- ಅಥ (atha)now
- ಶ್ರೀವಲ್ಲಭೇಶಹೃದಯಮ್ (śrīvallabheśahṛdayam)the heart of Shri Vallabhesha
anvaya ಅಥ ಶ್ರೀವಲ್ಲಭೇಶಹೃದಯಮ್
chandas Prose, the title
ವಲ್ಲಭೇಶ Vallabhesha — Lord of Vallabha, his consort: Ganapati worshipped together with his shakti.
ಹೃದಯ heart — A text given as the inner core of a god's worship. This one is laid out as a kavacha, an armour that sets a name of Ganapati over each part of the body.
- ಶ್ರೀದೇವೀ (śrīdevī)the Goddess
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಶ್ರೀದೇವೀ ಉವಾಚ
chandas Prose, the speaker's line
- ವಲ್ಲಭೇಶಸ್ಯ (vallabheśasya)of Vallabhesha
- ಹೃದಯಮ್ (hṛdayam)the heart
- ಕೃಪಯಾ (kṛpayā)in your kindness
- ಬ್ರೂಹಿ (brūhi)tell me
- ಶಙ್ಕರ (śaṅkara)O Shankara
anvaya ಶಙ್ಕರ ಕೃಪಯಾ ವಲ್ಲಭೇಶಸ್ಯ ಹೃದಯಮ್ ಬ್ರೂಹಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
- ಶ್ರೀಶಿವಃ (śrīśivaḥ)Shri Shiva
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಶ್ರೀಶಿವಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, the speaker's line
- ಋಷ್ಯಾದಿಕಮ್ (ṛṣyādikam)its seer and the rest
- ಮೂಲಮನ್ತ್ರವತ್ (mūlamantravat)as for the root mantra
- ಏವ (eva)the same
- ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ (parikīrtitam)are declared
anvaya ಋಷ್ಯಾದಿಕಮ್ ಮೂಲಮನ್ತ್ರವತ್ ಏವ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
ಋಷ್ಯಾದಿ the seer and the rest — Before a mantra or kavacha is recited, its seer, metre and deity are named. Here they are the same as for Vallabhesha's root mantra.
ಪಶ್ಚಿಮೇ ಗಜವಕ್ತ್ರಸ್ತು ಉತ್ತರೇ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ ॥ ೨ ॥
- ಓಂ (oṃ)Om
- ವಿಘ್ನೇಶಃ (vighneśaḥ)Vighnesha, the lord of obstacles
- ಪೂರ್ವತಃ (pūrvataḥ)from the east
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಗಣನಾಥಃ (gaṇanāthaḥ)Gananatha, the leader of the ganas
- ತು (tu)and
- ದಕ್ಷಿಣೇ (dakṣiṇe)in the south
- ಪಶ್ಚಿಮೇ (paścime)in the west
- ಗಜವಕ್ತ್ರಃ (gajavaktraḥ)Gajavaktra, the elephant-faced one
- ತು (tu)and
- ಉತ್ತರೇ (uttare)in the north
- ವಿಘ್ನನಾಶನಃ (vighnanāśanaḥ)Vighnanashana, the destroyer of obstacles
anvaya ಓಂ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಪೂರ್ವತಃ ಪಾತು ಗಣನಾಥಃ ತು ದಕ್ಷಿಣೇ [ಪಾತು] ಗಜವಕ್ತ್ರಃ ತು ಪಶ್ಚಿಮೇ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ ಉತ್ತರೇ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The kavacha first guards the ten directions, then the body from head to foot.
ವಾಯವ್ಯಾಮಾಖುವಾಹಸ್ತು ಈಶಾನ್ಯಾಂ ದೇವಪೂಜಿತಃ ॥ ೩ ॥
- ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ (āgneyyām)in the south-east
- ಪಿತೃಭಕ್ತಃ (pitṛbhaktaḥ)the one devoted to his father
- ತು (tu)and
- ನೈಋತ್ಯಾಮ್ (naiṛtyām)in the south-west
- ಸ್ಕನ್ದಪೂರ್ವಜಃ (skandapūrvajaḥ)Skanda's elder brother
- ವಾಯವ್ಯಾಮ್ (vāyavyām)in the north-west
- ಆಖುವಾಹಃ (ākhuvāhaḥ)the one who rides the mouse
- ತು (tu)and
- ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ (īśānyām)in the north-east
- ದೇವಪೂಜಿತಃ (devapūjitaḥ)the one the gods worship
anvaya ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಮ್ ಪಿತೃಭಕ್ತಃ ತು ನೈಋತ್ಯಾಮ್ ಸ್ಕನ್ದಪೂರ್ವಜಃ ವಾಯವ್ಯಾಮ್ ಆಖುವಾಹಃ ತು ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ ದೇವಪೂಜಿತಃ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಆಗ್ನೇಯೀ, ನೈಋತೀ, ವಾಯವ್ಯಾ, ಐಶಾನೀ the four in-between directions — Each is named for its guardian: south-east for Agni, south-west for Nirriti, north-west for Vayu, north-east for Ishana.
