পুষ্পং তযোঃ পত্রযুতং চ শূরাঃ সন্ত্যজ্য দূরং চরত প্রভীতাঃ ॥ ৩৩॥
- মন্দারমালা (mandāramālā)a mandara garland
- শমিকাষ্ঠজা (śamikāṣṭhajā)made of shami wood
- চ (ca)and
- যস্য (yasya)whose
- এব (eva)very
- দেহে (dehe)on the body
- ভবতি (bhavati)is
- প্রমাণম্ (pramāṇam)the mark
- পুষ্পম্ (puṣpam)the flower
- তযোঃ (tayoḥ)of those two
- পত্রযুতম্ (patrayutam)with the leaf
- চ (ca)and
- শূরাঃ (śūrāḥ)O brave ones
- সন্ত্যজ্য (santyajya)leaving him alone
- দূরম্ (dūram)far off
- চরত (carata)go
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya শূরাঃ যস্য এব দেহে মন্দারমালা শমিকাষ্ঠজা চ তযোঃ পুষ্পম্ পত্রযুতম্ চ প্রমাণম্ ভবতি [তম্] সন্ত্যজ্য প্রভীতাঃ দূরম্ চরত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
শমী the shami tree — The tree whose wood holds fire and whose leaves are offered to Ganesha. This chapter is about it and about the mandara flower.
প্রভীতাঃ in fear — Yama is speaking to his own messengers. The whole hymn is an order to keep away from certain people, and every verse ends with it.
note From the Mudgala Purana. Yama tells his servants which people they are not to touch: those who wear Ganesha's flower and leaf, and those who say his names.
পূজাদিকারং গণনাযকস্য সন্ত্যজ্য দূরং চরত প্রভীতাঃ ॥ ৩৪॥
- দূর্বাযুতম্ (dūrvāyutam)with durva in his hand
- বিঘ্নহরস্য (vighnaharasya)of the remover of obstacles
- গাথাম্ (gāthām)the song
- সঙ্গাযমানম্ (saṅgāyamānam)singing
- যদি (yadi)if
- পাপযুক্তম্ (pāpayuktam)even one full of wrongdoing
- পূজাদিকারম্ (pūjādikāram)doing the worship and the rest
- গণনাযকস্য (gaṇanāyakasya)of the leader of the ganas
- সন্ত্যজ্য (santyajya)leaving him alone
- দূরম্ (dūram)far off
- চরত (carata)go
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya যদি পাপযুক্তম্ দূর্বাযুতম্ বিঘ্নহরস্য গাথাম্ সঙ্গাযমানম্ গণনাযকস্য পূজাদিকারম্ [তম্] সন্ত্যজ্য প্রভীতাঃ দূরম্ চরত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The point of the verse is the word even: the man's own record does not come into it.
বরিষ্ঠ সিদ্ধিপ্রিয বুদ্ধিনাথ বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৩৫॥
- ওঁ (oṃ)Om
- গণেশ (gaṇeśa)O Ganesha
- হেরম্ব (heramba)O Heramba
- গজানন (gajānana)O elephant-faced
- ইতি (iti)so
- মহোদর (mahodara)O great-bellied
- স্বানুভবপ্রকাশিন্ (svānubhavaprakāśin)O you who show what you know of yourself
- বরিষ্ঠ (variṣṭha)O best one
- সিদ্ধিপ্রিয (siddhipriya)O lover of success
- বুদ্ধিনাথ (buddhinātha)O lord of wit
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ওঁ গণেশ হেরম্ব গজানন ইতি মহোদর স্বানুভবপ্রকাশিন্ বরিষ্ঠ সিদ্ধিপ্রিয বুদ্ধিনাথ এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note From here to the end of the list the names are called out in the vocative, as a man would say them aloud, and each verse closes with the same order.
