- ઋણહરગણેશસ્તોત્રમ્ (ṛṇaharagaṇeśastotram)the hymn to Ganesha who takes debt away
anvaya ઋણહરગણેશસ્તોત્રમ્
ઋણ debt — Rina is what is owed. The hymn is recited by people under money debt, and its own last verses set out how many times to say it and for how long.
note From the Krishna Yamala Tantra. It is built on one idea: every god who had a hard thing to do worshipped Ganesha first, so let him clear this debt too.
ષડામ્નાયસમાયુક્તં પપ્રચ્છ નગકન્યકા ॥ ૧॥
- કૈલાસપર્વતે (kailāsaparvate)on Mount Kailasa
- રમ્યે (ramye)beautiful
- શમ્ભુમ્ (śambhum)Shambhu
- ચન્દ્રાર્ધશેખરમ્ (candrārdhaśekharam)who wears the half moon in his hair
- ષડામ્નાયસમાયુક્તમ્ (ṣaḍāmnāyasamāyuktam)who holds the six lines of teaching
- પપ્રચ્છ (papraccha)asked
- નગકન્યકા (nagakanyakā)the mountain's daughter
anvaya રમ્યે કૈલાસપર્વતે નગકન્યકા ચન્દ્રાર્ધશેખરમ્ ષડામ્નાયસમાયુક્તમ્ શમ્ભુમ્ પપ્રચ્છ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ષડામ્નાય the six lines of teaching — The amnayas are the streams of tantric teaching, counted as six by facing direction: east, south, west, north, upper and lower.
નગકન્યકા the mountain's daughter — Parvati, daughter of Himavan. Naga here is a mountain, not a snake.
દેવેશ પરમેશાન સર્વશાસ્ત્રાર્થપારગ ।
ઉપાયં ઋણનાશસ્ય કૃપયા વદ સામ્પ્રતમ્ ॥ ૨॥
- પાર્વતી (pārvatī)Parvati
- ઉવાચ (uvāca)said
- દેવેશ (deveśa)O lord of the gods
- પરમેશાન (parameśāna)O highest master
- સર્વશાસ્ત્રાર્થપારગ (sarvaśāstrārthapāraga)who has crossed to the far side of every teaching
- ઉપાયમ્ (upāyam)the way
- ઋણનાશસ્ય (ṛṇanāśasya)of the wiping out of debt
- કૃપયા (kṛpayā)kindly
- વદ (vada)tell
- સામ્પ્રતમ્ (sāmpratam)now
anvaya પાર્વતી ઉવાચ દેવેશ પરમેશાન સર્વશાસ્ત્રાર્થપારગ સામ્પ્રતમ્ કૃપયા ઋણનાશસ્ય ઉપાયમ્ વદ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પારગ who has crossed to the far side — Paraga is one who has reached the other bank. Of a teaching it means he has gone through the whole of it.
સમ્યક્પૃષ્ટં ત્વયા ભદ્રે લોકાનાં હિતકામ્યયા ।
તત્સર્વં સમ્પ્રવક્ષ્યામિ સાવધાનાવધારય ॥ ૩॥
- શ્રીશિવઃ (śrīśivaḥ)Shri Shiva
- સમ્યક્ (samyak)well
- પૃષ્ટમ્ (pṛṣṭam)asked
- ત્વયા (tvayā)by you
- ભદ્રે (bhadre)O good one
- લોકાનામ્ (lokānām)of the worlds
- હિતકામ્યયા (hitakāmyayā)wishing the good
- તત્ (tat)that
- સર્વમ્ (sarvam)all
- સમ્પ્રવક્ષ્યામિ (sampravakṣyāmi)I shall tell
- સાવધાના (sāvadhānā)attentive
- અવધારય (avadhāraya)take it in
anvaya શ્રીશિવઃ ભદ્રે લોકાનામ્ હિતકામ્યયા ત્વયા સમ્યક્ પૃષ્ટમ્ તત્ સર્વમ્ સમ્પ્રવક્ષ્યામિ સાવધાના અવધારય
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed શ્રીશિવઃ stands for શ્રીશિવ ઉવાચ, Shri Shiva said.
