- શ્રીવિષ્ણુસહસ્રનામસ્તોત્રમ્ (śrīviṣṇusahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Śrī Viṣṇu (sahasra:thousand | nāman:name | stotra:hymn)
શ્રીપરમાત્મને નમઃ ।
નારાયણં નમસ્કૃત્ય નરં ચૈવ નરોત્તમમ્ ।
દેવીં સરસ્વતીં વ્યાસં તતો જયમુદીરયેત્ ॥
- શ્રીપરમાત્મને (śrīparamātmane)to the supreme Self
- નમઃ (namaḥ)salutation
- નારાયણમ્ (nārāyaṇam)Nārāyaṇa
- નમસ્કૃત્ય (namaskṛtya)having bowed
- નરમ્ (naram)Nara
- નરોત્તમમ્ (narottamam)best of men
- દેવીમ્ સરસ્વતીમ્ (devīm sarasvatīm)the goddess Sarasvatī
- વ્યાસમ્ (vyāsam)Vyāsa
- તતઃ (tataḥ)then
- જયમ્ ઉદીરયેત્ (jayam udīrayet)let one utter “victory”
હરિઃ ૐ ॥
- અથ (atha)now
- સકલસૌભાગ્યદાયકમ્ (sakalasaubhāgyadāyakam)giving every good fortune (sakala:entire | saubhāgya:good fortune | dāyaka:giving)
- હરિઃ ૐ (hariḥ oṃ)the auspicious opening formula
પ્રસન્નવદનં ધ્યાયેત્ સર્વવિઘ્નોપશાન્તયે ॥ ૧॥
- ૐ (ōṃ)Om
- શુક્લામ્બરધરં (śuklāmbaradharaṃ)wearing white garments (śukla:white | ambara:garment | dharaṃ:wearing)
- વિષ્ણું (viṣṇuṃ)Vishnu
- શશિવર્ણં (śaśivarṇaṃ)moon-colored (śaśi:moon | varṇaṃ:color)
- ચતુર્ભુજમ્ (caturbhujam)four-armed (catur:four | bhujam:armed)
- પ્રસન્નવદનં (prasannavadanaṃ)with a pleasing face (prasanna:pleasing | vadanaṃ:face)
- ધ્યાયેત્ (dhyāyet)may meditate
- સર્વવિઘ્નોપશાન્તયે (sarvavighnopaśāntaye)for removal of all obstacles (sarva:all | vighna:obstacles | upaśāntaye:for removal)
વિઘ્નં નિઘ્નન્તિ સતતં વિષ્વક્સેનં તમાશ્રયે ॥ ૨॥
- યસ્ય (yasya)whose
- દ્વિરદવક્ત્રાદ્યાઃ (dviradavaktrādyāḥ)headed by elephant-faced (dvirada:elephant | vaktra:face | ādyāḥ:headed by)
- પારિષદ્યાઃ (pāriṣadyāḥ)attendants
- પરઃ (paraḥ)numerous
- શતમ્ (śatam)hundred
- વિઘ્નં (vighnaṃ)hindrance
- નિઘ્નન્તિ (nighnanti)eliminate
- સતતં (satataṃ)always
- વિષ્વક્સેનં (viṣvaksenaṃ)Vishvaksena
- તમ્ (tam)him
- આશ્રયે (āśraye)I take refuge
પરાશરાત્મજં વન્દે શુકતાતં તપોનિધિમ્ ॥ ૩॥
- પૂર્વ (pūrva)previous
- પીઠિકા (pīṭhikā)introduction
- વ્યાસં (vyāsam)Vyasa
- વસિષ્ઠ (vasiṣṭha)Vasishta
- નપ્તારં (naptāram)great-grandson
- શક્તેઃ (śakteḥ)of Shakti
- પૌત્રમ્ (pautram)grandson
- અકલ્મષમ્ (akalmaṣam)free from defects
- પરાશરાત્મજં (parāśarātmajam)son of Parasara (parāśara:Parasara | ātmajam:son)
- વન્દે (vande)I offer obeisance
- શુકતાતં (śukatātam)father of Suka (śuka:Suka | tātam:father)
- તપોનિધિમ્ (taponidhim)repository of austerities (tapas:austerities | nidhim:repository)
નમો વૈ બ્રહ્મનિધયે વાસિષ્ઠાય નમો નમઃ ॥ ૪॥
- વ્યાસાય (vyāsāya)to Vyasa
- વિષ્ણુ (viṣṇu)Vishnu
- રૂપાય (rūpāya)to the form
- વ્યાસરૂપાય (vyāsarūpāya)to Vyasa's form (vyāsa:Vyasa | rūpāya:to the form)
- વિષ્ણવે (viṣṇave)to Vishnu
- નમઃ (namaḥ)salutations
- વૈ (vai)indeed
- બ્રહ્મનિધયે (brahmanidhaye)to the treasure of Brahman (brahma:Brahman | nidhaye:to the treasure)
- વાસિષ્ઠાય (vāsiṣṭhāya)to the descendant of Vasistha (vāsiṣṭha:descendant of Vasistha | āya:to)
- નમઃ (namaḥ)salutations
- નમઃ (namaḥ)salutations
સદૈકરૂપરૂપાય વિષ્ણવે સર્વજિષ્ણવે ॥ ૫॥
- અવિકારાય (avikārāya)to the changeless (a:not | vikāra:change | āya:to)
- શુદ્ધાય (śuddhāya)to the pure
- નિત્યાય (nityāya)to the eternal
- પરમાત્મને (paramātmanē)to the supreme soul (parama:supreme | ātman:soul | ē:to)
- સદૈકરૂપરૂપાય (sadaikarūparūpāya)to the one form always (sadā:always | eka:one | rūpa:form | rūpāya:to the form)
- વિષ્ણવે (viṣṇavē)to Vishnu
- સર્વજિષ્ણવે (sarvajiṣṇavē)to the conqueror of all (sarva:all | jiṣṇu:conqueror | vē:to)
વિમુચ્યતે નમસ્તસ્મૈ વિષ્ણવે પ્રભવિષ્ણવે ॥ ૬॥
- યસ્ય (yasya)whose
- સ્મરણમાત્રેણ (smaraṇamātreṇa)by mere remembrance (smaraṇa:remembrance | mātreṇa:by mere)
- જન્મસંસારબન્ધનાત્ (janmasaṃsārabandhanāt)from the bonds of birth and samsara (janma:birth | saṃsāra:samsara | bandhanāt:from the bonds)
- વિમુચ્યતે (vimucyate)is freed
- નમઃ (namaḥ)salutations
- તસ્મૈ (tasmai)to that
- વિષ્ણવે (viṣṇave)to Vishnu
- પ્રભવિષ્ણવે (prabhaviṣṇave)to the omnipotent Vishnu (prabha:omnipotent | viṣṇave:to Vishnu)
અનેકરૂપરૂપાય વિષ્ણવે પ્રભવિષ્ણવે ॥)
ૐ નમો વિષ્ણવે પ્રભવિષ્ણવે ॥
- સમસ્તભૂતાનામ્ (samastabhūtānām)of all beings
- આદિભૂતાય (ādibhūtāya)to the first-existing
- ભૂભૃતે (bhūbhṛte)bearer of the earth
- અનેકરૂપરૂપાય (anekarūparūpāya)whose form is many forms
- વિષ્ણવે (viṣṇave)to Viṣṇu
- પ્રભવિષ્ણવે (prabhaviṣṇave)to the ever-becoming, the mighty
શ્રુત્વા ધર્માનશેષેણ પાવનાનિ ચ સર્વશઃ ।
યુધિષ્ઠિરઃ શાન્તનવં પુનરેવાભ્યભાષત ॥ ૭॥
- શ્રી (śrī)auspicious
- વૈશમ્પાયન (vaiśampāyana)Vaishampayana
- ઉવાચ (uvāca)said
- શ્રુત્વા (śrutvā)having heard
- ધર્માન્ (dharmān)Dharmas
- અશેષેણ (aśeṣeṇa)in entirety
- પાવનાનિ (pāvanāni)purificatory acts
- ચ (ca)and
- સર્વશઃ (sarvaśaḥ)in all respects
- યુધિષ્ઠિરઃ (yudhiṣṭhiraḥ)Yudhishthira
- શાન્તનવમ્ (śāntanavam)to Shantanava (Bhishma)
- પુનઃ (punaḥ)again
- એવ (eva)indeed
- અભ્યભાષત (abhyabhāṣata)addressed
કિમેકં દૈવતં લોકે કિં વાપ્યેકં પરાયણમ્ ।
સ્તુવન્તઃ કં કમર્ચન્તઃ પ્રાપ્નુયુર્માનવાઃ શુભમ્ ॥ ૮॥
- યુધિષ્ઠિર (yudhiṣṭhira)Yudhishthira
- ઉવાચ (uvāca)said
- કિમ્ (kim)what
- એકમ્ (ekam)one
- દૈવતમ્ (daivatam)deity
- લોકે (loke)in the world
- કિમ્ (kim)what
- વા (vā)or
- અપિ (api)also
- એકમ્ (ekam)one
- પરાયણમ્ (parāyaṇam)supreme goal
- સ્તુવન્તઃ (stuvantaḥ)praising
- કમ્ (kam)whom
- કમ્ (kam)whom
- અર્ચન્તઃ (archantaḥ)worshipping
- પ્રાપ્નુયુઃ (prāpnuyuḥ)may attain
- માનવાઃ (mānavāḥ)humans
- શુભમ્ (śubham)auspiciousness
કિં જપન્મુચ્યતે જન્તુર્જન્મસંસારબન્ધનાત્ ॥ ૯॥
- કઃ (kaḥ)what
- ધર્મઃ (dharmaḥ)duty
- સર્વધર્માણામ્ (sarvadharmāṇām)of all duties (sarva:all | dharmāṇām:of duties)
- ભવતઃ (bhavataḥ)according to you
- પરમઃ (paramaḥ)foremost
- મતઃ (mataḥ)opinion
- કિમ્ (kim)what
- જપન્ (japan)reciting
- મુચ્યતે (mucyate)is freed
- જન્તુઃ (jantuḥ)being
- જન્મસંસાર (janmasaṃsāra)birth and death cycle (janma:birth | saṃsāra:cycle of existence)
- બન્ધનાત્ (bandhanāt)from the bonds
જગત્પ્રભું દેવદેવમનન્તં પુરુષોત્તમમ્ ।
સ્તુવન્ નામસહસ્રેણ પુરુષઃ સતતોત્થિતઃ ॥ ૧૦॥
- શ્રી (śrī)auspicious
- ભીષ્મ (bhīṣma)Bhishma
- ઉવાચ (uvāca)said
- જગત્પ્રભું (jagatprabhuṃ)Lord of the Universe (jagat:universe | prabhuṃ:lord)
- દેવદેવ (devadeva)God of gods (deva:god | deva:god)
- અનન્તં (anantaṃ)limitless
- પુરુષોત્તમમ્ (puruṣottamam)Supreme Being (puruṣa:being | uttamam:supreme)
- સ્તુવન્ (stuvan)praising
- નામ (nāma)name
- સહસ્રેણ (sahasreṇa)with a thousand
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)person
- સતત (satata)always
- ઉત્થિતઃ (utthitaḥ)engaged
ધ્યાયન્ સ્તુવન્ નમસ્યંશ્ચ યજમાનસ્તમેવ ચ ॥ ૧૧॥
- તમેવ (tam eva)Him only
- ચ (ca)and
- અર્ચયન્ (arcayan)worshipping
- નિત્યં (nityaṃ)always
- ભક્ત્યા (bhaktyā)with devotion
- પુરુષમ્ (puruṣam)the person
- અવ્યયમ્ (avyayam)imperishable
- ધ્યાયન્ (dhyāyan)meditating
- સ્તુવન્ (stuvan)glorifying
- નમસ્યન્ (namasyan)offering obeisance
- ચ (ca)and
- યજમાનઃ (yajamānaḥ)adoring
- તમેવ (tam eva)Him only
- ચ (ca)and
લોકાધ્યક્ષં સ્તુવન્નિત્યં સર્વદુઃખાતિગો ભવેત્ ॥ ૧૨॥
- અનાદિ (anādi)without beginning
- નિધનં (nidhanam)end
- વિષ્ણું (viṣṇum)Vishnu
- સર્વલોક (sarvaloka)all worlds (sarva:all | loka:worlds)
- મહેશ્વરમ્ (maheśvaram)great lord
- લોકાધ્યક્ષં (lokādhyakṣam)supervisor of the worlds (loka:worlds | adhyakṣa:supervisor)
- સ્તુવન્ (stuvan)praising
- નિત્યં (nityaṃ)always
- સર્વ (sarva)all
- દુઃખાતિગો (duḥkhātigo)transcends sorrow (duḥkha:sorrow | atiga:transcends)
- ભવેત્ (bhavet)becomes
લોકનાથં મહદ્ભૂતં સર્વભૂતભવોદ્ભવમ્ ॥ ૧૩॥
- બ્રહ્મણ્યં (brahmaṇyam)champion of the devotees
- સર્વ (sarva)all
- ધર્મજ્ઞં (dharmajñam)conversant with duties (dharma:duties | jñam:knower)
- લોકાનાં (lokānāṃ)of the people
- કીર્તિ (kīrti)fame
- વર્ધનમ્ (vardhanam)enhancer
- લોકનાથં (lokanātham)master of the universe (loka:universe | nātham:master)
- મહત્ (mahat)exceedingly
- ભૂતં (bhūtam)wonderful
- સર્વભૂત (sarvabhūta)of all beings (sarva:all | bhūta:beings)
- ભવોદ્ભવમ્ (bhavodbhavam)cause of origination (bhava:origination | udbhavam:cause)
યદ્ભક્ત્યા પુણ્ડરીકાક્ષં સ્તવૈરર્ચેન્નરઃ સદા ॥ ૧૪॥
- એષ (eṣa)this
- મે (me)my
- સર્વ (sarva)all
- ધર્માણાં (dharmāṇāṃ)of duties
- ધર્મઃ (dharmaḥ)duty
- અધિકતમઃ (adhikatamaḥ)greatest
- મતઃ (mataḥ)considered
- યત્ (yat)which
- ભક્ત્યા (bhaktyā)with devotion
- પુણ્ડરીકાક્ષમ્ (puṇḍarīkākṣam)Lotus-eyed Lord (puṇḍarīka:lotus | akṣam:eye)
- સ્તવૈઃ (stavaiḥ)with hymns
- અર્ચેત્ (arcet)worships
- નરઃ (naraḥ)person
- સદા (sadā)always
પરમં યો મહદ્બ્રહ્મ પરમં યઃ પરાયણમ્ ॥ ૧૫॥
- પરમં (paramaṃ)supreme
- યઃ (yaḥ)who
- મહત્તેજઃ (mahattējaḥ)great effulgence (mahat:great | tējaḥ:effulgence)
- પરમં (paramaṃ)supreme
- યઃ (yaḥ)who
- મહત્તપઃ (mahattapaḥ)great penance (mahat:great | tapaḥ:penance)
- પરમં (paramaṃ)supreme
- યઃ (yaḥ)who
- મહત્ (mahat)great
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- પરમં (paramaṃ)supreme
- યઃ (yaḥ)who
- પરાયણમ્ (parāyaṇam)ultimate goal
દૈવતં દૈવતાનાં ચ ભૂતાનાં યોઽવ્યયઃ પિતા ॥ ૧૬॥
- પવિત્રાણાં (pavitrāṇāṃ)of the pure
- પવિત્રં (pavitraṃ)purest
- યઃ (yaḥ)who
- મઙ્ગલાનાં (maṅgalānāṃ)of the auspicious
- ચ (ca)and
- મઙ્ગલમ્ (maṅgalam)auspicious
- દૈવતમ્ (daivatam)god
- દેવતાનાં (devatānāṃ)of the gods
- ચ (ca)and
- ભૂતાનાં (bhūtānāṃ)of beings
- યઃ (yaḥ)who
- અવ્યયઃ (avyayaḥ)indestructible
- પિતા (pitā)father
યસ્મિંશ્ચ પ્રલયં યાન્તિ પુનરેવ યુગક્ષયે ॥ ૧૭॥
- યતઃ (yataḥ)from whom
- સર્વાણિ (sarvāṇi)all
- ભૂતાનિ (bhūtāni)beings
- ભવન્તિ (bhavanti)originate
- આદિ (ādi)beginning
- યુગાગમે (yugāgame)at the start of the Yuga (yuga:Yuga | āgame:at the start)
- યસ્મિંશ્ચ (yasmiṃśca)and in whom
- પ્રલયં (pralayaṃ)dissolution
- યાન્તિ (yānti)merge
- પુનઃ (punaḥ)again
- એવ (eva)indeed
- યુગક્ષયે (yugakṣaye)at the end of the Yuga (yuga:Yuga | kṣaye:at the end)
વિષ્ણોર્નામસહસ્રં મે શૃણુ પાપભયાપહમ્ ॥ ૧૮॥
- તસ્ય (tasya)of that
- લોકપ્રધાનસ્ય (lokapradhānasya)of the chief of the world (loka:world | pradhānasya:of the chief)
- જગન્નાથસ્ય (jagannāthasya)of the Lord of the Universe (jagat:universe | nāthasya:of the Lord)
- ભૂપતે (bhūpate)O King
- વિષ્ણોઃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- નામસહસ્રં (nāmasahasraṃ)thousand names (nāma:names | sahasraṃ:thousand)
- મે (me)my
- શ્રુણુ (śruṇu)hear
- પાપભયાપહમ્ (pāpabhayāpaham)remover of sins and fear (pāpa:sins | bhaya:fear | āpaham:remover)
ઋષિભિઃ પરિગીતાનિ તાનિ વક્ષ્યામિ ભૂતયે ॥ ૧૯॥
- યાનિ (yāni)which
- નામાનિ (nāmāni)names
- ગૌણાનિ (gauṇāni)indicative
- વિખ્યાતાનિ (vikhyātāni)well known
- મહાત્મનઃ (mahātmanaḥ)of the Supreme Being (mahā:great | ātmanaḥ:of the soul/being)
- ઋષિભિઃ (ṛṣibhiḥ)by the Rishis
- પરિગીતાનિ (parigītāni)recited
- તાનિ (tāni)those
- વક્ષ્યામિ (vakṣyāmi)I shall tell
- ભૂતયે (bhūtaye)for the good
છન્દોઽનુષ્ટુપ્ તથા દેવો ભગવાન્ દેવકીસુતઃ ॥ ૨૦॥
- ઋષિઃ (ṛṣiḥ)seer
- નામ્નામ્ (nāmnām)of the names
- સહસ્રસ્ય (sahasrasya)of the thousand
- વેદવ્યાસઃ (vedavyāsaḥ)Vedavyasa
- મહામુનિઃ (mahāmuniḥ)great sage (mahā:great | muniḥ:sage)
- છન્દઃ (chandaḥ)metre
- અનુષ્ટુપ્ (anuṣṭup)Anushtup
- તથા (tathā)also
- દેવઃ (devaḥ)deity
- ભગવાન્ (bhagavān)Lord
- દેવકીસુતઃ (devakīsutaḥ)son of Devaki (devakī:Devaki | sutaḥ:son)
ત્રિસામા હૃદયં તસ્ય શાન્ત્યર્થે વિનિયોજ્યતે ॥ ૨૧॥
- અમૃતાં (amṛtām)nectar
- શૂદ્ભવઃ (śūdbhavaḥ)He-who-was-born-in-the-lunar-race (śū:lunar | bhavaḥ:born)
- બીજં (bījaṃ)seed
- શક્તિઃ (śaktiḥ)power
- દેવકિનન્દનઃ (devakinandanaḥ)The-son-of-Devaki (devaki:Devaki | nandanaḥ:son)
- ત્રિસામા (trisāmā)One-who-is-lauded-by-the-three-Sama-hymns (tri:three | sāmā:Sama hymns)
- હૃદયં (hṛdayaṃ)heart
- તસ્ય (tasya)its
- શાન્ત્યર્થે (śāntyarthe)for the attainment of peace (śānti:peace | arthe:for the purpose of)
- વિનિયુજ્યતે (viniyujyate)is used
અનેકરૂપદૈત્યાન્તં નમામિ પુરુષોત્તમમ્ ॥ ૨૨॥
- વિષ્ણું (viṣṇum)Vishnu
- જિષ્ણું (jiṣṇum)Victorious
- મહાવિષ્ણું (mahāviṣṇum)Great Vishnu (mahā:great | viṣṇum:Vishnu)
- પ્રભવિષ્ણું (prabhaviṣṇum)All-pervading Vishnu (prabha:all-pervading | viṣṇum:Vishnu)
- મહેશ્વરમ્ (maheśvaram)Great Lord (mahā:great | īśvaram:lord)
- અનેકરૂપ (anēkarūpa)many forms (anēka:many | rūpa:forms)
- દૈત્યાન્તં (daityāntam)end of demons (daitya:demon | antam:end)
- નમામિ (namāmi)I pay obeisance
- પુરુષોત્તમમ્ (puruṣottamam)Best of Persons (puruṣa:person | uttamam:best)
- પૂર્વન્યાસઃ (pūrvanyāsaḥ)the preliminary placing of syllables upon the body (pūrva:prior | nyāsa:placing)
ૐ અસ્ય શ્રીવિષ્ણોર્દિવ્યસહસ્રનામસ્તોત્રમહામન્ત્રસ્ય ।
શ્રીવેદવ્યાસો ભગવાન્ ઋષિઃ ।
અનુષ્ટુપ્ છન્દઃ ।
શ્રીમહાવિષ્ણુઃ પરમાત્મા શ્રીમન્નારાયણો દેવતા ।
અમૃતાંશૂદ્ભવો ભાનુરિતિ બીજમ્ ।
દેવકીનન્દનઃ સ્રષ્ટેતિ શક્તિઃ ।
ઉદ્ભવઃ ક્ષોભણો દેવ ઇતિ પરમો મન્ત્રઃ ।
શઙ્ખભૃન્નન્દકી ચક્રીતિ કીલકમ્ ।
શાર્ઙ્ગધન્વા ગદાધર ઇત્યસ્ત્રમ્ ।
રથાઙ્ગપાણિરક્ષોભ્ય ઇતિ નેત્રમ્ ।
ત્રિસામા સામગઃ સામેતિ કવચમ્ ।
આનન્દં પરબ્રહ્મેતિ યોનિઃ ।
ઋતુઃ સુદર્શનઃ કાલ ઇતિ દિગ્બન્ધઃ ।
શ્રીવિશ્વરૂપ ઇતિ ધ્યાનમ્ ।
શ્રીમહાવિષ્ણુપ્રીત્યર્થે સહસ્રનામસ્તોત્રપાઠે વિનિયોગઃ ॥
- પૂર્વન્યાસઃ (pūrvanyāsaḥ)preliminary placement (pūrva:preliminary | nyāsaḥ:placement)
- અસ્ય (asya)of this
- શ્રી (śrī)blessed
- વિષ્ણોઃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- દિવ્ય (divya)divine
- સહસ્રનામ (sahasranāma)thousand names (sahasra:thousand | nāma:names)
- સ્તોત્ર (stotra)praise-song
- મહામન્ત્રસ્ય (mahāmantrasya)of the great mantra (mahā:great | mantrasya:of the mantra)
- શ્રી (śrī)blessed
- વેદવ્યાસઃ (vedavyāsaḥ)Vedavyasa
- ભગવાન્ (bhagavān)the divine
- ઋષિઃ (ṛṣiḥ)seer
- અનુષ્ટુપ્ (anuṣṭup)Anushtup metre
- છન્દઃ (chandaḥ)metre
- શ્રીમહાવિષ્ણુઃ (śrīmahāviṣṇuḥ)Great Vishnu (śrī:blessed | mahā:great | viṣṇuḥ:Vishnu)
- પરમાત્મા (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- શ્રીમન્નારાયણઃ (śrīmannārāyaṇaḥ)blessed Narayana (śrīman:blessed | nārāyaṇaḥ:Narayana)
- દેવતા (devatā)deity
- અમૃતાંશૂદ્ભવઃ (amṛtāṃśūdbhavaḥ)born of nectar rays (amṛta:nectar | aṃśu:rays | udbhavaḥ:born of)
- ભાનુઃ (bhānuḥ)sun
- ઇતિ (iti)thus
- બીજમ્ (bījam)seed
- દેવકીનન્દનઃ (devakīnandanaḥ)son of Devaki (devakī:Devaki | nandanaḥ:son)
- સ્રષ્ટા (sraṣṭā)creator
- ઇતિ (iti)thus
- શક્તિઃ (śaktiḥ)power
- ઉદ્ભવઃ (udbhavaḥ)origin
- ક્ષોભણઃ (kṣobhaṇaḥ)agitation
- દેવઃ (devaḥ)god
- ઇતિ (iti)thus
- પરમઃ (paramaḥ)supreme
- મન્ત્રઃ (mantraḥ)mantra
- શઙ્ખભૃત્ (śaṅkhabhṛt)bearer of the conch (śaṅkha:conch | bhṛt:bearer)
- નન્દકી (nandakī)wielder of Nandaka
- ચક્રઃ (cakraḥ)discus
- ઇતિ (iti)thus
- કીલકમ્ (kīlakam)nail
- શાર્ઙ્ગધન્વા (śārṅgadhanvā)wielder of Sharnga bow (śārṅga:Sharnga | dhanvā:bow)
- ગદાધરઃ (gadādharaḥ)wielder of the mace (gadā:mace | dharaḥ:wielder)
- ઇતિ (iti)thus
- અસ્ત્રમ્ (astram)weapon
- રથાઙ્ગપાણિઃ (rathāṅgapāṇiḥ)holder of chariot wheel (ratha:chariot | aṅga:wheel | pāṇiḥ:holder)
- રક્ષોભ્યઃ (rakṣobhyaḥ)imperturbable
- ઇતિ (iti)thus
- નેત્રમ્ (netram)eye
- ત્રિસામા (trisāmā)three types of Sama (tri:three | sāmā:Sama)
- સામગઃ (sāmagaḥ)singer of Sama (sāma:Sama | gaḥ:singer)
- સામ (sāma)Sama
- ઇતિ (iti)thus
- કવચમ્ (kavacam)armor
- આનન્દમ્ (ānandam)bliss
- પરબ્રહ્મ (parabrahma)Supreme Brahman (para:supreme | brahma:Brahman)
- ઇતિ (iti)thus
- યોનિઃ (yoniḥ)source
- ઋતુઃ (ṛtuḥ)season
- સુદર્શનઃ (sudarśanaḥ)Sudarshana
- કાલઃ (kālaḥ)time
- ઇતિ (iti)thus
- દિગ્બન્ધઃ (digbandhaḥ)directional binding (dik:direction | bandhaḥ:binding)
- શ્રીવિશ્વરૂપઃ (śrīviśvarūpaḥ)universal form (śrī:blessed | viśva:universal | rūpaḥ:form)
- ઇતિ (iti)thus
- ધ્યાનમ્ (dhyānam)meditation
- શ્રી (śrī)blessed
- મહાવિષ્ણુઃ (mahāviṣṇuḥ)Great Vishnu (mahā:great | viṣṇuḥ:Vishnu)
- પ્રીત્યર્થે (prītyarthe)for the purpose of pleasing (prīti:pleasing | arthe:for the purpose of)
- સહસ્રનામ (sahasranāma)thousand names (sahasra:thousand | nāma:names)
- જપે (jape)in the recitation
- પારાયણે (pārāyaṇe)in the completion
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)application
ૐ શિરસિ વેદવ્યાસર્ષયે નમઃ ।
મુખે અનુષ્ટુપ્છન્દસે નમઃ ।
હૃદિ શ્રીકૃષ્ણપરમાત્મદેવતાયૈ નમઃ ।
ગુહ્યે અમૃતાંશૂદ્ભવો ભાનુરિતિ બીજાય નમઃ ।
પાદયોર્દેવકીનન્દનઃ સ્રષ્ટેતિ શક્તયે નમઃ ।
સર્વાઙ્ગે શઙ્ખભૃન્નન્દકી ચક્રીતિ કીલકાય નમઃ ।
કરસમ્પૂટે મમ શ્રીકૃષ્ણપ્રીત્યર્થે જપે વિનિયોગઃ ॥
- અથ (atha)Now
- ન્યાસઃ (nyāsaḥ)the ritual installation of mantras
- ૐ (om)Om, the sacred pranava
- શિરસિ (śirasi)on the head
- વેદવ્યાસઋષયે (vedavyāsaṛṣaye)to Sage Veda Vyasa
- નમઃ (namaḥ)salutations
- મુખે (mukhe)in the mouth
- અનુષ્ટુપ્છન્દસે (anuṣṭupchandase)to the Anushtup metre
- નમઃ (namaḥ)salutations
- હૃદિ (hṛdi)in the heart
- શ્રીકૃષ્ણપરમાત્મદેવતાયૈ (śrīkṛṣṇaparamātmadevatāyai)to the deity Sri Krishna, the Supreme Self
- નમઃ (namaḥ)salutations
- ગુહ્યે (guhye)at the hidden/secret organ
- અમૃતાંશૂદ્ભવઃ (amṛtāṁśūdbhavaḥ)the phrase Amritamshudbhavah
