- ஶ்ரீவிஷ்ணுஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் (śrīviṣṇusahasranāmastotram)the hymn of the thousand names of Śrī Viṣṇu (sahasra:thousand | nāman:name | stotra:hymn)
ஶ்ரீபரமாத்மநே நமஃ ।
நாராயணம் நமஸ்க்ரு'த்ய நரம் சைவ நரோத்தமம் ।
தேவீம் ஸரஸ்வதீம் வ்யாஸம் ததோ ஜயமுதீரயேத் ॥
- ஶ்ரீபரமாத்மநே (śrīparamātmane)to the supreme Self
- நமஃ (namaḥ)salutation
- நாராயணம் (nārāyaṇam)Nārāyaṇa
- நமஸ்க்ரு'த்ய (namaskṛtya)having bowed
- நரம் (naram)Nara
- நரோத்தமம் (narottamam)best of men
- தேவீம் ஸரஸ்வதீம் (devīm sarasvatīm)the goddess Sarasvatī
- வ்யாஸம் (vyāsam)Vyāsa
- ததஃ (tataḥ)then
- ஜயம் உதீரயேத் (jayam udīrayet)let one utter “victory”
ஹரிஃ ௐ ॥
- அத (atha)now
- ஸகலஸௌபாக்யதாயகம் (sakalasaubhāgyadāyakam)giving every good fortune (sakala:entire | saubhāgya:good fortune | dāyaka:giving)
- ஹரிஃ ௐ (hariḥ oṃ)the auspicious opening formula
ப்ரஸந்நவதநம் த்யாயேத் ஸர்வவிக்நோபஶாந்தயே ॥ ௧॥
- ௐ (ōṃ)Om
- ஶுக்லாம்பரதரம் (śuklāmbaradharaṃ)wearing white garments (śukla:white | ambara:garment | dharaṃ:wearing)
- விஷ்ணும் (viṣṇuṃ)Vishnu
- ஶஶிவர்ணம் (śaśivarṇaṃ)moon-colored (śaśi:moon | varṇaṃ:color)
- சதுர்புஜம் (caturbhujam)four-armed (catur:four | bhujam:armed)
- ப்ரஸந்நவதநம் (prasannavadanaṃ)with a pleasing face (prasanna:pleasing | vadanaṃ:face)
- த்யாயேத் (dhyāyet)may meditate
- ஸர்வவிக்நோபஶாந்தயே (sarvavighnopaśāntaye)for removal of all obstacles (sarva:all | vighna:obstacles | upaśāntaye:for removal)
விக்நம் நிக்நந்தி ஸததம் விஷ்வக்ஸேநம் தமாஶ்ரயே ॥ ௨॥
- யஸ்ய (yasya)whose
- த்விரதவக்த்ராத்யாஃ (dviradavaktrādyāḥ)headed by elephant-faced (dvirada:elephant | vaktra:face | ādyāḥ:headed by)
- பாரிஷத்யாஃ (pāriṣadyāḥ)attendants
- பரஃ (paraḥ)numerous
- ஶதம் (śatam)hundred
- விக்நம் (vighnaṃ)hindrance
- நிக்நந்தி (nighnanti)eliminate
- ஸததம் (satataṃ)always
- விஷ்வக்ஸேநம் (viṣvaksenaṃ)Vishvaksena
- தம் (tam)him
- ஆஶ்ரயே (āśraye)I take refuge
பராஶராத்மஜம் வந்தே ஶுகதாதம் தபோநிதிம் ॥ ௩॥
- பூர்வ (pūrva)previous
- பீடிகா (pīṭhikā)introduction
- வ்யாஸம் (vyāsam)Vyasa
- வஸிஷ்ட (vasiṣṭha)Vasishta
- நப்தாரம் (naptāram)great-grandson
- ஶக்தேஃ (śakteḥ)of Shakti
- பௌத்ரம் (pautram)grandson
- அகல்மஷம் (akalmaṣam)free from defects
- பராஶராத்மஜம் (parāśarātmajam)son of Parasara (parāśara:Parasara | ātmajam:son)
- வந்தே (vande)I offer obeisance
- ஶுகதாதம் (śukatātam)father of Suka (śuka:Suka | tātam:father)
- தபோநிதிம் (taponidhim)repository of austerities (tapas:austerities | nidhim:repository)
நமோ வை ப்ரஹ்மநிதயே வாஸிஷ்டாய நமோ நமஃ ॥ ௪॥
- வ்யாஸாய (vyāsāya)to Vyasa
- விஷ்ணு (viṣṇu)Vishnu
- ரூபாய (rūpāya)to the form
- வ்யாஸரூபாய (vyāsarūpāya)to Vyasa's form (vyāsa:Vyasa | rūpāya:to the form)
- விஷ்ணவே (viṣṇave)to Vishnu
- நமஃ (namaḥ)salutations
- வை (vai)indeed
- ப்ரஹ்மநிதயே (brahmanidhaye)to the treasure of Brahman (brahma:Brahman | nidhaye:to the treasure)
- வாஸிஷ்டாய (vāsiṣṭhāya)to the descendant of Vasistha (vāsiṣṭha:descendant of Vasistha | āya:to)
- நமஃ (namaḥ)salutations
- நமஃ (namaḥ)salutations
ஸதைகரூபரூபாய விஷ்ணவே ஸர்வஜிஷ்ணவே ॥ ௫॥
- அவிகாராய (avikārāya)to the changeless (a:not | vikāra:change | āya:to)
- ஶுத்தாய (śuddhāya)to the pure
- நித்யாய (nityāya)to the eternal
- பரமாத்மநே (paramātmanē)to the supreme soul (parama:supreme | ātman:soul | ē:to)
- ஸதைகரூபரூபாய (sadaikarūparūpāya)to the one form always (sadā:always | eka:one | rūpa:form | rūpāya:to the form)
- விஷ்ணவே (viṣṇavē)to Vishnu
- ஸர்வஜிஷ்ணவே (sarvajiṣṇavē)to the conqueror of all (sarva:all | jiṣṇu:conqueror | vē:to)
விமுச்யதே நமஸ்தஸ்மை விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே ॥ ௬॥
- யஸ்ய (yasya)whose
- ஸ்மரணமாத்ரேண (smaraṇamātreṇa)by mere remembrance (smaraṇa:remembrance | mātreṇa:by mere)
- ஜந்மஸம்ஸாரபந்தநாத் (janmasaṃsārabandhanāt)from the bonds of birth and samsara (janma:birth | saṃsāra:samsara | bandhanāt:from the bonds)
- விமுச்யதே (vimucyate)is freed
- நமஃ (namaḥ)salutations
- தஸ்மை (tasmai)to that
- விஷ்ணவே (viṣṇave)to Vishnu
- ப்ரபவிஷ்ணவே (prabhaviṣṇave)to the omnipotent Vishnu (prabha:omnipotent | viṣṇave:to Vishnu)
அநேகரூபரூபாய விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே ॥)
ௐ நமோ விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே ॥
- ஸமஸ்தபூதாநாம் (samastabhūtānām)of all beings
- ஆதிபூதாய (ādibhūtāya)to the first-existing
- பூப்ரு'தே (bhūbhṛte)bearer of the earth
- அநேகரூபரூபாய (anekarūparūpāya)whose form is many forms
- விஷ்ணவே (viṣṇave)to Viṣṇu
- ப்ரபவிஷ்ணவே (prabhaviṣṇave)to the ever-becoming, the mighty
ஶ்ருத்வா தர்மாநஶேஷேண பாவநாநி ச ஸர்வஶஃ ।
யுதிஷ்டிரஃ ஶாந்தநவம் புநரேவாப்யபாஷத ॥ ௭॥
- ஶ்ரீ (śrī)auspicious
- வைஶம்பாயந (vaiśampāyana)Vaishampayana
- உவாச (uvāca)said
- ஶ்ருத்வா (śrutvā)having heard
- தர்மாந் (dharmān)Dharmas
- அஶேஷேண (aśeṣeṇa)in entirety
- பாவநாநி (pāvanāni)purificatory acts
- ச (ca)and
- ஸர்வஶஃ (sarvaśaḥ)in all respects
- யுதிஷ்டிரஃ (yudhiṣṭhiraḥ)Yudhishthira
- ஶாந்தநவம் (śāntanavam)to Shantanava (Bhishma)
- புநஃ (punaḥ)again
- ஏவ (eva)indeed
- அப்யபாஷத (abhyabhāṣata)addressed
கிமேகம் தைவதம் லோகே கிம் வாப்யேகம் பராயணம் ।
ஸ்துவந்தஃ கம் கமர்சந்தஃ ப்ராப்நுயுர்மாநவாஃ ஶுபம் ॥ ௮॥
- யுதிஷ்டிர (yudhiṣṭhira)Yudhishthira
- உவாச (uvāca)said
- கிம் (kim)what
- ஏகம் (ekam)one
- தைவதம் (daivatam)deity
- லோகே (loke)in the world
- கிம் (kim)what
- வா (vā)or
- அபி (api)also
- ஏகம் (ekam)one
- பராயணம் (parāyaṇam)supreme goal
- ஸ்துவந்தஃ (stuvantaḥ)praising
- கம் (kam)whom
- கம் (kam)whom
- அர்சந்தஃ (archantaḥ)worshipping
- ப்ராப்நுயுஃ (prāpnuyuḥ)may attain
- மாநவாஃ (mānavāḥ)humans
- ஶுபம் (śubham)auspiciousness
கிம் ஜபந்முச்யதே ஜந்துர்ஜந்மஸம்ஸாரபந்தநாத் ॥ ௯॥
- கஃ (kaḥ)what
- தர்மஃ (dharmaḥ)duty
- ஸர்வதர்மாணாம் (sarvadharmāṇām)of all duties (sarva:all | dharmāṇām:of duties)
- பவதஃ (bhavataḥ)according to you
- பரமஃ (paramaḥ)foremost
- மதஃ (mataḥ)opinion
- கிம் (kim)what
- ஜபந் (japan)reciting
- முச்யதே (mucyate)is freed
- ஜந்துஃ (jantuḥ)being
- ஜந்மஸம்ஸார (janmasaṃsāra)birth and death cycle (janma:birth | saṃsāra:cycle of existence)
- பந்தநாத் (bandhanāt)from the bonds
ஜகத்ப்ரபும் தேவதேவமநந்தம் புருஷோத்தமம் ।
ஸ்துவந் நாமஸஹஸ்ரேண புருஷஃ ஸததோத்திதஃ ॥ ௧௦॥
- ஶ்ரீ (śrī)auspicious
- பீஷ்ம (bhīṣma)Bhishma
- உவாச (uvāca)said
- ஜகத்ப்ரபும் (jagatprabhuṃ)Lord of the Universe (jagat:universe | prabhuṃ:lord)
- தேவதேவ (devadeva)God of gods (deva:god | deva:god)
- அநந்தம் (anantaṃ)limitless
- புருஷோத்தமம் (puruṣottamam)Supreme Being (puruṣa:being | uttamam:supreme)
- ஸ்துவந் (stuvan)praising
- நாம (nāma)name
- ஸஹஸ்ரேண (sahasreṇa)with a thousand
- புருஷஃ (puruṣaḥ)person
- ஸதத (satata)always
- உத்திதஃ (utthitaḥ)engaged
த்யாயந் ஸ்துவந் நமஸ்யம்ஶ்ச யஜமாநஸ்தமேவ ச ॥ ௧௧॥
- தமேவ (tam eva)Him only
- ச (ca)and
- அர்சயந் (arcayan)worshipping
- நித்யம் (nityaṃ)always
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- புருஷம் (puruṣam)the person
- அவ்யயம் (avyayam)imperishable
- த்யாயந் (dhyāyan)meditating
- ஸ்துவந் (stuvan)glorifying
- நமஸ்யந் (namasyan)offering obeisance
- ச (ca)and
- யஜமாநஃ (yajamānaḥ)adoring
- தமேவ (tam eva)Him only
- ச (ca)and
லோகாத்யக்ஷம் ஸ்துவந்நித்யம் ஸர்வதுஃகாதிகோ பவேத் ॥ ௧௨॥
- அநாதி (anādi)without beginning
- நிதநம் (nidhanam)end
- விஷ்ணும் (viṣṇum)Vishnu
- ஸர்வலோக (sarvaloka)all worlds (sarva:all | loka:worlds)
- மஹேஶ்வரம் (maheśvaram)great lord
- லோகாத்யக்ஷம் (lokādhyakṣam)supervisor of the worlds (loka:worlds | adhyakṣa:supervisor)
- ஸ்துவந் (stuvan)praising
- நித்யம் (nityaṃ)always
- ஸர்வ (sarva)all
- துஃகாதிகோ (duḥkhātigo)transcends sorrow (duḥkha:sorrow | atiga:transcends)
- பவேத் (bhavet)becomes
லோகநாதம் மஹத்பூதம் ஸர்வபூதபவோத்பவம் ॥ ௧௩॥
- ப்ரஹ்மண்யம் (brahmaṇyam)champion of the devotees
- ஸர்வ (sarva)all
- தர்மஜ்ஞம் (dharmajñam)conversant with duties (dharma:duties | jñam:knower)
- லோகாநாம் (lokānāṃ)of the people
- கீர்தி (kīrti)fame
- வர்தநம் (vardhanam)enhancer
- லோகநாதம் (lokanātham)master of the universe (loka:universe | nātham:master)
- மஹத் (mahat)exceedingly
- பூதம் (bhūtam)wonderful
- ஸர்வபூத (sarvabhūta)of all beings (sarva:all | bhūta:beings)
- பவோத்பவம் (bhavodbhavam)cause of origination (bhava:origination | udbhavam:cause)
யத்பக்த்யா புண்டரீகாக்ஷம் ஸ்தவைரர்சேந்நரஃ ஸதா ॥ ௧௪॥
- ஏஷ (eṣa)this
- மே (me)my
- ஸர்வ (sarva)all
- தர்மாணாம் (dharmāṇāṃ)of duties
- தர்மஃ (dharmaḥ)duty
- அதிகதமஃ (adhikatamaḥ)greatest
- மதஃ (mataḥ)considered
- யத் (yat)which
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- புண்டரீகாக்ஷம் (puṇḍarīkākṣam)Lotus-eyed Lord (puṇḍarīka:lotus | akṣam:eye)
- ஸ்தவைஃ (stavaiḥ)with hymns
- அர்சேத் (arcet)worships
- நரஃ (naraḥ)person
- ஸதா (sadā)always
பரமம் யோ மஹத்ப்ரஹ்ம பரமம் யஃ பராயணம் ॥ ௧௫॥
- பரமம் (paramaṃ)supreme
- யஃ (yaḥ)who
- மஹத்தேஜஃ (mahattējaḥ)great effulgence (mahat:great | tējaḥ:effulgence)
- பரமம் (paramaṃ)supreme
- யஃ (yaḥ)who
- மஹத்தபஃ (mahattapaḥ)great penance (mahat:great | tapaḥ:penance)
- பரமம் (paramaṃ)supreme
- யஃ (yaḥ)who
- மஹத் (mahat)great
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- பரமம் (paramaṃ)supreme
- யஃ (yaḥ)who
- பராயணம் (parāyaṇam)ultimate goal
தைவதம் தைவதாநாம் ச பூதாநாம் யோ'வ்யயஃ பிதா ॥ ௧௬॥
- பவித்ராணாம் (pavitrāṇāṃ)of the pure
- பவித்ரம் (pavitraṃ)purest
- யஃ (yaḥ)who
- மங்கலாநாம் (maṅgalānāṃ)of the auspicious
- ச (ca)and
- மங்கலம் (maṅgalam)auspicious
- தைவதம் (daivatam)god
- தேவதாநாம் (devatānāṃ)of the gods
- ச (ca)and
- பூதாநாம் (bhūtānāṃ)of beings
- யஃ (yaḥ)who
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)indestructible
- பிதா (pitā)father
யஸ்மிம்ஶ்ச ப்ரலயம் யாந்தி புநரேவ யுகக்ஷயே ॥ ௧௭॥
- யதஃ (yataḥ)from whom
- ஸர்வாணி (sarvāṇi)all
- பூதாநி (bhūtāni)beings
- பவந்தி (bhavanti)originate
- ஆதி (ādi)beginning
- யுகாகமே (yugāgame)at the start of the Yuga (yuga:Yuga | āgame:at the start)
- யஸ்மிம்ஶ்ச (yasmiṃśca)and in whom
- ப்ரலயம் (pralayaṃ)dissolution
- யாந்தி (yānti)merge
- புநஃ (punaḥ)again
- ஏவ (eva)indeed
- யுகக்ஷயே (yugakṣaye)at the end of the Yuga (yuga:Yuga | kṣaye:at the end)
விஷ்ணோர்நாமஸஹஸ்ரம் மே ஶ்ரு'ணு பாபபயாபஹம் ॥ ௧௮॥
- தஸ்ய (tasya)of that
- லோகப்ரதாநஸ்ய (lokapradhānasya)of the chief of the world (loka:world | pradhānasya:of the chief)
- ஜகந்நாதஸ்ய (jagannāthasya)of the Lord of the Universe (jagat:universe | nāthasya:of the Lord)
- பூபதே (bhūpate)O King
- விஷ்ணோஃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- நாமஸஹஸ்ரம் (nāmasahasraṃ)thousand names (nāma:names | sahasraṃ:thousand)
- மே (me)my
- ஶ்ருணு (śruṇu)hear
- பாபபயாபஹம் (pāpabhayāpaham)remover of sins and fear (pāpa:sins | bhaya:fear | āpaham:remover)
ரு'ஷிபிஃ பரிகீதாநி தாநி வக்ஷ்யாமி பூதயே ॥ ௧௯॥
- யாநி (yāni)which
- நாமாநி (nāmāni)names
- கௌணாநி (gauṇāni)indicative
- விக்யாதாநி (vikhyātāni)well known
- மஹாத்மநஃ (mahātmanaḥ)of the Supreme Being (mahā:great | ātmanaḥ:of the soul/being)
- ரு'ஷிபிஃ (ṛṣibhiḥ)by the Rishis
- பரிகீதாநி (parigītāni)recited
- தாநி (tāni)those
- வக்ஷ்யாமி (vakṣyāmi)I shall tell
- பூதயே (bhūtaye)for the good
சந்தோ'நுஷ்டுப் ததா தேவோ பகவாந் தேவகீஸுதஃ ॥ ௨௦॥
- ரு'ஷிஃ (ṛṣiḥ)seer
- நாம்நாம் (nāmnām)of the names
- ஸஹஸ்ரஸ்ய (sahasrasya)of the thousand
- வேதவ்யாஸஃ (vedavyāsaḥ)Vedavyasa
- மஹாமுநிஃ (mahāmuniḥ)great sage (mahā:great | muniḥ:sage)
- சந்தஃ (chandaḥ)metre
- அநுஷ்டுப் (anuṣṭup)Anushtup
- ததா (tathā)also
- தேவஃ (devaḥ)deity
- பகவாந் (bhagavān)Lord
- தேவகீஸுதஃ (devakīsutaḥ)son of Devaki (devakī:Devaki | sutaḥ:son)
த்ரிஸாமா ஹ்ரு'தயம் தஸ்ய ஶாந்த்யர்தே விநியோஜ்யதே ॥ ௨௧॥
- அம்ரு'தாம் (amṛtām)nectar
- ஶூத்பவஃ (śūdbhavaḥ)He-who-was-born-in-the-lunar-race (śū:lunar | bhavaḥ:born)
- பீஜம் (bījaṃ)seed
- ஶக்திஃ (śaktiḥ)power
- தேவகிநந்தநஃ (devakinandanaḥ)The-son-of-Devaki (devaki:Devaki | nandanaḥ:son)
- த்ரிஸாமா (trisāmā)One-who-is-lauded-by-the-three-Sama-hymns (tri:three | sāmā:Sama hymns)
- ஹ்ரு'தயம் (hṛdayaṃ)heart
- தஸ்ய (tasya)its
- ஶாந்த்யர்தே (śāntyarthe)for the attainment of peace (śānti:peace | arthe:for the purpose of)
- விநியுஜ்யதே (viniyujyate)is used
அநேகரூபதைத்யாந்தம் நமாமி புருஷோத்தமம் ॥ ௨௨॥
- விஷ்ணும் (viṣṇum)Vishnu
- ஜிஷ்ணும் (jiṣṇum)Victorious
- மஹாவிஷ்ணும் (mahāviṣṇum)Great Vishnu (mahā:great | viṣṇum:Vishnu)
- ப்ரபவிஷ்ணும் (prabhaviṣṇum)All-pervading Vishnu (prabha:all-pervading | viṣṇum:Vishnu)
- மஹேஶ்வரம் (maheśvaram)Great Lord (mahā:great | īśvaram:lord)
- அநேகரூப (anēkarūpa)many forms (anēka:many | rūpa:forms)
- தைத்யாந்தம் (daityāntam)end of demons (daitya:demon | antam:end)
- நமாமி (namāmi)I pay obeisance
- புருஷோத்தமம் (puruṣottamam)Best of Persons (puruṣa:person | uttamam:best)
- பூர்வந்யாஸஃ (pūrvanyāsaḥ)the preliminary placing of syllables upon the body (pūrva:prior | nyāsa:placing)
ௐ அஸ்ய ஶ்ரீவிஷ்ணோர்திவ்யஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரமஹாமந்த்ரஸ்ய ।
ஶ்ரீவேதவ்யாஸோ பகவாந் ரு'ஷிஃ ।
அநுஷ்டுப் சந்தஃ ।
ஶ்ரீமஹாவிஷ்ணுஃ பரமாத்மா ஶ்ரீமந்நாராயணோ தேவதா ।
அம்ரு'தாம்ஶூத்பவோ பாநுரிதி பீஜம் ।
தேவகீநந்தநஃ ஸ்ரஷ்டேதி ஶக்திஃ ।
உத்பவஃ க்ஷோபணோ தேவ இதி பரமோ மந்த்ரஃ ।
ஶங்கப்ரு'ந்நந்தகீ சக்ரீதி கீலகம் ।
ஶார்ங்கதந்வா கதாதர இத்யஸ்த்ரம் ।
ரதாங்கபாணிரக்ஷோப்ய இதி நேத்ரம் ।
த்ரிஸாமா ஸாமகஃ ஸாமேதி கவசம் ।
ஆநந்தம் பரப்ரஹ்மேதி யோநிஃ ।
ரு'துஃ ஸுதர்ஶநஃ கால இதி திக்பந்தஃ ।
ஶ்ரீவிஶ்வரூப இதி த்யாநம் ।
ஶ்ரீமஹாவிஷ்ணுப்ரீத்யர்தே ஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரபாடே விநியோகஃ ॥
- பூர்வந்யாஸஃ (pūrvanyāsaḥ)preliminary placement (pūrva:preliminary | nyāsaḥ:placement)
- அஸ்ய (asya)of this
- ஶ்ரீ (śrī)blessed
- விஷ்ணோஃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- திவ்ய (divya)divine
- ஸஹஸ்ரநாம (sahasranāma)thousand names (sahasra:thousand | nāma:names)
- ஸ்தோத்ர (stotra)praise-song
- மஹாமந்த்ரஸ்ய (mahāmantrasya)of the great mantra (mahā:great | mantrasya:of the mantra)
- ஶ்ரீ (śrī)blessed
- வேதவ்யாஸஃ (vedavyāsaḥ)Vedavyasa
- பகவாந் (bhagavān)the divine
- ரு'ஷிஃ (ṛṣiḥ)seer
- அநுஷ்டுப் (anuṣṭup)Anushtup metre
- சந்தஃ (chandaḥ)metre
- ஶ்ரீமஹாவிஷ்ணுஃ (śrīmahāviṣṇuḥ)Great Vishnu (śrī:blessed | mahā:great | viṣṇuḥ:Vishnu)
- பரமாத்மா (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- ஶ்ரீமந்நாராயணஃ (śrīmannārāyaṇaḥ)blessed Narayana (śrīman:blessed | nārāyaṇaḥ:Narayana)
- தேவதா (devatā)deity
- அம்ரு'தாம்ஶூத்பவஃ (amṛtāṃśūdbhavaḥ)born of nectar rays (amṛta:nectar | aṃśu:rays | udbhavaḥ:born of)
- பாநுஃ (bhānuḥ)sun
- இதி (iti)thus
- பீஜம் (bījam)seed
- தேவகீநந்தநஃ (devakīnandanaḥ)son of Devaki (devakī:Devaki | nandanaḥ:son)
- ஸ்ரஷ்டா (sraṣṭā)creator
- இதி (iti)thus
- ஶக்திஃ (śaktiḥ)power
- உத்பவஃ (udbhavaḥ)origin
- க்ஷோபணஃ (kṣobhaṇaḥ)agitation
- தேவஃ (devaḥ)god
- இதி (iti)thus
- பரமஃ (paramaḥ)supreme
- மந்த்ரஃ (mantraḥ)mantra
- ஶங்கப்ரு'த் (śaṅkhabhṛt)bearer of the conch (śaṅkha:conch | bhṛt:bearer)
- நந்தகீ (nandakī)wielder of Nandaka
- சக்ரஃ (cakraḥ)discus
- இதி (iti)thus
- கீலகம் (kīlakam)nail
- ஶார்ங்கதந்வா (śārṅgadhanvā)wielder of Sharnga bow (śārṅga:Sharnga | dhanvā:bow)
- கதாதரஃ (gadādharaḥ)wielder of the mace (gadā:mace | dharaḥ:wielder)
- இதி (iti)thus
- அஸ்த்ரம் (astram)weapon
- ரதாங்கபாணிஃ (rathāṅgapāṇiḥ)holder of chariot wheel (ratha:chariot | aṅga:wheel | pāṇiḥ:holder)
- ரக்ஷோப்யஃ (rakṣobhyaḥ)imperturbable
- இதி (iti)thus
- நேத்ரம் (netram)eye
- த்ரிஸாமா (trisāmā)three types of Sama (tri:three | sāmā:Sama)
- ஸாமகஃ (sāmagaḥ)singer of Sama (sāma:Sama | gaḥ:singer)
- ஸாம (sāma)Sama
- இதி (iti)thus
- கவசம் (kavacam)armor
- ஆநந்தம் (ānandam)bliss
- பரப்ரஹ்ம (parabrahma)Supreme Brahman (para:supreme | brahma:Brahman)
- இதி (iti)thus
- யோநிஃ (yoniḥ)source
- ரு'துஃ (ṛtuḥ)season
- ஸுதர்ஶநஃ (sudarśanaḥ)Sudarshana
- காலஃ (kālaḥ)time
- இதி (iti)thus
- திக்பந்தஃ (digbandhaḥ)directional binding (dik:direction | bandhaḥ:binding)
- ஶ்ரீவிஶ்வரூபஃ (śrīviśvarūpaḥ)universal form (śrī:blessed | viśva:universal | rūpaḥ:form)
- இதி (iti)thus
- த்யாநம் (dhyānam)meditation
- ஶ்ரீ (śrī)blessed
- மஹாவிஷ்ணுஃ (mahāviṣṇuḥ)Great Vishnu (mahā:great | viṣṇuḥ:Vishnu)
- ப்ரீத்யர்தே (prītyarthe)for the purpose of pleasing (prīti:pleasing | arthe:for the purpose of)
- ஸஹஸ்ரநாம (sahasranāma)thousand names (sahasra:thousand | nāma:names)
- ஜபே (jape)in the recitation
- பாராயணே (pārāyaṇe)in the completion
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)application
ௐ ஶிரஸி வேதவ்யாஸர்ஷயே நமஃ ।
முகே அநுஷ்டுப்சந்தஸே நமஃ ।
ஹ்ரு'தி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபரமாத்மதேவதாயை நமஃ ।
குஹ்யே அம்ரு'தாம்ஶூத்பவோ பாநுரிதி பீஜாய நமஃ ।
பாதயோர்தேவகீநந்தநஃ ஸ்ரஷ்டேதி ஶக்தயே நமஃ ।
ஸர்வாங்கே ஶங்கப்ரு'ந்நந்தகீ சக்ரீதி கீலகாய நமஃ ।
கரஸம்பூடே மம ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணப்ரீத்யர்தே ஜபே விநியோகஃ ॥
- அத (atha)Now
- ந்யாஸஃ (nyāsaḥ)the ritual installation of mantras
- ௐ (om)Om, the sacred pranava
- ஶிரஸி (śirasi)on the head
- வேதவ்யாஸரு'ஷயே (vedavyāsaṛṣaye)to Sage Veda Vyasa
- நமஃ (namaḥ)salutations
- முகே (mukhe)in the mouth
- அநுஷ்டுப்சந்தஸே (anuṣṭupchandase)to the Anushtup metre
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)in the heart
- ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபரமாத்மதேவதாயை (śrīkṛṣṇaparamātmadevatāyai)to the deity Sri Krishna, the Supreme Self
- நமஃ (namaḥ)salutations
- குஹ்யே (guhye)at the hidden/secret organ
- அம்ரு'தாம்ஶூத்பவஃ (amṛtāṁśūdbhavaḥ)the phrase Amritamshudbhavah
- பாநுஃ (bhānuḥ)the phrase Bhanuh
- இதி (iti)thus (designating the seed mantra)