અનુષ્ટુપ્છન્દઃ- શ્રીઋણહર મહાગણપતિર્દેવતા ।
ગ્લૌં બીજમ્ । ગઃ શક્તિઃ । ગોં કીલકમ્ । મમ ઋણનાશને જપે
વિનિયોગઃ- ૐ ગણેશ અઙ્ગુષ્ઠાભ્યાં નમઃ । ઋણં છિન્ધિ તર્જનીભ્યાં
નમઃ । વરેણ્યં મધ્યમાભ્યાં નમઃ । હું અનામિકાભ્યાં નમઃ । નમઃ
કનિષ્ઠિકાભ્યાં નમઃ । ફટ્ કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યાં નમઃ । એવં
હૃદયાદિન્યાસાઃ ।
- ૐ (oṃ)Om
- અસ્ય (asya)of this
- શ્રીઋણહરમહાગણપતિસ્તોત્રસ્ય (śrīṛṇaharamahāgaṇapatistotrasya)Shri Rinahara Maha Ganapati hymn
- સદાશિવઃ (sadāśivaḥ)Sadashiva
- ઋષિઃ (ṛṣiḥ)is the seer
- અનુષ્ટુપ્છન્દઃ (anuṣṭupchandaḥ)Anushtubh is the metre
- શ્રીઋણહરમહાગણપતિઃ (śrīṛṇaharamahāgaṇapatiḥ)Shri Rinahara Maha Ganapati
- દેવતા (devatā)is the deity
- ગ્લૌં (glauṃ)glaum
- બીજમ્ (bījam)is the seed
- ગઃ (gaḥ)gah
- શક્તિઃ (śaktiḥ)is the power
- ગોં (goṃ)gom
- કીલકમ્ (kīlakam)is the pin
- મમ (mama)my
- ઋણનાશને (ṛṇanāśane)for the wiping out of debt
- જપે (jape)in this recitation
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)is the application
- ગણેશ (gaṇeśa)Ganesha
- અઙ્ગુષ્ઠાભ્યામ્ (aṅguṣṭhābhyām)to the two thumbs
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ઋણમ્ (ṛṇam)the debt
- છિન્ધિ (chindhi)cut
- તર્જનીભ્યામ્ (tarjanībhyām)to the two index fingers
- વરેણ્યમ્ (vareṇyam)most to be chosen
- મધ્યમાભ્યામ્ (madhyamābhyām)to the two middle fingers
- હુમ્ (hum)hum
- અનામિકાભ્યામ્ (anāmikābhyām)to the two ring fingers
- કનિષ્ઠિકાભ્યામ્ (kaniṣṭhikābhyām)to the two little fingers
- ફટ્ (phaṭ)phat
- કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યામ્ (karatalakarapṛṣṭhābhyām)to the palms and the backs of the hands
- એવમ્ (evam)in the same way
- હૃદયાદિન્યાસાઃ (hṛdayādinyāsāḥ)the placings on the heart and the rest
anvaya ૐ અસ્ય શ્રીઋણહરમહાગણપતિસ્તોત્રસ્ય સદાશિવઃ ઋષિઃ અનુષ્ટુપ્છન્દઃ શ્રીઋણહરમહાગણપતિઃ દેવતા ગ્લૌં બીજમ્ ગઃ શક્તિઃ ગોં કીલકમ્ મમ ઋણનાશને જપે વિનિયોગઃ ગણેશ અઙ્ગુષ્ઠાભ્યામ્ નમઃ ઋણમ્ છિન્ધિ તર્જનીભ્યામ્ વરેણ્યમ્ મધ્યમાભ્યામ્ હુમ્ અનામિકાભ્યામ્ કનિષ્ઠિકાભ્યામ્ ફટ્ કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યામ્ એવમ્ હૃદયાદિન્યાસાઃ
chandas Prose
બીજમ્ the seed — The seed syllable a mantra grows from. Shakti is the force in it and kilaka the pin that locks it; all three are named before recitation.
