புஷ்பம் தயோஃ பத்ரயுதம் ச ஶூராஃ ஸந்த்யஜ்ய தூரம் சரத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௩॥
- மந்தாரமாலா (mandāramālā)a mandara garland
- ஶமிகாஷ்டஜா (śamikāṣṭhajā)made of shami wood
- ச (ca)and
- யஸ்ய (yasya)whose
- ஏவ (eva)very
- தேஹே (dehe)on the body
- பவதி (bhavati)is
- ப்ரமாணம் (pramāṇam)the mark
- புஷ்பம் (puṣpam)the flower
- தயோஃ (tayoḥ)of those two
- பத்ரயுதம் (patrayutam)with the leaf
- ச (ca)and
- ஶூராஃ (śūrāḥ)O brave ones
- ஸந்த்யஜ்ய (santyajya)leaving him alone
- தூரம் (dūram)far off
- சரத (carata)go
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ஶூராஃ யஸ்ய ஏவ தேஹே மந்தாரமாலா ஶமிகாஷ்டஜா ச தயோஃ புஷ்பம் பத்ரயுதம் ச ப்ரமாணம் பவதி [தம்] ஸந்த்யஜ்ய ப்ரபீதாஃ தூரம் சரத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ஶமீ the shami tree — The tree whose wood holds fire and whose leaves are offered to Ganesha. This chapter is about it and about the mandara flower.
ப்ரபீதாஃ in fear — Yama is speaking to his own messengers. The whole hymn is an order to keep away from certain people, and every verse ends with it.
note From the Mudgala Purana. Yama tells his servants which people they are not to touch: those who wear Ganesha's flower and leaf, and those who say his names.
பூஜாதிகாரம் கணநாயகஸ்ய ஸந்த்யஜ்ய தூரம் சரத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௪॥
- தூர்வாயுதம் (dūrvāyutam)with durva in his hand
- விக்நஹரஸ்ய (vighnaharasya)of the remover of obstacles
- காதாம் (gāthām)the song
- ஸங்காயமாநம் (saṅgāyamānam)singing
- யதி (yadi)if
- பாபயுக்தம் (pāpayuktam)even one full of wrongdoing
- பூஜாதிகாரம் (pūjādikāram)doing the worship and the rest
- கணநாயகஸ்ய (gaṇanāyakasya)of the leader of the ganas
- ஸந்த்யஜ்ய (santyajya)leaving him alone
- தூரம் (dūram)far off
- சரத (carata)go
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya யதி பாபயுக்தம் தூர்வாயுதம் விக்நஹரஸ்ய காதாம் ஸங்காயமாநம் கணநாயகஸ்ய பூஜாதிகாரம் [தம்] ஸந்த்யஜ்ய ப்ரபீதாஃ தூரம் சரத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The point of the verse is the word even: the man's own record does not come into it.
வரிஷ்ட ஸித்திப்ரிய புத்திநாத வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௫॥
- ௐ (oṃ)Om
- கணேஶ (gaṇeśa)O Ganesha
- ஹேரம்ப (heramba)O Heramba
- கஜாநந (gajānana)O elephant-faced
- இதி (iti)so
- மஹோதர (mahodara)O great-bellied
- ஸ்வாநுபவப்ரகாஶிந் (svānubhavaprakāśin)O you who show what you know of yourself
- வரிஷ்ட (variṣṭha)O best one
- ஸித்திப்ரிய (siddhipriya)O lover of success
- புத்திநாத (buddhinātha)O lord of wit
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ௐ கணேஶ ஹேரம்ப கஜாநந இதி மஹோதர ஸ்வாநுபவப்ரகாஶிந் வரிஷ்ட ஸித்திப்ரிய புத்திநாத ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note From here to the end of the list the names are called out in the vocative, as a man would say them aloud, and each verse closes with the same order.
