- અથ (atha)now
- ઉચ્છિષ્ટગણપતિસ્તોત્રમ્ (ucchiṣṭagaṇapatistotram)the Ucchishta Ganapati Stotra
anvaya અથ ઉચ્છિષ્ટગણપતિસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the title
ઉચ્છિષ્ટ what is left after eating — Ucchishta is food already tasted, which ordinary worship never offers. This tantric form of Ganapati is worshipped with it, and with his consort beside him.
note The Goddess is the speaker. Between the opening and the closing prayers the hymn is a string of small scenes from Ganesha's childhood.
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)the statement of use
anvaya વિનિયોગઃ
chandas Prose, a heading
- ૐ (oṃ)Om
- અસ્ય (asya)of this
- શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિસ્તોત્રમન્ત્રસ્ય (śrīucchiṣṭagaṇapatistotramantrasya)Shri Ucchishta Ganapati hymn and mantra
- કઙ્કોલ (kaṅkola)Kankola
- ઋષિઃ (ṛṣiḥ)is the seer
- વિરાટ્ (virāṭ)Virat
- છન્દઃ (chandaḥ)is the metre
- શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિઃ (śrīucchiṣṭagaṇapatiḥ)Shri Ucchishta Ganapati
- દેવતા (devatā)is the deity
- મમ (mama)my
- સર્વાભીષ્ટસિદ્ધ્યર્થે (sarvābhīṣṭasiddhyarthe)so that everything wished for may come about
- જપે (jape)in this recitation
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)is the use
anvaya ૐ અસ્ય શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિસ્તોત્રમન્ત્રસ્ય કઙ્કોલ ઋષિઃ વિરાટ્ છન્દઃ શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિઃ દેવતા મમ સર્વાભીષ્ટસિદ્ધ્યર્થે જપે વિનિયોગઃ
chandas Prose
- ઋષ્યાદિન્યાસઃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
anvaya ઋષ્યાદિન્યાસઃ
chandas Prose, a heading
ન્યાસ placing — Touching a part of the body while naming what belongs there: the seer on the head, the metre in the mouth, the deity on the heart.
વિરાટ્છન્દસે નમઃ મુખે ।
શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિદેવતાયૈ નમઃ હૃદિ ।
વિનિયોગાય નમઃ સર્વાઙ્ગે ॥
- ૐ (oṃ)Om
- કઙ્કોલઋષયે (kaṅkolaṛṣaye)to the seer Kankola
- નમઃ (namaḥ)salutation
- શિરસિ (śirasi)on the head
- વિરાટ્છન્દસે (virāṭchandase)to the metre Virat
- મુખે (mukhe)in the mouth
- શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિદેવતાયૈ (śrīucchiṣṭagaṇapatidevatāyai)to the deity Shri Ucchishta Ganapati
- હૃદિ (hṛdi)on the heart
- વિનિયોગાય (viniyogāya)to the use
- સર્વાઙ્ગે (sarvāṅge)over all the limbs
anvaya ૐ કઙ્કોલઋષયે નમઃ શિરસિ વિરાટ્છન્દસે [નમઃ] મુખે શ્રીઉચ્છિષ્ટગણપતિદેવતાયૈ [નમઃ] હૃદિ વિનિયોગાય [નમઃ] સર્વાઙ્ગે
chandas Prose
- મૂલસ્તોત્રમ્ (mūlastotram)the hymn itself
anvaya મૂલસ્તોત્રમ્
chandas Prose, a heading
- દેવી (devī)the Goddess
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya દેવી ઉવાચ
chandas Prose, a speaker's line
સુવર્ણવર્ણં ભુજગોપવીતમ્ ।
ગજાનનં ભાસ્કરમેકદન્તં
લમ્બોદરં વારિભવાસનં ચ ॥ ૧ ॥
- નમામિ (namāmi)I bow to
- દેવમ્ (devam)the god
- સકલાર્થદમ્ (sakalārthadam)who gives every good thing