- பீஜாய (bījāya)to the seed mantra
- நமஃ (namaḥ)salutations
- பாதயோஃ (pādayoḥ)on both feet
- தேவகீநந்தநஃ (devakīnandanaḥ)the phrase Devakinandanah
- ஸ்ரஷ்டா (sraṣṭā)the phrase Srashta
- இதி (iti)thus (designating the power mantra)
- ஶக்தயே (śaktaye)to the power mantra
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ஸர்வாங்கே (sarvāṅge)on all limbs
- ஶங்கப்ரு'த் (śaṅkhabhṛt)the phrase Shankhabhrit
- நந்தகீ (nandakī)the phrase Nandaki
- சக்ரீ (cakrī)the phrase Chakri
- இதி (iti)thus (designating the pin mantra)
- கீலகாய (kīlakāya)to the pin mantra
- நமஃ (namaḥ)salutations
- கரஸம்பூடே (karasampūṭe)in folded hands
- மம (mama)my
- ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணப்ரீத்யர்தே (śrīkṛṣṇaprītyarthe)for the gratification of Sri Krishna
- ஜபே (jape)in the recitation
- விநியோகஃ (viniyogaḥ)ritual application
- இதி (iti)thus
- ரு'ஷ்யாதிந்யாஸஃ (ṛṣyādinyāsaḥ)the placing beginning with the seer
ௐ விஶ்வம் விஷ்ணுர்வஷட்கார இத்யங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
அம்ரு'தாம்ஶூத்பவோ பாநுரிதி தர்ஜநீப்யாம் நமஃ ।
ப்ரஹ்மண்யோ ப்ரஹ்மக்ரு'த்ப்ரஹ்மேதி மத்யமாப்யாம் நமஃ ।
ஸுவர்ணபிந்துரக்ஷோப்ய இத்யநாமிகாப்யாம் நமஃ ।
நிமிஷோ'நிமிஷஃ ஸ்ரக்வீதி கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ ।
ரதாங்கபாணிரக்ஷோப்ய இதி கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
இதி கரந்யாஸஃ ॥
- அத (atha)now / here begins
- கரந்யாஸஃ (karanyāsaḥ)the ritual projection on the hands
- ௐ (om)sacred syllable Om
- விஶ்வம் (viśvam)the Universe / the All
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)the All-Pervading Lord
- வஷட்காரஃ (vaṣaṭkāraḥ)the sacrificial exclamation Vashat
- இதி (iti)thus [with this mantra]
- அங்குஷ்டாப்யாம் (aṅguṣṭhābhyām)to both thumbs
- நமஃ (namaḥ)salutations
- அம்ரு'தாம்ஶூத்பவஃ (amṛtāṃśūdbhavaḥ)He who is the origin of the moon
- பாநுஃ (bhānuḥ)the radiant / sun-like Lord
- இதி (iti)thus
- தர்ஜநீப்யாம் (tarjanībhyām)to both index fingers
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ப்ரஹ்மண்யஃ (brahmaṇyaḥ)patron of spiritual truth and Vedas
- ப்ரஹ்மக்ரு'த் (brahmakṛt)author/creator of the Vedas and spiritual knowledge
- ப்ரஹ்மா (brahmā)the Supreme Absolute / Brahma
- இதி (iti)thus
- மத்யமாப்யாம் (madhyamābhyām)to both middle fingers
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ஸுவர்ணபிந்துஃ (suvarṇabinduḥ)He who has golden limbs / golden drops
- அக்ஷோப்யஃ (akṣobhyaḥ)He who is unshakeable
- இதி (iti)thus
- அநாமிகாப்யாம் (anāmikābhyām)to both ring fingers
- நமஃ (namaḥ)salutations
- நிமிஷஃ (nimiṣaḥ)He whose eyes close in dissolution
- அநிமிஷஃ (animiṣaḥ)He who is ever unblinking / watchful
- ஸ்ரக்வீ (sragvī)He who wears the divine garland
- இதி (iti)thus
- கநிஷ்டிகாப்யாம் (kaniṣṭhikābhyām)to both little fingers
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ரதாங்கபாணிஃ (rathāṅgapāṇiḥ)He holding the chariot-wheel discus in hand
- அக்ஷோப்யஃ (akṣobhyaḥ)He who is unagitated
- இதி (iti)thus
- கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் (karatalakarapṛṣṭhābhyām)to both palms and backs of the hands
- நமஃ (namaḥ)salutations
- இதி (iti)thus ends
- கரந்யாஸஃ (karanyāsaḥ)the ritual projection on hands
ௐ விஶ்வம் விஷ்ணுர்வஷட்கார இதி ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
அம்ரு'தாம்ஶூத்பவோ பாநுரிதி ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ப்ரஹ்மண்யோ ப்ரஹ்மக்ரு'த்ப்ரஹ்மேதி ஶிகாயை வஷட் ।
ஸுவர்ணபிந்துரக்ஷோப்ய இதி கவசாய ஹும் ।
நிமிஷோ'நிமிஷஃ ஸ்ரக்வீதி நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
ரதாங்கபாணிரக்ஷோப்ய இத்யஸ்த்ராய பட் ।
(ஸுவ்ரதஃ ஸுமுகஃ ஸூக்ஷ்மேதி ஜ்ஞாநாய ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
ஸஹஸ்ரமூர்தா விஶ்வாத்மேதி ஐஶ்வராய ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ஸஹஸ்ரார்சிஃ ஸப்தஜிஹ்வேதி ஶக்த்யை ஶிகாயை வஷட் ।
த்ரிஸாமா ஸாமகஃ ஸாமேதி பலாய கவசாய ஹும் ।
ரதாங்கபாணிரக்ஷோப்ய இதி தேஜஸே நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
ஶார்ங்கதந்வா கதாதர இதி வீர்யாய அஸ்த்ராய பட் ।
ரு'துஃ ஸுதர்ஶநஃ கால இதி பூர்புவஃஸுவரோமிதி திக்பந்தஃ ॥)
இதி ஷடங்கந்யாஸஃ ॥
- அத (atha)now, here begins
- ஷடங்கந்யாஸஃ (ṣaḍaṅganyāsaḥ)installation of divine mantras on the six limbs of the body
- ௐ (om)Om, the cosmic primordial sound
- விஶ்வம் (viśvam)The All / The Universe
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)Vishnu, the All-pervasive Lord
- வஷட்காரஃ (vaṣaṭkāraḥ)the sacred syllable Vashat
- இதி (iti)thus (marking mantra quotation)
- ஹ்ரு'தயாய (hṛdayāya)to the heart
- நமஃ (namaḥ)salutations
- அம்ரு'தாம்ஶூத்பவஃ (amṛtāṁśūdbhavaḥ)origin of the moon-rayed one
- பாநுஃ (bhānuஃ)the luminous sun
- ஶிரஸே (śirase)to the head
- ஸ்வாஹா (svāhā)Svaha (oblation / consecration)
- ப்ரஹ்மண்யஃ (brahmaṇyaḥ)patron of sacred knowledge / Brahman
- ப்ரஹ்மக்ரு'த் (brahmakṛt)creator of Veda / sacred works
- ப்ரஹ்ம (brahma)the Supreme Reality / Brahman
- ஶிகாயை (śikhāyai)to the crown of the head / tuft of hair
- வஷட் (vaṣaṭ)Vashat
- ஸுவர்ணபிந்துஃ (suvarṇabinduḥ)having golden limbs / golden drop
- அக்ஷோப்யஃ (akṣobhyaḥ)unshakable / unagitated
- கவசாய (kavacāya)to the armor
- ஹும் (hum)Hum
- நிமிஷஃ (nimiṣaḥ)he who closes eyes in meditation
- அநிமிஷஃ (animiṣaḥ)the unblinking / ever-vigilant
- ஸ்ரக்வீ (sragvī)garlanded
- நேத்ரத்ரயாய (netratrayāya)to the three eyes
- வௌஷட் (vauṣaṭ)Vaushat
- ரதாங்கபாணிஃ (rathāṅgapāṇiḥ)holding the discus in hand
- அஸ்த்ராய (astrāya)to the weapon / protective energy
- பட் (phaṭ)Phat
- ஸுவ்ரதஃ (suvrataḥ)of noble vows
- ஸுமுகஃ (sumukhaḥ)of gracious countenance
- ஸூக்ஷ்மஃ (sūkṣmaḥ)subtle
- ஜ்ஞாநாய (jñānāya)for spiritual knowledge
- ஸஹஸ்ரமூர்தா (sahasramūrdhā)thousand-headed
- விஶ்வாத்மா (viśvātmā)soul of the universe
- ஐஶ்வராய (aiśvarāya)for divine sovereignty
- ஸஹஸ்ரார்சிஃ (sahasrārciḥ)of thousand rays
- ஸப்தஜிஹ்வஃ (saptajihvaḥ)seven-tongued
- ஶக்த்யை (śaktyai)for divine power
- த்ரிஸாமா (trisāmā)extolled by three Samans
- ஸாமகஃ (sāmagaḥ)singer of Saman hymns
- ஸாம (sāma)the Samaveda chant
- பலாய (balāya)for strength
- தேஜஸே (tejase)for splendor / brilliance
- ஶார்ங்கதந்வா (śārṅgadhanvā)armed with the Sharnga bow
- கதாதரஃ (gadādharaḥ)bearer of the mace
- வீர்யாய (vīryāya)for valor
- ரு'துஃ (ṛtuḥ)season / cosmic time unit
- ஸுதர்ஶநஃ (sudarśanaḥ)Sudarshana / auspicious of sight
- காலஃ (kālaḥ)Time
- பூர்புவஃஸுவரோம (bhūrbhuvaḥsuvarom)Bhur Bhuvas Svas Om
- திக்பந்தஃ (digbandhaḥ)protective fencing of directions
கரிஷ்யே இதி ஸங்கல்பஃ ।
அத த்யாநம் ।
க்ஷீரோதந்வத்ப்ரதேஶே ஶுசிமணிவிலஸத்ஸைகதே மௌக்திகாநாம்
மாலாக்லு'ப்தாஸநஸ்தஃ ஸ்படிகமணிநிபைர்மௌக்திகைர்மண்டிதாங்கஃ ।
ஶுப்ரைரப்ரைரதப்ரைருபரிவிரசிதைர்முக்தபீயூஷவர்ஷை-
ராநந்தீ நஃ புநீயாதரிநலிநகதாஶங்கபாணிர்முகுந்தஃ ॥ ௧॥
- அஹம் (aham)I
- ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணப்ரீத்யர்தே (śrīkṛṣṇaprītyarthe)for the pleasure of Lord Krishna
- விஷ்ணோஃ (viṣṇoḥ)of Lord Vishnu
- திவ்யஸஹஸ்ரநாமஜபம் (divyasahasranāmajapam)the recitation of the divine thousand names
- கரிஷ்யே (kariṣye)shall perform
- இதி (iti)thus [ends the resolve]
- ஸங்கல்பஃ (saṅkalpaḥ)the ritual resolve
- அத (atha)now
- த்யாநம் (dhyānam)the meditation
- க்ஷீரோதந்வத்ப்ரதேஶே (kṣīrodanvatpradeśe)in the region of the ocean of milk
- ஶுசிமணிவிலஸத்ஸைகதே (śucimaṇivilasatsaikate)on the sandbanks glistening with pure gems
- மௌக்திகாநாம் (mauktikānām)of pearls
- மாலாக்லு'ப்தாஸநஸ்தஃ (mālāklptāsanasthaḥ)seated on a throne fashioned from garlands
- ஸ்படிகமணிநிபைஃ (sphaṭikamaṇinibhaiḥ)resembling crystal gems
- மௌக்திகைஃ (mauktikaiḥ)with pearls
- மண்டிதாங்கஃ (maṇḍitāṅgaḥ)whose body is adorned
- உபரிவிரசிதைஃ (upariviracitaiḥ)formed above
- ஶுப்ரைஃ (śubhraiḥ)by pure white
- அதப்ரைஃ (adabhraiḥ)by dense
- அப்ரைஃ (abhraiḥ)by clouds
- முக்தபீயூஷவர்ஷைஃ (muktapīyūṣavarṣaiḥ)releasing showers of nectar
- ஆநந்தீ (ānandī)experiencing supreme bliss
- அரிநலிநகதாஶங்கபாணிஃ (arinalinagadāśaṅkhapāṇiḥ)holding the discus, lotus, mace, and conch in His hands
- முகுந்தஃ (mukundaḥ)Lord Mukunda
- நஃ (naḥ)us
- புநீயாத் (punīyāt)may He purify
கர்ணாவாஶாஃ ஶிரோ த்யௌர்முகமபி தஹநோ யஸ்ய வாஸ்தேயமப்திஃ ।
அந்தஃஸ்தம் யஸ்ய விஶ்வம் ஸுரநரகககோபோகிகந்தர்வதைத்யைஃ
சித்ரம் ரம்ரம்யதே தம் த்ரிபுவநவபுஷம் விஷ்ணுமீஶம் நமாமி ॥ ௨॥
- பூஃ (bhūḥ)earth
- பாதௌ (pādau)feet
- யஸ்ய (yasya)whose
- நாபிஃ (nābhiḥ)navel
- வியதஸுர (viyadasura)sky and gods (viya:sky | asura:gods)
- நிலஃ (nilaḥ)air
- சந்த்ர (candra)moon
- ஸூர்யௌ (sūryau)sun
- ச (ca)and
- நேத்ரே (netre)eyes
- கர்ணௌ (karṇau)ears
- ஆஶாஃ (āśāḥ)directions
- ஶிரஃ (śiraḥ)head
- த்யௌஃ (dyauḥ)heaven
- முகம் (mukham)mouth
- அபி (api)also
- தஹநஃ (dahanaḥ)fire
- யஸ்ய (yasya)whose
- வாஸ்தே (vāste)dwells
- அயம் (ayam)this
- அப்திஃ (abdhiḥ)ocean
- அந்தஃஸ்தம் (antaḥstham)within
- யஸ்ய (yasya)whose
- விஶ்வம் (viśvam)universe
- ஸுர (sura)gods
- நர (nara)men
- கக (khaga)birds
- கோ (go)cows
- போகி (bhogi)serpents
- கந்தர்வ (gandharva)gandharvas
- தைத்யைஃ (daityaiḥ)demons
- சித்ரம் (citraṃ)wonderful
- ரம் (raṃ)play
- ரம்யதே (ramyate)enjoy
- தம் (taṃ)that
- த்ரிபுவந (tribhuvana)three worlds (tri:three | bhuvana:worlds)
- வபுஶம் (vapuśaṃ)form
- விஷ்ணும் (viṣṇum)Vishnu
- ஈஶம் (īśaṃ)lord
- நமாமி (namāmi)I bow
- நமஃ (namaḥ)salutation
- பகவதே (bhagavate)to the Blessed One
- வாஸுதேவாய (vāsudevāya)to Vāsudeva, the son of Vasudeva
விஶ்வாதாரம் ககநஸத்ரு'ஶம் மேகவர்ணம் ஶுபாங்கம் ।
லக்ஷ்மீகாந்தம் கமலநயநம் யோகிபிர்த்யாநகம்யம் (யோகிஹ்ரு'த்த்யாநகம்யம்)
வந்தே விஷ்ணும் பவபயஹரம் ஸர்வலோகைகநாதம் ॥ ௩॥
- ஶாந்தாகாரம் (śāntākāraṃ)peaceful form (śānta:peaceful | ākāraṃ:form)
- புஜகஶயநம் (bhujagaśayanaṃ)sleeps on serpent (bhujaga:serpent | śayanaṃ:sleeping)
- பத்மநாபம் (padmanābhaṃ)lotus-naveled (padma:lotus | nābhaṃ:navel)
- ஸுரேஶம் (sureśaṃ)lord of gods (sura:god | īśaṃ:lord)
- விஶ்வாதாரம் (viśvādhāraṃ)support of universe (viśva:universe | ādhāraṃ:support)
- ககநஸத்ரு'ஶம் (gaganasadṛśaṃ)like the sky (gagana:sky | sadṛśaṃ:like)
- மேகவர்ணம் (meghavarṇaṃ)cloud-colored (megha:cloud | varṇaṃ:color)
- ஶுபாங்கம் (śubhāṅgam)beautiful limbs (śubha:beautiful | aṅgam:limbs)
- லக்ஷ்மீகாந்தம் (lakṣmīkāntaṃ)consort of Lakshmi (lakṣmī:Lakshmi | kāntaṃ:consort)
- கமலநயநம் (kamalanayanaṃ)lotus-eyed (kamala:lotus | nayanaṃ:eye)
- யோகிஹ்ரு'ர்த்யாநகம்யம் (yogihṛrdhyānagamyam)accessible through meditation (yogi:yogi | hṛd:heart | dhyāna:meditation | gamyam:accessible)
- வந்தே (vande)I bow
- விஷ்ணும் (viṣṇuṃ)Vishnu
- பவபயஹரம் (bhavabhayaharaṃ)remover of worldly fears (bhava:worldly | bhaya:fear | haraṃ:remover)
- ஸர்வலோகைகநாதம் (sarvalōkaikanātham)lord of all worlds (sarva:all | lōka:worlds | eka:one | nātham:lord)
ஶ்ரீவத்ஸாங்கம் கௌஸ்துபோத்பாஸிதாங்கம் ।
புண்யோபேதம் புண்டரீகாயதாக்ஷம்
விஷ்ணும் வந்தே ஸர்வலோகைகநாதம் ॥ ௪॥
- மேகஶ்யாமம் (meghaśyāmam)cloud-dark (megha:cloud | śyāmam:dark)
- பீதகௌஶேயவாஸம் (pītakauśeyavāsam)wearing yellow silk (pīta:yellow | kauśeya:silk | vāsam:wearing)
- ஶ்ரீவத்ஸாகம் (śrīvatsākam)with Śrīvatsa mark (śrīvatsa:Śrīvatsa | ākam:with)
- கௌஸ்துபோத்பாஸிதாங்கம் (kaustubhodbhāsitāṅgam)limbs shining with Kaustubha (kaustubha:Kaustubha | udbhāsita:shining | aṅgam:limbs)
- புண்யோபேதம் (puṇyopetam)endowed with virtue (puṇya:virtue | upetam:endowed with)
- புண்டரீகாயதாக்ஷம் (puṇḍarīkāyatākṣam)lotus-like eyes (puṇḍarīka:lotus | āyata:like | akṣam:eyes)
- விஷ்ணும் (viṣṇum)Vishnu
- வந்தே (vande)I bow
- ஸர்வலோகைகநாதம் (sarvalokaikanātham)lord of all worlds (sarva:all | loka:worlds | eka:one | nātham:lord)
அநேகரூபரூபாய விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே ॥ ௫॥
- நமஃ (namaḥ)obeisance
- ஸமஸ்த (samasta)all
- பூதாநாம் (bhūtānāṃ)of beings
- ஆதி (ādi)origin
- பூதாய (bhūtāya)to the origin
- பூப்ரு'தே (bhūbhṛte)sustainer of the earth (bhū:earth | bhṛte:sustainer)
- அநேகரூப (anēkarūpa)of many forms (anēka:many | rūpa:forms)
- ரூபாய (rūpāya)to the form
- விஷ்ணவே (viṣṇave)to Vishnu
- ப்ரபவிஷ்ணவே (prabhaviṣṇave)to the originator (prabhava:origin | viṣṇave:to Vishnu)
ஸபீதவஸ்த்ரம் ஸரஸீருஹேக்ஷணம் ।
ஸஹாரவக்ஷஃஸ்தலகௌஸ்துபஶ்ரியம் (ஸ்தலஶோபிகௌஸ்துபம்)
நமாமி விஷ்ணும் ஶிரஸா சதுர்புஜம் ॥ ௬॥
- ஸஶங்கசக்ரம் (saśaṅkhachakraṃ)with conch and discus (sa:with | śaṅkha:conch | chakraṃ:discus)
- ஸகிரீடகுண்டலம் (sakirīṭakuṇḍalaṃ)with crown and earrings (sa:with | kirīṭa:crown | kuṇḍalaṃ:earrings)
- ஸபீதவஸ்த்ரம் (sapītavastraṃ)with yellow garments (sa:with | pīta:yellow | vastraṃ:garments)
- ஸரஸீருஹேக்ஷணம் (sarasīruhākṣaṇam)lotus-like eyes (sarasīruha:lotus | īkṣaṇam:eyes)
- ஸஹார (sahāra)with garland (sa:with | hāra:garland)
- வக்ஷஃஸ்தல (vakṣaḥsthala)chest
- ஶோபி (śobhi)shining
- கௌஸ்துபம் (kaustubhaṃ)Kaustubha gem
- நமாமி (namāmi)I bow
- விஷ்ணும் (viṣṇuṃ)Vishnu
- ஶிரஸா (śirasā)with head
- சதுர்புஜம் (caturbhujam)four-armed (catur:four | bhujam:armed)
ஆஸீநமம்புதஶ்யாமமாயதாக்ஷமலம்க்ரு'தம் ।
சந்த்ராநநம் சதுர்பாஹும் ஶ்ரீவத்ஸாங்கிதவக்ஷஸம்
ருக்மிணீஸத்யபாமாப்யாம் ஸஹிதம் க்ரு'ஷ்ணமாஶ்ரயே ॥ ௭॥
- சாயாயாம் (chāyāyām)in the shade
- பாரிஜாதஸ்ய (pārijātasya)of the pārijāta tree
- ஹேமஸிம்ஹாஸநோபரி (hemasiṃhāsanopari)upon a golden lion-throne
- ஆஸீநம் (āsīnam)seated
- அம்புதஶ்யாமம் (ambudaśyāmam)dark as a raincloud
- ஆயதாக்ஷம் (āyatākṣam)long-eyed
- அலம்க்ரு'தம் (alaṃkṛtam)adorned
- சந்த்ராநநம் (candrānanam)moon-faced
- சதுர்பாஹும் (caturbāhum)four-armed
- ஶ்ரீவத்ஸாங்கிதவக்ஷஸம் (śrīvatsāṅkitavakṣasam)with the Śrīvatsa marked on his breast
- ருக்மிணீஸத்யபாமாப்யாம் ஸஹிதம் (rukmiṇīsatyabhāmābhyām sahitam)together with Rukmiṇī and Satyabhāmā
- க்ரு'ஷ்ணம் ஆஶ்ரயே (kṛṣṇam āśraye)I take refuge in Kṛṣṇa
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)hymn of praise
ௐ விஶ்வம் விஷ்ணுர்வஷட்காரோ பூதபவ்யபவத்ப்ரபுஃ ।
பூதக்ரு'த்பூதப்ரு'த்பாவோ பூதாத்மா பூதபாவநஃ ॥ ௧॥
- ஹரிஃ (hariḥ)Lord Hari, who removes sorrow and sin
- ௐ (oṁ)the sacred monosyllable Om
- ௐ (oṁ)the sacred monosyllable Om
- விஶ்வம் (viśvam)the universe and all-pervading reality
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)the all-pervading Lord
- வஷட்காரஃ (vaṣaṭkāraḥ)the sacred sacrificial invocation Vashat
- பூதபவ்யபவத்ப்ரபுஃ (bhūtabhavyabhavatprabhuḥ)the lord of past, future, and present
- பூதக்ரு'த் (bhūtakṛt)the creator of all beings
- பூதப்ரு'த் (bhūtabhṛt)the sustainer of all beings
- பாவஃ (bhāvaḥ)pure unconditioned existence
- பூதாத்மா (bhūtātmā)the inner self of all beings
- பூதபாவநஃ (bhūtabhāvanaḥ)the nourisher and cause of growth of all beings
அவ்யயஃ புருஷஃ ஸாக்ஷீ க்ஷேத்ரஜ்ஞோ'க்ஷர ஏவ ச ॥ ௨॥
- பூதாத்மா (pūtātmā)one whose self or nature is pure
- பரமாத்மா (paramātmā)the supreme self
- ச (ca)and
- முக்தாநாம் (muktānām)of the liberated souls
- பரமா (paramā)supreme or highest
- கதிஃ (gatiḥ)goal or destination
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)imperishable or changeless
- புருஷஃ (puruṣaḥ)the person or indweller of the city/body
- ஸாக்ஷீ (sākṣī)the direct witness
- க்ஷேத்ரஜ்ஞஃ (kṣetrajñaḥ)the knower of the field (body or matter)
- அக்ஷரஃ (akṣaraḥ)indestructible or immutable
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
நாரஸிம்ஹவபுஃ ஶ்ரீமாந் கேஶவஃ புருஷோத்தமஃ ॥ ௩॥
- யோகஃ (yogaḥ)Yoga personified (the direct path and spiritual union)
- யோகவிதாம் (yogavidām)of those who know and practice Yoga
- நேதா (netā)the leader, guide, or dispenser of fruits
- ப்ரதாநபுருஷேஶ்வரஃ (pradhānapuruṣeśvaraḥ)the sovereign Lord over unmanifest nature (Pradhāna) and individual spirit (Puruṣa)
- நாரஸிம்ஹவபுஃ (nārasiṃhavapuḥ)He whose divine body is the Man-Lion incarnation
- ஶ்ரீமாந் (śrīmān)eternally endowed with divine majesty and Goddess Śrī
- கேஶவஃ (keśavaḥ)Keśava (Lord over Brahmā and Śiva, possessor of radiant rays, or slayer of Keśin)
- புருஷோத்தமஃ (puruṣottamaḥ)the Supreme Being, highest among all Puruṣas
ஸம்பவோ பாவநோ பர்தா ப்ரபவஃ ப்ரபுரீஶ்வரஃ ॥ ௪॥
- ஸர்வஃ (sarvaḥ)the all-encompassing or omniscient source
- ஶர்வஃ (śarvaḥ)the withdrawer or destroyer of creation
- ஶிவஃ (śivaḥ)the inherently pure and auspicious one
- ஸ்தாணுஃ (sthāṇuḥ)the immovable and changeless reality
- பூதாதிஃ (bhūtādiḥ)the original cause of all beings
- நிதிஃ (nidhiḥ)the supreme abode or cosmic receptacle
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)the imperishable and undecaying one
- ஸம்பவஃ (sambhavaḥ)he who manifests voluntarily through divine incarnations
- பாவநஃ (bhāvanaḥ)the nurturer and dispenser of karmic fruits
- பர்தா (bhartā)the supporter and sustainer of the universe
- ப்ரபவஃ (prabhavaḥ)the ultimate source of creation
- ப்ரபுஃ (prabhuḥ)the all-powerful supreme master
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)the absolute ruler and controller
அநாதிநிதநோ தாதா விதாதா தாதுருத்தமஃ ॥ ௫॥
- ஸ்வயம்பூஃ (svayambhūḥ)self-existent
- ஶம்புஃ (śambhuḥ)grantor of happiness and auspiciousness
- ஆதித்யஃ (ādityaḥ)the Sun or son of Aditi
- புஷ்கராக்ஷஃ (puṣkarākṣaḥ)lotus-eyed
- மஹாஸ்வநஃ (mahāsvanaḥ)having a majestic sound or Vedic voice
- அநாதிநிதநஃ (anādinidhanaḥ)devoid of beginning and death
- தாதா (dhātā)supporter or creator
- விதாதா (vidhātā)dispenser of actions and their fruits
- தாதுஃ (dhātuḥ)of Dhātṛ (Brahmā the creator)
- உத்தமஃ (uttamaḥ)supreme or superior
விஶ்வகர்மா மநுஸ்த்வஷ்டா ஸ்தவிஷ்டஃ ஸ்தவிரோ த்ருவஃ ॥ ௬॥
- அப்ரமேயஃ (aprameyaḥ)Incomprehensible, not measurable by empirical means of knowledge.
- ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ (hṛṣīkeśaḥ)Master of the senses.
- பத்மநாபஃ (padmanābhaḥ)He from whose navel the cosmic lotus arises.
- அமரப்ரபுஃ (amaraprabhuḥ)Lord of the immortal gods.
- விஶ்வகர்மா (viśvakarmā)Doer or creator of the entire universe.
- மநுஃ (manuḥ)The supreme thinker or progenitor.
- த்வஷ்டா (tvaṣṭā)The shaper who fashions or contracts all forms.
- ஸ்தவிஷ்டஃ (sthaviṣṭhaḥ)The immensely vast or most massive.
- ஸ்தவிரஃ (sthaviraḥ)The ancient or primeval.
- த்ருவஃ (dhruvaḥ)The unchanging or permanent.
ப்ரபூதஸ்த்ரிககுப்தாம பவித்ரம் மங்கலம் பரம் ॥ ௭॥
- அக்ராஹ்யஃ (agrāhyaḥ)ungraspable by sense organs or intellect
- ஶாஶ்வதஃ (śāśvataḥ)eternal and immutable across all times
- க்ரு'ஷ்ணஃ (kṛṣṇaḥ)Lord Krishna, embodiment of existence and bliss
- லோஹிதாக்ஷஃ (lohitākṣaḥ)red-eyed one
- ப்ரதர்தநஃ (pratardanaḥ)the destroyer at cosmic dissolution
- ப்ரபூதஃ (prabhūtaḥ)abundant in divine majesty and sovereign qualities
- த்ரிககுப்தாம (trikakubdhāma)the support and abode of the three realms
- பவித்ரம் (pavitram)the supreme purifier
- பரம் (param)transcendent / supreme
- மங்கலம் (maṅgalam)auspiciousness itself
ஹிரண்யகர்போ பூகர்போ மாதவோ மதுஸூதநஃ ॥ ௮॥
- ஈஶாநஃ (īśānaḥ)the sovereign ruler of all beings
- ப்ராணதஃ (prāṇadaḥ)the giver of vital energy or life-breath
- ப்ராணஃ (prāṇaḥ)the vital breath or life-principle itself
- ஜ்யேஷ்டஃ (jyeṣṭhaḥ)the eldest, existing prior to all creation
- ஶ்ரேஷ்டஃ (śreṣṭhaḥ)the most excellent or glorious
- ப்ரஜாபதிஃ (prajāpatiḥ)the lord of all created beings
- ஹிரண்யகர்பஃ (hiraṇyagarbhaḥ)he who contains the golden cosmic egg
- பூகர்பஃ (bhūgarbhaḥ)he who holds the earth within himself
- மாதவஃ (mādhavaḥ)the consort of Lakshmi (Ma)
- மதுஸூதநஃ (madhusūdanaḥ)the slayer of the demon Madhu
அநுத்தமோ துராதர்ஷஃ க்ரு'தஜ்ஞஃ க்ரு'திராத்மவாந் ॥ ௯॥
- ஈஶ்வரஃ (īśvaraḥ)The omnipotent ruler possessing unlimited power.
- விக்ரமீ (vikramī)The courageous one, possessor of supreme prowess.
- தந்வீ (dhanvī)The wielder of the bow (Sharnga).
- மேதாவீ (medhāvī)Possessor of supreme intelligence capable of retaining all knowledge.
- விக்ரமஃ (vikramaḥ)The embodiment of stride/prowess, or He who has Garuda as mount.
- க்ரமஃ (kramaḥ)The cause of spiritual progression and cosmic order.
- அநுத்தமஃ (anuttamaḥ)The unsurpassed one, higher than whom none exists.
- துராதர்ஷஃ (durādharṣaḥ)The unassailable one who cannot be overcome by demoniac forces.
- க்ரு'தஜ்ஞஃ (kṛtajñaḥ)The knower of all deeds, who responds lovingly even to minor devotion.
- க்ரு'திஃ (kṛtiḥ)The embodiment of dynamic action or divine achievement.
- ஆத்மவாந் (ātmavān)Established in His own independent glory and self-sufficiency.
அஹஃ ஸம்வத்ஸரோ வ்யாலஃ ப்ரத்யயஃ ஸர்வதர்ஶநஃ ॥ ௧௦॥
- ஸுரேஶஃ (sureśaḥ)Lord of the gods
- ஶரணம் (śaraṇam)Refuge or protector from suffering
- ஶர்ம (śarma)Supreme bliss or ultimate comfort
- விஶ்வரேதாஃ (viśvaretāḥ)Seed or cause of the entire cosmos
- ப்ரஜாபவஃ (prajābhavaḥ)Source from whom all beings originate
- அஹஃ (ahaḥ)Day or luminous time
- ஸம்வத்ஸரஃ (saṁvatsaraḥ)Year or Cosmic Time itself
- வ்யாலஃ (vyālaḥ)Ungraspable like a serpent
- ப்ரத்யயஃ (pratyayaḥ)Pure consciousness or embodiment of trust
- ஸர்வதர்ஶநஃ (sarvadarśanaḥ)All-seeing or possessor of universal vision
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
வ்ரு'ஷாகபிரமேயாத்மா ஸர்வயோகவிநிஃஸ்ரு'தஃ ॥ ௧௧॥
- அஜஃ (ajaḥ)unborn
- ஸர்வேஶ்வரஃ (sarveśvaraḥ)Lord of all
- ஸித்தஃ (siddhaḥ)ever-established, self-perfected
- ஸித்திஃ (siddhiḥ)perfection, supreme goal
- ஸர்வாதிஃ (sarvādiḥ)primal cause of all
- அச்யுதஃ (acyutaḥ)immutable, one who never swerves
- வ்ரு'ஷாகபிஃ (vṛṣākapiḥ)showerer of dharma who uplifts creation
- அமேயாத்மா (ameyātmā)one whose self or nature is immeasurable
- ஸர்வயோகவிநிஃஸ்ரு'தஃ (sarvayogaviniḥsṛtaḥ)completely detached from all worldly attachments
அமோகஃ புண்டரீகாக்ஷோ வ்ரு'ஷகர்மா வ்ரு'ஷாக்ரு'திஃ ॥ ௧௨॥
- வஸுஃ (vasuḥ)the Abode or Indweller in all beings
- வஸுமநாஃ (vasumanāḥ)possessed of a pure and magnanimous mind
- ஸத்யஃ (satyaḥ)the ultimate Truth and Reality
- ஸமாத்மா (samātmā)one whose self is equal and impartial toward all
- அஸம்மிதஃ (asammitaḥ)immeasurable and boundless
- ஸமஃ (samaḥ)unchanging and equanimous at all times
- அமோகஃ (amoghaḥ)unfailing in purpose and fruitfulness
- புண்டரீகாக்ஷஃ (puṇḍarīkākṣaḥ)lotus-eyed or residing in the lotus of the heart
- வ்ரு'ஷகர்மா (vṛṣakarmā)one whose deeds are righteous
- வ்ரு'ஷாக்ரு'திஃ (vṛṣākṛtiḥ)one whose very form is righteousness
அம்ரு'தஃ ஶாஶ்வதஸ்தாணுர்வராரோஹோ மஹாதபாஃ ॥ ௧௩॥
- ருத்ரஃ (rudraḥ)the dispeller of sorrow or cause of dissolution
- பஹுஶிராஃ (bahuśirāḥ)having manifold heads
- பப்ருஃ (babhruḥ)the supporter and ruler of the cosmos
- விஶ்வயோநிஃ (viśvayoniḥ)the source and material cause of the universe
- ஶுசிஶ்ரவாஃ (śuciśravāḥ)he whose names and glory are purifying to hear
- அம்ரு'தஃ (amṛtaḥ)immortal and imperishable
- ஶாஶ்வதஸ்தாணுஃ (śāśvatasthāṇuḥ)eternally unshakeable and firm
- வராரோஹஃ (varārohaḥ)he of supreme ascent whose refuge is the highest attainment
- மஹாதபாஃ (mahātapāḥ)endowed with supreme creative knowledge and austerity
வேதோ வேதவிதவ்யங்கோ வேதாங்கோ வேதவித் கவிஃ ॥ ௧௪॥
- ஸர்வகஃ (sarvagaḥ)All-pervading as the ultimate material cause
- ஸர்வவித்பாநுஃ (sarvavidbhānuḥ)Omniscient and self-effulgent sun that illumines all
- விஷ்வக்ஸேநஃ (viṣvaksenaḥ)He whose forces face in all directions to scatter demonic armies
- ஜநார்தநஃ (janārdanaḥ)He who afflicts the wicked or is prayed to by all beings for liberation
- வேதஃ (vedaḥ)The embodiment of sacred knowledge (Veda)
- வேதவித் (vedavit)The true knower of the Veda and its meaning
- அவ்யங்கஃ (avyaṅgaḥ)Free from all defects or shortcomings, self-fulfilled
- வேதாங்கஃ (vedāṅgaḥ)He whose limbs are the Vedas
- வேதவித் (vedavit)The knower and preserver of Vedic wisdom (repeated for distinction in scope)
- கவிஃ (kaviḥ)The omniscient seer who visualizes all beyond sensory perception
சதுராத்மா சதுர்வ்யூஹஶ்சதுர்தம்ஷ்ட்ரஶ்சதுர்புஜஃ ॥ ௧௫॥
- [ஸஃ] ([saḥ])[He]
- லோகாத்யக்ஷஃ (lokādhyakṣaḥ)the overseer of the worlds
- ஸுராத்யக்ஷஃ (surādhyakṣaḥ)the overseer of the gods
- தர்மாத்யக்ஷஃ (dharmādhyakṣaḥ)the overseer of righteousness
- க்ரு'தாக்ரு'தஃ (kṛtākṛtaḥ)both the effect (created) and the cause (uncreated)
- சதுராத்மா (caturātmā)having a fourfold self or manifestation
- சதுர்வ்யூஹஃ (caturvyūhaḥ)having four canonical emanations
- சதுர்தம்ஷ்ட்ரஃ (caturdaṁṣṭraḥ)having four fangs
- சதுர்புஜஃ (caturbhujaḥ)having four arms
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
அநகோ விஜயோ ஜேதா விஶ்வயோநிஃ புநர்வஸுஃ ॥ ௧௬॥
- ப்ராஜிஷ்ணுஃ (bhrājiṣṇuḥ)the naturally resplendent one
- போஜநம் (bhojanam)the object of enjoyment or cosmic nature
- போக்தா (bhoktā)the enjoyer or protector
- ஸஹிஷ்ணுஃ (sahiṣṇuḥ)the forbearing or patient conqueror
- ஜகதாதிஜஃ (jagadādijaḥ)born before or at the beginning of the universe
- அநகஃ (anaghaḥ)the sinless or faultless one
- விஜயஃ (vijayaḥ)victory personified
- ஜேதா (jetā)the supreme conqueror
- விஶ்வயோநிஃ (viśvayoniḥ)the source or cause of the universe
- புநர்வஸுஃ (punarvasuḥ)he who dwells repeatedly in created beings
அதீந்த்ரஃ ஸங்க்ரஹஃ ஸர்கோ த்ரு'தாத்மா நியமோ யமஃ ॥ ௧௭॥
- உபேந்த்ரஃ (upendraḥ)Upendra (the younger brother of Indra)
- வாமநஃ (vāmanaḥ)Vamana (taking a dwarfed incarnation)
- ப்ராம்ஶுஃ (prāṃśuḥ)the exalted one (who expanded to vast height)
- அமோகஃ (amoghaḥ)unfailing (whose actions and purpose never fail)
- ஶுசிஃ (śuciḥ)the pure one (who purifies worshippers)
- ஊர்ஜிதஃ (ūrjitaḥ)the mighty one (possessing infinite power)
- அதீந்த்ரஃ (atīndraḥ)he who transcends Indra
- ஸங்க்ரஹஃ (saṅgrahaḥ)the reabsorber (who holds the universe at dissolution)
- ஸர்கஃ (sargaḥ)the creator (or the source of creation)
- த்ரு'தாத்மா (dhṛtātmā)he whose essential nature is immutable and self-sustained
- நியமஃ (niyamaḥ)the controller (who assigns duties to creatures)
- யமஃ (yamaḥ)the inner regulator (governing all from within)
அதீந்த்ரியோ மஹாமாயோ மஹோத்ஸாஹோ மஹாபலஃ ॥ ௧௮॥
- வேத்யஃ (vedyaḥ)one who is to be known
- வைத்யஃ (vaidyaḥ)knower of all sciences or supreme physician
- ஸதாயோகீ (sadāyogī)eternally united in yoga
- வீரஹா (vīrahā)slayer of heroic evil forces
- மாதவஃ (mādhavaḥ)Lord of Lakshmi or Lord of knowledge
- மதுஃ (madhuḥ)sweet like honey or slayer of demon Madhu
- அதீந்த்ரியஃ (atīndriyaḥ)beyond the reach of senses
- மஹாமாயஃ (mahāmāyaḥ)wielder of great divine illusory power
- மஹோத்ஸாஹஃ (mahotsāhaḥ)endowed with supreme initiative and energy
- மஹாபலஃ (mahābalaஃ)possessed of supreme strength
அநிர்தேஶ்யவபுஃ ஶ்ரீமாநமேயாத்மா மஹாத்ரித்ரு'க் ॥ ௧௯॥
- மஹாபுத்திஃ (mahābuddhiḥ)He who possesses supreme intellect or wisdom
- மஹாவீர்யஃ (mahāvīryaḥ)He who possesses immense energy and potency
- மஹாஶக்திஃ (mahāśaktiḥ)He who possesses supreme capability and power
- மஹாத்யுதிஃ (mahādyutiḥ)He who possesses supreme effulgence
- அநிர்தேஶ்யவபுஃ (anirdeśyavapuḥ)He whose essential form cannot be specifically defined
- ஶ்ரீமாந் (śrīmān)He who is possessed of supreme majesty and divine glory
- அமேயாத்மா (ameyātmā)He whose self or nature is immeasurable
- மஹாத்ரித்ரு'க் (mahādridhṛk)He who lifted and supported the great mountain
அநிருத்தஃ ஸுராநந்தோ கோவிந்தோ கோவிதாம் பதிஃ ॥ ௨௦॥
- மஹேஷ்வாஸஃ (maheṣvāsaḥ)the great archer
- மஹீபர்தா (mahībhartā)bearer of the earth
- ஶ்ரீநிவாஸஃ (śrīnivāsaḥ)abode of Śrī
- ஸதாம் கதிஃ (satām gatiḥ)the goal of the good
- அநிருத்தஃ (aniruddhaḥ)unobstructed
- ஸுராநந்தஃ (surānandaḥ)joy of the gods
- கோவிந்தஃ (govindaḥ)finder of the cows, of the earth
- கோவிதாம் பதிஃ (govidām patiḥ)lord of those who know
ஹிரண்யநாபஃ ஸுதபாஃ பத்மநாபஃ ப்ரஜாபதிஃ ॥ ௨௧॥
- மரீசிஃ (marīciḥ)The effulgent light / ray of light.
- தமநஃ (damanaḥ)The subduer / chastiser of the wicked.
- ஹம்ஸஃ (haṃsaḥ)The pure swan / destroyer of the fear of transmigratory existence.
- ஸுபர்ணஃ (suparṇaḥ)He of beautiful wings (Garuda or the Supreme Soul).
- புஜகோத்தமஃ (bhujagottamaḥ)The greatest among serpents (Adisesha).
- ஹிரண்யநாபஃ (hiraṇyanābhaḥ)He who has a golden navel.
- ஸுதபாஃ (sutapāḥ)He who performs glorious austerities.
- பத்மநாபஃ (padmanābhaḥ)He who has a lotus-navel.
- ப்ரஜாபதிஃ (prajāpatiḥ)The Lord of all creatures.
