Brahman (The Supreme Reality)

8 - ব্রহ্মানন্দবল্লী - কৃষ্ণ যজুর্বেদ তৈত্তিরীয আরণ্যক পাঠঃ - ব্রহ্মবিদাপ্নোতি পরং

(Brahmananda Valli in Bengali)

From Taittiriya Upanishad, Krishna Yajurveda

Brahmananda Valli is the second chapter of the Taittiriya Upanishad, found within the Krishna Yajurveda. It explores the profound nature of Brahman, the Ultimate Reality, and the journey of the human soul toward divine bliss. Through analytical steps, it explains the five koshas or sheaths that veil the Self. Chanting this sacred text is considered highly meritorious, as it dispels ignorance, calms the mind, and facilitates self-realization. By contemplating the identity of the individual soul with the infinite Brahman, the seeker attains supreme peace and liberation from the cycle of existence.

কৃষ্ণ যজুর্বেদীয তৈত্তিরীয আরণ্যকে অষ্টমঃ প্রপাঠকঃ - ব্রহ্মানন্দবল্লী
ও-ন্নমঃ পরমাত্মনে, শ্রী মহাগণপতযে নমঃ,
শ্রী গুরুভ্যো নমঃ । হ॒রিঃ॒ ওম্ ॥
ব্রহ্মানন্দ বল্লী
অনুবাকং 13
স॒হ না॑ ববতু । স॒হ নৌ॑ ভুনক্তু । স॒হ বী॒র্য॑-ঙ্করবাবহৈ । তে॒জ॒স্বিনা॒ বধী॑তমস্তু॒ মা বি॑দ্বিষা॒বহৈ᳚ ॥ ওঁ শান্তি॒-শ্শান্তি॒-শ্শান্তিঃ॑ ॥ 25 ॥
(স॒হ পঞ্চ॑) (অ. 13)
অনুবাকং 14
ব্র॒হ্ম॒বিদা᳚প্নোতি॒ পর᳚ম্ ॥
তদে॒ষা-ঽভ্যু॑ক্তা । স॒ত্য-ঞ্জ্ঞা॒ন-ম॑ন॒ন্ত-ম্ব্রহ্ম॑ ।
যো বেদ॒ নিহি॑ত॒-ঙ্গুহা॑যা-ম্পর॒মে ব্যো॑মন্ন্ ।
সো᳚-ঽশ্নুতে॒ সর্বা॒ন্ কামা᳚ন্-থ্স॒হ । ব্রহ্ম॑ণা বিপ॒শ্চিতেতি॑ ॥
তস্মা॒দ্বা এ॒তস্মা॑দা॒ত্মন॑ আকা॒শ-স্সম্ভূ॑তঃ । আ॒কা॒শা-দ্বা॒যুঃ । বা॒যোর॒গ্নিঃ । অ॒গ্নেরাপঃ॑ । অ॒দ্ভ্যঃ পৃ॑থি॒বী । পৃ॒থি॒ব্যা ওষ॑ধযঃ ।
ওষ॑ধী॒ভ্যো-ঽন্ন᳚ম্ । অন্না॒-ত্পুরু॑ষঃ ॥
স বা এষ পুরুষো-ঽন্ন॑রস॒মযঃ ॥ তস্যেদ॑মেব॒ শিরঃ । অয-ন্দক্ষি॑ণঃ প॒ক্ষঃ । অযমুত্ত॑রঃ প॒ক্ষঃ । অযমাত্মা᳚ । ইদ-ম্পুচ্ছ॑-ম্প্রতি॒ষ্ঠা ॥ তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 26 ॥