- ભાનુઃ (bhānuḥ)the phrase Bhanuh
- ઇતિ (iti)thus (designating the seed mantra)
- બીજાય (bījāya)to the seed mantra
- નમઃ (namaḥ)salutations
- પાદયોઃ (pādayoḥ)on both feet
- દેવકીનન્દનઃ (devakīnandanaḥ)the phrase Devakinandanah
- સ્રષ્ટા (sraṣṭā)the phrase Srashta
- ઇતિ (iti)thus (designating the power mantra)
- શક્તયે (śaktaye)to the power mantra
- નમઃ (namaḥ)salutations
- સર્વાઙ્ગે (sarvāṅge)on all limbs
- શઙ્ખભૃત્ (śaṅkhabhṛt)the phrase Shankhabhrit
- નન્દકી (nandakī)the phrase Nandaki
- ચક્રી (cakrī)the phrase Chakri
- ઇતિ (iti)thus (designating the pin mantra)
- કીલકાય (kīlakāya)to the pin mantra
- નમઃ (namaḥ)salutations
- કરસમ્પૂટે (karasampūṭe)in folded hands
- મમ (mama)my
- શ્રીકૃષ્ણપ્રીત્યર્થે (śrīkṛṣṇaprītyarthe)for the gratification of Sri Krishna
- જપે (jape)in the recitation
- વિનિયોગઃ (viniyogaḥ)ritual application
- ઇતિ (iti)thus
- ઋષ્યાદિન્યાસઃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing beginning with the seer
ૐ વિશ્વં વિષ્ણુર્વષટ્કાર ઇત્યઙ્ગુષ્ઠાભ્યાં નમઃ ।
અમૃતાંશૂદ્ભવો ભાનુરિતિ તર્જનીભ્યાં નમઃ ।
બ્રહ્મણ્યો બ્રહ્મકૃદ્બ્રહ્મેતિ મધ્યમાભ્યાં નમઃ ।
સુવર્ણબિન્દુરક્ષોભ્ય ઇત્યનામિકાભ્યાં નમઃ ।
નિમિષોઽનિમિષઃ સ્રગ્વીતિ કનિષ્ઠિકાભ્યાં નમઃ ।
રથાઙ્ગપાણિરક્ષોભ્ય ઇતિ કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યાં નમઃ ।
ઇતિ કરન્યાસઃ ॥
- અથ (atha)now / here begins
- કરન્યાસઃ (karanyāsaḥ)the ritual projection on the hands
- ૐ (om)sacred syllable Om
- વિશ્વમ્ (viśvam)the Universe / the All
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)the All-Pervading Lord
- વષટ્કારઃ (vaṣaṭkāraḥ)the sacrificial exclamation Vashat
- ઇતિ (iti)thus [with this mantra]
- અઙ્ગુષ્ઠાભ્યામ્ (aṅguṣṭhābhyām)to both thumbs
- નમઃ (namaḥ)salutations
- અમૃતાંશૂદ્ભવઃ (amṛtāṃśūdbhavaḥ)He who is the origin of the moon
- ભાનુઃ (bhānuḥ)the radiant / sun-like Lord
- ઇતિ (iti)thus
- તર્જનીભ્યામ્ (tarjanībhyām)to both index fingers
- નમઃ (namaḥ)salutations
- બ્રહ્મણ્યઃ (brahmaṇyaḥ)patron of spiritual truth and Vedas
- બ્રહ્મકૃત્ (brahmakṛt)author/creator of the Vedas and spiritual knowledge
- બ્રહ્મા (brahmā)the Supreme Absolute / Brahma
- ઇતિ (iti)thus
- મધ્યમાભ્યામ્ (madhyamābhyām)to both middle fingers
- નમઃ (namaḥ)salutations
- સુવર્ણબિન્દુઃ (suvarṇabinduḥ)He who has golden limbs / golden drops
- અક્ષોભ્યઃ (akṣobhyaḥ)He who is unshakeable
- ઇતિ (iti)thus
- અનામિકાભ્યામ્ (anāmikābhyām)to both ring fingers
- નમઃ (namaḥ)salutations
- નિમિષઃ (nimiṣaḥ)He whose eyes close in dissolution
- અનિમિષઃ (animiṣaḥ)He who is ever unblinking / watchful
- સ્રગ્વી (sragvī)He who wears the divine garland
- ઇતિ (iti)thus
- કનિષ્ઠિકાભ્યામ્ (kaniṣṭhikābhyām)to both little fingers
- નમઃ (namaḥ)salutations
- રથાઙ્ગપાણિઃ (rathāṅgapāṇiḥ)He holding the chariot-wheel discus in hand
- અક્ષોભ્યઃ (akṣobhyaḥ)He who is unagitated
- ઇતિ (iti)thus
- કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યામ્ (karatalakarapṛṣṭhābhyām)to both palms and backs of the hands
- નમઃ (namaḥ)salutations
- ઇતિ (iti)thus ends
- કરન્યાસઃ (karanyāsaḥ)the ritual projection on hands
ૐ વિશ્વં વિષ્ણુર્વષટ્કાર ઇતિ હૃદયાય નમઃ ।
અમૃતાંશૂદ્ભવો ભાનુરિતિ શિરસે સ્વાહા ।
બ્રહ્મણ્યો બ્રહ્મકૃદ્બ્રહ્મેતિ શિખાયૈ વષટ્ ।
સુવર્ણબિન્દુરક્ષોભ્ય ઇતિ કવચાય હુમ્ ।
નિમિષોઽનિમિષઃ સ્રગ્વીતિ નેત્રત્રયાય વૌષટ્ ।
રથાઙ્ગપાણિરક્ષોભ્ય ઇત્યસ્ત્રાય ફટ્ ।
(સુવ્રતઃ સુમુખઃ સૂક્ષ્મેતિ જ્ઞાનાય હૃદયાય નમઃ ।
સહસ્રમૂર્ધા વિશ્વાત્મેતિ ઐશ્વરાય શિરસે સ્વાહા ।
સહસ્રાર્ચિઃ સપ્તજિહ્વેતિ શક્ત્યૈ શિખાયૈ વષટ્ ।
ત્રિસામા સામગઃ સામેતિ બલાય કવચાય હુમ્ ।
રથાઙ્ગપાણિરક્ષોભ્ય ઇતિ તેજસે નેત્રત્રયાય વૌષટ્ ।
શાર્ઙ્ગધન્વા ગદાધર ઇતિ વીર્યાય અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ઋતુઃ સુદર્શનઃ કાલ ઇતિ ભૂર્ભુવઃસુવરોમિતિ દિગ્બન્ધઃ ॥)
ઇતિ ષડઙ્ગન્યાસઃ ॥
- અથ (atha)now, here begins
- ષડઙ્ગન્યાસઃ (ṣaḍaṅganyāsaḥ)installation of divine mantras on the six limbs of the body
- ૐ (om)Om, the cosmic primordial sound
- વિશ્વમ્ (viśvam)The All / The Universe
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)Vishnu, the All-pervasive Lord
- વષટ્કારઃ (vaṣaṭkāraḥ)the sacred syllable Vashat
- ઇતિ (iti)thus (marking mantra quotation)
- હૃદયાય (hṛdayāya)to the heart
- નમઃ (namaḥ)salutations
- અમૃતાંશૂદ્ભવઃ (amṛtāṁśūdbhavaḥ)origin of the moon-rayed one
- ભાનુઃ (bhānuઃ)the luminous sun
- શિરસે (śirase)to the head
- સ્વાહા (svāhā)Svaha (oblation / consecration)
- બ્રહ્મણ્યઃ (brahmaṇyaḥ)patron of sacred knowledge / Brahman
- બ્રહ્મકૃત્ (brahmakṛt)creator of Veda / sacred works
- બ્રહ્મ (brahma)the Supreme Reality / Brahman
- શિખાયૈ (śikhāyai)to the crown of the head / tuft of hair
- વષટ્ (vaṣaṭ)Vashat
- સુવર્ણબિન્દુઃ (suvarṇabinduḥ)having golden limbs / golden drop
- અક્ષોભ્યઃ (akṣobhyaḥ)unshakable / unagitated
- કવચાય (kavacāya)to the armor
- હુમ્ (hum)Hum
- નિમિષઃ (nimiṣaḥ)he who closes eyes in meditation
- અનિમિષઃ (animiṣaḥ)the unblinking / ever-vigilant
- સ્રગ્વી (sragvī)garlanded
- નેત્રત્રયાય (netratrayāya)to the three eyes
- વૌષટ્ (vauṣaṭ)Vaushat
- રથાઙ્ગપાણિઃ (rathāṅgapāṇiḥ)holding the discus in hand
- અસ્ત્રાય (astrāya)to the weapon / protective energy
- ફટ્ (phaṭ)Phat
- સુવ્રતઃ (suvrataḥ)of noble vows
- સુમુખઃ (sumukhaḥ)of gracious countenance
- સૂક્ષ્મઃ (sūkṣmaḥ)subtle
- જ્ઞાનાય (jñānāya)for spiritual knowledge
- સહસ્રમૂર્ધા (sahasramūrdhā)thousand-headed
- વિશ્વાત્મા (viśvātmā)soul of the universe
- ઐશ્વરાય (aiśvarāya)for divine sovereignty
- સહસ્રાર્ચિઃ (sahasrārciḥ)of thousand rays
- સપ્તજિહ્વઃ (saptajihvaḥ)seven-tongued
- શક્ત્યૈ (śaktyai)for divine power
- ત્રિસામા (trisāmā)extolled by three Samans
- સામગઃ (sāmagaḥ)singer of Saman hymns
- સામ (sāma)the Samaveda chant
- બલાય (balāya)for strength
- તેજસે (tejase)for splendor / brilliance
- શાર્ઙ્ગધન્વા (śārṅgadhanvā)armed with the Sharnga bow
- ગદાધરઃ (gadādharaḥ)bearer of the mace
- વીર્યાય (vīryāya)for valor
- ઋતુઃ (ṛtuḥ)season / cosmic time unit
- સુદર્શનઃ (sudarśanaḥ)Sudarshana / auspicious of sight
- કાલઃ (kālaḥ)Time
- ભૂર્ભુવઃસુવરોમ (bhūrbhuvaḥsuvarom)Bhur Bhuvas Svas Om
- દિગ્બન્ધઃ (digbandhaḥ)protective fencing of directions
કરિષ્યે ઇતિ સઙ્કલ્પઃ ।
અથ ધ્યાનમ્ ।
ક્ષીરોદન્વત્પ્રદેશે શુચિમણિવિલસત્સૈકતે મૌક્તિકાનાં
માલાકૢપ્તાસનસ્થઃ સ્ફટિકમણિનિભૈર્મૌક્તિકૈર્મણ્ડિતાઙ્ગઃ ।
શુભ્રૈરભ્રૈરદભ્રૈરુપરિવિરચિતૈર્મુક્તપીયૂષવર્ષૈ-
રાનન્દી નઃ પુનીયાદરિનલિનગદાશઙ્ખપાણિર્મુકુન્દઃ ॥ ૧॥
- અહમ્ (aham)I
- શ્રીકૃષ્ણપ્રીત્યર્થે (śrīkṛṣṇaprītyarthe)for the pleasure of Lord Krishna
- વિષ્ણોઃ (viṣṇoḥ)of Lord Vishnu
- દિવ્યસહસ્રનામજપમ્ (divyasahasranāmajapam)the recitation of the divine thousand names
- કરિષ્યે (kariṣye)shall perform
- ઇતિ (iti)thus [ends the resolve]
- સઙ્કલ્પઃ (saṅkalpaḥ)the ritual resolve
- અથ (atha)now
- ધ્યાનમ્ (dhyānam)the meditation
- ક્ષીરોદન્વત્પ્રદેશે (kṣīrodanvatpradeśe)in the region of the ocean of milk
- શુચિમણિવિલસત્સૈકતે (śucimaṇivilasatsaikate)on the sandbanks glistening with pure gems
- મૌક્તિકાનામ્ (mauktikānām)of pearls
- માલાકૢપ્તાસનસ્થઃ (mālāklptāsanasthaḥ)seated on a throne fashioned from garlands
- સ્ફટિકમણિનિભૈઃ (sphaṭikamaṇinibhaiḥ)resembling crystal gems
- મૌક્તિકૈઃ (mauktikaiḥ)with pearls
- મણ્ડિતાઙ્ગઃ (maṇḍitāṅgaḥ)whose body is adorned
- ઉપરિવિરચિતૈઃ (upariviracitaiḥ)formed above
- શુભ્રૈઃ (śubhraiḥ)by pure white
- અદભ્રૈઃ (adabhraiḥ)by dense
- અભ્રૈઃ (abhraiḥ)by clouds
- મુક્તપીયૂષવર્ષૈઃ (muktapīyūṣavarṣaiḥ)releasing showers of nectar
- આનન્દી (ānandī)experiencing supreme bliss
- અરિનલિનગદાશઙ્ખપાણિઃ (arinalinagadāśaṅkhapāṇiḥ)holding the discus, lotus, mace, and conch in His hands
- મુકુન્દઃ (mukundaḥ)Lord Mukunda
- નઃ (naḥ)us
- પુનીયાત્ (punīyāt)may He purify
કર્ણાવાશાઃ શિરો દ્યૌર્મુખમપિ દહનો યસ્ય વાસ્તેયમબ્ધિઃ ।
અન્તઃસ્થં યસ્ય વિશ્વં સુરનરખગગોભોગિગન્ધર્વદૈત્યૈઃ
ચિત્રં રંરમ્યતે તં ત્રિભુવનવપુષં વિષ્ણુમીશં નમામિ ॥ ૨॥
- ભૂઃ (bhūḥ)earth
- પાદૌ (pādau)feet
- યસ્ય (yasya)whose
- નાભિઃ (nābhiḥ)navel
- વિયદસુર (viyadasura)sky and gods (viya:sky | asura:gods)
- નિલઃ (nilaḥ)air
- ચન્દ્ર (candra)moon
- સૂર્યૌ (sūryau)sun
- ચ (ca)and
- નેત્રે (netre)eyes
- કર્ણૌ (karṇau)ears
- આશાઃ (āśāḥ)directions
- શિરઃ (śiraḥ)head
- દ્યૌઃ (dyauḥ)heaven
- મુખમ્ (mukham)mouth
- અપિ (api)also
- દહનઃ (dahanaḥ)fire
- યસ્ય (yasya)whose
- વાસ્તે (vāste)dwells
- અયમ્ (ayam)this
- અબ્ધિઃ (abdhiḥ)ocean
- અન્તઃસ્થં (antaḥstham)within
- યસ્ય (yasya)whose
- વિશ્વં (viśvam)universe
- સુર (sura)gods
- નર (nara)men
- ખગ (khaga)birds
- ગો (go)cows
- ભોગિ (bhogi)serpents
- ગન્ધર્વ (gandharva)gandharvas
- દૈત્યૈઃ (daityaiḥ)demons
- ચિત્રં (citraṃ)wonderful
- રં (raṃ)play
- રમ્યતે (ramyate)enjoy
- તં (taṃ)that
- ત્રિભુવન (tribhuvana)three worlds (tri:three | bhuvana:worlds)
- વપુશં (vapuśaṃ)form
- વિષ્ણુમ્ (viṣṇum)Vishnu
- ઈશં (īśaṃ)lord
- નમામિ (namāmi)I bow
- નમઃ (namaḥ)salutation
- ભગવતે (bhagavate)to the Blessed One
- વાસુદેવાય (vāsudevāya)to Vāsudeva, the son of Vasudeva
વિશ્વાધારં ગગનસદૃશં મેઘવર્ણં શુભાઙ્ગમ્ ।
લક્ષ્મીકાન્તં કમલનયનં યોગિભિર્ધ્યાનગમ્યં (યોગિહૃદ્ધ્યાનગમ્યં)
વન્દે વિષ્ણું ભવભયહરં સર્વલોકૈકનાથમ્ ॥ ૩॥
- શાન્તાકારં (śāntākāraṃ)peaceful form (śānta:peaceful | ākāraṃ:form)
- ભુજગશયનં (bhujagaśayanaṃ)sleeps on serpent (bhujaga:serpent | śayanaṃ:sleeping)
- પદ્મનાભં (padmanābhaṃ)lotus-naveled (padma:lotus | nābhaṃ:navel)
- સુરેશં (sureśaṃ)lord of gods (sura:god | īśaṃ:lord)
- વિશ્વાધારં (viśvādhāraṃ)support of universe (viśva:universe | ādhāraṃ:support)
- ગગનસદૃશં (gaganasadṛśaṃ)like the sky (gagana:sky | sadṛśaṃ:like)
- મેઘવર્ણં (meghavarṇaṃ)cloud-colored (megha:cloud | varṇaṃ:color)
- શુભાઙ્ગમ્ (śubhāṅgam)beautiful limbs (śubha:beautiful | aṅgam:limbs)
- લક્ષ્મીકાન્તં (lakṣmīkāntaṃ)consort of Lakshmi (lakṣmī:Lakshmi | kāntaṃ:consort)
- કમલનયનં (kamalanayanaṃ)lotus-eyed (kamala:lotus | nayanaṃ:eye)
- યોગિહૃર્ધ્યાનગમ્યમ્ (yogihṛrdhyānagamyam)accessible through meditation (yogi:yogi | hṛd:heart | dhyāna:meditation | gamyam:accessible)
- વન્દે (vande)I bow
- વિષ્ણું (viṣṇuṃ)Vishnu
- ભવભયહરં (bhavabhayaharaṃ)remover of worldly fears (bhava:worldly | bhaya:fear | haraṃ:remover)
- સર્વલોકૈકનાથમ્ (sarvalōkaikanātham)lord of all worlds (sarva:all | lōka:worlds | eka:one | nātham:lord)
શ્રીવત્સાઙ્કં કૌસ્તુભોદ્ભાસિતાઙ્ગમ્ ।
પુણ્યોપેતં પુણ્ડરીકાયતાક્ષં
વિષ્ણું વન્દે સર્વલોકૈકનાથમ્ ॥ ૪॥
- મેઘશ્યામં (meghaśyāmam)cloud-dark (megha:cloud | śyāmam:dark)
- પીતકૌશેયવાસં (pītakauśeyavāsam)wearing yellow silk (pīta:yellow | kauśeya:silk | vāsam:wearing)
- શ્રીવત્સાકં (śrīvatsākam)with Śrīvatsa mark (śrīvatsa:Śrīvatsa | ākam:with)
- કૌસ્તુભોદ્ભાસિતાઙ્ગમ્ (kaustubhodbhāsitāṅgam)limbs shining with Kaustubha (kaustubha:Kaustubha | udbhāsita:shining | aṅgam:limbs)
- પુણ્યોપેતં (puṇyopetam)endowed with virtue (puṇya:virtue | upetam:endowed with)
- પુણ્ડરીકાયતાક્ષં (puṇḍarīkāyatākṣam)lotus-like eyes (puṇḍarīka:lotus | āyata:like | akṣam:eyes)
- વિષ્ણું (viṣṇum)Vishnu
- વન્દે (vande)I bow
- સર્વલોકૈકનાથમ્ (sarvalokaikanātham)lord of all worlds (sarva:all | loka:worlds | eka:one | nātham:lord)
અનેકરૂપરૂપાય વિષ્ણવે પ્રભવિષ્ણવે ॥ ૫॥
- નમઃ (namaḥ)obeisance
- સમસ્ત (samasta)all
- ભૂતાનાં (bhūtānāṃ)of beings
- આદિ (ādi)origin
- ભૂતાય (bhūtāya)to the origin
- ભૂભૃતે (bhūbhṛte)sustainer of the earth (bhū:earth | bhṛte:sustainer)
- અનેકરૂપ (anēkarūpa)of many forms (anēka:many | rūpa:forms)
- રૂપાય (rūpāya)to the form
- વિષ્ણવે (viṣṇave)to Vishnu
- પ્રભવિષ્ણવે (prabhaviṣṇave)to the originator (prabhava:origin | viṣṇave:to Vishnu)
સપીતવસ્ત્રં સરસીરુહેક્ષણમ્ ।
સહારવક્ષઃસ્થલકૌસ્તુભશ્રિયં (સ્થલશોભિકૌસ્તુભં)
નમામિ વિષ્ણું શિરસા ચતુર્ભુજમ્ ॥ ૬॥
- સશઙ્ખચક્રં (saśaṅkhachakraṃ)with conch and discus (sa:with | śaṅkha:conch | chakraṃ:discus)
- સકિરીટકુણ્ડલં (sakirīṭakuṇḍalaṃ)with crown and earrings (sa:with | kirīṭa:crown | kuṇḍalaṃ:earrings)
- સપીતવસ્ત્રં (sapītavastraṃ)with yellow garments (sa:with | pīta:yellow | vastraṃ:garments)
- સરસીરુહેક્ષણમ્ (sarasīruhākṣaṇam)lotus-like eyes (sarasīruha:lotus | īkṣaṇam:eyes)
- સહાર (sahāra)with garland (sa:with | hāra:garland)
- વક્ષઃસ્થલ (vakṣaḥsthala)chest
- શોભિ (śobhi)shining
- કૌસ્તુભં (kaustubhaṃ)Kaustubha gem
- નમામિ (namāmi)I bow
- વિષ્ણું (viṣṇuṃ)Vishnu
- શિરસા (śirasā)with head
- ચતુર્ભુજમ્ (caturbhujam)four-armed (catur:four | bhujam:armed)
આસીનમમ્બુદશ્યામમાયતાક્ષમલંકૃતમ્ ।
ચન્દ્રાનનં ચતુર્બાહું શ્રીવત્સાઙ્કિતવક્ષસં
રુક્મિણીસત્યભામાભ્યાં સહિતં કૃષ્ણમાશ્રયે ॥ ૭॥
- છાયાયામ્ (chāyāyām)in the shade
- પારિજાતસ્ય (pārijātasya)of the pārijāta tree
- હેમસિંહાસનોપરિ (hemasiṃhāsanopari)upon a golden lion-throne
- આસીનમ્ (āsīnam)seated
- અમ્બુદશ્યામમ્ (ambudaśyāmam)dark as a raincloud
- આયતાક્ષમ્ (āyatākṣam)long-eyed
- અલંકૃતમ્ (alaṃkṛtam)adorned
- ચન્દ્રાનનમ્ (candrānanam)moon-faced
- ચતુર્બાહુમ્ (caturbāhum)four-armed
- શ્રીવત્સાઙ્કિતવક્ષસમ્ (śrīvatsāṅkitavakṣasam)with the Śrīvatsa marked on his breast
- રુક્મિણીસત્યભામાભ્યામ્ સહિતમ્ (rukmiṇīsatyabhāmābhyām sahitam)together with Rukmiṇī and Satyabhāmā
- કૃષ્ણમ્ આશ્રયે (kṛṣṇam āśraye)I take refuge in Kṛṣṇa
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn of praise
ૐ વિશ્વં વિષ્ણુર્વષટ્કારો ભૂતભવ્યભવત્પ્રભુઃ ।
ભૂતકૃદ્ભૂતભૃદ્ભાવો ભૂતાત્મા ભૂતભાવનઃ ॥ ૧॥
- હરિઃ (hariḥ)Lord Hari, who removes sorrow and sin
- ૐ (oṁ)the sacred monosyllable Om
- ૐ (oṁ)the sacred monosyllable Om
- વિશ્વમ્ (viśvam)the universe and all-pervading reality
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)the all-pervading Lord
- વષટ્કારઃ (vaṣaṭkāraḥ)the sacred sacrificial invocation Vashat
- ભૂતભવ્યભવત્પ્રભુઃ (bhūtabhavyabhavatprabhuḥ)the lord of past, future, and present
- ભૂતકૃત્ (bhūtakṛt)the creator of all beings
- ભૂતભૃત્ (bhūtabhṛt)the sustainer of all beings
- ભાવઃ (bhāvaḥ)pure unconditioned existence
- ભૂતાત્મા (bhūtātmā)the inner self of all beings
- ભૂતભાવનઃ (bhūtabhāvanaḥ)the nourisher and cause of growth of all beings
અવ્યયઃ પુરુષઃ સાક્ષી ક્ષેત્રજ્ઞોઽક્ષર એવ ચ ॥ ૨॥
- પૂતાત્મા (pūtātmā)one whose self or nature is pure
- પરમાત્મા (paramātmā)the supreme self
- ચ (ca)and
- મુક્તાનામ્ (muktānām)of the liberated souls
- પરમા (paramā)supreme or highest
- ગતિઃ (gatiḥ)goal or destination
- અવ્યયઃ (avyayaḥ)imperishable or changeless
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)the person or indweller of the city/body
- સાક્ષી (sākṣī)the direct witness
- ક્ષેત્રજ્ઞઃ (kṣetrajñaḥ)the knower of the field (body or matter)
- અક્ષરઃ (akṣaraḥ)indestructible or immutable
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
નારસિંહવપુઃ શ્રીમાન્ કેશવઃ પુરુષોત્તમઃ ॥ ૩॥
- યોગઃ (yogaḥ)Yoga personified (the direct path and spiritual union)
- યોગવિદામ્ (yogavidām)of those who know and practice Yoga
- નેતા (netā)the leader, guide, or dispenser of fruits
- પ્રધાનપુરુષેશ્વરઃ (pradhānapuruṣeśvaraḥ)the sovereign Lord over unmanifest nature (Pradhāna) and individual spirit (Puruṣa)
- નારસિંહવપુઃ (nārasiṃhavapuḥ)He whose divine body is the Man-Lion incarnation
- શ્રીમાન્ (śrīmān)eternally endowed with divine majesty and Goddess Śrī
- કેશવઃ (keśavaḥ)Keśava (Lord over Brahmā and Śiva, possessor of radiant rays, or slayer of Keśin)
- પુરુષોત્તમઃ (puruṣottamaḥ)the Supreme Being, highest among all Puruṣas
સમ્ભવો ભાવનો ભર્તા પ્રભવઃ પ્રભુરીશ્વરઃ ॥ ૪॥
- સર્વઃ (sarvaḥ)the all-encompassing or omniscient source
- શર્વઃ (śarvaḥ)the withdrawer or destroyer of creation
- શિવઃ (śivaḥ)the inherently pure and auspicious one
- સ્થાણુઃ (sthāṇuḥ)the immovable and changeless reality
- ભૂતાદિઃ (bhūtādiḥ)the original cause of all beings
- નિધિઃ (nidhiḥ)the supreme abode or cosmic receptacle
- અવ્યયઃ (avyayaḥ)the imperishable and undecaying one
- સમ્ભવઃ (sambhavaḥ)he who manifests voluntarily through divine incarnations
- ભાવનઃ (bhāvanaḥ)the nurturer and dispenser of karmic fruits
- ભર્તા (bhartā)the supporter and sustainer of the universe
- પ્રભવઃ (prabhavaḥ)the ultimate source of creation
- પ્રભુઃ (prabhuḥ)the all-powerful supreme master
- ઈશ્વરઃ (īśvaraḥ)the absolute ruler and controller
અનાદિનિધનો ધાતા વિધાતા ધાતુરુત્તમઃ ॥ ૫॥
- સ્વયમ્ભૂઃ (svayambhūḥ)self-existent
- શમ્ભુઃ (śambhuḥ)grantor of happiness and auspiciousness
- આદિત્યઃ (ādityaḥ)the Sun or son of Aditi
- પુષ્કરાક્ષઃ (puṣkarākṣaḥ)lotus-eyed
- મહાસ્વનઃ (mahāsvanaḥ)having a majestic sound or Vedic voice
- અનાદિનિધનઃ (anādinidhanaḥ)devoid of beginning and death
- ધાતા (dhātā)supporter or creator
- વિધાતા (vidhātā)dispenser of actions and their fruits
- ધાતુઃ (dhātuḥ)of Dhātṛ (Brahmā the creator)
- ઉત્તમઃ (uttamaḥ)supreme or superior
વિશ્વકર્મા મનુસ્ત્વષ્ટા સ્થવિષ્ઠઃ સ્થવિરો ધ્રુવઃ ॥ ૬॥
- અપ્રમેયઃ (aprameyaḥ)Incomprehensible, not measurable by empirical means of knowledge.
