পুষ্পং তযোঃ পত্ৰযুতং চ শূৰাঃ সন্ত্যজ্য দূৰং চৰত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৩॥
- মন্দাৰমালা (mandāramālā)a mandara garland
- শমিকাষ্ঠজা (śamikāṣṭhajā)made of shami wood
- চ (ca)and
- যস্য (yasya)whose
- এৱ (eva)very
- দেহে (dehe)on the body
- ভৱতি (bhavati)is
- প্ৰমাণম্ (pramāṇam)the mark
- পুষ্পম্ (puṣpam)the flower
- তযোঃ (tayoḥ)of those two
- পত্ৰযুতম্ (patrayutam)with the leaf
- চ (ca)and
- শূৰাঃ (śūrāḥ)O brave ones
- সন্ত্যজ্য (santyajya)leaving him alone
- দূৰম্ (dūram)far off
- চৰত (carata)go
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya শূৰাঃ যস্য এৱ দেহে মন্দাৰমালা শমিকাষ্ঠজা চ তযোঃ পুষ্পম্ পত্ৰযুতম্ চ প্ৰমাণম্ ভৱতি [তম্] সন্ত্যজ্য প্ৰভীতাঃ দূৰম্ চৰত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
শমী the shami tree — The tree whose wood holds fire and whose leaves are offered to Ganesha. This chapter is about it and about the mandara flower.
প্ৰভীতাঃ in fear — Yama is speaking to his own messengers. The whole hymn is an order to keep away from certain people, and every verse ends with it.
note From the Mudgala Purana. Yama tells his servants which people they are not to touch: those who wear Ganesha's flower and leaf, and those who say his names.
পূজাদিকাৰং গণনাযকস্য সন্ত্যজ্য দূৰং চৰত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৪॥
- দূৰ্ৱাযুতম্ (dūrvāyutam)with durva in his hand
- ৱিঘ্নহৰস্য (vighnaharasya)of the remover of obstacles
- গাথাম্ (gāthām)the song
- সঙ্গাযমানম্ (saṅgāyamānam)singing
- যদি (yadi)if
- পাপযুক্তম্ (pāpayuktam)even one full of wrongdoing
- পূজাদিকাৰম্ (pūjādikāram)doing the worship and the rest
- গণনাযকস্য (gaṇanāyakasya)of the leader of the ganas
- সন্ত্যজ্য (santyajya)leaving him alone
- দূৰম্ (dūram)far off
- চৰত (carata)go
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya যদি পাপযুক্তম্ দূৰ্ৱাযুতম্ ৱিঘ্নহৰস্য গাথাম্ সঙ্গাযমানম্ গণনাযকস্য পূজাদিকাৰম্ [তম্] সন্ত্যজ্য প্ৰভীতাঃ দূৰম্ চৰত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The point of the verse is the word even: the man's own record does not come into it.
ৱৰিষ্ঠ সিদ্ধিপ্ৰিয বুদ্ধিনাথ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৫॥
- ওঁ (oṃ)Om
- গণেশ (gaṇeśa)O Ganesha
- হেৰম্ব (heramba)O Heramba
- গজানন (gajānana)O elephant-faced
- ইতি (iti)so
- মহোদৰ (mahodara)O great-bellied
- স্ৱানুভৱপ্ৰকাশিন্ (svānubhavaprakāśin)O you who show what you know of yourself
- ৱৰিষ্ঠ (variṣṭha)O best one
- সিদ্ধিপ্ৰিয (siddhipriya)O lover of success
- বুদ্ধিনাথ (buddhinātha)O lord of wit
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ওঁ গণেশ হেৰম্ব গজানন ইতি মহোদৰ স্ৱানুভৱপ্ৰকাশিন্ ৱৰিষ্ঠ সিদ্ধিপ্ৰিয বুদ্ধিনাথ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note From here to the end of the list the names are called out in the vocative, as a man would say them aloud, and each verse closes with the same order.
