- అథ (atha)now
- శ్రీవల్లభేశహృదయమ్ (śrīvallabheśahṛdayam)the heart of Shri Vallabhesha
anvaya అథ శ్రీవల్లభేశహృదయమ్
chandas Prose, the title
వల్లభేశ Vallabhesha — Lord of Vallabha, his consort: Ganapati worshipped together with his shakti.
హృదయ heart — A text given as the inner core of a god's worship. This one is laid out as a kavacha, an armour that sets a name of Ganapati over each part of the body.
- శ్రీదేవీ (śrīdevī)the Goddess
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya శ్రీదేవీ ఉవాచ
chandas Prose, the speaker's line
- వల్లభేశస్య (vallabheśasya)of Vallabhesha
- హృదయమ్ (hṛdayam)the heart
- కృపయా (kṛpayā)in your kindness
- బ్రూహి (brūhi)tell me
- శఙ్కర (śaṅkara)O Shankara
anvaya శఙ్కర కృపయా వల్లభేశస్య హృదయమ్ బ్రూహి
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
- శ్రీశివః (śrīśivaḥ)Shri Shiva
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya శ్రీశివః ఉవాచ
chandas Prose, the speaker's line
- ఋష్యాదికమ్ (ṛṣyādikam)its seer and the rest
- మూలమన్త్రవత్ (mūlamantravat)as for the root mantra
- ఏవ (eva)the same
- పరికీర్తితమ్ (parikīrtitam)are declared
anvaya ఋష్యాదికమ్ మూలమన్త్రవత్ ఏవ పరికీర్తితమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), a half verse
ఋష్యాది the seer and the rest — Before a mantra or kavacha is recited, its seer, metre and deity are named. Here they are the same as for Vallabhesha's root mantra.
పశ్చిమే గజవక్త్రస్తు ఉత్తరే విఘ్ననాశనః ॥ ౨ ॥
- ఓం (oṃ)Om
- విఘ్నేశః (vighneśaḥ)Vighnesha, the lord of obstacles
- పూర్వతః (pūrvataḥ)from the east
- పాతు (pātu)may protect
- గణనాథః (gaṇanāthaḥ)Gananatha, the leader of the ganas
- తు (tu)and
- దక్షిణే (dakṣiṇe)in the south
- పశ్చిమే (paścime)in the west
- గజవక్త్రః (gajavaktraḥ)Gajavaktra, the elephant-faced one
- తు (tu)and
- ఉత్తరే (uttare)in the north
- విఘ్ననాశనః (vighnanāśanaḥ)Vighnanashana, the destroyer of obstacles
anvaya ఓం విఘ్నేశః పూర్వతః పాతు గణనాథః తు దక్షిణే [పాతు] గజవక్త్రః తు పశ్చిమే విఘ్ననాశనః ఉత్తరే [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The kavacha first guards the ten directions, then the body from head to foot.
వాయవ్యామాఖువాహస్తు ఈశాన్యాం దేవపూజితః ॥ ౩ ॥
- ఆగ్నేయ్యామ్ (āgneyyām)in the south-east
- పితృభక్తః (pitṛbhaktaḥ)the one devoted to his father
- తు (tu)and
- నైఋత్యామ్ (naiṛtyām)in the south-west
- స్కన్దపూర్వజః (skandapūrvajaḥ)Skanda's elder brother
- వాయవ్యామ్ (vāyavyām)in the north-west
- ఆఖువాహః (ākhuvāhaḥ)the one who rides the mouse
- తు (tu)and
- ఈశాన్యామ్ (īśānyām)in the north-east
- దేవపూజితః (devapūjitaḥ)the one the gods worship
anvaya ఆగ్నేయ్యామ్ పితృభక్తః తు నైఋత్యామ్ స్కన్దపూర్వజః వాయవ్యామ్ ఆఖువాహః తు ఈశాన్యామ్ దేవపూజితః [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఆగ్నేయీ, నైఋతీ, వాయవ్యా, ఐశానీ the four in-between directions — Each is named for its guardian: south-east for Agni, south-west for Nirriti, north-west for Vayu, north-east for Ishana.