- હૃષીકેશઃ (hṛṣīkeśaḥ)Master of the senses.
- પદ્મનાભઃ (padmanābhaḥ)He from whose navel the cosmic lotus arises.
- અમરપ્રભુઃ (amaraprabhuḥ)Lord of the immortal gods.
- વિશ્વકર્મા (viśvakarmā)Doer or creator of the entire universe.
- મનુઃ (manuḥ)The supreme thinker or progenitor.
- ત્વષ્ટા (tvaṣṭā)The shaper who fashions or contracts all forms.
- સ્થવિષ્ઠઃ (sthaviṣṭhaḥ)The immensely vast or most massive.
- સ્થવિરઃ (sthaviraḥ)The ancient or primeval.
- ધ્રુવઃ (dhruvaḥ)The unchanging or permanent.
પ્રભૂતસ્ત્રિકકુબ્ધામ પવિત્રં મઙ્ગલં પરમ્ ॥ ૭॥
- અગ્રાહ્યઃ (agrāhyaḥ)ungraspable by sense organs or intellect
- શાશ્વતઃ (śāśvataḥ)eternal and immutable across all times
- કૃષ્ણઃ (kṛṣṇaḥ)Lord Krishna, embodiment of existence and bliss
- લોહિતાક્ષઃ (lohitākṣaḥ)red-eyed one
- પ્રતર્દનઃ (pratardanaḥ)the destroyer at cosmic dissolution
- પ્રભૂતઃ (prabhūtaḥ)abundant in divine majesty and sovereign qualities
- ત્રિકકુબ્ધામ (trikakubdhāma)the support and abode of the three realms
- પવિત્રમ્ (pavitram)the supreme purifier
- પરમ્ (param)transcendent / supreme
- મઙ્ગલમ્ (maṅgalam)auspiciousness itself
હિરણ્યગર્ભો ભૂગર્ભો માધવો મધુસૂદનઃ ॥ ૮॥
- ઈશાનઃ (īśānaḥ)the sovereign ruler of all beings
- પ્રાણદઃ (prāṇadaḥ)the giver of vital energy or life-breath
- પ્રાણઃ (prāṇaḥ)the vital breath or life-principle itself
- જ્યેષ્ઠઃ (jyeṣṭhaḥ)the eldest, existing prior to all creation
- શ્રેષ્ઠઃ (śreṣṭhaḥ)the most excellent or glorious
- પ્રજાપતિઃ (prajāpatiḥ)the lord of all created beings
- હિરણ્યગર્ભઃ (hiraṇyagarbhaḥ)he who contains the golden cosmic egg
- ભૂગર્ભઃ (bhūgarbhaḥ)he who holds the earth within himself
- માધવઃ (mādhavaḥ)the consort of Lakshmi (Ma)
- મધુસૂદનઃ (madhusūdanaḥ)the slayer of the demon Madhu
અનુત્તમો દુરાધર્ષઃ કૃતજ્ઞઃ કૃતિરાત્મવાન્ ॥ ૯॥
- ઈશ્વરઃ (īśvaraḥ)The omnipotent ruler possessing unlimited power.
- વિક્રમી (vikramī)The courageous one, possessor of supreme prowess.
- ધન્વી (dhanvī)The wielder of the bow (Sharnga).
- મેધાવી (medhāvī)Possessor of supreme intelligence capable of retaining all knowledge.
- વિક્રમઃ (vikramaḥ)The embodiment of stride/prowess, or He who has Garuda as mount.
- ક્રમઃ (kramaḥ)The cause of spiritual progression and cosmic order.
- અનુત્તમઃ (anuttamaḥ)The unsurpassed one, higher than whom none exists.
- દુરાધર્ષઃ (durādharṣaḥ)The unassailable one who cannot be overcome by demoniac forces.
- કૃતજ્ઞઃ (kṛtajñaḥ)The knower of all deeds, who responds lovingly even to minor devotion.
- કૃતિઃ (kṛtiḥ)The embodiment of dynamic action or divine achievement.
- આત્મવાન્ (ātmavān)Established in His own independent glory and self-sufficiency.
અહઃ સંવત્સરો વ્યાલઃ પ્રત્યયઃ સર્વદર્શનઃ ॥ ૧૦॥
- સુરેશઃ (sureśaḥ)Lord of the gods
- શરણમ્ (śaraṇam)Refuge or protector from suffering
- શર્મ (śarma)Supreme bliss or ultimate comfort
- વિશ્વરેતાઃ (viśvaretāḥ)Seed or cause of the entire cosmos
- પ્રજાભવઃ (prajābhavaḥ)Source from whom all beings originate
- અહઃ (ahaḥ)Day or luminous time
- સંવત્સરઃ (saṁvatsaraḥ)Year or Cosmic Time itself
- વ્યાલઃ (vyālaḥ)Ungraspable like a serpent
- પ્રત્યયઃ (pratyayaḥ)Pure consciousness or embodiment of trust
- સર્વદર્શનઃ (sarvadarśanaḥ)All-seeing or possessor of universal vision
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
વૃષાકપિરમેયાત્મા સર્વયોગવિનિઃસૃતઃ ॥ ૧૧॥
- અજઃ (ajaḥ)unborn
- સર્વેશ્વરઃ (sarveśvaraḥ)Lord of all
- સિદ્ધઃ (siddhaḥ)ever-established, self-perfected
- સિદ્ધિઃ (siddhiḥ)perfection, supreme goal
- સર્વાદિઃ (sarvādiḥ)primal cause of all
- અચ્યુતઃ (acyutaḥ)immutable, one who never swerves
- વૃષાકપિઃ (vṛṣākapiḥ)showerer of dharma who uplifts creation
- અમેયાત્મા (ameyātmā)one whose self or nature is immeasurable
- સર્વયોગવિનિઃસૃતઃ (sarvayogaviniḥsṛtaḥ)completely detached from all worldly attachments
અમોઘઃ પુણ્ડરીકાક્ષો વૃષકર્મા વૃષાકૃતિઃ ॥ ૧૨॥
- વસુઃ (vasuḥ)the Abode or Indweller in all beings
- વસુમનાઃ (vasumanāḥ)possessed of a pure and magnanimous mind
- સત્યઃ (satyaḥ)the ultimate Truth and Reality
- સમાત્મા (samātmā)one whose self is equal and impartial toward all
- અસમ્મિતઃ (asammitaḥ)immeasurable and boundless
- સમઃ (samaḥ)unchanging and equanimous at all times
- અમોઘઃ (amoghaḥ)unfailing in purpose and fruitfulness
- પુણ્ડરીકાક્ષઃ (puṇḍarīkākṣaḥ)lotus-eyed or residing in the lotus of the heart
- વૃષકર્મા (vṛṣakarmā)one whose deeds are righteous
- વૃષાકૃતિઃ (vṛṣākṛtiḥ)one whose very form is righteousness
અમૃતઃ શાશ્વતસ્થાણુર્વરારોહો મહાતપાઃ ॥ ૧૩॥
- રુદ્રઃ (rudraḥ)the dispeller of sorrow or cause of dissolution
- બહુશિરાઃ (bahuśirāḥ)having manifold heads
- બભ્રુઃ (babhruḥ)the supporter and ruler of the cosmos
- વિશ્વયોનિઃ (viśvayoniḥ)the source and material cause of the universe
- શુચિશ્રવાઃ (śuciśravāḥ)he whose names and glory are purifying to hear
- અમૃતઃ (amṛtaḥ)immortal and imperishable
- શાશ્વતસ્થાણુઃ (śāśvatasthāṇuḥ)eternally unshakeable and firm
- વરારોહઃ (varārohaḥ)he of supreme ascent whose refuge is the highest attainment
- મહાતપાઃ (mahātapāḥ)endowed with supreme creative knowledge and austerity
વેદો વેદવિદવ્યઙ્ગો વેદાઙ્ગો વેદવિત્ કવિઃ ॥ ૧૪॥
- સર્વગઃ (sarvagaḥ)All-pervading as the ultimate material cause
- સર્વવિદ્ભાનુઃ (sarvavidbhānuḥ)Omniscient and self-effulgent sun that illumines all
- વિષ્વક્સેનઃ (viṣvaksenaḥ)He whose forces face in all directions to scatter demonic armies
- જનાર્દનઃ (janārdanaḥ)He who afflicts the wicked or is prayed to by all beings for liberation
- વેદઃ (vedaḥ)The embodiment of sacred knowledge (Veda)
- વેદવિત્ (vedavit)The true knower of the Veda and its meaning
- અવ્યઙ્ગઃ (avyaṅgaḥ)Free from all defects or shortcomings, self-fulfilled
- વેદાઙ્ગઃ (vedāṅgaḥ)He whose limbs are the Vedas
- વેદવિત્ (vedavit)The knower and preserver of Vedic wisdom (repeated for distinction in scope)
- કવિઃ (kaviḥ)The omniscient seer who visualizes all beyond sensory perception
ચતુરાત્મા ચતુર્વ્યૂહશ્ચતુર્દંષ્ટ્રશ્ચતુર્ભુજઃ ॥ ૧૫॥
- [સઃ] ([saḥ])[He]
- લોકાધ્યક્ષઃ (lokādhyakṣaḥ)the overseer of the worlds
- સુરાધ્યક્ષઃ (surādhyakṣaḥ)the overseer of the gods
- ધર્માધ્યક્ષઃ (dharmādhyakṣaḥ)the overseer of righteousness
- કૃતાકૃતઃ (kṛtākṛtaḥ)both the effect (created) and the cause (uncreated)
- ચતુરાત્મા (caturātmā)having a fourfold self or manifestation
- ચતુર્વ્યૂહઃ (caturvyūhaḥ)having four canonical emanations
- ચતુર્દંષ્ટ્રઃ (caturdaṁṣṭraḥ)having four fangs
- ચતુર્ભુજઃ (caturbhujaḥ)having four arms
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
અનઘો વિજયો જેતા વિશ્વયોનિઃ પુનર્વસુઃ ॥ ૧૬॥
- ભ્રાજિષ્ણુઃ (bhrājiṣṇuḥ)the naturally resplendent one
- ભોજનમ્ (bhojanam)the object of enjoyment or cosmic nature
- ભોક્તા (bhoktā)the enjoyer or protector
- સહિષ્ણુઃ (sahiṣṇuḥ)the forbearing or patient conqueror
- જગદાદિજઃ (jagadādijaḥ)born before or at the beginning of the universe
- અનઘઃ (anaghaḥ)the sinless or faultless one
- વિજયઃ (vijayaḥ)victory personified
- જેતા (jetā)the supreme conqueror
- વિશ્વયોનિઃ (viśvayoniḥ)the source or cause of the universe
- પુનર્વસુઃ (punarvasuḥ)he who dwells repeatedly in created beings
અતીન્દ્રઃ સઙ્ગ્રહઃ સર્ગો ધૃતાત્મા નિયમો યમઃ ॥ ૧૭॥
- ઉપેન્દ્રઃ (upendraḥ)Upendra (the younger brother of Indra)
- વામનઃ (vāmanaḥ)Vamana (taking a dwarfed incarnation)
- પ્રાંશુઃ (prāṃśuḥ)the exalted one (who expanded to vast height)
- અમોઘઃ (amoghaḥ)unfailing (whose actions and purpose never fail)
- શુચિઃ (śuciḥ)the pure one (who purifies worshippers)
- ઊર્જિતઃ (ūrjitaḥ)the mighty one (possessing infinite power)
- અતીન્દ્રઃ (atīndraḥ)he who transcends Indra
- સઙ્ગ્રહઃ (saṅgrahaḥ)the reabsorber (who holds the universe at dissolution)
- સર્ગઃ (sargaḥ)the creator (or the source of creation)
- ધૃતાત્મા (dhṛtātmā)he whose essential nature is immutable and self-sustained
- નિયમઃ (niyamaḥ)the controller (who assigns duties to creatures)
- યમઃ (yamaḥ)the inner regulator (governing all from within)
અતીન્દ્રિયો મહામાયો મહોત્સાહો મહાબલઃ ॥ ૧૮॥
- વેદ્યઃ (vedyaḥ)one who is to be known
- વૈદ્યઃ (vaidyaḥ)knower of all sciences or supreme physician
- સદાયોગી (sadāyogī)eternally united in yoga
- વીરહા (vīrahā)slayer of heroic evil forces
- માધવઃ (mādhavaḥ)Lord of Lakshmi or Lord of knowledge
- મધુઃ (madhuḥ)sweet like honey or slayer of demon Madhu
- અતીન્દ્રિયઃ (atīndriyaḥ)beyond the reach of senses
- મહામાયઃ (mahāmāyaḥ)wielder of great divine illusory power
- મહોત્સાહઃ (mahotsāhaḥ)endowed with supreme initiative and energy
- મહાબલઃ (mahābalaઃ)possessed of supreme strength
અનિર્દેશ્યવપુઃ શ્રીમાનમેયાત્મા મહાદ્રિધૃક્ ॥ ૧૯॥
- મહાબુદ્ધિઃ (mahābuddhiḥ)He who possesses supreme intellect or wisdom
- મહાવીર્યઃ (mahāvīryaḥ)He who possesses immense energy and potency
- મહાશક્તિઃ (mahāśaktiḥ)He who possesses supreme capability and power
- મહાદ્યુતિઃ (mahādyutiḥ)He who possesses supreme effulgence
- અનિર્દેશ્યવપુઃ (anirdeśyavapuḥ)He whose essential form cannot be specifically defined
- શ્રીમાન્ (śrīmān)He who is possessed of supreme majesty and divine glory
- અમેયાત્મા (ameyātmā)He whose self or nature is immeasurable
- મહાદ્રિધૃક્ (mahādridhṛk)He who lifted and supported the great mountain
અનિરુદ્ધઃ સુરાનન્દો ગોવિન્દો ગોવિદાં પતિઃ ॥ ૨૦॥
- મહેષ્વાસઃ (maheṣvāsaḥ)the great archer
- મહીભર્તા (mahībhartā)bearer of the earth
- શ્રીનિવાસઃ (śrīnivāsaḥ)abode of Śrī
- સતામ્ ગતિઃ (satām gatiḥ)the goal of the good
- અનિરુદ્ધઃ (aniruddhaḥ)unobstructed
- સુરાનન્દઃ (surānandaḥ)joy of the gods
- ગોવિન્દઃ (govindaḥ)finder of the cows, of the earth
- ગોવિદામ્ પતિઃ (govidām patiḥ)lord of those who know
હિરણ્યનાભઃ સુતપાઃ પદ્મનાભઃ પ્રજાપતિઃ ॥ ૨૧॥
- મરીચિઃ (marīciḥ)The effulgent light / ray of light.
- દમનઃ (damanaḥ)The subduer / chastiser of the wicked.
- હંસઃ (haṃsaḥ)The pure swan / destroyer of the fear of transmigratory existence.
- સુપર્ણઃ (suparṇaḥ)He of beautiful wings (Garuda or the Supreme Soul).
- ભુજગોત્તમઃ (bhujagottamaḥ)The greatest among serpents (Adisesha).
- હિરણ્યનાભઃ (hiraṇyanābhaḥ)He who has a golden navel.
- સુતપાઃ (sutapāḥ)He who performs glorious austerities.
- પદ્મનાભઃ (padmanābhaḥ)He who has a lotus-navel.
- પ્રજાપતિઃ (prajāpatiḥ)The Lord of all creatures.