ಏವಂ ದಶದಿಶೋ ರಕ್ಷೇತ್ ವಿಕಟಃ ಪಾಪನಾಶನಃ ॥ ೪ ॥
- ಊರ್ಧ್ವತಃ (ūrdhvataḥ)from above
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸುಮುಖಃ (sumukhaḥ)the fair-faced one
- ಹಿ (hi)and
- ಅಧರಾಯಾಮ್ (adharāyām)from below
- ಗಜಾನನಃ (gajānanaḥ)the elephant-faced one
- ಏವಮ್ (evam)so
- ದಶದಿಶಃ (daśadiśaḥ)all ten directions
- ರಕ್ಷೇತ್ (rakṣet)may guard
- ವಿಕಟಃ (vikaṭaḥ)Vikata
- ಪಾಪನಾಶನಃ (pāpanāśanaḥ)destroyer of sin
anvaya ಸುಮುಖಃ ಊರ್ಧ್ವತಃ ಪಾತು ಗಜಾನನಃ ಹಿ ಅಧರಾಯಾಮ್ [ಪಾತು] ಏವಮ್ ಪಾಪನಾಶನಃ ವಿಕಟಃ ದಶದಿಶಃ ರಕ್ಷೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕಿರೀಟಿಃ ಪಾತು ನಃ ಫಾಲಂ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವಿನಾಯಕಃ ॥ ೫ ॥
- ಶಿಖಾಯಾಮ್ (śikhāyām)my topknot
- ಕಪಿಲಃ (kapilaḥ)the tawny one
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಮೂರ್ಧನಿ (mūrdhani)my head
- ಆಕಾಶರೂಪಧೃಕ್ (ākāśarūpadhṛk)the one who takes the form of space
- ಕಿರೀಟಿಃ (kirīṭiḥ)the crowned one
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ನಃ (naḥ)our
- ಫಾಲಮ್ (phālam)forehead
- ಭ್ರುವೋಃ (bhruvoḥ)the brows
- ಮಧ್ಯೇ (madhye)between
- ವಿನಾಯಕಃ (vināyakaḥ)Vinayaka
anvaya ಕಪಿಲಃ ಶಿಖಾಯಾಮ್ ಪಾತು ಆಕಾಶರೂಪಧೃಕ್ ಮೂರ್ಧನಿ [ಪಾತು] ಕಿರೀಟಿಃ ನಃ ಫಾಲಮ್ ಪಾತು ವಿನಾಯಕಃ ಭ್ರುವೋಃ ಮಧ್ಯೇ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕಪೋಲಯೋರ್ಮದನಿಧಿಃ ಕರ್ಣಮೂಲೇ ಮದೋತ್ಕಟಃ ॥ ೬ ॥
- ಚಕ್ಷುಷೀ (cakṣuṣī)eyes
- ಮೇ (me)my
- ತ್ರಿನಯನಃ (trinayanaḥ)the three-eyed one
- ಶ್ರವಣೌ (śravaṇau)my ears
- ಗಜಕರ್ಣಕಃ (gajakarṇakaḥ)the elephant-eared one
- ಕಪೋಲಯೋಃ (kapolayoḥ)my cheeks
- ಮದನಿಧಿಃ (madanidhiḥ)the one full of mada
- ಕರ್ಣಮೂಲೇ (karṇamūle)the roots of my ears
- ಮದೋತ್ಕಟಃ (madotkaṭaḥ)the one strong with mada
anvaya ತ್ರಿನಯನಃ ಮೇ ಚಕ್ಷುಷೀ ಗಜಕರ್ಣಕಃ ಶ್ರವಣೌ ಮದನಿಧಿಃ ಕಪೋಲಯೋಃ ಮದೋತ್ಕಟಃ ಕರ್ಣಮೂಲೇ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಮದ mada — The scented flow from a bull elephant's temples in its season of strength. It runs down between cheek and ear, which is where this verse sets the two names.
