (tam)him
- শ্রোত্রতালৈঃ (śrotratālaiḥ)with a flap of his ears
- অপসারযন্তম্ (apasārayantam)driving off
- স্মরেত্ (smaret)let a man call to mind
- গজাস্যম্ (gajāsyam)the elephant-faced one
- নিজহৃত্সরোজে (nijahṛtsaroje)in the lotus of his own heart
anvaya নিরন্তরম্ সংস্কৃতদানপট্টে লগ্নাম্ গুঞ্জদ্ভ্রমরাবলীম্ তু শ্রোত্রতালৈঃ বৈ অপসারযন্তম্ তম্ গজাস্যম্ নিজহৃত্সরোজে স্মরেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
জলং গৃহীত্বা নিজপুষ্করেণ ।
হরং সলীলং পিতরং স্বকীযং
প্রপূজযন্হস্তিমুখঃ স পাযাত্ ॥ ১১ ॥
- বিশ্বেশ্বরমৌলিস্থিতজহ্নুকন্যা (viśveśvaramaulisthitajahnukanyā)Jahnu's daughter on the head of the lord of all
- জলম্ (jalam)the water
- গৃহীত্বা (gṛhītvā)having taken up
- নিজপুষ্করেণ (nijapuṣkareṇa)in his own trunk
- হরম্ (haram)Hara
- সলীলম্ (salīlam)in play
- পিতরম্ (pitaram)father
- স্বকীযম্ (svakīyam)his own
- প্রপূজযন্ (prapūjayan)worshipping
- হস্তিমুখঃ (hastimukhaḥ)the elephant-faced one
- সঃ (saḥ)that
- পাযাত্ (pāyāt)may he keep safe
anvaya বিশ্বেশ্বরমৌলিস্থিতজহ্নুকন্যা জলম্ নিজপুষ্করেণ গৃহীত্বা স্বকীযম্ পিতরম্ হরম্ সলীলম্ প্রপূজযন্ সঃ হস্তিমুখঃ পাযাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
জহ্নুকন্যা Jahnu's daughter — The Ganga, called Jahnu's daughter because the sage Jahnu swallowed her and let her out again. The son pours his father's own river over him.
সিন্দূরপূরারুণকান্তকুম্ভম্ ।
কুচন্দনাশ্লিষ্টকরং গণেশং
ধ্যাযেত্স্বচিত্তে সকলেষ্টদং তম্ ॥ ১২ ॥
- স্তম্বেরমাস্যম্ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ঘুসৃণাঙ্গরাগম্ (ghusṛṇāṅgarāgam)his body rubbed with saffron
- সিন্দূরপূরারুণকান্তকুম্ভম্ (sindūrapūrāruṇakāntakumbham)the domes of his head red and lovely with sindura
- কুচন্দনাশ্লিষ্টকরম্ (kucandanāśliṣṭakaram)his hand touched with red sandal
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- ধ্যাযেত্ (dhyāyet)let a man meditate on
- স্বচিত্তে (svacitte)in his own mind
- সকলেষ্টদম্ (sakaleṣṭadam)who gives everything wished for
- তম্ (tam)that
anvaya স্তম্বেরমাস্যম্ ঘুসৃণাঙ্গরাগম্ সিন্দূরপূরারুণকান্তকুম্ভম্ কুচন্দনাশ্লিষ্টকরম্ সকলেষ্টদম্ তম্ গণেশম্ স্বচিত্তে ধ্যাযেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
কুম্ভ the domes of his head — The two rounded swellings on an elephant's forehead, where sindura is smeared on his image.