- તમ્ (tam)that
- સુવર્ણવર્ણમ્ (suvarṇavarṇam)the colour of gold
- ભુજગોપવીતમ્ (bhujagopavītam)with a snake for his sacred thread
- ગજાનનમ્ (gajānanam)elephant-faced
- ભાસ્કરમ્ (bhāskaram)bright as the sun
- એકદન્તમ્ (ekadantam)one-tusked
- લમ્બોદરમ્ (lambodaram)big-bellied
- વારિભવાસનમ્ (vāribhavāsanam)seated on the lotus that grows out of the water
- ચ (ca)and
anvaya સકલાર્થદમ્ સુવર્ણવર્ણમ્ ભુજગોપવીતમ્ ગજાનનમ્ ભાસ્કરમ્ એકદન્તમ્ લમ્બોદરમ્ વારિભવાસનમ્ ચ તમ્ દેવમ્ નમામિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ચતુર્ભુજં પાશવરાભયાનિ ।
સૃણિં ચ હસ્તં ગણપં ત્રિનેત્રં
સચામરસ્ત્રીયુગલેન યુક્તમ્ ॥ ૨ ॥
- કેયૂરિણમ્ (keyūriṇam)wearing armlets
- હારકિરીટજુષ્ટમ્ (hārakirīṭajuṣṭam)with a necklace and a crown
- ચતુર્ભુજમ્ (caturbhujam)four-armed
- પાશવરાભયાનિ (pāśavarābhayāni)the noose, the boon and the sign of safety
- સૃણિમ્ (sṛṇim)the goad
- ચ (ca)and
- હસ્તમ્ (hastam)in his hand
- ગણપમ્ (gaṇapam)Ganapa
- ત્રિનેત્રમ્ (trinetram)three-eyed
- સચામરસ્ત્રીયુગલેન (sacāmarastrīyugalena)by two women with whisks
- યુક્તમ્ (yuktam)attended
anvaya કેયૂરિણમ્ હારકિરીટજુષ્ટમ્ ચતુર્ભુજમ્ પાશવરાભયાનિ સૃણિમ્ ચ હસ્તમ્ ત્રિનેત્રમ્ સચામરસ્ત્રીયુગલેન યુક્તમ્ ગણપમ્ [નમામિ]
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
મુનીશ્વરૈર્ભાર્ગવપૂર્વકૈશ્ચ ।
સંસેવિતં દેવમનાથકલ્પં
રૂપં મનોજ્ઞં શરણં પ્રપદ્યે ॥ ૩ ॥
- ષડક્ષરાત્માનમ્ (ṣaḍakṣarātmānam)whose self is the six-syllable mantra
- અનલ્પભૂષમ્ (analpabhūṣam)whose ornaments are many
- મુનીશ્વરૈઃ (munīśvaraiḥ)by the lords of sages
- ભાર્ગવપૂર્વકૈઃ (bhārgavapūrvakaiḥ)with Bhrigu first among them
- ચ (ca)and
- સંસેવિતમ્ (saṃsevitam)served
- દેવમ્ (devam)the god
- અનાથકલ્પમ્ (anāthakalpam)whom no one rules
- રૂપમ્ (rūpam)whose form
- મનોજ્ઞમ્ (manojñam)delights the mind
- શરણમ્ (śaraṇam)refuge
- પ્રપદ્યે (prapadye)I take
anvaya ષડક્ષરાત્માનમ્ અનલ્પભૂષમ્ ભાર્ગવપૂર્વકૈઃ મુનીશ્વરૈઃ ચ સંસેવિતમ્ અનાથકલ્પમ્ મનોજ્ઞમ્ રૂપમ્ દેવમ્ શરણમ્ પ્રપદ્યે
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
દેવાદિવન્દ્યં સુકૃતૈકગમ્યમ્ ।
સ્તમ્બેરમાસ્યં નનુ ચન્દ્રચૂડં
વિનાયકં તં શરણં પ્રપદ્યે ॥ ૪ ॥
- વેદાન્તવેદ્યમ્ (vedāntavedyam)known through Vedanta
- જગતામ્ (jagatām)of the worlds
- અધીશમ્ (adhīśam)the lord
- દેવાદિવન્દ્યમ્ (devādivandyam)bowed to by the gods and the rest
- સુકૃતૈકગમ્યમ્ (sukṛtaikagamyam)reached only by good deeds
- સ્તમ્બેરમાસ્યમ્ (stamberamāsyam)elephant-faced
- નનુ (nanu)indeed
- ચન્દ્રચૂડમ્ (candracūḍam)with the moon in his crest
- વિનાયકમ્ (vināyakam)Vinayaka
- તમ્ (tam)that
- શરણમ્ (śaraṇam)refuge
- પ્રપદ્યે (prapadye)I take
anvaya વેદાન્તવેદ્યમ્ જગતામ્ અધીશમ્ દેવાદિવન્દ્યમ્ સુકૃતૈકગમ્યમ્ સ્તમ્બેરમાસ્યમ્ નનુ ચન્દ્રચૂડમ્ તમ્ વિનાયકમ્ શરણમ્ પ્રપદ્યે
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સ્તમ્બેરમ an elephant — Literally the one who delights in clumps of grass, an old poet's word for an elephant.