ಚಿಬುಕೇ ನಾಸಿಕೇ ಚೈವ ಪಾತು ಮಾಂ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಃ ॥ ೭ ॥
- ಸದನ್ತಃ (sadantaḥ)the tusked one
- ದನ್ತಮಧ್ಯೇ (dantamadhye)the space between my teeth
- ಅವ್ಯಾತ್ (avyāt)may guard
- ವಕ್ತ್ರಮ್ (vaktram)my mouth
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಹರಾತ್ಮಜಃ (harātmajaḥ)Hara's son
- ಚಿಬುಕೇ (cibuke)my chin
- ನಾಸಿಕೇ (nāsike)nose
- ಚ (ca)and
- ಏವ (eva)also
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಃ (puṣkarekṣaṇaḥ)the lotus-eyed one
anvaya ಸದನ್ತಃ ದನ್ತಮಧ್ಯೇ ಅವ್ಯಾತ್ ಹರಾತ್ಮಜಃ ವಕ್ತ್ರಮ್ ಪಾತು ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಃ ಚಿಬುಕೇ ನಾಸಿಕೇ ಚ ಏವ ಮಾಮ್ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಜಿಹ್ವಾಂ ವಿದ್ಯಾನಿಧಿಃ ಪಾತು ತಾಲುನ್ಯಾಪತ್ಸಹಾಯಕಃ ॥ ೮ ॥
- ಉತ್ತರೋಷ್ಠೇ (uttaroṣṭhe)my upper lip
- ಜಗದ್ವ್ಯಾಪೀ (jagadvyāpī)the one who pervades the world
- ತು (tu)and
- ಅಧರೋಷ್ಠೇ (adharoṣṭhe)my lower lip
- ಅಮೃತಪ್ರದಃ (amṛtapradaḥ)the giver of nectar
- ಜಿಹ್ವಾಮ್ (jihvām)my tongue
- ವಿದ್ಯಾನಿಧಿಃ (vidyānidhiḥ)the one rich in learning
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ತಾಲುನಿ (tāluni)my palate
- ಆಪತ್ಸಹಾಯಕಃ (āpatsahāyakaḥ)the helper in trouble
anvaya ಜಗದ್ವ್ಯಾಪೀ ಉತ್ತರೋಷ್ಠೇ ಅಮೃತಪ್ರದಃ ತು ಅಧರೋಷ್ಠೇ ವಿದ್ಯಾನಿಧಿಃ ಜಿಹ್ವಾಮ್ ಪಾತು ಆಪತ್ಸಹಾಯಕಃ ತಾಲುನಿ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಚತುರ್ಭುಜೋ ಭುಜೌ ಪಾತು ಬಾಹುಮೂಲೇಽಮರಪ್ರಿಯಃ ॥ ೯ ॥
- ಕಿನ್ನರೈಃ (kinnaraiḥ)the kinnaras
- ಪೂಜಿತಃ (pūjitaḥ)the one worship
- ಕಣ್ಠಮ್ (kaṇṭham)my throat
- ಸ್ಕನ್ಧೌ (skandhau)my shoulders
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ದಿಶಾಮ್ಪತಿಃ (diśāmpatiḥ)the lord of the directions
- ಚತುರ್ಭುಜಃ (caturbhujaḥ)the four-armed one
- ಭುಜೌ (bhujau)my arms
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಬಾಹುಮೂಲೇ (bāhumūle)the place where my arms join the body
- ಅಮರಪ್ರಿಯಃ (amarapriyaḥ)the one dear to the gods
anvaya ಕಿನ್ನರೈಃ ಪೂಜಿತಃ ಕಣ್ಠಮ್ [ಪಾತು] ದಿಶಾಮ್ಪತಿಃ ಸ್ಕನ್ಧೌ ಪಾತು ಚತುರ್ಭುಜಃ ಭುಜೌ ಪಾತು ಅಮರಪ್ರಿಯಃ ಬಾಹುಮೂಲೇ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಆನ್ತ್ರಂ ಪಾತು ಸ್ವತನ್ತ್ರೋ ಮೇ ಮನಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಕಾರಕಃ ॥ ೧೦ ॥
- ಅಂಸಯೋಃ (aṃsayoḥ)my shoulder blades
- ಅಮ್ಬಿಕಾಸೂನುಃ (ambikāsūnuḥ)Ambika's son
- ಅಙ್ಗುಲೀಃ (aṅgulīḥ)my fingers
- ಚ (ca)and
- ಹರಿಪ್ರಿಯಃ (haripriyaḥ)the one dear to Hari
- ಆನ್ತ್ರಮ್ (āntram)entrails