અજો દુર્મર્ષણઃ શાસ્તા વિશ્રુતાત્મા સુરારિહા ॥ ૨૨॥
- અમૃત્યુઃ (amṛtyuḥ)deathless, free from destruction or its causes
- સર્વદૃક્ (sarvadṛk)all-seeing, witnessing all beings and deeds
- સિંહઃ (siṃhaḥ)lion-like, supreme in prowess or destroyer of sins
- સન્ધાતા (sandhātā)the regulator, who connects beings with the fruits of karma
- સન્ધિમાન્ (sandhimān)ever-united, the enjoyer connected to actions or devotees
- સ્થિરઃ (sthiraḥ)firm, unchanging, steadfast in nature
- અજઃ (ajaḥ)unborn, or one who drives away evil forces
- દુર્મર્ષણઃ (durmarṣaṇaḥ)invincible, whose power adversaries cannot tolerate
- શાસ્તા (śāstā)the instructor and ruler through scriptures
- વિશ્રુતાત્મા (viśrutātmā)he whose essential nature is celebrated in scripture
- સુરારિહા (surārihā)slayer of the enemies of the gods
નિમિષોઽનિમિષઃ સ્રગ્વી વાચસ્પતિરુદારધીઃ ॥ ૨૩॥
- ગુરુઃ (guruḥ)The supreme teacher
- ગુરુતમઃ (gurutamaḥ)The greatest teacher among all preceptors
- ધામ (dhāma)The supreme effulgent light or abode
- સત્યઃ (satyaḥ)The embodiment of Truth
- સત્યપરાક્રમઃ (satyaparākramaḥ)He whose prowess is unfailing and real
- નિમિષઃ (nimiṣaḥ)He who closes His eyes in Yoganidrā
- અનિમિષઃ (animiṣaḥ)He who is unblinking and ever watchful
- સ્રગ્વી (sragvī)He who wears the Vaijayantī garland
- વાચસ્પતિઃ (vācaspatiḥ)The Master of all speech and knowledge
- ઉદારધીઃ (udāradhīઃ)He who possesses a noble and magnanimous intellect
સહસ્રમૂર્ધા વિશ્વાત્મા સહસ્રાક્ષઃ સહસ્રપાત્ ॥ ૨૪॥
- અગ્રણીઃ (agraṇīḥ)the leader who leads seekers to liberation
- ગ્રામણીઃ (grāmaṇīḥ)the commander of the aggregate of beings
- શ્રીમાન્ (śrīmān)possessor of supreme splendor and majesty
- ન્યાયઃ (nyāyaḥ)justice, or the logical path leading to truth
- નેતા (netā)the regulator or guide of the world
- સમીરણઃ (samīraṇaḥ)the vital breath activating all creatures
- સહસ્રમૂર્ધા (sahasramūrdhā)he who possesses a thousand heads
- વિશ્વાત્મા (viśvātmā)the soul of the entire universe
- સહસ્રાક્ષઃ (sahasrākṣaḥ)he who possesses a thousand eyes
- સહસ્રપાત્ (sahasrapāt)he who possesses a thousand feet
અહઃ સંવર્તકો વહ્નિરનિલો ધરણીધરઃ ॥ ૨૫॥
- [સઃ] ([saḥ])[He]
- આવર્તનઃ (āvartanaḥ)the rotator of the wheel of existence
- નિવૃત્તાત્મા (nivṛttātmā)He whose nature is completely detached from worldly bondage
- સંવૃતઃ (saṁvṛtaḥ)He who is concealed by illusion
- સમ્પ્રમર્દનઃ (sampramardanaḥ)the thorough destroyer of evil and ignorance
- અહઃસંવર્તકઃ (ahaḥsaṁvartakaḥ)the rotator of days and time cycles
- વહ્નિઃ (vahniḥ)Fire, the bearer of sacrificial offerings
- અનિલઃ (anilaḥ)Wind, or He who has no fixed residence
- ધરણીધરઃ (dharaṇīdharaḥ)the supporter of the Earth
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
સત્કર્તા સત્કૃતઃ સાધુર્જહ્નુર્નારાયણો નરઃ ॥ ૨૬॥
- સુપ્રસાદઃ (suprasādaḥ)exceedingly gracious
- પ્રસન્નાત્મા (prasannātmā)one whose mind or self is ever serene and pure
- વિશ્વધૃક્ (viśvadhṛk)the supporter of the universe
- વિશ્વભુક્ (viśvabhuk)the enjoyer or absorber of the universe
- વિભુઃ (vibhuḥ)the all-pervading Lord
- સત્કર્તા (satkartā)one who honors and acts beneficently toward the good
- સત્કૃતઃ (satkṛtaḥ)one who is worshipped by the virtuous
- સાધુઃ (sādhuḥ)righteous / one who accomplishes all ends
- જહ્નુઃ (jahnuḥ)the dissolver of all beings at cosmic dissolution
- નારાયણઃ (nārāyaṇaḥ)the supreme abode and refuge of all living beings
- નરઃ (naraḥ)the imperishable eternal leader
સિદ્ધાર્થઃ સિદ્ધસઙ્કલ્પઃ સિદ્ધિદઃ સિદ્ધિસાધનઃ ॥ ૨૭॥
- અસઙ્ખ્યેયઃ (asaṅkhyeyaḥ)innumerable or beyond numerical calculation
- અપ્રમેયાત્મા (aprameyātmā)one whose nature cannot be measured or comprehended
- વિશિષ્ટઃ (viśiṣṭaḥ)pre-eminent and superior to all
- શિષ્ટકૃત્ (śiṣṭakṛt)protector or instructor of the righteous
- શુચિઃ (śuciḥ)pure and untainted
- સિદ્ધાર્થઃ (siddhārthaḥ)one whose aims are eternally accomplished
- સિદ્ધસઙ્કલ્પઃ (siddhasaṅkalpaḥ)one whose resolves are always fulfilled
- સિદ્ધિદઃ (siddhidaḥ)bestower of success and realization
- સિદ્ધિસાધનઃ (siddhisādhanaḥ)the means or instrument for attaining success
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
વર્ધનો વર્ધમાનશ્ચ વિવિક્તઃ શ્રુતિસાગરઃ ॥ ૨૮॥
- વૃષાહી (vṛṣāhī)whose day is righteousness (Dharma)
- વૃષભઃ (vṛṣabhaḥ)the showerer of blessings and desires
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)the all-pervading supreme Lord
- વૃષપર્વા (vṛṣaparvā)whose rungs or steps consist of virtue
- વૃષોદરઃ (vṛṣodaraḥ)whose belly contains or showers all creation
- વર્ધનઃ (vardhanaḥ)the promoter of growth and prosperity
- વર્ધમાનઃ (vardhamānaḥ)the expanding one who grows as the manifest universe
- વિવિક્તઃ (viviktaḥ)the detached, immaculate, and solitary Self
- શ્રુતિસાગરઃ (śrutisāgaraḥ)the ocean into which all Vedic declarations flow
- ચ (ca)and
નૈકરૂપો બૃહદ્રૂપઃ શિપિવિષ્ટઃ પ્રકાશનઃ ॥ ૨૯॥
- સુભુજઃ (subhujaḥ)he who possesses noble, protective arms
- દુર્ધરઃ (durdharaḥ)he who cannot be restrained or sustained by others
- વાગ્મી (vāgmī)he who is supremely eloquent and the source of Vedavāc
- મહેન્દ્રઃ (mahendraḥ)the great lord, supreme sovereign over all gods
- વસુદઃ (vasudaḥ)the bestower of spiritual and material wealth
- વસુઃ (vasuḥ)he who is himself the ultimate abode and wealth
- નૈકરૂપઃ (naikarūpaḥ)he who is not limited to a single form
- બૃહદ્રૂપઃ (bṛhadrūpaḥ)he who possesses an immense cosmic form
- શિપિવિષ્ટઃ (śipiviṣṭaḥ)he who pervades solar rays or sacrificial forms
- પ્રકાશનઃ (prakāśanaḥ)he who illuminates all beings and minds
ઋદ્ધઃ સ્પષ્ટાક્ષરો મન્ત્રશ્ચન્દ્રાંશુર્ભાસ્કરદ્યુતિઃ ॥ ૩૦॥
- ઓજસ્તેજોદ્યુતિધરઃ (ojastejodyutidharaḥ)bearer of vital strength, vigour, and effulgence
- પ્રકાશાત્મા (prakāśātmā)he whose essential nature is luminous radiance
- પ્રતાપનઃ (pratāpanaḥ)he who scorches or radiates heat through manifestations like the sun
- ઋદ્ધઃ (ṛddhaḥ)he who is fully rich and prosperous in divine attributes
- સ્પષ્ટાક્ષરઃ (spaṣṭākṣaraḥ)he whose sacred syllable (Om) is clearly articulated
- મન્ત્રઃ (mantraḥ)he who is the sacred mantra of the Vedas
- ચન્દ્રાંશુઃ (candrāṁśuḥ)he who cools like moonbeams to relieve worldly afflictions
- ભાસ્કરદ્યુતિઃ (bhāskaradyutiḥ)he who possesses the brilliant lustre of the sun
ઔષધં જગતઃ સેતુઃ સત્યધર્મપરાક્રમઃ ॥ ૩૧॥
- અમૃતાંશૂદ્ભવઃ (amṛtāṃśūdbhavaḥ)the origin of the nectar-rayed moon
- ભાનુઃ (bhānuḥ)the luminous one (sun)
- શશબિન્દુઃ (śaśabinduḥ)the moon / the nurturer of creatures
- સુરેશ્વરઃ (sureśvaraḥ)the Lord of the gods
- ઔષધમ્ (auṣadham)the divine medicine
- જગતઃ (jagataḥ)of the universe
- સેતુઃ (setuḥ)the protective bridge or dam
- સત્યધર્મપરાક્રમઃ (satyadharmaparākramaḥ)one whose virtue and prowess are true
કામહા કામકૃત્કાન્તઃ કામઃ કામપ્રદઃ પ્રભુઃ ॥ ૩૨॥
- ભૂતભવ્યભવન્નાથઃ (bhūtabhavyabhavannāthaḥ)Lord of all beings in the past, future, and present
- પવનઃ (pavanaḥ)the purifier or moving wind
- પાવનઃ (pāvanaḥ)the supreme cause of purification who sanctifies all
- અનલઃ (analaḥ)vital fire, or one who is boundless in grace
- કામહા (kāmahā)destroyer of unrighteous desires
- કામકૃત્ (kāmakṛt)creator and fulfiller of noble longings
- કાન્તઃ (kāntaḥ)one of supreme beauty and charm
- કામઃ (kāmaḥ)the ultimate object of desire
- કામપ્રદઃ (kāmapradaḥ)bestower of all desired puruṣārthas
- પ્રભુઃ (prabhuḥ)the sovereign and all-powerful Lord
અદૃશ્યો વ્યક્તરૂપશ્ચ સહસ્રજિદનન્તજિત્ ॥ ૩૩॥
- યુગાદિકૃત્ (yugādikṛt)the creator of the beginning of cosmic ages (Yugas)
- યુગાવર્તઃ (yugāvartaḥ)the rotator of the cycles of time
- નૈકમાયઃ (naikamāyaḥ)possessor of manifold divine powers or forms
- મહાશનઃ (mahāśanaḥ)the great consumer who devours all during universal dissolution
- અદૃશ્યઃ (adṛśyaḥ)imperceptible to gross physical senses
- વ્યક્તરૂપઃ (vyaktarūpaḥ)having clearly manifested forms
- ચ (ca)and
- સહસ્રજિત્ (sahasrajit)vanquisher of thousands of foes
- અનન્તજિત્ (anantajit)conqueror of infinite realms and enemies
ક્રોધહા ક્રોધકૃત્કર્તા વિશ્વબાહુર્મહીધરઃ ॥ ૩૪॥
- ઇષ્ટઃ (iṣṭaḥ)The desired one, or He who is invoked through sacrifice.
- અવિશિષ્ટઃ (aviśiṣṭaḥ)The impartial one who is nondifferent and dwells in all creatures.
- શિષ્ટેષ્ટઃ (śiṣṭeṣṭaḥ)He who is beloved of the wise and virtuous.
- શિખણ્ડી (śikhaṇḍī)He who wears a peacock feather crest.
- નહુષઃ (nahuṣaḥ)He who binds all living beings through His divine Maya.
- વૃષઃ (vṛṣaḥ)Righteousness personified, or He who showers grace.
- ક્રોધહા (krodhahā)The destroyer of anger in good people.
- ક્રોધકૃત્ (krodhakṛt)The generator of anger in demonic beings.
- કર્તા (kartā)The ultimate agent or destroyer of anger-doers.
- વિશ્વબાહુઃ (viśvabāhuḥ)He whose arms extend everywhere to protect.
- મહીધરઃ (mahīdharaḥ)The supporter of the earth.
અપાંનિધિરધિષ્ઠાનમપ્રમત્તઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ ॥ ૩૫॥
- અચ્યુતઃ (acyutaḥ)Infallible or unchanging one
- પ્રથિતઃ (prathitaḥ)Renowned or famous one
- પ્રાણઃ (prāṇaḥ)Life-breath or vital force
- પ્રાણદઃ (prāṇadaḥ)Giver of vital life energy
- વાસવાનુજઃ (vāsavānujaḥ)Younger brother of Indra (Vasava)
- અપામ્ (apām)Of waters
- નિધિઃ (nidhiḥ)Ocean or receptacle
- અધિષ્ઠાનમ્ (adhiṣṭhānam)Substrate or cosmic foundation
- અપ્રમત્તઃ (apramattaḥ)Vigilant or ever-watchful one
- પ્રતિષ્ઠિતઃ (pratiṣṭhitaḥ)Self-established or well-rooted one
વાસુદેવો બૃહદ્ભાનુરાદિદેવઃ પુરન્દરઃ ॥ ૩૬॥
- સ્કન્દઃ (skandaḥ)Skanda (one who flows, moves, or manifests as the divine commander)
- સ્કન્દધરઃ (skandadharaḥ)the upholder of Skanda (or upholder of the path of righteousness)
- ધુર્યઃ (dhuryaḥ)the bearer of the cosmic burden
- વરદઃ (varadaḥ)the granter of boons
- વાયુવાહનઃ (vāyuvāhanaḥ)one who causes the atmospheric winds to move
- વાસુદેવઃ (vāsudevaḥ)Vasudeva (the indwelling divine light)
- બૃહદ્ભાનુઃ (bṛhadbhānuḥ)one of vast effulgence
- આદિદેવઃ (ādidevaḥ)the primeval God and source of all demigods
- પુરન્દરઃ (purandaraḥ)the destroyer of enemy strongholds
અનુકૂલઃ શતાવર્તઃ પદ્મી પદ્મનિભેક્ષણઃ ॥ ૩૭॥
- અશોકઃ (aśokaḥ)He who is without grief or sorrow.
- તારણઃ (tāraṇaḥ)He who enables beings to cross the ocean of samsara.
- તારઃ (tāraḥ)He who saves or liberates beings from the fear of birth and death.
- શૂરઃ (śūraḥ)The valiant or heroic one.
- શૌરિઃ (śauriḥ)The descendant of Sura, referring to Lord Krishna.
- જનેશ્વરઃ (janeśvaraḥ)The supreme Lord of all people and living beings.
- અનુકૂલઃ (anukūlaḥ)He who is favorable and well-disposed toward all.
- શતાવર્તઃ (śatāvartaḥ)He who manifests in hundreds of divine incarnations or whirls.
- પદ્મી (padmī)He who holds a lotus in His hand.
- પદ્મનિભેક્ષણઃ (padmanibhekṣaṇaḥ)He whose eyes resemble beautiful lotuses.
મહર્દ્ધિરૃદ્ધો વૃદ્ધાત્મા મહાક્ષો ગરુડધ્વજઃ ॥ ૩૮॥
- પદ્મનાભઃ (padmanābhaḥ)He who has a lotus emerging from His navel
- અરવિન્દાક્ષઃ (aravindākṣaḥ)He whose eyes resemble lotus petals
- પદ્મગર્ભઃ (padmagarbhaḥ)He who resides within the lotus of the heart
- શરીરભૃત્ (śarīrabhṛt)Sustainer of physical bodies
- મહર્દ્ધિઃ (mahardhiḥ)He who possesses supreme glory and affluence
- ઋદ્ધઃ (ṛddhaḥ)He who is expanded in the form of the cosmos
- વૃદ્ધાત્મા (vṛddhātmā)The ancient, timeless Self
- મહાક્ષઃ (mahākṣaḥ)He who possesses great, all-seeing eyes
- ગરુડધ્વજઃ (garuḍadhvajaḥ)He who has Garuda upon His banner
સર્વલક્ષણલક્ષણ્યો લક્ષ્મીવાન્ સમિતિઞ્જયઃ ॥ ૩૯॥
- અતુલઃ (atulaḥ)Incomparable (one who has no equal or measure)
- શરભઃ (śarabhaḥ)He who shines within mortal bodies (śarīra) or protects like the fierce Śarabha
- ભીમઃ (bhīmaḥ)The Formidable One (inspiring cosmic awe in transgressors)
- સમયજ્ઞઃ (samayajñaḥ)Knower of times and ordinances (knowing the exact times of creation, maintenance, and dissolution)
- હવિર્હરિઃ (havirhariḥ)He who takes the sacrificial offering (or He who is both oblation and remover of sins)
- સર્વલક્ષણલક્ષણ્યઃ (sarvalakṣaṇalakṣaṇyaḥ)He who is known through all criteria of knowledge and possesses all auspicious attributes
- લક્ષ્મીવાન્ (lakṣmīvān)Possessor of Lakshmi (ever united with supreme glory and Goddess Lakshmi)
- સમિતિઞ્જયઃ (samitiñjayaḥ)Victorious in war and assemblies
મહીધરો મહાભાગો વેગવાનમિતાશનઃ ॥ ૪૦॥
- વિક્ષરઃ (vikṣaraḥ)the imperishable one (devoid of destruction)
- રોહિતઃ (rohitaḥ)the red-hued one, or the divine fish (Matsya) incarnation
- માર્ગઃ (mārgaḥ)the path sought by seekers of liberation
- હેતુઃ (hetuḥ)the ultimate cause (both material and instrumental)
- દામોદરઃ (dāmodaraḥ)Dāmodara (bound with ropes around the waist, or bearing the worlds in His belly)
- સહઃ (sahaḥ)the patient or all-enduring one (who forgives or subdues all)
- મહીધરઃ (mahīdharaḥ)the supporter of the earth (in the form of Varāha or mountains)
- મહાભાગઃ (mahābhāgaḥ)the supremely fortunate and glorious one
- વેગવાન્ (vegavān)the swift one (possessing limitless speed and swiftness)
- અમિતાશનઃ (amitāśanaḥ)the consumer of boundless magnitude (who devours the universe during dissolution)
કરણં કારણં કર્તા વિકર્તા ગહનો ગુહઃ ॥ ૪૧॥
- ઉદ્ભવઃ (udbhavaḥ)the source or origin of creation
- ક્ષોભણઃ (kṣobhaṇaḥ)the agitator of primordial spirit and matter
- દેવઃ (devaḥ)the resplendent and sportive lord
- શ્રીગર્ભઃ (śrīgarbhaḥ)one who holds all cosmic opulence within Himself
- પરમેશ્વરઃ (parameśvaraḥ)the supreme sovereign ruler
- કરણમ્ (karaṇam)the primary instrument of cosmic action
- કારણમ્ (kāraṇam)the causal material and efficient source
- કર્તા (kartā)the independent agent or doer
- વિકર્તા (vikartā)the creator of manifold diversity
- ગહનઃ (gahanaḥ)the unfathomable and inscrutable reality
- ગુહઃ (guhaḥ)the concealer who abides in secret
પરર્દ્ધિઃ પરમસ્પષ્ટસ્તુષ્ટઃ પુષ્ટઃ શુભેક્ષણઃ ॥ ૪૨॥
- વ્યવસાયઃ (vyavasāyaḥ)resolve, determination
- વ્યવસ્થાનઃ (vyavasthānaḥ)that which is ordered
- સંસ્થાનઃ (saṃsthānaḥ)the abiding ground
- સ્થાનદઃ (sthānadaḥ)giver of place
- ધ્રુવઃ (dhruvaḥ)fixed
- પરર્દ્ધિઃ (pararddhiḥ)of surpassing increase
- પરમસ્પષ્ટઃ (paramaspaṣṭaḥ)supremely manifest
- તુષ્ટઃ (tuṣṭaḥ)contented
- પુષ્ટઃ (puṣṭaḥ)well nourished
- શુભેક્ષણઃ (śubhekṣaṇaḥ)of auspicious glance
વીરઃ શક્તિમતાં શ્રેષ્ઠો ધર્મો ધર્મવિદુત્તમઃ ॥ ૪૩॥
- રામઃ (rāmaḥ)the bliss in whom yogins delight (or Lord Rāma)
- વિરામઃ (virāmaḥ)the ultimate resting place where cycle of existence ceases
- વિરજઃ (virajaḥ)the one who is free from rajas (passion and impurity)
- માર્ગઃ (mārgaḥ)the direct path to supreme liberation
- નેયઃ (neyaḥ)the one who is reached through spiritual knowledge
- નયઃ (nayaḥ)the leader who guides all beings
- અનયઃ (anayaḥ)the one who has no leader above Him
- વિરામઃ (virāmaḥ)[variant reading] the ultimate resting place
- વિરતઃ (virataḥ)[variant reading] the one entirely detached from worldly pleasures
- વીરઃ (vīraḥ)the heroic one of boundless valour
- શક્તિમતામ્ (śaktimatām)among all beings endowed with power
- શ્રેષ્ઠઃ (śreṣṭhaḥ)the foremost or supreme
- ધર્મઃ (dharmaḥ)righteousness itself and the upholder of all creation
- ધર્મવિદુત્તમઃ (dharmaviduttamaḥ)the greatest among all knowers of Dharma
હિરણ્યગર્ભઃ શત્રુઘ્નો વ્યાપ્તો વાયુરધોક્ષજઃ ॥ ૪૪॥
- વૈકુણ્ઠઃ (vaikuṇṭhaḥ)Vaikuntha (the uniter of disparate elements or Lord of the transcendent realm)
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)Purusha (the supreme indwelling spirit existing prior to all)
- પ્રાણઃ (prāṇaḥ)Prana (the vital breath or animator of living beings)
- પ્રાણદઃ (prāṇadaḥ)Pranada (the bestower of life-force and strength)
- પ્રણવઃ (praṇavaḥ)Pranava (the sacred syllable Om, praised by all)
- પૃથુઃ (pṛthuḥ)Prithu (the expanded one who manifested as the cosmos)
- હિરણ્યગર્ભઃ (hiraṇyagarbhaḥ)Hiranyagarbha (the golden womb or cause of the cosmic golden egg)
- શત્રુઘ્નઃ (śatrughnaḥ)Shatrughna (the destroyer of enemies)
- વ્યાપ્તઃ (vyāptaḥ)Vyapta (the all-pervading cause present in all effects)
- વાયુઃ (vāyuḥ)Vayu (the mover who approaches His devotees or functions as cosmic wind)
- અધોક્ષજઃ (adhokṣajaḥ)Adhokshaja (He who is beyond sense-perception and never degenerates)
ઉગ્રઃ સંવત્સરો દક્ષો વિશ્રામો વિશ્વદક્ષિણઃ ॥ ૪૫॥
- ઋતુઃ (ṛtuḥ)The Season (time personified in its periodic divisions)
- સુદર્શનઃ (sudarśanaḥ)The Auspiciously-Visioned (whose vision or form bestows liberation)
- કાલઃ (kālaḥ)Time (the measurer and reckoner of all beings)
- પરમેષ્ઠી (parameṣṭhī)Abiding in the Supreme Abode (dwelling in His exalted nature or heart-space)
- પરિગ્રહઃ (parigrahaḥ)The All-Embraced Refuge (accepted/grasped on all sides by seekers)
- ઉગ્રઃ (ugraḥ)The Formidable (who inspires awe even in celestial powers)
- સંવત્સરઃ (saṃvatsaraḥ)The Year (in whom all created beings reside)
- દક્ષઃ (dakṣaḥ)The Competent / Efficient (who rapidly manifests as the universe)
- વિશ્રામઃ (viśrāmaḥ)The Resting Place (who provides ultimate relief from transmigratory life)
- વિશ્વદક્ષિણઃ (viśvadakṣiṇaḥ)The All-Skilled / Most Bountiful (more adept than all in every action)
અર્થોઽનર્થો મહાકોશો મહાભોગો મહાધનઃ ॥ ૪૬॥
- [સઃ] ([saḥ])He
- વિસ્તારઃ (vistāraḥ)the expansion of the universe
- સ્થાવરસ્થાણુઃ (sthāvarasthāṇuḥ)the motionless pillar within all stable entities
- પ્રમાણમ્ (pramāṇam)the self-evident authority of valid knowledge
- અવ્યયમ્ (avyayam)imperishable or immutable
- બીજમ્ (bījam)the causal seed
- અર્થઃ (arthaḥ)the supreme object of desire
- અનર્થઃ (anarthaḥ)one who has no unfulfilled desire remaining
- મહાકોશઃ (mahākośaḥ)he who possesses the great sheaths
- મહાભોગઃ (mahābhogaḥ)he who possesses supreme enjoyment
- મહાધનઃ (mahādhanaḥ)he who possesses great spiritual wealth
- [અસ્તિ] ([asti])is
નક્ષત્રનેમિર્નક્ષત્રી ક્ષમઃ ક્ષામઃ સમીહનઃ ॥ ૪૭॥
- અનિર્વિણ્ણઃ (anirviṇṇaḥ)unwearied, free from despondency or depression
- સ્થવિષ્ઠઃ (sthaviṣṭhaḥ)most massive, appearing in the immense cosmic form
- અભૂઃ (abhūḥ)birthless, having no origin or material cause
- ધર્મયૂપઃ (dharmayūpaḥ)the sacrificial post to which all righteousness is tied
- મહામખઃ (mahāmakhaઃ)the great sacrifice
- નક્ષત્રનેમિઃ (nakṣatranemiḥ)the nave or hub of the stellar wheel
- નક્ષત્રી (nakṣatrī)lord of the constellations (the Moon)
- ક્ષમઃ (kṣamaḥ)capable, highly competent, enduring
- ક્ષામઃ (kṣāmaḥ)diminished or solitary residue remaining after cosmic dissolution
- સમીહનઃ (samīhanaḥ)one whose intentions and efforts for cosmic creation are well-directed
સર્વદર્શી વિમુક્તાત્મા સર્વજ્ઞો જ્ઞાનમુત્તમમ્ ॥ ૪૮॥
- યજ્ઞઃ (yajñaḥ)the sacrifice itself
- ઇજ્યઃ (ijyaḥ)the one who ought to be worshipped through sacrifice
- મહેજ્યઃ (mahejyaḥ)the supreme worshipful Lord
- ચ (ca)and
- ક્રતુઃ (kratuḥ)the Vedic sacrifice involving a sacrificial post
- સત્રમ્ (satram)the extended sacrificial session protecting the virtuous
- સતામ્ (satām)of the virtuous seekers
- ગતિઃ (gatiḥ)the ultimate refuge or destination
- સર્વદર્શી (sarvadarśī)the all-seeing witness
- વિમુક્તાત્મા (vimuktātmā)the naturally liberated Self
- સર્વજ્ઞઃ (sarvajñaḥ)the all-knowing One
- ઉત્તમમ્ (uttamam)supreme or unexcelled
- જ્ઞાનમ્ (jñānam)Consciousness or Knowledge
મનોહરો જિતક્રોધો વીરબાહુર્વિદારણઃ ॥ ૪૯॥
- સુવ્રતઃ (suvrataḥ)He who observes auspicious vows or noble resolves
- સુમુખઃ (sumukhaḥ)He who possesses a gracious and serene face
- સૂક્ષ્મઃ (sūkṣmaḥ)He who is subtle and beyond sensory perception
- સુઘોષઃ (sughoṣaḥ)He whose sound or voice (the Veda) is auspicious
- સુખદઃ (sukhadaḥ)He who bestows bliss upon the righteous
- સુહૃત્ (suhṛt)He who is the disinterested friend of all beings
- મનોહરઃ (manoharaḥ)He who captivates the mind with supreme beauty
- જિતક્રોધઃ (jitakrodhaḥ)He who has completely conquered anger
- વીરબાહુઃ (vīrabāhuḥ)He who possesses heroic and mighty arms
- વિદારણઃ (vidāraṇaḥ)He who splits asunder the unrighteous
વત્સરો વત્સલો વત્સી રત્નગર્ભો ધનેશ્વરઃ ॥ ૫૦॥
- સ્વાપનઃ (svāpanaḥ)the inducer of sleep or cosmic dissolution
- સ્વવશઃ (svavaśaḥ)independent / self-controlled
- વ્યાપી (vyāpī)all-pervading
- નૈકાત્મા (naikātmā)having manifold forms or natures
- નૈકકર્મકૃત્ (naikakarmakṛt)doer of manifold cosmic actions
- વત્સરઃ (vatsaraḥ)the abode of all beings / cosmic time
- વત્સલઃ (vatsalaḥ)affectionate toward devotees
- વત્સી (vatsī)protector of devotees (as a cow protects her calves)
- રત્નગર્ભઃ (ratnagarbhaḥ)containing treasures within Himself
- ધનેશ્વરઃ (dhaneśvaraḥ)Lord of all wealth
- [અસ્તિ] ([asti])is