কবীশ দেবান্তকনাশকারিন্ বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৩৬॥
- অনেকবিঘ্নান্তক (anekavighnāntaka)O ender of many obstacles
- বক্রতুণ্ড (vakratuṇḍa)O Vakratunda
- স্বসংজ্ঞবাসিন্ (svasaṃjñavāsin)O you who live in your own name
- চ (ca)and
- চতুর্ভুজ (caturbhuja)O four-armed
- ইতি (iti)so
- কবীশ (kavīśa)O lord of poets
- দেবান্তকনাশকারিন্ (devāntakanāśakārin)O destroyer of Devantaka
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya অনেকবিঘ্নান্তক বক্রতুণ্ড স্বসংজ্ঞবাসিন্ চ চতুর্ভুজ ইতি কবীশ দেবান্তকনাশকারিন্ এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দেবান্তক Devantaka — A demon whose name means the ender of gods, killed in the Ganesha Purana.
পরেশ ধরণীধর একদন্ত বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৩৭॥
- মহেশসূনো (maheśasūno)O son of Mahesha
- গজদৈত্যশত্রো (gajadaityaśatro)O enemy of the elephant demon
- বরেণ্যসূনো (vareṇyasūno)O son of Varenya
- বিকট (vikaṭa)O Vikata
- ত্রিনেত্র (trinetra)O three-eyed
- পরেশ (pareśa)O highest lord
- ধরণীধর (dharaṇīdhara)O holder of the earth
- একদন্ত (ekadanta)O one-tusked
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya মহেশসূনো গজদৈত্যশত্রো বরেণ্যসূনো বিকট ত্রিনেত্র পরেশ ধরণীধর একদন্ত এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
বরেণ্য Varenya — The king who raised Gajanana in the Ganesha Purana. The list gives him both fathers, Mahesha and Varenya, in one verse.
দ্বন্দ্বারিসিন্ধৌ স্থিরভাবকারিন্ বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৩৮॥
- প্রমোদ (pramoda)O Pramoda
- মোদ (moda)O Moda
- ইতি (iti)so
- নরান্তকারে (narāntakāre)O enemy of Narantaka
- ষডূর্মিহন্তঃ (ṣaḍūrmihantaḥ)O killer of the six waves
- গজকর্ণ (gajakarṇa)O elephant-eared
- ঢুণ্ঢে (ḍhuṇḍhe)O Dhundhi
- দ্বন্দ্বারিসিন্ধৌ (dvandvārisindhau)in the sea whose enemies are the pairs
- স্থিরভাবকারিন্ (sthirabhāvakārin)O you who make a man stand firm
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya প্রমোদ মোদ ইতি নরান্তকারে ষডূর্মিহন্তঃ গজকর্ণ ঢুণ্ঢে দ্বন্দ্বারিসিন্ধৌ স্থিরভাবকারিন্ এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ষডূর্মি the six waves — Hunger and thirst, grief and confusion, old age and death: the six that break over a life one after another.
অনাদিপূজ্যাখুগ সর্বপূজ্য বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৩৯॥
- বিনাযক (vināyaka)O Vinayaka
- জ্ঞানবিঘাতশত্রো (jñānavighātaśatro)O enemy of whatever strikes knowledge down
- পরাশরস্য (parāśarasya)of Parashara
- আত্মজ (ātmaja)O son
- বিষ্ণুপুত্র (viṣṇuputra)O son of Vishnu
- অনাদিপূজ্য (anādipūjya)O you worshipped from the first
- আখুগ (ākhuga)O mouse-rider
- সর্বপূজ্য (sarvapūjya)O you whom all worship
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya বিনাযক জ্ঞানবিঘাতশত্রো পরাশরস্য আত্মজ বিষ্ণুপুত্র অনাদিপূজ্য আখুগ সর্বপূজ্য এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
পরাশর Parashara — The sage in whose house Gajanana was brought up in one telling. Names from several different stories stand side by side in this list.