ભક્તં સ્વકીયં પરિષિઞ્ચતે યઃ ।
ગણ્ડસ્રુતામ્ભોભિરનન્યતુલ્યં
વન્દે ગણેશં ચ તમોઽરિનેત્રમ્ ॥ ૫ ॥
- ભવાખ્યદાવાનલદહ્યમાનમ્ (bhavākhyadāvānaladahyamānam)burning in the forest fire called worldly life
- ભક્તમ્ (bhaktam)the devotee
- સ્વકીયમ્ (svakīyam)his own
- પરિષિઞ્ચતે (pariṣiñcate)sprinkles
- યઃ (yaḥ)who
- ગણ્ડસ્રુતામ્ભોભિઃ (gaṇḍasrutāmbhobhiḥ)with the water that runs from his temples
- અનન્યતુલ્યમ્ (ananyatulyam)who has no equal
- વન્દે (vande)I bow to
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- ચ (ca)and
- તમોઽરિનેત્રમ્ (tamo'rinetram)whose eyes are the enemies of darkness
anvaya યઃ ભવાખ્યદાવાનલદહ્યમાનમ્ સ્વકીયમ્ ભક્તમ્ ગણ્ડસ્રુતામ્ભોભિઃ પરિષિઞ્ચતે અનન્યતુલ્યમ્ તમોઽરિનેત્રમ્ ચ [તમ્] ગણેશમ્ વન્દે
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The must that runs from an elephant's temples is turned into water for a burning man.
સુશુણ્ડયા મુગ્ધતયા સ્વકીયમ્ ।
ભગ્નં વિષાણં પરિભાવ્ય ચિત્તે
આકૃષ્ટચન્દ્રો ગણપોઽવતાન્નઃ ॥ ૬ ॥
- શિવસ્ય (śivasya)of Shiva
- મૌલૌ (maulau)on the head
- અવલોક્ય (avalokya)having seen
- ચન્દ્રમ્ (candram)the moon
- સુશુણ્ડયા (suśuṇḍayā)with his fine trunk
- મુગ્ધતયા (mugdhatayā)being a child
- સ્વકીયમ્ (svakīyam)his own
- ભગ્નમ્ (bhagnam)broken
- વિષાણમ્ (viṣāṇam)tusk
- પરિભાવ્ય (paribhāvya)taking it for
- ચિત્તે (citte)in his mind
- આકૃષ્ટચન્દ્રઃ (ākṛṣṭacandraḥ)who pulled the moon down
- ગણપઃ (gaṇapaḥ)Ganapa
- અવતાત્ (avatāt)may he keep safe
- નઃ (naḥ)us
anvaya શિવસ્ય મૌલૌ ચન્દ્રમ્ અવલોક્ય મુગ્ધતયા ચિત્તે સ્વકીયમ્ ભગ્નમ્ વિષાણમ્ પરિભાવ્ય સુશુણ્ડયા આકૃષ્ટચન્દ્રઃ ગણપઃ નઃ અવતાત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The crescent moon and the broken tusk are the same shape, and a child would mix them up.
