ದುಷ್ಟಾರಿಷ್ಟಾವಿನಾಶಾಯ ಪರಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ||
ಲಮ್ಬೋದರಂ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪ ಶೋಭಿತಂ |
ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರಧರಂ ದೇವಂ ವಿಘ್ನವ್ಯೂಹ ವಿನಾಶನಂ ||
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರಂ ಹ್ರೈಂ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರಃ ಹೇರಮ್ಬಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೋಸಿ ತ್ವಂ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರದೋಭವ ||
ಚಿನ್ತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ಸತತಂ ಮೋದಕಪ್ರಿಯಃ |
ಸಿನ್ದೂರಾರುಣವಸ್ತ್ರೇಶ್ಚ ಪೂಜಿತೋ ವರದಾಯಕಃ ||
ಇದಂ ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇದ ಭಕ್ತಿಮಾನ ನರಃ |
ತಸ್ಯ ದೇಹಂ ಚ ಗೇಹಂ ಚ ಸ್ವಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನ ಮುಞ್ಚತಿ ||
- ಓಂ (oṃ)Om
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ (vighnarājāya)to the king of obstacles
- ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಿನೇ (sarvasaukhyapradāyine)who gives every comfort
- ದುಷ್ಟಾರಿಷ್ಟವಿನಾಶಾಯ (duṣṭāriṣṭavināśāya)who undoes what is wicked and ill-starred
- ಪರಾಯ (parāya)to the supreme
- ಪರಮಾತ್ಮನೇ (paramātmane)to the highest self
- ಲಮ್ಬೋದರಮ್ (lambodaram)with a hanging belly
- ಮಹಾವೀರ್ಯಮ್ (mahāvīryam)great in strength
- ನಾಗಯಜ್ಞೋಪಶೋಭಿತಮ್ (nāgayajñopaśobhitam)set off by the snake worn as a sacred thread
- ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರಧರಮ್ (ardhacandradharam)carrying the half moon
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ವಿಘ್ನವ್ಯೂಹವಿನಾಶನಮ್ (vighnavyūhavināśanam)who breaks up the whole array of obstacles
- ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರುಂ ಹ್ರೈಂ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರಃ (hrāṃ hrīṃ hruṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ)hram hrim hrum hraim hraum hrah
- ಹೇರಮ್ಬಾಯ (herambāya)to Heramba
- ನಮೋ ನಮಃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಃ (sarvasiddhipradaḥ)the giver of every success
- ಅಸಿ (asi)you are
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರದಃ (siddhibuddhipradaḥ)the giver of skill and of sense
- ಭವ (bhava)be
- ಚಿನ್ತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಃ (cintitārthapradaḥ)who gives whatever is thought of
- ಹಿ (hi)indeed
- ಸತತಮ್ (satatam)always
- ಮೋದಕಪ್ರಿಯಃ (modakapriyaḥ)fond of modaks
- ಸಿನ್ದೂರಾರುಣವಸ್ತ್ರೈಃ (sindūrāruṇavastraiḥ)in cloth red as vermilion
- ಚ (ca)and
- ಪೂಜಿತಃ (pūjitaḥ)worshipped
- ವರದಾಯಕಃ (varadāyakaḥ)who gives what is asked
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ (gaṇapatistotram)hymn to Ganapati
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ಭಕ್ತಿಮಾನ್ (bhaktimān)with devotion
- ನರಃ (naraḥ)a man
- ತಸ್ಯ (tasya)his
- ದೇಹಮ್ (deham)body
- ಚ (ca)and
- ಗೇಹಮ್ (geham)house
- ಚ (ca)and
- ಸ್ವಯಮ್ (svayam)herself
- ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ (lakṣmīḥ)Lakshmi
- ನ (na)not
- ಮುಞ್ಚತಿ (muñcati)leaves
anvaya ಓಂ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಿನೇ ದುಷ್ಟಾರಿಷ್ಟವಿನಾಶಾಯ ಪರಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ ಲಮ್ಬೋದರಮ್ ಮಹಾವೀರ್ಯಮ್ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪಶೋಭಿತಮ್ ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರಧರಮ್ ವಿಘ್ನವ್ಯೂಹವಿನಾಶನಮ್ ದೇವಮ್ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರುಂ ಹ್ರೈಂ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರಃ ಹೇರಮ್ಬಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ತ್ವಮ್ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಃ ಅಸಿ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರದಃ ಭವ ಹಿ ಚಿನ್ತಿತಾರ್ಥಪ್ರದಃ ಸತತಮ್ ಮೋದಕಪ್ರಿಯಃ ಸಿನ್ದೂರಾರುಣವಸ್ತ್ರೈಃ ಚ ಪೂಜಿತಃ ವರದಾಯಕಃ ಯಃ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ ನರಃ ಇದಮ್ ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಪಠೇತ್ ತಸ್ಯ ದೇಹಮ್ ಚ ಗೇಹಮ್ ಚ ಸ್ವಯಮ್ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ನ ಮುಞ್ಚತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಅರಿಷ್ಟ what is ill-starred — Arishta is the run of bad luck a person can feel closing in, the sort read from omens rather than caused by an enemy.
ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿ skill and sense — Siddhi is getting the thing done, buddhi the wit to see how. They are also the names of his two wives.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ Lakshmi — The hymn is called the Ganesha-Lakshmi Stotra because of this last line: not that she is asked for, but that she stays where the hymn is said.
note Five couplets printed as one block, with the six-syllable Heramba mantra set in the middle of them.