ఏవం దశదిశో రక్షేత్ వికటః పాపనాశనః ॥ ౪ ॥
- ఊర్ధ్వతః (ūrdhvataḥ)from above
- పాతు (pātu)may protect
- సుముఖః (sumukhaḥ)the fair-faced one
- హి (hi)and
- అధరాయామ్ (adharāyām)from below
- గజాననః (gajānanaḥ)the elephant-faced one
- ఏవమ్ (evam)so
- దశదిశః (daśadiśaḥ)all ten directions
- రక్షేత్ (rakṣet)may guard
- వికటః (vikaṭaḥ)Vikata
- పాపనాశనః (pāpanāśanaḥ)destroyer of sin
anvaya సుముఖః ఊర్ధ్వతః పాతు గజాననః హి అధరాయామ్ [పాతు] ఏవమ్ పాపనాశనః వికటః దశదిశః రక్షేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కిరీటిః పాతు నః ఫాలం భ్రువోర్మధ్యే వినాయకః ॥ ౫ ॥
- శిఖాయామ్ (śikhāyām)my topknot
- కపిలః (kapilaḥ)the tawny one
- పాతు (pātu)may protect
- మూర్ధని (mūrdhani)my head
- ఆకాశరూపధృక్ (ākāśarūpadhṛk)the one who takes the form of space
- కిరీటిః (kirīṭiḥ)the crowned one
- పాతు (pātu)may protect
- నః (naḥ)our
- ఫాలమ్ (phālam)forehead
- భ్రువోః (bhruvoḥ)the brows
- మధ్యే (madhye)between
- వినాయకః (vināyakaḥ)Vinayaka
anvaya కపిలః శిఖాయామ్ పాతు ఆకాశరూపధృక్ మూర్ధని [పాతు] కిరీటిః నః ఫాలమ్ పాతు వినాయకః భ్రువోః మధ్యే [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కపోలయోర్మదనిధిః కర్ణమూలే మదోత్కటః ॥ ౬ ॥
- చక్షుషీ (cakṣuṣī)eyes
- మే (me)my
- త్రినయనః (trinayanaḥ)the three-eyed one
- శ్రవణౌ (śravaṇau)my ears
- గజకర్ణకః (gajakarṇakaḥ)the elephant-eared one
- కపోలయోః (kapolayoḥ)my cheeks
- మదనిధిః (madanidhiḥ)the one full of mada
- కర్ణమూలే (karṇamūle)the roots of my ears
- మదోత్కటః (madotkaṭaḥ)the one strong with mada
anvaya త్రినయనః మే చక్షుషీ గజకర్ణకః శ్రవణౌ మదనిధిః కపోలయోః మదోత్కటః కర్ణమూలే [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మద mada — The scented flow from a bull elephant's temples in its season of strength. It runs down between cheek and ear, which is where this verse sets the two names.
