- അഥ (atha)now
- ശ്രീവല്ലഭേശഹൃദയമ് (śrīvallabheśahṛdayam)the heart of Shri Vallabhesha
anvaya അഥ ശ്രീവല്ലഭേശഹൃദയമ്
chandas Prose, the title
വല്ലഭേശ Vallabhesha — Lord of Vallabha, his consort: Ganapati worshipped together with his shakti.
ഹൃദയ heart — A text given as the inner core of a god's worship. This one is laid out as a kavacha, an armour that sets a name of Ganapati over each part of the body.
- ശ്രീദേവീ (śrīdevī)the Goddess
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ശ്രീദേവീ ഉവാച
chandas Prose, the speaker's line
- വല്ലഭേശസ്യ (vallabheśasya)of Vallabhesha
- ഹൃദയമ് (hṛdayam)the heart
- കൃപയാ (kṛpayā)in your kindness
- ബ്രൂഹി (brūhi)tell me
- ശങ്കര (śaṅkara)O Shankara
anvaya ശങ്കര കൃപയാ വല്ലഭേശസ്യ ഹൃദയമ് ബ്രൂഹി
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
- ശ്രീശിവഃ (śrīśivaḥ)Shri Shiva
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ശ്രീശിവഃ ഉവാച
chandas Prose, the speaker's line
- ഋഷ്യാദികമ് (ṛṣyādikam)its seer and the rest
- മൂലമന്ത്രവത് (mūlamantravat)as for the root mantra
- ഏവ (eva)the same
- പരികീര്തിതമ് (parikīrtitam)are declared
anvaya ഋഷ്യാദികമ് മൂലമന്ത്രവത് ഏവ പരികീര്തിതമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
ഋഷ്യാദി the seer and the rest — Before a mantra or kavacha is recited, its seer, metre and deity are named. Here they are the same as for Vallabhesha's root mantra.
പശ്ചിമേ ഗജവക്ത്രസ്തു ഉത്തരേ വിഘ്നനാശനഃ ॥ ൨ ॥
- ഓം (oṃ)Om
- വിഘ്നേശഃ (vighneśaḥ)Vighnesha, the lord of obstacles
- പൂര്വതഃ (pūrvataḥ)from the east
- പാതു (pātu)may protect
- ഗണനാഥഃ (gaṇanāthaḥ)Gananatha, the leader of the ganas
- തു (tu)and
- ദക്ഷിണേ (dakṣiṇe)in the south
- പശ്ചിമേ (paścime)in the west
- ഗജവക്ത്രഃ (gajavaktraḥ)Gajavaktra, the elephant-faced one
- തു (tu)and
- ഉത്തരേ (uttare)in the north
- വിഘ്നനാശനഃ (vighnanāśanaḥ)Vighnanashana, the destroyer of obstacles
anvaya ഓം വിഘ്നേശഃ പൂര്വതഃ പാതു ഗണനാഥഃ തു ദക്ഷിണേ [പാതു] ഗജവക്ത്രഃ തു പശ്ചിമേ വിഘ്നനാശനഃ ഉത്തരേ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The kavacha first guards the ten directions, then the body from head to foot.
വായവ്യാമാഖുവാഹസ്തു ഈശാന്യാം ദേവപൂജിതഃ ॥ ൩ ॥
- ആഗ്നേയ്യാമ് (āgneyyām)in the south-east
- പിതൃഭക്തഃ (pitṛbhaktaḥ)the one devoted to his father
- തു (tu)and
- നൈഋത്യാമ് (naiṛtyām)in the south-west
- സ്കന്ദപൂര്വജഃ (skandapūrvajaḥ)Skanda's elder brother
- വായവ്യാമ് (vāyavyām)in the north-west
- ആഖുവാഹഃ (ākhuvāhaḥ)the one who rides the mouse
- തു (tu)and
- ഈശാന്യാമ് (īśānyām)in the north-east
- ദേവപൂജിതഃ (devapūjitaḥ)the one the gods worship
anvaya ആഗ്നേയ്യാമ് പിതൃഭക്തഃ തു നൈഋത്യാമ് സ്കന്ദപൂര്വജഃ വായവ്യാമ് ആഖുവാഹഃ തു ഈശാന്യാമ് ദേവപൂജിതഃ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ആഗ്നേയീ, നൈഋതീ, വായവ്യാ, ഐശാനീ the four in-between directions — Each is named for its guardian: south-east for Agni, south-west for Nirriti, north-west for Vayu, north-east for Ishana.