ન્યાસ placing — Nyasa is touching each finger and each part of the body while saying one piece of the mantra, so that the mantra is set on the body before it is said aloud.
ફટ્ phat — A syllable that ends a mantra with a snap, used where something is to be cut or driven off. Here what is cut is the debt.
note The six pieces of the mantra are given out one to each pair of fingers, and the same six are then placed on the heart and the rest of the body.
સિન્દૂરવર્ણં દ્વિભુજં ગણેશં
લમ્બોદરં પદ્મદલે નિવિષ્ટમ્ ।
બ્રહ્માદિદેવૈઃ પરિસેવ્યમાનં
સિદ્ધૈર્યુતં તં પ્રણમામિ દેવમ્ ॥
- ધ્યાનમ્ (dhyānam)the meditation
- સિન્દૂરવર્ણમ્ (sindūravarṇam)the colour of vermilion
- દ્વિભુજમ્ (dvibhujam)two-armed
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- લમ્બોદરમ્ (lambodaram)with a hanging belly
- પદ્મદલે (padmadale)on a lotus petal
- નિવિષ્ટમ્ (niviṣṭam)seated
- બ્રહ્માદિદેવૈઃ (brahmādidevaiḥ)by Brahma and the other gods
- પરિસેવ્યમાનમ્ (parisevyamānam)waited upon
- સિદ્ધૈઃ (siddhaiḥ)by the siddhas
- યુતમ્ (yutam)attended
- તમ્ (tam)him
- પ્રણમામિ (praṇamāmi)I bow to
- દેવમ્ (devam)the god
anvaya ધ્યાનમ્ સિન્દૂરવર્ણમ્ દ્વિભુજમ્ લમ્બોદરમ્ પદ્મદલે નિવિષ્ટમ્ બ્રહ્માદિદેવૈઃ પરિસેવ્યમાનમ્ સિદ્ધૈઃ યુતમ્ તમ્ ગણેશમ્ દેવમ્ પ્રણમામિ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
સિન્દૂરવર્ણમ્ the colour of vermilion — The orange-red sindura smeared on his image, which is why the figure in the mind is that colour too.
સૃષ્ટ્યાદૌ બ્રહ્મણા સમ્યક્ પૂજિતઃ ફલસિદ્ધયે ।
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૧॥
- પઞ્ચપૂજાઃ (pañcapūjāḥ)the five offerings
- સૃષ્ટ્યાદૌ (sṛṣṭyādau)at the beginning of creation
- બ્રહ્મણા (brahmaṇā)by Brahma
- સમ્યક્ (samyak)properly
- પૂજિતઃ (pūjitaḥ)worshipped
- ફલસિદ્ધયે (phalasiddhaye)so that the work would bear fruit
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya પઞ્ચપૂજાઃ સૃષ્ટ્યાદૌ બ્રહ્મણા ફલસિદ્ધયે સમ્યક્ પૂજિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પઞ્ચપૂજાઃ the five offerings — Scent, flowers, incense, lamp and food, offered before the hymn begins.
note Eight verses follow the same shape. Each names someone with a hard thing to do, says that he worshipped Ganesha first, and asks for the same help with a debt.
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૨॥
- ત્રિપુરસ્ય (tripurasya)of Tripura
- વધાત્ (vadhāt)than the killing
- પૂર્વમ્ (pūrvam)before
- શમ્ભુના (śambhunā)by Shambhu
- સમ્યક્ (samyak)properly
- અર્ચિતઃ (arcitaḥ)worshipped
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya ત્રિપુરસ્ય વધાત્ પૂર્વમ્ શમ્ભુના સમ્યક્ અર્ચિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ત્રિપુર Tripura — The three flying cities of the asuras. Shiva burned them with one arrow, and the story says his chariot broke down first because he had not saluted Ganesha.