અવિજ્ઞાતા સહસ્રાંશુર્વિધાતા કૃતલક્ષણઃ ॥ ૫૧॥
- ધર્મગુપ્ (dharmagup)the protector of righteousness
- ધર્મકૃત્ (dharmakṛt)the performer and preserver of Dharma
- ધર્મી (dharmī)the possessor and abode of all virtues
- સત્ (sat)the true existent reality (Brahman)
- અસત્ (asat)the unmanifest or relative non-existent cause
- ક્ષરમ્ (kṣaram)the perishable and changing creation
- અક્ષરમ્ (akṣaram)the imperishable and eternal reality
- અવિજ્ઞાતા (avijñātā)the non-agent who transcends finite empirical cognition
- સહસ્રાંશુઃ (sahasrāṃśuḥ)the thousand-rayed one, radiant like the sun
- વિધાતા (vidhātā)the supreme creator and dispenser of cosmic order
- કૃતલક્ષણઃ (kṛtalakṣaṇaḥ)the maker of sacred marks and scripture, or pure consciousness
આદિદેવો મહાદેવો દેવેશો દેવભૃદ્ગુરુઃ ॥ ૫૨॥
- ગભસ્તિનેમિઃ (gabhastinemiḥ)He who resides at the center of rays of effulgence
- સત્ત્વસ્થઃ (sattvasthaḥ)He who abides in pure Sattva quality or within all beings
- સિંહઃ (siṃhaḥ)the lion, who destroys sins and manifests irresistible power
- ભૂતમહેશ્વરઃ (bhūtamahēśvaraḥ)the supreme Lord of all created beings
- આદિદેવઃ (ādidevaḥ)the primal God, first cause of all divine beings
- મહાદેવઃ (mahādevaḥ)the great deity, transcendent in supreme knowledge
- દેવેશઃ (deveśaḥ)the ruler of the celestial gods
- દેવભૃત્ (devabhṛt)the protector and sustainer of the gods
- ગુરુઃ (guruḥ)the supreme spiritual teacher
શરીરભૂતભૃદ્ભોક્તા કપીન્દ્રો ભૂરિદક્ષિણઃ ॥ ૫૩॥
- ઉત્તરઃ (uttaraḥ)the transcendent one or liberator from worldly existence
- ગોપતિઃ (gopatiḥ)the lord of speech, earth, or cattle
- ગોપ્તા (goptā)the protector of all beings
- જ્ઞાનગમ્યઃ (jñānagamyaḥ)attainable only through direct spiritual realization
- પુરાતનઃ (purātanaḥ)the ancient one unconditioned by temporal limits
- શરીરભૂતભૃત્ (śarīrabhūtabhṛt)the sustainer of physical sheaths and elemental constituents
- ભોક્તા (bhoktā)the supreme enjoyer or preserver
- કપીન્દ્રઃ (kapīndraḥ)the sovereign of monkeys, as in the Rama incarnation
- ભૂરિદક્ષિણઃ (bhūridakṣiṇaḥ)the granter of abundant rewards and sacrificial fruits
વિનયો જયઃ સત્યસન્ધો દાશાર્હઃ સાત્વતામ્પતિઃ ॥ ૫૪॥ વિનિયોજ્યઃ
- સોમપઃ (somapaḥ)drinker of the Soma juice in sacrifices
- અમૃતપઃ (amṛtapaḥ)drinker/enjoyer of the nectar of immortal bliss
- સોમઃ (somaḥ)Soma (the Moon, or who nourishes plants)
- પુરુજિત્ (purujit)conqueror of many foes or worlds
- પુરુસત્તમઃ (purusattamaḥ)the best and most eminent among the many
- વિનયઃ (vinayaḥ)chastiser of evil / embodiment of humility and order
- જયઃ (jayaḥ)victory itself / conqueror of all
- સત્યસન્ધઃ (satyasandhaḥ)one whose resolve or vow is always true
- દાશાર્હઃ (dāśārhaḥ)worthy of worshipful offerings, or born in the Dasharha clan
- સાત્વતામ્ (sātvatām)of the Satvatas (devotees or Yadavas)
- પતિઃ (patiḥ)lord / protector
- વિનિયોજ્યઃ (viniyojyaḥ)one who appoints all beings to their respective duties
અમ્ભોનિધિરનન્તાત્મા મહોદધિશયોઽન્તકઃ ॥ ૫૫॥
- જીવઃ (jīvaḥ)the life-giver or the living soul
- વિનયિતા (vinayitā)the guide or teacher of righteous conduct and humility
- સાક્ષી (sākṣī)the direct witness of all actions
- મુકુન્દઃ (mukundaḥ)the granter of liberation (mukti)
- અમિતવિક્રમઃ (amitavikramaḥ)he whose valor or strides are immeasurable
- અમ્ભોનિધિઃ (ambhonidhiḥ)the ocean or repository of all beings and cosmic waters
- અનન્તાત્મા (anantātmā)the unlimited and boundless Self
- મહોદધિશયઃ (mahodadhiśayaḥ)he who reclines upon the great ocean
- અન્તકઃ (antakaḥ)the bringer of end or destroyer at cosmic dissolution
આનન્દો નન્દનો નન્દઃ સત્યધર્મા ત્રિવિક્રમઃ ॥ ૫૬॥
- અજઃ (ajaḥ)unborn or born from A (Vishnu)
- મહાર્હઃ (mahārhaḥ)worthy of supreme worship and reverence
- સ્વાભાવ્યઃ (svābhāvyaḥ)inherently self-existent without external cause
- જિતામિત્રઃ (jitāmitraḥ)conqueror of all enemies, internal and external
- પ્રમોદનઃ (pramodanaḥ)bestower of joy upon those who meditate on Him
- આનન્દઃ (ānandaḥ)embodiment of absolute bliss
- નન્દનઃ (nandanaḥ)gladdener and protector of devotees
- નન્દઃ (nandaḥ)endowed with all divine opulences and perfections
- સત્યધર્મા (satyadharmā)one whose nature and attributes are immutable truth
- ત્રિવિક્રમઃ (trivikramaḥ)one who pervaded the three worlds in three strides
ત્રિપદસ્ત્રિદશાધ્યક્ષો મહાશૃઙ્ગઃ કૃતાન્તકૃત્ ॥ ૫૭॥
- મહર્ષિઃ (maharṣiḥ)the great seer
- કપિલાચાર્યઃ (kapilācāryaḥ)the preceptor Kapila
- કૃતજ્ઞઃ (kṛtajñaḥ)the knower of creation (or knower of deeds)
- મેદિનીપતિઃ (medinīpatiḥ)the Lord of the earth
- ત્રિપદઃ (tripadaḥ)having three steps
- ત્રિદશાધ્યક્ષઃ (tridaśādhyakṣaḥ)the presiding lord of the gods
- મહાશૃઙ્ગઃ (mahāśṛṅgaḥ)having a great horn
- કૃતાન્તકૃત્ (kṛtāntakṛt)the destroyer of death (or fashioner of the end of creation)
ગુહ્યો ગભીરો ગહનો ગુપ્તશ્ચક્રગદાધરઃ ॥ ૫૮॥
- મહાવરાહઃ (mahāvarāhaḥ)the Great Cosmic Boar
- ગોવિન્દઃ (govindaḥ)the finder or protector of the earth and Vedic speech
- સુષેણઃ (suṣeṇaḥ)he who has a splendid army of divine associates
- કનકાઙ્ગદી (kanakāṅgadī)he who wears armlets of gold
- ગુહ્યઃ (guhyaḥ)he who is concealed or known through secret knowledge
- ગભીરઃ (gabhīraḥ)he who is unfathomable in majesty and depth
- ગહનઃ (gahanaḥ)he who is inscrutable and difficult to enter
- ગુપ્તઃ (guptaḥ)he who is well-protected or hidden
- ચક્રગદાધરઃ (cakragadādharaḥ)the wielder of the discus and mace
વરુણો વારુણો વૃક્ષઃ પુષ્કરાક્ષો મહામનાઃ ॥ ૫૯॥
- વેધાઃ (vedhāḥ)the Ordainer who arranges cosmic duties
- સ્વાઙ્ગઃ (svāṅgaḥ)He whose body/limbs are self-originated and independent
- અજિતઃ (ajitaḥ)the Unconquered
- કૃષ્ણઃ (kṛṣṇaḥ)Krishna, the dark-complexioned and blissful supreme being
- દૃઢઃ (dṛḍhaḥ)the Firm and immutable
- સઙ્કર્ષણઃ (saṅkarṣaṇaḥ)Sankarshana, who draws all beings into Himself during dissolution
- અચ્યુતઃ (acyutaḥ)the Infallible, who never slips from His divine state
- વરુણઃ (varuṇaḥ)Varuna, who envelopes or withdraws His rays
- વારુણઃ (vāruṇaḥ)the son of Varuna (such as sage Vasishtha or Agastya)
- વૃક્ષઃ (vṛkṣaḥ)the Tree, standing steadfast as a shelter for all beings
- પુષ્કરાક્ષઃ (puṣkarākṣaḥ)the Lotus-eyed
- મહામનાઃ (mahāmanāḥ)the Great-minded, whose intellect accomplishes creation by divine will
આદિત્યો જ્યોતિરાદિત્યઃ સહિષ્ણુર્ગતિસત્તમઃ ॥ ૬૦॥
- ભગવાન્ (bhagavān)Possessor of divine opulences and knower of cosmic origins and destinies
- ભગહા (bhagahā)Withdrawer or destroyer of all opulences at cosmic dissolution
- આનન્દી (ānandī)One whose essential nature is supreme bliss
- વનમાલી (vanamālī)Wearer of the floral garland Vaijayantī
- હલાયુધઃ (halāyudhaḥ)One whose weapon is the plough, in His avatar as Balarāma
- આદિત્યઃ (ādityaḥ)Son of Aditi, incarnated as Vāmana
- જ્યોતિરાદિત્યઃ (jyotirādityaḥ)The radiant Āditya residing within the solar sphere
- સહિષ્ણુઃ (sahiṣṇuḥ)Patiently forbearing dualities and the shortcomings of devotees
- ગતિસત્તમઃ (gatisattamaḥ)The highest goal and supreme refuge of all beings
દિવસ્પૃક્ સર્વદૃગ્વ્યાસો વાચસ્પતિરયોનિજઃ ॥ ૬૧॥ (દિવિસ્પૃક્)
- સુધન્વા (sudhanvā)He who possesses a splendid bow (Śārṅga)
- ખણ્ડપરશુઃ (khaṇḍaparaśuḥ)He who possesses a battle-axe that breaks foes
- દારુણઃ (dāruṇaḥ)He who is formidable or relentless towards the unrighteous
- દ્રવિણપ્રદઃ (draviṇapradaḥ)The bestower of wealth and spiritual treasure
- દિવસ્પૃક્ (divaspṛk)He who touches the heavenly realm
- સર્વદૃક્ (sarvadṛk)The all-seeing omniscient one
- વ્યાસઃ (vyāsaḥ)Sage Vyāsa, the arranger of the Vedas
- વાચસ્પતિઃ (vācaspatiḥ)The master of sacred knowledge and speech
- અયોનિજઃ (ayonijaḥ)The unwomb-born one
સંન્યાસકૃચ્છમઃ શાન્તો નિષ્ઠા શાન્તિઃ પરાયણમ્ ॥ ૬૨॥
- ત્રિસામા (trisāmā)praised by three Samas
- સામગઃ (sāmagaḥ)chanter of the Samaveda
- સામ (sāma)the Samaveda hymn
- નિર્વાણમ્ (nirvāṇam)supreme liberation
- ભેષજમ્ (bheṣajam)the divine medicine
- ભિષક્ (bhiṣak)the divine physician
- સંન્યાસકૃત્ (saṃnyāsakṛt)institutor of renunciation
- શમઃ (śamaḥ)tranquility
- શાન્તઃ (śāntaḥ)the serene one
- નિષ્ઠા (niṣṭhā)the ultimate abode
- શાન્તિઃ (śāntiḥ)supreme peace
- પરાયણમ્ (parāyaṇam)the ultimate goal
ગોહિતો ગોપતિર્ગોપ્તા વૃષભાક્ષો વૃષપ્રિયઃ ॥ ૬૩॥
- શુભાઙ્ગઃ (śubhāṅgaḥ)one having auspicious or captivating limbs
- શાન્તિદઃ (śāntidaḥ)bestower of peace and spiritual tranquility
- સ્રષ્ટા (sraṣṭā)the creator of all beings
- કુમુદઃ (kumudaḥ)one who delights the earth
- કુવલેશયઃ (kuvaleśayaḥ)one who reposes in waters or upon a water-bed
- ગોહિતઃ (gohitaḥ)one who brings welfare to cows, earth, and speech
- ગોપતિઃ (gopatiḥ)the lord and master of cattle and earth
- ગોપ્તા (goptā)the protector of creation
- વૃષભાક્ષઃ (vṛṣabhākṣaḥ)one whose eyes shower blessings like a bull or represent righteousness
- વૃષપ્રિયઃ (vṛṣapriyaḥ)one to whom virtue and righteousness are dear
શ્રીવત્સવક્ષાઃ શ્રીવાસઃ શ્રીપતિઃ શ્રીમતાંવરઃ ॥ ૬૪॥
- અનિવર્તી (anivartī)one who does not retreat in battle with evil or from dharma
- નિવૃત્તાત્મા (nivṛttātmā)one whose mind is naturally detached from worldly sense-objects
- સઙ્ક્ષેપ્તા (saṅkṣeptā)one who contracts or withdraws the creation during cosmic dissolution
- ક્ષેમકૃત્ (kṣemakṛt)one who preserves and protects the well-being of surrendered devotees
- શિવઃ (śivaḥ)the inherently pure and auspicious one who sanctifies all by His name
- શ્રીવત્સવક્ષાઃ (śrīvatsavakṣāḥ)one whose chest bears the sacred mark named Śrīvatsa
- શ્રીવાસઃ (śrīvāsaḥ)the eternal dwelling place of Śrī (Lakṣmī)
- શ્રીપતિઃ (śrīpatiḥ)the Lord and consort of Śrī
- શ્રીમતામ્ (śrīmatām)of those who are endowed with divine glory, wealth, or Vedic wisdom
- વરઃ (varaḥ)the foremost or supreme
શ્રીધરઃ શ્રીકરઃ શ્રેયઃ શ્રીમાઁલ્લોકત્રયાશ્રયઃ ॥ ૬૫॥
- શ્રીદઃ (śrīdaḥ)Giver of prosperity
- શ્રીશઃ (śrīśaḥ)Lord of Śrī
- શ્રીનિવાસઃ (śrīnivāsaḥ)Abode of Śrī
- શ્રીનિધિઃ (śrīnidhiḥ)Treasury of Śrī
- શ્રીવિભાવનઃ (śrīvibhāvanaḥ)Dispenser of Śrī
- શ્રીધરઃ (śrīdharaḥ)Bearer of Śrī
- શ્રીકરઃ (śrīkaraḥ)Bestower of Śrī
- શ્રેયઃ (śreyaḥ)Supreme Good
- શ્રીમાન્ (śrīmān)Possessor of Śrī
- લોકત્રયાશ્રયઃ (lokatrayāśrayaḥ)Refuge of the three worlds
વિજિતાત્માઽવિધેયાત્મા સત્કીર્તિશ્છિન્નસંશયઃ ॥ ૬૬॥
- સ્વક્ષઃ (svakṣaḥ)one who has beautiful lotus-like eyes
- સ્વઙ્ગઃ (svaṅgaḥ)one whose limbs are beautifully proportioned
- શતાનન્દઃ (śatānandaḥ)one who possesses infinite or hundredfold blisses
- નન્દિઃ (nandiḥ)one who is the embodiment of supreme joy
- જ્યોતિર્ગણેશ્વરઃ (jyotirgaṇeśvaraḥ)lord of the hosts of luminous celestial bodies
- વિજિતાત્મા (vijitātmā)one who has completely conquered the self or mind
- અવિધેયાત્મા (avidheyātmā)one whose self is independent and subject to no external control
- સત્કીર્તિઃ (satkīrtiḥ)one of true and righteous renown
- છિન્નસંશયઃ (chinnasaṁśayaḥ)one by whom all doubts are severed and dispelled
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
ભૂશયો ભૂષણો ભૂતિર્વિશોકઃ શોકનાશનઃ ॥ ૬૭॥
- ઉદીર્ણઃ (udīrṇaḥ)exalted and transcendent above samsara
- સર્વતશ્ચક્ષુઃ (sarvataścakṣuḥ)having eyes in all directions, all-seeing
- અનીશઃ (anīśaḥ)having no master or ruler above Himself
- શાશ્વતસ્થિરઃ (śāśvatasthiraḥ)eternally changeless and steadfast
- ભૂશયઃ (bhūśayaḥ)reclining on the bare earth
- ભૂષણઃ (bhūṣaṇaḥ)the adorner who decorates the world
- ભૂતિઃ (bhūtiḥ)absolute divine glory, wealth, and existence
- વિશોકઃ (viśokaḥ)completely free from sorrow
- શોકનાશનઃ (śokanāśanaḥ)the destroyer of sorrow for devotees
અનિરુદ્ધોઽપ્રતિરથઃ પ્રદ્યુમ્નોઽમિતવિક્રમઃ ॥ ૬૮॥
- અર્ચિષ્માન્ (arciṣmān)the radiant one who possesses brilliant rays
- અર્ચિતઃ (arcitaḥ)the worshipped one
- કુમ્ભઃ (kumbhaḥ)the container of all things like a pot
- વિશુદ્ધાત્મા (viśuddhātmā)he whose nature is completely pure
- વિશોધનઃ (viśodhanaઃ)the active purifier of sins
- અનિરુદ્ધઃ (aniruddhaḥ)the unobstructed one or the Aniruddha manifestation
- અપ્રતિરથઃ (apratirathaḥ)one who has no opposing chariot warrior
- પ્રદ્યુમ્નઃ (pradyumnaḥ)one endowed with preeminent wealth or the Pradyumna manifestation
- અમિતવિક્રમઃ (amitavikramaḥ)one of immeasurable prowess
ત્રિલોકાત્મા ત્રિલોકેશઃ કેશવઃ કેશિહા હરિઃ ॥ ૬૯॥
- કાલનેમિનિહા (kālaneminihā)The slayer of the demon Kālanemi
- વીરઃ (vīraḥ)The heroic and courageous one
- શૌરિઃ (śauriḥ)The descendant of Śūra (born as Kṛṣṇa in the Yādava dynasty)
- શૂરજનેશ્વરઃ (śūrajaneśvaraḥ)The lord and master of heroic beings
- ત્રિલોકાત્મા (trilokātmā)The inner Self of the three worlds
- ત્રિલોકેશઃ (trilokeśaḥ)The sovereign ruler of the three worlds
- કેશવઃ (keśavaḥ)Keśava (He who possesses beautiful hair, solar rays, or authority over Brahmā, Viṣṇu, and Śiva)
- કેશિહા (keśihā)The slayer of the demon Keśin
- હરિઃ (hariḥ)Hari (He who removes bondage and ignorance)
અનિર્દેશ્યવપુર્વિષ્ણુર્વીરોઽનન્તો ધનઞ્જયઃ ॥ ૭૦॥
- કામદેવઃ (kāmadevaḥ)The God who fulfills desires or is desired by seekers
- કામપાલઃ (kāmapālaḥ)The protector of legitimate desires and righteous ends
- કામી (kāmī)The possessor of all fulfilled desires (inherently self-satisfied)
- કાન્તઃ (kāntaḥ)The supremely attractive and beloved Lord
- કૃતાગમઃ (kṛtāgamaḥ)The author and revealer of sacred scriptures
- અનિર્દેશ્યવપુઃ (anirdeśyavapuḥ)He whose essential form cannot be defined or delimited
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)The all-pervading Supreme Spirit
- વીરઃ (vīraḥ)The heroic and valiant champion of Dharma
- અનન્તઃ (anantaḥ)The boundless Lord unlimited by time, space, or entity
- ધનઞ્જયઃ (dhanañjayaḥ)The conqueror of wealth, manifest as Arjuna
બ્રહ્મવિદ્ બ્રાહ્મણો બ્રહ્મી બ્રહ્મજ્ઞો બ્રાહ્મણપ્રિયઃ ॥ ૭૧॥
- [સઃ] ([saḥ])[He]
- બ્રહ્મણ્યઃ (brahmaṇyaḥ)benefactor of Vedas, tapas, and holy ones
- બ્રહ્મકૃત્ (brahmakṛt)author of austerity and Vedas
- બ્રહ્મા (brahmā)the creator deity Brahma
- બ્રહ્મ (brahma)the Supreme Reality (Brahman)
- બ્રહ્મવિવર્ધનઃ (brahmavivardhanaḥ)one who augments spiritual power and knowledge
- બ્રહ્મવિત્ (brahmavit)knower of the Vedas
- બ્રાહ્મણઃ (brāhmaṇaḥ)one who instructs Vedic truth in the form of a Brahmana
- બ્રહ્મી (brahmī)possessor of Brahman
- બ્રહ્મજ્ઞઃ (brahmajñaḥ)knower of the true nature of Brahman
- બ્રાહ્મણપ્રિયઃ (brāhmaṇapriyaḥ)one to whom Brahmanas are dear
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
મહાક્રતુર્મહાયજ્વા મહાયજ્ઞો મહાહવિઃ ॥ ૭૨॥
- મહાક્રમઃ (mahākramaḥ)He who has vast strides
- મહાકર્મા (mahākarmā)He who performs great cosmic works
- મહાતેજાઃ (mahātejāḥ)He who possesses supreme brilliance
- મહોરગઃ (mahoragaḥ)He who is the great serpent
- મહાક્રતુઃ (mahākratuḥ)He who is the great Vedic sacrifice
- મહાયજ્વા (mahāyajvā)He who is the great sacrificer
- મહાયજ્ઞઃ (mahāyajñaḥ)He who is the supreme sacrifice
- મહાહવિઃ (mahāhaviḥ)He who is the ultimate sacrificial oblation
પૂર્ણઃ પૂરયિતા પુણ્યઃ પુણ્યકીર્તિરનામયઃ ॥ ૭૩॥
- સ્તવ્યઃ (stavyaḥ)worthy of praise
- સ્તવપ્રિયઃ (stavapriyaḥ)fond of hymns of praise
- સ્તોત્રમ્ (stotram)the hymn of praise
- સ્તુતિઃ (stutiḥ)the act of praising
- સ્તોતા (stotā)the praiser
- રણપ્રિયઃ (raṇapriyaḥ)fond of battle
- પૂર્ણઃ (pūrṇaḥ)intrinsically complete or full
- પૂરયિતા (pūrayitā)the fulfiller
- પુણ્યઃ (puṇyaḥ)holy or purifying
- પુણ્યકીર્તિઃ (puṇyakīrtiḥ)one of purifying fame
- અનામયઃ (anāmayaḥ)free from disease or affliction
વસુપ્રદો વાસુદેવો વસુર્વસુમના હવિઃ ॥ ૭૪॥
- મનોજવઃ (manojavaḥ)He who possesses speed swift as thought
- તીર્થકરઃ (tīrthakaraḥ)The author of sacred sciences (vidyās) and holy places
- વસુરેતાઃ (vasuretāḥ)He whose seed/creative power is brilliant gold (vasu)
- વસુપ્રદઃ (vasupradaḥ)The bestower of worldly wealth and prosperity
- વસુપ્રદઃ (vasupradaḥ)The bestower of ultimate spiritual wealth (Mokṣa)
- વાસુદેવઃ (vāsudevaḥ)The divine Son of Vasudeva who indwells and envelops all
- વસુઃ (vasuḥ)The supreme abode in whom all beings reside
- વસુમનાઃ (vasumanāḥ)He of magnanimous, pure, and all-encompassing mind
- હવિઃ (haviḥ)The sacrificial oblation itself
શૂરસેનો યદુશ્રેષ્ઠઃ સન્નિવાસઃ સુયામુનઃ ॥ ૭૫॥
- સદ્ગતિઃ (sadgatiḥ)the supreme goal of the virtuous
- સત્કૃતિઃ (satkṛtiḥ)the benefactor of righteous beings
- સત્તા (sattā)pure absolute existence
- સદ્ભૂતિઃ (sadbhūtiḥ)the glorious manifestation of the good
- સત્પરાયણઃ (satparāyaṇaḥ)the supreme sanctuary for holy souls
- શૂરસેનઃ (śūrasenaḥ)he who commands heroic armies
- યદુશ્રેષ્ઠઃ (yaduśreṣṭhaḥ)the foremost among the Yadu lineage
- સન્નિવાસઃ (sannivāsaḥ)the abiding dwelling place of the wise
- સુયામુનઃ (suyāmunaḥ)he who is gloriously associated with the Yamuna river
દર્પહા દર્પદો દૃપ્તો દુર્ધરોઽથાપરાજિતઃ ॥ ૭૬॥
- ભૂતાવાસઃ (bhūtāvāsaḥ)the abode in which all beings reside
- વાસુદેવઃ (vāsudevaḥ)the Lord who envelopes the universe and shines
- સર્વાસુનિલયઃ (sarvāsunilayaḥ)the resting place of all life-breaths
- અનલઃ (analaḥ)the limitless one, or the cosmic fire
- દર્પહા (darpahā)destroyer of unrighteous pride
- દર્પદઃ (darpadaḥ)bestower of righteous pride or spiritual enthusiasm
- દૃપ્તઃ (dṛptaḥ)ever-satisfied in intrinsic supreme bliss
- દુર્ધરઃ (durdharaḥ)irresistible or difficult to be held in meditation without devotion
- અથ (atha)and, furthermore
- અપરાજિતઃ (aparājitaḥ)unconquered and invincible
અનેકમૂર્તિરવ્યક્તઃ શતમૂર્તિઃ શતાનનઃ ॥ ૭૭॥
- વિશ્વમૂર્તિઃ (viśvamūrtiḥ)He whose form is the universe
- મહામૂર્તિઃ (mahāmūrtiḥ)He who has a majestic form
- દીપ્તમૂર્તિઃ (dīptamūrtiḥ)He whose form is luminous
- અમૂર્તિમાન્ (amūrtimān)He who is without physical form
- અનેકમૂર્તિઃ (anekamūrtiḥ)He who assumes manifold forms
- અવ્યક્તઃ (avyaktaḥ)He who is unmanifest
- શતમૂર્તિઃ (śatamūrtiḥ)He who has a hundred forms
- શતાનનઃ (śatānanaḥ)He who has a hundred faces
લોકબન્ધુર્લોકનાથો માધવો ભક્તવત્સલઃ ॥ ૭૮॥
- એકઃ (ekaḥ)the One without a second
- નૈકઃ (naikaḥ)the Many (assuming diverse forms)
- સવઃ (savaḥ)the Sacrifice / generator
- કઃ (kaḥ)Joy / Bliss
- કિમ્ (kim)the Ultimate Object of Inquiry
- યત્ (yat)the Self-Existent Entity
- તત્ (tat)That (all-pervading Supreme Reality)
- પદમ્ (padam)the Goal or Abode
- અનુત્તમમ્ (anuttamam)unsurpassed / supreme
- લોકબન્ધુઃ (lokabandhuḥ)friend of all worlds
- લોકનાથઃ (lokanāthaḥ)lord and refuge of all worlds
- માધવઃ (mādhavaḥ)consort of Lakshmi / descendant of Madhu
- ભક્તવત્સલઃ (bhaktavatsalaḥ)affectionate toward devotees
વીરહા વિષમઃ શૂન્યો ઘૃતાશીરચલશ્ચલઃ ॥ ૭૯॥
- સુવર્ણવર્ણઃ (suvarṇavarṇaḥ)having a complexion golden like refined gold
- હેમાઙ્ગઃ (hemāṅgaḥ)having a golden body
- વરાઙ્ગઃ (varāṅgaḥ)having exquisite or auspicious limbs
- ચન્દનાઙ્ગદી (candanāṅgadī)adorned with sandalwood paste and armlets
- વીરહા (vīrahā)slayer of powerful demonic adversaries
- વિષમઃ (viṣamaḥ)peerless, unequalled by anyone
- શૂન્યઃ (śūnyaḥ)devoid of material attributes or empirical limitations
- ઘૃતાશીઃ (ghṛtāśīḥ)one whose benedictions or desires are completely fulfilled
- અચલઃ (acalaḥ)immovable and unchangeable
- ચલઃ (calaḥ)moving in the form of cosmic wind or activity
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
સુમેધા મેધજો ધન્યઃ સત્યમેધા ધરાધરઃ ॥ ૮૦॥
- અમાની (amānī)free from self-conceit or false pride
- માનદઃ (mānadaḥ)bestower of honor upon others
- માન્યઃ (mānyaḥ)worthy of universal adoration and respect
- લોકસ્વામી (lokasvāmī)supreme master of all realms
- ત્રિલોકધૃક્ (trilokadhṛk)sustainer of the three worlds
- સુમેધાઃ (sumedhāḥ)endowed with pure and auspicious intellect
- મેધજઃ (medhajaḥ)born of sacred sacrifice or meditative wisdom
- ધન્યઃ (dhanyaḥ)ever-fulfilled and possessed of absolute auspiciousness
- સત્યમેધાઃ (satyamedhāḥ)possessed of unfailing and truthful comprehension
- ધરાધરઃ (dharādharaḥ)upholder of the Earth
પ્રગ્રહો નિગ્રહો વ્યગ્રો નૈકશૃઙ્ગો ગદાગ્રજઃ ॥ ૮૧॥
- તેજોવૃષઃ (tejovṛṣaḥ)He who showers splendour or light
- દ્યુતિધરઃ (dyutidharaḥ)He who possesses or bears brilliant effulgence
- સર્વશસ્ત્રભૃતામ્ (sarvaśastrabhṛtām)among all wielders of weapons
- વરઃ (varaḥ)the foremost or supreme
- પ્રગ્રહઃ (pragrahaḥ)the controller who holds the reins, or He who receives worship
- નિગ્રહઃ (nigrahaḥ)the subduer or restrainer of all
- વ્યગ્રઃ (vyagraḥ)He who is without an end, or intensely intent on fulfilling prayers
- નૈકશૃઙ્ગઃ (naikaśṛṅgaḥ)He who has multiple horns
- ગદાગ્રજઃ (gadāgrajaḥ)the elder brother of Gada
ચતુરાત્મા ચતુર્ભાવશ્ચતુર્વેદવિદેકપાત્ ॥ ૮૨॥
- ચતુર્મૂર્તિઃ (caturmūrtiḥ)He who possesses four divine forms or cosmic manifestations.