ഏവം ദശദിശോ രക്ഷേത് വികടഃ പാപനാശനഃ ॥ ൪ ॥
- ഊര്ധ്വതഃ (ūrdhvataḥ)from above
- പാതു (pātu)may protect
- സുമുഖഃ (sumukhaḥ)the fair-faced one
- ഹി (hi)and
- അധരായാമ് (adharāyām)from below
- ഗജാനനഃ (gajānanaḥ)the elephant-faced one
- ഏവമ് (evam)so
- ദശദിശഃ (daśadiśaḥ)all ten directions
- രക്ഷേത് (rakṣet)may guard
- വികടഃ (vikaṭaḥ)Vikata
- പാപനാശനഃ (pāpanāśanaḥ)destroyer of sin
anvaya സുമുഖഃ ഊര്ധ്വതഃ പാതു ഗജാനനഃ ഹി അധരായാമ് [പാതു] ഏവമ് പാപനാശനഃ വികടഃ ദശദിശഃ രക്ഷേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
കിരീടിഃ പാതു നഃ ഫാലം ഭ്രുവോര്മധ്യേ വിനായകഃ ॥ ൫ ॥
- ശിഖായാമ് (śikhāyām)my topknot
- കപിലഃ (kapilaḥ)the tawny one
- പാതു (pātu)may protect
- മൂര്ധനി (mūrdhani)my head
- ആകാശരൂപധൃക് (ākāśarūpadhṛk)the one who takes the form of space
- കിരീടിഃ (kirīṭiḥ)the crowned one
- പാതു (pātu)may protect
- നഃ (naḥ)our
- ഫാലമ് (phālam)forehead
- ഭ്രുവോഃ (bhruvoḥ)the brows
- മധ്യേ (madhye)between
- വിനായകഃ (vināyakaḥ)Vinayaka
anvaya കപിലഃ ശിഖായാമ് പാതു ആകാശരൂപധൃക് മൂര്ധനി [പാതു] കിരീടിഃ നഃ ഫാലമ് പാതു വിനായകഃ ഭ്രുവോഃ മധ്യേ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
കപോലയോര്മദനിധിഃ കര്ണമൂലേ മദോത്കടഃ ॥ ൬ ॥
- ചക്ഷുഷീ (cakṣuṣī)eyes
- മേ (me)my
- ത്രിനയനഃ (trinayanaḥ)the three-eyed one
- ശ്രവണൌ (śravaṇau)my ears
- ഗജകര്ണകഃ (gajakarṇakaḥ)the elephant-eared one
- കപോലയോഃ (kapolayoḥ)my cheeks
- മദനിധിഃ (madanidhiḥ)the one full of mada
- കര്ണമൂലേ (karṇamūle)the roots of my ears
- മദോത്കടഃ (madotkaṭaḥ)the one strong with mada
anvaya ത്രിനയനഃ മേ ചക്ഷുഷീ ഗജകര്ണകഃ ശ്രവണൌ മദനിധിഃ കപോലയോഃ മദോത്കടഃ കര്ണമൂലേ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
മദ mada — The scented flow from a bull elephant's temples in its season of strength. It runs down between cheek and ear, which is where this verse sets the two names.