ભાગીરથી તત્ર કુતૂહલેન ।
વિહર્તુકામઃ સ મહીધ્રપુત્ર્યા
નિવારિતઃ પાતુ સદા ગજાસ્યઃ ॥ ૭ ॥
- પિતુઃ (pituḥ)of his father
- જટાજૂટતટે (jaṭājūṭataṭe)at the edge of the piled hair
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- ભાગીરથી (bhāgīrathī)the Bhagirathi
- તત્ર (tatra)there
- કુતૂહલેન (kutūhalena)out of curiosity
- વિહર્તુકામઃ (vihartukāmaḥ)longing to play
- સઃ (saḥ)he
- મહીધ્રપુત્ર્યા (mahīdhraputryā)by the mountain's daughter
- નિવારિતઃ (nivāritaḥ)stopped
- પાતુ (pātu)may he keep safe
- સદા (sadā)always
- ગજાસ્યઃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya પિતુઃ જટાજૂટતટે સદા એવ ભાગીરથી [વહતિ] તત્ર કુતૂહલેન વિહર્તુકામઃ મહીધ્રપુત્ર્યા નિવારિતઃ સઃ ગજાસ્યઃ સદા પાતુ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ભાગીરથી the Bhagirathi — The Ganga, brought down by King Bhagiratha and caught in Shiva's hair. A river in one's father's hair is a tempting place to splash.
ક્રીડન્કુમારં જિતવાન્નિજેન ।
કરેણ ચોત્તોલ્ય નનર્ત રમ્યં
દન્તાવલાસ્યો ભયતઃ સ પાયાત્ ॥ ૮ ॥
- લમ્બોદરઃ (lambodaraḥ)Lambodara
- દેવકુમારસઙ્ઘૈઃ (devakumārasaṅghaiḥ)with the gang of the gods' children
- ક્રીડન્ (krīḍan)playing
- કુમારમ્ (kumāram)Kumara
- જિતવાન્ (jitavān)beat
- નિજેન (nijena)by his own strength
- કરેણ (kareṇa)with his trunk
- ચ (ca)and
- ઉત્તોલ્ય (uttolya)having lifted up
- નનર્ત (nanarta)danced
- રમ્યમ્ (ramyam)happily
- દન્તાવલાસ્યઃ (dantāvalāsyaḥ)the tusker-faced one
- ભયતઃ (bhayataḥ)from fear
- સઃ (saḥ)he
- પાયાત્ (pāyāt)may he keep
anvaya દેવકુમારસઙ્ઘૈઃ ક્રીડન્ લમ્બોદરઃ નિજેન કુમારમ્ જિતવાન્ કરેણ ચ ઉત્તોલ્ય રમ્યમ્ નનર્ત સઃ દન્તાવલાસ્યઃ ભયતઃ પાયાત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Kumara is his brother Skanda. The verse is two boys wrestling, and the elder showing off.
દદર્શ તત્રાશુ કરેણ તચ્ચ ।
ઉદ્ધર્તુમિચ્છન્વિધિવાદવાક્યં
મુમોચ ભૂત્વા ચતુરો ગણેશઃ ॥ ૯ ॥
- આગત્ય (āgatya)having come
- યઃ (yaḥ)who
- ઉચ્ચૈઃ (uccaiḥ)rising high
- હરિનાભિપદ્મમ્ (harinābhipadmam)the lotus from Hari's navel
- દદર્શ (dadarśa)saw
- તત્ર (tatra)there
- આશુ (āśu)at once
- કરેણ (kareṇa)with his trunk
- તત્ (tat)it
- ચ (ca)and
- ઉદ્ધર્તુમ્ (uddhartum)to pull up
- ઇચ્છન્ (icchan)wanting
- વિધિવાદવાક્યમ્ (vidhivādavākyam)Brahma's words
- મુમોચ (mumoca)let go
- ભૂત્વા (bhūtvā)being
- ચતુરઃ (caturaḥ)sensible
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
anvaya યઃ આગત્ય ઉચ્ચૈઃ હરિનાભિપદ્મમ્ દદર્શ તત્ર આશુ તત્ ચ કરેણ ઉદ્ધર્તુમ્ ઇચ્છન્ વિધિવાદવાક્યમ્ [શ્રુત્વા] ચતુરઃ ભૂત્વા ગણેશઃ મુમોચ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Brahma sits in that lotus, so pulling it up would have pulled him out too.