கவீஶ தேவாந்தகநாஶகாரிந் வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௬॥
- அநேகவிக்நாந்தக (anekavighnāntaka)O ender of many obstacles
- வக்ரதுண்ட (vakratuṇḍa)O Vakratunda
- ஸ்வஸம்ஜ்ஞவாஸிந் (svasaṃjñavāsin)O you who live in your own name
- ச (ca)and
- சதுர்புஜ (caturbhuja)O four-armed
- இதி (iti)so
- கவீஶ (kavīśa)O lord of poets
- தேவாந்தகநாஶகாரிந் (devāntakanāśakārin)O destroyer of Devantaka
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya அநேகவிக்நாந்தக வக்ரதுண்ட ஸ்வஸம்ஜ்ஞவாஸிந் ச சதுர்புஜ இதி கவீஶ தேவாந்தகநாஶகாரிந் ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
தேவாந்தக Devantaka — A demon whose name means the ender of gods, killed in the Ganesha Purana.
பரேஶ தரணீதர ஏகதந்த வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௭॥
- மஹேஶஸூநோ (maheśasūno)O son of Mahesha
- கஜதைத்யஶத்ரோ (gajadaityaśatro)O enemy of the elephant demon
- வரேண்யஸூநோ (vareṇyasūno)O son of Varenya
- விகட (vikaṭa)O Vikata
- த்ரிநேத்ர (trinetra)O three-eyed
- பரேஶ (pareśa)O highest lord
- தரணீதர (dharaṇīdhara)O holder of the earth
- ஏகதந்த (ekadanta)O one-tusked
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya மஹேஶஸூநோ கஜதைத்யஶத்ரோ வரேண்யஸூநோ விகட த்ரிநேத்ர பரேஶ தரணீதர ஏகதந்த ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
வரேண்ய Varenya — The king who raised Gajanana in the Ganesha Purana. The list gives him both fathers, Mahesha and Varenya, in one verse.
த்வந்த்வாரிஸிந்தௌ ஸ்திரபாவகாரிந் வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௮॥
- ப்ரமோத (pramoda)O Pramoda
- மோத (moda)O Moda
- இதி (iti)so
- நராந்தகாரே (narāntakāre)O enemy of Narantaka
- ஷடூர்மிஹந்தஃ (ṣaḍūrmihantaḥ)O killer of the six waves
- கஜகர்ண (gajakarṇa)O elephant-eared
- டுண்டே (ḍhuṇḍhe)O Dhundhi
- த்வந்த்வாரிஸிந்தௌ (dvandvārisindhau)in the sea whose enemies are the pairs
- ஸ்திரபாவகாரிந் (sthirabhāvakārin)O you who make a man stand firm
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ப்ரமோத மோத இதி நராந்தகாரே ஷடூர்மிஹந்தஃ கஜகர்ண டுண்டே த்வந்த்வாரிஸிந்தௌ ஸ்திரபாவகாரிந் ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ஷடூர்மி the six waves — Hunger and thirst, grief and confusion, old age and death: the six that break over a life one after another.
அநாதிபூஜ்யாகுக ஸர்வபூஜ்ய வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௩௯॥
- விநாயக (vināyaka)O Vinayaka
- ஜ்ஞாநவிகாதஶத்ரோ (jñānavighātaśatro)O enemy of whatever strikes knowledge down
- பராஶரஸ்ய (parāśarasya)of Parashara
- ஆத்மஜ (ātmaja)O son
- விஷ்ணுபுத்ர (viṣṇuputra)O son of Vishnu
- அநாதிபூஜ்ய (anādipūjya)O you worshipped from the first
- ஆகுக (ākhuga)O mouse-rider
- ஸர்வபூஜ்ய (sarvapūjya)O you whom all worship
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya விநாயக ஜ்ஞாநவிகாதஶத்ரோ பராஶரஸ்ய ஆத்மஜ விஷ்ணுபுத்ர அநாதிபூஜ்ய ஆகுக ஸர்வபூஜ்ய ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
பராஶர Parashara — The sage in whose house Gajanana was brought up in one telling. Names from several different stories stand side by side in this list.