ചിബുകേ നാസികേ ചൈവ പാതു മാം പുഷ്കരേക്ഷണഃ ॥ ൭ ॥
- സദന്തഃ (sadantaḥ)the tusked one
- ദന്തമധ്യേ (dantamadhye)the space between my teeth
- അവ്യാത് (avyāt)may guard
- വക്ത്രമ് (vaktram)my mouth
- പാതു (pātu)may protect
- ഹരാത്മജഃ (harātmajaḥ)Hara's son
- ചിബുകേ (cibuke)my chin
- നാസികേ (nāsike)nose
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)also
- പാതു (pātu)may protect
- മാമ് (mām)me
- പുഷ്കരേക്ഷണഃ (puṣkarekṣaṇaḥ)the lotus-eyed one
anvaya സദന്തഃ ദന്തമധ്യേ അവ്യാത് ഹരാത്മജഃ വക്ത്രമ് പാതു പുഷ്കരേക്ഷണഃ ചിബുകേ നാസികേ ച ഏവ മാമ് പാതു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ജിഹ്വാം വിദ്യാനിധിഃ പാതു താലുന്യാപത്സഹായകഃ ॥ ൮ ॥
- ഉത്തരോഷ്ഠേ (uttaroṣṭhe)my upper lip
- ജഗദ്വ്യാപീ (jagadvyāpī)the one who pervades the world
- തു (tu)and
- അധരോഷ്ഠേ (adharoṣṭhe)my lower lip
- അമൃതപ്രദഃ (amṛtapradaḥ)the giver of nectar
- ജിഹ്വാമ് (jihvām)my tongue
- വിദ്യാനിധിഃ (vidyānidhiḥ)the one rich in learning
- പാതു (pātu)may protect
- താലുനി (tāluni)my palate
- ആപത്സഹായകഃ (āpatsahāyakaḥ)the helper in trouble
anvaya ജഗദ്വ്യാപീ ഉത്തരോഷ്ഠേ അമൃതപ്രദഃ തു അധരോഷ്ഠേ വിദ്യാനിധിഃ ജിഹ്വാമ് പാതു ആപത്സഹായകഃ താലുനി [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ചതുര്ഭുജോ ഭുജൌ പാതു ബാഹുമൂലേഽമരപ്രിയഃ ॥ ൯ ॥
- കിന്നരൈഃ (kinnaraiḥ)the kinnaras
- പൂജിതഃ (pūjitaḥ)the one worship
- കണ്ഠമ് (kaṇṭham)my throat
- സ്കന്ധൌ (skandhau)my shoulders
- പാതു (pātu)may protect
- ദിശാമ്പതിഃ (diśāmpatiḥ)the lord of the directions
- ചതുര്ഭുജഃ (caturbhujaḥ)the four-armed one
- ഭുജൌ (bhujau)my arms
- പാതു (pātu)may protect
- ബാഹുമൂലേ (bāhumūle)the place where my arms join the body
- അമരപ്രിയഃ (amarapriyaḥ)the one dear to the gods
anvaya കിന്നരൈഃ പൂജിതഃ കണ്ഠമ് [പാതു] ദിശാമ്പതിഃ സ്കന്ധൌ പാതു ചതുര്ഭുജഃ ഭുജൌ പാതു അമരപ്രിയഃ ബാഹുമൂലേ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ആന്ത്രം പാതു സ്വതന്ത്രോ മേ മനഃ പ്രഹ്ലാദകാരകഃ ॥ ൧൦ ॥
- അംസയോഃ (aṃsayoḥ)my shoulder blades
- അമ്ബികാസൂനുഃ (ambikāsūnuḥ)Ambika's son
- അങ്ഗുലീഃ (aṅgulīḥ)my fingers