చిబుకే నాసికే చైవ పాతు మాం పుష్కరేక్షణః ॥ ౭ ॥
- సదన్తః (sadantaḥ)the tusked one
- దన్తమధ్యే (dantamadhye)the space between my teeth
- అవ్యాత్ (avyāt)may guard
- వక్త్రమ్ (vaktram)my mouth
- పాతు (pātu)may protect
- హరాత్మజః (harātmajaḥ)Hara's son
- చిబుకే (cibuke)my chin
- నాసికే (nāsike)nose
- చ (ca)and
- ఏవ (eva)also
- పాతు (pātu)may protect
- మామ్ (mām)me
- పుష్కరేక్షణః (puṣkarekṣaṇaḥ)the lotus-eyed one
anvaya సదన్తః దన్తమధ్యే అవ్యాత్ హరాత్మజః వక్త్రమ్ పాతు పుష్కరేక్షణః చిబుకే నాసికే చ ఏవ మామ్ పాతు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
జిహ్వాం విద్యానిధిః పాతు తాలున్యాపత్సహాయకః ॥ ౮ ॥
- ఉత్తరోష్ఠే (uttaroṣṭhe)my upper lip
- జగద్వ్యాపీ (jagadvyāpī)the one who pervades the world
- తు (tu)and
- అధరోష్ఠే (adharoṣṭhe)my lower lip
- అమృతప్రదః (amṛtapradaḥ)the giver of nectar
- జిహ్వామ్ (jihvām)my tongue
- విద్యానిధిః (vidyānidhiḥ)the one rich in learning
- పాతు (pātu)may protect
- తాలుని (tāluni)my palate
- ఆపత్సహాయకః (āpatsahāyakaḥ)the helper in trouble
anvaya జగద్వ్యాపీ ఉత్తరోష్ఠే అమృతప్రదః తు అధరోష్ఠే విద్యానిధిః జిహ్వామ్ పాతు ఆపత్సహాయకః తాలుని [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
చతుర్భుజో భుజౌ పాతు బాహుమూలేఽమరప్రియః ॥ ౯ ॥
- కిన్నరైః (kinnaraiḥ)the kinnaras
- పూజితః (pūjitaḥ)the one worship
- కణ్ఠమ్ (kaṇṭham)my throat
- స్కన్ధౌ (skandhau)my shoulders
- పాతు (pātu)may protect
- దిశామ్పతిః (diśāmpatiḥ)the lord of the directions
- చతుర్భుజః (caturbhujaḥ)the four-armed one
- భుజౌ (bhujau)my arms
- పాతు (pātu)may protect
- బాహుమూలే (bāhumūle)the place where my arms join the body
- అమరప్రియః (amarapriyaḥ)the one dear to the gods
anvaya కిన్నరైః పూజితః కణ్ఠమ్ [పాతు] దిశామ్పతిః స్కన్ధౌ పాతు చతుర్భుజః భుజౌ పాతు అమరప్రియః బాహుమూలే [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ఆన్త్రం పాతు స్వతన్త్రో మే మనః ప్రహ్లాదకారకః ॥ ౧౦ ॥
- అంసయోః (aṃsayoḥ)my shoulder blades
- అమ్బికాసూనుః (ambikāsūnuḥ)Ambika's son
- అఙ్గులీః (aṅgulīḥ)my fingers
- చ (ca)and
- హరిప్రియః (haripriyaḥ)the one dear to Hari
- ఆన్త్రమ్ (āntram)entrails
- పాతు (pātu)may protect
- స్వతన్త్రః (svatantraḥ)the one who answers to no one
- మే (me)my
- మనః (manaḥ)mind
- ప్రహ్లాదకారకః (prahlādakārakaḥ)the one who brings delight
anvaya అమ్బికాసూనుః అంసయోః హరిప్రియః చ అఙ్గులీః స్వతన్త్రః మే ఆన్త్రమ్ పాతు ప్రహ్లాదకారకః మనః [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
యశో లక్ష్మీం చ కీర్తిం చ పాతు నః కమలాపతిః ॥ ౧౧ ॥
- ప్రాణాపానౌ (prāṇāpānau)prana and apana
- తథా (tathā)and
- వ్యానమ్ (vyānam)vyana
- ఉదానమ్ (udānam)udana
- చ (ca)and
- సమానకమ్ (samānakam)samana
- యశః (yaśaḥ)good name
- లక్ష్మీమ్ (lakṣmīm)fortune
- చ (ca)and
- కీర్తిమ్ (kīrtim)fame
- చ (ca)and
- పాతు (pātu)may protect
- నః (naḥ)our
- కమలాపతిః (kamalāpatiḥ)the lord of Kamala
anvaya కమలాపతిః నః ప్రాణాపానౌ తథా వ్యానమ్ ఉదానమ్ చ సమానకమ్ యశః లక్ష్మీమ్ చ కీర్తిమ్ చ పాతు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
పఞ్చ ప్రాణ the five breaths — Prana, drawn in; apana, moving down and out; vyana, spread through the body; udana, rising up; and samana, which digests.
కమలాపతి the lord of Kamala — Kamala is Lakshmi. The name is given here to Ganapati himself, as Vallabhesha with his consort.