ஸுராஸுரைஃ ஸேவிதபாதபத்ம வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௦॥
- விதேர்ஜ (vidherja)O you born of Vidhi
- லம்போதர (lambodara)O Lambodara
- தூம்ரவர்ண (dhūmravarṇa)O smoke-coloured
- மயூரபால (mayūrapāla)O keeper of peacocks
- இதி (iti)so
- மயூரவாஹிந் (mayūravāhin)O peacock-rider
- ஸுராஸுரைஃ (surāsuraiḥ)by gods and demons
- ஸேவிதபாதபத்ம (sevitapādapadma)O you whose lotus feet are served
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya விதேர்ஜ லம்போதர தூம்ரவர்ண மயூரபால இதி மயூரவாஹிந் ஸுராஸுரைஃ ஸேவிதபாதபத்ம ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
விதி Vidhi — A name of Brahma, the one who lays down how things are to be done.
திதௌஜ விக்நேஶ்வர ஶேஷநாபே வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௧॥
- வரிந் (varin)O best one
- மஹாகுத்வஜ (mahākhudhvaja)O you whose banner carries the great mouse
- ஶூர்பகர்ண (śūrpakarṇa)O winnowing-eared
- ஶிவாஜ (śivāja)O you born of Shiva
- ஸிம்ஹஸ்த (siṃhastha)O you seated on a lion
- அநந்தவாஹ (anantavāha)O you borne by the endless one
- திதௌஜ (ditauja)O you born in Diti's house
- விக்நேஶ்வர (vighneśvara)O Vighneshvara
- ஶேஷநாபே (śeṣanābhe)O you with Shesha at your navel
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya வரிந் மஹாகுத்வஜ ஶூர்பகர்ண ஶிவாஜ ஸிம்ஹஸ்த அநந்தவாஹ திதௌஜ விக்நேஶ்வர ஶேஷநாபே ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note திதௌஜ is obscure; it is taken here as born in Diti's house, alongside the son of Aditi named a few verses later.
நிதீஶ மந்த்ரேஶ ச ஶேஷபுத்ர வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௨॥
- அணோஃ (aṇoḥ)than the small
- அணீயந் (aṇīyan)O smaller
- மஹதஃ (mahataḥ)than the great
- மஹீயந் (mahīyan)O greater
- ரவேர்ஜ (raverja)O son of the sun
- யோகேஶ (yogeśa)O lord of yoga
- வரிஷ்டராஜ (variṣṭharāja)O best of kings
- நிதீஶ (nidhīśa)O lord of the treasures
- மந்த்ரேஶ (mantreśa)O lord of mantras
- ச (ca)and
- ஶேஷபுத்ர (śeṣaputra)O son of Shesha
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya அணோஃ அணீயந் மஹதஃ மஹீயந் ரவேர்ஜ யோகேஶ வரிஷ்டராஜ நிதீஶ மந்த்ரேஶ ச ஶேஷபுத்ர ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
அணோரணீயந் smaller than the smallest — The words come from the Katha Upanishad, where the self is called smaller than the small and greater than the great.
