Brahman (The Supreme Absolute)

7 - ശീക്ഷാവല്ലീ - കൃഷ്ണ യജുര്വേദ തൈത്തിരീയ ആരണ്യക പാഠഃ - ശീക്ഷാം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ

(Shiksha Valli in Malayalam)

From Taittiriya Upanishad, Krishna Yajurveda

Shiksha Valli is the first chapter of the Taittiriya Upanishad, nestled within the Taittiriya Aranyaka of the Krishna Yajurveda. It begins with the iconic Shanti Mantra, invoking cosmic deities for peace and harmony. This profound text explores the science of phonetics, the nature of Brahman, and the ethical conduct expected of a student. It serves as a foundational guide for seekers, emphasizing the unity of all existence. Chanting these verses helps in cleansing the intellect, fostering mental clarity, and establishing a deep, meditative connection with the eternal, omnipresent Divine Absolute.

കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ആരണ്യകേ സപ്തമഃ പ്രപാഠകഃ - ശീക്ഷാവല്ലീ
ഓ-ന്നമഃ പരമാത്മനേ, ശ്രീ മഹാഗണപതയേ നമഃ,
ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ । ഹരിഃ ഓമ് ॥
അനുവാകം 1
ശന്നോ മിത്ര-ശ്ശം-വഁരുണഃ । ശന്നോ ഭവത്വര്യമാ । ശന്ന ഇന്ദ്രോ ബൃഹസ്പതിഃ । ശന്നോ വിഷ്ണു-രുരുക്രമഃ । നമോ ബ്രഹ്മണേ । നമസ്തേ വായോ । ത്വമേവ പ്രത്യക്ഷ-മ്ബ്രഹ്മാസി । ത്വമേവ പ്രത്യക്ഷ-മ്ബ്രഹ്മ വദിഷ്യാമി । ഋതം-വഁദിഷ്യാമി । സത്യം-വഁദിഷ്യാമി । തന്മാമവതു । തദ്വക്താരമവതു । അവതു മാമ് । അവതു വക്താരമ് ॥ ഓം ശാന്തി-ശ്ശാന്തി-ശ്ശാന്തിഃ ॥ 1 ॥
(സത്ത്യമ് ഁവദിഷ്യാമി പഞ്ച ച) (അ. 1)
അനുവാകം 2
ശീക്ഷാം-വ്യാഁഖ്യാസ്യാമഃ । വര്ണ-സ്സ്വരഃ ।
മാത്രാ ബലമ് । സാമ സന്താനഃ ।
ഇത്യുക്ത-ശ്ശീക്ഷാദ്ധ്യായഃ ॥ 2 ॥
(ശീക്ഷാ-മ്പഞ്ച) (അ. 2)
അനുവാകം 3
സഹ നൌ യശഃ । സഹ നൌ ബ്രഹ്മവര്ചസമ് ॥
അഥാത-സ്സഗ്ംഹിതായാ ഉപനിഷദം-വ്യാഁഖ്യാസ്യാമഃ । പഞ്ചസ്വധി-കരണേഷു । അധിലോകമധി-ജ്യൌതിഷ-മധിവിദ്യ-മധിപ്രജ-മദ്ധ്യാത്മമ് । താ മഹാസഗ്ംഹിതാ ഇത്യാചക്ഷതേ ॥ അഥാധി ലോകമ് । പൃഥിവീ പൂര്വരൂപമ് । ദ്യൌരുത്തരരൂപമ് । ആകാശ-സ്സന്ധിഃ ॥ 3 ॥