స్తనౌ తు పాతు విష్ణుర్మే స్తనమధ్యం తు శాఙ్కరః ॥ ౧౨ ॥
- హృదయమ్ (hṛdayam)my heart
- తు (tu)and
- పరమ్బ్రహ్మస్వరూపః (parambrahmasvarūpaḥ)whose nature is the highest Brahman
- జగదిపతిః (jagadipatiḥ)the lord of the world
- స్తనౌ (stanau)my breasts
- తు (tu)and
- పాతు (pātu)may protect
- విష్ణుః (viṣṇuḥ)the all-pervading one
- మే (me)my
- స్తనమధ్యమ్ (stanamadhyam)the space between them
- తు (tu)and
- శాఙ్కరః (śāṅkaraḥ)Shankara's son
anvaya పరమ్బ్రహ్మస్వరూపః జగదిపతిః హృదయమ్ తు [పాతు] విష్ణుః మే స్తనౌ తు పాతు శాఙ్కరః స్తనమధ్యమ్ తు [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Vishnu here is a name of Ganapati, the one who pervades all. జగదిపతిః is most likely a slip for జగతీపతిః, lord of the world, which keeps the metre.
కటిం పాత్వమలో నిత్యం పాతు మధ్యం తు పావనః ॥ ౧౩ ॥
- ఉదరమ్ (udaram)my belly
- తున్దిలః (tundilaḥ)the one with the great belly
- పాతు (pātu)may protect
- నాభిమ్ (nābhim)my navel
- పాతు (pātu)may protect
- సునాభికః (sunābhikaḥ)the one with the fine navel
- కటిమ్ (kaṭim)my hips
- పాతు (pātu)may protect
- అమలః (amalaḥ)the spotless one
- నిత్యమ్ (nityam)always
- పాతు (pātu)may protect
- మధ్యమ్ (madhyam)my waist
- తు (tu)and
- పావనః (pāvanaḥ)the purifier
anvaya తున్దిలః ఉదరమ్ పాతు సునాభికః నాభిమ్ పాతు అమలః నిత్యమ్ కటిమ్ పాతు పావనః తు మధ్యమ్ పాతు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
గుహ్యం గుహాగ్రజః పాతు అణుం పాతు జితేన్ద్రియః ॥ ౧౪ ॥
- మేఢ్రమ్ (meḍhram)my sexual organ
- పాతు (pātu)may protect
- మహాయోగీ (mahāyogī)the great yogi
- తత్పార్శ్వమ్ (tatpārśvam)its sides
- సర్వరక్షకః (sarvarakṣakaḥ)the guardian of all
- గుహ్యమ్ (guhyam)my private parts
- గుహాగ్రజః (guhāgrajaḥ)Guha's elder brother
- పాతు (pātu)may protect
- అణుమ్ (aṇum)the smallest parts of me
- పాతు (pātu)may protect
- జితేన్ద్రియః (jitendriyaḥ)the master of the senses
anvaya మహాయోగీ మేఢ్రమ్ పాతు సర్వరక్షకః తత్పార్శ్వమ్ [పాతు] గుహాగ్రజః గుహ్యమ్ పాతు జితేన్ద్రియః అణుమ్ పాతు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A kavacha leaves no part of the body out. గుహ్య and గుహాగ్రజ, private parts and Guha's elder brother, make a play of sound.