- ચતુર્બાહુઃ (caturbāhuḥ)He who has four arms holding the divine emblems.
- ચતુર્વ્યૂહઃ (caturvyūhaḥ)He who manifests in four cosmic arrays or emanations.
- ચતુર્ગતિઃ (caturgatiḥ)He who is the ultimate refuge of the four stages of life and social orders.
- ચતુરાત્મા (caturātmā)He whose inner nature operates through four aspects or internal faculties.
- ચતુર્ભાવઃ (caturbhāvaḥ)He from whom the four goals of human life originate.
- ચતુર્વેદવિદ્ (caturvedavid)He who fully knows the deep truth of the four Vedas.
- એકપાત્ (ekapāt)He who possesses a single foot, whose manifest universe is merely one quarter of His fullness.
દુર્લભો દુર્ગમો દુર્ગો દુરાવાસો દુરારિહા ॥ ૮૩॥
- સમાવર્તઃ (samāvartaḥ)the efficient rotator of the cycle of existence
- અનિવૃત્તાત્મા (anivṛttātmā)He whose essence is never withdrawn or restricted
- દુર્જયઃ (durjayaḥ)He who cannot be conquered
- દુરતિક્રમઃ (duratikramaḥ)He whose order cannot be violated
- દુર્લભઃ (durlabhaḥ)He who is difficult to attain
- દુર્ગમઃ (durgamaḥ)He who is difficult to approach
- દુર્ગઃ (durgaḥ)He who is hard to access
- દુરાવાસઃ (durāvāsaḥ)He whose residence within the heart is hard to establish
- દુરારિહા (durārihā)He who slays formidable evil enemies
ઇન્દ્રકર્મા મહાકર્મા કૃતકર્મા કૃતાગમઃ ॥ ૮૪॥
- શુભાઙ્ગઃ (śubhāṅgaḥ)One having auspicious limbs or divine form
- લોકસારઙ્ગઃ (lokasāraṅgaḥ)One who extracts the essence of all worlds like a honey-bee
- સુતન્તુઃ (sutantuḥ)One who possesses the beautiful cosmic thread of existence
- તન્તુવર્ધનઃ (tantuvardhanaḥ)One who expands or multiplies the thread of creation
- ઇન્દ્રકર્મા (indrakarmā)One whose acts are noble and grand like Indra's
- મહાકર્મા (mahākarmā)One who performs mighty, colossal cosmic deeds
- કૃતકર્મા (kṛtakarmā)One who has fulfilled all duties and accomplished every task
- કૃતાગમઃ (kṛtāgamaḥ)One who has revealed and authored the sacred scriptures
અર્કો વાજસનઃ શૃઙ્ગી જયન્તઃ સર્વવિજ્જયી ॥ ૮૫॥
- ઉદ્ભવઃ (udbhavaḥ)the ultimate origin or source of creation
- સુન્દરઃ (sundaraḥ)the intrinsically beautiful and charming one
- સુન્દઃ (sundaḥ)the tenderly compassionate one who melts with mercy
- રત્નનાભઃ (ratnanābhaḥ)he whose navel is radiant like a jewel
- સુલોચનઃ (sulocanaḥ)he who possesses enchanting eyes
- અર્કઃ (arkaḥ)the one worshipped even by venerable beings
- વાજસનઃ (vājasanaḥ)the giver of food and spiritual nourishment
- શૃઙ્ગી (śṛṅgī)the horned lord, referring to the Matsya avatar
- જયન્તઃ (jayantaḥ)the naturally victorious conqueror of obstacles
- સર્વવિજ્જયી (sarvavijjayī)he who is all-knowing and completely victorious
મહાહ્રદો મહાગર્તો મહાભૂતો મહાનિધિઃ ॥ ૮૬॥
- સુવર્ણબિન્દુઃ (suvarṇabinduḥ)He whose limbs or Vedic syllables shine like pure gold
- અક્ષોભ્યઃ (akṣobhyaḥ)He who cannot be agitated by passions, sense-objects, or demons
- સર્વવાગીશ્વરેશ્વરઃ (sarvavāgīśvareśvaraḥ)The supreme master of all lords of eloquence and knowledge
- મહાહ્રદઃ (mahāhradaḥ)The great lake of supreme bliss wherein spiritual seekers submerge themselves
- મહાગર્તઃ (mahāgartaḥ)The great abyss whose deceptive illusion is fathomless and difficult to cross
- મહાભૂતઃ (mahābhūtaḥ)The supreme great Being unconditioned by time and space
- મહાનિધિઃ (mahānidhiḥ)The great treasure-house in which all beings and elements rest
અમૃતાશોઽમૃતવપુઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વતોમુખઃ ॥ ૮૭॥
- કુમુદઃ (kumudaḥ)He who delights the earth by relieving her burdens
- કુન્દરઃ (kundaraḥ)He who bestows boons as pure as the Kunda flower
- કુન્દઃ (kundaḥ)He who possesses a pure, jasmine-like form or grants earth
- પર્જન્યઃ (parjanyaḥ)He who is like a rain-cloud showering grace and extinguishing miseries
- પાવનઃ (pāvanaḥ)He who purifies all beings upon remembrance
- અનિલઃ (anilaḥ)He who requires no external motivation, or is ever vigilant
- અમૃતાશઃ (amṛtāśaḥ)He who consumes or enjoys immortal bliss
- અમૃતવપુઃ (amṛtavapuḥ)He whose subtle form is deathless and undecaying
- સર્વજ્ઞઃ (sarvajñaḥ)He who is omniscient, knowing all directly
- સર્વતોમુખઃ (sarvatomukhaḥ)He who faces all directions simultaneously
ન્યગ્રોધોઽદુમ્બરોઽશ્વત્થશ્ચાણૂરાન્ધ્રનિષૂદનઃ ॥ ૮૮॥
- સુલભઃ (sulabhaḥ)easily attainable through simple devotion
- સુવ્રતઃ (suvrataḥ)observing pure auspicious vows or accepting pure rites
- સિદ્ધઃ (siddhaḥ)eternally accomplished and omnipotent
- શત્રુજિત્ (śatrujit)conqueror of enemies
- શત્રુતાપનઃ (śatrutāpanaḥ)tormentor of unrighteous adversaries
- ન્યગ્રોધઃ (nyagrodhaḥ)the banyan tree that grows downward and encompasses all
- ઉદુમ્બરઃ (udumbaraḥ)the Audumbara tree or transcendent beyond sky
- અશ્વત્થઃ (aśvatthaḥ)the sacred fig tree or the transient cosmic tree
- ચ (ca)and
- ચાણૂરાન્ધ્રનિષૂદનઃ (cāṇūrāndhraniṣūdanaḥ)slayer of Chanura, the wrestler of the Andhra region
અમૂર્તિરનઘોઽચિન્ત્યો ભયકૃદ્ભયનાશનઃ ॥ ૮૯॥
- સહસ્રાર્ચિઃ (sahasrārcih)He who possesses thousands of rays of brilliance
- સપ્તજિહ્વઃ (saptajihvaḥ)He who has seven flames/tongues of fire (as Agni)
- સપ્તૈધાઃ (saptaidhāḥ)He who possesses seven kinds of fuel or brilliance
- સપ્તવાહનઃ (saptavāhanaḥ)He whose chariot is drawn by seven horses (as Sūrya)
- અમૂર્તિઃ (amūrtiḥ)He who is formless or devoid of a finite material body
- અનઘઃ (anaghaḥ)He who is free from sin, fault, or sorrow
- અચિન્ત્યઃ (acintyaḥ)He who is inconceivable and beyond sensory/mental grasp
- ભયકૃત્ (bhayakṛt)He who causes fear in the unrighteous (or cuts away fear)
- ભયનાશનઃ (bhayanāśanaḥ)He who destroys the fears of his devotees
અધૃતઃ સ્વધૃતઃ સ્વાસ્યઃ પ્રાગ્વંશો વંશવર્ધનઃ ॥ ૯૦॥
- અણુઃ (aṇuḥ)subtle, imperceptibly small
- બૃહત્ (bṛhat)immense, vast
- કૃશઃ (kṛśaḥ)slender, non-material
- સ્થૂલઃ (sthūlaḥ)gross, manifest as the cosmos
- ગુણભૃત્ (guṇabhṛt)supporter of cosmic attributes or qualities
- નિર્ગુણઃ (nirguṇaḥ)devoid of material qualities
- મહાન્ (mahān)great, supreme
- અધૃતઃ (adhṛtaḥ)unsupported by external entities
- સ્વધૃતઃ (svadhṛtaḥ)self-supported
- સ્વાસ્યઃ (svāsyaḥ)having an auspicious, beautiful face
- પ્રાગ્વંશઃ (prāgvaṁśaḥ)having a lineage prior to all existing lineages
- વંશવર્ધનઃ (vaṁśavardhanaḥ)augmentor of the cosmic lineage
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
આશ્રમઃ શ્રમણઃ ક્ષામઃ સુપર્ણો વાયુવાહનઃ ॥ ૯૧॥
- ભારભૃત્ (bhārabhṛt)bearer of the weight of the earth
- કથિતઃ (kathitaḥ)declared or famed in the scriptures
- યોગી (yogī)the embodiment of Yoga
- યોગીશઃ (yogīśaḥ)the Lord of all yogis
- સર્વકામદઃ (sarvakāmadaḥ)bestower of all desires
- આશ્રમઃ (āśramaḥ)the resting place or spiritual refuge
- શ્રમણઃ (śramaṇaḥ)the afflicter of non-discriminating beings
- ક્ષામઃ (kṣāmaḥ)the diminisher who reduces all at dissolution
- સુપર્ણઃ (suparṇaḥ)having beautiful leaves in the form of Vedic hymns
- વાયુવાહનઃ (vāyuvāhanaḥ)having air as vehicle or impelling the wind
અપરાજિતઃ સર્વસહો નિયન્તાઽનિયમોઽયમઃ ॥ ૯૨॥
- ધનુર્ધરઃ (dhanurdharaḥ)the wielder of the bow
- ધનુર્વેદઃ (dhanurvedaḥ)the science of archery
- દણ્ડઃ (daṇḍaḥ)the rod of punishment or law
- દમયિતા (damayitā)the subduer or chastiser
- દમઃ (damaḥ)self-control or restraint
- અપરાજિતઃ (aparājitaḥ)the unconquered or invincible one
- સર્વસહઃ (sarvasahaḥ)the all-enduring or capable of all actions
- નિયન્તા (niyantā)the sovereign controller
- અનિયમઃ (aniyamaḥ)one who is unconstrained by any higher rule
- અયમઃ (ayamaḥ)one beyond death or external subjugation
અભિપ્રાયઃ પ્રિયાર્હોઽર્હઃ પ્રિયકૃત્ પ્રીતિવર્ધનઃ ॥ ૯૩॥
- સત્ત્વવાન્ (sattvavān)possessor of strength, prowess, or essential existence (sattva)
- સાત્ત્વિકઃ (sāttvikaḥ)established in pure sattva-guṇa
- સત્યઃ (satyaḥ)the ultimate reality, or benevolent to the virtuous
- સત્યધર્મપરાયણઃ (satyadharmaparāyaṇaḥ)devoted to truth and righteousness
- અભિપ્રાયઃ (abhiprāyaḥ)the ultimate intended goal sought by all seekers
- પ્રિયાર્હઃ (priyārhaḥ)deserving of beloved offerings
- અર્હઃ (arhaḥ)worthy of supreme worship
- પ્રિયકૃત્ (priyakṛt)doer of what is pleasing and beneficial to devotees
- પ્રીતિવર્ધનઃ (prātivardhanaḥ)increaser of spiritual joy and love
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
રવિર્વિરોચનઃ સૂર્યઃ સવિતા રવિલોચનઃ ॥ ૯૪॥
- વિહાયસગતિઃ (vihāyasagatiḥ)He whose movement or abode is in space/sky
- જ્યોતિઃ (jyotiḥ)Self-luminous light
- સુરુચિઃ (suruciḥ)He of brilliant radiance or divine will
- હુતભુક્ (hutabhuk)The consumer/enjoyer of sacrificial offerings
- વિભુઃ (vibhuḥ)The all-pervading Master
- રવિઃ (raviḥ)The sun, who absorbs fluids and energy
- વિરોચનઃ (virocanaḥ)He who shines in manifold ways
- સૂર્યઃ (sūryaḥ)The generator of light and life
- સવિતા (savitā)The progenitor who brings forth all worlds
- રવિલોચનઃ (ravilocanaḥ)He who has the sun as His eye
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
અનિર્વિણ્ણઃ સદામર્ષી લોકાધિષ્ઠાનમદ્ભુતઃ ॥ ૯૫॥
- અનન્તઃ (anantaḥ)The Limitless or Endless One
- હુતભુક્ (hutabhuk)The Consumer of sacrificial offerings
- ભોક્તા (bhoktā)The supreme Enjoyer or Experiencer
- સુખદઃ (sukhadaḥ)The Bestower of bliss and liberation
- નૈકજઃ (naikajaḥ)The One born in manifold incarnations
- અગ્રજઃ (agrajaḥ)The First-born, preceding all creation
- અનિર્વિણ્ણઃ (anirviṇṇaḥ)The One free from sorrow or despondency
- સદામર્ષી (sadāmarṣī)The One ever-patient toward the righteous (or ever-intolerant toward evil)
- લોકાધિષ્ઠાનમ્ (lokādhiṣṭhānam)The ultimate Substratum or Abode of all worlds
- અદ્ભુતઃ (adbhutaḥ)The Marvellous or Wondrous One
સ્વસ્તિદઃ સ્વસ્તિકૃત્સ્વસ્તિ સ્વસ્તિભુક્સ્વસ્તિદક્ષિણઃ ॥ ૯૬॥
- સનાત્ (sanāt)eternity or eternal time
- સનાતનતમઃ (sanātanatamaḥ)the most ancient, prior to all eternal entities
- કપિલઃ (kapilaḥ)Kapila (the reddish-brown illumined sage)
- કપિઃ (kapiḥ)Kapi (the Sun who drinks water, or Varaha)
- અવ્યયઃ (avyayaḥ)imperishable and immutable
- સ્વસ્તિદઃ (svastidaḥ)giver of auspiciousness and welfare
- સ્વસ્તિકૃત્ (svastikṛt)doer or creator of auspiciousness
- સ્વસ્તિ (svasti)auspiciousness and supreme bliss itself
- સ્વસ્તિભુક્ (svastibhuk)enjoyer or protector of auspiciousness
- સ્વસ્તિદક્ષિણઃ (svastidakṣiṇaḥ)dexterous or quick in bestowing auspiciousness
શબ્દાતિગઃ શબ્દસહઃ શિશિરઃ શર્વરીકરઃ ॥ ૯૭॥
- [સઃ] ([saḥ])[He]
- અરૌદ્રઃ (araudraḥ)free from fierce wrath or attachment
- કુણ્ડલી (kuṇḍalī)adorned with earrings
- ચક્રી (cakrī)wielder of the Sudarśana discus
- વિક્રમી (vikramī)endowed with heroic strides or valor
- ઊર્જિતશાસનઃ (ūrjitaśāsanaḥ)whose commands and scriptures are exalted and unassailable
- શબ્દાતિગઃ (śabdātigaḥ)transcending sound or words
- શબ્દસહઃ (śabdasahaḥ)enduring words or revealed by sacred Vedic sound
- શિશિરઃ (śiśiraḥ)a cool and refreshing refuge
- શર્વરીકરઃ (śarvarīkaraḥ)creator of night or dissolution
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
વિદ્વત્તમો વીતભયઃ પુણ્યશ્રવણકીર્તનઃ ॥ ૯૮॥
- અક્રૂરઃ (akrūraḥ)one who is non-cruel, gentle, and devoid of anger
- પેશલઃ (peśalaḥ)one who is charming and handsome in action, speech, mind, and form
- દક્ષઃ (dakṣaḥ)one who is prompt, efficient, and inherently competent
- દક્ષિણઃ (dakṣiṇaḥ)one who is amiable, liberal, and skillful in conduct
- ક્ષમિણામ્ (kṣamiṇām)of those who possess patience or forgiveness
- વરઃ (varaḥ)the foremost or best
- વિદ્વત્તમઃ (vidvattamaḥ)the most learned, possessing supreme omniscience
- વીતભયઃ (vītabhayaḥ)one from whom fear has departed and who removes fear in others
- પુણ્યશ્રવણકીર્તનઃ (puṇyaśravaṇakīrtanaḥ)one hearing and singing of whom bestows merit
વીરહા રક્ષણઃ સન્તો જીવનઃ પર્યવસ્થિતઃ ॥ ૯૯॥
- ઉત્તારણઃ (uttāraṇaḥ)one who enables beings to cross the ocean of transmigratory existence
- દુષ્કૃતિહા (duṣkṛtihā)destroyer of evil actions or evil-doers
- પુણ્યઃ (puṇyaḥ)pure one or bestower of holiness upon remembrance
- દુઃસ્વપ્નનાશનઃ (duḥsvapnanāśanaḥ)destroyer of bad dreams and evil omens
- વીરહા (vīrahā)slayer of unrighteous demon-heroes or liberator of bound souls
- રક્ષણઃ (rakṣaṇaḥ)protector of the three worlds
- સન્તઃ (santaḥ)the virtuous one or existence itself
- જીવનઃ (jīvanaḥ)enlivener who supports all life as vital breath
- પર્યવસ્થિતઃ (paryavasthitaḥ)one who remains pervading everywhere
- [અસ્તિ] ([asti])[is]
ચતુરશ્રો ગભીરાત્મા વિદિશો વ્યાદિશો દિશઃ ॥ ૧૦૦॥
- અનન્તરૂપઃ (anantarūpaḥ)He whose forms are infinite
- અનન્તશ્રીઃ (anantaśrīḥ)He whose glory and opulence are boundless
- જિતમન્યુઃ (jitamanyuḥ)He who has conquered anger
- ભયાપહઃ (bhayāpahaḥ)He who destroys fear
- ચતુરશ્રઃ (caturaśraḥ)He who is fair and impartial in dispensing justice
- ગભીરાત્મા (gabhīrātmā)He whose essential nature is unfathomable
- વિદિશઃ (vidiśaḥ)He who bestows varied fruits according to fitness
- વ્યાદિશઃ (vyādiśaḥ)He who issues commands to celestial deities
- દિશઃ (diśaḥ)He who points out duty through the Vedas
જનનો જનજન્માદિર્ભીમો ભીમપરાક્રમઃ ॥ ૧૦૧॥
- અનાદિઃ (anādiḥ)beginningless, having no origin
- ભૂર્ભુવઃ (bhūrbhuvaḥ)the support of the earth which supports all
- લક્ષ્મીઃ (lakṣmīḥ)supreme splendour and glory of the universe
- સુવીરઃ (suvīraḥ)possessing noble heroic manifestations
- રુચિરાઙ્ગદઃ (rucirāṅgadaḥ)adorned with radiant armlets
- જનનઃ (jananaḥ)the creator of all living beings
- જનજન્માદિઃ (janajanmādiḥ)the prime origin of the birth of embodied beings
- ભીમઃ (bhīmaḥ)awe-inspiring, terrifying to evil-doers
- ભીમપરાક્રમઃ (bhīmaparākramaḥ)possessing formidable and overwhelming prowess
ઊર્ધ્વગઃ સત્પથાચારઃ પ્રાણદઃ પ્રણવઃ પણઃ ॥ ૧૦૨॥
- આધારનિલયઃ (ādhāranilayaḥ)The support and abode of all fundamental elements
- અધાતા (adhātā)One who has no support above Himself, self-sustained
- પુષ્પહાસઃ (puṣpahāsaḥ)One whose manifestation as the universe is like the blooming of a flower
- પ્રજાગરઃ (prajāgaraḥ)One who is eternally awake as pure awareness
- ઊર્ધ્વગઃ (ūrdhvagaḥ)One who stays above all material creation
- સત્પથાચારઃ (satpathācāraḥ)One who walks and establishes the righteous path
- પ્રાણદઃ (prāṇadaḥ)The bestower of life-force and vital breath
- પ્રણવઃ (praṇavaḥ)The sacred sound Om and the target of eternal praise
- પણઃ (paṇaḥ)The dispenser of the fruits of actions
તત્ત્વં તત્ત્વવિદેકાત્મા જન્મમૃત્યુજરાતિગઃ ॥ ૧૦૩॥
- પ્રમાણમ્ (pramāṇam)the standard of truth / self-evident authority
- પ્રાણનિલયઃ (prāṇanilayaḥ)the abode or resting place of the vital energies
- પ્રાણભૃત્ (prāṇabhṛt)the sustainer of the vital airs
- પ્રાણજીવનઃ (prāṇajīvanaḥ)the enlivener of the vital airs
- તત્ત્વમ્ (tattvam)the essential reality / ultimate truth
- તત્ત્વવિદ્ (tattvavid)the knower of the ultimate reality
- એકાત્મા (ekātmā)the sole supreme Spirit / non-dual Self
- જન્મમૃત્યુજરાતિગઃ (janmamṛtyujarātigaḥ)one who transcends birth, death, and old age
યજ્ઞો યજ્ઞપતિર્યજ્વા યજ્ઞાઙ્ગો યજ્ઞવાહનઃ ॥ ૧૦૪॥
- ભૂર્ભુવઃસ્વસ્તરુઃ (bhūrbhuvaḥsvastaruḥ)the tree of the three worlds (Bhuh, Bhuvah, Svah)
- તારઃ (tāraḥ)the deliverer who carries souls across samsara
- સવિતા (savitā)the progenitor or creator of all worlds
- પ્રપિતામહઃ (prapitāmahaḥ)the great-grandfather (father of Brahma)
- યજ્ઞઃ (yajñaḥ)the sacrifice personified
- યજ્ઞપતિઃ (yajñapatiḥ)the lord and protector of sacrifices
- યજ્વા (yajvā)the active performer of sacrifice
- યજ્ઞાઙ્ગઃ (yajñāṅgaḥ)he whose limbs are the components of sacrifice