- ച (ca)and
- ഹരിപ്രിയഃ (haripriyaḥ)the one dear to Hari
- ആന്ത്രമ് (āntram)entrails
- പാതു (pātu)may protect
- സ്വതന്ത്രഃ (svatantraḥ)the one who answers to no one
- മേ (me)my
- മനഃ (manaḥ)mind
- പ്രഹ്ലാദകാരകഃ (prahlādakārakaḥ)the one who brings delight
anvaya അമ്ബികാസൂനുഃ അംസയോഃ ഹരിപ്രിയഃ ച അങ്ഗുലീഃ സ്വതന്ത്രഃ മേ ആന്ത്രമ് പാതു പ്രഹ്ലാദകാരകഃ മനഃ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
യശോ ലക്ഷ്മീം ച കീര്തിം ച പാതു നഃ കമലാപതിഃ ॥ ൧൧ ॥
- പ്രാണാപാനൌ (prāṇāpānau)prana and apana
- തഥാ (tathā)and
- വ്യാനമ് (vyānam)vyana
- ഉദാനമ് (udānam)udana
- ച (ca)and
- സമാനകമ് (samānakam)samana
- യശഃ (yaśaḥ)good name
- ലക്ഷ്മീമ് (lakṣmīm)fortune
- ച (ca)and
- കീര്തിമ് (kīrtim)fame
- ച (ca)and
- പാതു (pātu)may protect
- നഃ (naḥ)our
- കമലാപതിഃ (kamalāpatiḥ)the lord of Kamala
anvaya കമലാപതിഃ നഃ പ്രാണാപാനൌ തഥാ വ്യാനമ് ഉദാനമ് ച സമാനകമ് യശഃ ലക്ഷ്മീമ് ച കീര്തിമ് ച പാതു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
പഞ്ച പ്രാണ the five breaths — Prana, drawn in; apana, moving down and out; vyana, spread through the body; udana, rising up; and samana, which digests.
കമലാപതി the lord of Kamala — Kamala is Lakshmi. The name is given here to Ganapati himself, as Vallabhesha with his consort.
സ്തനൌ തു പാതു വിഷ്ണുര്മേ സ്തനമധ്യം തു ശാങ്കരഃ ॥ ൧൨ ॥
- ഹൃദയമ് (hṛdayam)my heart
- തു (tu)and
- പരമ്ബ്രഹ്മസ്വരൂപഃ (parambrahmasvarūpaḥ)whose nature is the highest Brahman
- ജഗദിപതിഃ (jagadipatiḥ)the lord of the world
- സ്തനൌ (stanau)my breasts
- തു (tu)and
- പാതു (pātu)may protect
- വിഷ്ണുഃ (viṣṇuḥ)the all-pervading one
- മേ (me)my
- സ്തനമധ്യമ് (stanamadhyam)the space between them
- തു (tu)and
- ശാങ്കരഃ (śāṅkaraḥ)Shankara's son
anvaya പരമ്ബ്രഹ്മസ്വരൂപഃ ജഗദിപതിഃ ഹൃദയമ് തു [പാതു] വിഷ്ണുഃ മേ സ്തനൌ തു പാതു ശാങ്കരഃ സ്തനമധ്യമ് തു [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Vishnu here is a name of Ganapati, the one who pervades all. ജഗദിപതിഃ is most likely a slip for ജഗതീപതിഃ, lord of the world, which keeps the metre.
