- శ్రీగణేశాష్టకమ్ (śrīgaṇeśāṣṭakam)eight verses to Shri Ganesha
- వ్యాసకృతమ్ (vyāsakṛtam)made by Vyasa
anvaya శ్రీగణేశాష్టకమ్ వ్యాసకృతమ్
chandas Prose, the title
గిరిధరవరసారం యోగినీచక్రచారమ్ ।
భవభయపరిహారం దుఃఖదారిద్ర్యదూరం
గణపతిమభివన్దే వక్రతుణ్డావతారమ్ ॥ ౧ ॥
- గణపతిపరివారమ్ (gaṇapatiparivāram)whose attendants are the leaders of the ganas
- చారుకేయూరహారమ్ (cārukeyūrahāram)who wears fine armlets and a necklace
- గిరిధరవరసారమ్ (giridharavarasāram)the best strength of the mountain lord
- యోగినీచక్రచారమ్ (yoginīcakracāram)who moves in the circle of the yoginis
- భవభయపరిహారమ్ (bhavabhayaparihāram)who takes away the fear of worldly life
- దుఃఖదారిద్ర్యదూరమ్ (duḥkhadāridryadūram)who keeps sorrow and poverty far off
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- వక్రతుణ్డావతారమ్ (vakratuṇḍāvatāram)who came down as Vakratunda
anvaya గణపతిపరివారమ్ చారుకేయూరహారమ్ గిరిధరవరసారమ్ యోగినీచక్రచారమ్ భవభయపరిహారమ్ దుఃఖదారిద్ర్యదూరమ్ వక్రతుణ్డావతారమ్ గణపతిమ్ అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
వక్రతుణ్డ Vakratunda — He of the curving trunk. In the Mudgala Purana this is the first of his eight descents, taken to overcome the demon of envy.
గిరిధర the mountain lord — Giridhara, one who bears a mountain, most often names Krishna. Here it most likely means Shiva of Kailasa, whose strength his son is.
యోగినీచక్ర the circle of the yoginis — The ring of goddesses who attend the Great Mother in tantric worship, drawn as a circle around her.
కనకగిరినికాశం సూర్యకోటిప్రకాశమ్ ।
భజ భవగిరినాశం మాలతీతీరవాసం
గణపతిమభివన్దే మానసే రాజహంసమ్ ॥ ౨ ॥
- అఖిలమలవినాశమ్ (akhilamalavināśam)who destroys every impurity
- పాణినా (pāṇinā)in his hand
- హస్తపాశమ్ (hastapāśam)who holds a noose
- కనకగిరినికాశమ్ (kanakagirinikāśam)like a mountain of gold
- సూర్యకోటిప్రకాశమ్ (sūryakoṭiprakāśam)as bright as ten million suns
- భజ (bhaja)worship
- భవగిరినాశమ్ (bhavagirināśam)who wears down the mountain of worldly life
- మాలతీతీరవాసమ్ (mālatītīravāsam)who lives on the bank of the Malati
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- మానసే (mānase)on the lake of the mind
- రాజహంసమ్ (rājahaṃsam)the royal swan
anvaya అఖిలమలవినాశమ్ పాణినా హస్తపాశమ్ కనకగిరినికాశమ్ సూర్యకోటిప్రకాశమ్ భవగిరినాశమ్ మాలతీతీరవాసమ్ భజ మానసే రాజహంసమ్ గణపతిమ్ అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
మానస the lake of the mind — Manasa is the mind, and also Lake Manasa in the Himalaya, where the royal swans are said to live. He is at home in the mind as the swan is at home on that lake.
note The Malati is named as if it were a river beside his shrine. The verse gives no more about the place.