జఙ్ఘదేశే హ్రస్వజఙ్ఘో జానుమధ్యే జగద్గురుః ॥ ౧౫ ॥
- శుక్లమ్ (śuklam)my seed
- పాతు (pātu)may protect
- సుశుక్లః (suśuklaḥ)the pure white one
- తు (tu)and
- ఊరూ (ūrū)my thighs
- పాతు (pātu)may protect
- సుఖప్రదః (sukhapradaḥ)the giver of happiness
- జఙ్ఘదేశే (jaṅghadeśe)my shins
- హ్రస్వజఙ్ఘః (hrasvajaṅghaḥ)the short-legged one
- జానుమధ్యే (jānumadhye)my knees
- జగద్గురుః (jagadguruḥ)the teacher of the world
anvaya సుశుక్లః తు శుక్లమ్ పాతు సుఖప్రదః ఊరూ పాతు హ్రస్వజఙ్ఘః జఙ్ఘదేశే జగద్గురుః జానుమధ్యే [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
సర్వాఙ్గం సర్వసన్ధౌ చ పాతు దేవారిమర్దనః ॥ ౧౬ ॥
- గుల్ఫౌ (gulphau)my ankles
- రక్షాకరః (rakṣākaraḥ)the protector
- పాతు (pātu)may guard
- పాదౌ (pādau)feet
- మే (me)my
- నర్తనప్రియః (nartanapriyaḥ)the lover of dance
- సర్వాఙ్గమ్ (sarvāṅgam)my whole body
- సర్వసన్ధౌ (sarvasandhau)all its joints
- చ (ca)and
- పాతు (pātu)may protect
- దేవారిమర్దనః (devārimardanaḥ)the crusher of the gods' enemies
anvaya రక్షాకరః గుల్ఫౌ పాతు నర్తనప్రియః మే పాదౌ [పాతు] దేవారిమర్దనః సర్వాఙ్గమ్ సర్వసన్ధౌ చ పాతు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ధనధాన్యపశూంశ్చైవ గృహం క్షేత్రం నిరన్తరమ్ ॥ ౧౭ ॥
- పుత్రమిత్రకలత్రాదీన్ (putramitrakalatrādīn)my children, friends, wife and all my people
- పాతు (pātu)may protect
- పాశాఙ్కుశాధిపః (pāśāṅkuśādhipaḥ)the lord of the noose and the goad
- ధనధాన్యపశూన్ (dhanadhānyapaśūn)my wealth, grain and cattle
- చ (ca)and
- ఏవ (eva)also
- గృహమ్ (gṛham)my house
- క్షేత్రమ్ (kṣetram)my field
- నిరన్తరమ్ (nirantaram)at all times
anvaya పాశాఙ్కుశాధిపః పుత్రమిత్రకలత్రాదీన్ పాతు ధనధాన్యపశూన్ చ ఏవ గృహమ్ క్షేత్రమ్ నిరన్తరమ్ [పాతు]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection moves out from the body to family, goods and the places one goes.
రక్షాహీనం తు యత్స్థానం కవచేన వినా కృతమ్ ॥ ౧౮ ॥
- పాతు (pātu)may protect
- విశ్వాత్మకః (viśvātmakaḥ)who is the self of the universe
- దేవః (devaḥ)the god
- వరదః (varadaḥ)the giver of boons
- భక్తవత్సలః (bhaktavatsalaḥ)who loves his devotees
- రక్షాహీనమ్ (rakṣāhīnam)unguarded
- తు (tu)and
- యత్ (yat)whatever
- స్థానమ్ (sthānam)place
- కవచేన (kavacena)this kavacha
- వినా (vinā)outside
- కృతమ్ (kṛtam)left
anvaya విశ్వాత్మకః వరదః భక్తవత్సలః దేవః పాతు యత్ తు స్థానమ్ రక్షాహీనమ్ కవచేన వినా కృతమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
అటవ్యాం పర్వతాగ్రే వా మార్గే మానావమానగే ॥ ౧౯ ॥
- తత్ (tat)that
- సర్వమ్ (sarvam)all of it
- రక్షయేత్ (rakṣayet)may guard
- దేవః (devaḥ)the god
- మార్గవాసీ (mārgavāsī)who lives by the roadside
- జితేన్ద్రియః (jitendriyaḥ)master of the senses
- అటవ్యామ్ (aṭavyām)in the forest
- పర్వతాగ్రే (parvatāgre)on a mountain top
- వా (vā)or
- మార్గే (mārge)on the road
- మానావమానగే (mānāvamānage)in honour and in dishonour
anvaya మార్గవాసీ జితేన్ద్రియః దేవః తత్ సర్వమ్ రక్షయేత్ అటవ్యామ్ పర్వతాగ్రే వా మార్గే మానావమానగే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Ganapati by the roadside is a familiar sight: small shrines to him stand on paths and at crossroads everywhere.