വായുഃ സന്ധാനമ് । ഇത്യധി ലോകമ് ॥
അഥാധി ജ്യൌതിഷമ് । അഗ്നിഃ പൂര്വ രൂപമ് । ആദിത്യ ഉത്തരരൂപമ് । ആപ-സ്സന്ധിഃ । വൈദ്യുതഃ സന്ധാനമ് । ഇത്യധി ജ്യൌതിഷമ് ॥ അഥാധി വിദ്യമ് । ആചാര്യഃ പൂര്വ രൂപമ് ॥ 4 ॥
അന്തേവാസ്യുത്തരരൂപമ് । വിദ്യാ സന്ധിഃ ।
പ്രവചനഗ്ം സന്ധാനമ് । ഇത്യധി വിദ്യമ് ॥
അഥാധിപ്രജമ് । മാതാ പൂര്വരൂപമ് । പിതോത്തരരൂപമ് । പ്രജാ സന്ധിഃ । പ്രജനനഗ്ം സന്ധാനമ് । ഇത്യധിപ്രജമ് ॥ 5 ॥
അഥാദ്ധ്യാത്മമ് । അധരാഹനുഃ പൂര്വ രൂപമ് । ഉത്തരാഹനു-രുത്തരരൂപമ് । വാ-ഖ്സന്ധിഃ । ജിഹ്വാ സന്ധാനമ് । ഇത്യദ്ധ്യാത്മമ് ॥ ഇതീ മാമഹാ സഗ്ംഹിതാഃ ॥ യ ഏവമേതാ മഹാസഗ്ംഹിതാ വ്യാഖ്യാതാ വേദ । സന്ധീയതേ പ്രജയാ പശുഭിഃ । ബ്രഹ്മവര്ച-സേനാന്നാദ്യേന സുവര്ഗ്യേണ (സുവര്ഗേണ) ലോകേന ॥ 6 ॥
(സന്ധി - രാചാര്യഃ പൂര്വരൂപ - മിത്യധിപ്രജമ് - ഁലോകേന) (അ. 3)
അനുവാകം 4
യ ശ്ഛന്ദസാ-മൃഷഭോ വിശ്വരൂപഃ । ഛന്ദോഭ്യോ-ഽദ്ധ്യമൃതാ-ഥ്സമ്ബഭൂവ । സ മേന്ദ്രോ മേധയാ സ്പൃണോതു । അമൃതസ്യ ദേവ ധാരണോ ഭൂയാസമ് ॥
ശരീര-മ്മേ വിചര്ഷണമ് । ജിഹ്വാ മേ മധുമത്തമാ । കര്ണാഭ്യാ-മ്ഭൂരി വിശ്രുവമ് । ബ്രഹ്മണഃ കോശോ-ഽസി മേധയാ ഽപിഹിതഃ । ശ്രുത-മ്മേ ഗോപായ ॥ ആവഹന്തീ വിതന്വാനാ ॥ 7 ॥
കുര്വാണാ ചീര-മാത്മനഃ । വാസാഗ്ംസി മമ ഗാവശ്ച । അന്നപാനേ ച സര്വദാ । തതോ മേ ശ്രിയ-മാവഹ । ലോമശാ-മ്പശുഭിഃ സഹ സ്വാഹാ ॥ ആമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണ-സ്സ്വാഹാ ।
വിമാ-ഽഽയന്തു ബ്രഹ്മചാരിണ-സ്സ്വാഹാ । പ്രമാ-ഽഽയന്തു ബ്രഹ്മചാരിണ-സ്സ്വാഹാ । ദമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണ-സ്സ്വാഹാ । ശമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണ-സ്സ്വാഹാ ॥ 8 ॥
യശോ ജനേ-ഽസാനി സ്വാഹാ । ശ്രേയാന്. വസ്യസോ-ഽസാനി സ്വാഹാ ॥ ത-ന്ത്വാ ഭഗ പ്രവിശാനി സ്വാഹാ । സ മാ ഭഗ പ്രവിശ സ്വാഹാ । തസ്മിന-ഥ്സഹസ്ര ശാഖേ । നിഭഗാഹ-ന്ത്വയി മൃജേ സ്വാഹാ ॥ യഥാ-ഽഽപഃ പ്രവതാ-ഽഽയന്തി । യഥാ മാസാ അഹര്ജരമ് ।
ഏവ-മ്മാ-മ്ബ്രഹ്മചാരിണഃ ।
