ॐ अस्य श्रीऋण-मोचन महा-गणपति-स्तोत्र-मन्त्रस्य
भगवान् शुक्राचार्य ऋषिः, ऋण-मोचन-गणपतिः देवता,
मम-ऋण-मोचनार्थं जपे विनियोगः।
- विनियोगः (viniyogaḥ)the statement of use
- ॐ (oṃ)Om
- अस्य (asya)of this
- श्रीऋणमोचनमहागणपतिस्तोत्रमन्त्रस्य (śrīṛṇamocanamahāgaṇapatistotramantrasya)Shri Rinamochana Mahaganapati hymn and mantra
- भगवान् (bhagavān)the lord
- शुक्राचार्यः (śukrācāryaḥ)Shukracharya
- ऋषिः (ṛṣiḥ)is the seer
- ऋणमोचनगणपतिः (ṛṇamocanagaṇapatiḥ)Rinamochana Ganapati
- देवता (devatā)is the deity
- मम (mama)my
- ऋणमोचनार्थम् (ṛṇamocanārtham)for the clearing of debt
- जपे (jape)in this recitation
- विनियोगः (viniyogaḥ)is the application
anvaya विनियोगः ॐ अस्य श्रीऋणमोचनमहागणपतिस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान् शुक्राचार्यः ऋषिः ऋणमोचनगणपतिः देवता मम ऋणमोचनार्थम् जपे विनियोगः
chandas Prose
शुक्राचार्यः Shukracharya — The teacher of the asuras, who is also the planet Venus. He is named as the seer of this hymn because Venus rules wealth and what is owed.
ऋणमोचन the clearing of debt — Rina is what is owed. This hymn is recited by people carrying money debt, and it says at the end how long to keep it up.
note The verses are printed a half-line at a time, so each block here is half of a couplet.
भगवान् शुक्राचार्य ऋषये नमः शिरसि,
ऋण-मोचन-गणपति देवतायै नमः हृदि,
मम-ऋण-मोचनार्थे जपे विनियोगाय नमः अञ्जलौ।
- ऋष्यादिन्यासः (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing of the seer and the rest
- भगवान् (bhagavān)the lord
- शुक्राचार्य (śukrācārya)Shukracharya
- ऋषये (ṛṣaye)to the sage
- नमः (namaḥ)salutation
- शिरसि (śirasi)on the head
- ऋणमोचनगणपति (ṛṇamocanagaṇapati)Rinamochana Ganapati
- देवतायै (devatāyai)to the deity
- हृदि (hṛdi)on the heart
- मम (mama)my
- ऋणमोचनार्थे (ṛṇamocanārthe)for the clearing of debt
- जपे (jape)in this recitation
- विनियोगाय (viniyogāya)to the application
- अञ्जलौ (añjalau)on the folded hands
anvaya ऋष्यादिन्यासः भगवान् शुक्राचार्य ऋषये नमः शिरसि ऋणमोचनगणपति देवतायै हृदि मम ऋणमोचनार्थे जपे विनियोगाय अञ्जलौ
chandas Prose
न्यास placing — Touching a part of the body while naming what belongs to it, so that the words are set on the body before they are said.
ॐ स्मरामि देव-देवेश।वक्र-तुण्डं महा-बलम् ।
- मूलस्तोत्रम् (mūlastotram)the hymn itself
- ॐ (oṃ)Om
- स्मरामि (smarāmi)I call to mind
- देवदेवेश (devadeveśa)the lord of the lords of the gods
- वक्रतुण्डम् (vakratuṇḍam)the one with the curving trunk
- महाबलम् (mahābalam)great in strength
anvaya मूलस्तोत्रम् ॐ देवदेवेश वक्रतुण्डम् महाबलम् स्मरामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- षडक्षरम् (ṣaḍakṣaram)the one of six syllables
- कृपासिन्धुम् (kṛpāsindhum)a sea of kindness
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya षडक्षरम् कृपासिन्धुम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
षडक्षरम् the one of six syllables — The six-syllable Ganapati mantra, वक्रतुण्डाय हुं, which is why the curving trunk is named in the line before.
note Every second block ends with the same half-line, नमामि ऋणमुक्तये.
- महागणपतिम् (mahāgaṇapatim)the great Ganapati
- देवम् (devam)the god
- महासत्त्वम् (mahāsattvam)of great courage
- महाबलम् (mahābalam)of great strength
anvaya महागणपतिम् देवम् महासत्त्वम् महाबलम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- महाविघ्नहरम् (mahāvighnaharam)who takes away the great obstacle
- सौम्यम् (saumyam)the gentle one
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya महाविघ्नहरम् सौम्यम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- एकाक्षरम् (ekākṣaram)the single syllable
- एकदन्तम् (ekadantam)the one with a single tusk
- एकब्रह्म (ekabrahma)the one Brahman
- सनातनम् (sanātanam)that has always been
anvaya एकाक्षरम् एकदन्तम् सनातनम् एकब्रह्म
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- एकम् (ekam)one
- एव (eva)only
- अद्वितीयम् (advitīyam)with no second
- च (ca)and
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya एकम् एव च अद्वितीयम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
एकमेवाद्वितीयम् one only and with no second — The words come from the Chandogya Upanishad, where they describe what was there before anything else.
- शुक्लाम्बरम् (śuklāmbaram)dressed in white
- शुक्लवर्णम् (śuklavarṇam)white of body
- शुक्लगन्धानुलेपनम् (śuklagandhānulepanam)smeared with white scented paste
anvaya शुक्लाम्बरम् शुक्लवर्णम् शुक्लगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note Seven colours follow one after another, white, red, black, yellow, blue and smoke-grey, and then all of them together.