సర్వత్ర పాతు దేవేశః సప్తలోకైకసంశ్రితః ॥ ౨౦ ॥
- జలస్థలగతః (jalasthalagataḥ)when I am in water or on land
- వా (vā)or
- అపి (api)even
- పాతు (pātu)may protect
- మాయాపహారకః (māyāpahārakaḥ)the remover of maya
- సర్వత్ర (sarvatra)everywhere
- పాతు (pātu)may protect
- దేవేశః (deveśaḥ)the lord of the gods
- సప్తలోకైకసంశ్రితః (saptalokaikasaṃśritaḥ)the one refuge of the seven worlds
anvaya జలస్థలగతః వా అపి మాయాపహారకః పాతు సప్తలోకైకసంశ్రితః దేవేశః సర్వత్ర పాతు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ఫలశ్రుతిః (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ఫలశ్రుతిః
chandas Prose, a heading
ప్రాతఃకాలే జపేన్మర్త్యః సదా భయవినాశనమ్ ॥ ౨౧ ॥
- యః (yaḥ)who
- ఇదమ్ (idam)this
- కవచమ్ (kavacam)kavacha
- పుణ్యమ్ (puṇyam)holy
- పవిత్రమ్ (pavitram)purifying
- పాపనాశనమ్ (pāpanāśanam)which destroys sin
- ప్రాతఃకాలే (prātaḥkāle)at daybreak
- జపేత్ (japet)recites
- మర్త్యః (martyaḥ)the mortal
- సదా (sadā)always
- భయవినాశనమ్ (bhayavināśanam)which destroys fear
anvaya యః మర్త్యః ప్రాతఃకాలే ఇదమ్ పుణ్యమ్ పవిత్రమ్ పాపనాశనమ్ సదా భయవినాశనమ్ కవచమ్ జపేత్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
మూత్రకృచ్ఛ్రప్రశమనం బహుమూత్రనివారణమ్ ॥ ౨౨ ॥
- కుక్షిరోగప్రశమనమ్ (kukṣirogapraśamanam)which cures diseases of the belly
- లూతాస్ఫోటనివారణమ్ (lūtāsphoṭanivāraṇam)which keeps away the sores of spider bites
- మూత్రకృచ్ఛ్రప్రశమనమ్ (mūtrakṛcchrapraśamanam)which eases painful urination
- బహుమూత్రనివారణమ్ (bahumūtranivāraṇam)which checks too much of it
anvaya కుక్షిరోగప్రశమనమ్ లూతాస్ఫోటనివారణమ్ మూత్రకృచ్ఛ్రప్రశమనమ్ బహుమూత్రనివారణమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
యః పఠేద్ధారయేద్వాఽపి కరస్థాస్తస్య సిద్ధయః ।
యత్ర యత్ర గతశ్చాఽపి తత్ర తత్రాఽర్థసిద్ధిదమ్ ॥ ౨౩ ॥
- బాలగ్రహాదిరోగాణామ్ (bālagrahādirogāṇām)children's illnesses such as balagraha
- నాశనమ్ (nāśanam)which destroys
- సర్వకామదమ్ (sarvakāmadam)which grants every wish
- యః (yaḥ)whoever
- పఠేత్ (paṭhet)reads it
- ధారయేత్ (dhārayet)wears it
- వా (vā)or
- అపి (api)even
- కరస్థాః (karasthāḥ)in his hand
- తస్య (tasya)he holds
- సిద్ధయః (siddhayaḥ)every success
- యత్ర (yatra)wherever
- యత్ర (yatra)wherever
- గతః (gataḥ)he goes
- చ (ca)and
- అపి (api)even
- తత్ర (tatra)there
- తత్ర (tatra)there
- అర్థసిద్ధిదమ్ (arthasiddhidam)it brings his aims about
anvaya బాలగ్రహాదిరోగాణామ్ నాశనమ్ సర్వకామదమ్ యః పఠేత్ ధారయేత్ వా అపి తస్య సిద్ధయః కరస్థాః యత్ర యత్ర గతః చ అపి తత్ర తత్ర అర్థసిద్ధిదమ్ [భవతి]
chandas Anuṣṭubh (śloka), printed as 6 pādas
బాలగ్రహ balagraha — Illnesses of infancy that older medicine said were caused by seizing spirits.