কৱীশ দেৱান্তকনাশকাৰিন্ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৬॥
- অনেকৱিঘ্নান্তক (anekavighnāntaka)O ender of many obstacles
- ৱক্ৰতুণ্ড (vakratuṇḍa)O Vakratunda
- স্ৱসংজ্ঞৱাসিন্ (svasaṃjñavāsin)O you who live in your own name
- চ (ca)and
- চতুৰ্ভুজ (caturbhuja)O four-armed
- ইতি (iti)so
- কৱীশ (kavīśa)O lord of poets
- দেৱান্তকনাশকাৰিন্ (devāntakanāśakārin)O destroyer of Devantaka
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya অনেকৱিঘ্নান্তক ৱক্ৰতুণ্ড স্ৱসংজ্ঞৱাসিন্ চ চতুৰ্ভুজ ইতি কৱীশ দেৱান্তকনাশকাৰিন্ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দেৱান্তক Devantaka — A demon whose name means the ender of gods, killed in the Ganesha Purana.
পৰেশ ধৰণীধৰ একদন্ত ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৭॥
- মহেশসূনো (maheśasūno)O son of Mahesha
- গজদৈত্যশত্ৰো (gajadaityaśatro)O enemy of the elephant demon
- ৱৰেণ্যসূনো (vareṇyasūno)O son of Varenya
- ৱিকট (vikaṭa)O Vikata
- ত্ৰিনেত্ৰ (trinetra)O three-eyed
- পৰেশ (pareśa)O highest lord
- ধৰণীধৰ (dharaṇīdhara)O holder of the earth
- একদন্ত (ekadanta)O one-tusked
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya মহেশসূনো গজদৈত্যশত্ৰো ৱৰেণ্যসূনো ৱিকট ত্ৰিনেত্ৰ পৰেশ ধৰণীধৰ একদন্ত এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ৱৰেণ্য Varenya — The king who raised Gajanana in the Ganesha Purana. The list gives him both fathers, Mahesha and Varenya, in one verse.
দ্ৱন্দ্ৱাৰিসিন্ধৌ স্থিৰভাৱকাৰিন্ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৮॥
- প্ৰমোদ (pramoda)O Pramoda
- মোদ (moda)O Moda
- ইতি (iti)so
- নৰান্তকাৰে (narāntakāre)O enemy of Narantaka
- ষডূৰ্মিহন্তঃ (ṣaḍūrmihantaḥ)O killer of the six waves
- গজকৰ্ণ (gajakarṇa)O elephant-eared
- ঢুণ্ঢে (ḍhuṇḍhe)O Dhundhi
- দ্ৱন্দ্ৱাৰিসিন্ধৌ (dvandvārisindhau)in the sea whose enemies are the pairs
- স্থিৰভাৱকাৰিন্ (sthirabhāvakārin)O you who make a man stand firm
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya প্ৰমোদ মোদ ইতি নৰান্তকাৰে ষডূৰ্মিহন্তঃ গজকৰ্ণ ঢুণ্ঢে দ্ৱন্দ্ৱাৰিসিন্ধৌ স্থিৰভাৱকাৰিন্ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ষডূৰ্মি the six waves — Hunger and thirst, grief and confusion, old age and death: the six that break over a life one after another.
অনাদিপূজ্যাখুগ সৰ্ৱপূজ্য ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৩৯॥
- ৱিনাযক (vināyaka)O Vinayaka
- জ্ঞানৱিঘাতশত্ৰো (jñānavighātaśatro)O enemy of whatever strikes knowledge down
- পৰাশৰস্য (parāśarasya)of Parashara
- আত্মজ (ātmaja)O son
- ৱিষ্ণুপুত্ৰ (viṣṇuputra)O son of Vishnu
- অনাদিপূজ্য (anādipūjya)O you worshipped from the first
- আখুগ (ākhuga)O mouse-rider
- সৰ্ৱপূজ্য (sarvapūjya)O you whom all worship
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ৱিনাযক জ্ঞানৱিঘাতশত্ৰো পৰাশৰস্য আত্মজ ৱিষ্ণুপুত্ৰ অনাদিপূজ্য আখুগ সৰ্ৱপূজ্য এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
পৰাশৰ Parashara — The sage in whose house Gajanana was brought up in one telling. Names from several different stories stand side by side in this list.