குஹாக்ரஜ ப்ரஹ்மப பார்ஶ்வபுத்ர வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௩॥
- வரப்ரதாதஃ (varapradātaḥ)O giver of boons
- ஹி (hi)indeed
- அதிதேஃ (aditeḥ)of Aditi
- ச (ca)and
- ஸூநோ (sūno)O son
- பராஶரஜ்ஞாநத (parāśarajñānada)O giver of Parashara's knowledge
- தாரவக்த்ர (tāravaktra)O you whose face carries a man across
- குஹாக்ரஜ (guhāgraja)O elder brother of Guha
- ப்ரஹ்மப (brahmapa)O keeper of Brahman
- பார்ஶ்வபுத்ர (pārśvaputra)O son of Parshva
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya வரப்ரதாதஃ ஹி அதிதேஃ ச ஸூநோ பராஶரஜ்ஞாநத தாரவக்த்ர குஹாக்ரஜ ப்ரஹ்மப பார்ஶ்வபுத்ர ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
தூர்வாபரைரர்சித தேவதேவ வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௪॥
- ஸிந்தோஃ (sindhoḥ)of the ocean
- ச (ca)and
- ஶத்ரோ (śatro)O enemy
- பரஶுப்ரபாணே (paraśuprapāṇe)O you with the axe in hand
- ஶமீஶ (śamīśa)O lord of the shami
- புஷ்பப்ரிய (puṣpapriya)O lover of flowers
- விக்நஹாரிந் (vighnahārin)O remover of obstacles
- தூர்வாபரைஃ (dūrvābharaiḥ)with armfuls of durva
- அர்சித (arcita)O you who are worshipped
- தேவதேவ (devadeva)O god of gods
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya ஸிந்தோஃ ச ஶத்ரோ பரஶுப்ரபாணே ஶமீஶ புஷ்பப்ரிய விக்நஹாரிந் தூர்வாபரைஃ அர்சித தேவதேவ ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
அமேயமாயாமிதவிக்ரமேதி வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௫॥
- தியஃ (dhiyaḥ)of wit
- ப்ரதாதஃ (pradātaḥ)O giver
- ச (ca)and
- ஶமீப்ரிய (śamīpriya)O lover of the shami
- இதி (iti)so
- ஸுஸித்திதாதஃ (susiddhidātaḥ)O giver of good success
- ச (ca)and
- ஸுஶாந்திதாதஃ (suśāntidātaḥ)O giver of deep peace
- அமேயமாயா (ameyamāyā)O you whose maya cannot be measured
- அமிதவிக்ரம (amitavikrama)O you whose stride cannot be measured
- இதி (iti)so
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya தியஃ ப்ரதாதஃ ச ஶமீப்ரிய இதி ஸுஸித்திதாதஃ ச ஸுஶாந்திதாதஃ அமேயமாயா அமிதவிக்ரம இதி ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
சிந்தாமணே சித்தவிஹாரகாரிந் வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௬॥
- த்விதா (dvidhā)twofold
- சதுர்தீப்ரிய (caturthīpriya)O lover of the fourth day
- கஶ்யபாஜ்ஜ (kaśyapājja)O you born of Kashyapa
- தநப்ரத (dhanaprada)O giver of wealth
- ஜ்ஞாநப்ரத (jñānaprada)O giver of knowledge
- ப்ரகாஶ (prakāśa)O light itself
- சிந்தாமணே (cintāmaṇe)O Chintamani
- சித்தவிஹாரகாரிந் (cittavihārakārin)O you who move about in the mind
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya த்விதா சதுர்தீப்ரிய கஶ்யபாஜ்ஜ தநப்ரத ஜ்ஞாநப்ரத ப்ரகாஶ சிந்தாமணே சித்தவிஹாரகாரிந் ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
சதுர்தீ the fourth day — The fourth day of a fortnight, which is his. Chaturthi is when he is worshipped and when the fast for him is kept.
விதேஹ ஸ்வாநந்த அயோகயோக வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௭॥
- யமஸ்ய (yamasya)of Yama
- ஶத்ரோ (śatro)O enemy
- அபிமாநஶத்ரோ (abhimānaśatro)O enemy of pride
- விதேர்ஜ (vidherja)O you born of Vidhi
- ஹந்தஃ (hantaḥ)O killer
- கபிலஸ்ய (kapilasya)of Kapila
- ஸூநோ (sūno)O son
- விதேஹ (videha)O bodiless one
- ஸ்வாநந்த (svānanda)O Svananda
- அயோகயோக (ayogayoga)O no-yoga and yoga
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya யமஸ்ய ஶத்ரோ அபிமாநஶத்ரோ விதேர்ஜ ஹந்தஃ கபிலஸ்ய ஸூநோ விதேஹ ஸ்வாநந்த அயோகயோக ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Yama, who is speaking, has to call the god his own enemy in the middle of his own order.
