- ஸங்கடநாஶநகணேஶஸ்தோத்ரம் (saṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Ganesha that destroys trouble
- தேவக்ரு'தம் (devakṛtam)made by the gods
anvaya ஸங்கடநாஶநகணேஶஸ்தோத்ரம் தேவக்ரு'தம்
chandas Prose, the title
ஸங்கட trouble — A tight spot, a crisis one cannot get out of alone. Sankashti, the monthly fast, takes its name from the same word.
நமோ நமஸ்தே'கிலகாரணாய ।
நமோ நமஸ்தே'கிலகாரகாய
ஸர்வேந்த்ரியாணாமதிவாஸிநே'பி ॥ ௧ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தே (te)to you
- பரமார்தரூப (paramārtharūpa)O you whose form is the highest truth
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தே (te)to you
- அகிலகாரணாய (akhilakāraṇāya)the cause of everything
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தே (te)to you
- அகிலகாரகாய (akhilakārakāya)who make everything
- ஸர்வேந்த்ரியாணாம் (sarvendriyāṇām)of all the senses
- அதிவாஸிநே (adhivāsine)who live in
- அபி (api)too
anvaya பரமார்தரூப தே நமஃ நமஃ அகிலகாரணாய தே நமஃ நமஃ அகிலகாரகாய ஸர்வேந்த்ரியாணாம் அபி அதிவாஸிநே தே நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
காரண, காரக the cause, the maker — The first is what a thing comes from, the second is the one who makes it. The hymn says he is both, as clay and potter at once.
நமோ நமோ பூதக்ரு'தே ஸுரேஶ ।
நமோ நமஃ ஸர்வதியாம் ப்ரபோத
நமோ நமோ விஶ்வலயோத்பவாய ॥ ௨ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- பூதமயாய (bhūtamayāya)who are made of all that exists
- தே (te)to you
- அஸ்து (astu)let there be
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- பூதக்ரு'தே (bhūtakṛte)to the maker of all beings
- ஸுரேஶ (sureśa)O lord of the gods
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- ஸர்வதியாம் (sarvadhiyām)of every mind
- ப்ரபோத (prabodha)O you who wake up
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- விஶ்வலயோத்பவாய (viśvalayodbhavāya)to the one in whom the world dissolves and rises
anvaya பூதமயாய தே நமஃ நமஃ அஸ்து ஸுரேஶ பூதக்ரு'தே நமஃ நமஃ ஸர்வதியாம் ப்ரபோத நமஃ நமஃ விஶ்வலயோத்பவாய நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
நமோ நமஃ காரண காரணாய ।
நமோ நமோ வேதவிதாமத்ரு'ஶ்ய
நமோ நமஃ ஸர்வவரப்ரதாய ॥ ௩ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- விஶ்வப்ரு'தே (viśvabhṛte)to you who hold the world up
- அகிலேஶ (akhileśa)O lord of all
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- காரணகாரணாய (kāraṇakāraṇāya)to the cause of every cause
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- வேதவிதாம் (vedavidām)by the knowers of the Veda
- அத்ரு'ஶ்ய (adṛśya)O you who cannot be seen
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- ஸர்வவரப்ரதாய (sarvavarapradāya)to the giver of every boon
anvaya அகிலேஶ விஶ்வப்ரு'தே நமஃ நமஃ காரணகாரணாய நமஃ நமஃ வேதவிதாம் அத்ரு'ஶ்ய நமஃ நமஃ ஸர்வவரப்ரதாய நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
நமோ நமோ விக்நநிவாரணாய ।
நமோ நமோ'பக்த மநோரதக்நே
நமோ நமோ பக்த மநோரதஜ்ஞ ॥ ௪ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- வாகவிசாரபூத (vāgavicārabhūta)O you whom words cannot reach
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- விக்நநிவாரணாய (vighnanivāraṇāya)to you who keep obstacles away
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- அபக்தமநோரதக்நே (abhaktamanorathaghne)to you who break the wishes of those without devotion
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- பக்தமநோரதஜ்ஞ (bhaktamanorathajña)O you who know the wishes of your devotees
anvaya வாகவிசாரபூத நமஃ நமஃ விக்நநிவாரணாய நமஃ நமஃ அபக்தமநோரதக்நே நமஃ நமஃ பக்தமநோரதஜ்ஞ நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note From here the hymn sets devotee against non-devotee line by line: he knows the wishes of one and blocks the wishes of the other.