অন্না॒দ্বৈ প্র॒জাঃ প্র॒জায॑ন্তে । যাঃ কাশ্চ॑ পৃথি॒বীগ্​ শ্রি॒তাঃ । অথো॒ অন্নে॑নৈ॒ব জী॑বন্তি । অথৈ॑ন॒দপি॑যন্ত্যন্ত॒তঃ । অন্ন॒গ্ং॒ হি ভূ॒তানা॒-ঞ্জ্যেষ্ঠ᳚ম্ । তস্মা᳚-থ্সর্বৌষ॒ধ মু॑চ্যতে ।
সর্বং॒-বৈঁ তে-ঽন্ন॑মাপ্নুবন্তি । যে-ঽন্ন॒-ম্ব্রহ্মো॒পাস॑তে । অন্ন॒গ্ং॒ হি ভূ॒তানা॒-ঞ্জ্যেষ্ঠ᳚ম্ । তস্মা᳚-থ্সর্বৌষ॒ধ মু॑চ্যতে । অন্না᳚-দ্ভূ॒তানি॒ জায॑ন্তে । জাতা॒ন্যন্নে॑ন বর্ধন্তে ।
অদ্যতে-ঽত্তি চ॑ ভূতা॒নি । তস্মাদন্ন-ন্তদুচ্য॑ত ই॒তি ॥
তস্মাদ্বা এতস্মা-দন্ন॑রস॒মযাত্ ।
অন্যো-ঽন্তর আত্মা᳚ প্রাণ॒ মযঃ । তেনৈ॑ষ পূ॒র্ণঃ ॥
স বা এষ পুরুষবি॑ধ এ॒ব । তস্য পুরু॑ষ বি॒ধতাম্ ।
অন্বয॑-ম্পুরুষ॒ বিধঃ । তস্য প্রাণ॑ এব॒ শিরঃ ॥
ব্যানো দক্ষি॑ণঃ প॒ক্ষঃ । অপান উত্ত॑রঃ প॒ক্ষঃ ।
আকা॑শ আ॒ত্মা । পৃথিবী পুচ্ছ॑-ম্প্রতি॒ষ্ঠা ॥
তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 27 ॥
প্রা॒ণ-ন্দে॒বা অনু॒প্রাণ॑ন্তি । ম॒নু॒ষ্যাঃ᳚ প॒শব॑শ্চ॒ যে । প্রা॒ণো হি ভূ॒তানা॒মাযুঃ॑ । তস্মা᳚-থ্সর্বাযু॒ষ মু॑চ্যতে । সর্ব॑মে॒ব ত॒ আযু॑র্যন্তি ।
যে প্রা॒ণ-ম্ব্রহ্মো॒পাস॑তে ।
প্রাণো হি ভূতা॑নামা॒যুঃ । তস্মা-থ্সর্বাযুষ-মুচ্য॑ত ই॒তি ॥ তস্যৈষ এব শারী॑র আ॒ত্মা । যঃ॑ পূর্ব॒স্য ॥
তস্মাদ্বা এতস্মা᳚-ত্প্রাণ॒মযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা॑ মনো॒মযঃ । তেনৈ॑ষ পূ॒র্ণঃ ॥ স বা এষ পুরুষবি॑ধ এ॒ব । তস্য পুরু॑ষবি॒ধতাম্ ।
অন্বয॑-ম্পুরুষ॒বিধঃ । তস্য যজু॑রেব॒ শিরঃ । ঋগ্ দক্ষি॑ণঃ প॒ক্ষঃ । সামোত্ত॑রঃ প॒ক্ষঃ । আদে॑শ আ॒ত্মা । অথর্বাঙ্গিরসঃ পুচ্ছ॑-ম্প্রতি॒ষ্ঠা ॥
তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 28 ॥
যতো॒ বাচো॒ নিব॑র্তন্তে । অপ্রা᳚প্য॒ মন॑সা স॒হ । আনন্দ-ম্ব্রহ্ম॑ণো বি॒দ্বান্ । ন বিভেতি কদা॑চনে॒তি ॥ তস্যৈষ এব শারী॑র আ॒ত্মা । যঃ॑ পূর্ব॒স্য ॥
তস্মাদ্বা এতস্মা᳚-ন্মনো॒মযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা বি॑জ্ঞান॒মযঃ । তেনৈ॑ষ পূ॒র্ণঃ ॥ স বা এষ পুরুষবি॑ধ এ॒ব । তস্য পুরু॑ষ বি॒ধতাম্ ।