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸ್ವತನ್ತ್ರಃ (svatantraḥ)the one who answers to no one
- ಮೇ (me)my
- ಮನಃ (manaḥ)mind
- ಪ್ರಹ್ಲಾದಕಾರಕಃ (prahlādakārakaḥ)the one who brings delight
anvaya ಅಮ್ಬಿಕಾಸೂನುಃ ಅಂಸಯೋಃ ಹರಿಪ್ರಿಯಃ ಚ ಅಙ್ಗುಲೀಃ ಸ್ವತನ್ತ್ರಃ ಮೇ ಆನ್ತ್ರಮ್ ಪಾತು ಪ್ರಹ್ಲಾದಕಾರಕಃ ಮನಃ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಯಶೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಪಾತು ನಃ ಕಮಲಾಪತಿಃ ॥ ೧೧ ॥
- ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ (prāṇāpānau)prana and apana
- ತಥಾ (tathā)and
- ವ್ಯಾನಮ್ (vyānam)vyana
- ಉದಾನಮ್ (udānam)udana
- ಚ (ca)and
- ಸಮಾನಕಮ್ (samānakam)samana
- ಯಶಃ (yaśaḥ)good name
- ಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ (lakṣmīm)fortune
- ಚ (ca)and
- ಕೀರ್ತಿಮ್ (kīrtim)fame
- ಚ (ca)and
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ನಃ (naḥ)our
- ಕಮಲಾಪತಿಃ (kamalāpatiḥ)the lord of Kamala
anvaya ಕಮಲಾಪತಿಃ ನಃ ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ತಥಾ ವ್ಯಾನಮ್ ಉದಾನಮ್ ಚ ಸಮಾನಕಮ್ ಯಶಃ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮ್ ಚ ಕೀರ್ತಿಮ್ ಚ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಪಞ್ಚ ಪ್ರಾಣ the five breaths — Prana, drawn in; apana, moving down and out; vyana, spread through the body; udana, rising up; and samana, which digests.
ಕಮಲಾಪತಿ the lord of Kamala — Kamala is Lakshmi. The name is given here to Ganapati himself, as Vallabhesha with his consort.
ಸ್ತನೌ ತು ಪಾತು ವಿಷ್ಣುರ್ಮೇ ಸ್ತನಮಧ್ಯಂ ತು ಶಾಙ್ಕರಃ ॥ ೧೨ ॥
- ಹೃದಯಮ್ (hṛdayam)my heart
- ತು (tu)and
- ಪರಮ್ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಃ (parambrahmasvarūpaḥ)whose nature is the highest Brahman
- ಜಗದಿಪತಿಃ (jagadipatiḥ)the lord of the world
- ಸ್ತನೌ (stanau)my breasts
- ತು (tu)and
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ವಿಷ್ಣುಃ (viṣṇuḥ)the all-pervading one
- ಮೇ (me)my
- ಸ್ತನಮಧ್ಯಮ್ (stanamadhyam)the space between them
- ತು (tu)and
- ಶಾಙ್ಕರಃ (śāṅkaraḥ)Shankara's son
anvaya ಪರಮ್ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಃ ಜಗದಿಪತಿಃ ಹೃದಯಮ್ ತು [ಪಾತು] ವಿಷ್ಣುಃ ಮೇ ಸ್ತನೌ ತು ಪಾತು ಶಾಙ್ಕರಃ ಸ್ತನಮಧ್ಯಮ್ ತು [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Vishnu here is a name of Ganapati, the one who pervades all. ಜಗದಿಪತಿಃ is most likely a slip for ಜಗತೀಪತಿಃ, lord of the world, which keeps the metre.