அஜோ துர்மர்ஷணஃ ஶாஸ்தா விஶ்ருதாத்மா ஸுராரிஹா ॥ ௨௨॥
- அம்ரு'த்யுஃ (amṛtyuḥ)deathless, free from destruction or its causes
- ஸர்வத்ரு'க் (sarvadṛk)all-seeing, witnessing all beings and deeds
- ஸிம்ஹஃ (siṃhaḥ)lion-like, supreme in prowess or destroyer of sins
- ஸந்தாதா (sandhātā)the regulator, who connects beings with the fruits of karma
- ஸந்திமாந் (sandhimān)ever-united, the enjoyer connected to actions or devotees
- ஸ்திரஃ (sthiraḥ)firm, unchanging, steadfast in nature
- அஜஃ (ajaḥ)unborn, or one who drives away evil forces
- துர்மர்ஷணஃ (durmarṣaṇaḥ)invincible, whose power adversaries cannot tolerate
- ஶாஸ்தா (śāstā)the instructor and ruler through scriptures
- விஶ்ருதாத்மா (viśrutātmā)he whose essential nature is celebrated in scripture
- ஸுராரிஹா (surārihā)slayer of the enemies of the gods
நிமிஷோ'நிமிஷஃ ஸ்ரக்வீ வாசஸ்பதிருதாரதீஃ ॥ ௨௩॥
- குருஃ (guruḥ)The supreme teacher
- குருதமஃ (gurutamaḥ)The greatest teacher among all preceptors
- தாம (dhāma)The supreme effulgent light or abode
- ஸத்யஃ (satyaḥ)The embodiment of Truth
- ஸத்யபராக்ரமஃ (satyaparākramaḥ)He whose prowess is unfailing and real
- நிமிஷஃ (nimiṣaḥ)He who closes His eyes in Yoganidrā
- அநிமிஷஃ (animiṣaḥ)He who is unblinking and ever watchful
- ஸ்ரக்வீ (sragvī)He who wears the Vaijayantī garland
- வாசஸ்பதிஃ (vācaspatiḥ)The Master of all speech and knowledge
- உதாரதீஃ (udāradhīஃ)He who possesses a noble and magnanimous intellect
ஸஹஸ்ரமூர்தா விஶ்வாத்மா ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத் ॥ ௨௪॥
- அக்ரணீஃ (agraṇīḥ)the leader who leads seekers to liberation
- க்ராமணீஃ (grāmaṇīḥ)the commander of the aggregate of beings
- ஶ்ரீமாந் (śrīmān)possessor of supreme splendor and majesty
- ந்யாயஃ (nyāyaḥ)justice, or the logical path leading to truth
- நேதா (netā)the regulator or guide of the world
- ஸமீரணஃ (samīraṇaḥ)the vital breath activating all creatures
- ஸஹஸ்ரமூர்தா (sahasramūrdhā)he who possesses a thousand heads
- விஶ்வாத்மா (viśvātmā)the soul of the entire universe
- ஸஹஸ்ராக்ஷஃ (sahasrākṣaḥ)he who possesses a thousand eyes
- ஸஹஸ்ரபாத் (sahasrapāt)he who possesses a thousand feet
அஹஃ ஸம்வர்தகோ வஹ்நிரநிலோ தரணீதரஃ ॥ ௨௫॥
- [ஸஃ] ([saḥ])[He]
- ஆவர்தநஃ (āvartanaḥ)the rotator of the wheel of existence
- நிவ்ரு'த்தாத்மா (nivṛttātmā)He whose nature is completely detached from worldly bondage
- ஸம்வ்ரு'தஃ (saṁvṛtaḥ)He who is concealed by illusion
- ஸம்ப்ரமர்தநஃ (sampramardanaḥ)the thorough destroyer of evil and ignorance
- அஹஃஸம்வர்தகஃ (ahaḥsaṁvartakaḥ)the rotator of days and time cycles
- வஹ்நிஃ (vahniḥ)Fire, the bearer of sacrificial offerings
- அநிலஃ (anilaḥ)Wind, or He who has no fixed residence
- தரணீதரஃ (dharaṇīdharaḥ)the supporter of the Earth
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
ஸத்கர்தா ஸத்க்ரு'தஃ ஸாதுர்ஜஹ்நுர்நாராயணோ நரஃ ॥ ௨௬॥
- ஸுப்ரஸாதஃ (suprasādaḥ)exceedingly gracious
- ப்ரஸந்நாத்மா (prasannātmā)one whose mind or self is ever serene and pure
- விஶ்வத்ரு'க் (viśvadhṛk)the supporter of the universe
- விஶ்வபுக் (viśvabhuk)the enjoyer or absorber of the universe
- விபுஃ (vibhuḥ)the all-pervading Lord
- ஸத்கர்தா (satkartā)one who honors and acts beneficently toward the good
- ஸத்க்ரு'தஃ (satkṛtaḥ)one who is worshipped by the virtuous
- ஸாதுஃ (sādhuḥ)righteous / one who accomplishes all ends
- ஜஹ்நுஃ (jahnuḥ)the dissolver of all beings at cosmic dissolution
- நாராயணஃ (nārāyaṇaḥ)the supreme abode and refuge of all living beings
- நரஃ (naraḥ)the imperishable eternal leader
ஸித்தார்தஃ ஸித்தஸங்கல்பஃ ஸித்திதஃ ஸித்திஸாதநஃ ॥ ௨௭॥
- அஸங்க்யேயஃ (asaṅkhyeyaḥ)innumerable or beyond numerical calculation
- அப்ரமேயாத்மா (aprameyātmā)one whose nature cannot be measured or comprehended
- விஶிஷ்டஃ (viśiṣṭaḥ)pre-eminent and superior to all
- ஶிஷ்டக்ரு'த் (śiṣṭakṛt)protector or instructor of the righteous
- ஶுசிஃ (śuciḥ)pure and untainted
- ஸித்தார்தஃ (siddhārthaḥ)one whose aims are eternally accomplished
- ஸித்தஸங்கல்பஃ (siddhasaṅkalpaḥ)one whose resolves are always fulfilled
- ஸித்திதஃ (siddhidaḥ)bestower of success and realization
- ஸித்திஸாதநஃ (siddhisādhanaḥ)the means or instrument for attaining success
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
வர்தநோ வர்தமாநஶ்ச விவிக்தஃ ஶ்ருதிஸாகரஃ ॥ ௨௮॥
- வ்ரு'ஷாஹீ (vṛṣāhī)whose day is righteousness (Dharma)
- வ்ரு'ஷபஃ (vṛṣabhaḥ)the showerer of blessings and desires
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)the all-pervading supreme Lord
- வ்ரு'ஷபர்வா (vṛṣaparvā)whose rungs or steps consist of virtue
- வ்ரு'ஷோதரஃ (vṛṣodaraḥ)whose belly contains or showers all creation
- வர்தநஃ (vardhanaḥ)the promoter of growth and prosperity
- வர்தமாநஃ (vardhamānaḥ)the expanding one who grows as the manifest universe
- விவிக்தஃ (viviktaḥ)the detached, immaculate, and solitary Self
- ஶ்ருதிஸாகரஃ (śrutisāgaraḥ)the ocean into which all Vedic declarations flow
- ச (ca)and
நைகரூபோ ப்ரு'ஹத்ரூபஃ ஶிபிவிஷ்டஃ ப்ரகாஶநஃ ॥ ௨௯॥
- ஸுபுஜஃ (subhujaḥ)he who possesses noble, protective arms
- துர்தரஃ (durdharaḥ)he who cannot be restrained or sustained by others
- வாக்மீ (vāgmī)he who is supremely eloquent and the source of Vedavāc
- மஹேந்த்ரஃ (mahendraḥ)the great lord, supreme sovereign over all gods
- வஸுதஃ (vasudaḥ)the bestower of spiritual and material wealth
- வஸுஃ (vasuḥ)he who is himself the ultimate abode and wealth
- நைகரூபஃ (naikarūpaḥ)he who is not limited to a single form
- ப்ரு'ஹத்ரூபஃ (bṛhadrūpaḥ)he who possesses an immense cosmic form
- ஶிபிவிஷ்டஃ (śipiviṣṭaḥ)he who pervades solar rays or sacrificial forms
- ப்ரகாஶநஃ (prakāśanaḥ)he who illuminates all beings and minds
ரு'த்தஃ ஸ்பஷ்டாக்ஷரோ மந்த்ரஶ்சந்த்ராம்ஶுர்பாஸ்கரத்யுதிஃ ॥ ௩௦॥
- ஓஜஸ்தேஜோத்யுதிதரஃ (ojastejodyutidharaḥ)bearer of vital strength, vigour, and effulgence
- ப்ரகாஶாத்மா (prakāśātmā)he whose essential nature is luminous radiance
- ப்ரதாபநஃ (pratāpanaḥ)he who scorches or radiates heat through manifestations like the sun
- ரு'த்தஃ (ṛddhaḥ)he who is fully rich and prosperous in divine attributes
- ஸ்பஷ்டாக்ஷரஃ (spaṣṭākṣaraḥ)he whose sacred syllable (Om) is clearly articulated
- மந்த்ரஃ (mantraḥ)he who is the sacred mantra of the Vedas
- சந்த்ராம்ஶுஃ (candrāṁśuḥ)he who cools like moonbeams to relieve worldly afflictions
- பாஸ்கரத்யுதிஃ (bhāskaradyutiḥ)he who possesses the brilliant lustre of the sun
ஔஷதம் ஜகதஃ ஸேதுஃ ஸத்யதர்மபராக்ரமஃ ॥ ௩௧॥
- அம்ரு'தாம்ஶூத்பவஃ (amṛtāṃśūdbhavaḥ)the origin of the nectar-rayed moon
- பாநுஃ (bhānuḥ)the luminous one (sun)
- ஶஶபிந்துஃ (śaśabinduḥ)the moon / the nurturer of creatures
- ஸுரேஶ்வரஃ (sureśvaraḥ)the Lord of the gods
- ஔஷதம் (auṣadham)the divine medicine
- ஜகதஃ (jagataḥ)of the universe
- ஸேதுஃ (setuḥ)the protective bridge or dam
- ஸத்யதர்மபராக்ரமஃ (satyadharmaparākramaḥ)one whose virtue and prowess are true
காமஹா காமக்ரு'த்காந்தஃ காமஃ காமப்ரதஃ ப்ரபுஃ ॥ ௩௨॥
- பூதபவ்யபவந்நாதஃ (bhūtabhavyabhavannāthaḥ)Lord of all beings in the past, future, and present
- பவநஃ (pavanaḥ)the purifier or moving wind
- பாவநஃ (pāvanaḥ)the supreme cause of purification who sanctifies all
- அநலஃ (analaḥ)vital fire, or one who is boundless in grace
- காமஹா (kāmahā)destroyer of unrighteous desires
- காமக்ரு'த் (kāmakṛt)creator and fulfiller of noble longings
- காந்தஃ (kāntaḥ)one of supreme beauty and charm
- காமஃ (kāmaḥ)the ultimate object of desire
- காமப்ரதஃ (kāmapradaḥ)bestower of all desired puruṣārthas
- ப்ரபுஃ (prabhuḥ)the sovereign and all-powerful Lord
அத்ரு'ஶ்யோ வ்யக்தரூபஶ்ச ஸஹஸ்ரஜிதநந்தஜித் ॥ ௩௩॥
- யுகாதிக்ரு'த் (yugādikṛt)the creator of the beginning of cosmic ages (Yugas)
- யுகாவர்தஃ (yugāvartaḥ)the rotator of the cycles of time
- நைகமாயஃ (naikamāyaḥ)possessor of manifold divine powers or forms
- மஹாஶநஃ (mahāśanaḥ)the great consumer who devours all during universal dissolution
- அத்ரு'ஶ்யஃ (adṛśyaḥ)imperceptible to gross physical senses
- வ்யக்தரூபஃ (vyaktarūpaḥ)having clearly manifested forms
- ச (ca)and
- ஸஹஸ்ரஜித் (sahasrajit)vanquisher of thousands of foes
- அநந்தஜித் (anantajit)conqueror of infinite realms and enemies
க்ரோதஹா க்ரோதக்ரு'த்கர்தா விஶ்வபாஹுர்மஹீதரஃ ॥ ௩௪॥
- இஷ்டஃ (iṣṭaḥ)The desired one, or He who is invoked through sacrifice.
- அவிஶிஷ்டஃ (aviśiṣṭaḥ)The impartial one who is nondifferent and dwells in all creatures.
- ஶிஷ்டேஷ்டஃ (śiṣṭeṣṭaḥ)He who is beloved of the wise and virtuous.
- ஶிகண்டீ (śikhaṇḍī)He who wears a peacock feather crest.
- நஹுஷஃ (nahuṣaḥ)He who binds all living beings through His divine Maya.
- வ்ரு'ஷஃ (vṛṣaḥ)Righteousness personified, or He who showers grace.
- க்ரோதஹா (krodhahā)The destroyer of anger in good people.
- க்ரோதக்ரு'த் (krodhakṛt)The generator of anger in demonic beings.
- கர்தா (kartā)The ultimate agent or destroyer of anger-doers.
- விஶ்வபாஹுஃ (viśvabāhuḥ)He whose arms extend everywhere to protect.
- மஹீதரஃ (mahīdharaḥ)The supporter of the earth.
அபாம்நிதிரதிஷ்டாநமப்ரமத்தஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ ॥ ௩௫॥
- அச்யுதஃ (acyutaḥ)Infallible or unchanging one
- ப்ரதிதஃ (prathitaḥ)Renowned or famous one
- ப்ராணஃ (prāṇaḥ)Life-breath or vital force
- ப்ராணதஃ (prāṇadaḥ)Giver of vital life energy
- வாஸவாநுஜஃ (vāsavānujaḥ)Younger brother of Indra (Vasava)
- அபாம் (apām)Of waters
- நிதிஃ (nidhiḥ)Ocean or receptacle
- அதிஷ்டாநம் (adhiṣṭhānam)Substrate or cosmic foundation
- அப்ரமத்தஃ (apramattaḥ)Vigilant or ever-watchful one
- ப்ரதிஷ்டிதஃ (pratiṣṭhitaḥ)Self-established or well-rooted one
வாஸுதேவோ ப்ரு'ஹத்பாநுராதிதேவஃ புரந்தரஃ ॥ ௩௬॥
- ஸ்கந்தஃ (skandaḥ)Skanda (one who flows, moves, or manifests as the divine commander)
- ஸ்கந்ததரஃ (skandadharaḥ)the upholder of Skanda (or upholder of the path of righteousness)
- துர்யஃ (dhuryaḥ)the bearer of the cosmic burden
- வரதஃ (varadaḥ)the granter of boons
- வாயுவாஹநஃ (vāyuvāhanaḥ)one who causes the atmospheric winds to move
- வாஸுதேவஃ (vāsudevaḥ)Vasudeva (the indwelling divine light)
- ப்ரு'ஹத்பாநுஃ (bṛhadbhānuḥ)one of vast effulgence
- ஆதிதேவஃ (ādidevaḥ)the primeval God and source of all demigods
- புரந்தரஃ (purandaraḥ)the destroyer of enemy strongholds
அநுகூலஃ ஶதாவர்தஃ பத்மீ பத்மநிபேக்ஷணஃ ॥ ௩௭॥
- அஶோகஃ (aśokaḥ)He who is without grief or sorrow.
- தாரணஃ (tāraṇaḥ)He who enables beings to cross the ocean of samsara.
- தாரஃ (tāraḥ)He who saves or liberates beings from the fear of birth and death.
- ஶூரஃ (śūraḥ)The valiant or heroic one.
- ஶௌரிஃ (śauriḥ)The descendant of Sura, referring to Lord Krishna.
- ஜநேஶ்வரஃ (janeśvaraḥ)The supreme Lord of all people and living beings.
- அநுகூலஃ (anukūlaḥ)He who is favorable and well-disposed toward all.
- ஶதாவர்தஃ (śatāvartaḥ)He who manifests in hundreds of divine incarnations or whirls.
- பத்மீ (padmī)He who holds a lotus in His hand.
- பத்மநிபேக்ஷணஃ (padmanibhekṣaṇaḥ)He whose eyes resemble beautiful lotuses.
மஹர்த்திர்ரு'த்தோ வ்ரு'த்தாத்மா மஹாக்ஷோ கருடத்வஜஃ ॥ ௩௮॥
- பத்மநாபஃ (padmanābhaḥ)He who has a lotus emerging from His navel
- அரவிந்தாக்ஷஃ (aravindākṣaḥ)He whose eyes resemble lotus petals
- பத்மகர்பஃ (padmagarbhaḥ)He who resides within the lotus of the heart
- ஶரீரப்ரு'த் (śarīrabhṛt)Sustainer of physical bodies
- மஹர்த்திஃ (mahardhiḥ)He who possesses supreme glory and affluence
- ரு'த்தஃ (ṛddhaḥ)He who is expanded in the form of the cosmos
- வ்ரு'த்தாத்மா (vṛddhātmā)The ancient, timeless Self
- மஹாக்ஷஃ (mahākṣaḥ)He who possesses great, all-seeing eyes
- கருடத்வஜஃ (garuḍadhvajaḥ)He who has Garuda upon His banner
ஸர்வலக்ஷணலக்ஷண்யோ லக்ஷ்மீவாந் ஸமிதிஞ்ஜயஃ ॥ ௩௯॥
- அதுலஃ (atulaḥ)Incomparable (one who has no equal or measure)
- ஶரபஃ (śarabhaḥ)He who shines within mortal bodies (śarīra) or protects like the fierce Śarabha
- பீமஃ (bhīmaḥ)The Formidable One (inspiring cosmic awe in transgressors)
- ஸமயஜ்ஞஃ (samayajñaḥ)Knower of times and ordinances (knowing the exact times of creation, maintenance, and dissolution)
- ஹவிர்ஹரிஃ (havirhariḥ)He who takes the sacrificial offering (or He who is both oblation and remover of sins)
- ஸர்வலக்ஷணலக்ஷண்யஃ (sarvalakṣaṇalakṣaṇyaḥ)He who is known through all criteria of knowledge and possesses all auspicious attributes
- லக்ஷ்மீவாந் (lakṣmīvān)Possessor of Lakshmi (ever united with supreme glory and Goddess Lakshmi)
- ஸமிதிஞ்ஜயஃ (samitiñjayaḥ)Victorious in war and assemblies
மஹீதரோ மஹாபாகோ வேகவாநமிதாஶநஃ ॥ ௪௦॥
- விக்ஷரஃ (vikṣaraḥ)the imperishable one (devoid of destruction)
- ரோஹிதஃ (rohitaḥ)the red-hued one, or the divine fish (Matsya) incarnation
- மார்கஃ (mārgaḥ)the path sought by seekers of liberation
- ஹேதுஃ (hetuḥ)the ultimate cause (both material and instrumental)
- தாமோதரஃ (dāmodaraḥ)Dāmodara (bound with ropes around the waist, or bearing the worlds in His belly)
- ஸஹஃ (sahaḥ)the patient or all-enduring one (who forgives or subdues all)
- மஹீதரஃ (mahīdharaḥ)the supporter of the earth (in the form of Varāha or mountains)
- மஹாபாகஃ (mahābhāgaḥ)the supremely fortunate and glorious one
- வேகவாந் (vegavān)the swift one (possessing limitless speed and swiftness)
- அமிதாஶநஃ (amitāśanaḥ)the consumer of boundless magnitude (who devours the universe during dissolution)
கரணம் காரணம் கர்தா விகர்தா கஹநோ குஹஃ ॥ ௪௧॥
- உத்பவஃ (udbhavaḥ)the source or origin of creation
- க்ஷோபணஃ (kṣobhaṇaḥ)the agitator of primordial spirit and matter
- தேவஃ (devaḥ)the resplendent and sportive lord
- ஶ்ரீகர்பஃ (śrīgarbhaḥ)one who holds all cosmic opulence within Himself
- பரமேஶ்வரஃ (parameśvaraḥ)the supreme sovereign ruler
- கரணம் (karaṇam)the primary instrument of cosmic action
- காரணம் (kāraṇam)the causal material and efficient source
- கர்தா (kartā)the independent agent or doer
- விகர்தா (vikartā)the creator of manifold diversity
- கஹநஃ (gahanaḥ)the unfathomable and inscrutable reality
- குஹஃ (guhaḥ)the concealer who abides in secret
பரர்த்திஃ பரமஸ்பஷ்டஸ்துஷ்டஃ புஷ்டஃ ஶுபேக்ஷணஃ ॥ ௪௨॥
- வ்யவஸாயஃ (vyavasāyaḥ)resolve, determination
- வ்யவஸ்தாநஃ (vyavasthānaḥ)that which is ordered
- ஸம்ஸ்தாநஃ (saṃsthānaḥ)the abiding ground
- ஸ்தாநதஃ (sthānadaḥ)giver of place
- த்ருவஃ (dhruvaḥ)fixed
- பரர்த்திஃ (pararddhiḥ)of surpassing increase
- பரமஸ்பஷ்டஃ (paramaspaṣṭaḥ)supremely manifest
- துஷ்டஃ (tuṣṭaḥ)contented
- புஷ்டஃ (puṣṭaḥ)well nourished
- ஶுபேக்ஷணஃ (śubhekṣaṇaḥ)of auspicious glance
வீரஃ ஶக்திமதாம் ஶ்ரேஷ்டோ தர்மோ தர்மவிதுத்தமஃ ॥ ௪௩॥
- ராமஃ (rāmaḥ)the bliss in whom yogins delight (or Lord Rāma)
- விராமஃ (virāmaḥ)the ultimate resting place where cycle of existence ceases
- விரஜஃ (virajaḥ)the one who is free from rajas (passion and impurity)
- மார்கஃ (mārgaḥ)the direct path to supreme liberation
- நேயஃ (neyaḥ)the one who is reached through spiritual knowledge
- நயஃ (nayaḥ)the leader who guides all beings
- அநயஃ (anayaḥ)the one who has no leader above Him
- விராமஃ (virāmaḥ)[variant reading] the ultimate resting place
- விரதஃ (virataḥ)[variant reading] the one entirely detached from worldly pleasures
- வீரஃ (vīraḥ)the heroic one of boundless valour
- ஶக்திமதாம் (śaktimatām)among all beings endowed with power
- ஶ்ரேஷ்டஃ (śreṣṭhaḥ)the foremost or supreme
- தர்மஃ (dharmaḥ)righteousness itself and the upholder of all creation
- தர்மவிதுத்தமஃ (dharmaviduttamaḥ)the greatest among all knowers of Dharma
ஹிரண்யகர்பஃ ஶத்ருக்நோ வ்யாப்தோ வாயுரதோக்ஷஜஃ ॥ ௪௪॥
- வைகுண்டஃ (vaikuṇṭhaḥ)Vaikuntha (the uniter of disparate elements or Lord of the transcendent realm)
- புருஷஃ (puruṣaḥ)Purusha (the supreme indwelling spirit existing prior to all)
- ப்ராணஃ (prāṇaḥ)Prana (the vital breath or animator of living beings)
- ப்ராணதஃ (prāṇadaḥ)Pranada (the bestower of life-force and strength)
- ப்ரணவஃ (praṇavaḥ)Pranava (the sacred syllable Om, praised by all)
- ப்ரு'துஃ (pṛthuḥ)Prithu (the expanded one who manifested as the cosmos)
- ஹிரண்யகர்பஃ (hiraṇyagarbhaḥ)Hiranyagarbha (the golden womb or cause of the cosmic golden egg)
- ஶத்ருக்நஃ (śatrughnaḥ)Shatrughna (the destroyer of enemies)
- வ்யாப்தஃ (vyāptaḥ)Vyapta (the all-pervading cause present in all effects)
- வாயுஃ (vāyuḥ)Vayu (the mover who approaches His devotees or functions as cosmic wind)
- அதோக்ஷஜஃ (adhokṣajaḥ)Adhokshaja (He who is beyond sense-perception and never degenerates)
உக்ரஃ ஸம்வத்ஸரோ தக்ஷோ விஶ்ராமோ விஶ்வதக்ஷிணஃ ॥ ௪௫॥
- ரு'துஃ (ṛtuḥ)The Season (time personified in its periodic divisions)
- ஸுதர்ஶநஃ (sudarśanaḥ)The Auspiciously-Visioned (whose vision or form bestows liberation)
- காலஃ (kālaḥ)Time (the measurer and reckoner of all beings)
- பரமேஷ்டீ (parameṣṭhī)Abiding in the Supreme Abode (dwelling in His exalted nature or heart-space)
- பரிக்ரஹஃ (parigrahaḥ)The All-Embraced Refuge (accepted/grasped on all sides by seekers)
- உக்ரஃ (ugraḥ)The Formidable (who inspires awe even in celestial powers)
- ஸம்வத்ஸரஃ (saṃvatsaraḥ)The Year (in whom all created beings reside)
- தக்ஷஃ (dakṣaḥ)The Competent / Efficient (who rapidly manifests as the universe)
- விஶ்ராமஃ (viśrāmaḥ)The Resting Place (who provides ultimate relief from transmigratory life)
- விஶ்வதக்ஷிணஃ (viśvadakṣiṇaḥ)The All-Skilled / Most Bountiful (more adept than all in every action)
அர்தோ'நர்தோ மஹாகோஶோ மஹாபோகோ மஹாதநஃ ॥ ௪௬॥
- [ஸஃ] ([saḥ])He
- விஸ்தாரஃ (vistāraḥ)the expansion of the universe
- ஸ்தாவரஸ்தாணுஃ (sthāvarasthāṇuḥ)the motionless pillar within all stable entities
- ப்ரமாணம் (pramāṇam)the self-evident authority of valid knowledge
- அவ்யயம் (avyayam)imperishable or immutable
- பீஜம் (bījam)the causal seed
- அர்தஃ (arthaḥ)the supreme object of desire
- அநர்தஃ (anarthaḥ)one who has no unfulfilled desire remaining
- மஹாகோஶஃ (mahākośaḥ)he who possesses the great sheaths
- மஹாபோகஃ (mahābhogaḥ)he who possesses supreme enjoyment
- மஹாதநஃ (mahādhanaḥ)he who possesses great spiritual wealth
- [அஸ்தி] ([asti])is
நக்ஷத்ரநேமிர்நக்ஷத்ரீ க்ஷமஃ க்ஷாமஃ ஸமீஹநஃ ॥ ௪௭॥
- அநிர்விண்ணஃ (anirviṇṇaḥ)unwearied, free from despondency or depression
- ஸ்தவிஷ்டஃ (sthaviṣṭhaḥ)most massive, appearing in the immense cosmic form
- அபூஃ (abhūḥ)birthless, having no origin or material cause
- தர்மயூபஃ (dharmayūpaḥ)the sacrificial post to which all righteousness is tied
- மஹாமகஃ (mahāmakhaஃ)the great sacrifice
- நக்ஷத்ரநேமிஃ (nakṣatranemiḥ)the nave or hub of the stellar wheel
- நக்ஷத்ரீ (nakṣatrī)lord of the constellations (the Moon)
- க்ஷமஃ (kṣamaḥ)capable, highly competent, enduring
- க்ஷாமஃ (kṣāmaḥ)diminished or solitary residue remaining after cosmic dissolution
- ஸமீஹநஃ (samīhanaḥ)one whose intentions and efforts for cosmic creation are well-directed
ஸர்வதர்ஶீ விமுக்தாத்மா ஸர்வஜ்ஞோ ஜ்ஞாநமுத்தமம் ॥ ௪௮॥
- யஜ்ஞஃ (yajñaḥ)the sacrifice itself
- இஜ்யஃ (ijyaḥ)the one who ought to be worshipped through sacrifice
- மஹேஜ்யஃ (mahejyaḥ)the supreme worshipful Lord
- ச (ca)and
- க்ரதுஃ (kratuḥ)the Vedic sacrifice involving a sacrificial post
- ஸத்ரம் (satram)the extended sacrificial session protecting the virtuous
- ஸதாம் (satām)of the virtuous seekers
- கதிஃ (gatiḥ)the ultimate refuge or destination
- ஸர்வதர்ஶீ (sarvadarśī)the all-seeing witness
- விமுக்தாத்மா (vimuktātmā)the naturally liberated Self
- ஸர்வஜ்ஞஃ (sarvajñaḥ)the all-knowing One
- உத்தமம் (uttamam)supreme or unexcelled
- ஜ்ஞாநம் (jñānam)Consciousness or Knowledge
மநோஹரோ ஜிதக்ரோதோ வீரபாஹுர்விதாரணஃ ॥ ௪௯॥
- ஸுவ்ரதஃ (suvrataḥ)He who observes auspicious vows or noble resolves
- ஸுமுகஃ (sumukhaḥ)He who possesses a gracious and serene face
- ஸூக்ஷ்மஃ (sūkṣmaḥ)He who is subtle and beyond sensory perception
- ஸுகோஷஃ (sughoṣaḥ)He whose sound or voice (the Veda) is auspicious
- ஸுகதஃ (sukhadaḥ)He who bestows bliss upon the righteous
- ஸுஹ்ரு'த் (suhṛt)He who is the disinterested friend of all beings
- மநோஹரஃ (manoharaḥ)He who captivates the mind with supreme beauty
- ஜிதக்ரோதஃ (jitakrodhaḥ)He who has completely conquered anger
- வீரபாஹுஃ (vīrabāhuḥ)He who possesses heroic and mighty arms
- விதாரணஃ (vidāraṇaḥ)He who splits asunder the unrighteous
வத்ஸரோ வத்ஸலோ வத்ஸீ ரத்நகர்போ தநேஶ்வரஃ ॥ ௫௦॥
- ஸ்வாபநஃ (svāpanaḥ)the inducer of sleep or cosmic dissolution
- ஸ்வவஶஃ (svavaśaḥ)independent / self-controlled
- வ்யாபீ (vyāpī)all-pervading
- நைகாத்மா (naikātmā)having manifold forms or natures
- நைககர்மக்ரு'த் (naikakarmakṛt)doer of manifold cosmic actions
- வத்ஸரஃ (vatsaraḥ)the abode of all beings / cosmic time
- வத்ஸலஃ (vatsalaḥ)affectionate toward devotees
- வத்ஸீ (vatsī)protector of devotees (as a cow protects her calves)
- ரத்நகர்பஃ (ratnagarbhaḥ)containing treasures within Himself
- தநேஶ்வரஃ (dhaneśvaraḥ)Lord of all wealth
- [அஸ்தி] ([asti])is
அவிஜ்ஞாதா ஸஹஸ்ராம்ஶுர்விதாதா க்ரு'தலக்ஷணஃ ॥ ௫௧॥