കടിം പാത്വമലോ നിത്യം പാതു മധ്യം തു പാവനഃ ॥ ൧൩ ॥
- ഉദരമ് (udaram)my belly
- തുന്ദിലഃ (tundilaḥ)the one with the great belly
- പാതു (pātu)may protect
- നാഭിമ് (nābhim)my navel
- പാതു (pātu)may protect
- സുനാഭികഃ (sunābhikaḥ)the one with the fine navel
- കടിമ് (kaṭim)my hips
- പാതു (pātu)may protect
- അമലഃ (amalaḥ)the spotless one
- നിത്യമ് (nityam)always
- പാതു (pātu)may protect
- മധ്യമ് (madhyam)my waist
- തു (tu)and
- പാവനഃ (pāvanaḥ)the purifier
anvaya തുന്ദിലഃ ഉദരമ് പാതു സുനാഭികഃ നാഭിമ് പാതു അമലഃ നിത്യമ് കടിമ് പാതു പാവനഃ തു മധ്യമ് പാതു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുഹ്യം ഗുഹാഗ്രജഃ പാതു അണും പാതു ജിതേന്ദ്രിയഃ ॥ ൧൪ ॥
- മേഢ്രമ് (meḍhram)my sexual organ
- പാതു (pātu)may protect
- മഹായോഗീ (mahāyogī)the great yogi
- തത്പാര്ശ്വമ് (tatpārśvam)its sides
- സര്വരക്ഷകഃ (sarvarakṣakaḥ)the guardian of all
- ഗുഹ്യമ് (guhyam)my private parts
- ഗുഹാഗ്രജഃ (guhāgrajaḥ)Guha's elder brother
- പാതു (pātu)may protect
- അണുമ് (aṇum)the smallest parts of me
- പാതു (pātu)may protect
- ജിതേന്ദ്രിയഃ (jitendriyaḥ)the master of the senses
anvaya മഹായോഗീ മേഢ്രമ് പാതു സര്വരക്ഷകഃ തത്പാര്ശ്വമ് [പാതു] ഗുഹാഗ്രജഃ ഗുഹ്യമ് പാതു ജിതേന്ദ്രിയഃ അണുമ് പാതു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A kavacha leaves no part of the body out. ഗുഹ്യ and ഗുഹാഗ്രജ, private parts and Guha's elder brother, make a play of sound.
ജങ്ഘദേശേ ഹ്രസ്വജങ്ഘോ ജാനുമധ്യേ ജഗദ്ഗുരുഃ ॥ ൧൫ ॥
- ശുക്ലമ് (śuklam)my seed
- പാതു (pātu)may protect
- സുശുക്ലഃ (suśuklaḥ)the pure white one
- തു (tu)and
- ഊരൂ (ūrū)my thighs
- പാതു (pātu)may protect
- സുഖപ്രദഃ (sukhapradaḥ)the giver of happiness
- ജങ്ഘദേശേ (jaṅghadeśe)my shins
- ഹ്രസ്വജങ്ഘഃ (hrasvajaṅghaḥ)the short-legged one
- ജാനുമധ്യേ (jānumadhye)my knees
- ജഗദ്ഗുരുഃ (jagadguruḥ)the teacher of the world
anvaya സുശുക്ലഃ തു ശുക്ലമ് പാതു സുഖപ്രദഃ ഊരൂ പാതു ഹ്രസ്വജങ്ഘഃ ജങ്ഘദേശേ ജഗദ്ഗുരുഃ ജാനുമധ്യേ [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സര്വാങ്ഗം സര്വസന്ധൌ ച പാതു ദേവാരിമര്ദനഃ ॥ ൧൬ ॥
- ഗുല്ഫൌ (gulphau)my ankles
- രക്ഷാകരഃ (rakṣākaraḥ)the protector
- പാതു (pātu)may guard
- പാദൌ (pādau)feet
- മേ (me)my
- നര്തനപ്രിയഃ (nartanapriyaḥ)the lover of dance
- സര്വാങ്ഗമ് (sarvāṅgam)my whole body
- സര്വസന്ധൌ (sarvasandhau)all its joints
- ച (ca)and
- പാതു (pātu)may protect
- ദേവാരിമര്ദനഃ (devārimardanaḥ)the crusher of the gods' enemies
anvaya രക്ഷാകരഃ ഗുല്ഫൌ പാതു നര്തനപ്രിയഃ മേ പാദൌ [പാതു] ദേവാരിമര്ദനഃ സര്വാങ്ഗമ് സര്വസന്ധൌ ച പാതു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ധനധാന്യപശൂംശ്ചൈവ ഗൃഹം ക്ഷേത്രം നിരന്തരമ് ॥ ൧൭ ॥
- പുത്രമിത്രകലത്രാദീന് (putramitrakalatrādīn)my children, friends, wife and all my people
- പാതു (pātu)may protect
- പാശാങ്കുശാധിപഃ (pāśāṅkuśādhipaḥ)the lord of the noose and the goad
- ധനധാന്യപശൂന് (dhanadhānyapaśūn)my wealth, grain and cattle
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)also
- ഗൃഹമ് (gṛham)my house
- ക്ഷേത്രമ് (kṣetram)my field
- നിരന്തരമ് (nirantaram)at all times
anvaya പാശാങ്കുശാധിപഃ പുത്രമിത്രകലത്രാദീന് പാതു ധനധാന്യപശൂന് ച ഏവ ഗൃഹമ് ക്ഷേത്രമ് നിരന്തരമ് [പാതു]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection moves out from the body to family, goods and the places one goes.