অন্বয॑-ম্পুরুষ॒ বিধঃ । তস্য শ্র॑দ্ধৈব॒ শিরঃ । ঋত-ন্দক্ষি॑ণঃ প॒ক্ষঃ । সত্যমুত্ত॑রঃ প॒ক্ষঃ । যো॑গ আ॒ত্মা । মহঃ পুচ্ছ॑-ম্প্রতি॒ষ্ঠা ॥ তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 29 ॥
বি॒জ্ঞানং॑-যঁ॒জ্ঞ-ন্ত॑নুতে । কর্মা॑ণি তনু॒তে-ঽপি॑ চ । বি॒জ্ঞান॑-ন্দে॒বা-স্সর্বে᳚ । ব্রহ্ম॒ জ্যেষ্ঠ॒-মুপা॑সতে । বি॒জ্ঞান॒-ম্ব্রহ্ম॒ চে-দ্বেদ॑ । তস্মা॒চ্চেন্ন প্র॒মাদ্য॑তি । শ॒রীরে॑ পাপ্ম॑নো হি॒ত্বা । সর্বান্-কামান্-থ্সমশ্নু॑ত ই॒তি ॥ তস্যৈষ এব শারী॑র আ॒ত্মা । যঃ॑ পূর্ব॒স্য ॥ তস্মাদ্বা এতস্মা-দ্বি॑জ্ঞান॒মযাত্ । অন্যো-ঽন্তর আত্মা॑-ঽঽনন্দ॒মযঃ । তেনৈ॑ষ পূ॒র্ণঃ ॥ স বা এষ পুরুষবি॑ধ এ॒ব । তস্য পুরু॑ষবি॒ধতাম্ ।
অন্বয॑-ম্পুরুষ॒বিধঃ । তস্য প্রিয॑-মেব॒ শিরঃ ।
মোদো দক্ষি॑ণঃ প॒ক্ষঃ ।
প্রমোদ উত্ত॑রঃ প॒ক্ষঃ । আন॑ন্দ আ॒ত্মা ।
ব্রহ্ম পুচ্ছ॑-ম্প্রতি॒ষ্ঠা ॥
তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 30 ॥
অস॑ন্নে॒ব স॑ ভবতি । অস॒-দ্ব্রহ্মেতি॒ বেদ॒ চেত্ ।
অস্তি ব্রহ্মেতি॑ চে-দ্বে॒দ । সন্তমেন-ন্ততো বি॑দুরি॒তি ॥
তস্যৈষ এব শারী॑র আ॒ত্মা । যঃ॑ পূর্ব॒স্য ॥ অথাতো॑-ঽনু প্র॒শ্নাঃ ॥ উ॒তা বি॒দ্বা ন॒মুং-লোঁ॒ক-ম্প্রেত্য॑ । কশ্চ॒ন গ॑চ্ছ॒তী(3) । আহো॑ বি॒দ্বান॒মুং-লোঁ॒ক-ম্প্রেত্য॑ । কশ্চি॒-থ্সম॑শ্নু॒তা(3) উ॒ ॥ সো॑-ঽকামযত ।
ব॒হুস্যা॒-ম্প্রজা॑যে॒যেতি॑ । স তপো॑-ঽতপ্যত । স তপ॑স্ত॒প্ত্বা । ই॒দগ্ং সর্ব॑-মসৃজত ॥ যদি॒দ-ঙ্কিঞ্চ॑ । তথ্সৃ॒ষ্ট্বা । তদে॒বানু॒ প্রাবি॑শত্ ॥ তদ॑নুপ্র॒বিশ্য॑ । সচ্চ॒ ত্যচ্চা॑ভবত্ । নি॒রুক্ত॒-ঞ্চা নি॑রুক্ত-ঞ্চ ।
নি॒লয॑ন॒-ঞ্চা নি॑লযন-ঞ্চ । বি॒জ্ঞান॒-ঞ্চা বি॑জ্ঞান-ঞ্চ । সত্য-ঞ্চানৃত-ঞ্চ স॑ত্য-ম॒ভবত্ ॥ যদি॑দ-ঙ্কি॒ঞ্চ ।
তথ্সত্য-মি॑ত্যা চ॒ক্ষতে ॥ তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 31 ॥
অস॒দ্বা ই॒দমগ্র॑ আসীত্ । ততো॒ বৈ সদ॑জাযত ।
তদাত্মানগ্গ্​ স্বয॑-মকু॒রুত । তস্মা-ত্ত-থ্সুকৃতমুচ্য॑ত ই॒তি ॥ যদ্বৈ॑ ত-থ্সু॒কৃতম্ । র॑সো বৈ॒ সঃ । রসগ্গ্​ হ্যেবাযং-লঁব্ধ্বা-ঽঽন॑ন্দী ভ॒বতি ॥