ಕಟಿಂ ಪಾತ್ವಮಲೋ ನಿತ್ಯಂ ಪಾತು ಮಧ್ಯಂ ತು ಪಾವನಃ ॥ ೧೩ ॥
- ಉದರಮ್ (udaram)my belly
- ತುನ್ದಿಲಃ (tundilaḥ)the one with the great belly
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ನಾಭಿಮ್ (nābhim)my navel
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸುನಾಭಿಕಃ (sunābhikaḥ)the one with the fine navel
- ಕಟಿಮ್ (kaṭim)my hips
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಅಮಲಃ (amalaḥ)the spotless one
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)always
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಮಧ್ಯಮ್ (madhyam)my waist
- ತು (tu)and
- ಪಾವನಃ (pāvanaḥ)the purifier
anvaya ತುನ್ದಿಲಃ ಉದರಮ್ ಪಾತು ಸುನಾಭಿಕಃ ನಾಭಿಮ್ ಪಾತು ಅಮಲಃ ನಿತ್ಯಮ್ ಕಟಿಮ್ ಪಾತು ಪಾವನಃ ತು ಮಧ್ಯಮ್ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಹ್ಯಂ ಗುಹಾಗ್ರಜಃ ಪಾತು ಅಣುಂ ಪಾತು ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ॥ ೧೪ ॥
- ಮೇಢ್ರಮ್ (meḍhram)my sexual organ
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಮಹಾಯೋಗೀ (mahāyogī)the great yogi
- ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಮ್ (tatpārśvam)its sides
- ಸರ್ವರಕ್ಷಕಃ (sarvarakṣakaḥ)the guardian of all
- ಗುಹ್ಯಮ್ (guhyam)my private parts
- ಗುಹಾಗ್ರಜಃ (guhāgrajaḥ)Guha's elder brother
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಅಣುಮ್ (aṇum)the smallest parts of me
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ (jitendriyaḥ)the master of the senses
anvaya ಮಹಾಯೋಗೀ ಮೇಢ್ರಮ್ ಪಾತು ಸರ್ವರಕ್ಷಕಃ ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಮ್ [ಪಾತು] ಗುಹಾಗ್ರಜಃ ಗುಹ್ಯಮ್ ಪಾತು ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಅಣುಮ್ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A kavacha leaves no part of the body out. ಗುಹ್ಯ and ಗುಹಾಗ್ರಜ, private parts and Guha's elder brother, make a play of sound.
ಜಙ್ಘದೇಶೇ ಹ್ರಸ್ವಜಙ್ಘೋ ಜಾನುಮಧ್ಯೇ ಜಗದ್ಗುರುಃ ॥ ೧೫ ॥
- ಶುಕ್ಲಮ್ (śuklam)my seed
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸುಶುಕ್ಲಃ (suśuklaḥ)the pure white one
- ತು (tu)and
- ಊರೂ (ūrū)my thighs
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಸುಖಪ್ರದಃ (sukhapradaḥ)the giver of happiness
- ಜಙ್ಘದೇಶೇ (jaṅghadeśe)my shins
- ಹ್ರಸ್ವಜಙ್ಘಃ (hrasvajaṅghaḥ)the short-legged one
- ಜಾನುಮಧ್ಯೇ (jānumadhye)my knees
- ಜಗದ್ಗುರುಃ (jagadguruḥ)the teacher of the world
anvaya ಸುಶುಕ್ಲಃ ತು ಶುಕ್ಲಮ್ ಪಾತು ಸುಖಪ್ರದಃ ಊರೂ ಪಾತು ಹ್ರಸ್ವಜಙ್ಘಃ ಜಙ್ಘದೇಶೇ ಜಗದ್ಗುರುಃ ಜಾನುಮಧ್ಯೇ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಸರ್ವಸನ್ಧೌ ಚ ಪಾತು ದೇವಾರಿಮರ್ದನಃ ॥ ೧೬ ॥
- ಗುಲ್ಫೌ (gulphau)my ankles
- ರಕ್ಷಾಕರಃ (rakṣākaraḥ)the protector
- ಪಾತು (pātu)may guard
- ಪಾದೌ (pādau)feet
- ಮೇ (me)my
- ನರ್ತನಪ್ರಿಯಃ (nartanapriyaḥ)the lover of dance
- ಸರ್ವಾಙ್ಗಮ್ (sarvāṅgam)my whole body
- ಸರ್ವಸನ್ಧೌ (sarvasandhau)all its joints
- ಚ (ca)and
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ದೇವಾರಿಮರ್ದನಃ (devārimardanaḥ)the crusher of the gods' enemies
anvaya ರಕ್ಷಾಕರಃ ಗುಲ್ಫೌ ಪಾತು ನರ್ತನಪ್ರಿಯಃ ಮೇ ಪಾದೌ [ಪಾತು] ದೇವಾರಿಮರ್ದನಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗಮ್ ಸರ್ವಸನ್ಧೌ ಚ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಧನಧಾನ್ಯಪಶೂಂಶ್ಚೈವ ಗೃಹಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನಿರನ್ತರಮ್ ॥ ೧೭ ॥
- ಪುತ್ರಮಿತ್ರಕಲತ್ರಾದೀನ್ (putramitrakalatrādīn)my children, friends, wife and all my people
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾಧಿಪಃ (pāśāṅkuśādhipaḥ)the lord of the noose and the goad
- ಧನಧಾನ್ಯಪಶೂನ್ (dhanadhānyapaśūn)my wealth, grain and cattle
- ಚ (ca)and
- ಏವ (eva)also
- ಗೃಹಮ್ (gṛham)my house
- ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ (kṣetram)my field
- ನಿರನ್ತರಮ್ (nirantaram)at all times
anvaya ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾಧಿಪಃ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಕಲತ್ರಾದೀನ್ ಪಾತು ಧನಧಾನ್ಯಪಶೂನ್ ಚ ಏವ ಗೃಹಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ ನಿರನ್ತರಮ್ [ಪಾತು]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection moves out from the body to family, goods and the places one goes.
