- ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಷ್ಟಕಮ್ (śrīgaṇeśāṣṭakam)eight verses to Shri Ganesha
- ವ್ಯಾಸಕೃತಮ್ (vyāsakṛtam)made by Vyasa
anvaya ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಷ್ಟಕಮ್ ವ್ಯಾಸಕೃತಮ್
chandas Prose, the title
ಗಿರಿಧರವರಸಾರಂ ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರಚಾರಮ್ ।
ಭವಭಯಪರಿಹಾರಂ ದುಃಖದಾರಿದ್ರ್ಯದೂರಂ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ವಕ್ರತುಣ್ಡಾವತಾರಮ್ ॥ ೧ ॥
- ಗಣಪತಿಪರಿವಾರಮ್ (gaṇapatiparivāram)whose attendants are the leaders of the ganas
- ಚಾರುಕೇಯೂರಹಾರಮ್ (cārukeyūrahāram)who wears fine armlets and a necklace
- ಗಿರಿಧರವರಸಾರಮ್ (giridharavarasāram)the best strength of the mountain lord
- ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರಚಾರಮ್ (yoginīcakracāram)who moves in the circle of the yoginis
- ಭವಭಯಪರಿಹಾರಮ್ (bhavabhayaparihāram)who takes away the fear of worldly life
- ದುಃಖದಾರಿದ್ರ್ಯದೂರಮ್ (duḥkhadāridryadūram)who keeps sorrow and poverty far off
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಾವತಾರಮ್ (vakratuṇḍāvatāram)who came down as Vakratunda
anvaya ಗಣಪತಿಪರಿವಾರಮ್ ಚಾರುಕೇಯೂರಹಾರಮ್ ಗಿರಿಧರವರಸಾರಮ್ ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರಚಾರಮ್ ಭವಭಯಪರಿಹಾರಮ್ ದುಃಖದಾರಿದ್ರ್ಯದೂರಮ್ ವಕ್ರತುಣ್ಡಾವತಾರಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
ವಕ್ರತುಣ್ಡ Vakratunda — He of the curving trunk. In the Mudgala Purana this is the first of his eight descents, taken to overcome the demon of envy.
ಗಿರಿಧರ the mountain lord — Giridhara, one who bears a mountain, most often names Krishna. Here it most likely means Shiva of Kailasa, whose strength his son is.
ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರ the circle of the yoginis — The ring of goddesses who attend the Great Mother in tantric worship, drawn as a circle around her.
ಕನಕಗಿರಿನಿಕಾಶಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರಕಾಶಮ್ ।
ಭಜ ಭವಗಿರಿನಾಶಂ ಮಾಲತೀತೀರವಾಸಂ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ಮಾನಸೇ ರಾಜಹಂಸಮ್ ॥ ೨ ॥
- ಅಖಿಲಮಲವಿನಾಶಮ್ (akhilamalavināśam)who destroys every impurity
- ಪಾಣಿನಾ (pāṇinā)in his hand
- ಹಸ್ತಪಾಶಮ್ (hastapāśam)who holds a noose
- ಕನಕಗಿರಿನಿಕಾಶಮ್ (kanakagirinikāśam)like a mountain of gold
- ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರಕಾಶಮ್ (sūryakoṭiprakāśam)as bright as ten million suns
- ಭಜ (bhaja)worship
- ಭವಗಿರಿನಾಶಮ್ (bhavagirināśam)who wears down the mountain of worldly life
- ಮಾಲತೀತೀರವಾಸಮ್ (mālatītīravāsam)who lives on the bank of the Malati
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ಮಾನಸೇ (mānase)on the lake of the mind
- ರಾಜಹಂಸಮ್ (rājahaṃsam)the royal swan
anvaya ಅಖಿಲಮಲವಿನಾಶಮ್ ಪಾಣಿನಾ ಹಸ್ತಪಾಶಮ್ ಕನಕಗಿರಿನಿಕಾಶಮ್ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಪ್ರಕಾಶಮ್ ಭವಗಿರಿನಾಶಮ್ ಮಾಲತೀತೀರವಾಸಮ್ ಭಜ ಮಾನಸೇ ರಾಜಹಂಸಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
ಮಾನಸ the lake of the mind — Manasa is the mind, and also Lake Manasa in the Himalaya, where the royal swans are said to live. He is at home in the mind as the swan is at home on that lake.
note The Malati is named as if it were a river beside his shrine. The verse gives no more about the place.