জলং সমাদায কুচৌ স্বমাতুঃ ।
প্রক্ষালযামাস ষডাস্যপীতৌ
স্বার্থং মুদেঽসৌ কলভাননোঽস্তু ॥ ১৩ ॥
- সঃ (saḥ)he
- ভীষ্মমাতুঃ (bhīṣmamātuḥ)of Bhishma's mother
- নিজপুষ্করেণ (nijapuṣkareṇa)with his trunk
- জলম্ (jalam)the water
- সমাদায (samādāya)having taken up
- কুচৌ (kucau)the breasts
- স্বমাতুঃ (svamātuḥ)of his own mother
- প্রক্ষালযামাস (prakṣālayāmāsa)washed
- ষডাস্যপীতৌ (ṣaḍāsyapītau)from which the six-faced one had fed
- স্বার্থম্ (svārtham)for his own turn
- মুদে (mude)for joy
- অসৌ (asau)that
- কলভাননঃ (kalabhānanaḥ)young elephant-faced one
- অস্তু (astu)may he be
anvaya সঃ নিজপুষ্করেণ ভীষ্মমাতুঃ জলম্ সমাদায ষডাস্যপীতৌ স্বমাতুঃ কুচৌ স্বার্থম্ প্রক্ষালযামাস অসৌ কলভাননঃ মুদে অস্তু
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ভীষ্মমাতা Bhishma's mother — The Ganga. The scene is two infant brothers at their mother's breast, and the younger is the elder here.
কেনাপি সত্কারণতো ধরিত্র্যাম্ ।
বক্তারমাদ্যং নিযমাদিকানাং
লোকৈকবন্দ্যং প্রণমামি বিঘ্নম্ ॥ ১৪ ॥
- সিঞ্চাম (siñcāma)let us pour water over
- নাগম্ (nāgam)the elephant
- শিশুভাবম্ (śiśubhāvam)the state of a child
- আপ্তম্ (āptam)who reached
- কেন (kena)some
- অপি (api)or other
- সত্কারণতঃ (satkāraṇataḥ)for a good reason
- ধরিত্র্যাম্ (dharitryām)on earth
- বক্তারম্ (vaktāram)the one who spoke
- আদ্যম্ (ādyam)first
- নিযমাদিকানাম্ (niyamādikānām)of the rules and all that follows
- লোকৈকবন্দ্যম্ (lokaikavandyam)whom the world alone bows to
- প্রণমামি (praṇamāmi)I bow to
- বিঘ্নম্ (vighnam)Vighna
anvaya কেন অপি সত্কারণতঃ ধরিত্র্যাম্ শিশুভাবম্ আপ্তম্ নাগম্ সিঞ্চাম নিযমাদিকানাম্ আদ্যম্ বক্তারম্ লোকৈকবন্দ্যম্ বিঘ্নম্ প্রণমামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সম্ভোগলোলং মদবিহ্বলাঙ্গম্ ।
বিঘ্নৌঘবিধ্বংসনসক্তমেকং
নমামি কান্তং দ্বিরদাননং তম্ ॥ ১৫ ॥
- আলিঙ্গিতম্ (āliṅgitam)held close
- চারুরুচা (cārurucā)lovely
- মৃগাক্ষ্যা (mṛgākṣyā)by the doe-eyed one
- সম্ভোগলোলম্ (sambhogalolam)lost in their union
- মদবিহ্বলাঙ্গম্ (madavihvalāṅgam)his limbs heavy with delight
- বিঘ্নৌঘবিধ্বংসনসক্তম্ (vighnaughavidhvaṃsanasaktam)intent on breaking up the flood of obstacles
- একম্ (ekam)the one
- নমামি (namāmi)I bow to
- কান্তম্ (kāntam)the beloved
- দ্বিরদাননম্ (dviradānanam)the elephant-faced
- তম্ (tam)that
anvaya চারুরুচা মৃগাক্ষ্যা আলিঙ্গিতম্ সম্ভোগলোলম্ মদবিহ্বলাঙ্গম্ বিঘ্নৌঘবিধ্বংসনসক্তম্ একম্ কান্তম্ তম্ দ্বিরদাননম্ নমামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সম্ভোগ union — Ucchishta Ganapati is always shown with his Shakti in his embrace. In the tantras this is the picture of the god joined to his own power, and the verse keeps both halves: the union, and the work of clearing obstacles that goes on inside it.