લગ્નાં તુ ગુઞ્જદ્ભ્રમરાવલીં વૈ ।
તં શ્રોત્રતાલૈરપસારયન્તં
સ્મરેદ્ગજાસ્યં નિજહૃત્સરોજે ॥ ૧૦ ॥
- નિરન્તરમ્ (nirantaram)always
- સંસ્કૃતદાનપટ્ટે (saṃskṛtadānapaṭṭe)on the band of must on his temples
- લગ્નામ્ (lagnām)clinging
- તુ (tu)and
- ગુઞ્જદ્ભ્રમરાવલીમ્ (guñjadbhramarāvalīm)a row of humming bees
- વૈ (vai)indeed
- તમ્ (tam)him
- શ્રોત્રતાલૈઃ (śrotratālaiḥ)with a flap of his ears
- અપસારયન્તમ્ (apasārayantam)driving off
- સ્મરેત્ (smaret)let a man call to mind
- ગજાસ્યમ્ (gajāsyam)the elephant-faced one
- નિજહૃત્સરોજે (nijahṛtsaroje)in the lotus of his own heart
anvaya નિરન્તરમ્ સંસ્કૃતદાનપટ્ટે લગ્નામ્ ગુઞ્જદ્ભ્રમરાવલીમ્ તુ શ્રોત્રતાલૈઃ વૈ અપસારયન્તમ્ તમ્ ગજાસ્યમ્ નિજહૃત્સરોજે સ્મરેત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
જલં ગૃહીત્વા નિજપુષ્કરેણ ।
હરં સલીલં પિતરં સ્વકીયં
પ્રપૂજયન્હસ્તિમુખઃ સ પાયાત્ ॥ ૧૧ ॥
- વિશ્વેશ્વરમૌલિસ્થિતજહ્નુકન્યા (viśveśvaramaulisthitajahnukanyā)Jahnu's daughter on the head of the lord of all
- જલમ્ (jalam)the water
- ગૃહીત્વા (gṛhītvā)having taken up
- નિજપુષ્કરેણ (nijapuṣkareṇa)in his own trunk
- હરમ્ (haram)Hara
- સલીલમ્ (salīlam)in play
- પિતરમ્ (pitaram)father
- સ્વકીયમ્ (svakīyam)his own
- પ્રપૂજયન્ (prapūjayan)worshipping
- હસ્તિમુખઃ (hastimukhaḥ)the elephant-faced one
- સઃ (saḥ)that
- પાયાત્ (pāyāt)may he keep safe
anvaya વિશ્વેશ્વરમૌલિસ્થિતજહ્નુકન્યા જલમ્ નિજપુષ્કરેણ ગૃહીત્વા સ્વકીયમ્ પિતરમ્ હરમ્ સલીલમ્ પ્રપૂજયન્ સઃ હસ્તિમુખઃ પાયાત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
જહ્નુકન્યા Jahnu's daughter — The Ganga, called Jahnu's daughter because the sage Jahnu swallowed her and let her out again. The son pours his father's own river over him.
સિન્દૂરપૂરારુણકાન્તકુમ્ભમ્ ।
કુચન્દનાશ્લિષ્ટકરં ગણેશં
ધ્યાયેત્સ્વચિત્તે સકલેષ્ટદં તમ્ ॥ ૧૨ ॥
- સ્તમ્બેરમાસ્યમ્ (stamberamāsyam)elephant-faced
- ઘુસૃણાઙ્ગરાગમ્ (ghusṛṇāṅgarāgam)his body rubbed with saffron
- સિન્દૂરપૂરારુણકાન્તકુમ્ભમ્ (sindūrapūrāruṇakāntakumbham)the domes of his head red and lovely with sindura
- કુચન્દનાશ્લિષ્ટકરમ્ (kucandanāśliṣṭakaram)his hand touched with red sandal
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- ધ્યાયેત્ (dhyāyet)let a man meditate on
- સ્વચિત્તે (svacitte)in his own mind
- સકલેષ્ટદમ્ (sakaleṣṭadam)who gives everything wished for
- તમ્ (tam)that
anvaya સ્તમ્બેરમાસ્યમ્ ઘુસૃણાઙ્ગરાગમ્ સિન્દૂરપૂરારુણકાન્તકુમ્ભમ્ કુચન્દનાશ્લિષ્ટકરમ્ સકલેષ્ટદમ્ તમ્ ગણેશમ્ સ્વચિત્તે ધ્યાયેત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
કુમ્ભ the domes of his head — The two rounded swellings on an elephant's forehead, where sindura is smeared on his image.