ಕನಕರಚಿತಚಿತ್ರಂ ಕಣ್ಠದೇಶೇ ವಿಚಿತ್ರಮ್ ।
ದಧತಿ ವಿಮಲಹಾರಂ ಸರ್ವದಾ ಯತ್ನಸಾರಂ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ವಕ್ರತುಣ್ಡಾವತಾರಮ್ ॥ ೩ ॥
- ವಿವಿಧಮಣಿಮಯೂಖೈಃ (vividhamaṇimayūkhaiḥ)with the light of many kinds of jewels
- ಶೋಭಮಾನಮ್ (śobhamānam)shining
- ವಿದೂರೈಃ (vidūraiḥ)far-reaching
- ಕನಕರಚಿತಚಿತ್ರಮ್ (kanakaracitacitram)worked in gold and bright
- ಕಣ್ಠದೇಶೇ (kaṇṭhadeśe)at his throat
- ವಿಚಿತ್ರಮ್ (vicitram)a wonder to see
- ದಧತಿ (dadhati)who wears
- ವಿಮಲಹಾರಮ್ (vimalahāram)a spotless necklace
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ಯತ್ನಸಾರಮ್ (yatnasāram)finely made
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಾವತಾರಮ್ (vakratuṇḍāvatāram)who came down as Vakratunda
anvaya ಕಣ್ಠದೇಶೇ ಸರ್ವದಾ ವಿವಿಧಮಣಿಮಯೂಖೈಃ ವಿದೂರೈಃ ಶೋಭಮಾನಮ್ ಕನಕರಚಿತಚಿತ್ರಮ್ ವಿಚಿತ್ರಮ್ ಯತ್ನಸಾರಮ್ ವಿಮಲಹಾರಮ್ ದಧತಿ ವಕ್ರತುಣ್ಡಾವತಾರಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
ವಿದಿತಮಖಿಲನಾದಂ ನೃತ್ಯಮಾನನ್ದಕನ್ದಮ್ ।
ದಧತಿ ಶಶಿಸುವಕ್ತ್ರಂ ಚಾಙ್ಕುಶಂ ಯೋ ವಿಶೇಷಂ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ಸರ್ವದಾನನ್ದಕನ್ದಮ್ ॥ ೪ ॥
- ದುರಿತಗಜಮ್ (duritagajam)an elephant against wrongdoing
- ಅಮನ್ದಮ್ (amandam)tireless
- ವಾರುಣೀಮ್ (vāruṇīm)Varuni
- ಚ (ca)and
- ಏವ (eva)also
- ವೇದಮ್ (vedam)the Veda
- ವಿದಿತಮ್ (viditam)known as
- ಅಖಿಲನಾದಮ್ (akhilanādam)every sound
- ನೃತ್ಯಮ್ (nṛtyam)the dance
- ಆನನ್ದಕನ್ದಮ್ (ānandakandam)the root of joy
- ದಧತಿ (dadhati)who wears
- ಶಶಿಸುವಕ್ತ್ರಮ್ (śaśisuvaktram)the moon, with a lovely face
- ಚ (ca)and
- ಅಙ್ಕುಶಮ್ (aṅkuśam)the goad
- ಯಃ (yaḥ)who
- ವಿಶೇಷಮ್ (viśeṣam)as only he can
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ಆನನ್ದಕನ್ದಮ್ (ānandakandam)the root of joy
anvaya ಯಃ ಅಮನ್ದಮ್ ದುರಿತಗಜಮ್ ವಾರುಣೀಮ್ ಚ ಏವ ವೇದಮ್ ಅಖಿಲನಾದಮ್ ನೃತ್ಯಮ್ ಆನನ್ದಕನ್ದಮ್ ವಿದಿತಮ್ ಶಶಿಸುವಕ್ತ್ರಮ್ ಚ ಅಙ್ಕುಶಮ್ ವಿಶೇಷಮ್ ದಧತಿ ಸರ್ವದಾ ಆನನ್ದಕನ್ದಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
note The wording of this verse is hard to construe as printed, so the meaning keeps close to the words as they stand. Varuni is the power of Varuna, lord of the waters.