সুৰাসুৰৈঃ সেৱিতপাদপদ্ম ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪০॥
- ৱিধেৰ্জ (vidherja)O you born of Vidhi
- লম্বোদৰ (lambodara)O Lambodara
- ধূম্ৰৱৰ্ণ (dhūmravarṇa)O smoke-coloured
- মযূৰপাল (mayūrapāla)O keeper of peacocks
- ইতি (iti)so
- মযূৰৱাহিন্ (mayūravāhin)O peacock-rider
- সুৰাসুৰৈঃ (surāsuraiḥ)by gods and demons
- সেৱিতপাদপদ্ম (sevitapādapadma)O you whose lotus feet are served
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ৱিধেৰ্জ লম্বোদৰ ধূম্ৰৱৰ্ণ মযূৰপাল ইতি মযূৰৱাহিন্ সুৰাসুৰৈঃ সেৱিতপাদপদ্ম এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ৱিধি Vidhi — A name of Brahma, the one who lays down how things are to be done.
দিতৌজ ৱিঘ্নেশ্ৱৰ শেষনাভে ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪১॥
- ৱৰিন্ (varin)O best one
- মহাখুধ্ৱজ (mahākhudhvaja)O you whose banner carries the great mouse
- শূৰ্পকৰ্ণ (śūrpakarṇa)O winnowing-eared
- শিৱাজ (śivāja)O you born of Shiva
- সিংহস্থ (siṃhastha)O you seated on a lion
- অনন্তৱাহ (anantavāha)O you borne by the endless one
- দিতৌজ (ditauja)O you born in Diti's house
- ৱিঘ্নেশ্ৱৰ (vighneśvara)O Vighneshvara
- শেষনাভে (śeṣanābhe)O you with Shesha at your navel
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ৱৰিন্ মহাখুধ্ৱজ শূৰ্পকৰ্ণ শিৱাজ সিংহস্থ অনন্তৱাহ দিতৌজ ৱিঘ্নেশ্ৱৰ শেষনাভে এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note দিতৌজ is obscure; it is taken here as born in Diti's house, alongside the son of Aditi named a few verses later.
নিধীশ মন্ত্ৰেশ চ শেষপুত্ৰ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪২॥
- অণোঃ (aṇoḥ)than the small
- অণীযন্ (aṇīyan)O smaller
- মহতঃ (mahataḥ)than the great
- মহীযন্ (mahīyan)O greater
- ৰৱেৰ্জ (raverja)O son of the sun
- যোগেশ (yogeśa)O lord of yoga
- ৱৰিষ্ঠৰাজ (variṣṭharāja)O best of kings
- নিধীশ (nidhīśa)O lord of the treasures
- মন্ত্ৰেশ (mantreśa)O lord of mantras
- চ (ca)and
- শেষপুত্ৰ (śeṣaputra)O son of Shesha
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya অণোঃ অণীযন্ মহতঃ মহীযন্ ৰৱেৰ্জ যোগেশ ৱৰিষ্ঠৰাজ নিধীশ মন্ত্ৰেশ চ শেষপুত্ৰ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অণোৰণীযন্ smaller than the smallest — The words come from the Katha Upanishad, where the self is called smaller than the small and greater than the great.