જલં સમાદાય કુચૌ સ્વમાતુઃ ।
પ્રક્ષાલયામાસ ષડાસ્યપીતૌ
સ્વાર્થં મુદેઽસૌ કલભાનનોઽસ્તુ ॥ ૧૩ ॥
- સઃ (saḥ)he
- ભીષ્મમાતુઃ (bhīṣmamātuḥ)of Bhishma's mother
- નિજપુષ્કરેણ (nijapuṣkareṇa)with his trunk
- જલમ્ (jalam)the water
- સમાદાય (samādāya)having taken up
- કુચૌ (kucau)the breasts
- સ્વમાતુઃ (svamātuḥ)of his own mother
- પ્રક્ષાલયામાસ (prakṣālayāmāsa)washed
- ષડાસ્યપીતૌ (ṣaḍāsyapītau)from which the six-faced one had fed
- સ્વાર્થમ્ (svārtham)for his own turn
- મુદે (mude)for joy
- અસૌ (asau)that
- કલભાનનઃ (kalabhānanaḥ)young elephant-faced one
- અસ્તુ (astu)may he be
anvaya સઃ નિજપુષ્કરેણ ભીષ્મમાતુઃ જલમ્ સમાદાય ષડાસ્યપીતૌ સ્વમાતુઃ કુચૌ સ્વાર્થમ્ પ્રક્ષાલયામાસ અસૌ કલભાનનઃ મુદે અસ્તુ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ભીષ્મમાતા Bhishma's mother — The Ganga. The scene is two infant brothers at their mother's breast, and the younger is the elder here.
કેનાપિ સત્કારણતો ધરિત્ર્યામ્ ।
વક્તારમાદ્યં નિયમાદિકાનાં
લોકૈકવન્દ્યં પ્રણમામિ વિઘ્નમ્ ॥ ૧૪ ॥
- સિઞ્ચામ (siñcāma)let us pour water over
- નાગમ્ (nāgam)the elephant
- શિશુભાવમ્ (śiśubhāvam)the state of a child
- આપ્તમ્ (āptam)who reached
- કેન (kena)some
- અપિ (api)or other
- સત્કારણતઃ (satkāraṇataḥ)for a good reason
- ધરિત્ર્યામ્ (dharitryām)on earth
- વક્તારમ્ (vaktāram)the one who spoke
- આદ્યમ્ (ādyam)first
- નિયમાદિકાનામ્ (niyamādikānām)of the rules and all that follows
- લોકૈકવન્દ્યમ્ (lokaikavandyam)whom the world alone bows to
- પ્રણમામિ (praṇamāmi)I bow to
- વિઘ્નમ્ (vighnam)Vighna
anvaya કેન અપિ સત્કારણતઃ ધરિત્ર્યામ્ શિશુભાવમ્ આપ્તમ્ નાગમ્ સિઞ્ચામ નિયમાદિકાનામ્ આદ્યમ્ વક્તારમ્ લોકૈકવન્દ્યમ્ વિઘ્નમ્ પ્રણમામિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સમ્ભોગલોલં મદવિહ્વલાઙ્ગમ્ ।
વિઘ્નૌઘવિધ્વંસનસક્તમેકં
નમામિ કાન્તં દ્વિરદાનનં તમ્ ॥ ૧૫ ॥
- આલિઙ્ગિતમ્ (āliṅgitam)held close
- ચારુરુચા (cārurucā)lovely
- મૃગાક્ષ્યા (mṛgākṣyā)by the doe-eyed one
- સમ્ભોગલોલમ્ (sambhogalolam)lost in their union
- મદવિહ્વલાઙ્ગમ્ (madavihvalāṅgam)his limbs heavy with delight
- વિઘ્નૌઘવિધ્વંસનસક્તમ્ (vighnaughavidhvaṃsanasaktam)intent on breaking up the flood of obstacles
- એકમ્ (ekam)the one
- નમામિ (namāmi)I bow to
- કાન્તમ્ (kāntam)the beloved
- દ્વિરદાનનમ્ (dviradānanam)the elephant-faced
- તમ્ (tam)that
anvaya ચારુરુચા મૃગાક્ષ્યા આલિઙ્ગિતમ્ સમ્ભોગલોલમ્ મદવિહ્વલાઙ્ગમ્ વિઘ્નૌઘવિધ્વંસનસક્તમ્ એકમ્ કાન્તમ્ તમ્ દ્વિરદાનનમ્ નમામિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સમ્ભોગ union — Ucchishta Ganapati is always shown with his Shakti in his embrace. In the tantras this is the picture of the god joined to his own power, and the verse keeps both halves: the union, and the work of clearing obstacles that goes on inside it.
