- ऋणहरगणेशस्तोत्रम् (ṛṇaharagaṇeśastotram)the hymn to Ganesha who takes debt away
anvaya ऋणहरगणेशस्तोत्रम्
ऋण debt — Rina is what is owed. The hymn is recited by people under money debt, and its own last verses set out how many times to say it and for how long.
note From the Krishna Yamala Tantra. It is built on one idea: every god who had a hard thing to do worshipped Ganesha first, so let him clear this debt too.
षडाम्नायसमायुक्तं पप्रच्छ नगकन्यका ॥ १॥
- कैलासपर्वते (kailāsaparvate)on Mount Kailasa
- रम्ये (ramye)beautiful
- शम्भुम् (śambhum)Shambhu
- चन्द्रार्धशेखरम् (candrārdhaśekharam)who wears the half moon in his hair
- षडाम्नायसमायुक्तम् (ṣaḍāmnāyasamāyuktam)who holds the six lines of teaching
- पप्रच्छ (papraccha)asked
- नगकन्यका (nagakanyakā)the mountain's daughter
anvaya रम्ये कैलासपर्वते नगकन्यका चन्द्रार्धशेखरम् षडाम्नायसमायुक्तम् शम्भुम् पप्रच्छ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
षडाम्नाय the six lines of teaching — The amnayas are the streams of tantric teaching, counted as six by facing direction: east, south, west, north, upper and lower.
नगकन्यका the mountain's daughter — Parvati, daughter of Himavan. Naga here is a mountain, not a snake.
देवेश परमेशान सर्वशास्त्रार्थपारग ।
उपायं ऋणनाशस्य कृपया वद साम्प्रतम् ॥ २॥
- पार्वती (pārvatī)Parvati
- उवाच (uvāca)said
- देवेश (deveśa)O lord of the gods
- परमेशान (parameśāna)O highest master
- सर्वशास्त्रार्थपारग (sarvaśāstrārthapāraga)who has crossed to the far side of every teaching
- उपायम् (upāyam)the way
- ऋणनाशस्य (ṛṇanāśasya)of the wiping out of debt
- कृपया (kṛpayā)kindly
- वद (vada)tell
- साम्प्रतम् (sāmpratam)now
anvaya पार्वती उवाच देवेश परमेशान सर्वशास्त्रार्थपारग साम्प्रतम् कृपया ऋणनाशस्य उपायम् वद
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
पारग who has crossed to the far side — Paraga is one who has reached the other bank. Of a teaching it means he has gone through the whole of it.
सम्यक्पृष्टं त्वया भद्रे लोकानां हितकाम्यया ।
तत्सर्वं सम्प्रवक्ष्यामि सावधानावधारय ॥ ३॥
- श्रीशिवः (śrīśivaḥ)Shri Shiva
- सम्यक् (samyak)well
- पृष्टम् (pṛṣṭam)asked
- त्वया (tvayā)by you
- भद्रे (bhadre)O good one
- लोकानाम् (lokānām)of the worlds
- हितकाम्यया (hitakāmyayā)wishing the good
- तत् (tat)that
- सर्वम् (sarvam)all
- सम्प्रवक्ष्यामि (sampravakṣyāmi)I shall tell
- सावधाना (sāvadhānā)attentive
- अवधारय (avadhāraya)take it in
anvaya श्रीशिवः भद्रे लोकानाम् हितकाम्यया त्वया सम्यक् पृष्टम् तत् सर्वम् सम्प्रवक्ष्यामि सावधाना अवधारय
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed श्रीशिवः stands for श्रीशिव उवाच, Shri Shiva said.