ರಕ್ಷಾಹೀನಂ ತು ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಕವಚೇನ ವಿನಾ ಕೃತಮ್ ॥ ೧೮ ॥
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ವಿಶ್ವಾತ್ಮಕಃ (viśvātmakaḥ)who is the self of the universe
- ದೇವಃ (devaḥ)the god
- ವರದಃ (varadaḥ)the giver of boons
- ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ (bhaktavatsalaḥ)who loves his devotees
- ರಕ್ಷಾಹೀನಮ್ (rakṣāhīnam)unguarded
- ತು (tu)and
- ಯತ್ (yat)whatever
- ಸ್ಥಾನಮ್ (sthānam)place
- ಕವಚೇನ (kavacena)this kavacha
- ವಿನಾ (vinā)outside
- ಕೃತಮ್ (kṛtam)left
anvaya ವಿಶ್ವಾತ್ಮಕಃ ವರದಃ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ ದೇವಃ ಪಾತು ಯತ್ ತು ಸ್ಥಾನಮ್ ರಕ್ಷಾಹೀನಮ್ ಕವಚೇನ ವಿನಾ ಕೃತಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಅಟವ್ಯಾಂ ಪರ್ವತಾಗ್ರೇ ವಾ ಮಾರ್ಗೇ ಮಾನಾವಮಾನಗೇ ॥ ೧೯ ॥
- ತತ್ (tat)that
- ಸರ್ವಮ್ (sarvam)all of it
- ರಕ್ಷಯೇತ್ (rakṣayet)may guard
- ದೇವಃ (devaḥ)the god
- ಮಾರ್ಗವಾಸೀ (mārgavāsī)who lives by the roadside
- ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ (jitendriyaḥ)master of the senses
- ಅಟವ್ಯಾಮ್ (aṭavyām)in the forest
- ಪರ್ವತಾಗ್ರೇ (parvatāgre)on a mountain top
- ವಾ (vā)or
- ಮಾರ್ಗೇ (mārge)on the road
- ಮಾನಾವಮಾನಗೇ (mānāvamānage)in honour and in dishonour
anvaya ಮಾರ್ಗವಾಸೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ದೇವಃ ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ರಕ್ಷಯೇತ್ ಅಟವ್ಯಾಮ್ ಪರ್ವತಾಗ್ರೇ ವಾ ಮಾರ್ಗೇ ಮಾನಾವಮಾನಗೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ganapati by the roadside is a familiar sight: small shrines to him stand on paths and at crossroads everywhere.