পঞ্চাননেনাপি বিচুম্বিতাস্যঃ ।
মুনীন্সুরান্ভক্তজনাংশ্চ সর্বা-
-ন্স পাতু রথ্যাসু সদা গজাস্যঃ ॥ ১৬ ॥
- হেরম্বঃ (herambaḥ)Heramba
- উদ্যদ্রবিকোটিকান্তঃ (udyadravikoṭikāntaḥ)as bright as a crore of rising suns
- পঞ্চাননেন (pañcānanena)by the five-faced one
- অপি (api)even
- বিচুম্বিতাস্যঃ (vicumbitāsyaḥ)whose face is kissed
- মুনীন্ (munīn)the sages
- সুরান্ (surān)the gods
- ভক্তজনান্ (bhaktajanān)those who love him
- চ (ca)and
- সর্বান্ (sarvān)all
- সঃ (saḥ)he
- পাতু (pātu)may he watch over
- রথ্যাসু (rathyāsu)on the roads
- সদা (sadā)always
- গজাস্যঃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya উদ্যদ্রবিকোটিকান্তঃ পঞ্চাননেন অপি বিচুম্বিতাস্যঃ হেরম্বঃ সঃ গজাস্যঃ মুনীন্ সুরান্ সর্বান্ ভক্তজনান্ চ রথ্যাসু সদা পাতু
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
পঞ্চানন the five-faced one — Shiva, with five faces. A father kissing his son's face, all five mouths at once.
স্বদন্তকোট্যা নিখিলং লিখিত্বা ।
দন্তং পুরাণং শুভমিন্দুমৌলি-
-স্তপোভিরুগ্রং মনসা স্মরামি ॥ ১৭ ॥
- দ্বৈপাযনোক্তানি (dvaipāyanoktāni)everything Dvaipayana spoke
- সঃ (saḥ)he
- নিশ্চযেন (niścayena)without a slip
- স্বদন্তকোট্যা (svadantakoṭyā)with the point of his own tusk
- নিখিলম্ (nikhilam)all of it
- লিখিত্বা (likhitvā)having written down
- দন্তম্ (dantam)the tusk
- পুরাণম্ (purāṇam)the ancient story
- শুভম্ (śubham)good
- ইন্দুমৌলিঃ (indumauliḥ)the moon-crested god
- তপোভিঃ (tapobhiḥ)in austerity
- উগ্রম্ (ugram)fierce
- মনসা (manasā)in my mind
- স্মরামি (smarāmi)I call up
anvaya সঃ দ্বৈপাযনোক্তানি নিখিলম্ স্বদন্তকোট্যা নিশ্চযেন লিখিত্বা [তম্] দন্তম্ শুভম্ পুরাণম্ তপোভিঃ উগ্রম্ ইন্দুমৌলিঃ [চ] মনসা স্মরামি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দ্বৈপাযন Dvaipayana — Vyasa, born on an island, who dictated the Mahabharata while Ganesha wrote it down with his broken tusk.
বেলাজলে লম্বপতিঃ প্রভীতঃ ।
বিচিন্ত্য কস্যেতি সুরাস্তদা তং
বিশ্বেশ্বরং বাগ্ভিরভিষ্টুবন্তি ॥ ১৮ ॥
- ক্রীডাতটান্তে (krīḍātaṭānte)at the edge of the shore where he played
- জলধৌ (jaladhau)in the sea
- ইভাস্যে (ibhāsye)the elephant-faced
- বেলাজলে (velājale)by the tide
- লম্বপতিঃ (lambapatiḥ)the long-bellied lord
- প্রভীতঃ (prabhītaḥ)frightened
- বিচিন্ত্য (vicintya)wondering
- কস্য (kasya)whose
- ইতি (iti)so
- সুরাঃ (surāḥ)the gods
- তদা (tadā)then
- তম্ (tam)him
- বিশ্বেশ্বরম্ (viśveśvaram)the lord of all
- বাগ্ভিঃ (vāgbhiḥ)with words
- অভিষ্টুবন্তি (abhiṣṭuvanti)praise
anvaya ক্রীডাতটান্তে জলধৌ বেলাজলে ইভাস্যে লম্বপতিঃ প্রভীতঃ সুরাঃ তদা কস্য ইতি বিচিন্ত্য তম্ বিশ্বেশ্বরম্ বাগ্ভিঃ অভিষ্টুবন্তি
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note This verse is unclear in the printing, and the reading given here is tentative.