ധാതരായന്തു സര്വത-സ്സ്വാഹാ ॥
പ്രതിവേശോ-ഽസി പ്ര മാ ഭാഹി പ്ര മാ പദ്യസ്വ ॥ 9 ॥
(വിതന്വാനാ - ശമായന്തു ബ്രഹ്മചാരിണ-സ്സ്വാഹാ-ധാതരായന്തു സര്വത-സ്സ്വാഹൈക-ഞ്ച) (അ. 4)
അനുവാകം 5
ഭൂ-ര്ഭുവ-സ്സുവ-രിതി വാ ഏതാ സ്തിസ്രോ വ്യാഹൃതയഃ ॥
താസാമുഹസ്മൈ താ-ഞ്ചതുര്ഥീമ് । മാഹാചമസ്യഃ പ്രവേദയതേ । മഹ ഇതി ॥ ത-ദ്ബ്രഹ്മ । സ ആത്മാ । അങ്ഗാന്യന്യാ ദേവതാഃ ॥ ഭൂരിതി വാ അയം-ലോഁകഃ । ഭുവ ഇത്യന്തരിക്ഷമ് । സുവ-രിത്യസൌ ലോകഃ ॥ 10 ॥
മഹ ഇത്യാദിത്യഃ । ആദിത്യേന വാവ സര്വേ ലോകാ മഹീയന്തേ ॥ ഭൂരിതി വാ അഗ്നിഃ । ഭുവ ഇതി വായുഃ । സുവരിത്യാദിത്യഃ । മഹ ഇതി ചന്ദ്രമാഃ । ചന്ദ്രമസാ വാവ സര്വാണി ജ്യോതീഗ്ംഷി മഹീയന്തേ ॥ ഭൂ-രിതി വാ ഋചഃ । ഭുവ ഇതി സാമാനി ।
സുവ രിതി യജൂഗ്ംഷി ॥ 11 ॥
മഹ ഇതി ബ്രഹ്മ । ബ്രഹ്മണാ വാവ സര്വേ വേദാ മഹീയന്തേ ॥ ഭൂരിതി വൈ പ്രാണഃ । ഭുവ ഇത്യപാനഃ । സുവരിതി വ്യാനഃ । മഹ ഇത്യന്നമ് । അന്നേന വാവ സര്വേ പ്രാണാ മഹീയന്തേ ॥ താ വാ ഏതാ-ശ്ചതസ്ര ശ്ചതുര്ധാ । ചതസ്ര-ശ്ചതസ്രോ വ്യാഹൃതയഃ । താ യോ വേദ ।
സ വേദ ബ്രഹ്മ । സര്വേ-ഽസ്മൈ ദേവാ ബലിമാവഹന്തി ॥ 12 ॥
(അസൌ ലോകോ - യജൂഗ്ംഷി - വേദ ദ്വേ ച) (അ. 5)
അനുവാകം 6
സ യ ഏഷോ-ഽന്തര്-ഹൃദയ ആകാശഃ । തസ്മിന്നയ-മ്പുരുഷോ മനോമയഃ । അമൃതോ ഹിരണ്മയഃ ॥ അന്തരേണ താലുകേ । യ ഏഷ സ്തന ഇവാവലമ്ബതേ ।
സേന്ദ്ര യോനിഃ । യത്രാസൌ കേശാന്തോ വിവര്തതേ । വ്യപോഹ്യ ശീര്ഷകപാലേ ॥ ഭൂരിത്യഗ്നൌ പ്രതിതിഷ്ഠതി । ഭുവ ഇതി വായൌ ॥ 13 ॥
സുവരിത്യാദിത്യേ । മഹ ഇതി ബ്രഹ്മണി । ആപ്നോതി സ്വാരാജ്യമ് । ആപ്നോതി മനസസ്പതിമ് । വാക്പതി ശ്ചക്ഷുഷ്പതിഃ । ശ്രോത്രപതി ര്വിജ്ഞാനപതിഃ ।
ഏത-ത്തതോ ഭവതി । ആകാശ ശരീര-മ്ബ്രഹ്മ ।
സത്യാത്മ പ്രാണാരാമ-മ്മന ആനന്ദമ് । ശാന്തി സമൃദ്ധ-മമൃതമ് ॥
ഇതി പ്രാചീന യോഗ്യോപാസ്വ ॥ 14 ॥
(വായാ-വമൃത മേക-ഞ്ച) (അ. 6)
അനുവാകം 7
പൃഥിവ്യന്തരിക്ഷ-ന്ദ്യൌ-ര്ദിശോ-ഽവാന്തരദിശാഃ । അഗ്നി-ര്വായു-രാദിത്യ-ശ്ചന്ദ്രമാ നക്ഷത്രാണി ।
ആപ ഓഷധയോ വനസ്പതയ ആകാശ ആത്മാ । ഇത്യധിഭൂതമ് ॥ അഥാദ്ധ്യാത്മമ് । പ്രാണോ വ്യാനോ-ഽപാന ഉദാന-സ്സമാനഃ । ചക്ഷു-ശ്ശ്രോത്ര-മ്മനോ വാ-ക്ത്വക് ।