কো হ্যেবান্যা᳚-ত্কঃ প্রা॒ণ্যাত্ । যদেষ আকাশ আন॑ন্দো ন॒ স্যাত্ । এষ হ্যেবান॑ন্দযা॒তি ॥ য॒দা হ্যে॑বৈষ॒ এতস্মি-ন্নদৃশ্যে ঽনাত্ম্যে ঽনিরুক্তে ঽনিলযনে ঽভযং
প্রতি॑ষ্ঠাং-বিঁ॒ন্দতে । অথ সো-ঽভয-ঙ্গ॑তো ভ॒বতি ॥
য॒দা হ্যে॑বৈষ॒ এতস্মি-ন্নুদর-মন্ত॑র-ঙ্কু॒রুতে ।
অথ তস্য ভ॑য-ম্ভ॒বতি ॥ তত্ত্বেব ভযং-বিঁদুষো-ঽম॑ন্বান॒স্য ॥
তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 32 ॥
ভী॒ষা-ঽস্মা॒-দ্বাতঃ॑ পবতে । ভী॒ষোদে॑তি॒ সূর্যঃ॑ ।
ভীষা-ঽস্মা-দগ্নি॑-শ্চেন্দ্র॒শ্চ । মৃত্যু-র্ধাবতি পঞ্চ॑ম ই॒তি ॥ সৈষা-ঽঽনন্দস্য মীমাগ্ং॑সা ভ॒বতি ॥ যুবা স্যা-থ্সাধু যু॑বা-ঽদ্ধ্যা॒যকঃ । আশিষ্ঠো দৃঢিষ্ঠো॑ বলি॒ষ্ঠঃ । তস্যেয-ম্পৃথিবী সর্বা বিত্তস্য॑ পূর্ণা॒ স্যাত্ ।
স একো মানুষ॑ আন॒ন্দঃ ॥ তে যে শত-ম্মানুষা॑ আন॒ন্দাঃ । ॥ 33-ঽ ॥
স একো মনুষ্য-গন্ধর্বাণা॑-মান॒ন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥ তে যে শত-ম্মনুষ্য-গন্ধর্বাণা॑-মান॒ন্দাঃ । স একো দেব-গন্ধর্বাণা॑-মান॒ন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥
তে যে শত-ন্দেব-গন্ধর্বাণা॑-মান॒ন্দাঃ ।
স একঃ পিতৃণা-ঞ্চিরলোক-লোকানা॑-মান॒ন্দঃ ।
শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥
তে যে শত-ম্পিতৃণা-ঞ্চিরলোক-লোকানা॑-মান॒ন্দাঃ ।
স এক আজানজানা-ন্দেবানা॑-মান॒ন্দঃ । ॥ 33.ব্ ॥
শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥
তে যে শত-মাজান-জানা-ন্দেবানা॑ মান॒ন্দাঃ ।
স একঃ কর্ম-দেবানা-ন্দেবানা॑-মান॒ন্দঃ ।
যে কর্মণা দেবান॑পি য॒ন্তি । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥ তে যে শত-ঙ্কর্মদেবানা-ন্দেবানা॑-মান॒ন্দাঃ । স একো দেবানা॑-মান॒ন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥ তে যে শত-ন্দেবানা॑-মান॒ন্দাঃ । স এক ইন্দ্র॑স্যান॒ন্দঃ । ॥ 33.চ্ ॥
শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥ তে যে শতমিন্দ্র॑-স্যা-ঽঽন॒ন্দাঃ । স একো বৃহস্পতে॑-রান॒ন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥
তে যে শত-ম্বৃহস্পতে॑ রান॒ন্দাঃ । স একঃ প্রজাপতে॑-রান॒ন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥ তে যে শত-ম্প্রজাপতে॑-রান॒ন্দাঃ । স একো ব্রহ্মণ॑ আন॒ন্দঃ । শ্রোত্রিযস্য চাকাম॑হত॒স্য ॥ 33.দ্ ॥
স যশ্চা॑য-ম্পু॒রুষে । যশ্চাসা॑-বাদি॒ত্যে । স একঃ॑ ॥
স য॑ এবং॒-বিঁত্ । অস্মাল্লো॑কা-ত্প্রে॒ত্য ।
এতমন্নময-মাত্মান-মুপ॑সঙ্ক্রা॒মতি ।
এত-ম্প্রাণময-মাত্মান-মুপ॑সঙ্ক্রা॒মতি ।
এত-ম্মনোময-মাত্মান-মুপ॑সঙ্ক্রা॒মতি ।
এতং-বিঁজ্ঞানময-মাত্মান-মুপ॑সঙ্ক্রা॒মতি ।
এতমানন্দময-মাত্মান-মুপ॑সঙ্ক্রা॒মতি ॥
তদপ্যেষ শ্লো॑কো ভ॒বতি ॥ 33ऎ ॥
যতো॒ বাচো॒ নিব॑র্তন্তে । অপ্রা᳚প্য॒ মন॑সা স॒হ । আনন্দ-ম্ব্রহ্ম॑ণো বি॒দ্বান্ । ন বিভেতি কুত॑শ্চনে॒তি ॥ এতগ্ং হ বা ব॑ ন ত॒পতি । কিমহগ্ং সাধু॑ নাক॒রবম্ । কিমহ-ম্পাপ-মকর॑ব-মি॒তি ॥
স য এবং-বিঁদ্বানেতে আত্মা॑নগ্গ্​ স্পৃ॒ণুতে ॥
উ॒ভে হ্যে॑বৈষ॒ এতে আত্মা॑নগ্গ্​ স্পৃ॒ণুতে ।
য এ॒বং-বেঁদ॑ ॥ ইত্যু॑প॒নিষ॑ত্ ॥ 34 ॥
স॒হ না॑ ববতু । স॒হ নৌ॑ ভুনক্তু । স॒হ বী॒র্য॑-ঙ্করবাবহৈ । তে॒জ॒স্বিনা॒ বধী॑তমস্তু॒ মা বি॑দ্বিষা॒বহৈ᳚ ॥ ওঁ শান্তি॒-শ্শান্তি॒-শ্শান্তিঃ॑ ॥
(ব্র॒হ্ম॒বিদিদমযমিদমেক॑বিগ্ংশতিঃ ।
অন্না॒ দন্ন॑রস॒মযা-ত্প্রাণো॒ ব্যানো-ঽপান আকা॑শঃ॒ পৃথিবী পুচ্ছ॒গ্ং॒ ষড্বিগ্ং॑শতিঃ ।
প্রা॒ণ-ম্প্রা॑ণ॒মযা-ন্ম॑নো॒ যজু॒র্॒ ঋ-খ্সামাদে॒শো-ঽথর্বাঙ্গিরসঃ পুচ্ছ॒-ন্দ্বাবিগ্ং॑শতিঃ ।
যতঃ॑ শ্র॒দ্ধর্তগ্ং সত্যম্ ঁযো॑গো॒ মহো॑-ঽষ্টাদ॑শ । বি॒জ্ঞান॒-ম্প্রিয॒-ম্মোদঃ প্রমোদ আন॑ন্দো॒ ব্রহ্ম পুচ্ছ॒-ন্দ্বাবিগ্ং॑শতিঃ ।
অস॑ন্নে॒বাথাষ্টাবি গ্ং॑শতিঃ । অস॒-থ্ষোড॑শ ।
ভী॒ষা-ঽস্মা॒-ন্মানুষো॒ মনুষ্যগন্ধর্বাণা॒-ন্দেবগন্ধর্বাণা॒-ম্পিতৃণাম্চিরলোকলোকানা॒ মাজানজানা-ঙ্কর্মদেবানাম্ ঁযে কর্মণা দেবানা॒মিন্দ্র॑স্য॒ বৃহস্পতেঃ॒ প্রজাপতে॒-র্ব্রহ্মণ॒-স্স যশ্ব॑ সঙ্ক্রা॒মত্যেক॑পঞ্চা॒শত্ ।
যতঃ॒ কুত॑শ্চ॒ নৈতমেকা॑দশ॒ নব॑) (অ. 14)
ইতি ব্রহ্মানন্দবল্লী সমাপ্তা ॥ ॥ হরিঃ॑ ওম্ ॥ ॥ কৃষ্ণ যজুর্বেদীয তৈত্তিরীয আরণ্যকে অষ্টমঃ প্রপাঠক-স্সমাপ্তঃ ॥

Explore More