அநாதிமத்யாந்தமயப்ரசாரிந் வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௮॥
- கணஸ்ய (gaṇasya)of Gana
- ஶத்ரோ (śatro)O enemy
- கமலஸ்ய (kamalasya)of Kamala
- ஶத்ரோ (śatro)O enemy
- ஸமஸ்த (samastha)O you standing in the same
- பாவஜ்ஞ (bhāvajña)O knower of what is in the heart
- ச (ca)and
- பாலசந்த்ர (bhālacandra)O moon-browed
- அநாதிமத்யாந்தமயப்ரசாரிந் (anādimadhyāntamayapracārin)O you who move as what has no beginning, middle or end
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya கணஸ்ய ஶத்ரோ கமலஸ்ய ஶத்ரோ ஸமஸ்த பாவஜ்ஞ ச பாலசந்த்ர அநாதிமத்யாந்தமயப்ரசாரிந் ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Gana and Kamala are taken here as the names of demons; the epithets are not otherwise explained in this chapter.
கர்தஶ்ச பாதஶ்ச து ஸம்ஹரேதி வதந்தமேவம் த்யஜத ப்ரபீதாஃ ॥ ௪௯॥
- விபோ (vibho)O lord
- ஜகத்ரூப (jagadrūpa)O you whose form is the world
- குணேஶ (guṇeśa)O master of qualities
- பூமந் (bhūman)O vast one
- புஷ்டேஃ (puṣṭeḥ)of Pushti
- பதே (pate)O lord
- ஆகுகத (ākhugata)O mouse-rider
- இதி (iti)so
- போத (bodha)O waking itself
- கர்தஃ (kartaḥ)O maker
- ச (ca)and
- பாதஃ (pātaḥ)O keeper
- ச (ca)and
- து (tu)and
- ஸம்ஹர (saṃhara)O ender
- இதி (iti)so
- வதந்தம் (vadantam)the man who says
- ஏவம் (evam)so
- த்யஜத (tyajata)leave him
- ப்ரபீதாஃ (prabhītāḥ)in fear
anvaya விபோ ஜகத்ரூப குணேஶ பூமந் புஷ்டேஃ பதே ஆகுகத இதி போத கர்தஃ ச பாதஃ ச து ஸம்ஹர இதி ஏவம் வதந்தம் ப்ரபீதாஃ த்யஜத
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The list of names ends here.
ஶ்ரு'ண்வந்தி தேஷு குருத பீதா மா வை ப்ரவேஶநம் ॥ ௫௦॥
- இதம் (idam)these
- அஷ்டோத்தரஶதம் (aṣṭottaraśatam)hundred and eight
- நாம்நாம் (nāmnām)of names
- தத் (tat)that
- ப்ரபடந்தி (prapaṭhanti)recite
- யே (ye)those who
- ஶ்ரு'ண்வந்தி (śṛṇvanti)hear them
- தேஷு (teṣu)among them
- குருத (kuruta)make
- பீதாஃ (bhītāḥ)afraid
- மா (mā)do not
- வை (vai)indeed
- ப்ரவேஶநம் (praveśanam)an entering in
anvaya யே இதம் நாம்நாம் அஷ்டோத்தரஶதம் தத் ப்ரபடந்தி ஶ்ரு'ண்வந்தி பீதாஃ தேஷு ப்ரவேஶநம் மா வை குருத
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The metre drops back to the couplet for Yama's plain instructions.
ப்ரஹ்மபூயகரம் ஸ்தோத்ரம் ஜபதோ நித்யமாதராத் ॥ ௫௧॥
- புக்திமுக்திப்ரதம் (bhuktimuktipradam)giving enjoyment here and freedom at the end
- டுண்டேஃ (ḍhuṇḍheḥ)of Dhundhi
- தநதாந்யப்ரவர்தநம் (dhanadhānyapravardhanam)making money and grain grow
- ப்ரஹ்மபூயகரம் (brahmabhūyakaram)making a man Brahman
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)the hymn
- ஜபதஃ (japataḥ)for the one who says it
- நித்யம் (nityam)daily
- ஆதராத் (ādarāt)with respect
anvaya டுண்டேஃ ஸ்தோத்ரம் புக்திமுக்திப்ரதம் தநதாந்யப்ரவர்தநம் நித்யம் ஆதராத் ஜபதஃ ப்ரஹ்மபூயகரம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தாமாநி தத்ர குருத ஸம்பீதா மா ப்ரவேஶநம் ॥ ௫௨॥
- யத்ர குத்ர (yatra kutra)wherever
- கணேஶஸ்ய (gaṇeśasya)of Ganesha
- சிஹ்நயுக்தாநி (cihnayuktāni)marked with the sign
- வை (vai)indeed
- படாஃ (bhaṭāḥ)O soldiers
- தாமாநி (dhāmāni)houses
- தத்ர (tatra)there
- குருத (kuruta)make
- ஸம்பீதாஃ (sambhītāḥ)afraid
- மா (mā)do not
- ப்ரவேஶநம் (praveśanam)an entering in
anvaya படாஃ யத்ர குத்ர கணேஶஸ்ய சிஹ்நயுக்தாநி தாமாநி வை ஸம்பீதாஃ தத்ர ப்ரவேஶநம் மா குருத
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
சிஹ்ந the sign — The mark put on a door or a wall. Yama's order makes a painted sign on a house as good as a wall.