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૩॥
- હિરણ્યકશિપ્વાદીનામ્ (hiraṇyakaśipvādīnām)of Hiranyakashipu and the rest
- વધાર્તે (vadhārte)for the killing
- વિષ્ણુના (viṣṇunā)by Vishnu
- અર્ચિતઃ (arcitaḥ)worshipped
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya હિરણ્યકશિપ્વાદીનામ્ વધાર્તે વિષ્ણુના અર્ચિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note વધાર્તે is printed for વધાર્થે, for the sake of the killing.
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૪॥
- મહિષસ્ય (mahiṣasya)of Mahisha
- વધે (vadhe)at the killing
- દેવ્યા (devyā)by the Goddess
- ગણનાથઃ (gaṇanāthaḥ)the lord of the ganas
- પ્રપૂજિતઃ (prapūjitaḥ)worshipped well
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya મહિષસ્ય વધે દેવ્યા ગણનાથઃ પ્રપૂજિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મહિષ Mahisha — The buffalo asura killed by Durga, the fight told at length in the Devi Mahatmya.
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૫॥
- તારકસ્ય (tārakasya)of Taraka
- વધાત્ (vadhāt)than the killing
- પૂર્વમ્ (pūrvam)before
- કુમારેણ (kumāreṇa)by Kumara
- પ્રપૂજિતઃ (prapūjitaḥ)worshipped well
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya તારકસ્ય વધાત્ પૂર્વમ્ કુમારેણ પ્રપૂજિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કુમારેણ by Kumara — Kartikeya, born to kill Taraka. Even the brother, born for that one task, worshipped Ganesha before it.
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૬॥
- ભાસ્કરેણ (bhāskareṇa)by the Sun
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- હિ (hi)indeed
- પૂજિતઃ (pūjitaḥ)was worshipped
- ચ (ca)and
- સ્વસિદ્ધયે (svasiddhaye)for his own success
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya ભાસ્કરેણ હિ ચ સ્વસિદ્ધયે ગણેશઃ પૂજિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૭॥
- શશિના (śaśinā)by the Moon
- કાન્તિવૃદ્ધ્યર્થમ્ (kāntivṛddhyartham)to make his light grow
- પૂજિતઃ (pūjitaḥ)was worshipped
- ગણનાયકઃ (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya શશિના કાન્તિવૃદ્ધ્યર્થમ્ ગણનાયકઃ પૂજિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શશિના by the Moon — Shashin, the one with the hare, is the moon. He is the god who once laughed at Ganesha and was cursed to wane, which makes his worship here pointed.
સદૈવ પાર્વતીપુત્રઃ ઋણનાશં કરોતુ મે ॥ ૮॥
- પાલનાય (pālanāya)for the keeping
- ચ (ca)and
- તપસામ્ (tapasām)of his austerities
- વિશ્વામિત્રેણ (viśvāmitreṇa)by Vishvamitra
- પૂજિતઃ (pūjitaḥ)was worshipped
- સદા (sadā)always
- એવ (eva)indeed
- પાર્વતીપુત્રઃ (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ઋણનાશમ્ (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- કરોતુ (karotu)may he do
- મે (me)for me
anvaya વિશ્વામિત્રેણ ચ તપસામ્ પાલનાય પૂજિતઃ પાર્વતીપુત્રઃ સદા એવ મે ઋણનાશમ્ કરોતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વિશ્વામિત્રેણ by Vishvamitra — The king who became a sage, whose austerities were broken more than once. He worships not to gain anything but to keep what he has already earned.