ధారణ wearing it — A kavacha is also written out and worn in an amulet, besides being recited.
విఘ్నరాజకవచం దినే దినే ।
పుత్రపౌత్రసుకలత్రసమ్పదః
కామభోగమఖిలాంశ్చ విన్దతి ॥ ౨౪ ॥
- యః (yaḥ)who
- శృణోతి (śṛṇoti)hears
- పఠతి (paṭhati)reads
- ద్విజోత్తమః (dvijottamaḥ)the best of the twice-born
- విఘ్నరాజకవచమ్ (vighnarājakavacam)this kavacha of the king of obstacles
- దినే (dine)day
- దినే (dine)after day
- పుత్రపౌత్రసుకలత్రసమ్పదః (putrapautrasukalatrasampadaḥ)sons, grandsons, a good wife and wealth
- కామభోగమ్ (kāmabhogam)enjoyment he desires
- అఖిలాన్ (akhilān)every
- చ (ca)and
- విన్దతి (vindati)gains
anvaya యః ద్విజోత్తమః దినే దినే విఘ్నరాజకవచమ్ శృణోతి పఠతి [సః] పుత్రపౌత్రసుకలత్రసమ్పదః అఖిలాన్ కామభోగమ్ చ విన్దతి
chandas Rathoddhatā, 11 syllables in each of 4 pādas
ధ్యాయేజ్జగత్రయహితేరతమాపదఘ్నమ్ ।
సర్వార్థసిద్ధిం లభతే మనుష్యో
విఘ్నేశసాయుజ్యముపేన్న సంశయః ॥ ౨౫ ॥
- యః (yaḥ)the one who
- బ్రహ్మచారిణమ్ (brahmacāriṇam)him who lives in Brahman
- అచిన్త్యమ్ (acintyam)beyond thought
- అనేకరూపమ్ (anekarūpam)of many forms
- ధ్యాయేత్ (dhyāyet)meditates on
- జగత్రయహితేరతమ్ (jagatrayahiteratam)devoted to the good of the three worlds
- ఆపదఘ్నమ్ (āpadaghnam)destroyer of misfortune
- సర్వార్థసిద్ధిమ్ (sarvārthasiddhim)success in every aim
- లభతే (labhate)gains
- మనుష్యః (manuṣyaḥ)man
- విఘ్నేశసాయుజ్యమ్ (vighneśasāyujyam)union with the lord of obstacles
- ఉపేత్ (upet)reaches
- న (na)no
- సంశయః (saṃśayaḥ)doubt
anvaya యః మనుష్యః అచిన్త్యమ్ అనేకరూపమ్ జగత్రయహితేరతమ్ ఆపదఘ్నమ్ బ్రహ్మచారిణమ్ ధ్యాయేత్ [సః] సర్వార్థసిద్ధిమ్ లభతే విఘ్నేశసాయుజ్యమ్ ఉపేత్ న సంశయః
chandas Irregular; two lines of Vasantatilakā, then two shorter lines
సాయుజ్య union — The closest of the four kinds of release, in which the devotee becomes one with the god.
note జగత్రయహితేరతమ్ is printed for జగత్త్రయహితే రతమ్, devoted to the good of the three worlds.
- ఇతి (iti)here
- శ్రీవినాయకతన్త్రే (śrīvināyakatantre)from the Shri Vinayaka Tantra
- శ్రీవల్లభేశహృదయమ్ (śrīvallabheśahṛdayam)the heart of Shri Vallabhesha
- సమ్పూర్ణమ్ (sampūrṇam)ends
anvaya ఇతి శ్రీవినాయకతన్త్రే శ్రీవల్లభేశహృదయమ్ సమ్పూర్ణమ్
chandas Prose, the colophon