- தர்மகுப் (dharmagup)the protector of righteousness
- தர்மக்ரு'த் (dharmakṛt)the performer and preserver of Dharma
- தர்மீ (dharmī)the possessor and abode of all virtues
- ஸத் (sat)the true existent reality (Brahman)
- அஸத் (asat)the unmanifest or relative non-existent cause
- க்ஷரம் (kṣaram)the perishable and changing creation
- அக்ஷரம் (akṣaram)the imperishable and eternal reality
- அவிஜ்ஞாதா (avijñātā)the non-agent who transcends finite empirical cognition
- ஸஹஸ்ராம்ஶுஃ (sahasrāṃśuḥ)the thousand-rayed one, radiant like the sun
- விதாதா (vidhātā)the supreme creator and dispenser of cosmic order
- க்ரு'தலக்ஷணஃ (kṛtalakṣaṇaḥ)the maker of sacred marks and scripture, or pure consciousness
ஆதிதேவோ மஹாதேவோ தேவேஶோ தேவப்ரு'த்குருஃ ॥ ௫௨॥
- கபஸ்திநேமிஃ (gabhastinemiḥ)He who resides at the center of rays of effulgence
- ஸத்த்வஸ்தஃ (sattvasthaḥ)He who abides in pure Sattva quality or within all beings
- ஸிம்ஹஃ (siṃhaḥ)the lion, who destroys sins and manifests irresistible power
- பூதமஹேஶ்வரஃ (bhūtamahēśvaraḥ)the supreme Lord of all created beings
- ஆதிதேவஃ (ādidevaḥ)the primal God, first cause of all divine beings
- மஹாதேவஃ (mahādevaḥ)the great deity, transcendent in supreme knowledge
- தேவேஶஃ (deveśaḥ)the ruler of the celestial gods
- தேவப்ரு'த் (devabhṛt)the protector and sustainer of the gods
- குருஃ (guruḥ)the supreme spiritual teacher
ஶரீரபூதப்ரு'த்போக்தா கபீந்த்ரோ பூரிதக்ஷிணஃ ॥ ௫௩॥
- உத்தரஃ (uttaraḥ)the transcendent one or liberator from worldly existence
- கோபதிஃ (gopatiḥ)the lord of speech, earth, or cattle
- கோப்தா (goptā)the protector of all beings
- ஜ்ஞாநகம்யஃ (jñānagamyaḥ)attainable only through direct spiritual realization
- புராதநஃ (purātanaḥ)the ancient one unconditioned by temporal limits
- ஶரீரபூதப்ரு'த் (śarīrabhūtabhṛt)the sustainer of physical sheaths and elemental constituents
- போக்தா (bhoktā)the supreme enjoyer or preserver
- கபீந்த்ரஃ (kapīndraḥ)the sovereign of monkeys, as in the Rama incarnation
- பூரிதக்ஷிணஃ (bhūridakṣiṇaḥ)the granter of abundant rewards and sacrificial fruits
விநயோ ஜயஃ ஸத்யஸந்தோ தாஶார்ஹஃ ஸாத்வதாம்பதிஃ ॥ ௫௪॥ விநியோஜ்யஃ
- ஸோமபஃ (somapaḥ)drinker of the Soma juice in sacrifices
- அம்ரு'தபஃ (amṛtapaḥ)drinker/enjoyer of the nectar of immortal bliss
- ஸோமஃ (somaḥ)Soma (the Moon, or who nourishes plants)
- புருஜித் (purujit)conqueror of many foes or worlds
- புருஸத்தமஃ (purusattamaḥ)the best and most eminent among the many
- விநயஃ (vinayaḥ)chastiser of evil / embodiment of humility and order
- ஜயஃ (jayaḥ)victory itself / conqueror of all
- ஸத்யஸந்தஃ (satyasandhaḥ)one whose resolve or vow is always true
- தாஶார்ஹஃ (dāśārhaḥ)worthy of worshipful offerings, or born in the Dasharha clan
- ஸாத்வதாம் (sātvatām)of the Satvatas (devotees or Yadavas)
- பதிஃ (patiḥ)lord / protector
- விநியோஜ்யஃ (viniyojyaḥ)one who appoints all beings to their respective duties
அம்போநிதிரநந்தாத்மா மஹோததிஶயோ'ந்தகஃ ॥ ௫௫॥
- ஜீவஃ (jīvaḥ)the life-giver or the living soul
- விநயிதா (vinayitā)the guide or teacher of righteous conduct and humility
- ஸாக்ஷீ (sākṣī)the direct witness of all actions
- முகுந்தஃ (mukundaḥ)the granter of liberation (mukti)
- அமிதவிக்ரமஃ (amitavikramaḥ)he whose valor or strides are immeasurable
- அம்போநிதிஃ (ambhonidhiḥ)the ocean or repository of all beings and cosmic waters
- அநந்தாத்மா (anantātmā)the unlimited and boundless Self
- மஹோததிஶயஃ (mahodadhiśayaḥ)he who reclines upon the great ocean
- அந்தகஃ (antakaḥ)the bringer of end or destroyer at cosmic dissolution
ஆநந்தோ நந்தநோ நந்தஃ ஸத்யதர்மா த்ரிவிக்ரமஃ ॥ ௫௬॥
- அஜஃ (ajaḥ)unborn or born from A (Vishnu)
- மஹார்ஹஃ (mahārhaḥ)worthy of supreme worship and reverence
- ஸ்வாபாவ்யஃ (svābhāvyaḥ)inherently self-existent without external cause
- ஜிதாமித்ரஃ (jitāmitraḥ)conqueror of all enemies, internal and external
- ப்ரமோதநஃ (pramodanaḥ)bestower of joy upon those who meditate on Him
- ஆநந்தஃ (ānandaḥ)embodiment of absolute bliss
- நந்தநஃ (nandanaḥ)gladdener and protector of devotees
- நந்தஃ (nandaḥ)endowed with all divine opulences and perfections
- ஸத்யதர்மா (satyadharmā)one whose nature and attributes are immutable truth
- த்ரிவிக்ரமஃ (trivikramaḥ)one who pervaded the three worlds in three strides
த்ரிபதஸ்த்ரிதஶாத்யக்ஷோ மஹாஶ்ரு'ங்கஃ க்ரு'தாந்தக்ரு'த் ॥ ௫௭॥
- மஹர்ஷிஃ (maharṣiḥ)the great seer
- கபிலாசார்யஃ (kapilācāryaḥ)the preceptor Kapila
- க்ரு'தஜ்ஞஃ (kṛtajñaḥ)the knower of creation (or knower of deeds)
- மேதிநீபதிஃ (medinīpatiḥ)the Lord of the earth
- த்ரிபதஃ (tripadaḥ)having three steps
- த்ரிதஶாத்யக்ஷஃ (tridaśādhyakṣaḥ)the presiding lord of the gods
- மஹாஶ்ரு'ங்கஃ (mahāśṛṅgaḥ)having a great horn
- க்ரு'தாந்தக்ரு'த் (kṛtāntakṛt)the destroyer of death (or fashioner of the end of creation)
குஹ்யோ கபீரோ கஹநோ குப்தஶ்சக்ரகதாதரஃ ॥ ௫௮॥
- மஹாவராஹஃ (mahāvarāhaḥ)the Great Cosmic Boar
- கோவிந்தஃ (govindaḥ)the finder or protector of the earth and Vedic speech
- ஸுஷேணஃ (suṣeṇaḥ)he who has a splendid army of divine associates
- கநகாங்கதீ (kanakāṅgadī)he who wears armlets of gold
- குஹ்யஃ (guhyaḥ)he who is concealed or known through secret knowledge
- கபீரஃ (gabhīraḥ)he who is unfathomable in majesty and depth
- கஹநஃ (gahanaḥ)he who is inscrutable and difficult to enter
- குப்தஃ (guptaḥ)he who is well-protected or hidden
- சக்ரகதாதரஃ (cakragadādharaḥ)the wielder of the discus and mace
வருணோ வாருணோ வ்ரு'க்ஷஃ புஷ்கராக்ஷோ மஹாமநாஃ ॥ ௫௯॥
- வேதாஃ (vedhāḥ)the Ordainer who arranges cosmic duties
- ஸ்வாங்கஃ (svāṅgaḥ)He whose body/limbs are self-originated and independent
- அஜிதஃ (ajitaḥ)the Unconquered
- க்ரு'ஷ்ணஃ (kṛṣṇaḥ)Krishna, the dark-complexioned and blissful supreme being
- த்ரு'டஃ (dṛḍhaḥ)the Firm and immutable
- ஸங்கர்ஷணஃ (saṅkarṣaṇaḥ)Sankarshana, who draws all beings into Himself during dissolution
- அச்யுதஃ (acyutaḥ)the Infallible, who never slips from His divine state
- வருணஃ (varuṇaḥ)Varuna, who envelopes or withdraws His rays
- வாருணஃ (vāruṇaḥ)the son of Varuna (such as sage Vasishtha or Agastya)
- வ்ரு'க்ஷஃ (vṛkṣaḥ)the Tree, standing steadfast as a shelter for all beings
- புஷ்கராக்ஷஃ (puṣkarākṣaḥ)the Lotus-eyed
- மஹாமநாஃ (mahāmanāḥ)the Great-minded, whose intellect accomplishes creation by divine will
ஆதித்யோ ஜ்யோதிராதித்யஃ ஸஹிஷ்ணுர்கதிஸத்தமஃ ॥ ௬௦॥
- பகவாந் (bhagavān)Possessor of divine opulences and knower of cosmic origins and destinies
- பகஹா (bhagahā)Withdrawer or destroyer of all opulences at cosmic dissolution
- ஆநந்தீ (ānandī)One whose essential nature is supreme bliss
- வநமாலீ (vanamālī)Wearer of the floral garland Vaijayantī
- ஹலாயுதஃ (halāyudhaḥ)One whose weapon is the plough, in His avatar as Balarāma
- ஆதித்யஃ (ādityaḥ)Son of Aditi, incarnated as Vāmana
- ஜ்யோதிராதித்யஃ (jyotirādityaḥ)The radiant Āditya residing within the solar sphere
- ஸஹிஷ்ணுஃ (sahiṣṇuḥ)Patiently forbearing dualities and the shortcomings of devotees
- கதிஸத்தமஃ (gatisattamaḥ)The highest goal and supreme refuge of all beings
திவஸ்ப்ரு'க் ஸர்வத்ரு'க்வ்யாஸோ வாசஸ்பதிரயோநிஜஃ ॥ ௬௧॥ (திவிஸ்ப்ரு'க்)
- ஸுதந்வா (sudhanvā)He who possesses a splendid bow (Śārṅga)
- கண்டபரஶுஃ (khaṇḍaparaśuḥ)He who possesses a battle-axe that breaks foes
- தாருணஃ (dāruṇaḥ)He who is formidable or relentless towards the unrighteous
- த்ரவிணப்ரதஃ (draviṇapradaḥ)The bestower of wealth and spiritual treasure
- திவஸ்ப்ரு'க் (divaspṛk)He who touches the heavenly realm
- ஸர்வத்ரு'க் (sarvadṛk)The all-seeing omniscient one
- வ்யாஸஃ (vyāsaḥ)Sage Vyāsa, the arranger of the Vedas
- வாசஸ்பதிஃ (vācaspatiḥ)The master of sacred knowledge and speech
- அயோநிஜஃ (ayonijaḥ)The unwomb-born one
ஸம்ந்யாஸக்ரு'ச்சமஃ ஶாந்தோ நிஷ்டா ஶாந்திஃ பராயணம் ॥ ௬௨॥
- த்ரிஸாமா (trisāmā)praised by three Samas
- ஸாமகஃ (sāmagaḥ)chanter of the Samaveda
- ஸாம (sāma)the Samaveda hymn
- நிர்வாணம் (nirvāṇam)supreme liberation
- பேஷஜம் (bheṣajam)the divine medicine
- பிஷக் (bhiṣak)the divine physician
- ஸம்ந்யாஸக்ரு'த் (saṃnyāsakṛt)institutor of renunciation
- ஶமஃ (śamaḥ)tranquility
- ஶாந்தஃ (śāntaḥ)the serene one
- நிஷ்டா (niṣṭhā)the ultimate abode
- ஶாந்திஃ (śāntiḥ)supreme peace
- பராயணம் (parāyaṇam)the ultimate goal
கோஹிதோ கோபதிர்கோப்தா வ்ரு'ஷபாக்ஷோ வ்ரு'ஷப்ரியஃ ॥ ௬௩॥
- ஶுபாங்கஃ (śubhāṅgaḥ)one having auspicious or captivating limbs
- ஶாந்திதஃ (śāntidaḥ)bestower of peace and spiritual tranquility
- ஸ்ரஷ்டா (sraṣṭā)the creator of all beings
- குமுதஃ (kumudaḥ)one who delights the earth
- குவலேஶயஃ (kuvaleśayaḥ)one who reposes in waters or upon a water-bed
- கோஹிதஃ (gohitaḥ)one who brings welfare to cows, earth, and speech
- கோபதிஃ (gopatiḥ)the lord and master of cattle and earth
- கோப்தா (goptā)the protector of creation
- வ்ரு'ஷபாக்ஷஃ (vṛṣabhākṣaḥ)one whose eyes shower blessings like a bull or represent righteousness
- வ்ரு'ஷப்ரியஃ (vṛṣapriyaḥ)one to whom virtue and righteousness are dear
ஶ்ரீவத்ஸவக்ஷாஃ ஶ்ரீவாஸஃ ஶ்ரீபதிஃ ஶ்ரீமதாம்வரஃ ॥ ௬௪॥
- அநிவர்தீ (anivartī)one who does not retreat in battle with evil or from dharma
- நிவ்ரு'த்தாத்மா (nivṛttātmā)one whose mind is naturally detached from worldly sense-objects
- ஸங்க்ஷேப்தா (saṅkṣeptā)one who contracts or withdraws the creation during cosmic dissolution
- க்ஷேமக்ரு'த் (kṣemakṛt)one who preserves and protects the well-being of surrendered devotees
- ஶிவஃ (śivaḥ)the inherently pure and auspicious one who sanctifies all by His name
- ஶ்ரீவத்ஸவக்ஷாஃ (śrīvatsavakṣāḥ)one whose chest bears the sacred mark named Śrīvatsa
- ஶ்ரீவாஸஃ (śrīvāsaḥ)the eternal dwelling place of Śrī (Lakṣmī)
- ஶ்ரீபதிஃ (śrīpatiḥ)the Lord and consort of Śrī
- ஶ்ரீமதாம் (śrīmatām)of those who are endowed with divine glory, wealth, or Vedic wisdom
- வரஃ (varaḥ)the foremost or supreme
ஶ்ரீதரஃ ஶ்ரீகரஃ ஶ்ரேயஃ ஶ்ரீமாஂல்லோகத்ரயாஶ்ரயஃ ॥ ௬௫॥
- ஶ்ரீதஃ (śrīdaḥ)Giver of prosperity
- ஶ்ரீஶஃ (śrīśaḥ)Lord of Śrī
- ஶ்ரீநிவாஸஃ (śrīnivāsaḥ)Abode of Śrī
- ஶ்ரீநிதிஃ (śrīnidhiḥ)Treasury of Śrī
- ஶ்ரீவிபாவநஃ (śrīvibhāvanaḥ)Dispenser of Śrī
- ஶ்ரீதரஃ (śrīdharaḥ)Bearer of Śrī
- ஶ்ரீகரஃ (śrīkaraḥ)Bestower of Śrī
- ஶ்ரேயஃ (śreyaḥ)Supreme Good
- ஶ்ரீமாந் (śrīmān)Possessor of Śrī
- லோகத்ரயாஶ்ரயஃ (lokatrayāśrayaḥ)Refuge of the three worlds
விஜிதாத்மா'விதேயாத்மா ஸத்கீர்திஶ்சிந்நஸம்ஶயஃ ॥ ௬௬॥
- ஸ்வக்ஷஃ (svakṣaḥ)one who has beautiful lotus-like eyes
- ஸ்வங்கஃ (svaṅgaḥ)one whose limbs are beautifully proportioned
- ஶதாநந்தஃ (śatānandaḥ)one who possesses infinite or hundredfold blisses
- நந்திஃ (nandiḥ)one who is the embodiment of supreme joy
- ஜ்யோதிர்கணேஶ்வரஃ (jyotirgaṇeśvaraḥ)lord of the hosts of luminous celestial bodies
- விஜிதாத்மா (vijitātmā)one who has completely conquered the self or mind
- அவிதேயாத்மா (avidheyātmā)one whose self is independent and subject to no external control
- ஸத்கீர்திஃ (satkīrtiḥ)one of true and righteous renown
- சிந்நஸம்ஶயஃ (chinnasaṁśayaḥ)one by whom all doubts are severed and dispelled
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
பூஶயோ பூஷணோ பூதிர்விஶோகஃ ஶோகநாஶநஃ ॥ ௬௭॥
- உதீர்ணஃ (udīrṇaḥ)exalted and transcendent above samsara
- ஸர்வதஶ்சக்ஷுஃ (sarvataścakṣuḥ)having eyes in all directions, all-seeing
- அநீஶஃ (anīśaḥ)having no master or ruler above Himself
- ஶாஶ்வதஸ்திரஃ (śāśvatasthiraḥ)eternally changeless and steadfast
- பூஶயஃ (bhūśayaḥ)reclining on the bare earth
- பூஷணஃ (bhūṣaṇaḥ)the adorner who decorates the world
- பூதிஃ (bhūtiḥ)absolute divine glory, wealth, and existence
- விஶோகஃ (viśokaḥ)completely free from sorrow
- ஶோகநாஶநஃ (śokanāśanaḥ)the destroyer of sorrow for devotees
அநிருத்தோ'ப்ரதிரதஃ ப்ரத்யும்நோ'மிதவிக்ரமஃ ॥ ௬௮॥
- அர்சிஷ்மாந் (arciṣmān)the radiant one who possesses brilliant rays
- அர்சிதஃ (arcitaḥ)the worshipped one
- கும்பஃ (kumbhaḥ)the container of all things like a pot
- விஶுத்தாத்மா (viśuddhātmā)he whose nature is completely pure
- விஶோதநஃ (viśodhanaஃ)the active purifier of sins
- அநிருத்தஃ (aniruddhaḥ)the unobstructed one or the Aniruddha manifestation
- அப்ரதிரதஃ (apratirathaḥ)one who has no opposing chariot warrior
- ப்ரத்யும்நஃ (pradyumnaḥ)one endowed with preeminent wealth or the Pradyumna manifestation
- அமிதவிக்ரமஃ (amitavikramaḥ)one of immeasurable prowess
த்ரிலோகாத்மா த்ரிலோகேஶஃ கேஶவஃ கேஶிஹா ஹரிஃ ॥ ௬௯॥
- காலநேமிநிஹா (kālaneminihā)The slayer of the demon Kālanemi
- வீரஃ (vīraḥ)The heroic and courageous one
- ஶௌரிஃ (śauriḥ)The descendant of Śūra (born as Kṛṣṇa in the Yādava dynasty)
- ஶூரஜநேஶ்வரஃ (śūrajaneśvaraḥ)The lord and master of heroic beings
- த்ரிலோகாத்மா (trilokātmā)The inner Self of the three worlds
- த்ரிலோகேஶஃ (trilokeśaḥ)The sovereign ruler of the three worlds
- கேஶவஃ (keśavaḥ)Keśava (He who possesses beautiful hair, solar rays, or authority over Brahmā, Viṣṇu, and Śiva)
- கேஶிஹா (keśihā)The slayer of the demon Keśin
- ஹரிஃ (hariḥ)Hari (He who removes bondage and ignorance)
அநிர்தேஶ்யவபுர்விஷ்ணுர்வீரோ'நந்தோ தநஞ்ஜயஃ ॥ ௭௦॥
- காமதேவஃ (kāmadevaḥ)The God who fulfills desires or is desired by seekers
- காமபாலஃ (kāmapālaḥ)The protector of legitimate desires and righteous ends
- காமீ (kāmī)The possessor of all fulfilled desires (inherently self-satisfied)
- காந்தஃ (kāntaḥ)The supremely attractive and beloved Lord
- க்ரு'தாகமஃ (kṛtāgamaḥ)The author and revealer of sacred scriptures
- அநிர்தேஶ்யவபுஃ (anirdeśyavapuḥ)He whose essential form cannot be defined or delimited
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)The all-pervading Supreme Spirit
- வீரஃ (vīraḥ)The heroic and valiant champion of Dharma
- அநந்தஃ (anantaḥ)The boundless Lord unlimited by time, space, or entity
- தநஞ்ஜயஃ (dhanañjayaḥ)The conqueror of wealth, manifest as Arjuna
ப்ரஹ்மவித் ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மீ ப்ரஹ்மஜ்ஞோ ப்ராஹ்மணப்ரியஃ ॥ ௭௧॥
- [ஸஃ] ([saḥ])[He]
- ப்ரஹ்மண்யஃ (brahmaṇyaḥ)benefactor of Vedas, tapas, and holy ones
- ப்ரஹ்மக்ரு'த் (brahmakṛt)author of austerity and Vedas
- ப்ரஹ்மா (brahmā)the creator deity Brahma
- ப்ரஹ்ம (brahma)the Supreme Reality (Brahman)
- ப்ரஹ்மவிவர்தநஃ (brahmavivardhanaḥ)one who augments spiritual power and knowledge
- ப்ரஹ்மவித் (brahmavit)knower of the Vedas
- ப்ராஹ்மணஃ (brāhmaṇaḥ)one who instructs Vedic truth in the form of a Brahmana
- ப்ரஹ்மீ (brahmī)possessor of Brahman
- ப்ரஹ்மஜ்ஞஃ (brahmajñaḥ)knower of the true nature of Brahman
- ப்ராஹ்மணப்ரியஃ (brāhmaṇapriyaḥ)one to whom Brahmanas are dear
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
மஹாக்ரதுர்மஹாயஜ்வா மஹாயஜ்ஞோ மஹாஹவிஃ ॥ ௭௨॥
- மஹாக்ரமஃ (mahākramaḥ)He who has vast strides
- மஹாகர்மா (mahākarmā)He who performs great cosmic works
- மஹாதேஜாஃ (mahātejāḥ)He who possesses supreme brilliance
- மஹோரகஃ (mahoragaḥ)He who is the great serpent
- மஹாக்ரதுஃ (mahākratuḥ)He who is the great Vedic sacrifice
- மஹாயஜ்வா (mahāyajvā)He who is the great sacrificer
- மஹாயஜ்ஞஃ (mahāyajñaḥ)He who is the supreme sacrifice
- மஹாஹவிஃ (mahāhaviḥ)He who is the ultimate sacrificial oblation
பூர்ணஃ பூரயிதா புண்யஃ புண்யகீர்திரநாமயஃ ॥ ௭௩॥
- ஸ்தவ்யஃ (stavyaḥ)worthy of praise
- ஸ்தவப்ரியஃ (stavapriyaḥ)fond of hymns of praise
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)the hymn of praise
- ஸ்துதிஃ (stutiḥ)the act of praising
- ஸ்தோதா (stotā)the praiser
- ரணப்ரியஃ (raṇapriyaḥ)fond of battle
- பூர்ணஃ (pūrṇaḥ)intrinsically complete or full
- பூரயிதா (pūrayitā)the fulfiller
- புண்யஃ (puṇyaḥ)holy or purifying
- புண்யகீர்திஃ (puṇyakīrtiḥ)one of purifying fame
- அநாமயஃ (anāmayaḥ)free from disease or affliction
வஸுப்ரதோ வாஸுதேவோ வஸுர்வஸுமநா ஹவிஃ ॥ ௭௪॥
- மநோஜவஃ (manojavaḥ)He who possesses speed swift as thought
- தீர்தகரஃ (tīrthakaraḥ)The author of sacred sciences (vidyās) and holy places
- வஸுரேதாஃ (vasuretāḥ)He whose seed/creative power is brilliant gold (vasu)
- வஸுப்ரதஃ (vasupradaḥ)The bestower of worldly wealth and prosperity
- வஸுப்ரதஃ (vasupradaḥ)The bestower of ultimate spiritual wealth (Mokṣa)
- வாஸுதேவஃ (vāsudevaḥ)The divine Son of Vasudeva who indwells and envelops all
- வஸுஃ (vasuḥ)The supreme abode in whom all beings reside
- வஸுமநாஃ (vasumanāḥ)He of magnanimous, pure, and all-encompassing mind
- ஹவிஃ (haviḥ)The sacrificial oblation itself
ஶூரஸேநோ யதுஶ்ரேஷ்டஃ ஸந்நிவாஸஃ ஸுயாமுநஃ ॥ ௭௫॥
- ஸத்கதிஃ (sadgatiḥ)the supreme goal of the virtuous
- ஸத்க்ரு'திஃ (satkṛtiḥ)the benefactor of righteous beings
- ஸத்தா (sattā)pure absolute existence
- ஸத்பூதிஃ (sadbhūtiḥ)the glorious manifestation of the good
- ஸத்பராயணஃ (satparāyaṇaḥ)the supreme sanctuary for holy souls
- ஶூரஸேநஃ (śūrasenaḥ)he who commands heroic armies
- யதுஶ்ரேஷ்டஃ (yaduśreṣṭhaḥ)the foremost among the Yadu lineage
- ஸந்நிவாஸஃ (sannivāsaḥ)the abiding dwelling place of the wise
- ஸுயாமுநஃ (suyāmunaḥ)he who is gloriously associated with the Yamuna river
தர்பஹா தர்பதோ த்ரு'ப்தோ துர்தரோ'தாபராஜிதஃ ॥ ௭௬॥
- பூதாவாஸஃ (bhūtāvāsaḥ)the abode in which all beings reside
- வாஸுதேவஃ (vāsudevaḥ)the Lord who envelopes the universe and shines
- ஸர்வாஸுநிலயஃ (sarvāsunilayaḥ)the resting place of all life-breaths
- அநலஃ (analaḥ)the limitless one, or the cosmic fire
- தர்பஹா (darpahā)destroyer of unrighteous pride
- தர்பதஃ (darpadaḥ)bestower of righteous pride or spiritual enthusiasm
- த்ரு'ப்தஃ (dṛptaḥ)ever-satisfied in intrinsic supreme bliss
- துர்தரஃ (durdharaḥ)irresistible or difficult to be held in meditation without devotion
- அத (atha)and, furthermore
- அபராஜிதஃ (aparājitaḥ)unconquered and invincible
அநேகமூர்திரவ்யக்தஃ ஶதமூர்திஃ ஶதாநநஃ ॥ ௭௭॥
- விஶ்வமூர்திஃ (viśvamūrtiḥ)He whose form is the universe
- மஹாமூர்திஃ (mahāmūrtiḥ)He who has a majestic form
- தீப்தமூர்திஃ (dīptamūrtiḥ)He whose form is luminous
- அமூர்திமாந் (amūrtimān)He who is without physical form
- அநேகமூர்திஃ (anekamūrtiḥ)He who assumes manifold forms
- அவ்யக்தஃ (avyaktaḥ)He who is unmanifest
- ஶதமூர்திஃ (śatamūrtiḥ)He who has a hundred forms
- ஶதாநநஃ (śatānanaḥ)He who has a hundred faces
லோகபந்துர்லோகநாதோ மாதவோ பக்தவத்ஸலஃ ॥ ௭௮॥
- ஏகஃ (ekaḥ)the One without a second
- நைகஃ (naikaḥ)the Many (assuming diverse forms)
- ஸவஃ (savaḥ)the Sacrifice / generator
- கஃ (kaḥ)Joy / Bliss
- கிம் (kim)the Ultimate Object of Inquiry
- யத் (yat)the Self-Existent Entity
- தத் (tat)That (all-pervading Supreme Reality)
- பதம் (padam)the Goal or Abode
- அநுத்தமம் (anuttamam)unsurpassed / supreme
- லோகபந்துஃ (lokabandhuḥ)friend of all worlds
- லோகநாதஃ (lokanāthaḥ)lord and refuge of all worlds
- மாதவஃ (mādhavaḥ)consort of Lakshmi / descendant of Madhu
- பக்தவத்ஸலஃ (bhaktavatsalaḥ)affectionate toward devotees
வீரஹா விஷமஃ ஶூந்யோ க்ரு'தாஶீரசலஶ்சலஃ ॥ ௭௯॥
- ஸுவர்ணவர்ணஃ (suvarṇavarṇaḥ)having a complexion golden like refined gold
- ஹேமாங்கஃ (hemāṅgaḥ)having a golden body
- வராங்கஃ (varāṅgaḥ)having exquisite or auspicious limbs
- சந்தநாங்கதீ (candanāṅgadī)adorned with sandalwood paste and armlets
- வீரஹா (vīrahā)slayer of powerful demonic adversaries
- விஷமஃ (viṣamaḥ)peerless, unequalled by anyone
- ஶூந்யஃ (śūnyaḥ)devoid of material attributes or empirical limitations
- க்ரு'தாஶீஃ (ghṛtāśīḥ)one whose benedictions or desires are completely fulfilled
- அசலஃ (acalaḥ)immovable and unchangeable
- சலஃ (calaḥ)moving in the form of cosmic wind or activity
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
ஸுமேதா மேதஜோ தந்யஃ ஸத்யமேதா தராதரஃ ॥ ௮௦॥
- அமாநீ (amānī)free from self-conceit or false pride
- மாநதஃ (mānadaḥ)bestower of honor upon others
- மாந்யஃ (mānyaḥ)worthy of universal adoration and respect
- லோகஸ்வாமீ (lokasvāmī)supreme master of all realms
- த்ரிலோகத்ரு'க் (trilokadhṛk)sustainer of the three worlds
- ஸுமேதாஃ (sumedhāḥ)endowed with pure and auspicious intellect
- மேதஜஃ (medhajaḥ)born of sacred sacrifice or meditative wisdom
- தந்யஃ (dhanyaḥ)ever-fulfilled and possessed of absolute auspiciousness
- ஸத்யமேதாஃ (satyamedhāḥ)possessed of unfailing and truthful comprehension
- தராதரஃ (dharādharaḥ)upholder of the Earth
ப்ரக்ரஹோ நிக்ரஹோ வ்யக்ரோ நைகஶ்ரு'ங்கோ கதாக்ரஜஃ ॥ ௮௧॥
- தேஜோவ்ரு'ஷஃ (tejovṛṣaḥ)He who showers splendour or light
- த்யுதிதரஃ (dyutidharaḥ)He who possesses or bears brilliant effulgence
- ஸர்வஶஸ்த்ரப்ரு'தாம் (sarvaśastrabhṛtām)among all wielders of weapons
- வரஃ (varaḥ)the foremost or supreme
- ப்ரக்ரஹஃ (pragrahaḥ)the controller who holds the reins, or He who receives worship
- நிக்ரஹஃ (nigrahaḥ)the subduer or restrainer of all
- வ்யக்ரஃ (vyagraḥ)He who is without an end, or intensely intent on fulfilling prayers
- நைகஶ்ரு'ங்கஃ (naikaśṛṅgaḥ)He who has multiple horns
- கதாக்ரஜஃ (gadāgrajaḥ)the elder brother of Gada
சதுராத்மா சதுர்பாவஶ்சதுர்வேதவிதேகபாத் ॥ ௮௨॥
- சதுர்மூர்திஃ (caturmūrtiḥ)He who possesses four divine forms or cosmic manifestations.