গুহাগ্ৰজ ব্ৰহ্মপ পাৰ্শ্ৱপুত্ৰ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৩॥
- ৱৰপ্ৰদাতঃ (varapradātaḥ)O giver of boons
- হি (hi)indeed
- অদিতেঃ (aditeḥ)of Aditi
- চ (ca)and
- সূনো (sūno)O son
- পৰাশৰজ্ঞানদ (parāśarajñānada)O giver of Parashara's knowledge
- তাৰৱক্ত্ৰ (tāravaktra)O you whose face carries a man across
- গুহাগ্ৰজ (guhāgraja)O elder brother of Guha
- ব্ৰহ্মপ (brahmapa)O keeper of Brahman
- পাৰ্শ্ৱপুত্ৰ (pārśvaputra)O son of Parshva
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ৱৰপ্ৰদাতঃ হি অদিতেঃ চ সূনো পৰাশৰজ্ঞানদ তাৰৱক্ত্ৰ গুহাগ্ৰজ ব্ৰহ্মপ পাৰ্শ্ৱপুত্ৰ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দূৰ্ৱাভৰৈৰৰ্চিত দেৱদেৱ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৪॥
- সিন্ধোঃ (sindhoḥ)of the ocean
- চ (ca)and
- শত্ৰো (śatro)O enemy
- পৰশুপ্ৰপাণে (paraśuprapāṇe)O you with the axe in hand
- শমীশ (śamīśa)O lord of the shami
- পুষ্পপ্ৰিয (puṣpapriya)O lover of flowers
- ৱিঘ্নহাৰিন্ (vighnahārin)O remover of obstacles
- দূৰ্ৱাভৰৈঃ (dūrvābharaiḥ)with armfuls of durva
- অৰ্চিত (arcita)O you who are worshipped
- দেৱদেৱ (devadeva)O god of gods
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya সিন্ধোঃ চ শত্ৰো পৰশুপ্ৰপাণে শমীশ পুষ্পপ্ৰিয ৱিঘ্নহাৰিন্ দূৰ্ৱাভৰৈঃ অৰ্চিত দেৱদেৱ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অমেযমাযামিতৱিক্ৰমেতি ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৫॥
- ধিযঃ (dhiyaḥ)of wit
- প্ৰদাতঃ (pradātaḥ)O giver
- চ (ca)and
- শমীপ্ৰিয (śamīpriya)O lover of the shami
- ইতি (iti)so
- সুসিদ্ধিদাতঃ (susiddhidātaḥ)O giver of good success
- চ (ca)and
- সুশান্তিদাতঃ (suśāntidātaḥ)O giver of deep peace
- অমেযমাযা (ameyamāyā)O you whose maya cannot be measured
- অমিতৱিক্ৰম (amitavikrama)O you whose stride cannot be measured
- ইতি (iti)so
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ধিযঃ প্ৰদাতঃ চ শমীপ্ৰিয ইতি সুসিদ্ধিদাতঃ চ সুশান্তিদাতঃ অমেযমাযা অমিতৱিক্ৰম ইতি এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চিন্তামণে চিত্তৱিহাৰকাৰিন্ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৬॥
- দ্ৱিধা (dvidhā)twofold
- চতুৰ্থীপ্ৰিয (caturthīpriya)O lover of the fourth day
- কশ্যপাজ্জ (kaśyapājja)O you born of Kashyapa
- ধনপ্ৰদ (dhanaprada)O giver of wealth
- জ্ঞানপ্ৰদ (jñānaprada)O giver of knowledge
- প্ৰকাশ (prakāśa)O light itself
- চিন্তামণে (cintāmaṇe)O Chintamani
- চিত্তৱিহাৰকাৰিন্ (cittavihārakārin)O you who move about in the mind
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya দ্ৱিধা চতুৰ্থীপ্ৰিয কশ্যপাজ্জ ধনপ্ৰদ জ্ঞানপ্ৰদ প্ৰকাশ চিন্তামণে চিত্তৱিহাৰকাৰিন্ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চতুৰ্থী the fourth day — The fourth day of a fortnight, which is his. Chaturthi is when he is worshipped and when the fast for him is kept.
ৱিদেহ স্ৱানন্দ অযোগযোগ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৭॥
- যমস্য (yamasya)of Yama
- শত্ৰো (śatro)O enemy
- অভিমানশত্ৰো (abhimānaśatro)O enemy of pride
- ৱিধেৰ্জ (vidherja)O you born of Vidhi
- হন্তঃ (hantaḥ)O killer
- কপিলস্য (kapilasya)of Kapila
- সূনো (sūno)O son
- ৱিদেহ (videha)O bodiless one
- স্ৱানন্দ (svānanda)O Svananda
- অযোগযোগ (ayogayoga)O no-yoga and yoga
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya যমস্য শত্ৰো অভিমানশত্ৰো ৱিধেৰ্জ হন্তঃ কপিলস্য সূনো ৱিদেহ স্ৱানন্দ অযোগযোগ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Yama, who is speaking, has to call the god his own enemy in the middle of his own order.