രക്ഷാഹീനം തു യത്സ്ഥാനം കവചേന വിനാ കൃതമ് ॥ ൧൮ ॥
- പാതു (pātu)may protect
- വിശ്വാത്മകഃ (viśvātmakaḥ)who is the self of the universe
- ദേവഃ (devaḥ)the god
- വരദഃ (varadaḥ)the giver of boons
- ഭക്തവത്സലഃ (bhaktavatsalaḥ)who loves his devotees
- രക്ഷാഹീനമ് (rakṣāhīnam)unguarded
- തു (tu)and
- യത് (yat)whatever
- സ്ഥാനമ് (sthānam)place
- കവചേന (kavacena)this kavacha
- വിനാ (vinā)outside
- കൃതമ് (kṛtam)left
anvaya വിശ്വാത്മകഃ വരദഃ ഭക്തവത്സലഃ ദേവഃ പാതു യത് തു സ്ഥാനമ് രക്ഷാഹീനമ് കവചേന വിനാ കൃതമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
അടവ്യാം പര്വതാഗ്രേ വാ മാര്ഗേ മാനാവമാനഗേ ॥ ൧൯ ॥
- തത് (tat)that
- സര്വമ് (sarvam)all of it
- രക്ഷയേത് (rakṣayet)may guard
- ദേവഃ (devaḥ)the god
- മാര്ഗവാസീ (mārgavāsī)who lives by the roadside
- ജിതേന്ദ്രിയഃ (jitendriyaḥ)master of the senses
- അടവ്യാമ് (aṭavyām)in the forest
- പര്വതാഗ്രേ (parvatāgre)on a mountain top
- വാ (vā)or
- മാര്ഗേ (mārge)on the road
- മാനാവമാനഗേ (mānāvamānage)in honour and in dishonour
anvaya മാര്ഗവാസീ ജിതേന്ദ്രിയഃ ദേവഃ തത് സര്വമ് രക്ഷയേത് അടവ്യാമ് പര്വതാഗ്രേ വാ മാര്ഗേ മാനാവമാനഗേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ganapati by the roadside is a familiar sight: small shrines to him stand on paths and at crossroads everywhere.