- சதுர்பாஹுஃ (caturbāhuḥ)He who has four arms holding the divine emblems.
- சதுர்வ்யூஹஃ (caturvyūhaḥ)He who manifests in four cosmic arrays or emanations.
- சதுர்கதிஃ (caturgatiḥ)He who is the ultimate refuge of the four stages of life and social orders.
- சதுராத்மா (caturātmā)He whose inner nature operates through four aspects or internal faculties.
- சதுர்பாவஃ (caturbhāvaḥ)He from whom the four goals of human life originate.
- சதுர்வேதவித் (caturvedavid)He who fully knows the deep truth of the four Vedas.
- ஏகபாத் (ekapāt)He who possesses a single foot, whose manifest universe is merely one quarter of His fullness.
துர்லபோ துர்கமோ துர்கோ துராவாஸோ துராரிஹா ॥ ௮௩॥
- ஸமாவர்தஃ (samāvartaḥ)the efficient rotator of the cycle of existence
- அநிவ்ரு'த்தாத்மா (anivṛttātmā)He whose essence is never withdrawn or restricted
- துர்ஜயஃ (durjayaḥ)He who cannot be conquered
- துரதிக்ரமஃ (duratikramaḥ)He whose order cannot be violated
- துர்லபஃ (durlabhaḥ)He who is difficult to attain
- துர்கமஃ (durgamaḥ)He who is difficult to approach
- துர்கஃ (durgaḥ)He who is hard to access
- துராவாஸஃ (durāvāsaḥ)He whose residence within the heart is hard to establish
- துராரிஹா (durārihā)He who slays formidable evil enemies
இந்த்ரகர்மா மஹாகர்மா க்ரு'தகர்மா க்ரு'தாகமஃ ॥ ௮௪॥
- ஶுபாங்கஃ (śubhāṅgaḥ)One having auspicious limbs or divine form
- லோகஸாரங்கஃ (lokasāraṅgaḥ)One who extracts the essence of all worlds like a honey-bee
- ஸுதந்துஃ (sutantuḥ)One who possesses the beautiful cosmic thread of existence
- தந்துவர்தநஃ (tantuvardhanaḥ)One who expands or multiplies the thread of creation
- இந்த்ரகர்மா (indrakarmā)One whose acts are noble and grand like Indra's
- மஹாகர்மா (mahākarmā)One who performs mighty, colossal cosmic deeds
- க்ரு'தகர்மா (kṛtakarmā)One who has fulfilled all duties and accomplished every task
- க்ரு'தாகமஃ (kṛtāgamaḥ)One who has revealed and authored the sacred scriptures
அர்கோ வாஜஸநஃ ஶ்ரு'ங்கீ ஜயந்தஃ ஸர்வவிஜ்ஜயீ ॥ ௮௫॥
- உத்பவஃ (udbhavaḥ)the ultimate origin or source of creation
- ஸுந்தரஃ (sundaraḥ)the intrinsically beautiful and charming one
- ஸுந்தஃ (sundaḥ)the tenderly compassionate one who melts with mercy
- ரத்நநாபஃ (ratnanābhaḥ)he whose navel is radiant like a jewel
- ஸுலோசநஃ (sulocanaḥ)he who possesses enchanting eyes
- அர்கஃ (arkaḥ)the one worshipped even by venerable beings
- வாஜஸநஃ (vājasanaḥ)the giver of food and spiritual nourishment
- ஶ்ரு'ங்கீ (śṛṅgī)the horned lord, referring to the Matsya avatar
- ஜயந்தஃ (jayantaḥ)the naturally victorious conqueror of obstacles
- ஸர்வவிஜ்ஜயீ (sarvavijjayī)he who is all-knowing and completely victorious
மஹாஹ்ரதோ மஹாகர்தோ மஹாபூதோ மஹாநிதிஃ ॥ ௮௬॥
- ஸுவர்ணபிந்துஃ (suvarṇabinduḥ)He whose limbs or Vedic syllables shine like pure gold
- அக்ஷோப்யஃ (akṣobhyaḥ)He who cannot be agitated by passions, sense-objects, or demons
- ஸர்வவாகீஶ்வரேஶ்வரஃ (sarvavāgīśvareśvaraḥ)The supreme master of all lords of eloquence and knowledge
- மஹாஹ்ரதஃ (mahāhradaḥ)The great lake of supreme bliss wherein spiritual seekers submerge themselves
- மஹாகர்தஃ (mahāgartaḥ)The great abyss whose deceptive illusion is fathomless and difficult to cross
- மஹாபூதஃ (mahābhūtaḥ)The supreme great Being unconditioned by time and space
- மஹாநிதிஃ (mahānidhiḥ)The great treasure-house in which all beings and elements rest
அம்ரு'தாஶோ'ம்ரு'தவபுஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வதோமுகஃ ॥ ௮௭॥
- குமுதஃ (kumudaḥ)He who delights the earth by relieving her burdens
- குந்தரஃ (kundaraḥ)He who bestows boons as pure as the Kunda flower
- குந்தஃ (kundaḥ)He who possesses a pure, jasmine-like form or grants earth
- பர்ஜந்யஃ (parjanyaḥ)He who is like a rain-cloud showering grace and extinguishing miseries
- பாவநஃ (pāvanaḥ)He who purifies all beings upon remembrance
- அநிலஃ (anilaḥ)He who requires no external motivation, or is ever vigilant
- அம்ரு'தாஶஃ (amṛtāśaḥ)He who consumes or enjoys immortal bliss
- அம்ரு'தவபுஃ (amṛtavapuḥ)He whose subtle form is deathless and undecaying
- ஸர்வஜ்ஞஃ (sarvajñaḥ)He who is omniscient, knowing all directly
- ஸர்வதோமுகஃ (sarvatomukhaḥ)He who faces all directions simultaneously
ந்யக்ரோதோ'தும்பரோ'ஶ்வத்தஶ்சாணூராந்த்ரநிஷூதநஃ ॥ ௮௮॥
- ஸுலபஃ (sulabhaḥ)easily attainable through simple devotion
- ஸுவ்ரதஃ (suvrataḥ)observing pure auspicious vows or accepting pure rites
- ஸித்தஃ (siddhaḥ)eternally accomplished and omnipotent
- ஶத்ருஜித் (śatrujit)conqueror of enemies
- ஶத்ருதாபநஃ (śatrutāpanaḥ)tormentor of unrighteous adversaries
- ந்யக்ரோதஃ (nyagrodhaḥ)the banyan tree that grows downward and encompasses all
- உதும்பரஃ (udumbaraḥ)the Audumbara tree or transcendent beyond sky
- அஶ்வத்தஃ (aśvatthaḥ)the sacred fig tree or the transient cosmic tree
- ச (ca)and
- சாணூராந்த்ரநிஷூதநஃ (cāṇūrāndhraniṣūdanaḥ)slayer of Chanura, the wrestler of the Andhra region
அமூர்திரநகோ'சிந்த்யோ பயக்ரு'த்பயநாஶநஃ ॥ ௮௯॥
- ஸஹஸ்ரார்சிஃ (sahasrārcih)He who possesses thousands of rays of brilliance
- ஸப்தஜிஹ்வஃ (saptajihvaḥ)He who has seven flames/tongues of fire (as Agni)
- ஸப்தைதாஃ (saptaidhāḥ)He who possesses seven kinds of fuel or brilliance
- ஸப்தவாஹநஃ (saptavāhanaḥ)He whose chariot is drawn by seven horses (as Sūrya)
- அமூர்திஃ (amūrtiḥ)He who is formless or devoid of a finite material body
- அநகஃ (anaghaḥ)He who is free from sin, fault, or sorrow
- அசிந்த்யஃ (acintyaḥ)He who is inconceivable and beyond sensory/mental grasp
- பயக்ரு'த் (bhayakṛt)He who causes fear in the unrighteous (or cuts away fear)
- பயநாஶநஃ (bhayanāśanaḥ)He who destroys the fears of his devotees
அத்ரு'தஃ ஸ்வத்ரு'தஃ ஸ்வாஸ்யஃ ப்ராக்வம்ஶோ வம்ஶவர்தநஃ ॥ ௯௦॥
- அணுஃ (aṇuḥ)subtle, imperceptibly small
- ப்ரு'ஹத் (bṛhat)immense, vast
- க்ரு'ஶஃ (kṛśaḥ)slender, non-material
- ஸ்தூலஃ (sthūlaḥ)gross, manifest as the cosmos
- குணப்ரு'த் (guṇabhṛt)supporter of cosmic attributes or qualities
- நிர்குணஃ (nirguṇaḥ)devoid of material qualities
- மஹாந் (mahān)great, supreme
- அத்ரு'தஃ (adhṛtaḥ)unsupported by external entities
- ஸ்வத்ரு'தஃ (svadhṛtaḥ)self-supported
- ஸ்வாஸ்யஃ (svāsyaḥ)having an auspicious, beautiful face
- ப்ராக்வம்ஶஃ (prāgvaṁśaḥ)having a lineage prior to all existing lineages
- வம்ஶவர்தநஃ (vaṁśavardhanaḥ)augmentor of the cosmic lineage
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
ஆஶ்ரமஃ ஶ்ரமணஃ க்ஷாமஃ ஸுபர்ணோ வாயுவாஹநஃ ॥ ௯௧॥
- பாரப்ரு'த் (bhārabhṛt)bearer of the weight of the earth
- கதிதஃ (kathitaḥ)declared or famed in the scriptures
- யோகீ (yogī)the embodiment of Yoga
- யோகீஶஃ (yogīśaḥ)the Lord of all yogis
- ஸர்வகாமதஃ (sarvakāmadaḥ)bestower of all desires
- ஆஶ்ரமஃ (āśramaḥ)the resting place or spiritual refuge
- ஶ்ரமணஃ (śramaṇaḥ)the afflicter of non-discriminating beings
- க்ஷாமஃ (kṣāmaḥ)the diminisher who reduces all at dissolution
- ஸுபர்ணஃ (suparṇaḥ)having beautiful leaves in the form of Vedic hymns
- வாயுவாஹநஃ (vāyuvāhanaḥ)having air as vehicle or impelling the wind
அபராஜிதஃ ஸர்வஸஹோ நியந்தா'நியமோ'யமஃ ॥ ௯௨॥
- தநுர்தரஃ (dhanurdharaḥ)the wielder of the bow
- தநுர்வேதஃ (dhanurvedaḥ)the science of archery
- தண்டஃ (daṇḍaḥ)the rod of punishment or law
- தமயிதா (damayitā)the subduer or chastiser
- தமஃ (damaḥ)self-control or restraint
- அபராஜிதஃ (aparājitaḥ)the unconquered or invincible one
- ஸர்வஸஹஃ (sarvasahaḥ)the all-enduring or capable of all actions
- நியந்தா (niyantā)the sovereign controller
- அநியமஃ (aniyamaḥ)one who is unconstrained by any higher rule
- அயமஃ (ayamaḥ)one beyond death or external subjugation
அபிப்ராயஃ ப்ரியார்ஹோ'ர்ஹஃ ப்ரியக்ரு'த் ப்ரீதிவர்தநஃ ॥ ௯௩॥
- ஸத்த்வவாந் (sattvavān)possessor of strength, prowess, or essential existence (sattva)
- ஸாத்த்விகஃ (sāttvikaḥ)established in pure sattva-guṇa
- ஸத்யஃ (satyaḥ)the ultimate reality, or benevolent to the virtuous
- ஸத்யதர்மபராயணஃ (satyadharmaparāyaṇaḥ)devoted to truth and righteousness
- அபிப்ராயஃ (abhiprāyaḥ)the ultimate intended goal sought by all seekers
- ப்ரியார்ஹஃ (priyārhaḥ)deserving of beloved offerings
- அர்ஹஃ (arhaḥ)worthy of supreme worship
- ப்ரியக்ரு'த் (priyakṛt)doer of what is pleasing and beneficial to devotees
- ப்ரீதிவர்தநஃ (prātivardhanaḥ)increaser of spiritual joy and love
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
ரவிர்விரோசநஃ ஸூர்யஃ ஸவிதா ரவிலோசநஃ ॥ ௯௪॥
- விஹாயஸகதிஃ (vihāyasagatiḥ)He whose movement or abode is in space/sky
- ஜ்யோதிஃ (jyotiḥ)Self-luminous light
- ஸுருசிஃ (suruciḥ)He of brilliant radiance or divine will
- ஹுதபுக் (hutabhuk)The consumer/enjoyer of sacrificial offerings
- விபுஃ (vibhuḥ)The all-pervading Master
- ரவிஃ (raviḥ)The sun, who absorbs fluids and energy
- விரோசநஃ (virocanaḥ)He who shines in manifold ways
- ஸூர்யஃ (sūryaḥ)The generator of light and life
- ஸவிதா (savitā)The progenitor who brings forth all worlds
- ரவிலோசநஃ (ravilocanaḥ)He who has the sun as His eye
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
அநிர்விண்ணஃ ஸதாமர்ஷீ லோகாதிஷ்டாநமத்புதஃ ॥ ௯௫॥
- அநந்தஃ (anantaḥ)The Limitless or Endless One
- ஹுதபுக் (hutabhuk)The Consumer of sacrificial offerings
- போக்தா (bhoktā)The supreme Enjoyer or Experiencer
- ஸுகதஃ (sukhadaḥ)The Bestower of bliss and liberation
- நைகஜஃ (naikajaḥ)The One born in manifold incarnations
- அக்ரஜஃ (agrajaḥ)The First-born, preceding all creation
- அநிர்விண்ணஃ (anirviṇṇaḥ)The One free from sorrow or despondency
- ஸதாமர்ஷீ (sadāmarṣī)The One ever-patient toward the righteous (or ever-intolerant toward evil)
- லோகாதிஷ்டாநம் (lokādhiṣṭhānam)The ultimate Substratum or Abode of all worlds
- அத்புதஃ (adbhutaḥ)The Marvellous or Wondrous One
ஸ்வஸ்திதஃ ஸ்வஸ்திக்ரு'த்ஸ்வஸ்தி ஸ்வஸ்திபுக்ஸ்வஸ்திதக்ஷிணஃ ॥ ௯௬॥
- ஸநாத் (sanāt)eternity or eternal time
- ஸநாதநதமஃ (sanātanatamaḥ)the most ancient, prior to all eternal entities
- கபிலஃ (kapilaḥ)Kapila (the reddish-brown illumined sage)
- கபிஃ (kapiḥ)Kapi (the Sun who drinks water, or Varaha)
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)imperishable and immutable
- ஸ்வஸ்திதஃ (svastidaḥ)giver of auspiciousness and welfare
- ஸ்வஸ்திக்ரு'த் (svastikṛt)doer or creator of auspiciousness
- ஸ்வஸ்தி (svasti)auspiciousness and supreme bliss itself
- ஸ்வஸ்திபுக் (svastibhuk)enjoyer or protector of auspiciousness
- ஸ்வஸ்திதக்ஷிணஃ (svastidakṣiṇaḥ)dexterous or quick in bestowing auspiciousness
ஶப்தாதிகஃ ஶப்தஸஹஃ ஶிஶிரஃ ஶர்வரீகரஃ ॥ ௯௭॥
- [ஸஃ] ([saḥ])[He]
- அரௌத்ரஃ (araudraḥ)free from fierce wrath or attachment
- குண்டலீ (kuṇḍalī)adorned with earrings
- சக்ரீ (cakrī)wielder of the Sudarśana discus
- விக்ரமீ (vikramī)endowed with heroic strides or valor
- ஊர்ஜிதஶாஸநஃ (ūrjitaśāsanaḥ)whose commands and scriptures are exalted and unassailable
- ஶப்தாதிகஃ (śabdātigaḥ)transcending sound or words
- ஶப்தஸஹஃ (śabdasahaḥ)enduring words or revealed by sacred Vedic sound
- ஶிஶிரஃ (śiśiraḥ)a cool and refreshing refuge
- ஶர்வரீகரஃ (śarvarīkaraḥ)creator of night or dissolution
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
வித்வத்தமோ வீதபயஃ புண்யஶ்ரவணகீர்தநஃ ॥ ௯௮॥
- அக்ரூரஃ (akrūraḥ)one who is non-cruel, gentle, and devoid of anger
- பேஶலஃ (peśalaḥ)one who is charming and handsome in action, speech, mind, and form
- தக்ஷஃ (dakṣaḥ)one who is prompt, efficient, and inherently competent
- தக்ஷிணஃ (dakṣiṇaḥ)one who is amiable, liberal, and skillful in conduct
- க்ஷமிணாம் (kṣamiṇām)of those who possess patience or forgiveness
- வரஃ (varaḥ)the foremost or best
- வித்வத்தமஃ (vidvattamaḥ)the most learned, possessing supreme omniscience
- வீதபயஃ (vītabhayaḥ)one from whom fear has departed and who removes fear in others
- புண்யஶ்ரவணகீர்தநஃ (puṇyaśravaṇakīrtanaḥ)one hearing and singing of whom bestows merit
வீரஹா ரக்ஷணஃ ஸந்தோ ஜீவநஃ பர்யவஸ்திதஃ ॥ ௯௯॥
- உத்தாரணஃ (uttāraṇaḥ)one who enables beings to cross the ocean of transmigratory existence
- துஷ்க்ரு'திஹா (duṣkṛtihā)destroyer of evil actions or evil-doers
- புண்யஃ (puṇyaḥ)pure one or bestower of holiness upon remembrance
- துஃஸ்வப்நநாஶநஃ (duḥsvapnanāśanaḥ)destroyer of bad dreams and evil omens
- வீரஹா (vīrahā)slayer of unrighteous demon-heroes or liberator of bound souls
- ரக்ஷணஃ (rakṣaṇaḥ)protector of the three worlds
- ஸந்தஃ (santaḥ)the virtuous one or existence itself
- ஜீவநஃ (jīvanaḥ)enlivener who supports all life as vital breath
- பர்யவஸ்திதஃ (paryavasthitaḥ)one who remains pervading everywhere
- [அஸ்தி] ([asti])[is]
சதுரஶ்ரோ கபீராத்மா விதிஶோ வ்யாதிஶோ திஶஃ ॥ ௧௦௦॥
- அநந்தரூபஃ (anantarūpaḥ)He whose forms are infinite
- அநந்தஶ்ரீஃ (anantaśrīḥ)He whose glory and opulence are boundless
- ஜிதமந்யுஃ (jitamanyuḥ)He who has conquered anger
- பயாபஹஃ (bhayāpahaḥ)He who destroys fear
- சதுரஶ்ரஃ (caturaśraḥ)He who is fair and impartial in dispensing justice
- கபீராத்மா (gabhīrātmā)He whose essential nature is unfathomable
- விதிஶஃ (vidiśaḥ)He who bestows varied fruits according to fitness
- வ்யாதிஶஃ (vyādiśaḥ)He who issues commands to celestial deities
- திஶஃ (diśaḥ)He who points out duty through the Vedas
ஜநநோ ஜநஜந்மாதிர்பீமோ பீமபராக்ரமஃ ॥ ௧௦௧॥
- அநாதிஃ (anādiḥ)beginningless, having no origin
- பூர்புவஃ (bhūrbhuvaḥ)the support of the earth which supports all
- லக்ஷ்மீஃ (lakṣmīḥ)supreme splendour and glory of the universe
- ஸுவீரஃ (suvīraḥ)possessing noble heroic manifestations
- ருசிராங்கதஃ (rucirāṅgadaḥ)adorned with radiant armlets
- ஜநநஃ (jananaḥ)the creator of all living beings
- ஜநஜந்மாதிஃ (janajanmādiḥ)the prime origin of the birth of embodied beings
- பீமஃ (bhīmaḥ)awe-inspiring, terrifying to evil-doers
- பீமபராக்ரமஃ (bhīmaparākramaḥ)possessing formidable and overwhelming prowess
ஊர்த்வகஃ ஸத்பதாசாரஃ ப்ராணதஃ ப்ரணவஃ பணஃ ॥ ௧௦௨॥
- ஆதாரநிலயஃ (ādhāranilayaḥ)The support and abode of all fundamental elements
- அதாதா (adhātā)One who has no support above Himself, self-sustained
- புஷ்பஹாஸஃ (puṣpahāsaḥ)One whose manifestation as the universe is like the blooming of a flower
- ப்ரஜாகரஃ (prajāgaraḥ)One who is eternally awake as pure awareness
- ஊர்த்வகஃ (ūrdhvagaḥ)One who stays above all material creation
- ஸத்பதாசாரஃ (satpathācāraḥ)One who walks and establishes the righteous path
- ப்ராணதஃ (prāṇadaḥ)The bestower of life-force and vital breath
- ப்ரணவஃ (praṇavaḥ)The sacred sound Om and the target of eternal praise
- பணஃ (paṇaḥ)The dispenser of the fruits of actions
தத்த்வம் தத்த்வவிதேகாத்மா ஜந்மம்ரு'த்யுஜராதிகஃ ॥ ௧௦௩॥
- ப்ரமாணம் (pramāṇam)the standard of truth / self-evident authority
- ப்ராணநிலயஃ (prāṇanilayaḥ)the abode or resting place of the vital energies
- ப்ராணப்ரு'த் (prāṇabhṛt)the sustainer of the vital airs
- ப்ராணஜீவநஃ (prāṇajīvanaḥ)the enlivener of the vital airs
- தத்த்வம் (tattvam)the essential reality / ultimate truth
- தத்த்வவித் (tattvavid)the knower of the ultimate reality
- ஏகாத்மா (ekātmā)the sole supreme Spirit / non-dual Self
- ஜந்மம்ரு'த்யுஜராதிகஃ (janmamṛtyujarātigaḥ)one who transcends birth, death, and old age
யஜ்ஞோ யஜ்ஞபதிர்யஜ்வா யஜ்ஞாங்கோ யஜ்ஞவாஹநஃ ॥ ௧௦௪॥
- பூர்புவஃஸ்வஸ்தருஃ (bhūrbhuvaḥsvastaruḥ)the tree of the three worlds (Bhuh, Bhuvah, Svah)
- தாரஃ (tāraḥ)the deliverer who carries souls across samsara
- ஸவிதா (savitā)the progenitor or creator of all worlds
- ப்ரபிதாமஹஃ (prapitāmahaḥ)the great-grandfather (father of Brahma)
- யஜ்ஞஃ (yajñaḥ)the sacrifice personified
- யஜ்ஞபதிஃ (yajñapatiḥ)the lord and protector of sacrifices
- யஜ்வா (yajvā)the active performer of sacrifice
- யஜ்ஞாங்கஃ (yajñāṅgaḥ)he whose limbs are the components of sacrifice
- யஜ்ஞவாஹநஃ (yajñavāhanaḥ)the bearer or sustainer of sacrifice