ಸರ್ವತ್ರ ಪಾತು ದೇವೇಶಃ ಸಪ್ತಲೋಕೈಕಸಂಶ್ರಿತಃ ॥ ೨೦ ॥
- ಜಲಸ್ಥಲಗತಃ (jalasthalagataḥ)when I am in water or on land
- ವಾ (vā)or
- ಅಪಿ (api)even
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ಮಾಯಾಪಹಾರಕಃ (māyāpahārakaḥ)the remover of maya
- ಸರ್ವತ್ರ (sarvatra)everywhere
- ಪಾತು (pātu)may protect
- ದೇವೇಶಃ (deveśaḥ)the lord of the gods
- ಸಪ್ತಲೋಕೈಕಸಂಶ್ರಿತಃ (saptalokaikasaṃśritaḥ)the one refuge of the seven worlds
anvaya ಜಲಸ್ಥಲಗತಃ ವಾ ಅಪಿ ಮಾಯಾಪಹಾರಕಃ ಪಾತು ಸಪ್ತಲೋಕೈಕಸಂಶ್ರಿತಃ ದೇವೇಶಃ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಜಪೇನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸದಾ ಭಯವಿನಾಶನಮ್ ॥ ೨೧ ॥
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಕವಚಮ್ (kavacam)kavacha
- ಪುಣ್ಯಮ್ (puṇyam)holy
- ಪವಿತ್ರಮ್ (pavitram)purifying
- ಪಾಪನಾಶನಮ್ (pāpanāśanam)which destroys sin
- ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ (prātaḥkāle)at daybreak
- ಜಪೇತ್ (japet)recites
- ಮರ್ತ್ಯಃ (martyaḥ)the mortal
- ಸದಾ (sadā)always
- ಭಯವಿನಾಶನಮ್ (bhayavināśanam)which destroys fear
anvaya ಯಃ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಇದಮ್ ಪುಣ್ಯಮ್ ಪವಿತ್ರಮ್ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ಸದಾ ಭಯವಿನಾಶನಮ್ ಕವಚಮ್ ಜಪೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರಪ್ರಶಮನಂ ಬಹುಮೂತ್ರನಿವಾರಣಮ್ ॥ ೨೨ ॥
- ಕುಕ್ಷಿರೋಗಪ್ರಶಮನಮ್ (kukṣirogapraśamanam)which cures diseases of the belly
- ಲೂತಾಸ್ಫೋಟನಿವಾರಣಮ್ (lūtāsphoṭanivāraṇam)which keeps away the sores of spider bites
- ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರಪ್ರಶಮನಮ್ (mūtrakṛcchrapraśamanam)which eases painful urination
- ಬಹುಮೂತ್ರನಿವಾರಣಮ್ (bahumūtranivāraṇam)which checks too much of it
anvaya ಕುಕ್ಷಿರೋಗಪ್ರಶಮನಮ್ ಲೂತಾಸ್ಫೋಟನಿವಾರಣಮ್ ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರಪ್ರಶಮನಮ್ ಬಹುಮೂತ್ರನಿವಾರಣಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಯಃ ಪಠೇದ್ಧಾರಯೇದ್ವಾಽಪಿ ಕರಸ್ಥಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಯಃ ।
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಗತಶ್ಚಾಽಪಿ ತತ್ರ ತತ್ರಾಽರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಮ್ ॥ ೨೩ ॥
- ಬಾಲಗ್ರಹಾದಿರೋಗಾಣಾಮ್ (bālagrahādirogāṇām)children's illnesses such as balagraha
- ನಾಶನಮ್ (nāśanam)which destroys
- ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ (sarvakāmadam)which grants every wish
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)reads it
- ಧಾರಯೇತ್ (dhārayet)wears it
- ವಾ (vā)or
- ಅಪಿ (api)even
- ಕರಸ್ಥಾಃ (karasthāḥ)in his hand
- ತಸ್ಯ (tasya)he holds
- ಸಿದ್ಧಯಃ (siddhayaḥ)every success
- ಯತ್ರ (yatra)wherever
- ಯತ್ರ (yatra)wherever
- ಗತಃ (gataḥ)he goes
- ಚ (ca)and
- ಅಪಿ (api)even
- ತತ್ರ (tatra)there
- ತತ್ರ (tatra)there
- ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಮ್ (arthasiddhidam)it brings his aims about
anvaya ಬಾಲಗ್ರಹಾದಿರೋಗಾಣಾಮ್ ನಾಶನಮ್ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ಯಃ ಪಠೇತ್ ಧಾರಯೇತ್ ವಾ ಅಪಿ ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಯಃ ಕರಸ್ಥಾಃ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಗತಃ ಚ ಅಪಿ ತತ್ರ ತತ್ರ ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಮ್ [ಭವತಿ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed as 6 pādas
ಬಾಲಗ್ರಹ balagraha — Illnesses of infancy that older medicine said were caused by seizing spirits.
ಧಾರಣ wearing it — A kavacha is also written out and worn in an amulet, besides being recited.