நமோ நமோ விஶ்வவிதாநதக்ஷ ।
நமோ நமோ தைத்யவிநாஶஹேதோ
நமோ நமஃ ஸங்கடநாஶகாய ॥ ௫ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- பக்தமநோரதேஶ (bhaktamanoratheśa)O lord of what your devotees long for
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- விஶ்வவிதாநதக்ஷ (viśvavidhānadakṣa)O you who are skilled at ordering the world
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தைத்யவிநாஶஹேதோ (daityavināśaheto)O cause of the demons' end
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- ஸங்கடநாஶகாய (saṅkaṭanāśakāya)to you who destroy trouble
anvaya பக்தமநோரதேஶ நமஃ நமஃ விஶ்வவிதாநதக்ஷ நமஃ நமஃ தைத்யவிநாஶஹேதோ நமஃ நமஃ ஸங்கடநாஶகாய நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The name of the hymn comes from the last line of this verse.
நமோ நமோ ஜ்ஞாநமயாய தே'ஸ்து ।
நமோ நமோ'ஜ்ஞாநவிநாஶநாய
நமோ நமோ பக்த விபூதிதாய ॥ ௬ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- காருணிகோத்தமாய (kāruṇikottamāya)to the kindest of the kind
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- ஜ்ஞாநமயாய (jñānamayāya)who are made of knowledge
- தே (te)to you
- அஸ்து (astu)let there be
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- அஜ்ஞாநவிநாஶநாய (ajñānavināśanāya)to you who destroy ignorance
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- பக்தவிபூதிதாய (bhaktavibhūtidāya)to you who give your devotees plenty
anvaya காருணிகோத்தமாய நமஃ நமஃ ஜ்ஞாநமயாய தே நமஃ நமஃ அஸ்து அஜ்ஞாநவிநாஶநாய நமஃ நமஃ பக்தவிபூதிதாய நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
நமோ நமோ பக்த விமோசநாய ।
நமோ நமோ'பக்த விபந்தநாய
நமோ நமஸ்தே ப்ரவிபக்தமூர்தே ॥ ௭ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- அபக்தவிபூதிஹந்த்ரே (abhaktavibhūtihantre)to you who take away the plenty of those without devotion
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- பக்தவிமோசநாய (bhaktavimocanāya)to you who set your devotees free
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- அபக்தவிபந்தநாய (abhaktavibandhanāya)to you who bind those without devotion
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தே (te)to you
- ப்ரவிபக்தமூர்தே (pravibhaktamūrte)O you whose form is divided into many
anvaya அபக்தவிபூதிஹந்த்ரே நமஃ நமஃ பக்தவிமோசநாய நமஃ நமஃ அபக்தவிபந்தநாய நமஃ நமஃ ப்ரவிபக்தமூர்தே தே நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Binding and freeing here are the bonds of worldly life. The one god is seen as many forms, so the last line turns the list of opposites into a single praise.
நமோ நமஸ்தத்த்வவிதுத்தமாய ।
நமோ நமஸ்தே'கில கர்மஸாக்ஷிணே
நமோ நமஸ்தே குணநாயகாய ॥ ௮ ॥
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தத்த்வவிபோதகாய (tattvavibodhakāya)to you who make the truth known
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தத்த்வவிதுத்தமாய (tattvaviduttamāya)to the best of those who know the truth
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தே (te)to you
- அகிலகர்மஸாக்ஷிணே (akhilakarmasākṣiṇe)the witness of every action
- நமஃ (namaḥ)I bow
- நமஃ (namaḥ)again
- தே (te)to you
- குணநாயகாய (guṇanāyakāya)the lord of the gunas
anvaya தத்த்வவிபோதகாய நமஃ நமஃ தத்த்வவிதுத்தமாய நமஃ நமஃ அகிலகர்மஸாக்ஷிணே தே நமஃ நமஃ குணநாயகாய தே நமஃ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas; the third pāda runs to 12
குணநாயக the lord of the gunas — The three strands of nature: clarity, passion and dullness. The name also echoes gananayaka, leader of the ganas.