પઞ્ચાનનેનાપિ વિચુમ્બિતાસ્યઃ ।
મુનીન્સુરાન્ભક્તજનાંશ્ચ સર્વા-
-ન્સ પાતુ રથ્યાસુ સદા ગજાસ્યઃ ॥ ૧૬ ॥
- હેરમ્બઃ (herambaḥ)Heramba
- ઉદ્યદ્રવિકોટિકાન્તઃ (udyadravikoṭikāntaḥ)as bright as a crore of rising suns
- પઞ્ચાનનેન (pañcānanena)by the five-faced one
- અપિ (api)even
- વિચુમ્બિતાસ્યઃ (vicumbitāsyaḥ)whose face is kissed
- મુનીન્ (munīn)the sages
- સુરાન્ (surān)the gods
- ભક્તજનાન્ (bhaktajanān)those who love him
- ચ (ca)and
- સર્વાન્ (sarvān)all
- સઃ (saḥ)he
- પાતુ (pātu)may he watch over
- રથ્યાસુ (rathyāsu)on the roads
- સદા (sadā)always
- ગજાસ્યઃ (gajāsyaḥ)the elephant-faced one
anvaya ઉદ્યદ્રવિકોટિકાન્તઃ પઞ્ચાનનેન અપિ વિચુમ્બિતાસ્યઃ હેરમ્બઃ સઃ ગજાસ્યઃ મુનીન્ સુરાન્ સર્વાન્ ભક્તજનાન્ ચ રથ્યાસુ સદા પાતુ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
પઞ્ચાનન the five-faced one — Shiva, with five faces. A father kissing his son's face, all five mouths at once.
સ્વદન્તકોટ્યા નિખિલં લિખિત્વા ।
દન્તં પુરાણં શુભમિન્દુમૌલિ-
-સ્તપોભિરુગ્રં મનસા સ્મરામિ ॥ ૧૭ ॥
- દ્વૈપાયનોક્તાનિ (dvaipāyanoktāni)everything Dvaipayana spoke
- સઃ (saḥ)he
- નિશ્ચયેન (niścayena)without a slip
- સ્વદન્તકોટ્યા (svadantakoṭyā)with the point of his own tusk
- નિખિલમ્ (nikhilam)all of it
- લિખિત્વા (likhitvā)having written down
- દન્તમ્ (dantam)the tusk
- પુરાણમ્ (purāṇam)the ancient story
- શુભમ્ (śubham)good
- ઇન્દુમૌલિઃ (indumauliḥ)the moon-crested god
- તપોભિઃ (tapobhiḥ)in austerity
- ઉગ્રમ્ (ugram)fierce
- મનસા (manasā)in my mind
- સ્મરામિ (smarāmi)I call up
anvaya સઃ દ્વૈપાયનોક્તાનિ નિખિલમ્ સ્વદન્તકોટ્યા નિશ્ચયેન લિખિત્વા [તમ્] દન્તમ્ શુભમ્ પુરાણમ્ તપોભિઃ ઉગ્રમ્ ઇન્દુમૌલિઃ [ચ] મનસા સ્મરામિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
દ્વૈપાયન Dvaipayana — Vyasa, born on an island, who dictated the Mahabharata while Ganesha wrote it down with his broken tusk.
વેલાજલે લમ્બપતિઃ પ્રભીતઃ ।
વિચિન્ત્ય કસ્યેતિ સુરાસ્તદા તં
વિશ્વેશ્વરં વાગ્ભિરભિષ્ટુવન્તિ ॥ ૧૮ ॥
- ક્રીડાતટાન્તે (krīḍātaṭānte)at the edge of the shore where he played
- જલધૌ (jaladhau)in the sea
- ઇભાસ્યે (ibhāsye)the elephant-faced
- વેલાજલે (velājale)by the tide
- લમ્બપતિઃ (lambapatiḥ)the long-bellied lord
- પ્રભીતઃ (prabhītaḥ)frightened
- વિચિન્ત્ય (vicintya)wondering
- કસ્ય (kasya)whose
- ઇતિ (iti)so
- સુરાઃ (surāḥ)the gods
- તદા (tadā)then
- તમ્ (tam)him
- વિશ્વેશ્વરમ્ (viśveśvaram)the lord of all
- વાગ્ભિઃ (vāgbhiḥ)with words
- અભિષ્ટુવન્તિ (abhiṣṭuvanti)praise
anvaya ક્રીડાતટાન્તે જલધૌ વેલાજલે ઇભાસ્યે લમ્બપતિઃ પ્રભીતઃ સુરાઃ તદા કસ્ય ઇતિ વિચિન્ત્ય તમ્ વિશ્વેશ્વરમ્ વાગ્ભિઃ અભિષ્ટુવન્તિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note This verse is unclear in the printing, and the reading given here is tentative.