অনাদিমধ্যান্তমযপ্ৰচাৰিন্ ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৮॥
- গণস্য (gaṇasya)of Gana
- শত্ৰো (śatro)O enemy
- কমলস্য (kamalasya)of Kamala
- শত্ৰো (śatro)O enemy
- সমস্থ (samastha)O you standing in the same
- ভাৱজ্ঞ (bhāvajña)O knower of what is in the heart
- চ (ca)and
- ভালচন্দ্ৰ (bhālacandra)O moon-browed
- অনাদিমধ্যান্তমযপ্ৰচাৰিন্ (anādimadhyāntamayapracārin)O you who move as what has no beginning, middle or end
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya গণস্য শত্ৰো কমলস্য শত্ৰো সমস্থ ভাৱজ্ঞ চ ভালচন্দ্ৰ অনাদিমধ্যান্তমযপ্ৰচাৰিন্ এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Gana and Kamala are taken here as the names of demons; the epithets are not otherwise explained in this chapter.
কৰ্তশ্চ পাতশ্চ তু সংহৰেতি ৱদন্তমেৱং ত্যজত প্ৰভীতাঃ ॥ ৪৯॥
- ৱিভো (vibho)O lord
- জগদ্ৰূপ (jagadrūpa)O you whose form is the world
- গুণেশ (guṇeśa)O master of qualities
- ভূমন্ (bhūman)O vast one
- পুষ্টেঃ (puṣṭeḥ)of Pushti
- পতে (pate)O lord
- আখুগত (ākhugata)O mouse-rider
- ইতি (iti)so
- বোধ (bodha)O waking itself
- কৰ্তঃ (kartaḥ)O maker
- চ (ca)and
- পাতঃ (pātaḥ)O keeper
- চ (ca)and
- তু (tu)and
- সংহৰ (saṃhara)O ender
- ইতি (iti)so
- ৱদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এৱম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্ৰভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ৱিভো জগদ্ৰূপ গুণেশ ভূমন্ পুষ্টেঃ পতে আখুগত ইতি বোধ কৰ্তঃ চ পাতঃ চ তু সংহৰ ইতি এৱম্ ৱদন্তম্ প্ৰভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The list of names ends here.
শৃণ্ৱন্তি তেষু কুৰুত ভীতা মা ৱৈ প্ৰৱেশনম্ ॥ ৫০॥
- ইদম্ (idam)these
- অষ্টোত্তৰশতম্ (aṣṭottaraśatam)hundred and eight
- নাম্নাম্ (nāmnām)of names
- তত্ (tat)that
- প্ৰপঠন্তি (prapaṭhanti)recite
- যে (ye)those who
- শৃণ্ৱন্তি (śṛṇvanti)hear them
- তেষু (teṣu)among them
- কুৰুত (kuruta)make
- ভীতাঃ (bhītāḥ)afraid
- মা (mā)do not
- ৱৈ (vai)indeed
- প্ৰৱেশনম্ (praveśanam)an entering in
anvaya যে ইদম্ নাম্নাম্ অষ্টোত্তৰশতম্ তত্ প্ৰপঠন্তি শৃণ্ৱন্তি ভীতাঃ তেষু প্ৰৱেশনম্ মা ৱৈ কুৰুত
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre drops back to the couplet for Yama's plain instructions.
