దుష్టారిష్టావినాశాయ పరాయ పరమాత్మనే ||
లమ్బోదరం మహావీర్యం నాగయజ్ఞోప శోభితం |
అర్ధచన్ద్రధరం దేవం విఘ్నవ్యూహ వినాశనం ||
ఓం హ్రాం హ్రీం హ్రం హ్రైం హ్రౌం హ్రః హేరమ్బాయ నమో నమః |
సర్వసిద్ధిప్రదోసి త్వం సిద్ధిబుద్ధిప్రదోభవ ||
చిన్తితార్థప్రదస్త్వం హి సతతం మోదకప్రియః |
సిన్దూరారుణవస్త్రేశ్చ పూజితో వరదాయకః ||
ఇదం గణపతిస్తోత్రం యః పఠేద భక్తిమాన నరః |
తస్య దేహం చ గేహం చ స్వయం లక్ష్మీర్న ముఞ్చతి ||
- ఓం (oṃ)Om
- నమః (namaḥ)salutation
- విఘ్నరాజాయ (vighnarājāya)to the king of obstacles
- సర్వసౌఖ్యప్రదాయినే (sarvasaukhyapradāyine)who gives every comfort
- దుష్టారిష్టవినాశాయ (duṣṭāriṣṭavināśāya)who undoes what is wicked and ill-starred
- పరాయ (parāya)to the supreme
- పరమాత్మనే (paramātmane)to the highest self
- లమ్బోదరమ్ (lambodaram)with a hanging belly
- మహావీర్యమ్ (mahāvīryam)great in strength
- నాగయజ్ఞోపశోభితమ్ (nāgayajñopaśobhitam)set off by the snake worn as a sacred thread
- అర్ధచన్ద్రధరమ్ (ardhacandradharam)carrying the half moon
- దేవమ్ (devam)the god
- విఘ్నవ్యూహవినాశనమ్ (vighnavyūhavināśanam)who breaks up the whole array of obstacles
- హ్రాం హ్రీం హ్రుం హ్రైం హ్రౌం హ్రః (hrāṃ hrīṃ hruṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ)hram hrim hrum hraim hraum hrah
- హేరమ్బాయ (herambāya)to Heramba
- నమో నమః (namo namaḥ)salutation and salutation
- సర్వసిద్ధిప్రదః (sarvasiddhipradaḥ)the giver of every success
- అసి (asi)you are
- త్వమ్ (tvam)you
- సిద్ధిబుద్ధిప్రదః (siddhibuddhipradaḥ)the giver of skill and of sense
- భవ (bhava)be
- చిన్తితార్థప్రదః (cintitārthapradaḥ)who gives whatever is thought of
- హి (hi)indeed
- సతతమ్ (satatam)always
- మోదకప్రియః (modakapriyaḥ)fond of modaks
- సిన్దూరారుణవస్త్రైః (sindūrāruṇavastraiḥ)in cloth red as vermilion
- చ (ca)and
- పూజితః (pūjitaḥ)worshipped
- వరదాయకః (varadāyakaḥ)who gives what is asked
- ఇదమ్ (idam)this
- గణపతిస్తోత్రమ్ (gaṇapatistotram)hymn to Ganapati
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)recites
- భక్తిమాన్ (bhaktimān)with devotion
- నరః (naraḥ)a man
- తస్య (tasya)his
- దేహమ్ (deham)body
- చ (ca)and
- గేహమ్ (geham)house
- చ (ca)and
- స్వయమ్ (svayam)herself
- లక్ష్మీః (lakṣmīḥ)Lakshmi
- న (na)not
- ముఞ్చతి (muñcati)leaves
anvaya ఓం సర్వసౌఖ్యప్రదాయినే దుష్టారిష్టవినాశాయ పరాయ పరమాత్మనే విఘ్నరాజాయ నమః లమ్బోదరమ్ మహావీర్యమ్ నాగయజ్ఞోపశోభితమ్ అర్ధచన్ద్రధరమ్ విఘ్నవ్యూహవినాశనమ్ దేవమ్ హ్రాం హ్రీం హ్రుం హ్రైం హ్రౌం హ్రః హేరమ్బాయ నమో నమః త్వమ్ సర్వసిద్ధిప్రదః అసి సిద్ధిబుద్ధిప్రదః భవ హి చిన్తితార్థప్రదః సతతమ్ మోదకప్రియః సిన్దూరారుణవస్త్రైః చ పూజితః వరదాయకః యః భక్తిమాన్ నరః ఇదమ్ గణపతిస్తోత్రమ్ పఠేత్ తస్య దేహమ్ చ గేహమ్ చ స్వయమ్ లక్ష్మీః న ముఞ్చతి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అరిష్ట what is ill-starred — Arishta is the run of bad luck a person can feel closing in, the sort read from omens rather than caused by an enemy.
సిద్ధిబుద్ధి skill and sense — Siddhi is getting the thing done, buddhi the wit to see how. They are also the names of his two wives.
లక్ష్మీః Lakshmi — The hymn is called the Ganesha-Lakshmi Stotra because of this last line: not that she is asked for, but that she stays where the hymn is said.
note Five couplets printed as one block, with the six-syllable Heramba mantra set in the middle of them.