সুরাসুরৈঃ সেবিতপাদপদ্ম বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪০॥
- বিধের্জ (vidherja)O you born of Vidhi
- লম্বোদর (lambodara)O Lambodara
- ধূম্রবর্ণ (dhūmravarṇa)O smoke-coloured
- মযূরপাল (mayūrapāla)O keeper of peacocks
- ইতি (iti)so
- মযূরবাহিন্ (mayūravāhin)O peacock-rider
- সুরাসুরৈঃ (surāsuraiḥ)by gods and demons
- সেবিতপাদপদ্ম (sevitapādapadma)O you whose lotus feet are served
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya বিধের্জ লম্বোদর ধূম্রবর্ণ মযূরপাল ইতি মযূরবাহিন্ সুরাসুরৈঃ সেবিতপাদপদ্ম এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
বিধি Vidhi — A name of Brahma, the one who lays down how things are to be done.
দিতৌজ বিঘ্নেশ্বর শেষনাভে বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪১॥
- বরিন্ (varin)O best one
- মহাখুধ্বজ (mahākhudhvaja)O you whose banner carries the great mouse
- শূর্পকর্ণ (śūrpakarṇa)O winnowing-eared
- শিবাজ (śivāja)O you born of Shiva
- সিংহস্থ (siṃhastha)O you seated on a lion
- অনন্তবাহ (anantavāha)O you borne by the endless one
- দিতৌজ (ditauja)O you born in Diti's house
- বিঘ্নেশ্বর (vighneśvara)O Vighneshvara
- শেষনাভে (śeṣanābhe)O you with Shesha at your navel
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya বরিন্ মহাখুধ্বজ শূর্পকর্ণ শিবাজ সিংহস্থ অনন্তবাহ দিতৌজ বিঘ্নেশ্বর শেষনাভে এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note দিতৌজ is obscure; it is taken here as born in Diti's house, alongside the son of Aditi named a few verses later.
নিধীশ মন্ত্রেশ চ শেষপুত্র বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪২॥
- অণোঃ (aṇoḥ)than the small
- অণীযন্ (aṇīyan)O smaller
- মহতঃ (mahataḥ)than the great
- মহীযন্ (mahīyan)O greater
- রবের্জ (raverja)O son of the sun
- যোগেশ (yogeśa)O lord of yoga
- বরিষ্ঠরাজ (variṣṭharāja)O best of kings
- নিধীশ (nidhīśa)O lord of the treasures
- মন্ত্রেশ (mantreśa)O lord of mantras
- চ (ca)and
- শেষপুত্র (śeṣaputra)O son of Shesha
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya অণোঃ অণীযন্ মহতঃ মহীযন্ রবের্জ যোগেশ বরিষ্ঠরাজ নিধীশ মন্ত্রেশ চ শেষপুত্র এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অণোরণীযন্ smaller than the smallest — The words come from the Katha Upanishad, where the self is called smaller than the small and greater than the great.