ವಿಘ್ನರಾಜಕವಚಂ ದಿನೇ ದಿನೇ ।
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸುಕಲತ್ರಸಮ್ಪದಃ
ಕಾಮಭೋಗಮಖಿಲಾಂಶ್ಚ ವಿನ್ದತಿ ॥ ೨೪ ॥
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಶೃಣೋತಿ (śṛṇoti)hears
- ಪಠತಿ (paṭhati)reads
- ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ (dvijottamaḥ)the best of the twice-born
- ವಿಘ್ನರಾಜಕವಚಮ್ (vighnarājakavacam)this kavacha of the king of obstacles
- ದಿನೇ (dine)day
- ದಿನೇ (dine)after day
- ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸುಕಲತ್ರಸಮ್ಪದಃ (putrapautrasukalatrasampadaḥ)sons, grandsons, a good wife and wealth
- ಕಾಮಭೋಗಮ್ (kāmabhogam)enjoyment he desires
- ಅಖಿಲಾನ್ (akhilān)every
- ಚ (ca)and
- ವಿನ್ದತಿ (vindati)gains
anvaya ಯಃ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ ದಿನೇ ದಿನೇ ವಿಘ್ನರಾಜಕವಚಮ್ ಶೃಣೋತಿ ಪಠತಿ [ಸಃ] ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸುಕಲತ್ರಸಮ್ಪದಃ ಅಖಿಲಾನ್ ಕಾಮಭೋಗಮ್ ಚ ವಿನ್ದತಿ
chandas Rathoddhatā, 11 syllables in each of 4 pādas
ಧ್ಯಾಯೇಜ್ಜಗತ್ರಯಹಿತೇರತಮಾಪದಘ್ನಮ್ ।
ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ಮನುಷ್ಯೋ
ವಿಘ್ನೇಶಸಾಯುಜ್ಯಮುಪೇನ್ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೨೫ ॥
- ಯಃ (yaḥ)the one who
- ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಮ್ (brahmacāriṇam)him who lives in Brahman
- ಅಚಿನ್ತ್ಯಮ್ (acintyam)beyond thought
- ಅನೇಕರೂಪಮ್ (anekarūpam)of many forms
- ಧ್ಯಾಯೇತ್ (dhyāyet)meditates on
- ಜಗತ್ರಯಹಿತೇರತಮ್ (jagatrayahiteratam)devoted to the good of the three worlds
- ಆಪದಘ್ನಮ್ (āpadaghnam)destroyer of misfortune
- ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಮ್ (sarvārthasiddhim)success in every aim
- ಲಭತೇ (labhate)gains
- ಮನುಷ್ಯಃ (manuṣyaḥ)man
- ವಿಘ್ನೇಶಸಾಯುಜ್ಯಮ್ (vighneśasāyujyam)union with the lord of obstacles
- ಉಪೇತ್ (upet)reaches
- ನ (na)no
- ಸಂಶಯಃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ಯಃ ಮನುಷ್ಯಃ ಅಚಿನ್ತ್ಯಮ್ ಅನೇಕರೂಪಮ್ ಜಗತ್ರಯಹಿತೇರತಮ್ ಆಪದಘ್ನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ [ಸಃ] ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಮ್ ಲಭತೇ ವಿಘ್ನೇಶಸಾಯುಜ್ಯಮ್ ಉಪೇತ್ ನ ಸಂಶಯಃ
chandas Irregular; two lines of Vasantatilakā, then two shorter lines
ಸಾಯುಜ್ಯ union — The closest of the four kinds of release, in which the devotee becomes one with the god.
note ಜಗತ್ರಯಹಿತೇರತಮ್ is printed for ಜಗತ್ತ್ರಯಹಿತೇ ರತಮ್, devoted to the good of the three worlds.
- ಇತಿ (iti)here
- ಶ್ರೀವಿನಾಯಕತನ್ತ್ರೇ (śrīvināyakatantre)from the Shri Vinayaka Tantra
- ಶ್ರೀವಲ್ಲಭೇಶಹೃದಯಮ್ (śrīvallabheśahṛdayam)the heart of Shri Vallabhesha
- ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ (sampūrṇam)ends
anvaya ಇತಿ ಶ್ರೀವಿನಾಯಕತನ್ತ್ರೇ ಶ್ರೀವಲ್ಲಭೇಶಹೃದಯಮ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್
chandas Prose, the colophon