अनुष्टुप्छन्दः- श्रीऋणहर महागणपतिर्देवता ।
ग्लौं बीजम् । गः शक्तिः । गों कीलकम् । मम ऋणनाशने जपे
विनियोगः- ॐ गणेश अङ्गुष्ठाभ्यां नमः । ऋणं छिन्धि तर्जनीभ्यां
नमः । वरेण्यं मध्यमाभ्यां नमः । हुं अनामिकाभ्यां नमः । नमः
कनिष्ठिकाभ्यां नमः । फट् करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः । एवं
हृदयादिन्यासाः ।
- ॐ (oṃ)Om
- अस्य (asya)of this
- श्रीऋणहरमहागणपतिस्तोत्रस्य (śrīṛṇaharamahāgaṇapatistotrasya)Shri Rinahara Maha Ganapati hymn
- सदाशिवः (sadāśivaḥ)Sadashiva
- ऋषिः (ṛṣiḥ)is the seer
- अनुष्टुप्छन्दः (anuṣṭupchandaḥ)Anushtubh is the metre
- श्रीऋणहरमहागणपतिः (śrīṛṇaharamahāgaṇapatiḥ)Shri Rinahara Maha Ganapati
- देवता (devatā)is the deity
- ग्लौं (glauṃ)glaum
- बीजम् (bījam)is the seed
- गः (gaḥ)gah
- शक्तिः (śaktiḥ)is the power
- गों (goṃ)gom
- कीलकम् (kīlakam)is the pin
- मम (mama)my
- ऋणनाशने (ṛṇanāśane)for the wiping out of debt
- जपे (jape)in this recitation
- विनियोगः (viniyogaḥ)is the application
- गणेश (gaṇeśa)Ganesha
- अङ्गुष्ठाभ्याम् (aṅguṣṭhābhyām)to the two thumbs
- नमः (namaḥ)salutation
- ऋणम् (ṛṇam)the debt
- छिन्धि (chindhi)cut
- तर्जनीभ्याम् (tarjanībhyām)to the two index fingers
- वरेण्यम् (vareṇyam)most to be chosen
- मध्यमाभ्याम् (madhyamābhyām)to the two middle fingers
- हुम् (hum)hum
- अनामिकाभ्याम् (anāmikābhyām)to the two ring fingers
- कनिष्ठिकाभ्याम् (kaniṣṭhikābhyām)to the two little fingers
- फट् (phaṭ)phat
- करतलकरपृष्ठाभ्याम् (karatalakarapṛṣṭhābhyām)to the palms and the backs of the hands
- एवम् (evam)in the same way
- हृदयादिन्यासाः (hṛdayādinyāsāḥ)the placings on the heart and the rest
anvaya ॐ अस्य श्रीऋणहरमहागणपतिस्तोत्रस्य सदाशिवः ऋषिः अनुष्टुप्छन्दः श्रीऋणहरमहागणपतिः देवता ग्लौं बीजम् गः शक्तिः गों कीलकम् मम ऋणनाशने जपे विनियोगः गणेश अङ्गुष्ठाभ्याम् नमः ऋणम् छिन्धि तर्जनीभ्याम् वरेण्यम् मध्यमाभ्याम् हुम् अनामिकाभ्याम् कनिष्ठिकाभ्याम् फट् करतलकरपृष्ठाभ्याम् एवम् हृदयादिन्यासाः
chandas Prose
बीजम् the seed — The seed syllable a mantra grows from. Shakti is the force in it and kilaka the pin that locks it; all three are named before recitation.
न्यास placing — Nyasa is touching each finger and each part of the body while saying one piece of the mantra, so that the mantra is set on the body before it is said aloud.
फट् phat — A syllable that ends a mantra with a snap, used where something is to be cut or driven off. Here what is cut is the debt.
note The six pieces of the mantra are given out one to each pair of fingers, and the same six are then placed on the heart and the rest of the body.
सिन्दूरवर्णं द्विभुजं गणेशं
लम्बोदरं पद्मदले निविष्टम् ।
ब्रह्मादिदेवैः परिसेव्यमानं
सिद्धैर्युतं तं प्रणमामि देवम् ॥
- ध्यानम् (dhyānam)the meditation
- सिन्दूरवर्णम् (sindūravarṇam)the colour of vermilion
- द्विभुजम् (dvibhujam)two-armed
- गणेशम् (gaṇeśam)Ganesha
- लम्बोदरम् (lambodaram)with a hanging belly
- पद्मदले (padmadale)on a lotus petal
- निविष्टम् (niviṣṭam)seated
- ब्रह्मादिदेवैः (brahmādidevaiḥ)by Brahma and the other gods
- परिसेव्यमानम् (parisevyamānam)waited upon
- सिद्धैः (siddhaiḥ)by the siddhas
- युतम् (yutam)attended
- तम् (tam)him
- प्रणमामि (praṇamāmi)I bow to
- देवम् (devam)the god
anvaya ध्यानम् सिन्दूरवर्णम् द्विभुजम् लम्बोदरम् पद्मदले निविष्टम् ब्रह्मादिदेवैः परिसेव्यमानम् सिद्धैः युतम् तम् गणेशम् देवम् प्रणमामि
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
सिन्दूरवर्णम् the colour of vermilion — The orange-red sindura smeared on his image, which is why the figure in the mind is that colour too.