ಮುಕುಟಮಣಿಸುಢಾಲೇ ಮೌಕ್ತಿಕಾನಾಂ ಚ ಜಾಲೇ ।
ಧವಲಕುಸುಮಮಾಲೇ ಯಸ್ಯ ಶೀರ್ಷ್ಣಃ ಸತಾಲೇ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ಸರ್ವದಾ ಚಕ್ರಪಾಣಿಮ್ ॥ ೫ ॥
- ತ್ರಿನಯನಯುತಫಾಲೇ (trinayanayutaphāle)whose forehead has a third eye
- ಶೋಭಮಾನೇ (śobhamāne)shining
- ವಿಶಾಲೇ (viśāle)broad
- ಮುಕುಟಮಣಿಸುಢಾಲೇ (mukuṭamaṇisuḍhāle)lovely with the jewels of his crown
- ಮೌಕ್ತಿಕಾನಾಮ್ (mauktikānām)of pearls
- ಚ (ca)and
- ಜಾಲೇ (jāle)with a net
- ಧವಲಕುಸುಮಮಾಲೇ (dhavalakusumamāle)with a garland of white flowers
- ಯಸ್ಯ (yasya)whose
- ಶೀರ್ಷ್ಣಃ (śīrṣṇaḥ)head
- ಸತಾಲೇ (satāle)swaying in time
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ಚಕ್ರಪಾಣಿಮ್ (cakrapāṇim)who holds the discus in his hand
anvaya ಯಸ್ಯ ಶೀರ್ಷ್ಣಃ ತ್ರಿನಯನಯುತಫಾಲೇ ಶೋಭಮಾನೇ ವಿಶಾಲೇ ಮುಕುಟಮಣಿಸುಢಾಲೇ ಮೌಕ್ತಿಕಾನಾಮ್ ಚ ಜಾಲೇ ಧವಲಕುಸುಮಮಾಲೇ ಸತಾಲೇ [ತಮ್] ಚಕ್ರಪಾಣಿಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ಸರ್ವದಾ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
ಚಕ್ರಪಾಣಿ who holds the discus in his hand — A name usually given to Vishnu. Several of Ganapati's forms carry the discus too, among the weapons in his many hands.
ತದುಪರಿ ರಸಕೋಣಂ ತಸ್ಯ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ತ್ರಿಕೋಣಮ್ ।
ಗಜಮಿತದಲಪದ್ಮಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಚಾರುಛದ್ಮಂ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ಯ ವೃನ್ದೇ ॥ ೬ ॥
- ವಪುಷಿ (vapuṣi)in form
- ಮಹತಿ (mahati)great
- ರೂಪಮ್ (rūpam)the shape
- ಪೀಠಮ್ (pīṭham)a seat
- ಆದೌ (ādau)first
- ಸುದೀಪಮ್ (sudīpam)bright
- ತದುಪರಿ (tadupari)above it
- ರಸಕೋಣಮ್ (rasakoṇam)a six-cornered figure
- ತಸ್ಯ (tasya)that
- ಚ (ca)and
- ಊರ್ಧ್ವಮ್ (ūrdhvam)above
- ತ್ರಿಕೋಣಮ್ (trikoṇam)a triangle
- ಗಜಮಿತದಲಪದ್ಮಮ್ (gajamitadalapadmam)a lotus with as many petals as the elephants of the directions
- ಸಂಸ್ಥಿತಮ್ (saṃsthitam)set there
- ಚಾರುಛದ್ಮಮ್ (cāruchadmam)under a fine canopy
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ಯ (kalpavṛkṣasya)of wishing trees
- ವೃನ್ದೇ (vṛnde)among a grove
anvaya ಮಹತಿ ವಪುಷಿ ರೂಪಮ್ ಆದೌ ಸುದೀಪಮ್ ಪೀಠಮ್ ತದುಪರಿ ರಸಕೋಣಮ್ ತಸ್ಯ ಚ ಊರ್ಧ್ವಮ್ ತ್ರಿಕೋಣಮ್ ಗಜಮಿತದಲಪದ್ಮಮ್ ಚಾರುಛದ್ಮಮ್ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ಯ ವೃನ್ದೇ ಗಣಪತಿಮ್ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
ರಸಕೋಣ a six-cornered figure — Rasa, taste, stands for six, the number of tastes. The six-cornered star and the triangle are drawn in Ganapati's yantra.
ಗಜಮಿತ as many as the elephants of the directions — Eight elephants hold up the eight quarters of the sky, so the lotus has eight petals.
note The verse describes the yantra, the drawn figure in which he is worshipped, built up layer on layer. The grove of wishing trees is where his meditation verses place him, on an island of jewels.