யஜ்ஞாந்தக்ரு'த் யஜ்ஞகுஹ்யமந்நமந்நாத ஏவ ச ॥ ௧௦௫॥
- யஜ்ஞப்ரு'த் (yajñabhṛt)Sustainer or protector of sacrifices
- யஜ்ஞக்ரு'த் (yajñakṛt)Creator or performer of sacrifice
- யஜ்ஞீ (yajñī)Master/Owner for whose sake sacrifice is performed
- யஜ்ஞபுக் (yajñabhuk)Receiver or enjoyer of oblations
- யஜ்ஞஸாதநஃ (yajñasādhanaḥ)He whose instrument/means is sacrifice, or who makes sacrifice effective
- யஜ்ஞாந்தக்ரு'த் (yajñāntakṛt)Fulfiller or completer of sacrifice (bestower of its final fruit)
- யஜ்ஞகுஹ்யம் (yajñaguhyam)The esoteric core or secret knowledge of sacrifice
- அந்நம் (annam)Food (that which is experienced/consumed)
- அந்நாதஃ (annādaḥ)Eater of food (the experiencing consciousness)
- ஏவ (eva)indeed, alone
- ச (ca)and
தேவகீநந்தநஃ ஸ்ரஷ்டா க்ஷிதீஶஃ பாபநாஶநஃ ॥ ௧௦௬॥
- ஆத்மயோநிஃ (ātmayoniḥ)self-cause, the material cause of Himself
- ஸ்வயம் (svayam)spontaneously, by Himself
- ஜாதஃ (jātaḥ)manifested, born
- வைகாநஃ (vaikhānaḥ)excavator of the earth (in Varāha form)
- ஸாமகாயநஃ (sāmagāyanaḥ)chanter of the Sāma Veda hymns
- தேவகீநந்தநஃ (devakīnandanaḥ)delight and son of Devakī
- ஸ்ரஷ்டா (sraṣṭā)creator of the universe
- க்ஷிதீஶஃ (kṣitīśaḥ)lord and ruler of the earth
- பாபநாஶநஃ (pāpanāśanaḥ)destroyer of sins
ரதாங்கபாணிரக்ஷோப்யஃ ஸர்வப்ரஹரணாயுதஃ ॥ ௧௦௭॥
- ஶங்கப்ரு'த் (śaṅkhabhṛt)bearer of the conch (Pāñcajanya)
- நந்தகீ (nandakī)wielder of the sword named Nandaka
- சக்ரீ (cakrī)wielder of the discus (Sudarśana)
- ஶார்ங்கதந்வா (śārṅgadhanvā)armed with the bow made of horn named Śārङ्ग
- கதாதரஃ (gadādharaḥ)holder of the mace (Kaumodakī)
- ரதாங்கபாணிஃ (rathāṅgapāṇiḥ)holding a chariot wheel in His hand
- அக்ஷோப்யஃ (akṣobhyaḥ)unshakeable, unagitated by any power
- ஸர்வப்ரஹரணாயுதஃ (sarvapraharaṇāyudhaḥ)having all offensive instruments as His weapons
வநமாலீ கதீ ஶார்ங்கீ ஶங்கீ சக்ரீ ச நந்தகீ ।
ஶ்ரீமாந் நாராயணோ விஷ்ணுர்வாஸுதேவோ'பிரக்ஷது ॥ ௧௦௮॥
- வநமாலீ (vanamālī)forest garland wearer (vana:forest | mālī:garland wearer)
- கதீ (gadī)mace holder
- ஶார்ங்கீ (śārṅgī)bow holder
- ஶங்கீ (śaṅkhī)conch holder
- சக்ரீ (cakrī)disc holder
- ச (ca)and
- நந்தகீ (nandakī)sword holder
- ஶ்ரீமாந் (śrīmān)prosperous
- நாராயணஃ (nārāyaṇaḥ)Narayana
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- வாஸுதேவஃ (vāsudevaḥ)Vasudeva
- அபிரக்ஷது (abhirakṣatu)may protect
உத்தரந்யாஸஃ, பலஶ்ருதிஃ
- ஶ்ரீவாஸுதேவஃ (śrīvāsudevaḥ)The glorious Vāsudeva (Lord Viṣṇu)
- அபிரக்ஷது (abhirakṣatu)may he protect completely
- ௐ (om)Om, the supreme sacred syllable
- நமஃ (namaḥ)salutation / obeisance
- இதி (iti)thus (marking completion of repetition)
- உத்தரந்யாஸஃ (uttaranyāsaḥ)the concluding ritual placement (Uttara-nyāsa)
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the statement of fruits of recitation (Phala-śruti)
இதீதம் கீர்தநீயஸ்ய கேஶவஸ்ய மஹாத்மநஃ ।
நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் திவ்யாநாமஶேஷேண ப்ரகீர்திதம் ॥ ௧॥
- பீஷ்மஃ (bhīṣmaḥ)Bhishma
- உவாச (uvāca)said
- இதி (iti)thus
- இதம் (idam)this
- கீர்தநீயஸ்ய (kīrtanīyasya)of Him who is worthy of praise
- மஹாத்மநஃ (mahātmanaḥ)of the great-souled one
- கேஶவஸ்ய (keśavasya)of Keshava
- திவ்யாநாம் (divyānām)of divine
- நாம்நாம் (nāmnām)names
- ஸஹஸ்ரம் (sahasram)thousand
- அஶேஷேண (aśeṣeṇa)completely
- ப்ரகீர்திதம் (prakīrtitam)recounted
நாஶுபம் ப்ராப்நுயாத்கிஞ்சித்ஸோ'முத்ரேஹ ச மாநவஃ ॥ ௨॥
- ய (ya)who
- இதம் (idaṃ)this
- ஶ்ரு'ணுயாத் (śṛṇuyāt)hears
- நித்யம் (nityaṃ)daily
- யஶ்ச (yaśca)and whoever (yaḥ:who | ca:and)
- அபி (api)also
- பரிகீர்தயேத் (parikīrtayet)recites
- ந (na)not
- அஶுபம் (aśubhaṃ)evil
- ப்ராப்நுயாத் (prāpnuyāt)attains
- கிஞ்சித் (kiñcit)any
- ஸஃ (saḥ)he
- அமுத்ர (amutra)in the next world
- இஹ (iha)in this world
- ச (ca)and
- மாநவஃ (mānavaḥ)man
வைஶ்யோ தநஸம்ரு'த்தஃ ஸ்யாச்சூத்ரஃ ஸுகமவாப்நுயாத் ॥ ௩॥
- வேதாந்தகஃ (vedāntagaḥ)knower of Vedanta (veda:Veda | anta:end | gaḥ:knower)
- ப்ராஹ்மணஃ (brāhmaṇaḥ)Brahmin
- ஸ்யாத் (syāt)will be
- க்ஷத்ரியஃ (kṣatriyaḥ)Kshatriya
- விஜயீ (vijayī)victorious
- பவேத் (bhavet)will become
- வைஶ்யஃ (vaiśyaḥ)Vaisya
- தநஸம்ரு'த்தஃ (dhanasamṛddhaḥ)wealthy (dhana:wealth | samṛddhaḥ:prosperous)
- ஸ்யாத் (syāt)will be
- ஶூத்ரஃ (śūdraḥ)Shudra
- ஸுகம் (sukham)pleasure
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)will obtain
காமாநவாப்நுயாத்காமீ ப்ரஜார்தீ ப்ராப்நுயாத்ப்ரஜாம் ॥ ௪॥
- தர்மார்தீ (dharmārthī)seeker of righteousness (dharma:righteousness | arthī:seeker)
- ப்ராப்நுயாத் (prāpnuyāt)may obtain
- தர்மம் (dharmam)righteousness
- அர்தார்தீ (arthārthī)seeker of wealth (artha:wealth | arthī:seeker)
- ச (ca)and
- அர்தம் (artham)wealth
- ஆப்நுயாத் (āpnuyāt)may obtain
- காமாந் (kāmān)desires
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)may obtain
- காமீ (kāmī)desirous person
- ப்ரஜார்தீ (prajārthī)seeker of progeny (prajā:progeny | arthī:seeker)
- ச (ca)and
- ஆப்நுயாத் (āpnuyāt)may obtain
- ப்ரஜாம் (prajām)progeny
ஸஹஸ்ரம் வாஸுதேவஸ்ய நாம்நாமேதத்ப்ரகீர்தயேத் ॥ ௫॥
- பக்திமாந் (bhaktimān)devoted
- யஃ (yaḥ)who
- ஸதா (sadā)always
- உத்தாய (utthāya)getting up
- ஶுசிஃ (śuciḥ)pure
- தத் (tat)that
- கத (gata)gone
- மாநஸஃ (mānasaḥ)mind
- ஸஹஸ்ரம் (sahasraṃ)thousand
- வாஸுதேவஸ்ய (vāsudevasya)of Vasudeva
- நாம்நாம் (nāmnām)names
- ஏதத் (etat)this
- ப்ரகீர்தயேத் (prakīrtayet)should recite
அசலாம் ஶ்ரியமாப்நோதி ஶ்ரேயஃ ப்ராப்நோத்யநுத்தமம் ॥ ௬॥
- யஶஃ (yaśaḥ)fame
- ப்ராப்நோதி (prāpnoti)attains
- விபுலம் (vipulaṃ)great
- யாதி (yāti)goes
- ப்ராதாந்யம் (prādhānyam)leadership
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
- அசலாம் (acalāṃ)immovable
- ஶ்ரியம் (śriyam)wealth
- ஆப்நோதி (āpnoti)obtains
- ஶ்ரேயஃ (śreyaḥ)supreme good
- ப்ராப்நோதி (prāpnoti)attains
- அநுத்தமம் (anuttamam)unsurpassed
பவத்யரோகோ த்யுதிமாந்பலரூபகுணாந்விதஃ ॥ ௭॥
- ந (na)not
- பயம் (bhayam)fear
- க்வசித் (kvacit)anywhere
- ஆப்நோதி (āpnoti)obtains
- வீர்யம் (vīryam)courage
- தேஜஃ (tejaḥ)energy
- ச (ca)and
- விந்ததி (vindati)finds
- பவதி (bhavati)becomes
- அரோகஃ (arogaḥ)free from diseases
- த்யுதிமாந் (dyutimān)endowed with splendor
- பலரூப (balarūpa)strength and form (bala:strength | rūpa:form)
- குணாந்விதஃ (guṇānvitaḥ)endowed with qualities (guṇa:qualities | anvitaḥ:endowed with)
பயாந்முச்யேத பீதஸ்து முச்யேதாபந்ந ஆபதஃ ॥ ௮॥
- ரோகார்தஃ (rogārtaḥ)afflicted by disease (roga:disease | ārtaḥ:afflicted)
- முச்யதே (mucyate)is released
- ரோகாத் (rogāt)from disease
- பத்தஃ (baddhaḥ)bound
- முச்யேத (mucyeta)may be released
- பந்தநாத் (bandhanāt)from bondage
- பயாத் (bhayāt)from fear
- முச்யேத (mucyeta)may be released
- பீதஃ (bhītaḥ)frightened
- து (tu)but
- முச்யேத (mucyeta)may be released
- ஆபந்நஃ (āpannaḥ)fallen into
- ஆபதஃ (āpadaḥ)calamity
ஸ்துவந்நாமஸஹஸ்ரேண நித்யம் பக்திஸமந்விதஃ ॥ ௯॥
- துர்காணி (durgāṇi)difficulties
- அதிதரதி (atitarati)crosses over
- ஆஶு (āśu)quickly
- புருஷஃ (puruṣaḥ)a man
- புருஷோத்தமம் (puruṣottamam)Supreme Person (puruṣa:person | uttama:supreme)
- ஸ்துவந் (stuvan)praising
- நாமஸஹஸ்ரேண (nāmasahasreṇa)with a thousand names (nāma:name | sahasreṇa:with a thousand)
- நித்யம் (nityam)ever
- பக்திஸமந்விதஃ (bhaktisamanvitaḥ)accompanied by devotion (bhakti:devotion | samanvitaḥ:accompanied by)
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா யாதி ப்ரஹ்ம ஸநாதநம் ॥ ௧௦॥
- வாஸுதேவாஶ்ரயஃ (vāsudevāśrayaḥ)refuge in Vāsudeva (vāsudeva:Vāsudeva | āśrayaḥ:refuge)
- மர்த்யஃ (martyaḥ)mortal
- வாஸுதேவபராயணஃ (vāsudevaparāyaṇaḥ)devoted to Vāsudeva (vāsudeva:Vāsudeva | parāyaṇaḥ:devoted to)
- ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா (sarvapāpaviśuddhātmā)purified of all sins (sarva:all | pāpa:sins | viśuddha:purified | ātmā:soul)
- யாதி (yāti)attains
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- ஸநாதநம் (sanātanam)eternal
ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிபயம் நைவோபஜாயதே ॥ ௧௧॥
- ந (na)not
- வாஸுதேவ (vāsudeva)Vāsudeva
- பக்தாநாம் (bhaktānām)of the devotees
- அஶுபம் (aśubham)inauspicious
- வித்யதே (vidyate)exists
- க்வசித் (kvacit)anywhere
- ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிபயம் (janmamṛtyujarāvyādhibhayam)fear of birth, death, old age, disease (janma:birth | mṛtyu:death | jarā:old age | vyādhi:disease | bhayam:fear)
- ந (na)not
- ஏவ (eva)indeed
- உபஜாயதே (upajāyate)arises
யுஜ்யேதாத்மஸுகக்ஷாந்திஶ்ரீத்ரு'திஸ்ம்ரு'திகீர்திபிஃ ॥ ௧௨॥
- இமம் (imaṃ)this
- ஸ்தவம் (stavam)hymn
- அதீயாநஃ (adhīyānaḥ)studying
- ஶ்ரத்தா (śraddhā)faith
- பக்தி (bhakti)devotion
- ஸமந்விதஃ (samanvitaḥ)endowed with
- யுஜ்யேத (yujyeta)will be endowed
- ஆத்ம (ātma)self
- ஸுக (sukha)happiness
- க்ஷாந்தி (kṣānti)forbearance
- ஶ்ரீ (śrī)prosperity
- த்ரு'தி (dhṛti)patience
- ஸ்ம்ரு'தி (smṛti)memory
- கீர்திபிஃ (kīrtibhiḥ)fame
பவந்தி க்ரு'தபுண்யாநாம் பக்தாநாம் புருஷோத்தமே ॥ ௧௩॥
- ந (na)not
- க்ரோதஃ (krodhaḥ)anger
- ந (na)not
- ச (ca)and
- மாத்ஸர்யம் (mātsaryam)envy
- ந (na)not
- லோபஃ (lobhaḥ)greed
- ந (na)not
- அஶுபா (aśubhā)inauspicious
- மதிஃ (matiḥ)thought
- பவந்தி (bhavanti)become
- க்ரு'தபுண்யாநாம் (kṛtapuṇyānām)of those with good deeds (kṛta:done | puṇyānām:of the virtuous)
- பக்தாநாம் (bhaktānām)of the devotees
- புருஷோத்தமே (puruṣottame)in the Supreme Person (puruṣa:person | uttame:supreme)
வாஸுதேவஸ்ய வீர்யேண வித்ரு'தாநி மஹாத்மநஃ ॥ ௧௪॥
- த்யௌஃ (dyauḥ)the heavens
- ஸ-சந்த்ரார்க (sa-candrārka)with moon and sun (sa:with | candra:moon | arka:sun)
- நக்ஷத்ரா (nakṣatrā)the stars
- கம் (khaṃ)the sky
- திஶஃ (diśaḥ)the directions
- பூஃ (bhūḥ)the earth
- மஹோததிஃ (mahōdadhiḥ)the great ocean (maha:great | udadhi:ocean)
- வாஸுதேவஸ்ய (vāsudēvasya)of Vasudeva
- வீர்யேண (vīryēṇa)by the might
- வித்ரு'தாநி (vidhṛtāni)are sustained
- மஹாத்மநஃ (mahātmanaḥ)of the great soul (mahā:great | ātmanaḥ:soul)
ஜகத்வஶே வர்ததேதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸசராசரம் ॥ ௧௫॥
- ஸஸுராஸுரகந்தர்வம் (sasurāsuragandharvaṃ)with Devas, Asuras, Gandharvas (sa:with | surā:Devas | asura:Asuras | gandharvaṃ:Gandharvas)
- ஸயக்ஷோரகராக்ஷஸம் (sayakṣoragarākṣasam)with Yakshas, Nagas, Rakshasas (sa:with | yakṣa:Yakshas | uraga:Nagas | rākṣasam:Rakshasas)
- ஜகத்வஶே (jagadvaśe)under the control of world (jagat:world | vaśe:under control)
- வர்ததே (vartate)exists
- இதம் (idaṃ)this
- க்ரு'ஷ்ணஸ்ய (kṛṣṇasya)of Krishna
- ஸ (sa)with
- சராசரம் (carācaram)moving and non-moving (cara:moving | acaram:non-moving)
வாஸுதேவாத்மகாந்யாஹுஃ க்ஷேத்ரம் க்ஷேத்ரஜ்ஞ ஏவ ச ॥ ௧௬॥
- இந்த்ரியாணி (indriyāṇi)senses
- மநோபுத்திஃ (manobuddhiḥ)mind and intellect (manaḥ:mind | buddhiḥ:intellect)
- ஸத்த்வம் (sattvaṃ)Sattva
- தேஜஃ (tejaḥ)splendour
- பலம் (balaṃ)strength
- த்ரு'திஃ (dhṛtiḥ)patience
- வாஸுதேவாத்மகாநி (vāsudevātmakāni)composed of Vasudeva (vāsudeva:Vasudeva | ātmakāni:composed of)
- ஆஹுஃ (āhuḥ)are said
- க்ஷேத்ரம் (kṣetraṃ)field
- க்ஷேத்ரஜ்ஞ (kṣetrajña)knower of the field
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
ஆசாரப்ரபவோ தர்மோ தர்மஸ்ய ப்ரபுரச்யுதஃ ॥ ௧௭॥
- ஸர்வாகமாநாம் (sarvāgamānām)of all scriptures (sarva:all | āgamānām:of scriptures)
- ஆசாரஃ (ācāraḥ)conduct
- ப்ரதமம் (prathamaṃ)first
- பரிகல்பதே (parikalpate)is conceived
- ஆசாரப்ரபவஃ (ācāraprabhavaḥ)origin of conduct (ācāra:conduct | prabhavaḥ:origin)
- தர்மஃ (dharmaḥ)dharma
- தர்மஸ்ய (dharmasya)of dharma
- ப்ரபுஃ (prabhuḥ)lord
- அச்யுதஃ (acyutaḥ)infallible
ஜங்கமாஜங்கமம் சேதம் ஜகந்நாராயணோத்பவம் ॥ ௧௮॥
- ரு'ஷயஃ (ṛṣayaḥ)sages
- பிதரஃ (pitarāḥ)forefathers
- தேவாஃ (devāḥ)gods
- மஹாபூதாநி (mahābhūtāni)great beings (mahā:great | bhūtāni:beings)
- தாதவஃ (dhātavaḥ)metals
- ஜங்கம (jaṅgama)movable
- அஜங்கமம் (ajaṅgamam)immovable
- ச (ca)and
- இதம் (idam)this
- ஜகத் (jagat)universe
- நாராயணோத்பவம் (nārāyaṇodbhavam)born of Narayana (nārāyaṇa:Narayana | udbhavam:born of)
வேதாஃ ஶாஸ்த்ராணி விஜ்ஞாநமேதத்ஸர்வம் ஜநார்தநாத் ॥ ௧௯॥
- யோக (yoga)yoga
- ஜ்ஞாநம் (jñānaṃ)knowledge
- ததா (tathā)and also
- ஸாங்க்யம் (sāṅkhyaṃ)Sāṅkhya
- வித்யாஃ (vidyāḥ)sciences
- ஶில்பாதிகர்ம (śilpādikarma)crafts and other actions (śilpa:crafts | ādi:and others | karma:actions)
- ச (ca)and
- வேதாஃ (vedāḥ)the Vedas
- ஶாஸ்த்ராணி (śāstrāṇi)the scriptures
- விஜ்ஞாநம் (vijñānam)knowledge
- ஏதத்ஸர்வம் (etatsarvaṃ)all this (etat:this | sarvaṃ:all)
- ஜநார்தநாத் (janārdanāt)from Janardana
த்ரீம்ல்லோகாந்வ்யாப்ய பூதாத்மா புங்க்தே விஶ்வபுகவ்யயஃ ॥ ௨௦॥
- ஏகஃ (ekaḥ)one
- விஷ்ணுஃ (viṣṇuḥ)Vishnu
- மஹத்பூதம் (mahadbhūtam)the Great Being (mahat:great | bhūtam:being)
- ப்ரு'தக் (pṛthak)separate
- பூதாநி (bhūtāni)beings
- அநேகஶஃ (anekaśaḥ)in many ways
- த்ரீந் (trīn)three
- லோகாந் (lokān)worlds
- வ்யாப்ய (vyāpya)pervading
- பூதாத்மா (bhūtātmā)Soul of beings (bhūta:beings | ātmā:soul)
- புங்க்தே (bhuṅkte)enjoys
- விஶ்வபுக் (viśvabhuk)Enjoyer of the universe (viśva:universe | bhuk:enjoyer)
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)imperishable
படேத்ய இச்சேத்புருஷஃ ஶ்ரேயஃ ப்ராப்தும் ஸுகாநி ச ॥ ௨௧॥
- இமம் (imaṃ)this
- ஸ்தவம் (stavam)hymn
- பகவதோ (bhagavato)of the Lord
- விஷ்ணோஃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- வ்யாஸேந (vyāsena)by Vyasa
- கீர்திதம் (kīrtitam)recited
- படேத் (paṭhet)should recite
- யஃ (yaḥ)who
- இச்சேத் (icchet)desires
- புருஷஃ (puruṣaḥ)man
- ஶ்ரேயஃ (śreyaḥ)prosperity
- ப்ராப்தும் (prāptum)to attain
- ஸுகாநி (sukhāni)happiness
- ச (ca)and
பஜந்தி யே புஷ்கராக்ஷம் ந தே யாந்தி பராபவம் ॥ ௨௨॥
- விஶ்வேஶ்வரம் (viśveśvaram)Lord of the universe (viśva:universe | īśvaram:Lord)
- அஜம் (ajam)unborn
- தேவம் (devam)God
- ஜகதஃ (jagataḥ)of the universe
- ப்ரபும் (prabhum)Lord
- அவ்யயம் (avyayam)inexhaustible
- பஜந்தி (bhajanti)worship
- யே (ye)those who
- புஷ்கராக்ஷம் (puṣkarākṣam)lotus-eyed (puṣkara:lotus | akṣam:eye)
- ந (na)not
- தே (te)they
- யாந்தி (yānti)go
- பராபவம் (parābhavam)defeat
அர்ஜுந உவாச---
பத்மபத்ரவிஶாலாக்ஷ பத்மநாப ஸுரோத்தம ।
பக்தாநாமநுரக்தாநாம் த்ராதா பவ ஜநார்தந ॥ ௨௩॥
- அர்ஜுந (arjuna)Arjuna
- உவாச (uvāca)said
- பத்மபத்ர (padmapatra)lotus-petalled (padma:lotus | patra:petal)
- விஶாலாக்ஷ (viśālākṣa)large-eyed (viśāla:large | akṣa:eye)
- பத்மநாப (padmanābha)lotus-naveled (padma:lotus | nābha:navel)
- ஸுரோத்தம (surottama)best of the gods (sura:god | uttama:best)
- பக்தாநாம் (bhaktānām)of the devotees
- அநுரக்தாநாம் (anuraktānām)devoted to you
- த்ராதா (trātā)savior
- பவ (bhava)be
- ஜநார்தந (janārdana)Janardana
யோ மாம் நாமஸஹஸ்ரேண ஸ்தோதுமிச்சதி பாண்டவ ।
ஸோஹ'மேகேந ஶ்லோகேந ஸ்துத ஏவ ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨௪॥
- ஶ்ரீபகவாநுவாச (śrībhagavānuvāca)the Lord said (śrī:auspicious | bhagavān:the Lord | uvāca:said)
- யஃ (yaḥ)who
- மாம் (mām)me
- நாமஸஹஸ்ரேண (nāmasahasreṇa)with a thousand names (nāma:name | sahasreṇa:with a thousand)
- ஸ்தோதும் (stotum)to praise
- இச்சதி (icchati)desires
- பாண்டவ (pāṇḍava)O son of Pandu
- ஸஃ (saḥ)he
- அஹம் (aham)I
- ஏகேந (ekena)with one
- ஶ்லோகேந (ślokena)with a verse
- ஸ்துதஃ (stutaḥ)praised
- ஏவ (eva)indeed
- ந (na)not
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
வ்யாஸ உவாச---
வாஸநாத்வாஸுதேவஸ்ய வாஸிதம் புவநத்ரயம் ।
ஸர்வபூதநிவாஸோ'ஸி வாஸுதேவ நமோ'ஸ்து தே ॥ ௨௫॥
- ஸ்துதஃ (stutaḥ)praised
- ஏவ (eva)indeed, truly
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
- ந (na)not, no
- ௐ (om)Om, the sacred pranava
- நமஃ (namaḥ)salutations
- இதி (iti)thus, so endeth
- வ்யாஸஃ (vyāsaḥ)Sage Vyasa
- உவாச (uvāca)said
- வாஸுதேவஸ்ய (vāsudevasya)of Vasudeva
- வாஸநாத் (vāsanāt)from the abiding dwelling presence
- புவநத்ரயம் (bhuvanatrayam)the three worlds
- வாஸிதம் (vāsitam)rendered inhabited or pervaded
- வாஸுதேவ (vāsudeva)O Vasudeva
- ஸர்வபூதநிவாஸஃ (sarvabhūtanivāsaḥ)the resting place of all beings
- அஸி (asi)[you] are