પદં ત્રિલોક્યામદદત્સ્તુતીનામ્ ।
સર્વૈશ્ચ વન્દ્યં ન ચ તસ્ય વન્દ્યઃ
સ્થાણોઃ પરં રૂપમસૌ સ પાયાત્ ॥ ૧૯ ॥
- વાચામ્ (vācām)of speech
- નિમિત્તમ્ (nimittam)the cause
- સઃ (saḥ)he
- નિમિત્તમ્ (nimittam)cause
- આદ્યમ્ (ādyam)the first
- પદમ્ (padam)the words
- ત્રિલોક્યામ્ (trilokyām)to the three worlds
- અદદત્ (adadat)gave
- સ્તુતીનામ્ (stutīnām)of praise
- સર્વૈઃ (sarvaiḥ)by everyone
- ચ (ca)and
- વન્દ્યમ્ (vandyam)bowed to
- ન (na)not
- ચ (ca)and
- તસ્ય (tasya)his
- વન્દ્યઃ (vandyaḥ)one to bow to
- સ્થાણોઃ (sthāṇoḥ)of Sthanu
- પરમ્ (param)the highest
- રૂપમ્ (rūpam)form
- અસૌ (asau)that
- સઃ (saḥ)he
- પાયાત્ (pāyāt)may he keep safe
anvaya સઃ વાચામ્ નિમિત્તમ્ આદ્યમ્ નિમિત્તમ્ ત્રિલોક્યામ્ સ્તુતીનામ્ પદમ્ અદદત્ સર્વૈઃ ચ વન્દ્યમ્ તસ્ય ચ વન્દ્યઃ ન અસૌ સ્થાણોઃ પરમ્ રૂપમ્ સઃ પાયાત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સ્થાણુ Sthanu — The post, a name of Shiva for his stillness. The son is called his father's highest form.
- ફલશ્રુતિઃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ફલશ્રુતિઃ
chandas Prose, a heading
સમાહિતપ્રીતિરતીવ શુદ્ધઃ ।
સંસેવ્યતે ચેન્દિરયા નિતાન્તં
દારિદ્ર્યસઙ્ઘં સ વિદારયેન્નઃ ॥ ૨૦ ॥
- ઇમામ્ (imām)this
- સ્તુતિમ્ (stutim)praise
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠતિ (paṭhati)reads
- ઇહ (iha)here
- ભક્ત્યા (bhaktyā)with devotion
- સમાહિતપ્રીતિઃ (samāhitaprītiḥ)his love gathered
- અતીવ (atīva)wholly
- શુદ્ધઃ (śuddhaḥ)clean
- સંસેવ્યતે (saṃsevyate)is waited on
- ચ (ca)and
- ઇન્દિરયા (indirayā)by Indira
- નિતાન્તમ્ (nitāntam)without end
- દારિદ્ર્યસઙ્ઘમ્ (dāridryasaṅgham)the heap of poverty
- સઃ (saḥ)he
- વિદારયેત્ (vidārayet)may he break up
- નઃ (naḥ)our
anvaya યઃ ઇહ ઇમામ્ સ્તુતિમ્ ભક્ત્યા સમાહિતપ્રીતિઃ અતીવ શુદ્ધઃ પઠતિ [સઃ] ઇન્દિરયા ચ નિતાન્તમ્ સંસેવ્યતે સઃ નઃ દારિદ્ર્યસઙ્ઘમ્ વિદારયેત્
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ઇન્દિરા Indira — A name of Lakshmi. To be waited on by her is to have wealth come to the house of its own accord.