গুহাগ্রজ ব্রহ্মপ পার্শ্বপুত্র বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৩॥
- বরপ্রদাতঃ (varapradātaḥ)O giver of boons
- হি (hi)indeed
- অদিতেঃ (aditeḥ)of Aditi
- চ (ca)and
- সূনো (sūno)O son
- পরাশরজ্ঞানদ (parāśarajñānada)O giver of Parashara's knowledge
- তারবক্ত্র (tāravaktra)O you whose face carries a man across
- গুহাগ্রজ (guhāgraja)O elder brother of Guha
- ব্রহ্মপ (brahmapa)O keeper of Brahman
- পার্শ্বপুত্র (pārśvaputra)O son of Parshva
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya বরপ্রদাতঃ হি অদিতেঃ চ সূনো পরাশরজ্ঞানদ তারবক্ত্র গুহাগ্রজ ব্রহ্মপ পার্শ্বপুত্র এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দূর্বাভরৈরর্চিত দেবদেব বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৪॥
- সিন্ধোঃ (sindhoḥ)of the ocean
- চ (ca)and
- শত্রো (śatro)O enemy
- পরশুপ্রপাণে (paraśuprapāṇe)O you with the axe in hand
- শমীশ (śamīśa)O lord of the shami
- পুষ্পপ্রিয (puṣpapriya)O lover of flowers
- বিঘ্নহারিন্ (vighnahārin)O remover of obstacles
- দূর্বাভরৈঃ (dūrvābharaiḥ)with armfuls of durva
- অর্চিত (arcita)O you who are worshipped
- দেবদেব (devadeva)O god of gods
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya সিন্ধোঃ চ শত্রো পরশুপ্রপাণে শমীশ পুষ্পপ্রিয বিঘ্নহারিন্ দূর্বাভরৈঃ অর্চিত দেবদেব এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অমেযমাযামিতবিক্রমেতি বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৫॥
- ধিযঃ (dhiyaḥ)of wit
- প্রদাতঃ (pradātaḥ)O giver
- চ (ca)and
- শমীপ্রিয (śamīpriya)O lover of the shami
- ইতি (iti)so
- সুসিদ্ধিদাতঃ (susiddhidātaḥ)O giver of good success
- চ (ca)and
- সুশান্তিদাতঃ (suśāntidātaḥ)O giver of deep peace
- অমেযমাযা (ameyamāyā)O you whose maya cannot be measured
- অমিতবিক্রম (amitavikrama)O you whose stride cannot be measured
- ইতি (iti)so
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ধিযঃ প্রদাতঃ চ শমীপ্রিয ইতি সুসিদ্ধিদাতঃ চ সুশান্তিদাতঃ অমেযমাযা অমিতবিক্রম ইতি এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চিন্তামণে চিত্তবিহারকারিন্ বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৬॥
- দ্বিধা (dvidhā)twofold
- চতুর্থীপ্রিয (caturthīpriya)O lover of the fourth day
- কশ্যপাজ্জ (kaśyapājja)O you born of Kashyapa
- ধনপ্রদ (dhanaprada)O giver of wealth
- জ্ঞানপ্রদ (jñānaprada)O giver of knowledge
- প্রকাশ (prakāśa)O light itself
- চিন্তামণে (cintāmaṇe)O Chintamani
- চিত্তবিহারকারিন্ (cittavihārakārin)O you who move about in the mind
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya দ্বিধা চতুর্থীপ্রিয কশ্যপাজ্জ ধনপ্রদ জ্ঞানপ্রদ প্রকাশ চিন্তামণে চিত্তবিহারকারিন্ এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চতুর্থী the fourth day — The fourth day of a fortnight, which is his. Chaturthi is when he is worshipped and when the fast for him is kept.
বিদেহ স্বানন্দ অযোগযোগ বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৭॥
- যমস্য (yamasya)of Yama
- শত্রো (śatro)O enemy
- অভিমানশত্রো (abhimānaśatro)O enemy of pride
- বিধের্জ (vidherja)O you born of Vidhi
- হন্তঃ (hantaḥ)O killer
- কপিলস্য (kapilasya)of Kapila
- সূনো (sūno)O son
- বিদেহ (videha)O bodiless one
- স্বানন্দ (svānanda)O Svananda
- অযোগযোগ (ayogayoga)O no-yoga and yoga
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya যমস্য শত্রো অভিমানশত্রো বিধের্জ হন্তঃ কপিলস্য সূনো বিদেহ স্বানন্দ অযোগযোগ এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Yama, who is speaking, has to call the god his own enemy in the middle of his own order.
