ଦୁଷ୍ଟାରିଷ୍ଟାଵିନାଶାଯ ପରାଯ ପରମାତ୍ମନେ ||
ଲମ୍ବୋଦରଂ ମହାଵୀର୍ଯଂ ନାଗଯଜ୍ଞୋପ ଶୋଭିତଂ |
ଅର୍ଧଚନ୍ଦ୍ରଧରଂ ଦେଵଂ ଵିଘ୍ନଵ୍ଯୂହ ଵିନାଶନଂ ||
ଓଁ ହ୍ରାଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରଂ ହ୍ରୈଂ ହ୍ରୌଂ ହ୍ରଃ ହେରମ୍ବାଯ ନମୋ ନମଃ |
ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦୋସି ତ୍ଵଂ ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦୋଭଵ ||
ଚିନ୍ତିତାର୍ଥପ୍ରଦସ୍ତ୍ଵଂ ହି ସତତଂ ମୋଦକପ୍ରିଯଃ |
ସିନ୍ଦୂରାରୁଣଵସ୍ତ୍ରେଶ୍ଚ ପୂଜିତୋ ଵରଦାଯକଃ ||
ଇଦଂ ଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରଂ ଯଃ ପଠେଦ ଭକ୍ତିମାନ ନରଃ |
ତସ୍ଯ ଦେହଂ ଚ ଗେହଂ ଚ ସ୍ଵଯଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ନ ମୁଞ୍ଚତି ||
- ଓଁ (oṃ)Om
- ନମଃ (namaḥ)salutation
- ଵିଘ୍ନରାଜାଯ (vighnarājāya)to the king of obstacles
- ସର୍ଵସୌଖ୍ଯପ୍ରଦାଯିନେ (sarvasaukhyapradāyine)who gives every comfort
- ଦୁଷ୍ଟାରିଷ୍ଟଵିନାଶାଯ (duṣṭāriṣṭavināśāya)who undoes what is wicked and ill-starred
- ପରାଯ (parāya)to the supreme
- ପରମାତ୍ମନେ (paramātmane)to the highest self
- ଲମ୍ବୋଦରମ୍ (lambodaram)with a hanging belly
- ମହାଵୀର୍ଯମ୍ (mahāvīryam)great in strength
- ନାଗଯଜ୍ଞୋପଶୋଭିତମ୍ (nāgayajñopaśobhitam)set off by the snake worn as a sacred thread
- ଅର୍ଧଚନ୍ଦ୍ରଧରମ୍ (ardhacandradharam)carrying the half moon
- ଦେଵମ୍ (devam)the god
- ଵିଘ୍ନଵ୍ଯୂହଵିନାଶନମ୍ (vighnavyūhavināśanam)who breaks up the whole array of obstacles
- ହ୍ରାଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୁଂ ହ୍ରୈଂ ହ୍ରୌଂ ହ୍ରଃ (hrāṃ hrīṃ hruṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ)hram hrim hrum hraim hraum hrah
- ହେରମ୍ବାଯ (herambāya)to Heramba
- ନମୋ ନମଃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦଃ (sarvasiddhipradaḥ)the giver of every success
- ଅସି (asi)you are
- ତ୍ଵମ୍ (tvam)you
- ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦଃ (siddhibuddhipradaḥ)the giver of skill and of sense
- ଭଵ (bhava)be
- ଚିନ୍ତିତାର୍ଥପ୍ରଦଃ (cintitārthapradaḥ)who gives whatever is thought of
- ହି (hi)indeed
- ସତତମ୍ (satatam)always
- ମୋଦକପ୍ରିଯଃ (modakapriyaḥ)fond of modaks
- ସିନ୍ଦୂରାରୁଣଵସ୍ତ୍ରୈଃ (sindūrāruṇavastraiḥ)in cloth red as vermilion
- ଚ (ca)and
- ପୂଜିତଃ (pūjitaḥ)worshipped
- ଵରଦାଯକଃ (varadāyakaḥ)who gives what is asked
- ଇଦମ୍ (idam)this
- ଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (gaṇapatistotram)hymn to Ganapati
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ପଠେତ୍ (paṭhet)recites
- ଭକ୍ତିମାନ୍ (bhaktimān)with devotion
- ନରଃ (naraḥ)a man
- ତସ୍ଯ (tasya)his
- ଦେହମ୍ (deham)body
- ଚ (ca)and
- ଗେହମ୍ (geham)house
- ଚ (ca)and
- ସ୍ଵଯମ୍ (svayam)herself
- ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ (lakṣmīḥ)Lakshmi
- ନ (na)not
- ମୁଞ୍ଚତି (muñcati)leaves
anvaya ଓଁ ସର୍ଵସୌଖ୍ଯପ୍ରଦାଯିନେ ଦୁଷ୍ଟାରିଷ୍ଟଵିନାଶାଯ ପରାଯ ପରମାତ୍ମନେ ଵିଘ୍ନରାଜାଯ ନମଃ ଲମ୍ବୋଦରମ୍ ମହାଵୀର୍ଯମ୍ ନାଗଯଜ୍ଞୋପଶୋଭିତମ୍ ଅର୍ଧଚନ୍ଦ୍ରଧରମ୍ ଵିଘ୍ନଵ୍ଯୂହଵିନାଶନମ୍ ଦେଵମ୍ ହ୍ରାଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୁଂ ହ୍ରୈଂ ହ୍ରୌଂ ହ୍ରଃ ହେରମ୍ବାଯ ନମୋ ନମଃ ତ୍ଵମ୍ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦଃ ଅସି ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିପ୍ରଦଃ ଭଵ ହି ଚିନ୍ତିତାର୍ଥପ୍ରଦଃ ସତତମ୍ ମୋଦକପ୍ରିଯଃ ସିନ୍ଦୂରାରୁଣଵସ୍ତ୍ରୈଃ ଚ ପୂଜିତଃ ଵରଦାଯକଃ ଯଃ ଭକ୍ତିମାନ୍ ନରଃ ଇଦମ୍ ଗଣପତିସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ପଠେତ୍ ତସ୍ଯ ଦେହମ୍ ଚ ଗେହମ୍ ଚ ସ୍ଵଯମ୍ ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ନ ମୁଞ୍ଚତି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଅରିଷ୍ଟ what is ill-starred — Arishta is the run of bad luck a person can feel closing in, the sort read from omens rather than caused by an enemy.
ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧି skill and sense — Siddhi is getting the thing done, buddhi the wit to see how. They are also the names of his two wives.
ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ Lakshmi — The hymn is called the Ganesha-Lakshmi Stotra because of this last line: not that she is asked for, but that she stays where the hymn is said.
note Five couplets printed as one block, with the six-syllable Heramba mantra set in the middle of them.