ചര്മ മാഗ്ം സഗ്ഗ്സ്നാവാസ്ഥി മജ്ജാ ॥
ഏത ദധിവിധായര്ഷി രവോചത് ।
പാങ്ക്തം-വാഁ ഇദഗ്ം സര്വമ് ।
പാങ്ക്തനൈവ പാങ്ക്തഗ്ഗ് സ്പൃണോതീതി ॥ 15 ॥
(സര്വമേക-ഞ്ച) (അ. 7)
അനുവാകം 8
ഓ-മിതി ബ്രഹ്മ ॥ ഓ-മിതീദഗ്ം സര്വമ് ॥
ഓമിത്യേത-ദനുകൃതി ഹസ്മ വാ അപ്യോ ശ്രാവയേത്യാ-ശ്രാവയന്തി । ഓ-മിതി സാമാനി ഗായന്തി । ഓഗ്ം ശോമിതി ശസ്ത്രാണി ശഗ്ംസന്തി । ഓമിത്യദ്ധ്വര്യുഃ പ്രതിഗര-മ്പ്രതിഗൃണാതി । ഓമിതി ബ്രഹ്മാ പ്രസൌതി ।
ഓമിത്യഗ്നിഹോത്ര-മനുജാനാതി । ഓമിതി ബ്രാഹ്മണഃ പ്രവക്ഷ്യന്നാഹ ബ്രഹ്മോപാപ്നവാനീതി ।
ബ്രഹ്മൈവോ-പാപ്നോതി ॥ 16 ॥
(ഓ-ന്ദശ) (അ. 8)
അനുവാകം 9
ഋത-ഞ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
സത്യ-ഞ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
തപശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
ദമശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
ശമശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
അഗ്നയശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
അഗ്നിഹോത്ര-ഞ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
അതിഥയശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
മാനുഷ-ഞ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
പ്രജാ ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
പ്രജനശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ।
പ്രജാതിശ്ച സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ച ॥
സത്യമിതി സത്യവചാ രാഥീ തരഃ ।
തപ ഇതി തപോനിത്യഃ പൌരുശിഷ്ടിഃ ।
സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനേ ഏവേതി നാകോ മൌദ്ഗല്യഃ ।
തദ്ധി തപസ്തദ്ധി തപഃ ॥ 17 ॥
(പ്രജാ ച സ്വാദ്ധ്യായപ്രവചനേ ച ഷട്ച) (അ. 9)
അനുവാകം 10
അഹം-വൃഁക്ഷസ്യ രേരിവാ ।
കീര്തിഃ പൃഷ്ഠ-ങ്ഗിരേരിവ ।
ഊര്ധ്വ പവിത്രോ വാജിനീവ സ്വമൃതമസ്മി । ദ്രവിണഗ്ം സവര്ചസമ് । സുമേധാ അമൃതോക്ഷിതഃ । ഇതി ത്രിശങ്കോ-ര്വേദാനുവചനമ് ॥ 18 ॥
(അഹഗ്ം ഷട്) (അ. 10)
അനുവാകം 11
വേദമനൂച്യാ- ഽചാര്യോന്തേവാസിന-മനുശാസ്തി ॥