கேஶாத்யாஸ்தத்ர கே யூயம் வயம் பஜத தம் ஸதா ॥ ௫௩॥
- தேந (tena)by him
- ஸம்ஸ்தாபிதாஃ (saṃsthāpitāḥ)were set
- ஸர்வே (sarve)all
- ஸ்வஸ்வகார்யேஷு (svasvakāryeṣu)each to his own work
- ஸேவகாஃ (sevakāḥ)the servants
- கேஶாத்யாஃ (keśādyāḥ)Kesha and the rest
- தத்ர (tatra)there
- கே (ke)who
- யூயம் (yūyam)are you
- வயம் (vayam)we
- பஜத (bhajata)worship
- தம் (tam)him
- ஸதா (sadā)always
anvaya தேந ஸர்வே ஸேவகாஃ ஸ்வஸ்வகார்யேஷு ஸம்ஸ்தாபிதாஃ தத்ர கேஶாத்யாஃ யூயம் கே வயம் தம் ஸதா பஜத
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The second half of the verse is compressed, and copies differ; it is taken here as Yama turning on his own servants by name.
யாமாஃ ஸர்வே கணேஶாநம் பஜதே பாவஸம்யுதாஃ ॥ ௫௪॥
- ஏவம் (evam)so
- உக்த்வா (uktvā)having said
- யமஃ (yamaḥ)Yama
- ஸர்வாந் (sarvān)all
- கிங்கராந் (kiṅkarān)his messengers
- மௌநம் (maunam)silence
- ஆததே (ādadhe)took to
- யாமாஃ (yāmāḥ)the people of Yama
- ஸர்வே (sarve)all
- கணேஶாநம் (gaṇeśānam)Ganeshana
- பஜதே (bhajate)worship
- பாவஸம்யுதாஃ (bhāvasaṃyutāḥ)with real feeling
anvaya ஏவம் ஸர்வாந் கிங்கராந் உக்த்வா யமஃ மௌநம் ஆததே ஸர்வே யாமாஃ பாவஸம்யுதாஃ கணேஶாநம் பஜதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
படதி ஸித்திதம் தஸ்ய மந்தாரஸ்ய பவிஷ்யதி ॥ ௫௫॥
- இதம் (idam)this
- ஶமீபவம் (śamībhavam)born of the shami
- புண்யம் (puṇyam)holy
- மாஹாத்ம்யம் (māhātmyam)account of greatness
- யஃ (yaḥ)whoever
- ஶ்ரு'ணோதி (śṛṇoti)hears
- சேத் (cet)if
- படதி (paṭhati)recites
- ஸித்திதம் (siddhidam)the giving of success
- தஸ்ய (tasya)for him
- மந்தாரஸ்ய (mandārasya)of the mandara
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)will be
anvaya யஃ இதம் ஶமீபவம் புண்யம் மாஹாத்ம்யம் ஶ்ரு'ணோதி சேத் படதி தஸ்ய மந்தாரஸ்ய ஸித்திதம் பவிஷ்யதி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மந்தார the mandara — The coral tree of heaven, whose flower is offered to Ganesha along with the shami leaf. The chapter began with both and ends with both.