অনাদিমধ্যান্তমযপ্রচারিন্ বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৮॥
- গণস্য (gaṇasya)of Gana
- শত্রো (śatro)O enemy
- কমলস্য (kamalasya)of Kamala
- শত্রো (śatro)O enemy
- সমস্থ (samastha)O you standing in the same
- ভাবজ্ঞ (bhāvajña)O knower of what is in the heart
- চ (ca)and
- ভালচন্দ্র (bhālacandra)O moon-browed
- অনাদিমধ্যান্তমযপ্রচারিন্ (anādimadhyāntamayapracārin)O you who move as what has no beginning, middle or end
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya গণস্য শত্রো কমলস্য শত্রো সমস্থ ভাবজ্ঞ চ ভালচন্দ্র অনাদিমধ্যান্তমযপ্রচারিন্ এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Gana and Kamala are taken here as the names of demons; the epithets are not otherwise explained in this chapter.
কর্তশ্চ পাতশ্চ তু সংহরেতি বদন্তমেবং ত্যজত প্রভীতাঃ ॥ ৪৯॥
- বিভো (vibho)O lord
- জগদ্রূপ (jagadrūpa)O you whose form is the world
- গুণেশ (guṇeśa)O master of qualities
- ভূমন্ (bhūman)O vast one
- পুষ্টেঃ (puṣṭeḥ)of Pushti
- পতে (pate)O lord
- আখুগত (ākhugata)O mouse-rider
- ইতি (iti)so
- বোধ (bodha)O waking itself
- কর্তঃ (kartaḥ)O maker
- চ (ca)and
- পাতঃ (pātaḥ)O keeper
- চ (ca)and
- তু (tu)and
- সংহর (saṃhara)O ender
- ইতি (iti)so
- বদন্তম্ (vadantam)the man who says
- এবম্ (evam)so
- ত্যজত (tyajata)leave him
- প্রভীতাঃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya বিভো জগদ্রূপ গুণেশ ভূমন্ পুষ্টেঃ পতে আখুগত ইতি বোধ কর্তঃ চ পাতঃ চ তু সংহর ইতি এবম্ বদন্তম্ প্রভীতাঃ ত্যজত
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The list of names ends here.
শৃণ্বন্তি তেষু কুরুত ভীতা মা বৈ প্রবেশনম্ ॥ ৫০॥
- ইদম্ (idam)these
- অষ্টোত্তরশতম্ (aṣṭottaraśatam)hundred and eight
- নাম্নাম্ (nāmnām)of names
- তত্ (tat)that
- প্রপঠন্তি (prapaṭhanti)recite
- যে (ye)those who
- শৃণ্বন্তি (śṛṇvanti)hear them
- তেষু (teṣu)among them
- কুরুত (kuruta)make
- ভীতাঃ (bhītāḥ)afraid
- মা (mā)do not
- বৈ (vai)indeed
- প্রবেশনম্ (praveśanam)an entering in
anvaya যে ইদম্ নাম্নাম্ অষ্টোত্তরশতম্ তত্ প্রপঠন্তি শৃণ্বন্তি ভীতাঃ তেষু প্রবেশনম্ মা বৈ কুরুত
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre drops back to the couplet for Yama's plain instructions.