- தே (te)unto You
- நமஃ (namaḥ)salutations
- அஸ்து (astu)let there be
பார்வத்யுவாச---
கேநோபாயேந லகுநா விஷ்ணோர்நாமஸஹஸ்ரகம் ।
பட்யதே பண்டிதைர்நித்யம் ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் ப்ரபோ ॥ ௨௬॥
- பார்வத்யுவாச (pārvatyuvāca)Parvati said (pārvatī:Parvati | uvāca:said)
- கேந (kena)by what
- உபாயேந (upāyena)method
- லகுநா (laghunā)easy and quick
- விஷ்ணோஃ (viṣṇoḥ)of Vishnu
- நாமஸஹஸ்ரகம் (nāmasahasrakam)thousand names (nāma:names | sahasrakam:thousand)
- பட்யதே (paṭhyate)is chanted
- பண்டிதைஃ (paṇḍitaiḥ)by scholars
- நித்யம் (nityam)always
- ஶ்ரோதும் (śrotum)to hear
- இச்சாமி (icchāmi)I desire
- அஹம் (aham)I
- ப்ரபோ (prabho)Oh Lord
ஶ்ரீராமராமராமேதி ரமே ராமே மநோரமே । (ராமராமேதி ராமேதி)
ஸஹஸ்ரநாமதத்துல்யம் ராமநாம வராநநே ॥ ௨௭॥
- ஈஶ்வர (īśvara)Lord
- உவாச (uvāca)said
- ஶ்ரீராம (śrīrāma)glorious Rāma (śrī:glorious | rāma:Rāma)
- ராம (rāma)Rāma
- ராமேதி (rāmeti)Rāma, thus (rāma:Rāma | iti:thus)
- ரமே (rame)I delight
- ராமே (rāme)in Rāma
- மநோரமே (manorame)O beautiful-faced one
- ஸஹஸ்ரநாம (sahasranāma)thousand names (sahasra:thousand | nāma:names)
- தத்துல்யம் (tattulyaṃ)equal to that (tat:that | tulyaṃ:equal)
- ராமநாம (rāmanāma)name of Rāma (rāma:Rāma | nāma:name)
- வராநநே (varānane)O beautiful-faced one
- ஶ்ரீராமநாம (śrīrāmanāma)the name of Śrī Rāma
- வராநந (varānana)O fair-faced one
- ௐ நம இதி (oṃ nama iti)thus, Om, salutation
நமோ'ஸ்த்வநந்தாய ஸஹஸ்ரமூர்தயே
ஸஹஸ்ரபாதாக்ஷிஶிரோருபாஹவே ।
ஸஹஸ்ரநாம்நே புருஷாய ஶாஶ்வதே
ஸஹஸ்ரகோடியுகதாரிணே நமஃ ॥ ௨௮॥
- ப்ரஹ்மோவாச (brahmovāca)Brahma said (brahma:Brahma | uvāca:said)
- நமஃ (namaḥ)salutations
- அஸ்து (astu)be
- அநந்தாய (anantāya)to the endless one
- ஸஹஸ்ரமூர்தயே (sahasramūrtaye)to the thousand-formed (sahasra:thousand | mūrtaye:to the formed)
- ஸஹஸ்ரபாதாக்ஷிஶிரோருபாஹவே (sahasrapādākṣiśirorubāhave)with thousand feet, eyes, heads, arms (sahasra:thousand | pāda:feet | akṣi:eyes | śiraḥ:heads | ūru:thighs | bāhave:arms)
- ஸஹஸ்ரநாம்நே (sahasranāmne)to the thousand-named (sahasra:thousand | nāmne:to the named)
- புருஷாய (puruṣāya)to the person
- ஶாஶ்வதே (śāśvate)eternal
- ஸஹஸ்ரகோடீ (sahasrakōṭī)thousands of crores (sahasra:thousand | koṭī:crores)
- யுகதாரிணே (yugadhāriṇe)who sustains the yugas (yuga:yugas | dhāriṇe:who sustains)
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ப்ரஹ்மோவாச (brahmovāca)Brahma said (brahma:Brahma | uvāca:said)
- நமஃ (namaḥ)salutations
- அஸ்து (astu)be
- அநந்தாய (anantāya)to the endless one
- ஸஹஸ்ரமூர்தயே (sahasramūrtaye)to the thousand-formed (sahasra:thousand | mūrtaye:to the formed)
- ஸஹஸ்ரபாதாக்ஷிஶிரோருபாஹவே (sahasrapādākṣiśirorubāhave)with thousand feet, eyes, heads, arms (sahasra:thousand | pāda:feet | akṣi:eyes | śiraḥ:heads | ūru:thighs | bāhave:arms)
- ஸஹஸ்ரநாம்நே (sahasranāmne)to the thousand-named (sahasra:thousand | nāmne:to the named)
- புருஷாய (puruṣāya)to the person
- ஶாஶ்வதே (śāśvate)eternal
- ஸஹஸ்ரகோடீ (sahasrakōṭī)thousands of crores (sahasra:thousand | koṭī:crores)
- யுகதாரிணே (yugadhāriṇe)who sustains the yugas (yuga:yugas | dhāriṇe:who sustains)
- நமஃ (namaḥ)salutations
பர்வணி பீஷ்மயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஶ்ரீவிஷ்ணோர்திவ்யஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் ॥
- ௐ தத் ஸத் (oṃ tat sat)Om, That is the Real
- ஶ்ரீமஹாபாரதே (śrīmahābhārate)in the Mahābhārata
- ஶதஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் (śatasāhasryām saṃhitāyām)in the compendium of a hundred thousand verses
- வையாஸிக்யாம் (vaiyāsikyām)composed by Vyāsa
- ஆநுஶாஸநிகே பர்வணி (ānuśāsanike parvaṇi)in the Anuśāsana book
- பீஷ்மயுதிஷ்டிரஸம்வாதே (bhīṣmayudhiṣṭhirasaṃvāde)in the dialogue of Bhīṣma and Yudhiṣṭhira
யத்ர யோகேஶ்வரஃ க்ரு'ஷ்ணோ யத்ர பார்தோ தநுர்தரஃ ।
தத்ர ஶ்ரீர்விஜயோ பூதிர்த்ருவா நீதிர்மதிர்மம ॥ ௨௯॥
- ஸஞ்ஜய (sañjaya)Sanjaya
- உவாச (uvāca)said
- யத்ர (yatra)where
- யோகேஶ்வரஃ (yogeśvaraḥ)lord of yoga (yoga:yoga | īśvaraḥ:lord)
- க்ரு'ஷ்ணஃ (kṛṣṇaḥ)Krishna
- யத்ர (yatra)where
- பார்தஃ (pārthaḥ)son of Pritha (Arjuna)
- தநுர்தரஃ (dhanurdharaḥ)wielder of the bow (dhanus:bow | dharaḥ:holder)
- தத்ர (tatra)there
- ஶ்ரீஃ (śrīḥ)prosperity
- விஜயஃ (vijayaḥ)victory
- பூதிஃ (bhūtiḥ)prosperity
- த்ருவா (dhruvā)certain
- நீதிஃ (nītiḥ)justice
- மதிஃ (matiḥ)opinion
- மம (mama)my
அநந்யாஶ்சிந்தயந்தோ மாம் யே ஜநாஃ பர்யுபாஸதே ।
தேஷாம் நித்யாபியுக்தாநாம் யோகக்ஷேமம் வஹாம்யஹம் ॥ ௩௦॥
- ஶ்ரீ (śrī)auspicious
- பகவாந் (bhagavān)the Lord
- உவாச (uvāca)said
- அநந்யாஃ (ananyāḥ)undistracted
- சிந்தயந்தஃ (cintayantaḥ)thinking
- மாம் (mām)me
- யே (ye)who
- ஜநாஃ (janāḥ)people
- பர்யுபாஸதே (paryupāsate)worship
- தேஷாம் (teṣām)of them
- நித்யாபியுக்தாநாம் (nityābhiyuktānām)constantly engaged (nitya:constant | abhiyuktānām:engaged)
- யோகக்ஷேமம் (yogakṣemam)welfare and security (yoga:welfare | kṣema:security)
- வஹாமி (vahāmi)carry
- அஹம் (aham)I
தர்மஸம்ஸ்தாபநார்தாய ஸம்பவாமி யுகே யுகே ॥ ௩௧॥
- பரித்ராணாய (paritrāṇāya)for the protection
- ஸாதூநாம் (sādhūnāṃ)of the righteous
- விநாஶாய (vināśāya)for the destruction
- ச (ca)and
- துஷ்க்ரு'தாம் (duṣkṛtām)of the wicked
- தர்மஸம்ஸ்தாபநார்தாய (dharmasaṃsthāpanārthāya)for establishing righteousness (dharma:righteousness | saṃsthāpana:establishing | arthāya:for the purpose of)
- ஸம்பவாமி (sambhavāmi)I manifest
- யுகே (yuge)in age
- யுகே (yuge)in age
ஸங்கீர்த்ய நாராயணஶப்தமாத்ரம் விமுக்ததுஃகாஃ ஸுகிநோ பவந்தி ॥ ௩௨॥ (பவந்து)
- ஆர்தாஃ (ārtāḥ)worried
- விஷண்ணாஃ (viṣaṇṇāḥ)sad
- ஶிதிலாஃ (śithilāḥ)broken
- ச (ca)and
- பீதாஃ (bhītāḥ)afraid
- கோரேஷு (ghoreṣu)in severe
- ச (ca)and
- வ்யாதிஷு (vyādhiṣu)illnesses
- வர்தமாநாஃ (vartamānāḥ)being present
- ஸங்கீர்த்ய (saṅkīrtya)singing
- நாராயணஶப்தமாத்ரம் (nārāyaṇaśabdamātraṃ)just the word Narayana (nārāyaṇa:Narayana | śabda:word | mātraṃ:just)
- விமுக்ததுஃகாஃ (vimuktaduḥkhāḥ)freed from sorrow (vimukta:freed | duḥkhāḥ:sorrow)
- ஸுகிநஃ (sukhinaḥ)happy
- பவந்தி (bhavanti)become
கரோமி யத்யத் ஸகலம் பரஸ்மை நாராயணாயேதி ஸமர்பயாமி ॥ ௩௩॥
- காயேந (kāyena)by body
- வாசா (vācā)by speech
- மநஸா (manasā)by mind
- இந்த்ரியைஃ (indriyaiḥ)by sensory organs
- வா (vā)or
- புத்த்யா (buddhyā)by intellect
- ஆத்மநா (ātmanā)by self
- வா (vā)or
- ப்ரக்ரு'தேஃ (prakṛteḥ)of nature
- ஸ்வபாவாத் (svabhāvāt)by natural trait
- கரோமி (karomi)I do
- யத் (yat)whatever
- யத் (yat)whatever
- ஸகலம் (sakalaṃ)all
- பரஸ்மை (parasmai)to the supreme
- நாராயணாய (nārāyaṇāya)to Narayana
- இதி (iti)thus
- ஸமர்பயாமி (samarpayāmi)I surrender
- இதி (iti)thus
- ஶ்ரீ-விஷ்ணோஃ (śrī-viṣṇoḥ)of Śrī Viṣṇu
- திவ்ய-ஸஹஸ்ர-நாம-ஸ்தோத்ரம் (divya-sahasra-nāma-stotram)the Hymn of the Divine Thousand Names
- ஸம்பூர்ணம் (sampūrṇam)is complete
- ௐ (oṃ)the sacred syllable
- தத் (tat)That
- ஸத் (sat)the Real, being
- மஹாபாரதே (mahābhārate)in the Mahābhārata
- அநுஶாஸநபர்வணி (anuśāsanaparvaṇi)in the book of instruction
- அத்யாயஃ (adhyāyaḥ)chapter
லோகாபிராமம் ஶ்ரீராமம் பூயோ பூயோ நமாம்யஹம் ॥
- ஆபதாம் அபஹர்தாரம் (āpadām apahartāram)remover of calamities
- தாதாரம் (dātāram)giver
- ஸர்வஸம்பதாம் (sarvasampadām)of all prosperity
- லோகாபிராமம் (lokābhirāmam)delight of the worlds
- பூயஃ பூயஃ (bhūyaḥ bhūyaḥ)again and again
- நமாமி அஹம் (namāmi aham)I bow
த்விஷதாம் காலதண்டம் தம் ராமசந்த்ரம் நமாம்யஹம் ॥
- ஆர்தாநாம் (ārtānām)of the afflicted
- ஆர்திஹந்தாரம் (ārtihantāram)destroyer of affliction
- பீதாநாம் (bhītānām)of the frightened
- பீதிநாஶநம் (bhītināśanam)destroyer of fear
- த்விஷதாம் (dviṣatām)of those who hate
- காலதண்டம் (kāladaṇḍam)the rod of Time
- ராமசந்த்ரம் (rāmacandram)Rāmacandra
கண்டிதாகிலதைத்யாய ராமாயாபந்நிவாரிணே ॥
- கோதண்டஹஸ்தாய (kodaṇḍahastāya)with the Kodaṇḍa bow in hand
- ஸந்தீக்ரு'தஶராய (sandhīkṛtaśarāya)whose arrow is set to the string
- கண்டிதாகிலதைத்யாய (khaṇḍitākhiladaityāya)who shattered all the daityas
- ராமாய (rāmāya)to Rāma
- ஆபந்நிவாரிணே (āpannivāriṇe)warder-off of calamity
ரகுநாதாய நாதாய ஸீதாயாஃ பதயே நமஃ ॥
- ராமாய (rāmāya)to Rāma
- ராமபத்ராய (rāmabhadrāya)to the gracious Rāma
- ராமசந்த்ராய (rāmacandrāya)to Rāma the moon
- வேதஸே (vedhase)to the ordainer
- ரகுநாதாய (raghunāthāya)to the lord of the Raghus
- நாதாய (nāthāya)to the Lord
- ஸீதாயாஃ பதயே (sītāyāḥ pataye)to the husband of Sītā
ஆகர்ணபூர்ணதந்வாநௌ ரக்ஷேதாம் ராமலக்ஷ்மணௌ ॥
- அக்ரதஃ (agrataḥ)in front
- ப்ரு'ஷ்டதஃ (pṛṣṭhataḥ)behind
- பார்ஶ்வதஃ (pārśvataḥ)at the sides
- மஹாபலௌ (mahābalau)the two of great strength
- ஆகர்ணபூர்ணதந்வாநௌ (ākarṇapūrṇadhanvānau)with bows drawn full to the ear
- ரக்ஷேதாம் (rakṣetām)may the two protect
கச்சந் மமாக்ரதோ நித்யம் ராமஃ பாது ஸலக்ஷ்மணஃ ॥
- ஸந்நத்தஃ (sannaddhaḥ)accoutred
- கவசீ (kavacī)mailed
- கட்கீ (khaḍgī)bearing a sword
- சாபபாணதரஃ (cāpabāṇadharaḥ)bearing bow and arrows
- யுவா (yuvā)youthful
- கச்சந் (gacchan)going
- மம அக்ரதஃ (mama agrataḥ)before me
- நித்யம் (nityam)always
- பாது (pātu)may he protect
நஶ்யந்தி ஸகலா ரோகாஸ்ஸத்யம் ஸத்யம் வதாம்யஹம் ॥
- அச்யுதாநந்தகோவிந்தநாமோச்சாரணபேஷஜாத் (acyutānantagovindanāmoccāraṇabheṣajāt)by the medicine of uttering the names Acyuta, Ananta, Govinda
- நஶ்யந்தி (naśyanti)perish
- ஸகலாஃ ரோகாஃ (sakalāḥ rogāḥ)all diseases
- ஸத்யம் (satyam)truly
- வதாமி அஹம் (vadāmi aham)I declare
வேதாச்சாஸ்த்ரம் பரம் நாஸ்தி ந தைவம் கேஶவாத்பரம் ॥ (ந தேவஃ கேஶவாத்பரஃ - கருடபுராண ௩.௧௦.௫௫)
- ஸத்யம் (satyam)true
- புநஃ (punaḥ)again
- உத்த்ரு'த்ய புஜம் (uddhṛtya bhujam)having raised the arm
- உச்யதே (ucyate)it is said
- வேதாத் (vedāt)than the Veda
- ஶாஸ்த்ரம் பரம் நாஸ்தி (śāstram param nāsti)there is no higher teaching
- ந தைவம் கேஶவாத் பரம் (na daivam keśavāt param)no divinity higher than Keśava
ஔஷதம் ஜாஹ்நவீதோயம் வைத்யோ நாராயணோ ஹரிஃ ॥
- ஶரீரே (śarīre)in the body
- ஜர்ஜரீபூதே (jarjarībhūte)become decrepit
- வ்யாதிக்ரஸ்தே (vyādhigraste)seized by disease
- கலேவரே (kalevare)in the frame
- ஔஷதம் (auṣadham)medicine
- ஜாஹ்நவீதோயம் (jāhnavītoyam)the water of the Ganges
- வைத்யஃ (vaidyaḥ)physician
- நாராயணஃ ஹரிஃ (nārāyaṇaḥ hariḥ)Nārāyaṇa Hari
இதமேகம் ஸுநிஷ்பந்நம் த்யேயோ நாராயணோ ஹரிஃ ॥
- ஆலோட்ய (āloḍya)having churned, examined
- ஸர்வஶாஸ்த்ராணி (sarvaśāstrāṇi)all the scriptures
- விசார்ய (vicārya)having pondered
- புநஃ புநஃ (punaḥ punaḥ)again and again
- இதம் ஏகம் (idam ekam)this one thing
- ஸுநிஷ்பந்நம் (suniṣpannam)well established
- த்யேயஃ (dhyeyaḥ)to be meditated upon
தத்ஸர்வம் க்ஷம்யதாம் தேவ நாராயண நமோ'ஸ்து தே ॥
- யத் (yat)whatever
- அக்ஷரபதப்ரஷ்டம் (akṣarapadabhraṣṭam)fallen from syllable or word
- மாத்ராஹீநம் (mātrāhīnam)deficient in measure
- தத் ஸர்வம் (tat sarvam)all that
- க்ஷம்யதாம் (kṣamyatām)let it be forgiven
- தேவ (deva)O God
ந்யூநாநி சாதிரிக்தாநி க்ஷமஸ்வ புருஷோத்தம ॥
- விஸர்கபிந்துமாத்ராணி (visargabindumātrāṇi)visargas, anusvāras and measures
- பதபாதாக்ஷராணி (padapādākṣarāṇi)words, verse-feet and syllables
- ந்யூநாநி (nyūnāni)deficient
- அதிரிக்தாநி (atiriktāni)excessive
- க்ஷமஸ்வ (kṣamasva)forgive
- புருஷோத்தம (puruṣottama)O highest of persons
Alternate Concluding Shlokas
நமஸ்தே கேஶவாநந்த வாஸுதேவ நமோ'ஸ்துதே ॥
- கமலநாபாய (kamalanābhāya)lotus-naveled
- ஜலஶாயிநே (jalaśāyine)reclining on the waters
- கேஶவ (keśava)O Keśava
- அநந்த (ananta)O Endless
- வாஸுதேவ (vāsudeva)O Vāsudeva
ஜகத்திதாய க்ரு'ஷ்ணாய கோவிந்தாய நமோ நமஃ ॥
- ப்ரஹ்மண்யதேவாய (brahmaṇyadevāya)to the god friendly to the holy
- கோப்ராஹ்மணஹிதாய (gobrāhmaṇahitāya)for the good of cattle and brāhmaṇas
- ஜகத்திதாய (jagaddhitāya)for the welfare of the world
- க்ரு'ஷ்ணாய (kṛṣṇāya)to Kṛṣṇa
- கோவிந்தாய (govindāya)to Govinda
ஸர்வதேவநமஸ்காரஃ கேஶவம் ப்ரதி கச்சதி ॥
- ஆகாஶாத் (ākāśāt)from the sky
- பதிதம் தோயம் (patitam toyam)fallen water
- யதா கச்சதி (yathā gacchati)as it goes
- ஸாகரம் (sāgaram)to the ocean
- ஸர்வதேவநமஸ்காரஃ (sarvadevanamaskāraḥ)salutation to all gods
- கேஶவம் ப்ரதி கச்சதி (keśavam prati gacchati)goes toward Keśava
குபதம் தம் விஜாநீயாத் கோவிந்தரஹிதாகமம் ॥
- ஏஷஃ (eṣaḥ)this
- நிஷ்கண்டகஃ (niṣkaṇṭakaḥ)free of thorns
- பந்தாஃ (panthāḥ)path
- யத்ர (yatra)where
- ஸம்பூஜ்யதே ஹரிஃ (sampūjyate hariḥ)Hari is well worshipped
- குபதம் (kupatham)evil path
- விஜாநீயாத் (vijānīyāt)one should know
- கோவிந்தரஹிதாகமம் (govindarahitāgamam)the tradition devoid of Govinda
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி ஸ்துத்வா தேவம் ஜநார்தநம் ॥
- ஸர்வவேதேஷு (sarvavedeṣu)in all the Vedas
- யத் புண்யம் (yat puṇyam)what merit
- ஸர்வதீர்தேஷு (sarvatīrtheṣu)in all the fords
- யத் பலம் (yat phalam)what fruit
- தத் பலம் (tat phalam)that fruit
- ஸமவாப்நோதி (samavāpnoti)obtains
- ஸ்துத்வா (stutvā)having praised
- ஜநார்தநம் (janārdanam)Janārdana
த்விகாலமேககாலம் வா க்ரூரம் ஸர்வம் வ்யபோஹதி ॥
- யஃ நரஃ (yaḥ naraḥ)which man
- படதே (paṭhate)recites
- நித்யம் (nityam)daily
- த்ரிகாலம் (trikālam)at the three times
- கேஶவாலயே (keśavālaye)in the temple of Keśava
- த்விகாலம் ஏககாலம் வா (dvikālam ekakālam vā)at two times or one
- க்ரூரம் ஸர்வம் (krūram sarvam)all cruelty
- வ்யபோஹதி (vyapohati)drives away
விலீயந்தே ச பாபாநி ஸ்தவே ஹ்யஸ்மிந் ப்ரகீர்திதே ॥
- தஹ்யந்தே (dahyante)are burned
- ரிபவஃ (ripavaḥ)enemies
- ஸௌம்யாஃ (saumyāḥ)gentle
- ஸர்வே க்ரஹாஃ (sarve grahāḥ)all the planets
- விலீயந்தே (vilīyante)dissolve
- பாபாநி (pāpāni)sins
- ஸ்தவே ப்ரகீர்திதே (stave prakīrtite)when the hymn is proclaimed
தத்தாநி ஸர்வதாநாநி ஸுராஃ ஸர்வே ஸமர்சிதாஃ ॥
- யேந (yena)by whom
- த்யாதஃ (dhyātaḥ)meditated upon
- ஶ்ருதஃ (śrutaḥ)heard
- பட்யதே (paṭhyate)is recited
- ஸ்தவஃ (stavaḥ)the hymn
- தத்தாநி (dattāni)have been given
- ஸர்வதாநாநி (sarvadānāni)all gifts
- ஸுராஃ ஸர்வே (surāḥ sarve)all the gods
- ஸமர்சிதாஃ (samarcitāḥ)duly worshipped
நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் யோ'தீதே த்வாதஶ்யாம் மம ஸந்நிதௌ ॥
- இஹ லோகே (iha loke)in this world
- பரே வா (pare vā)or in the other
- ந பயம் வித்யதே (na bhayam vidyate)no fear exists
- க்வசித் (kvacit)anywhere
- நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் (nāmnām sahasram)the thousand names
- அதீதே (adhīte)studies
- த்வாதஶ்யாம் (dvādaśyām)on the twelfth lunar day
- மம ஸந்நிதௌ (mama sannidhau)in my presence
அஶ்வத்தஸந்நிதௌ பார்த த்யாத்வா மநஸி கேஶவம் ॥
- ஶநைஃ (śanaiḥ)slowly
- தஹந்தி (dahanti)they burn
- பாபாநி (pāpāni)sins
- கல்பகோடிஶதாநி (kalpakoṭiśatāni)a hundred crore aeons
- அஶ்வத்தஸந்நிதௌ (aśvatthasannidhau)near the aśvattha tree
- பார்த (pārtha)O Pārtha
- த்யாத்வா (dhyātvā)having meditated
- மநஸி (manasi)in the mind
ஶிவாலயே படேந்நித்யம் துலஸீவநஸம்ஸ்திதஃ ॥
- படேத் (paṭhet)should recite
- நாமஸஹஸ்ரம் (nāmasahasram)the thousand names
- கவாம் கோடிபலம் (gavām koṭiphalam)the fruit of a crore of cows
- லபேத் (labhet)obtains
- ஶிவாலயே (śivālaye)in Śiva’s temple
- துலஸீவநஸம்ஸ்திதஃ (tulasīvanasaṃsthitaḥ)standing in a tulasī grove
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் கோரம் ஸர்வபாபம் விநஶ்யதி ॥
- நரஃ (naraḥ)a man
- முக்திம் அவாப்நோதி (muktim avāpnoti)attains liberation
- சக்ரபாணேஃ வசஃ யதா (cakrapāṇeḥ vacaḥ yathā)as the word of the discus-bearer
- ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் (brahmahatyādikam)brahmin-slaying and the rest
- கோரம் (ghoram)dreadful
- ஸர்வபாபம் (sarvapāpam)every sin
- விநஶ்யதி (vinaśyati)is destroyed
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி ॥
- விலயம் யாந்தி (vilayam yānti)go to dissolution
- பாபாநி (pāpāni)sins
- அந்யபாபஸ்ய கா கதா (anyapāpasya kā kathā)what talk of other sin
- ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ (sarvapāpavinirmuktaḥ)wholly freed from sin
- விஷ்ணுலோகம் (viṣṇulokam)the world of Viṣṇu
- ஸ கச்சதி (sa gacchati)he goes
- ஹரிஃ (hariḥ)Hari
- ௐ தத் ஸத் (oṃ tat sat)Om, That is the Real – the threefold designation of Brahman