സര്വത്ര പാതു ദേവേശഃ സപ്തലോകൈകസംശ്രിതഃ ॥ ൨൦ ॥
- ജലസ്ഥലഗതഃ (jalasthalagataḥ)when I am in water or on land
- വാ (vā)or
- അപി (api)even
- പാതു (pātu)may protect
- മായാപഹാരകഃ (māyāpahārakaḥ)the remover of maya
- സര്വത്ര (sarvatra)everywhere
- പാതു (pātu)may protect
- ദേവേശഃ (deveśaḥ)the lord of the gods
- സപ്തലോകൈകസംശ്രിതഃ (saptalokaikasaṃśritaḥ)the one refuge of the seven worlds
anvaya ജലസ്ഥലഗതഃ വാ അപി മായാപഹാരകഃ പാതു സപ്തലോകൈകസംശ്രിതഃ ദേവേശഃ സര്വത്ര പാതു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
പ്രാതഃകാലേ ജപേന്മര്ത്യഃ സദാ ഭയവിനാശനമ് ॥ ൨൧ ॥
- യഃ (yaḥ)who
- ഇദമ് (idam)this
- കവചമ് (kavacam)kavacha
- പുണ്യമ് (puṇyam)holy
- പവിത്രമ് (pavitram)purifying
- പാപനാശനമ് (pāpanāśanam)which destroys sin
- പ്രാതഃകാലേ (prātaḥkāle)at daybreak
- ജപേത് (japet)recites
- മര്ത്യഃ (martyaḥ)the mortal
- സദാ (sadā)always
- ഭയവിനാശനമ് (bhayavināśanam)which destroys fear
anvaya യഃ മര്ത്യഃ പ്രാതഃകാലേ ഇദമ് പുണ്യമ് പവിത്രമ് പാപനാശനമ് സദാ ഭയവിനാശനമ് കവചമ് ജപേത്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
മൂത്രകൃച്ഛ്രപ്രശമനം ബഹുമൂത്രനിവാരണമ് ॥ ൨൨ ॥
- കുക്ഷിരോഗപ്രശമനമ് (kukṣirogapraśamanam)which cures diseases of the belly
- ലൂതാസ്ഫോടനിവാരണമ് (lūtāsphoṭanivāraṇam)which keeps away the sores of spider bites
- മൂത്രകൃച്ഛ്രപ്രശമനമ് (mūtrakṛcchrapraśamanam)which eases painful urination
- ബഹുമൂത്രനിവാരണമ് (bahumūtranivāraṇam)which checks too much of it
anvaya കുക്ഷിരോഗപ്രശമനമ് ലൂതാസ്ഫോടനിവാരണമ് മൂത്രകൃച്ഛ്രപ്രശമനമ് ബഹുമൂത്രനിവാരണമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
യഃ പഠേദ്ധാരയേദ്വാഽപി കരസ്ഥാസ്തസ്യ സിദ്ധയഃ ।
യത്ര യത്ര ഗതശ്ചാഽപി തത്ര തത്രാഽര്ഥസിദ്ധിദമ് ॥ ൨൩ ॥
- ബാലഗ്രഹാദിരോഗാണാമ് (bālagrahādirogāṇām)children's illnesses such as balagraha
- നാശനമ് (nāśanam)which destroys
- സര്വകാമദമ് (sarvakāmadam)which grants every wish
- യഃ (yaḥ)whoever
- പഠേത് (paṭhet)reads it
- ധാരയേത് (dhārayet)wears it
- വാ (vā)or
- അപി (api)even
- കരസ്ഥാഃ (karasthāḥ)in his hand
- തസ്യ (tasya)he holds
- സിദ്ധയഃ (siddhayaḥ)every success
- യത്ര (yatra)wherever
- യത്ര (yatra)wherever
- ഗതഃ (gataḥ)he goes
- ച (ca)and
- അപി (api)even
- തത്ര (tatra)there
- തത്ര (tatra)there
- അര്ഥസിദ്ധിദമ് (arthasiddhidam)it brings his aims about
anvaya ബാലഗ്രഹാദിരോഗാണാമ് നാശനമ് സര്വകാമദമ് യഃ പഠേത് ധാരയേത് വാ അപി തസ്യ സിദ്ധയഃ കരസ്ഥാഃ യത്ര യത്ര ഗതഃ ച അപി തത്ര തത്ര അര്ഥസിദ്ധിദമ് [ഭവതി]
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed as 6 pādas
ബാലഗ്രഹ balagraha — Illnesses of infancy that older medicine said were caused by seizing spirits.
ധാരണ wearing it — A kavacha is also written out and worn in an amulet, besides being recited.