એકવારં પઠેન્નિત્યં વર્ષમેકં સમાહિતઃ ॥ ૯॥
- ઇદમ્ (idam)this
- ઋણહરમ્ (ṛṇaharam)debt-clearing
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- તીવ્રદારિદ્ર્યનાશનમ્ (tīvradāridryanāśanam)which destroys hard poverty
- એકવારમ્ (ekavāram)once
- પઠેત્ (paṭhet)one should recite
- નિત્યમ્ (nityam)every day
- વર્ષમ્ (varṣam)a year
- એકમ્ (ekam)one
- સમાહિતઃ (samāhitaḥ)with a settled mind
anvaya ઇદમ્ ઋણહરમ્ તીવ્રદારિદ્ર્યનાશનમ્ સ્તોત્રમ્ સમાહિતઃ એકમ્ વર્ષમ્ નિત્યમ્ એકવારમ્ પઠેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમાહિતઃ with a settled mind — Samahita is gathered together, the opposite of scattered. It is the one condition the hymn puts on the reciter.
note The hymn now gives its own directions: once a day for a year.
ફડન્તોઽયં મહામન્ત્રઃ સાર્ધપઞ્ચદશાક્ષરઃ ॥ ૧૦॥
- દારિદ્ર્યમ્ (dāridryam)poverty
- દારુણમ્ (dāruṇam)harsh
- ત્યક્ત્વા (tyaktvā)having left behind
- કુબેરસમતામ્ (kuberasamatām)a standing equal to Kubera
- વ્રજેત્ (vrajet)one would reach
- ફડન્તઃ (phaḍantaḥ)ending in phat
- અયમ્ (ayam)this
- મહામન્ત્રઃ (mahāmantraḥ)great mantra
- સાર્ધપઞ્ચદશાક્ષરઃ (sārdhapañcadaśākṣaraḥ)of fifteen and a half syllables
anvaya દારુણમ્ દારિદ્ર્યમ્ ત્યક્ત્વા કુબેરસમતામ્ વ્રજેત્ અયમ્ ફડન્તઃ મહામન્ત્રઃ સાર્ધપઞ્ચદશાક્ષરઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સાર્ધપઞ્ચદશાક્ષરઃ of fifteen and a half syllables — The half syllable is the closing फट्, counted as half because it ends in a consonant with no vowel of its own.
ૐ ગણેશ ઋણં છિન્ધિ વરેણ્યં હું નમઃ ફટ્ ।
ઇમં મન્ત્રં પઠેદન્તે તતશ્ચ શુચિભાવનઃ ॥ ૧૧॥
- મન્ત્રઃ (mantraḥ)the mantra
- યથા (yathā)is as follows
- ૐ (oṃ)Om
- ગણેશ (gaṇeśa)Ganesha
- ઋણમ્ (ṛṇam)the debt
- છિન્ધિ (chindhi)cut
- વરેણ્યમ્ (vareṇyam)most to be chosen
- હુમ્ (hum)hum
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ફટ્ (phaṭ)phat
- ઇમમ્ (imam)this
- મન્ત્રમ્ (mantram)mantra
- પઠેત્ (paṭhet)one should recite
- અન્તે (ante)at the end
- તતઃ (tataḥ)then
- ચ (ca)and
- શુચિભાવનઃ (śucibhāvanaḥ)with a clean mind
anvaya મન્ત્રઃ યથા ૐ ગણેશ ઋણમ્ છિન્ધિ વરેણ્યમ્ હુમ્ નમઃ ફટ્ તતઃ ચ શુચિભાવનઃ અન્તે ઇમમ્ મન્ત્રમ્ પઠેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
છિન્ધિ cut — A plain imperative, the same word used for cutting a rope. The mantra does not ask for the debt to be paid but for it to be cut through.
note The mantra itself, the one placed on the fingers in the nyasa at the start.