পদং ত্রিলোক্যামদদত্স্তুতীনাম্ ।
সর্বৈশ্চ বন্দ্যং ন চ তস্য বন্দ্যঃ
স্থাণোঃ পরং রূপমসৌ স পাযাত্ ॥ ১৯ ॥
- বাচাম্ (vācām)of speech
- নিমিত্তম্ (nimittam)the cause
- সঃ (saḥ)he
- নিমিত্তম্ (nimittam)cause
- আদ্যম্ (ādyam)the first
- পদম্ (padam)the words
- ত্রিলোক্যাম্ (trilokyām)to the three worlds
- অদদত্ (adadat)gave
- স্তুতীনাম্ (stutīnām)of praise
- সর্বৈঃ (sarvaiḥ)by everyone
- চ (ca)and
- বন্দ্যম্ (vandyam)bowed to
- ন (na)not
- চ (ca)and
- তস্য (tasya)his
- বন্দ্যঃ (vandyaḥ)one to bow to
- স্থাণোঃ (sthāṇoḥ)of Sthanu
- পরম্ (param)the highest
- রূপম্ (rūpam)form
- অসৌ (asau)that
- সঃ (saḥ)he
- পাযাত্ (pāyāt)may he keep safe
anvaya সঃ বাচাম্ নিমিত্তম্ আদ্যম্ নিমিত্তম্ ত্রিলোক্যাম্ স্তুতীনাম্ পদম্ অদদত্ সর্বৈঃ চ বন্দ্যম্ তস্য চ বন্দ্যঃ ন অসৌ স্থাণোঃ পরম্ রূপম্ সঃ পাযাত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
স্থাণু Sthanu — The post, a name of Shiva for his stillness. The son is called his father's highest form.
- ফলশ্রুতিঃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ফলশ্রুতিঃ
chandas Prose, a heading
সমাহিতপ্রীতিরতীব শুদ্ধঃ ।
সংসেব্যতে চেন্দিরযা নিতান্তং
দারিদ্র্যসঙ্ঘং স বিদারযেন্নঃ ॥ ২০ ॥
- ইমাম্ (imām)this
- স্তুতিম্ (stutim)praise
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠতি (paṭhati)reads
- ইহ (iha)here
- ভক্ত্যা (bhaktyā)with devotion
- সমাহিতপ্রীতিঃ (samāhitaprītiḥ)his love gathered
- অতীব (atīva)wholly
- শুদ্ধঃ (śuddhaḥ)clean
- সংসেব্যতে (saṃsevyate)is waited on
- চ (ca)and
- ইন্দিরযা (indirayā)by Indira
- নিতান্তম্ (nitāntam)without end
- দারিদ্র্যসঙ্ঘম্ (dāridryasaṅgham)the heap of poverty
- সঃ (saḥ)he
- বিদারযেত্ (vidārayet)may he break up
- নঃ (naḥ)our
anvaya যঃ ইহ ইমাম্ স্তুতিম্ ভক্ত্যা সমাহিতপ্রীতিঃ অতীব শুদ্ধঃ পঠতি [সঃ] ইন্দিরযা চ নিতান্তম্ সংসেব্যতে সঃ নঃ দারিদ্র্যসঙ্ঘম্ বিদারযেত্
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ইন্দিরা Indira — A name of Lakshmi. To be waited on by her is to have wealth come to the house of its own accord.