വിഘ്നരാജകവചം ദിനേ ദിനേ ।
പുത്രപൌത്രസുകലത്രസമ്പദഃ
കാമഭോഗമഖിലാംശ്ച വിന്ദതി ॥ ൨൪ ॥
- യഃ (yaḥ)who
- ശൃണോതി (śṛṇoti)hears
- പഠതി (paṭhati)reads
- ദ്വിജോത്തമഃ (dvijottamaḥ)the best of the twice-born
- വിഘ്നരാജകവചമ് (vighnarājakavacam)this kavacha of the king of obstacles
- ദിനേ (dine)day
- ദിനേ (dine)after day
- പുത്രപൌത്രസുകലത്രസമ്പദഃ (putrapautrasukalatrasampadaḥ)sons, grandsons, a good wife and wealth
- കാമഭോഗമ് (kāmabhogam)enjoyment he desires
- അഖിലാന് (akhilān)every
- ച (ca)and
- വിന്ദതി (vindati)gains
anvaya യഃ ദ്വിജോത്തമഃ ദിനേ ദിനേ വിഘ്നരാജകവചമ് ശൃണോതി പഠതി [സഃ] പുത്രപൌത്രസുകലത്രസമ്പദഃ അഖിലാന് കാമഭോഗമ് ച വിന്ദതി
chandas Rathoddhatā, 11 syllables in each of 4 pādas
ധ്യായേജ്ജഗത്രയഹിതേരതമാപദഘ്നമ് ।
സര്വാര്ഥസിദ്ധിം ലഭതേ മനുഷ്യോ
വിഘ്നേശസായുജ്യമുപേന്ന സംശയഃ ॥ ൨൫ ॥
- യഃ (yaḥ)the one who
- ബ്രഹ്മചാരിണമ് (brahmacāriṇam)him who lives in Brahman
- അചിന്ത്യമ് (acintyam)beyond thought
- അനേകരൂപമ് (anekarūpam)of many forms
- ധ്യായേത് (dhyāyet)meditates on
- ജഗത്രയഹിതേരതമ് (jagatrayahiteratam)devoted to the good of the three worlds
- ആപദഘ്നമ് (āpadaghnam)destroyer of misfortune
- സര്വാര്ഥസിദ്ധിമ് (sarvārthasiddhim)success in every aim
- ലഭതേ (labhate)gains
- മനുഷ്യഃ (manuṣyaḥ)man
- വിഘ്നേശസായുജ്യമ് (vighneśasāyujyam)union with the lord of obstacles
- ഉപേത് (upet)reaches
- ന (na)no
- സംശയഃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya യഃ മനുഷ്യഃ അചിന്ത്യമ് അനേകരൂപമ് ജഗത്രയഹിതേരതമ് ആപദഘ്നമ് ബ്രഹ്മചാരിണമ് ധ്യായേത് [സഃ] സര്വാര്ഥസിദ്ധിമ് ലഭതേ വിഘ്നേശസായുജ്യമ് ഉപേത് ന സംശയഃ
chandas Irregular; two lines of Vasantatilakā, then two shorter lines
സായുജ്യ union — The closest of the four kinds of release, in which the devotee becomes one with the god.
note ജഗത്രയഹിതേരതമ് is printed for ജഗത്ത്രയഹിതേ രതമ്, devoted to the good of the three worlds.
- ഇതി (iti)here
- ശ്രീവിനായകതന്ത്രേ (śrīvināyakatantre)from the Shri Vinayaka Tantra
- ശ്രീവല്ലഭേശഹൃദയമ് (śrīvallabheśahṛdayam)the heart of Shri Vallabhesha
- സമ്പൂര്ണമ് (sampūrṇam)ends
anvaya ഇതി ശ്രീവിനായകതന്ത്രേ ശ്രീവല്ലഭേശഹൃദയമ് സമ്പൂര്ണമ്
chandas Prose, the colophon