కనకరచితచిత్రం కణ్ఠదేశే విచిత్రమ్ ।
దధతి విమలహారం సర్వదా యత్నసారం
గణపతిమభివన్దే వక్రతుణ్డావతారమ్ ॥ ౩ ॥
- వివిధమణిమయూఖైః (vividhamaṇimayūkhaiḥ)with the light of many kinds of jewels
- శోభమానమ్ (śobhamānam)shining
- విదూరైః (vidūraiḥ)far-reaching
- కనకరచితచిత్రమ్ (kanakaracitacitram)worked in gold and bright
- కణ్ఠదేశే (kaṇṭhadeśe)at his throat
- విచిత్రమ్ (vicitram)a wonder to see
- దధతి (dadhati)who wears
- విమలహారమ్ (vimalahāram)a spotless necklace
- సర్వదా (sarvadā)always
- యత్నసారమ్ (yatnasāram)finely made
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- వక్రతుణ్డావతారమ్ (vakratuṇḍāvatāram)who came down as Vakratunda
anvaya కణ్ఠదేశే సర్వదా వివిధమణిమయూఖైః విదూరైః శోభమానమ్ కనకరచితచిత్రమ్ విచిత్రమ్ యత్నసారమ్ విమలహారమ్ దధతి వక్రతుణ్డావతారమ్ గణపతిమ్ అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
విదితమఖిలనాదం నృత్యమానన్దకన్దమ్ ।
దధతి శశిసువక్త్రం చాఙ్కుశం యో విశేషం
గణపతిమభివన్దే సర్వదానన్దకన్దమ్ ॥ ౪ ॥
- దురితగజమ్ (duritagajam)an elephant against wrongdoing
- అమన్దమ్ (amandam)tireless
- వారుణీమ్ (vāruṇīm)Varuni
- చ (ca)and
- ఏవ (eva)also
- వేదమ్ (vedam)the Veda
- విదితమ్ (viditam)known as
- అఖిలనాదమ్ (akhilanādam)every sound
- నృత్యమ్ (nṛtyam)the dance
- ఆనన్దకన్దమ్ (ānandakandam)the root of joy
- దధతి (dadhati)who wears
- శశిసువక్త్రమ్ (śaśisuvaktram)the moon, with a lovely face
- చ (ca)and
- అఙ్కుశమ్ (aṅkuśam)the goad
- యః (yaḥ)who
- విశేషమ్ (viśeṣam)as only he can
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- సర్వదా (sarvadā)always
- ఆనన్దకన్దమ్ (ānandakandam)the root of joy
anvaya యః అమన్దమ్ దురితగజమ్ వారుణీమ్ చ ఏవ వేదమ్ అఖిలనాదమ్ నృత్యమ్ ఆనన్దకన్దమ్ విదితమ్ శశిసువక్త్రమ్ చ అఙ్కుశమ్ విశేషమ్ దధతి సర్వదా ఆనన్దకన్దమ్ గణపతిమ్ అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
note The wording of this verse is hard to construe as printed, so the meaning keeps close to the words as they stand. Varuni is the power of Varuna, lord of the waters.
ముకుటమణిసుఢాలే మౌక్తికానాం చ జాలే ।
ధవలకుసుమమాలే యస్య శీర్ష్ణః సతాలే
గణపతిమభివన్దే సర్వదా చక్రపాణిమ్ ॥ ౫ ॥
- త్రినయనయుతఫాలే (trinayanayutaphāle)whose forehead has a third eye
- శోభమానే (śobhamāne)shining
- విశాలే (viśāle)broad
- ముకుటమణిసుఢాలే (mukuṭamaṇisuḍhāle)lovely with the jewels of his crown
- మౌక్తికానామ్ (mauktikānām)of pearls
- చ (ca)and
- జాలే (jāle)with a net
- ధవలకుసుమమాలే (dhavalakusumamāle)with a garland of white flowers
- యస్య (yasya)whose
- శీర్ష్ణః (śīrṣṇaḥ)head
- సతాలే (satāle)swaying in time
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- సర్వదా (sarvadā)always
- చక్రపాణిమ్ (cakrapāṇim)who holds the discus in his hand
anvaya యస్య శీర్ష్ణః త్రినయనయుతఫాలే శోభమానే విశాలే ముకుటమణిసుఢాలే మౌక్తికానామ్ చ జాలే ధవలకుసుమమాలే సతాలే [తమ్] చక్రపాణిమ్ గణపతిమ్ సర్వదా అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
చక్రపాణి who holds the discus in his hand — A name usually given to Vishnu. Several of Ganapati's forms carry the discus too, among the weapons in his many hands.
తదుపరి రసకోణం తస్య చోర్ధ్వం త్రికోణమ్ ।
గజమితదలపద్మం సంస్థితం చారుఛద్మం
గణపతిమభివన్దే కల్పవృక్షస్య వృన్దే ॥ ౬ ॥
- వపుషి (vapuṣi)in form
- మహతి (mahati)great
- రూపమ్ (rūpam)the shape
- పీఠమ్ (pīṭham)a seat
- ఆదౌ (ādau)first
- సుదీపమ్ (sudīpam)bright
- తదుపరి (tadupari)above it
- రసకోణమ్ (rasakoṇam)a six-cornered figure
- తస్య (tasya)that
- చ (ca)and
- ఊర్ధ్వమ్ (ūrdhvam)above
- త్రికోణమ్ (trikoṇam)a triangle
- గజమితదలపద్మమ్ (gajamitadalapadmam)a lotus with as many petals as the elephants of the directions
- సంస్థితమ్ (saṃsthitam)set there
- చారుఛద్మమ్ (cāruchadmam)under a fine canopy
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- కల్పవృక్షస్య (kalpavṛkṣasya)of wishing trees
- వృన్దే (vṛnde)among a grove
anvaya మహతి వపుషి రూపమ్ ఆదౌ సుదీపమ్ పీఠమ్ తదుపరి రసకోణమ్ తస్య చ ఊర్ధ్వమ్ త్రికోణమ్ గజమితదలపద్మమ్ చారుఛద్మమ్ సంస్థితమ్ కల్పవృక్షస్య వృన్దే గణపతిమ్ అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
రసకోణ a six-cornered figure — Rasa, taste, stands for six, the number of tastes. The six-cornered star and the triangle are drawn in Ganapati's yantra.