സത്യം-വഁദ । ധര്മ-ഞ്ചര ॥ സ്വാദ്ധ്യായാന്മാ പ്രമദഃ । ആചാര്യായ പ്രിയ-ന്ധനമാഹൃത്യ പ്രജാതന്തു-മ്മാ വ്യവച്ഛേഥ്സീഃ । സത്യാന്ന പ്രമദിതവ്യമ് । ധര്മാന്ന പ്രമദിതവ്യമ് । കുശലാന്ന പ്രമദിതവ്യമ് ।
ഭൂത്യൈ ന പ്രമദിതവ്യമ് । സ്വാദ്ധ്യായ പ്രവചനാഭ്യാ-ന്ന പ്രമദിതവ്യമ് ॥ 19 ॥
ദേവപിതൃകാര്യാഭ്യാ-ന്ന പ്രമദിതവ്യമ് ॥
മാതൃദേവോ ഭവ । പിതൃദേവോ ഭവ ।
ആചാര്യ ദേവോ ഭവ । അതിഥിദേവോ ഭവ ॥
യാന്യനവദ്യാനി കര്മാണി । താനി സേവിതവ്യാനി ।
നോ ഇതരാണി ॥ യാന്യസ്മാകഗ്ം സുചരിതാനി । താനി ത്വയോപാസ്യാനി ॥ 20 ॥
നോ ഇതരാണി ॥ യേ കേ ചാസ്മ-ച്ഛ്രേയാഗ്ംസോ ബ്രാഹ്മണാഃ । തേഷാ-ന്ത്വയാ-ഽഽസനേ ന പ്രശ്വസിതവ്യമ് ॥ ശ്രദ്ധയാ ദേയമ് । അശ്രദ്ധയാ-ഽദേയമ് । ശ്രിയാ ദേയമ് । ഹ്രിയാ ദേയമ് । ഭിയാ ദേയമ് । സംവിഁദാ ദേയമ് ॥
അഥ യദി തേ കര്മവിചികിഥ്സാ വാ വൃത്ത വിചികിഥ്സാ വാ സ്യാത് ॥ 21 ॥
യേ തത്ര ബ്രാഹ്മണാ-സ്സമ്മര.ശിനഃ । യുക്താ ആയുക്താഃ ।
അലൂക്ഷാ ധര്മകാമാ-സ്സ്യുഃ । യഥാ തേ തത്ര വര്തേരന്ന് । തഥാ തത്ര വര്തേഥാഃ ॥ അഥാഭ്യാഖ്യാതേഷു । യേ തത്ര ബ്രാഹ്മണാ-സ്സമ്മര്ശിനഃ । യുക്താ ആയുക്താഃ ।
അലൂക്ഷാ ധര്മ കാമാ-സ്സ്യുഃ । യഥാ തേ തേഷു വര്തേരന്ന് ॥ 22 ॥
തഥാ തേഷു വര്തേഥാഃ ॥ ഏഷ ആദേശഃ ।
ഏഷ ഉപദേശഃ । ഏഷാ വേദോപനിഷത് । ഏതദനുശാസനമ് । ഏവ മുപാസിതവ്യമ് । ഏവ മുചൈതദുപാസ്യമ് ॥ 23 ॥
(സ്വാദ്ധ്യായപ്രവചനാഭ്യാ-ന്ന പ്രമദിതവ്യമ് - താനിത്വയോപാസ്യാനി - സ്യാത് - തേഷു വര്തേരന്ഥ് - +സപ്ത ച) (അ. 11)
അനുവാകം 12
ശന്നോ മിത്ര-ശ്ശം-വഁരുണഃ । ശന്നോ ഭവത്വര്യമാ ।
ശന്ന ഇന്ദ്രോ ബൃഹസ്പതിഃ । ശന്നോ വിഷ്ണു രുരുക്രമഃ । നമോ ബ്രഹ്മണേ । നമസ്തേ വായോ ।
ത്വമേവ പ്രത്യക്ഷ-മ്ബ്രഹ്മാസി ।
ത്വാമേവ പ്രത്യക്ഷ-മ്ബ്രഹ്മാ വാദിഷമ് ।
ഋതമവാദിഷമ് । സത്യമവാദിഷമ് । തന്മാമാവീത് । തദ്വക്താരമാവീത് । ആവീന്മാമ് ।
ആവീദ്വക്താരമ് ॥ ഓം ശാന്തി-ശ്ശാന്തി-ശ്ശാന്തിഃ ॥ 24 ॥
(സത്യമവാദിഷ-മ്പഞ്ച ച) (അ. 12)
॥
ഇതി ശീക്ഷാവല്ലീ സമാപ്താ ॥ ॥ ഹരിഃ ഓമ് ॥ ॥ കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ആരണ്യകേ സപ്തമഃ പ്രപാഠക-സ്സമാപ്തഃ ॥

Explore More