- सर्वशुक्लमयम् (sarvaśuklamayam)made of white through and through
- देवम् (devam)the god
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya सर्वशुक्लमयम् देवम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- रक्ताम्बरम् (raktāmbaram)dressed in red
- रक्तवर्णम् (raktavarṇam)red of body
- रक्तगन्धानुलेपनम् (raktagandhānulepanam)smeared with red scented paste
anvaya रक्ताम्बरम् रक्तवर्णम् रक्तगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- रक्तपुष्पैः (raktapuṣpaiḥ)with red flowers
- पूज्यमानम् (pūjyamānam)being worshipped
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya रक्तपुष्पैः पूज्यमानम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note रक्त-पुष्पै is printed for रक्तपुष्पैः, and the same short form is used in the verses that follow.
- कृष्णाम्बरम् (kṛṣṇāmbaram)dressed in black
- कृष्णवर्णम् (kṛṣṇavarṇam)dark of body
- कृष्णगन्धानुलेपनम् (kṛṣṇagandhānulepanam)smeared with dark scented paste
anvaya कृष्णाम्बरम् कृष्णवर्णम् कृष्णगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- कृष्णपुष्पैः (kṛṣṇapuṣpaiḥ)with dark flowers
- पूज्यमानम् (pūjyamānam)being worshipped
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya कृष्णपुष्पैः पूज्यमानम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- पीताम्बरम् (pītāmbaram)dressed in yellow
- पीतवर्णम् (pītavarṇam)yellow of body
- पीतगन्धानुलेपनम् (pītagandhānulepanam)smeared with yellow scented paste
anvaya पीताम्बरम् पीतवर्णम् पीतगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- पीतपुष्पैः (pītapuṣpaiḥ)with yellow flowers
- पूज्यमानम् (pūjyamānam)being worshipped
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya पीतपुष्पैः पूज्यमानम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- नीलाम्बरम् (nīlāmbaram)dressed in blue
- नीलवर्णम् (nīlavarṇam)blue of body
- नीलगन्धानुलेपनम् (nīlagandhānulepanam)smeared with blue scented paste
anvaya नीलाम्बरम् नीलवर्णम् नीलगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- नीलपुष्पैः (nīlapuṣpaiḥ)with blue flowers
- पूज्यमानम् (pūjyamānam)being worshipped
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya नीलपुष्पैः पूज्यमानम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- धूम्राम्बरम् (dhūmrāmbaram)dressed in smoke-grey
- धूम्रवर्णम् (dhūmravarṇam)grey of body
- धूम्रगन्धानुलेपनम् (dhūmragandhānulepanam)smeared with grey scented paste
anvaya धूम्राम्बरम् धूम्रवर्णम् धूम्रगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- धूम्रपुष्पैः (dhūmrapuṣpaiḥ)with grey flowers
- पूज्यमानम् (pūjyamānam)being worshipped
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya धूम्रपुष्पैः पूज्यमानम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- सर्वाम्बरम् (sarvāmbaram)dressed in every colour
- सर्ववर्णम् (sarvavarṇam)of every colour
- सर्वगन्धानुलेपनम् (sarvagandhānulepanam)smeared with scented paste of every kind
anvaya सर्वाम्बरम् सर्ववर्णम् सर्वगन्धानुलेपनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
note The seventh turn gathers up the six colours that came before it.
- सर्वपुष्पैः (sarvapuṣpaiḥ)with flowers of every kind
- पूज्यमानम् (pūjyamānam)being worshipped
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya सर्वपुष्पैः पूज्यमानम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- भद्रजातम् (bhadrajātam)born of what is good
- च (ca)and
- रूपम् (rūpam)his form
- च (ca)and
- पाशाङ्कुशधरम् (pāśāṅkuśadharam)holding noose and goad
- शुभम् (śubham)bringing blessing
anvaya भद्रजातम् च रूपम् च पाशाङ्कुशधरम् शुभम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
- सर्वविघ्नहरम् (sarvavighnaharam)who takes away every obstacle
- देवम् (devam)the god
- नमामि (namāmi)I bow
- ऋणमुक्तये (ṛṇamuktaye)to be free of debt
anvaya सर्वविघ्नहरम् देवम् ऋणमुक्तये नमामि
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
यः पठेत् ऋण-हरं-स्तोत्रं, प्रातः-काले सुधी नरः।
- फलश्रुतिः (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- यः (yaḥ)whoever
- पठेत् (paṭhet)recites
- ऋणहरम् (ṛṇaharam)debt-clearing
- स्तोत्रम् (stotram)hymn
- प्रातःकाले (prātaḥkāle)at daybreak
- सुधीः (sudhīḥ)of good sense
- नरः (naraḥ)a man
anvaya फलश्रुतिः यः सुधीः नरः प्रातःकाले ऋणहरम् स्तोत्रम् पठेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
।।
- षण्मासाभ्यन्तरे (ṣaṇmāsābhyantare)within six months
- च (ca)and
- एव (eva)itself
- ऋणच्छेदः (ṛṇacchedaḥ)the cutting of the debt
- भविष्यति (bhaviṣyati)will happen
anvaya षण्मासाभ्यन्तरे च एव ऋणच्छेदः भविष्यति
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed a half-line at a time
ऋणच्छेदः the cutting of the debt — Chheda is a cut made with a blade. The hymn does not speak of paying the debt off but of cutting it through.