ব্রহ্মভূযকরং স্তোত্রং জপতো নিত্যমাদরাত্ ॥ ৫১॥
- ভুক্তিমুক্তিপ্রদম্ (bhuktimuktipradam)giving enjoyment here and freedom at the end
- ঢুণ্ঢেঃ (ḍhuṇḍheḥ)of Dhundhi
- ধনধান্যপ্রবর্ধনম্ (dhanadhānyapravardhanam)making money and grain grow
- ব্রহ্মভূযকরম্ (brahmabhūyakaram)making a man Brahman
- স্তোত্রম্ (stotram)the hymn
- জপতঃ (japataḥ)for the one who says it
- নিত্যম্ (nityam)daily
- আদরাত্ (ādarāt)with respect
anvaya ঢুণ্ঢেঃ স্তোত্রম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদম্ ধনধান্যপ্রবর্ধনম্ নিত্যম্ আদরাত্ জপতঃ ব্রহ্মভূযকরম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ধামানি তত্র কুরুত সম্ভীতা মা প্রবেশনম্ ॥ ৫২॥
- যত্র কুত্র (yatra kutra)wherever
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- চিহ্নযুক্তানি (cihnayuktāni)marked with the sign
- বৈ (vai)indeed
- ভটাঃ (bhaṭāḥ)O soldiers
- ধামানি (dhāmāni)houses
- তত্র (tatra)there
- কুরুত (kuruta)make
- সম্ভীতাঃ (sambhītāḥ)afraid
- মা (mā)do not
- প্রবেশনম্ (praveśanam)an entering in
anvaya ভটাঃ যত্র কুত্র গণেশস্য চিহ্নযুক্তানি ধামানি বৈ সম্ভীতাঃ তত্র প্রবেশনম্ মা কুরুত
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
চিহ্ন the sign — The mark put on a door or a wall. Yama's order makes a painted sign on a house as good as a wall.
কেশাদ্যাস্তত্র কে যূযং বযং ভজত তং সদা ॥ ৫৩॥
- তেন (tena)by him
- সংস্থাপিতাঃ (saṃsthāpitāḥ)were set
- সর্বে (sarve)all
- স্বস্বকার্যেষু (svasvakāryeṣu)each to his own work
- সেবকাঃ (sevakāḥ)the servants
- কেশাদ্যাঃ (keśādyāḥ)Kesha and the rest
- তত্র (tatra)there
- কে (ke)who
- যূযম্ (yūyam)are you
- বযম্ (vayam)we
- ভজত (bhajata)worship
- তম্ (tam)him
- সদা (sadā)always
anvaya তেন সর্বে সেবকাঃ স্বস্বকার্যেষু সংস্থাপিতাঃ তত্র কেশাদ্যাঃ যূযম্ কে বযম্ তম্ সদা ভজত
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The second half of the verse is compressed, and copies differ; it is taken here as Yama turning on his own servants by name.
যামাঃ সর্বে গণেশানং ভজতে ভাবসংযুতাঃ ॥ ৫৪॥
- এবম্ (evam)so
- উক্ত্বা (uktvā)having said
- যমঃ (yamaḥ)Yama
- সর্বান্ (sarvān)all
- কিঙ্করান্ (kiṅkarān)his messengers
- মৌনম্ (maunam)silence
- আদধে (ādadhe)took to
- যামাঃ (yāmāḥ)the people of Yama
- সর্বে (sarve)all
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)Ganeshana
- ভজতে (bhajate)worship
- ভাবসংযুতাঃ (bhāvasaṃyutāḥ)with real feeling
anvaya এবম্ সর্বান্ কিঙ্করান্ উক্ত্বা যমঃ মৌনম্ আদধে সর্বে যামাঃ ভাবসংযুতাঃ গণেশানম্ ভজতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঠতি সিদ্ধিদং তস্য মন্দারস্য ভবিষ্যতি ॥ ৫৫॥
- ইদম্ (idam)this
- শমীভবম্ (śamībhavam)born of the shami
- পুণ্যম্ (puṇyam)holy
- মাহাত্ম্যম্ (māhātmyam)account of greatness
- যঃ (yaḥ)whoever
- শৃণোতি (śṛṇoti)hears
- চেত্ (cet)if
- পঠতি (paṭhati)recites
- সিদ্ধিদম্ (siddhidam)the giving of success
- তস্য (tasya)for him
- মন্দারস্য (mandārasya)of the mandara
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
anvaya যঃ ইদম্ শমীভবম্ পুণ্যম্ মাহাত্ম্যম্ শৃণোতি চেত্ পঠতি তস্য মন্দারস্য সিদ্ধিদম্ ভবিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মন্দার the mandara — The coral tree of heaven, whose flower is offered to Ganesha along with the shami leaf. The chapter began with both and ends with both.