सृष्ट्यादौ ब्रह्मणा सम्यक् पूजितः फलसिद्धये ।
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ १॥
- पञ्चपूजाः (pañcapūjāḥ)the five offerings
- सृष्ट्यादौ (sṛṣṭyādau)at the beginning of creation
- ब्रह्मणा (brahmaṇā)by Brahma
- सम्यक् (samyak)properly
- पूजितः (pūjitaḥ)worshipped
- फलसिद्धये (phalasiddhaye)so that the work would bear fruit
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya पञ्चपूजाः सृष्ट्यादौ ब्रह्मणा फलसिद्धये सम्यक् पूजितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
पञ्चपूजाः the five offerings — Scent, flowers, incense, lamp and food, offered before the hymn begins.
note Eight verses follow the same shape. Each names someone with a hard thing to do, says that he worshipped Ganesha first, and asks for the same help with a debt.
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ २॥
- त्रिपुरस्य (tripurasya)of Tripura
- वधात् (vadhāt)than the killing
- पूर्वम् (pūrvam)before
- शम्भुना (śambhunā)by Shambhu
- सम्यक् (samyak)properly
- अर्चितः (arcitaḥ)worshipped
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya त्रिपुरस्य वधात् पूर्वम् शम्भुना सम्यक् अर्चितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
त्रिपुर Tripura — The three flying cities of the asuras. Shiva burned them with one arrow, and the story says his chariot broke down first because he had not saluted Ganesha.
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ ३॥
- हिरण्यकशिप्वादीनाम् (hiraṇyakaśipvādīnām)of Hiranyakashipu and the rest
- वधार्ते (vadhārte)for the killing
- विष्णुना (viṣṇunā)by Vishnu
- अर्चितः (arcitaḥ)worshipped
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya हिरण्यकशिप्वादीनाम् वधार्ते विष्णुना अर्चितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note वधार्ते is printed for वधार्थे, for the sake of the killing.
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ ४॥
- महिषस्य (mahiṣasya)of Mahisha
- वधे (vadhe)at the killing
- देव्या (devyā)by the Goddess
- गणनाथः (gaṇanāthaḥ)the lord of the ganas
- प्रपूजितः (prapūjitaḥ)worshipped well
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya महिषस्य वधे देव्या गणनाथः प्रपूजितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
महिष Mahisha — The buffalo asura killed by Durga, the fight told at length in the Devi Mahatmya.
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ ५॥
- तारकस्य (tārakasya)of Taraka
- वधात् (vadhāt)than the killing
- पूर्वम् (pūrvam)before
- कुमारेण (kumāreṇa)by Kumara
- प्रपूजितः (prapūjitaḥ)worshipped well
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya तारकस्य वधात् पूर्वम् कुमारेण प्रपूजितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
कुमारेण by Kumara — Kartikeya, born to kill Taraka. Even the brother, born for that one task, worshipped Ganesha before it.
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ ६॥
- भास्करेण (bhāskareṇa)by the Sun
- गणेशः (gaṇeśaḥ)Ganesha
- हि (hi)indeed
- पूजितः (pūjitaḥ)was worshipped
- च (ca)and
- स्वसिद्धये (svasiddhaye)for his own success
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya भास्करेण हि च स्वसिद्धये गणेशः पूजितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ ७॥
- शशिना (śaśinā)by the Moon
- कान्तिवृद्ध्यर्थम् (kāntivṛddhyartham)to make his light grow
- पूजितः (pūjitaḥ)was worshipped
- गणनायकः (gaṇanāyakaḥ)the leader of the ganas
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya शशिना कान्तिवृद्ध्यर्थम् गणनायकः पूजितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
शशिना by the Moon — Shashin, the one with the hare, is the moon. He is the god who once laughed at Ganesha and was cursed to wane, which makes his worship here pointed.