గజమిత as many as the elephants of the directions — Eight elephants hold up the eight quarters of the sky, so the lotus has eight petals.
note The verse describes the yantra, the drawn figure in which he is worshipped, built up layer on layer. The grove of wishing trees is where his meditation verses place him, on an island of jewels.
సదయమభయదం తం చిన్తయే చిత్తసంస్థమ్ ।
శబలకుటిలశుణ్డం చైకతుణ్డం ద్వితుణ్డం
గణపతిమభివన్దే సర్వదా వక్రతుణ్డమ్ ॥ ౭ ॥
- వరదవిశదశస్తమ్ (varadaviśadaśastam)which gives boons, bright and praised
- దక్షిణమ్ (dakṣiṇam)right
- యస్య (yasya)whose
- హస్తమ్ (hastam)hand
- సదయమ్ (sadayam)kind
- అభయదమ్ (abhayadam)which gives safety
- తమ్ (tam)him
- చిన్తయే (cintaye)I think of
- చిత్తసంస్థమ్ (cittasaṃstham)seated in my mind
- శబలకుటిలశుణ్డమ్ (śabalakuṭilaśuṇḍam)whose trunk is mottled and curving
- చ (ca)and
- ఏకతుణ్డమ్ (ekatuṇḍam)with one face
- ద్వితుణ్డమ్ (dvituṇḍam)with two
- గణపతిమ్ (gaṇapatim)Ganapati
- అభివన్దే (abhivande)I bow to
- సర్వదా (sarvadā)always
- వక్రతుణ్డమ్ (vakratuṇḍam)Vakratunda
anvaya యస్య దక్షిణమ్ హస్తమ్ వరదవిశదశస్తమ్ సదయమ్ అభయదమ్ [అస్తి] తమ్ చిత్తసంస్థమ్ చిన్తయే శబలకుటిలశుణ్డమ్ ఏకతుణ్డమ్ చ ద్వితుణ్డమ్ వక్రతుణ్డమ్ గణపతిమ్ సర్వదా అభివన్దే
chandas Mālinī, 15 syllables in each of 4 pādas
note One face and two: he is worshipped both in his usual form and as Dvimukha, the two-faced Ganapati of the thirty-two forms.
చిన్తామణిం దక్షిణపాణిశుణ్డమ్ ।
బిభ్రాణమత్యద్భుత చిత్రరూపం
యః పూజయేత్తస్య సమస్తసిద్ధిః ॥ ౮ ॥
- కల్పద్రుమాధః (kalpadrumādhaḥ)under the wishing tree
- స్థితకామధేనుమ్ (sthitakāmadhenum)beside whom the wish-cow stands
- చిన్తామణిమ్ (cintāmaṇim)the wishing gem
- దక్షిణపాణిశుణ్డమ్ (dakṣiṇapāṇiśuṇḍam)in his right hand and his trunk
- బిభ్రాణమ్ (bibhrāṇam)holding
- అత్యద్భుతచిత్రరూపమ్ (atyadbhutacitrarūpam)whose form is wonderful and full of colour
- యః (yaḥ)whoever
- పూజయేత్ (pūjayet)worships
- తస్య (tasya)his
- సమస్తసిద్ధిః (samastasiddhiḥ)is every success
anvaya కల్పద్రుమాధః స్థితకామధేనుమ్ దక్షిణపాణిశుణ్డమ్ చిన్తామణిమ్ బిభ్రాణమ్ అత్యద్భుతచిత్రరూపమ్ [తమ్] యః పూజయేత్ తస్య సమస్తసిద్ధిః
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas; here every line is Indravajrā
చిన్తామణి the wishing gem — The jewel that gives whatever its holder thinks of. With the wishing tree and the wish-cow it makes three pictures of the same gift.
- ఫలశ్రుతిః (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya ఫలశ్రుతిః
chandas Prose, a heading
పఠతాం దుఃఖనాశాయ విద్యాం సశ్రియమశ్నుతే ॥ ౯ ॥
- వ్యాసాష్టకమ్ (vyāsāṣṭakam)eight verses by Vyasa
- ఇదమ్ (idam)these
- పుణ్యమ్ (puṇyam)holy
- గణేశస్తవనమ్ (gaṇeśastavanam)in praise of Ganesha
- నృణామ్ (nṛṇām)for people
- పఠతామ్ (paṭhatām)who read them
- దుఃఖనాశాయ (duḥkhanāśāya)put an end to sorrow
- విద్యామ్ (vidyām)learning
- సశ్రియమ్ (saśriyam)with wealth
- అశ్నుతే (aśnute)gains
anvaya ఇదమ్ పుణ్యమ్ గణేశస్తవనమ్ వ్యాసాష్టకమ్ పఠతామ్ నృణామ్ దుఃఖనాశాయ [భవతి] [పాఠకః] సశ్రియమ్ విద్యామ్ అశ్నుతే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