ব্ৰহ্মভূযকৰং স্তোত্ৰং জপতো নিত্যমাদৰাত্ ॥ ৫১॥
- ভুক্তিমুক্তিপ্ৰদম্ (bhuktimuktipradam)giving enjoyment here and freedom at the end
- ঢুণ্ঢেঃ (ḍhuṇḍheḥ)of Dhundhi
- ধনধান্যপ্ৰৱৰ্ধনম্ (dhanadhānyapravardhanam)making money and grain grow
- ব্ৰহ্মভূযকৰম্ (brahmabhūyakaram)making a man Brahman
- স্তোত্ৰম্ (stotram)the hymn
- জপতঃ (japataḥ)for the one who says it
- নিত্যম্ (nityam)daily
- আদৰাত্ (ādarāt)with respect
anvaya ঢুণ্ঢেঃ স্তোত্ৰম্ ভুক্তিমুক্তিপ্ৰদম্ ধনধান্যপ্ৰৱৰ্ধনম্ নিত্যম্ আদৰাত্ জপতঃ ব্ৰহ্মভূযকৰম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ধামানি তত্ৰ কুৰুত সম্ভীতা মা প্ৰৱেশনম্ ॥ ৫২॥
- যত্ৰ কুত্ৰ (yatra kutra)wherever
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- চিহ্নযুক্তানি (cihnayuktāni)marked with the sign
- ৱৈ (vai)indeed
- ভটাঃ (bhaṭāḥ)O soldiers
- ধামানি (dhāmāni)houses
- তত্ৰ (tatra)there
- কুৰুত (kuruta)make
- সম্ভীতাঃ (sambhītāḥ)afraid
- মা (mā)do not
- প্ৰৱেশনম্ (praveśanam)an entering in
anvaya ভটাঃ যত্ৰ কুত্ৰ গণেশস্য চিহ্নযুক্তানি ধামানি ৱৈ সম্ভীতাঃ তত্ৰ প্ৰৱেশনম্ মা কুৰুত
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
চিহ্ন the sign — The mark put on a door or a wall. Yama's order makes a painted sign on a house as good as a wall.
কেশাদ্যাস্তত্ৰ কে যূযং ৱযং ভজত তং সদা ॥ ৫৩॥
- তেন (tena)by him
- সংস্থাপিতাঃ (saṃsthāpitāḥ)were set
- সৰ্ৱে (sarve)all
- স্ৱস্ৱকাৰ্যেষু (svasvakāryeṣu)each to his own work
- সেৱকাঃ (sevakāḥ)the servants
- কেশাদ্যাঃ (keśādyāḥ)Kesha and the rest
- তত্ৰ (tatra)there
- কে (ke)who
- যূযম্ (yūyam)are you
- ৱযম্ (vayam)we
- ভজত (bhajata)worship
- তম্ (tam)him
- সদা (sadā)always
anvaya তেন সৰ্ৱে সেৱকাঃ স্ৱস্ৱকাৰ্যেষু সংস্থাপিতাঃ তত্ৰ কেশাদ্যাঃ যূযম্ কে ৱযম্ তম্ সদা ভজত
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The second half of the verse is compressed, and copies differ; it is taken here as Yama turning on his own servants by name.
যামাঃ সৰ্ৱে গণেশানং ভজতে ভাৱসংযুতাঃ ॥ ৫৪॥
- এৱম্ (evam)so
- উক্ত্ৱা (uktvā)having said
- যমঃ (yamaḥ)Yama
- সৰ্ৱান্ (sarvān)all
- কিঙ্কৰান্ (kiṅkarān)his messengers
- মৌনম্ (maunam)silence
- আদধে (ādadhe)took to
- যামাঃ (yāmāḥ)the people of Yama
- সৰ্ৱে (sarve)all
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)Ganeshana
- ভজতে (bhajate)worship
- ভাৱসংযুতাঃ (bhāvasaṃyutāḥ)with real feeling
anvaya এৱম্ সৰ্ৱান্ কিঙ্কৰান্ উক্ত্ৱা যমঃ মৌনম্ আদধে সৰ্ৱে যামাঃ ভাৱসংযুতাঃ গণেশানম্ ভজতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঠতি সিদ্ধিদং তস্য মন্দাৰস্য ভৱিষ্যতি ॥ ৫৫॥
- ইদম্ (idam)this
- শমীভৱম্ (śamībhavam)born of the shami
- পুণ্যম্ (puṇyam)holy
- মাহাত্ম্যম্ (māhātmyam)account of greatness
- যঃ (yaḥ)whoever
- শৃণোতি (śṛṇoti)hears
- চেত্ (cet)if
- পঠতি (paṭhati)recites
- সিদ্ধিদম্ (siddhidam)the giving of success
- তস্য (tasya)for him
- মন্দাৰস্য (mandārasya)of the mandara
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
anvaya যঃ ইদম্ শমীভৱম্ পুণ্যম্ মাহাত্ম্যম্ শৃণোতি চেত্ পঠতি তস্য মন্দাৰস্য সিদ্ধিদম্ ভৱিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মন্দাৰ the mandara — The coral tree of heaven, whose flower is offered to Ganesha along with the shami leaf. The chapter began with both and ends with both.