- યજ્ઞવાહનઃ (yajñavāhanaḥ)the bearer or sustainer of sacrifice
યજ્ઞાન્તકૃદ્ યજ્ઞગુહ્યમન્નમન્નાદ એવ ચ ॥ ૧૦૫॥
- યજ્ઞભૃત્ (yajñabhṛt)Sustainer or protector of sacrifices
- યજ્ઞકૃત્ (yajñakṛt)Creator or performer of sacrifice
- યજ્ઞી (yajñī)Master/Owner for whose sake sacrifice is performed
- યજ્ઞભુક્ (yajñabhuk)Receiver or enjoyer of oblations
- યજ્ઞસાધનઃ (yajñasādhanaḥ)He whose instrument/means is sacrifice, or who makes sacrifice effective
- યજ્ઞાન્તકૃત્ (yajñāntakṛt)Fulfiller or completer of sacrifice (bestower of its final fruit)
- યજ્ઞગુહ્યમ્ (yajñaguhyam)The esoteric core or secret knowledge of sacrifice
- અન્નમ્ (annam)Food (that which is experienced/consumed)
- અન્નાદઃ (annādaḥ)Eater of food (the experiencing consciousness)
- એવ (eva)indeed, alone
- ચ (ca)and
દેવકીનન્દનઃ સ્રષ્ટા ક્ષિતીશઃ પાપનાશનઃ ॥ ૧૦૬॥
- આત્મયોનિઃ (ātmayoniḥ)self-cause, the material cause of Himself
- સ્વયમ્ (svayam)spontaneously, by Himself
- જાતઃ (jātaḥ)manifested, born
- વૈખાનઃ (vaikhānaḥ)excavator of the earth (in Varāha form)
- સામગાયનઃ (sāmagāyanaḥ)chanter of the Sāma Veda hymns
- દેવકીનન્દનઃ (devakīnandanaḥ)delight and son of Devakī
- સ્રષ્ટા (sraṣṭā)creator of the universe
- ક્ષિતીશઃ (kṣitīśaḥ)lord and ruler of the earth
- પાપનાશનઃ (pāpanāśanaḥ)destroyer of sins
રથાઙ્ગપાણિરક્ષોભ્યઃ સર્વપ્રહરણાયુધઃ ॥ ૧૦૭॥
- શઙ્ખભૃત્ (śaṅkhabhṛt)bearer of the conch (Pāñcajanya)
- નન્દકી (nandakī)wielder of the sword named Nandaka
- ચક્રી (cakrī)wielder of the discus (Sudarśana)
- શાર્ઙ્ગધન્વા (śārṅgadhanvā)armed with the bow made of horn named Śārङ्ग
- ગદાધરઃ (gadādharaḥ)holder of the mace (Kaumodakī)
- રથાઙ્ગપાણિઃ (rathāṅgapāṇiḥ)holding a chariot wheel in His hand
- અક્ષોભ્યઃ (akṣobhyaḥ)unshakeable, unagitated by any power
- સર્વપ્રહરણાયુધઃ (sarvapraharaṇāyudhaḥ)having all offensive instruments as His weapons
વનમાલી ગદી શાર્ઙ્ગી શઙ્ખી ચક્રી ચ નન્દકી ।
શ્રીમાન્ નારાયણો વિષ્ણુર્વાસુદેવોઽભિરક્ષતુ ॥ ૧૦૮॥
- વનમાલી (vanamālī)forest garland wearer (vana:forest | mālī:garland wearer)
- ગદી (gadī)mace holder
- શાર્ઙ્ગી (śārṅgī)bow holder
- શઙ્ખી (śaṅkhī)conch holder
- ચક્રી (cakrī)disc holder
- ચ (ca)and
- નન્દકી (nandakī)sword holder
- શ્રીમાન્ (śrīmān)prosperous
- નારાયણઃ (nārāyaṇaḥ)Narayana
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- વાસુદેવઃ (vāsudevaḥ)Vasudeva
- અભિરક્ષતુ (abhirakṣatu)may protect
ઉત્તરન્યાસઃ, ફલશ્રુતિઃ
- શ્રીવાસુદેવઃ (śrīvāsudevaḥ)The glorious Vāsudeva (Lord Viṣṇu)
- અભિરક્ષતુ (abhirakṣatu)may he protect completely
- ૐ (om)Om, the supreme sacred syllable
- નમઃ (namaḥ)salutation / obeisance
- ઇતિ (iti)thus (marking completion of repetition)
- ઉત્તરન્યાસઃ (uttaranyāsaḥ)the concluding ritual placement (Uttara-nyāsa)
- ફલશ્રુતિઃ (phalaśrutiḥ)the statement of fruits of recitation (Phala-śruti)
ઇતીદં કીર્તનીયસ્ય કેશવસ્ય મહાત્મનઃ ।
નામ્નાં સહસ્રં દિવ્યાનામશેષેણ પ્રકીર્તિતમ્ ॥ ૧॥
- ભીષ્મઃ (bhīṣmaḥ)Bhishma
- ઉવાચ (uvāca)said
- ઇતિ (iti)thus
- ઇદમ્ (idam)this
- કીર્તનીયસ્ય (kīrtanīyasya)of Him who is worthy of praise
- મહાત્મનઃ (mahātmanaḥ)of the great-souled one
- કેશવસ્ય (keśavasya)of Keshava
- દિવ્યાનામ્ (divyānām)of divine
- નામ્નામ્ (nāmnām)names
- સહસ્રમ્ (sahasram)thousand
- અશેષેણ (aśeṣeṇa)completely
- પ્રકીર્તિતમ્ (prakīrtitam)recounted
નાશુભં પ્રાપ્નુયાત્કિઞ્ચિત્સોઽમુત્રેહ ચ માનવઃ ॥ ૨॥
- ય (ya)who
- ઇદં (idaṃ)this
- શૃણુયાત્ (śṛṇuyāt)hears
- નિત્યં (nityaṃ)daily
- યશ્ચ (yaśca)and whoever (yaḥ:who | ca:and)
- અપિ (api)also
- પરિકીર્તયેત્ (parikīrtayet)recites
- ન (na)not
- અશુભં (aśubhaṃ)evil
- પ્રાપ્નુયાત્ (prāpnuyāt)attains
- કિઞ્ચિત્ (kiñcit)any
- સઃ (saḥ)he
- અમુત્ર (amutra)in the next world
- ઇહ (iha)in this world
- ચ (ca)and
- માનવઃ (mānavaḥ)man
વૈશ્યો ધનસમૃદ્ધઃ સ્યાચ્છૂદ્રઃ સુખમવાપ્નુયાત્ ॥ ૩॥
- વેદાન્તગઃ (vedāntagaḥ)knower of Vedanta (veda:Veda | anta:end | gaḥ:knower)
- બ્રાહ્મણઃ (brāhmaṇaḥ)Brahmin
- સ્યાત્ (syāt)will be
- ક્ષત્રિયઃ (kṣatriyaḥ)Kshatriya
- વિજયી (vijayī)victorious
- ભવેત્ (bhavet)will become
- વૈશ્યઃ (vaiśyaḥ)Vaisya
- ધનસમૃદ્ધઃ (dhanasamṛddhaḥ)wealthy (dhana:wealth | samṛddhaḥ:prosperous)
- સ્યાત્ (syāt)will be
- શૂદ્રઃ (śūdraḥ)Shudra
- સુખમ્ (sukham)pleasure
- અવાપ્નુયાત્ (avāpnuyāt)will obtain
કામાનવાપ્નુયાત્કામી પ્રજાર્થી પ્રાપ્નુયાત્પ્રજામ્ ॥ ૪॥
- ધર્માર્થી (dharmārthī)seeker of righteousness (dharma:righteousness | arthī:seeker)
- પ્રાપ્નુયાત્ (prāpnuyāt)may obtain
- ધર્મમ્ (dharmam)righteousness
- અર્થાર્થી (arthārthī)seeker of wealth (artha:wealth | arthī:seeker)
- ચ (ca)and
- અર્થમ્ (artham)wealth
- આપ્નુયાત્ (āpnuyāt)may obtain
- કામાન્ (kāmān)desires
- અવાપ્નુયાત્ (avāpnuyāt)may obtain
- કામી (kāmī)desirous person
- પ્રજાર્થી (prajārthī)seeker of progeny (prajā:progeny | arthī:seeker)
- ચ (ca)and
- આપ્નુયાત્ (āpnuyāt)may obtain
- પ્રજામ્ (prajām)progeny
સહસ્રં વાસુદેવસ્ય નામ્નામેતત્પ્રકીર્તયેત્ ॥ ૫॥
- ભક્તિમાન્ (bhaktimān)devoted
- યઃ (yaḥ)who
- સદા (sadā)always
- ઉત્થાય (utthāya)getting up
- શુચિઃ (śuciḥ)pure
- તત્ (tat)that
- ગત (gata)gone
- માનસઃ (mānasaḥ)mind
- સહસ્રં (sahasraṃ)thousand
- વાસુદેવસ્ય (vāsudevasya)of Vasudeva
- નામ્નામ્ (nāmnām)names
- એતત્ (etat)this
- પ્રકીર્તયેત્ (prakīrtayet)should recite
અચલાં શ્રિયમાપ્નોતિ શ્રેયઃ પ્રાપ્નોત્યનુત્તમમ્ ॥ ૬॥
- યશઃ (yaśaḥ)fame
- પ્રાપ્નોતિ (prāpnoti)attains
- વિપુલં (vipulaṃ)great
- યાતિ (yāti)goes
- પ્રાધાન્યમ્ (prādhānyam)leadership
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- અચલાં (acalāṃ)immovable
- શ્રિયમ્ (śriyam)wealth
- આપ્નોતિ (āpnoti)obtains
- શ્રેયઃ (śreyaḥ)supreme good
- પ્રાપ્નોતિ (prāpnoti)attains
- અનુત્તમમ્ (anuttamam)unsurpassed
ભવત્યરોગો દ્યુતિમાન્બલરૂપગુણાન્વિતઃ ॥ ૭॥
- ન (na)not
- ભયમ્ (bhayam)fear
- ક્વચિત્ (kvacit)anywhere
- આપ્નોતિ (āpnoti)obtains
- વીર્યમ્ (vīryam)courage
- તેજઃ (tejaḥ)energy
- ચ (ca)and
- વિન્દતિ (vindati)finds
- ભવતિ (bhavati)becomes
- અરોગઃ (arogaḥ)free from diseases
- દ્યુતિમાન્ (dyutimān)endowed with splendor
- બલરૂપ (balarūpa)strength and form (bala:strength | rūpa:form)
- ગુણાન્વિતઃ (guṇānvitaḥ)endowed with qualities (guṇa:qualities | anvitaḥ:endowed with)
ભયાન્મુચ્યેત ભીતસ્તુ મુચ્યેતાપન્ન આપદઃ ॥ ૮॥
- રોગાર્તઃ (rogārtaḥ)afflicted by disease (roga:disease | ārtaḥ:afflicted)
- મુચ્યતે (mucyate)is released
- રોગાત્ (rogāt)from disease
- બદ્ધઃ (baddhaḥ)bound
- મુચ્યેત (mucyeta)may be released
- બન્ધનાત્ (bandhanāt)from bondage
- ભયાત્ (bhayāt)from fear
- મુચ્યેત (mucyeta)may be released
- ભીતઃ (bhītaḥ)frightened
- તુ (tu)but
- મુચ્યેત (mucyeta)may be released
- આપન્નઃ (āpannaḥ)fallen into
- આપદઃ (āpadaḥ)calamity
સ્તુવન્નામસહસ્રેણ નિત્યં ભક્તિસમન્વિતઃ ॥ ૯॥
- દુર્ગાણિ (durgāṇi)difficulties
- અતિતરતિ (atitarati)crosses over
- આશુ (āśu)quickly
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)a man
- પુરુષોત્તમમ્ (puruṣottamam)Supreme Person (puruṣa:person | uttama:supreme)
- સ્તુવન્ (stuvan)praising
- નામસહસ્રેણ (nāmasahasreṇa)with a thousand names (nāma:name | sahasreṇa:with a thousand)
- નિત્યમ્ (nityam)ever
- ભક્તિસમન્વિતઃ (bhaktisamanvitaḥ)accompanied by devotion (bhakti:devotion | samanvitaḥ:accompanied by)
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા યાતિ બ્રહ્મ સનાતનમ્ ॥ ૧૦॥
- વાસુદેવાશ્રયઃ (vāsudevāśrayaḥ)refuge in Vāsudeva (vāsudeva:Vāsudeva | āśrayaḥ:refuge)
- મર્ત્યઃ (martyaḥ)mortal
- વાસુદેવપરાયણઃ (vāsudevaparāyaṇaḥ)devoted to Vāsudeva (vāsudeva:Vāsudeva | parāyaṇaḥ:devoted to)
- સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા (sarvapāpaviśuddhātmā)purified of all sins (sarva:all | pāpa:sins | viśuddha:purified | ātmā:soul)
- યાતિ (yāti)attains
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- સનાતનમ્ (sanātanam)eternal
જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિભયં નૈવોપજાયતે ॥ ૧૧॥
- ન (na)not
- વાસુદેવ (vāsudeva)Vāsudeva
- ભક્તાનામ્ (bhaktānām)of the devotees
- અશુભમ્ (aśubham)inauspicious
- વિદ્યતે (vidyate)exists
- ક્વચિત્ (kvacit)anywhere
- જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિભયમ્ (janmamṛtyujarāvyādhibhayam)fear of birth, death, old age, disease (janma:birth | mṛtyu:death | jarā:old age | vyādhi:disease | bhayam:fear)
- ન (na)not
- એવ (eva)indeed
- ઉપજાયતે (upajāyate)arises
યુજ્યેતાત્મસુખક્ષાન્તિશ્રીધૃતિસ્મૃતિકીર્તિભિઃ ॥ ૧૨॥
- ઇમં (imaṃ)this
- સ્તવમ્ (stavam)hymn
- અધીયાનઃ (adhīyānaḥ)studying
- શ્રદ્ધા (śraddhā)faith
- ભક્તિ (bhakti)devotion
- સમન્વિતઃ (samanvitaḥ)endowed with
- યુજ્યેત (yujyeta)will be endowed
- આત્મ (ātma)self
- સુખ (sukha)happiness
- ક્ષાન્તિ (kṣānti)forbearance
- શ્રી (śrī)prosperity
- ધૃતિ (dhṛti)patience
- સ્મૃતિ (smṛti)memory
- કીર્તિભિઃ (kīrtibhiḥ)fame
ભવન્તિ કૃતપુણ્યાનાં ભક્તાનાં પુરુષોત્તમે ॥ ૧૩॥
- ન (na)not
- ક્રોધઃ (krodhaḥ)anger
- ન (na)not
- ચ (ca)and
- માત્સર્યમ્ (mātsaryam)envy
- ન (na)not
- લોભઃ (lobhaḥ)greed
- ન (na)not
- અશુભા (aśubhā)inauspicious
- મતિઃ (matiḥ)thought
- ભવન્તિ (bhavanti)become
- કૃતપુણ્યાનામ્ (kṛtapuṇyānām)of those with good deeds (kṛta:done | puṇyānām:of the virtuous)
- ભક્તાનામ્ (bhaktānām)of the devotees
- પુરુષોત્તમે (puruṣottame)in the Supreme Person (puruṣa:person | uttame:supreme)
વાસુદેવસ્ય વીર્યેણ વિધૃતાનિ મહાત્મનઃ ॥ ૧૪॥
- દ્યૌઃ (dyauḥ)the heavens
- સ-ચન્દ્રાર્ક (sa-candrārka)with moon and sun (sa:with | candra:moon | arka:sun)
- નક્ષત્રા (nakṣatrā)the stars
- ખં (khaṃ)the sky
- દિશઃ (diśaḥ)the directions
- ભૂઃ (bhūḥ)the earth
- મહોદધિઃ (mahōdadhiḥ)the great ocean (maha:great | udadhi:ocean)
- વાસુદેવસ્ય (vāsudēvasya)of Vasudeva
- વીર્યેણ (vīryēṇa)by the might
- વિધૃતાનિ (vidhṛtāni)are sustained
- મહાત્મનઃ (mahātmanaḥ)of the great soul (mahā:great | ātmanaḥ:soul)
જગદ્વશે વર્તતેદં કૃષ્ણસ્ય સચરાચરમ્ ॥ ૧૫॥
- સસુરાસુરગન્ધર્વં (sasurāsuragandharvaṃ)with Devas, Asuras, Gandharvas (sa:with | surā:Devas | asura:Asuras | gandharvaṃ:Gandharvas)
- સયક્ષોરગરાક્ષસમ્ (sayakṣoragarākṣasam)with Yakshas, Nagas, Rakshasas (sa:with | yakṣa:Yakshas | uraga:Nagas | rākṣasam:Rakshasas)
- જગદ્વશે (jagadvaśe)under the control of world (jagat:world | vaśe:under control)
- વર્તતે (vartate)exists
- ઇદં (idaṃ)this
- કૃષ્ણસ્ય (kṛṣṇasya)of Krishna
- સ (sa)with
- ચરાચરમ્ (carācaram)moving and non-moving (cara:moving | acaram:non-moving)
વાસુદેવાત્મકાન્યાહુઃ ક્ષેત્રં ક્ષેત્રજ્ઞ એવ ચ ॥ ૧૬॥
- ઇન્દ્રિયાણિ (indriyāṇi)senses
- મનોબુદ્ધિઃ (manobuddhiḥ)mind and intellect (manaḥ:mind | buddhiḥ:intellect)
- સત્ત્વં (sattvaṃ)Sattva
- તેજઃ (tejaḥ)splendour
- બલં (balaṃ)strength
- ધૃતિઃ (dhṛtiḥ)patience
- વાસુદેવાત્મકાનિ (vāsudevātmakāni)composed of Vasudeva (vāsudeva:Vasudeva | ātmakāni:composed of)
- આહુઃ (āhuḥ)are said
- ક્ષેત્રં (kṣetraṃ)field
- ક્ષેત્રજ્ઞ (kṣetrajña)knower of the field
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
આચારપ્રભવો ધર્મો ધર્મસ્ય પ્રભુરચ્યુતઃ ॥ ૧૭॥
- સર્વાગમાનામ્ (sarvāgamānām)of all scriptures (sarva:all | āgamānām:of scriptures)
- આચારઃ (ācāraḥ)conduct
- પ્રથમં (prathamaṃ)first
- પરિકલ્પતે (parikalpate)is conceived
- આચારપ્રભવઃ (ācāraprabhavaḥ)origin of conduct (ācāra:conduct | prabhavaḥ:origin)
- ધર્મઃ (dharmaḥ)dharma
- ધર્મસ્ય (dharmasya)of dharma
- પ્રભુઃ (prabhuḥ)lord
- અચ્યુતઃ (acyutaḥ)infallible
જઙ્ગમાજઙ્ગમં ચેદં જગન્નારાયણોદ્ભવમ્ ॥ ૧૮॥
- ઋષયઃ (ṛṣayaḥ)sages
- પિતરઃ (pitarāḥ)forefathers
- દેવાઃ (devāḥ)gods
- મહાભૂતાનિ (mahābhūtāni)great beings (mahā:great | bhūtāni:beings)
- ધાતવઃ (dhātavaḥ)metals
- જઙ્ગમ (jaṅgama)movable
- અજઙ્ગમમ્ (ajaṅgamam)immovable
- ચ (ca)and
- ઇદમ્ (idam)this
- જગત્ (jagat)universe
- નારાયણોદ્ભવમ્ (nārāyaṇodbhavam)born of Narayana (nārāyaṇa:Narayana | udbhavam:born of)
વેદાઃ શાસ્ત્રાણિ વિજ્ઞાનમેતત્સર્વં જનાર્દનાત્ ॥ ૧૯॥
- યોગ (yoga)yoga
- જ્ઞાનં (jñānaṃ)knowledge
- તથા (tathā)and also
- સાઙ્ખ્યં (sāṅkhyaṃ)Sāṅkhya
- વિદ્યાઃ (vidyāḥ)sciences
- શિલ્પાદિકર્મ (śilpādikarma)crafts and other actions (śilpa:crafts | ādi:and others | karma:actions)
- ચ (ca)and
- વેદાઃ (vedāḥ)the Vedas
- શાસ્ત્રાણિ (śāstrāṇi)the scriptures
- વિજ્ઞાનમ્ (vijñānam)knowledge
- એતત્સર્વં (etatsarvaṃ)all this (etat:this | sarvaṃ:all)
- જનાર્દનાત્ (janārdanāt)from Janardana
ત્રીંલ્લોકાન્વ્યાપ્ય ભૂતાત્મા ભુઙ્ક્તે વિશ્વભુગવ્યયઃ ॥ ૨૦॥
- એકઃ (ekaḥ)one
- વિષ્ણુઃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- મહદ્ભૂતમ્ (mahadbhūtam)the Great Being (mahat:great | bhūtam:being)
- પૃથક્ (pṛthak)separate
- ભૂતાનિ (bhūtāni)beings
- અનેકશઃ (anekaśaḥ)in many ways
- ત્રીન્ (trīn)three
- લોકાન્ (lokān)worlds
- વ્યાપ્ય (vyāpya)pervading
- ભૂતાત્મા (bhūtātmā)Soul of beings (bhūta:beings | ātmā:soul)
- ભુઙ્ક્તે (bhuṅkte)enjoys
- વિશ્વભુક્ (viśvabhuk)Enjoyer of the universe (viśva:universe | bhuk:enjoyer)
- અવ્યયઃ (avyayaḥ)imperishable
પઠેદ્ય ઇચ્છેત્પુરુષઃ શ્રેયઃ પ્રાપ્તું સુખાનિ ચ ॥ ૨૧॥
- ઇમં (imaṃ)this
- સ્તવમ્ (stavam)hymn
- ભગવતો (bhagavato)of the Lord
- વિષ્ણોઃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- વ્યાસેન (vyāsena)by Vyasa
- કીર્તિતમ્ (kīrtitam)recited
- પઠેત્ (paṭhet)should recite
- યઃ (yaḥ)who
- ઇચ્ચેત્ (icchet)desires
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)man
- શ્રેયઃ (śreyaḥ)prosperity
- પ્રાપ્તુમ્ (prāptum)to attain
- સુખાનિ (sukhāni)happiness
- ચ (ca)and
ભજન્તિ યે પુષ્કરાક્ષં ન તે યાન્તિ પરાભવમ્ ॥ ૨૨॥
- વિશ્વેશ્વરમ્ (viśveśvaram)Lord of the universe (viśva:universe | īśvaram:Lord)
- અજમ્ (ajam)unborn
- દેવમ્ (devam)God
- જગતઃ (jagataḥ)of the universe
- પ્રભુમ્ (prabhum)Lord
- અવ્યયમ્ (avyayam)inexhaustible
- ભજન્તિ (bhajanti)worship
- યે (ye)those who
- પુષ્કરાક્ષમ્ (puṣkarākṣam)lotus-eyed (puṣkara:lotus | akṣam:eye)
- ન (na)not
- તે (te)they
- યાન્તિ (yānti)go
- પરાભવમ્ (parābhavam)defeat
અર્જુન ઉવાચ---
પદ્મપત્રવિશાલાક્ષ પદ્મનાભ સુરોત્તમ ।
ભક્તાનામનુરક્તાનાં ત્રાતા ભવ જનાર્દન ॥ ૨૩॥
- અર્જુન (arjuna)Arjuna
- ઉવાચ (uvāca)said
- પદ્મપત્ર (padmapatra)lotus-petalled (padma:lotus | patra:petal)
- વિશાલાક્ષ (viśālākṣa)large-eyed (viśāla:large | akṣa:eye)
- પદ્મનાભ (padmanābha)lotus-naveled (padma:lotus | nābha:navel)
- સુરોત્તમ (surottama)best of the gods (sura:god | uttama:best)
- ભક્તાનામ્ (bhaktānām)of the devotees
- અનુરક્તાનામ્ (anuraktānām)devoted to you
- ત્રાતા (trātā)savior
- ભવ (bhava)be
- જનાર્દન (janārdana)Janardana
યો માં નામસહસ્રેણ સ્તોતુમિચ્છતિ પાણ્ડવ ।
સોહઽમેકેન શ્લોકેન સ્તુત એવ ન સંશયઃ ॥ ૨૪॥
- શ્રીભગવાનુવાચ (śrībhagavānuvāca)the Lord said (śrī:auspicious | bhagavān:the Lord | uvāca:said)
- યઃ (yaḥ)who
- મામ્ (mām)me
- નામસહસ્રેણ (nāmasahasreṇa)with a thousand names (nāma:name | sahasreṇa:with a thousand)
- સ્તોતુમ્ (stotum)to praise
- ઇચ્છતિ (icchati)desires
- પાણ્ડવ (pāṇḍava)O son of Pandu
- સઃ (saḥ)he
- અહમ્ (aham)I
- એકેન (ekena)with one
- શ્લોકેન (ślokena)with a verse
- સ્તુતઃ (stutaḥ)praised
- એવ (eva)indeed
- ન (na)not
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
વ્યાસ ઉવાચ---
વાસનાદ્વાસુદેવસ્ય વાસિતં ભુવનત્રયમ્ ।
સર્વભૂતનિવાસોઽસિ વાસુદેવ નમોઽસ્તુ તે ॥ ૨૫॥
- સ્તુતઃ (stutaḥ)praised
- એવ (eva)indeed, truly
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
- ન (na)not, no
- ૐ (om)Om, the sacred pranava
- નમઃ (namaḥ)salutations
- ઇતિ (iti)thus, so endeth
- વ્યાસઃ (vyāsaḥ)Sage Vyasa
- ઉવાચ (uvāca)said
- વાસુદેવસ્ય (vāsudevasya)of Vasudeva
- વાસનાત્ (vāsanāt)from the abiding dwelling presence
- ભુવનત્રયમ્ (bhuvanatrayam)the three worlds
- વાસિતમ્ (vāsitam)rendered inhabited or pervaded
- વાસુદેવ (vāsudeva)O Vasudeva