ಸದಯಮಭಯದಂ ತಂ ಚಿನ್ತಯೇ ಚಿತ್ತಸಂಸ್ಥಮ್ ।
ಶಬಲಕುಟಿಲಶುಣ್ಡಂ ಚೈಕತುಣ್ಡಂ ದ್ವಿತುಣ್ಡಂ
ಗಣಪತಿಮಭಿವನ್ದೇ ಸರ್ವದಾ ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ ॥ ೭ ॥
- ವರದವಿಶದಶಸ್ತಮ್ (varadaviśadaśastam)which gives boons, bright and praised
- ದಕ್ಷಿಣಮ್ (dakṣiṇam)right
- ಯಸ್ಯ (yasya)whose
- ಹಸ್ತಮ್ (hastam)hand
- ಸದಯಮ್ (sadayam)kind
- ಅಭಯದಮ್ (abhayadam)which gives safety
- ತಮ್ (tam)him
- ಚಿನ್ತಯೇ (cintaye)I think of
- ಚಿತ್ತಸಂಸ್ಥಮ್ (cittasaṃstham)seated in my mind
- ಶಬಲಕುಟಿಲಶುಣ್ಡಮ್ (śabalakuṭilaśuṇḍam)whose trunk is mottled and curving
- ಚ (ca)and
- ಏಕತುಣ್ಡಮ್ (ekatuṇḍam)with one face
- ದ್ವಿತುಣ್ಡಮ್ (dvituṇḍam)with two
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati
- ಅಭಿವನ್ದೇ (abhivande)I bow to
- ಸರ್ವದಾ (sarvadā)always
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ (vakratuṇḍam)Vakratunda
anvaya ಯಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್ ಹಸ್ತಮ್ ವರದವಿಶದಶಸ್ತಮ್ ಸದಯಮ್ ಅಭಯದಮ್ [ಅಸ್ತಿ] ತಮ್ ಚಿತ್ತಸಂಸ್ಥಮ್ ಚಿನ್ತಯೇ ಶಬಲಕುಟಿಲಶುಣ್ಡಮ್ ಏಕತುಣ್ಡಮ್ ಚ ದ್ವಿತುಣ್ಡಮ್ ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ಸರ್ವದಾ ಅಭಿವನ್ದೇ
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
note One face and two: he is worshipped both in his usual form and as Dvimukha, the two-faced Ganapati of the thirty-two forms.
ಚಿನ್ತಾಮಣಿಂ ದಕ್ಷಿಣಪಾಣಿಶುಣ್ಡಮ್ ।
ಬಿಭ್ರಾಣಮತ್ಯದ್ಭುತ ಚಿತ್ರರೂಪಂ
ಯಃ ಪೂಜಯೇತ್ತಸ್ಯ ಸಮಸ್ತಸಿದ್ಧಿಃ ॥ ೮ ॥
- ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾಧಃ (kalpadrumādhaḥ)under the wishing tree
- ಸ್ಥಿತಕಾಮಧೇನುಮ್ (sthitakāmadhenum)beside whom the wish-cow stands
- ಚಿನ್ತಾಮಣಿಮ್ (cintāmaṇim)the wishing gem
- ದಕ್ಷಿಣಪಾಣಿಶುಣ್ಡಮ್ (dakṣiṇapāṇiśuṇḍam)in his right hand and his trunk
- ಬಿಭ್ರಾಣಮ್ (bibhrāṇam)holding
- ಅತ್ಯದ್ಭುತಚಿತ್ರರೂಪಮ್ (atyadbhutacitrarūpam)whose form is wonderful and full of colour
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪೂಜಯೇತ್ (pūjayet)worships
- ತಸ್ಯ (tasya)his
- ಸಮಸ್ತಸಿದ್ಧಿಃ (samastasiddhiḥ)is every success
anvaya ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾಧಃ ಸ್ಥಿತಕಾಮಧೇನುಮ್ ದಕ್ಷಿಣಪಾಣಿಶುಣ್ಡಮ್ ಚಿನ್ತಾಮಣಿಮ್ ಬಿಭ್ರಾಣಮ್ ಅತ್ಯದ್ಭುತಚಿತ್ರರೂಪಮ್ [ತಮ್] ಯಃ ಪೂಜಯೇತ್ ತಸ್ಯ ಸಮಸ್ತಸಿದ್ಧಿಃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas; here every line is Indravajrā
ಚಿನ್ತಾಮಣಿ the wishing gem — The jewel that gives whatever its holder thinks of. With the wishing tree and the wish-cow it makes three pictures of the same gift.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ಪಠತಾಂ ದುಃಖನಾಶಾಯ ವಿದ್ಯಾಂ ಸಶ್ರಿಯಮಶ್ನುತೇ ॥ ೯ ॥
- ವ್ಯಾಸಾಷ್ಟಕಮ್ (vyāsāṣṭakam)eight verses by Vyasa
- ಇದಮ್ (idam)these
- ಪುಣ್ಯಮ್ (puṇyam)holy
- ಗಣೇಶಸ್ತವನಮ್ (gaṇeśastavanam)in praise of Ganesha
- ನೃಣಾಮ್ (nṛṇām)for people
- ಪಠತಾಮ್ (paṭhatām)who read them
- ದುಃಖನಾಶಾಯ (duḥkhanāśāya)put an end to sorrow
- ವಿದ್ಯಾಮ್ (vidyām)learning
- ಸಶ್ರಿಯಮ್ (saśriyam)with wealth
- ಅಶ್ನುತೇ (aśnute)gains
anvaya ಇದಮ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಗಣೇಶಸ್ತವನಮ್ ವ್ಯಾಸಾಷ್ಟಕಮ್ ಪಠತಾಮ್ ನೃಣಾಮ್ ದುಃಖನಾಶಾಯ [ಭವತಿ] [ಪಾಠಕಃ] ಸಶ್ರಿಯಮ್ ವಿದ್ಯಾಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