સહસ્રાવર્તનાત્સમ્યક્ ષણ્માસં પ્રિયતાં વ્રજેત્ ॥ ૧૨॥
- એકવિંશતિસઙ્ખ્યાભિઃ (ekaviṃśatisaṅkhyābhiḥ)by counts of twenty-one
- પુરશ્ચરણમ્ (puraścaraṇam)the preparatory round
- ઈરિતમ્ (īritam)is said to be
- સહસ્રાવર્તનાત્ (sahasrāvartanāt)by a thousand turns
- સમ્યક્ (samyak)properly
- ષણ્માસમ્ (ṣaṇmāsam)for six months
- પ્રિયતામ્ (priyatām)the state of being dear
- વ્રજેત્ (vrajet)one would reach
anvaya એકવિંશતિસઙ્ખ્યાભિઃ પુરશ્ચરણમ્ ઈરિતમ્ ષણ્માસમ્ સમ્યક્ સહસ્રાવર્તનાત્ પ્રિયતામ્ વ્રજેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
પુરશ્ચરણ the preparatory round — Purashcharana is the fixed number of recitations done before a mantra is used for anything, the way a tool is prepared before work.
અસ્યૈવાયુતસઙ્ખ્યાભિઃ પુરશ્ચરણમીરિતમ્ ॥ ૧૩॥
- બૃહસ્પતિસમઃ (bṛhaspatisamaḥ)equal to Brihaspati
- જ્ઞાને (jñāne)in knowledge
- ધને (dhane)in wealth
- ધનપતિઃ (dhanapatiḥ)the lord of wealth
- ભવેત્ (bhavet)he would become
- અસ્ય (asya)of this
- એવ (eva)itself
- અયુતસઙ્ખ્યાભિઃ (ayutasaṅkhyābhiḥ)by counts of ten thousand
- પુરશ્ચરણમ્ (puraścaraṇam)the preparatory round
- ઈરિતમ્ (īritam)is said to be
anvaya જ્ઞાને બૃહસ્પતિસમઃ ધને ધનપતિઃ ભવેત્ અસ્ય એવ અયુતસઙ્ખ્યાભિઃ પુરશ્ચરણમ્ ઈરિતમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બૃહસ્પતિ Brihaspati — The teacher of the gods, the measure of learning, as Kubera is the measure of wealth.
અયુત ten thousand — The next count up from a thousand in the old reckoning, and the next step in this practice.
ભૂતપ્રેતપિશાચાનાં નાશનં સ્મૃતિમાત્રતઃ ॥ ૧૪॥
- લક્ષમ્ (lakṣam)a hundred thousand
- આવર્તનાત્ (āvartanāt)by turns
- સમ્યક્ (samyak)properly
- વાઞ્છિતમ્ (vāñchitam)wished for
- ફલમ્ (phalam)the fruit
- આપ્નુયાત્ (āpnuyāt)one would gain
- ભૂતપ્રેતપિશાચાનામ્ (bhūtapretapiśācānām)of bhutas, pretas and pishachas
- નાશનમ્ (nāśanam)the destruction
- સ્મૃતિમાત્રતઃ (smṛtimātrataḥ)by the mere remembering of it
anvaya સમ્યક્ લક્ષમ્ આવર્તનાત્ વાઞ્છિતમ્ ફલમ્ આપ્નુયાત્ સ્મૃતિમાત્રતઃ ભૂતપ્રેતપિશાચાનામ્ નાશનમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The count rises through the last three verses: twenty-one, a thousand, ten thousand, a hundred thousand.
- ઇતિ (iti)here ends
- શ્રીકૃષ્ણયામલતન્ત્રાન્તર્ગતમ્ (śrīkṛṣṇayāmalatantrāntargatam)contained in the Shri Krishna Yamala Tantra
- ઋણહરગણપતિસ્તોત્રમ્ (ṛṇaharagaṇapatistotram)the Rinahara Ganapati hymn
- સમ્પૂર્ણમ્ (sampūrṇam)complete
anvaya ઇતિ શ્રીકૃષ્ણયામલતન્ત્રાન્તર્ગતમ્ ઋણહરગણપતિસ્તોત્રમ્ સમ્પૂર્ણમ્
chandas Prose
યામલ Yamala — A Yamala is a class of tantra, named for the pairing of god and goddess in which it is spoken.