सदैव पार्वतीपुत्रः ऋणनाशं करोतु मे ॥ ८॥
- पालनाय (pālanāya)for the keeping
- च (ca)and
- तपसाम् (tapasām)of his austerities
- विश्वामित्रेण (viśvāmitreṇa)by Vishvamitra
- पूजितः (pūjitaḥ)was worshipped
- सदा (sadā)always
- एव (eva)indeed
- पार्वतीपुत्रः (pārvatīputraḥ)the son of Parvati
- ऋणनाशम् (ṛṇanāśam)the wiping out of debt
- करोतु (karotu)may he do
- मे (me)for me
anvaya विश्वामित्रेण च तपसाम् पालनाय पूजितः पार्वतीपुत्रः सदा एव मे ऋणनाशम् करोतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
विश्वामित्रेण by Vishvamitra — The king who became a sage, whose austerities were broken more than once. He worships not to gain anything but to keep what he has already earned.
एकवारं पठेन्नित्यं वर्षमेकं समाहितः ॥ ९॥
- इदम् (idam)this
- ऋणहरम् (ṛṇaharam)debt-clearing
- स्तोत्रम् (stotram)hymn
- तीव्रदारिद्र्यनाशनम् (tīvradāridryanāśanam)which destroys hard poverty
- एकवारम् (ekavāram)once
- पठेत् (paṭhet)one should recite
- नित्यम् (nityam)every day
- वर्षम् (varṣam)a year
- एकम् (ekam)one
- समाहितः (samāhitaḥ)with a settled mind
anvaya इदम् ऋणहरम् तीव्रदारिद्र्यनाशनम् स्तोत्रम् समाहितः एकम् वर्षम् नित्यम् एकवारम् पठेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
समाहितः with a settled mind — Samahita is gathered together, the opposite of scattered. It is the one condition the hymn puts on the reciter.
note The hymn now gives its own directions: once a day for a year.
फडन्तोऽयं महामन्त्रः सार्धपञ्चदशाक्षरः ॥ १०॥
- दारिद्र्यम् (dāridryam)poverty
- दारुणम् (dāruṇam)harsh
- त्यक्त्वा (tyaktvā)having left behind
- कुबेरसमताम् (kuberasamatām)a standing equal to Kubera
- व्रजेत् (vrajet)one would reach
- फडन्तः (phaḍantaḥ)ending in phat
- अयम् (ayam)this
- महामन्त्रः (mahāmantraḥ)great mantra
- सार्धपञ्चदशाक्षरः (sārdhapañcadaśākṣaraḥ)of fifteen and a half syllables
anvaya दारुणम् दारिद्र्यम् त्यक्त्वा कुबेरसमताम् व्रजेत् अयम् फडन्तः महामन्त्रः सार्धपञ्चदशाक्षरः
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
सार्धपञ्चदशाक्षरः of fifteen and a half syllables — The half syllable is the closing फट्, counted as half because it ends in a consonant with no vowel of its own.
ॐ गणेश ऋणं छिन्धि वरेण्यं हुं नमः फट् ।
इमं मन्त्रं पठेदन्ते ततश्च शुचिभावनः ॥ ११॥
- मन्त्रः (mantraḥ)the mantra
- यथा (yathā)is as follows
- ॐ (oṃ)Om
- गणेश (gaṇeśa)Ganesha
- ऋणम् (ṛṇam)the debt
- छिन्धि (chindhi)cut
- वरेण्यम् (vareṇyam)most to be chosen
- हुम् (hum)hum
- नमः (namaḥ)salutation
- फट् (phaṭ)phat
- इमम् (imam)this
- मन्त्रम् (mantram)mantra
- पठेत् (paṭhet)one should recite
- अन्ते (ante)at the end
- ततः (tataḥ)then
- च (ca)and
- शुचिभावनः (śucibhāvanaḥ)with a clean mind
anvaya मन्त्रः यथा ॐ गणेश ऋणम् छिन्धि वरेण्यम् हुम् नमः फट् ततः च शुचिभावनः अन्ते इमम् मन्त्रम् पठेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
छिन्धि cut — A plain imperative, the same word used for cutting a rope. The mantra does not ask for the debt to be paid but for it to be cut through.
note The mantra itself, the one placed on the fingers in the nyasa at the start.