- સર્વભૂતનિવાસઃ (sarvabhūtanivāsaḥ)the resting place of all beings
- અસિ (asi)[you] are
- તે (te)unto You
- નમઃ (namaḥ)salutations
- અસ્તુ (astu)let there be
પાર્વત્યુવાચ---
કેનોપાયેન લઘુના વિષ્ણોર્નામસહસ્રકમ્ ।
પઠ્યતે પણ્ડિતૈર્નિત્યં શ્રોતુમિચ્છામ્યહં પ્રભો ॥ ૨૬॥
- પાર્વત્યુવાચ (pārvatyuvāca)Parvati said (pārvatī:Parvati | uvāca:said)
- કેન (kena)by what
- ઉપાયેન (upāyena)method
- લઘુના (laghunā)easy and quick
- વિષ્ણોઃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- નામસહસ્રકમ્ (nāmasahasrakam)thousand names (nāma:names | sahasrakam:thousand)
- પઠ્યતે (paṭhyate)is chanted
- પણ્ડિતૈઃ (paṇḍitaiḥ)by scholars
- નિત્યમ્ (nityam)always
- શ્રોતુમ્ (śrotum)to hear
- ઇચ્છામિ (icchāmi)I desire
- અહમ્ (aham)I
- પ્રભો (prabho)Oh Lord
શ્રીરામરામરામેતિ રમે રામે મનોરમે । (રામરામેતિ રામેતિ)
સહસ્રનામતત્તુલ્યં રામનામ વરાનને ॥ ૨૭॥
- ઈશ્વર (īśvara)Lord
- ઉવાચ (uvāca)said
- શ્રીરામ (śrīrāma)glorious Rāma (śrī:glorious | rāma:Rāma)
- રામ (rāma)Rāma
- રામેતિ (rāmeti)Rāma, thus (rāma:Rāma | iti:thus)
- રમે (rame)I delight
- રામે (rāme)in Rāma
- મનોરમે (manorame)O beautiful-faced one
- સહસ્રનામ (sahasranāma)thousand names (sahasra:thousand | nāma:names)
- તત્તુલ્યં (tattulyaṃ)equal to that (tat:that | tulyaṃ:equal)
- રામનામ (rāmanāma)name of Rāma (rāma:Rāma | nāma:name)
- વરાનને (varānane)O beautiful-faced one
- શ્રીરામનામ (śrīrāmanāma)the name of Śrī Rāma
- વરાનન (varānana)O fair-faced one
- ૐ નમ ઇતિ (oṃ nama iti)thus, Om, salutation
નમોઽસ્ત્વનન્તાય સહસ્રમૂર્તયે
સહસ્રપાદાક્ષિશિરોરુબાહવે ।
સહસ્રનામ્ને પુરુષાય શાશ્વતે
સહસ્રકોટિયુગધારિણે નમઃ ॥ ૨૮॥
- બ્રહ્મોવાચ (brahmovāca)Brahma said (brahma:Brahma | uvāca:said)
- નમઃ (namaḥ)salutations
- અસ્તુ (astu)be
- અનન્તાય (anantāya)to the endless one
- સહસ્રમૂર્તયે (sahasramūrtaye)to the thousand-formed (sahasra:thousand | mūrtaye:to the formed)
- સહસ્રપાદાક્ષિશિરોરુબાહવે (sahasrapādākṣiśirorubāhave)with thousand feet, eyes, heads, arms (sahasra:thousand | pāda:feet | akṣi:eyes | śiraḥ:heads | ūru:thighs | bāhave:arms)
- સહસ્રનામ્ને (sahasranāmne)to the thousand-named (sahasra:thousand | nāmne:to the named)
- પુરુષાય (puruṣāya)to the person
- શાશ્વતે (śāśvate)eternal
- સહસ્રકોટી (sahasrakōṭī)thousands of crores (sahasra:thousand | koṭī:crores)
- યુગધારિણે (yugadhāriṇe)who sustains the yugas (yuga:yugas | dhāriṇe:who sustains)
- નમઃ (namaḥ)salutations
- બ્રહ્મોવાચ (brahmovāca)Brahma said (brahma:Brahma | uvāca:said)
- નમઃ (namaḥ)salutations
- અસ્તુ (astu)be
- અનન્તાય (anantāya)to the endless one
- સહસ્રમૂર્તયે (sahasramūrtaye)to the thousand-formed (sahasra:thousand | mūrtaye:to the formed)
- સહસ્રપાદાક્ષિશિરોરુબાહવે (sahasrapādākṣiśirorubāhave)with thousand feet, eyes, heads, arms (sahasra:thousand | pāda:feet | akṣi:eyes | śiraḥ:heads | ūru:thighs | bāhave:arms)
- સહસ્રનામ્ને (sahasranāmne)to the thousand-named (sahasra:thousand | nāmne:to the named)
- પુરુષાય (puruṣāya)to the person
- શાશ્વતે (śāśvate)eternal
- સહસ્રકોટી (sahasrakōṭī)thousands of crores (sahasra:thousand | koṭī:crores)
- યુગધારિણે (yugadhāriṇe)who sustains the yugas (yuga:yugas | dhāriṇe:who sustains)
- નમઃ (namaḥ)salutations
પર્વણિ ભીષ્મયુધિષ્ઠિરસંવાદે શ્રીવિષ્ણોર્દિવ્યસહસ્રનામસ્તોત્રમ્ ॥
- ૐ તત્ સત્ (oṃ tat sat)Om, That is the Real
- શ્રીમહાભારતે (śrīmahābhārate)in the Mahābhārata
- શતસાહસ્ર્યામ્ સંહિતાયામ્ (śatasāhasryām saṃhitāyām)in the compendium of a hundred thousand verses
- વૈયાસિક્યામ્ (vaiyāsikyām)composed by Vyāsa
- આનુશાસનિકે પર્વણિ (ānuśāsanike parvaṇi)in the Anuśāsana book
- ભીષ્મયુધિષ્ઠિરસંવાદે (bhīṣmayudhiṣṭhirasaṃvāde)in the dialogue of Bhīṣma and Yudhiṣṭhira
યત્ર યોગેશ્વરઃ કૃષ્ણો યત્ર પાર્થો ધનુર્ધરઃ ।
તત્ર શ્રીર્વિજયો ભૂતિર્ધ્રુવા નીતિર્મતિર્મમ ॥ ૨૯॥
- સઞ્જય (sañjaya)Sanjaya
- ઉવાચ (uvāca)said
- યત્ર (yatra)where
- યોગેશ્વરઃ (yogeśvaraḥ)lord of yoga (yoga:yoga | īśvaraḥ:lord)
- કૃષ્ણઃ (kṛṣṇaḥ)Krishna
- યત્ર (yatra)where
- પાર્થઃ (pārthaḥ)son of Pritha (Arjuna)
- ધનુર્ધરઃ (dhanurdharaḥ)wielder of the bow (dhanus:bow | dharaḥ:holder)
- તત્ર (tatra)there
- શ્રીઃ (śrīḥ)prosperity
- વિજયઃ (vijayaḥ)victory
- ભૂતિઃ (bhūtiḥ)prosperity
- ધ્રુવા (dhruvā)certain
- નીતિઃ (nītiḥ)justice
- મતિઃ (matiḥ)opinion
- મમ (mama)my
અનન્યાશ્ચિન્તયન્તો માં યે જનાઃ પર્યુપાસતે ।
તેષાં નિત્યાભિયુક્તાનાં યોગક્ષેમં વહામ્યહમ્ ॥ ૩૦॥
- શ્રી (śrī)auspicious
- ભગવાન્ (bhagavān)the Lord
- ઉવાચ (uvāca)said
- અનન્યાઃ (ananyāḥ)undistracted
- ચિન્તયન્તઃ (cintayantaḥ)thinking
- મામ્ (mām)me
- યે (ye)who
- જનાઃ (janāḥ)people
- પર્યુપાસતે (paryupāsate)worship
- તેષામ્ (teṣām)of them
- નિત્યાભિયુક્તાનામ્ (nityābhiyuktānām)constantly engaged (nitya:constant | abhiyuktānām:engaged)
- યોગક્ષેમમ્ (yogakṣemam)welfare and security (yoga:welfare | kṣema:security)
- વહામિ (vahāmi)carry
- અહમ્ (aham)I
ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય સમ્ભવામિ યુગે યુગે ॥ ૩૧॥
- પરિત્રાણાય (paritrāṇāya)for the protection
- સાધૂનાં (sādhūnāṃ)of the righteous
- વિનાશાય (vināśāya)for the destruction
- ચ (ca)and
- દુષ્કૃતામ્ (duṣkṛtām)of the wicked
- ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય (dharmasaṃsthāpanārthāya)for establishing righteousness (dharma:righteousness | saṃsthāpana:establishing | arthāya:for the purpose of)
- સમ્ભવામિ (sambhavāmi)I manifest
- યુગે (yuge)in age
- યુગે (yuge)in age
સઙ્કીર્ત્ય નારાયણશબ્દમાત્રં વિમુક્તદુઃખાઃ સુખિનો ભવન્તિ ॥ ૩૨॥ (ભવન્તુ)
- આર્તાઃ (ārtāḥ)worried
- વિષણ્ણાઃ (viṣaṇṇāḥ)sad
- શિથિલાઃ (śithilāḥ)broken
- ચ (ca)and
- ભીતાઃ (bhītāḥ)afraid
- ઘોરેષુ (ghoreṣu)in severe
- ચ (ca)and
- વ્યાધિષુ (vyādhiṣu)illnesses
- વર્તમાનાઃ (vartamānāḥ)being present
- સઙ્કીર્ત્ય (saṅkīrtya)singing
- નારાયણશબ્દમાત્રં (nārāyaṇaśabdamātraṃ)just the word Narayana (nārāyaṇa:Narayana | śabda:word | mātraṃ:just)
- વિમુક્તદુઃખાઃ (vimuktaduḥkhāḥ)freed from sorrow (vimukta:freed | duḥkhāḥ:sorrow)
- સુખિનઃ (sukhinaḥ)happy
- ભવન્તિ (bhavanti)become
કરોમિ યદ્યત્ સકલં પરસ્મૈ નારાયણાયેતિ સમર્પયામિ ॥ ૩૩॥
- કાયેન (kāyena)by body
- વાચા (vācā)by speech
- મનસા (manasā)by mind
- ઇન્દ્રિયૈઃ (indriyaiḥ)by sensory organs
- વા (vā)or
- બુદ્ધ્યા (buddhyā)by intellect
- આત્મના (ātmanā)by self
- વા (vā)or
- પ્રકૃતેઃ (prakṛteḥ)of nature
- સ્વભાવાત્ (svabhāvāt)by natural trait
- કરોમિ (karomi)I do
- યત્ (yat)whatever
- યત્ (yat)whatever
- સકલં (sakalaṃ)all
- પરસ્મૈ (parasmai)to the supreme
- નારાયણાય (nārāyaṇāya)to Narayana
- ઇતિ (iti)thus
- સમર્પયામિ (samarpayāmi)I surrender
- ઇતિ (iti)thus
- શ્રી-વિષ્ણોઃ (śrī-viṣṇoḥ)of Śrī Viṣṇu
- દિવ્ય-સહસ્ર-નામ-સ્તોત્રમ્ (divya-sahasra-nāma-stotram)the Hymn of the Divine Thousand Names
- સમ્પૂર્ણમ્ (sampūrṇam)is complete
- ૐ (oṃ)the sacred syllable
- તત્ (tat)That
- સત્ (sat)the Real, being
- મહાભારતે (mahābhārate)in the Mahābhārata
- અનુશાસનપર્વણિ (anuśāsanaparvaṇi)in the book of instruction
- અધ્યાયઃ (adhyāyaḥ)chapter
લોકાભિરામં શ્રીરામં ભૂયો ભૂયો નમામ્યહમ્ ॥
- આપદામ્ અપહર્તારમ્ (āpadām apahartāram)remover of calamities
- દાતારમ્ (dātāram)giver
- સર્વસમ્પદામ્ (sarvasampadām)of all prosperity
- લોકાભિરામમ્ (lokābhirāmam)delight of the worlds
- ભૂયઃ ભૂયઃ (bhūyaḥ bhūyaḥ)again and again
- નમામિ અહમ્ (namāmi aham)I bow
દ્વિષતાં કાલદણ્ડં તં રામચન્દ્રં નમામ્યહમ્ ॥
- આર્તાનામ્ (ārtānām)of the afflicted
- આર્તિહન્તારમ્ (ārtihantāram)destroyer of affliction
- ભીતાનામ્ (bhītānām)of the frightened
- ભીતિનાશનમ્ (bhītināśanam)destroyer of fear
- દ્વિષતામ્ (dviṣatām)of those who hate
- કાલદણ્ડમ્ (kāladaṇḍam)the rod of Time
- રામચન્દ્રમ્ (rāmacandram)Rāmacandra
ખણ્ડિતાખિલદૈત્યાય રામાયાપન્નિવારિણે ॥
- કોદણ્ડહસ્તાય (kodaṇḍahastāya)with the Kodaṇḍa bow in hand
- સન્ધીકૃતશરાય (sandhīkṛtaśarāya)whose arrow is set to the string
- ખણ્ડિતાખિલદૈત્યાય (khaṇḍitākhiladaityāya)who shattered all the daityas
- રામાય (rāmāya)to Rāma
- આપન્નિવારિણે (āpannivāriṇe)warder-off of calamity
રઘુનાથાય નાથાય સીતાયાઃ પતયે નમઃ ॥
- રામાય (rāmāya)to Rāma
- રામભદ્રાય (rāmabhadrāya)to the gracious Rāma
- રામચન્દ્રાય (rāmacandrāya)to Rāma the moon
- વેધસે (vedhase)to the ordainer
- રઘુનાથાય (raghunāthāya)to the lord of the Raghus
- નાથાય (nāthāya)to the Lord
- સીતાયાઃ પતયે (sītāyāḥ pataye)to the husband of Sītā
આકર્ણપૂર્ણધન્વાનૌ રક્ષેતાં રામલક્ષ્મણૌ ॥
- અગ્રતઃ (agrataḥ)in front
- પૃષ્ઠતઃ (pṛṣṭhataḥ)behind
- પાર્શ્વતઃ (pārśvataḥ)at the sides
- મહાબલૌ (mahābalau)the two of great strength
- આકર્ણપૂર્ણધન્વાનૌ (ākarṇapūrṇadhanvānau)with bows drawn full to the ear
- રક્ષેતામ્ (rakṣetām)may the two protect
ગચ્છન્ મમાગ્રતો નિત્યં રામઃ પાતુ સલક્ષ્મણઃ ॥
- સન્નદ્ધઃ (sannaddhaḥ)accoutred
- કવચી (kavacī)mailed
- ખડ્ગી (khaḍgī)bearing a sword
- ચાપબાણધરઃ (cāpabāṇadharaḥ)bearing bow and arrows
- યુવા (yuvā)youthful
- ગચ્છન્ (gacchan)going
- મમ અગ્રતઃ (mama agrataḥ)before me
- નિત્યમ્ (nityam)always
- પાતુ (pātu)may he protect
નશ્યન્તિ સકલા રોગાસ્સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્ ॥
- અચ્યુતાનન્તગોવિન્દનામોચ્ચારણભેષજાત્ (acyutānantagovindanāmoccāraṇabheṣajāt)by the medicine of uttering the names Acyuta, Ananta, Govinda
- નશ્યન્તિ (naśyanti)perish
- સકલાઃ રોગાઃ (sakalāḥ rogāḥ)all diseases
- સત્યમ્ (satyam)truly
- વદામિ અહમ્ (vadāmi aham)I declare
વેદાચ્છાસ્ત્રં પરં નાસ્તિ ન દૈવં કેશવાત્પરમ્ ॥ (ન દેવઃ કેશવાત્પરઃ - ગરુડપુરાણ ૩.૧૦.૫૫)
- સત્યમ્ (satyam)true
- પુનઃ (punaḥ)again
- ઉદ્ધૃત્ય ભુજમ્ (uddhṛtya bhujam)having raised the arm
- ઉચ્યતે (ucyate)it is said
- વેદાત્ (vedāt)than the Veda
- શાસ્ત્રમ્ પરમ્ નાસ્તિ (śāstram param nāsti)there is no higher teaching
- ન દૈવમ્ કેશવાત્ પરમ્ (na daivam keśavāt param)no divinity higher than Keśava
ઔષધં જાહ્નવીતોયં વૈદ્યો નારાયણો હરિઃ ॥
- શરીરે (śarīre)in the body
- જર્જરીભૂતે (jarjarībhūte)become decrepit
- વ્યાધિગ્રસ્તે (vyādhigraste)seized by disease
- કલેવરે (kalevare)in the frame
- ઔષધમ્ (auṣadham)medicine
- જાહ્નવીતોયમ્ (jāhnavītoyam)the water of the Ganges
- વૈદ્યઃ (vaidyaḥ)physician
- નારાયણઃ હરિઃ (nārāyaṇaḥ hariḥ)Nārāyaṇa Hari
ઇદમેકં સુનિષ્પન્નં ધ્યેયો નારાયણો હરિઃ ॥
- આલોડ્ય (āloḍya)having churned, examined
- સર્વશાસ્ત્રાણિ (sarvaśāstrāṇi)all the scriptures
- વિચાર્ય (vicārya)having pondered
- પુનઃ પુનઃ (punaḥ punaḥ)again and again
- ઇદમ્ એકમ્ (idam ekam)this one thing
- સુનિષ્પન્નમ્ (suniṣpannam)well established
- ધ્યેયઃ (dhyeyaḥ)to be meditated upon
તત્સર્વં ક્ષમ્યતાં દેવ નારાયણ નમોઽસ્તુ તે ॥
- યત્ (yat)whatever
- અક્ષરપદભ્રષ્ટમ્ (akṣarapadabhraṣṭam)fallen from syllable or word
- માત્રાહીનમ્ (mātrāhīnam)deficient in measure
- તત્ સર્વમ્ (tat sarvam)all that
- ક્ષમ્યતામ્ (kṣamyatām)let it be forgiven
- દેવ (deva)O God
ન્યૂનાનિ ચાતિરિક્તાનિ ક્ષમસ્વ પુરુષોત્તમ ॥
- વિસર્ગબિન્દુમાત્રાણિ (visargabindumātrāṇi)visargas, anusvāras and measures
- પદપાદાક્ષરાણિ (padapādākṣarāṇi)words, verse-feet and syllables
- ન્યૂનાનિ (nyūnāni)deficient
- અતિરિક્તાનિ (atiriktāni)excessive
- ક્ષમસ્વ (kṣamasva)forgive
- પુરુષોત્તમ (puruṣottama)O highest of persons
Alternate Concluding Shlokas
નમસ્તે કેશવાનન્ત વાસુદેવ નમોઽસ્તુતે ॥
- કમલનાભાય (kamalanābhāya)lotus-naveled
- જલશાયિને (jalaśāyine)reclining on the waters
- કેશવ (keśava)O Keśava
- અનન્ત (ananta)O Endless
- વાસુદેવ (vāsudeva)O Vāsudeva
જગદ્ધિતાય કૃષ્ણાય ગોવિન્દાય નમો નમઃ ॥
- બ્રહ્મણ્યદેવાય (brahmaṇyadevāya)to the god friendly to the holy
- ગોબ્રાહ્મણહિતાય (gobrāhmaṇahitāya)for the good of cattle and brāhmaṇas
- જગદ્ધિતાય (jagaddhitāya)for the welfare of the world
- કૃષ્ણાય (kṛṣṇāya)to Kṛṣṇa
- ગોવિન્દાય (govindāya)to Govinda
સર્વદેવનમસ્કારઃ કેશવં પ્રતિ ગચ્છતિ ॥
- આકાશાત્ (ākāśāt)from the sky
- પતિતમ્ તોયમ્ (patitam toyam)fallen water
- યથા ગચ્છતિ (yathā gacchati)as it goes
- સાગરમ્ (sāgaram)to the ocean
- સર્વદેવનમસ્કારઃ (sarvadevanamaskāraḥ)salutation to all gods
- કેશવમ્ પ્રતિ ગચ્છતિ (keśavam prati gacchati)goes toward Keśava
કુપથં તં વિજાનીયાદ્ ગોવિન્દરહિતાગમમ્ ॥
- એષઃ (eṣaḥ)this
- નિષ્કણ્ટકઃ (niṣkaṇṭakaḥ)free of thorns
- પન્થાઃ (panthāḥ)path
- યત્ર (yatra)where
- સમ્પૂજ્યતે હરિઃ (sampūjyate hariḥ)Hari is well worshipped
- કુપથમ્ (kupatham)evil path
- વિજાનીયાત્ (vijānīyāt)one should know
- ગોવિન્દરહિતાગમમ્ (govindarahitāgamam)the tradition devoid of Govinda
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ સ્તુત્વા દેવં જનાર્દનમ્ ॥
- સર્વવેદેષુ (sarvavedeṣu)in all the Vedas
- યત્ પુણ્યમ્ (yat puṇyam)what merit
- સર્વતીર્થેષુ (sarvatīrtheṣu)in all the fords
- યત્ ફલમ્ (yat phalam)what fruit
- તત્ ફલમ્ (tat phalam)that fruit
- સમવાપ્નોતિ (samavāpnoti)obtains
- સ્તુત્વા (stutvā)having praised
- જનાર્દનમ્ (janārdanam)Janārdana
દ્વિકાલમેકકાલં વા ક્રૂરં સર્વં વ્યપોહતિ ॥
- યઃ નરઃ (yaḥ naraḥ)which man
- પઠતે (paṭhate)recites
- નિત્યમ્ (nityam)daily
- ત્રિકાલમ્ (trikālam)at the three times
- કેશવાલયે (keśavālaye)in the temple of Keśava
- દ્વિકાલમ્ એકકાલમ્ વા (dvikālam ekakālam vā)at two times or one
- ક્રૂરમ્ સર્વમ્ (krūram sarvam)all cruelty
- વ્યપોહતિ (vyapohati)drives away
વિલીયન્તે ચ પાપાનિ સ્તવે હ્યસ્મિન્ પ્રકીર્તિતે ॥
- દહ્યન્તે (dahyante)are burned
- રિપવઃ (ripavaḥ)enemies
- સૌમ્યાઃ (saumyāḥ)gentle
- સર્વે ગ્રહાઃ (sarve grahāḥ)all the planets
- વિલીયન્તે (vilīyante)dissolve
- પાપાનિ (pāpāni)sins
- સ્તવે પ્રકીર્તિતે (stave prakīrtite)when the hymn is proclaimed
દત્તાનિ સર્વદાનાનિ સુરાઃ સર્વે સમર્ચિતાઃ ॥
- યેન (yena)by whom
- ધ્યાતઃ (dhyātaḥ)meditated upon
- શ્રુતઃ (śrutaḥ)heard
- પઠ્યતે (paṭhyate)is recited
- સ્તવઃ (stavaḥ)the hymn
- દત્તાનિ (dattāni)have been given
- સર્વદાનાનિ (sarvadānāni)all gifts
- સુરાઃ સર્વે (surāḥ sarve)all the gods
- સમર્ચિતાઃ (samarcitāḥ)duly worshipped
નામ્નાં સહસ્રં યોઽધીતે દ્વાદશ્યાં મમ સન્નિધૌ ॥
- ઇહ લોકે (iha loke)in this world
- પરે વા (pare vā)or in the other
- ન ભયમ્ વિદ્યતે (na bhayam vidyate)no fear exists
- ક્વચિત્ (kvacit)anywhere
- નામ્નામ્ સહસ્રમ્ (nāmnām sahasram)the thousand names
- અધીતે (adhīte)studies
- દ્વાદશ્યામ્ (dvādaśyām)on the twelfth lunar day
- મમ સન્નિધૌ (mama sannidhau)in my presence
અશ્વત્થસન્નિધૌ પાર્થ ધ્યાત્વા મનસિ કેશવમ્ ॥
- શનૈઃ (śanaiḥ)slowly
- દહન્તિ (dahanti)they burn
- પાપાનિ (pāpāni)sins
- કલ્પકોટિશતાનિ (kalpakoṭiśatāni)a hundred crore aeons
- અશ્વત્થસન્નિધૌ (aśvatthasannidhau)near the aśvattha tree
- પાર્થ (pārtha)O Pārtha
- ધ્યાત્વા (dhyātvā)having meditated
- મનસિ (manasi)in the mind
શિવાલયે પઠેન્નિત્યં તુલસીવનસંસ્થિતઃ ॥
- પઠેત્ (paṭhet)should recite
- નામસહસ્રમ્ (nāmasahasram)the thousand names
- ગવામ્ કોટિફલમ્ (gavām koṭiphalam)the fruit of a crore of cows
- લભેત્ (labhet)obtains
- શિવાલયે (śivālaye)in Śiva’s temple
- તુલસીવનસંસ્થિતઃ (tulasīvanasaṃsthitaḥ)standing in a tulasī grove
બ્રહ્મહત્યાદિકં ઘોરં સર્વપાપં વિનશ્યતિ ॥
- નરઃ (naraḥ)a man
- મુક્તિમ્ અવાપ્નોતિ (muktim avāpnoti)attains liberation
- ચક્રપાણેઃ વચઃ યથા (cakrapāṇeḥ vacaḥ yathā)as the word of the discus-bearer
- બ્રહ્મહત્યાદિકમ્ (brahmahatyādikam)brahmin-slaying and the rest
- ઘોરમ્ (ghoram)dreadful
- સર્વપાપમ્ (sarvapāpam)every sin
- વિનશ્યતિ (vinaśyati)is destroyed
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ ॥
- વિલયમ્ યાન્તિ (vilayam yānti)go to dissolution
- પાપાનિ (pāpāni)sins
- અન્યપાપસ્ય કા કથા (anyapāpasya kā kathā)what talk of other sin
- સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ (sarvapāpavinirmuktaḥ)wholly freed from sin
- વિષ્ણુલોકમ્ (viṣṇulokam)the world of Viṣṇu
- સ ગચ્છતિ (sa gacchati)he goes
- હરિઃ (hariḥ)Hari
- ૐ તત્ સત્ (oṃ tat sat)Om, That is the Real – the threefold designation of Brahman