सहस्रावर्तनात्सम्यक् षण्मासं प्रियतां व्रजेत् ॥ १२॥
- एकविंशतिसङ्ख्याभिः (ekaviṃśatisaṅkhyābhiḥ)by counts of twenty-one
- पुरश्चरणम् (puraścaraṇam)the preparatory round
- ईरितम् (īritam)is said to be
- सहस्रावर्तनात् (sahasrāvartanāt)by a thousand turns
- सम्यक् (samyak)properly
- षण्मासम् (ṣaṇmāsam)for six months
- प्रियताम् (priyatām)the state of being dear
- व्रजेत् (vrajet)one would reach
anvaya एकविंशतिसङ्ख्याभिः पुरश्चरणम् ईरितम् षण्मासम् सम्यक् सहस्रावर्तनात् प्रियताम् व्रजेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
पुरश्चरण the preparatory round — Purashcharana is the fixed number of recitations done before a mantra is used for anything, the way a tool is prepared before work.
अस्यैवायुतसङ्ख्याभिः पुरश्चरणमीरितम् ॥ १३॥
- बृहस्पतिसमः (bṛhaspatisamaḥ)equal to Brihaspati
- ज्ञाने (jñāne)in knowledge
- धने (dhane)in wealth
- धनपतिः (dhanapatiḥ)the lord of wealth
- भवेत् (bhavet)he would become
- अस्य (asya)of this
- एव (eva)itself
- अयुतसङ्ख्याभिः (ayutasaṅkhyābhiḥ)by counts of ten thousand
- पुरश्चरणम् (puraścaraṇam)the preparatory round
- ईरितम् (īritam)is said to be
anvaya ज्ञाने बृहस्पतिसमः धने धनपतिः भवेत् अस्य एव अयुतसङ्ख्याभिः पुरश्चरणम् ईरितम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
बृहस्पति Brihaspati — The teacher of the gods, the measure of learning, as Kubera is the measure of wealth.
अयुत ten thousand — The next count up from a thousand in the old reckoning, and the next step in this practice.
भूतप्रेतपिशाचानां नाशनं स्मृतिमात्रतः ॥ १४॥
- लक्षम् (lakṣam)a hundred thousand
- आवर्तनात् (āvartanāt)by turns
- सम्यक् (samyak)properly
- वाञ्छितम् (vāñchitam)wished for
- फलम् (phalam)the fruit
- आप्नुयात् (āpnuyāt)one would gain
- भूतप्रेतपिशाचानाम् (bhūtapretapiśācānām)of bhutas, pretas and pishachas
- नाशनम् (nāśanam)the destruction
- स्मृतिमात्रतः (smṛtimātrataḥ)by the mere remembering of it
anvaya सम्यक् लक्षम् आवर्तनात् वाञ्छितम् फलम् आप्नुयात् स्मृतिमात्रतः भूतप्रेतपिशाचानाम् नाशनम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The count rises through the last three verses: twenty-one, a thousand, ten thousand, a hundred thousand.
- इति (iti)here ends
- श्रीकृष्णयामलतन्त्रान्तर्गतम् (śrīkṛṣṇayāmalatantrāntargatam)contained in the Shri Krishna Yamala Tantra
- ऋणहरगणपतिस्तोत्रम् (ṛṇaharagaṇapatistotram)the Rinahara Ganapati hymn
- सम्पूर्णम् (sampūrṇam)complete
anvaya इति श्रीकृष्णयामलतन्त्रान्तर्गतम् ऋणहरगणपतिस्तोत्रम् सम्पूर्णम्
chandas Prose
यामल Yamala — A Yamala is a class of tantra, named for the pairing of god and goddess in which it is spoken.
